Istoria Sărbătorii Bobotezei. Le spunem copiilor. Rezumatul conversației „Botezul Domnului Botezul Domnului este istoria sărbătorii pentru copii

Când tot poporul a fost botezat, iar Iisus, botezat, s-a rugat: - și iată, cerurile i s-au deschis și Ioan a văzut Duhul lui Dumnezeu, care s-a pogorât ca un porumbel și s-a pogorât peste El. Și s-a auzit un glas din cer, care zicea: Tu ești Fiul meu iubit; Favoarea mea este în tine! (Matei 3:13-17)

Sub cerul sufocantului Palestine
Frumos sfânt Iordan
Când se ridică ceața
Din câmpia adormită tăcută
Și fraged în umflarea cristalului
Luna de sud va arăta.
Încântă apele Iordanului
Altarul Său pentru lume:
Botezat peste Sine
Îl au pe Isus de la Ioan.
A deschis cerul aici sala
Iar Dumnezeul Treime este revelat.

I. Lebedinsky

Sărbătoarea a fost stabilită în amintirea evenimentului evanghelic, când Iisus Hristos, în vârstă de 30 de ani, a fost botezat de Ioan Botezătorul în apele Iordanului. Fiind botezat de Ioan, Hristos a împlinit „neprihănirea”, adică credincioșia și ascultarea de poruncile lui Dumnezeu. Sfântul Ioan Botezătorul a primit de la Dumnezeu porunca de a boteza poporul ca semn al curăţirii păcatelor. Ca om, Hristos trebuia să „împlinească” această poruncă și, prin urmare, să fie botezat de Ioan. Prin aceasta, El a confirmat sfințenia și măreția acțiunilor lui Ioan și a dat creștinilor pentru veșnicie un exemplu de ascultare față de voința lui Dumnezeu și smerenie.

Prin botezul Său în Iordan, Mântuitorul a pus temelia sacramentului botezului - unul dintre cele șapte sacramente principale ale bisericii, prin care o persoană este, așa cum ar fi, născută din nou pentru viață în Hristos. Cufundarea triplă (a fiecărui credincios în Hristos) în sacramentul Botezului înfățișează moartea lui Hristos, iar ieșirea din apă este împărtășirea Învierii Sale de trei zile.

Sărbătoarea Botezului se mai numește și Teofanie, pentru că la Botezul Domnului au apărut toate Persoanelor Sfintei Treimi: Glasul lui Dumnezeu Tatăl a mărturisit despre Fiul, Fiul lui Dumnezeu a fost botezat de mâna lui Ioan în Iordan. Râul, iar Duhul Sfânt în formă de porumbel a coborât asupra Fiului.

Această sărbătoare este numită și Ziua Iluminării și Sărbătoarea Luminilor, deoarece Dumnezeu este Lumină și a apărut pentru a-i lumina pe „cei care stau în întuneric și în umbra morții” și pentru a mântui rasa umană căzută prin har. În Biserica antică era obiceiul de a boteza pe cei care erau catehumeni în ajunul Teofaniei, întrucât Botezul este iluminarea spirituală a oamenilor.

Botezul lui Iisus Hristos este sărbătorit pe 19 ianuarie după noul stil.

Atunci Isus vine din Galileea la Iordan la Ioan pentru a fi botezat de el. Ioan L-a reținut și a spus: Am nevoie să fiu botezat de Tine și Tu vii la mine? Dar Isus a răspuns și i-a zis: Pleacă acum, căci așa se cuvine ca noi să împlinim toată dreptatea. Apoi Ioan Îl recunoaște.

Când tot poporul a fost botezat, iar Isus, botezat, s-a rugat: - și iată, cerurile i s-au deschis și Ioan a văzut pe Duhul lui Dumnezeu, care s-a pogorât ca un porumbel și s-a pogorât peste El. Și s-a auzit un glas din cer, care zicea: Tu ești Fiul meu iubit; Favoarea mea este în tine! (Matei 3:13-17)

I. Lebedinsky
Sărbătoarea a fost stabilită în amintirea evenimentului evanghelic, când Iisus Hristos, în vârstă de 30 de ani, a fost botezat de Ioan Botezătorul în apele Iordanului.

Fiind botezat de Ioan, Hristos a împlinit „neprihănirea”, adică credincioșia și ascultarea de poruncile lui Dumnezeu. Sfântul Ioan Botezătorul a primit de la Dumnezeu porunca de a boteza poporul ca semn al curăţirii păcatelor. Ca om, Hristos trebuia să „împlinească” această poruncă și, prin urmare, să fie botezat de Ioan. Prin aceasta, El a confirmat sfințenia și măreția acțiunilor lui Ioan și a dat creștinilor pentru veșnicie un exemplu de ascultare față de voința lui Dumnezeu și smerenie.

Prin botezul său în Iordan, Mântuitorul a pus temelia sacramentului botezului, unul dintre cele șapte sacramente principale ale bisericii, prin care o persoană este, așa cum ar fi, născută din nou pentru viață în Hristos. Cufundarea triplă (a fiecărui credincios în Hristos) în sacramentul Botezului înfățișează moartea lui Hristos, iar ieșirea din apă este împărtășirea Învierii Sale de trei zile.

Această sărbătoare se mai numește și Ziua Iluminării și Sărbătoarea Luminilor, pentru că Dumnezeu este Lumină și s-a arătat pentru a-i lumina „pe cei ce stau în întuneric și în umbra morții” și pentru a mântui prin har neamul omenesc căzut. În Biserica antică era obiceiul de a boteza pe cei care erau catehumeni în ajunul Teofaniei, întrucât Botezul este iluminarea spirituală a oamenilor.

Din istoria Sărbătorii Bobotezei

Începutul sărbătoririi Teofaniei datează din vremea sfinților apostoli. În rânduielile lor, ei porunc să sărbătorească Botezul Domnului, deoarece în această zi a avut loc apariția Divinității lui Iisus Hristos. În Biserica Ortodoxă, această sărbătoare este sărbătorită la fel de solemn ca și Nașterea Domnului Hristos. Slujbele de cult în sine din aceste sărbători sunt foarte asemănătoare între ele. Ziua care precedă sărbătoarea Bobotezei se numește Ajunul Bobotezei. Conform statutului său, corespunde pe deplin Ajunul Crăciunului și este, de asemenea, o zi de post strict.

Sfânta Biserică de sărbătoarea Botezului Domnului ne afirmă credința în cea mai înaltă, de neînțeles taină a celor Trei Persoane ale Unului Dumnezeu și ne învață să mărturisim și să slăvim Sfânta Treime, Consubstanțială și Nedespărțită; dezvăluie și distruge amăgirile vechilor învățători falși care au încercat să-l îmbrățișeze pe Creatorul lumii cu gând și cuvânt uman. Biserica arată nevoia Botezului pentru cei care cred în Hristos, insuflă în noi un sentiment de profundă recunoștință față de Luminatorul și Purificatorul firii noastre păcătoase. Ea ne învață că mântuirea și curățirea noastră de păcate este posibilă numai prin puterea harului Duhului Sfânt și, de aceea, este necesar să păstrăm cu vrednicie aceste daruri pline de har ale sfântului Botez pentru a păstra curată acea haină scumpă, despre care Sărbătoarea Botezului ne spune: „Fiți botezați în Hristos, îmbrăcați-vă cu Hristos.””.

Vezi în Evanghelie: din Matei 3, 13 - 17; 4,16; de la Mark. 1, 9 - 11; de la Luca. 3:21-22; Galateni 3:27.

Mare Agiasma

În Ajunul Bobotezei de Crăciun și chiar în ziua Botezului Domnului (doar de două ori pe an) în biserici după Sfânta Liturghie, se săvârșește – solemn, ritul marii sfințiri a apei, cu procesiune la râuri și lacuri, în amintirea Botezului Mântuitorului, care a sfințit toată natura apoasă a pământului prin scufundarea Sa în apele Iordanului. La sursele de apă, prin gheață este tăiată o gaură specială, de obicei de formă cruciformă, numită în mod tradițional „Iordania”.

Iar în Ajunul Bobotezei de Crăciun și chiar în ziua Bobotezei Domnului (18 și 19 ianuarie), apa este sfințită după rânduiala Marii Consacrari, se numește „Agiasma Mare” (greacă „Sanctuarul”), a aceeași demnitate și proprietăți uimitoare. În ea, legile naturii sunt depășite, „natura ordinii este cucerită”. Această apă are minunata proprietate de a nu se strica un an și chiar mulți ani, chiar dacă este păstrată într-un vas închis. Sfântul Ioan Gură de Aur a mărturisit despre acest lucru încă din secolul al IV-lea și oricine poate fi convins de asta din propria experiență. Apa Bobotează este una dintre numeroasele mărturii ale naturii nepașnice a Bisericii, deja aici, pe pământ, participând la Biserica Cerească.

Apa de Bobotează este un altar care ar trebui să fie în fiecare casă a unui creștin ortodox. Se păstrează cu grijă în colțul sfânt, lângă icoane.

Apa de Bobotează sfințește, vindecă prin harul lui Dumnezeu pe fiecare persoană care o bea cu credință. Ca și Sfânta Împărtășanie, se ia doar pe stomacul gol. Oamenii bolnavi, slăbiți îl beau și prin credință se însănătoșesc și devin mai puternici. Vârstnicul ieromonah Serafim Vyritsky a sfătuit întotdeauna să stropească mâncarea și mâncarea în sine cu apă de botez. El a spus că nu există un medicament mai puternic decât apa sfințită și uleiul sfințit. Apa sfințită stinge flacăra patimilor, alungă duhurile rele - de aceea este stropită cu o locuință și cu orice lucru. Ai grijă de asta tot timpul anului.

Spune-le copiilor!

Sărbătoarea Botezului Domnului este stabilită ca o amintire a evenimentului evanghelic (; ) despre cum Hristos a venit pe malurile râului Iordan și a cerut botezul de la profetul Ioan Botezătorul.

Botezul Domnului, sau Bobotează, creștinii ortodocși sărbătoresc pe 19 ianuarie. În această zi, Biserica își amintește de evenimentul Evangheliei - modul în care profetul Ioan Botezătorul L-a botezat pe Domnul Isus Hristos în râul Iordan. Vom vorbi despre istoria, tradițiile și sensul sărbătorii.

Ioan Botezatorul

Așadar, istoria Botezului și Teofaniei începe cu intrarea lui Ioan Înaintemergătorul, care era rudă a Domnului pe partea maternă (fecioara Maria și mama profetului, Elisabeta, erau rude), pentru a sluji.

Înainte de a se arăta oamenilor, profetul Ioan a muncit în deșert, unde a dus un stil de viață strict - purta haine grosiere din piele de cămilă, nu bea vin și mânca doar miere sălbatică și lăcuste (un fel de lăcustă mare, care este considerat în mod tradiţional hrana asceţilor). Când avea treizeci de ani, Ioan a ținut o predică în care a chemat poporul lui Israel să se pocăiască de păcatele lor (în primul rând în idolatrie) și să fie botezat ca semn al pocăinței în apele râului Iordan. Totuși, principalul lucru la care a chemat oamenii a fost să fie pregătit pentru venirea lui Mesia promis de Dumnezeu. Astfel, slujirea profetului Ioan a fost o pregătire pentru slujirea Domnului Isus Hristos – de aceea este numit Înaintemergătorul Domnului.

După cum ne spune Sfânta Scriptură, în momentul în care Ioan boteza oamenii în Iordan, acolo a venit și Domnul. Evanghelia după Ioan numește locul unde s-a întâmplat acest lucru Bethabara (). Văzând pe Mântuitorul care a venit la râu, Ioan Botezătorul a spus oamenilor care erau cu el: „Iată Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatele lumii”(). Cu aceste cuvinte, el a profețit despre adevăratul destin al lui Isus Hristos - de a suferi pentru păcatele lumii și, de asemenea, a subliniat natura Sa divină și mântuirea rapidă a oamenilor.

De ce a fost botezat Isus Hristos?

Hristos a venit la Iordan pentru a fi botezat de mâna profetului, la fel ca restul celor care au venit. De ce a fost necesar să fii botezat de Domnul, Care a fost Dumnezeu întrupat și nu a avut păcat asupra Sine? La urma urmei, însuși Ioan Botezătorul a fost surprins de această dorință a lui Isus Hristos, care L-a întrebat: „Am nevoie să fiu botezat de Tine și Tu vii la mine?”(). La aceasta, Mântuitorul a răspuns: „Lăsați-o acum, căci așa se cuvine ca noi să împlinim toată neprihănirea”(). În aceste cuvinte ale lui Hristos, se pot distinge câteva puncte importante:

în primul rând, Iisus Hristos, ca născut în mijlocul poporului ales, trebuia să împlinească întreaga lege dată oamenilor de la Dumnezeu, adică să realizeze în Sine întregul Vechi Testament; într-un sens mai larg, pur și simplu urmați voia lui Dumnezeu.

în al doilea rând, neavând un singur păcat, Domnul ia asupra Sa toate păcatele lumii, făcând astfel din Botez începutul drumului Său răscumpărător al Crucii.

în al treilea rând, Botezul în Iordan a devenit un semn că mântuirea omului și Împărăția Cerurilor, pe care o preziceau profeții din Vechiul Testament, se apropiase deja. Acum oamenii înșiși trebuiau să facă propriul pas înainte.

După răspunsul Domnului, Ioan L-a botezat în apele Iordanului prin spălare și punerea mâinilor. În Israelul antic, spălarea în apă curgătoare era un semn al curățării de un păcat comis, o negare a păcatului, o promisiune de a începe o viață nouă. De aceea și profetul Ioan a botezat oamenii în acest fel.

„Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care îmi găsesc plăcerea”

În acel moment, când Hristos S-a rugat și a început să iasă din apă, a avut loc un eveniment miraculos - în imagini vizibile și de înțeles. toată Sfânta Treime s-a arătat oamenilor: Dumnezeu Tatăl sub forma unui glas din cerurile deschise, Dumnezeu Duhul Sfânt sub forma unui porumbel și Dumnezeu Fiul a fost deja descoperit în persoana lui Isus Hristos.

Glasul lui Dumnezeu Tatăl a anunțat împlinirea jurământului Vechiului Testament despre venirea lui Mesia în lume: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care îmi găsesc plăcerea”(). Întreaga lume a așteptat aceste cuvinte încă de la ieșirea primilor oameni - Adam și Eva - din paradis. Ei au vrut să spună că Cel care fusese făgăduit de Dumnezeu venise deja în lume și iese acum în lucrarea Lui.

Imaginea unui porumbel, în care Dumnezeu Duhul Sfânt S-a pogorât asupra lui Isus Hristos, nu a fost, de asemenea, întâmplătoare. Poate că acest lucru s-a datorat faptului că încă de pe vremea dreptului Noe, porumbelul a fost un simbol al împăcării, în special, între Dumnezeu și om. Astfel, era un semn vizibil că de acum înainte Dumnezeu s-a împăcat în cele din urmă cu omenirea și venise timpul ca oamenii să se întoarcă la Creatorul lor.

Rugăciunile Botezului Domnului

Troparul Botezului Domnului

vocea 1

În Iordan, botezat de Tine, Doamne, s-a arătat închinarea Treimii: Căci glasul părinților Ți-a mărturisit, chemând pe Fiul Tău preaiubit, și Duhul în chip de porumbel, cunoscut prin cuvântul Tău afirmație. Arătaţi-vă, Hristoase Dumnezeule, şi luminează lumea, slavă Ţie.

Când Tu, Doamne, ai fost botezat în Iordan, s-a arătat închinarea Preasfintei Treimi, căci glasul Tatălui a mărturisit despre Tine, numindu-Te Fiul preaiubit, iar Duhul, care S-a arătat în chip de porumbel, a întărit. adevărul acestui cuvânt. Hristoase Dumnezeule, Cel ce S-a arătat și ai luminat lumea, slavă Ție!

Condacul Botezului Domnului

vocea a 4-a

Te-ai arătat astăzi universului, iar lumina Ta, Doamne, este însemnată asupra noastră, în mintea celor ce Te cântă: Tu ai venit și Ți-ai arătat Lumina neapropiată.

Acum ai apărut lumii întregi; și lumina Ta, Doamne, s-a întipărit asupra noastră, cântându-Ți conștient: „Tu ai venit și ai apărut, Lumină inexpugnabilă!”

Mărirea Botezului Domnului

Te mărim, Hristoase Dătătorul de Viață, pentru noi acum botezați în trup de la Ioan în apele Iordanului.

Te slăvim, Hristoase, Dătătorul de viață, pentru că acum ești botezat pentru noi în trup de la Ioan în apele Iordanului.

Cum să le spunem copiilor despre sărbătoarea ortodoxă a Botezului Domnului?

Această Mare Sărbătoare, Botezul Domnului Dumnezeu și Mântuitorului Iisus Hristos, sărbătorește Biserica Ortodoxă Rusă 19 ianuarie după stilul nou (6 ianuarie, după stilul vechi). În această zi, creștinii sărbătoresc botezul lui Isus Hristos în râul Iordan.

Cum a avut loc acest eveniment important?

În râul Iordan, evreii făceau în mod tradițional abluții și rituri religioase, care erau conduse de profetul Ioan Botezătorul. Într-o zi, Isus a venit pe malul râului și a cerut să fie botezat, iar aceasta a fost prima apariție a lui Hristos către oameni. Ioan Botezătorul a fost șocat de aceasta și i-a spus lui Isus: « Am nevoie să fiu botezat de Tine și Tu vii la mine? Dar Hristos l-a asigurat că „ne cuvine să împlinim toată dreptatea”. În timpul botezului lui Isus, a avut loc cel mai important eveniment - Duhul Sfânt a coborât asupra lui Isus sub forma unui porumbel și, în același timp, un glas din cer a proclamat: « Acesta este Fiul meu iubit, în care îmi găsesc plăcerea.” Din cauza coborârii Duhului Sfânt asupra lui Isus Hristos a apărut al doilea nume de botez – Bobotează.

După Botez, Mântuitorul s-a retras în pustie, unde a postit patruzeci de zile pentru a se pregăti pentru misiunea sa pe pământ. Cuvintele lui Ioan Botezătorul (Înaintemergătorul) sunt simbolice: „Iată-L, Mielul lui Dumnezeu, care ia asupra lui păcatele lumii întregi!”

Cum se sărbătorește Bobotează în Rusia?

În Rusia, se credea că, în primul rând, este necesar să vă curățați trupul și sufletul de toate păcatele. Și de aceea pe 18 ianuarie, adică în Ajunul Crăciunului, toți ortodocșii țin postul de o zi, refuzând preparatele din carne, ouăle, lactatele și peștele.

De sărbătoarea Botezului Domnului, mulți credincioși își spală trupurile de păcate, merg să înoate în groapă. O gaură este tăiată în gheață - un Iordan în formă de cruce ortodoxă. Preoții binecuvântează apa din Iordan, după care creștinii ortodocși încep să se scalde.

În ajunul Bobotezei, în biserică se oficiază o liturghie și se binecuvântează apa. Apa sfințită este considerată vindecatoare. Se beau dimineața la înghițitură pe stomacul gol, cu o rugăciune „În numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin", stropește-le locuința

În Rusia, se credea că noaptea de Bobotează este o noapte specială în care toate dorințele se împlinesc. Dar ghicirea nu a fost aprobată, pentru aceasta a fost o săptămână sfântă. Conform obiceiurilor populare, își protejau casa de spiritele rele - aprindeau lumânări, atârnau o cruce pe ușă. În această zi, au încercat să nu muncească, să nu înjure, să evite scandalurile.

În ajunul Bobotezei, ei găteau kutya sau sochivo. Dintr-un pahar de boabe de grâu întregi (decojite), un simbol al vieții reînviate, trebuie să gătești astfel încât să obții un terci subțire și sfărâmicios. Se raceste, dupa care se adauga circa 4 - 5 linguri pline de mac (simbol al bogatiei familiei), care in prealabil se framanta puternic si se amesteca cu 3 - 4 linguri de miere (simbol al sanatatii si al bunastarii). Mac înainte ca acesta să poată fi înmuiat și apoi zdrobit cu un pistil de lemn. La final, în terci se toarnă 100 g de nucă mărunțită și stafide aburite.

Icoana „Botezul Domnului”

Cea mai cunoscută icoană a secolului al XV-lea este Botezul Domnului, deținută de un pictor de icoane din cercul lui Andrei Rublev. Icoana este foarte concisă, corespunde poveștii Evangheliei despre Botez, arătând nu numai Botezul în sine, ci și semnificația teologică a sărbătorii: în această zi Dumnezeu s-a arătat Una din trei Persoane:

Dumnezeu Fiul - Iisus Hristos, Dumnezeu Duhul Sfânt - în formă de porumbel și Dumnezeu Tatăl ca glas din Ceruri.

De asemenea, copiilor li se poate spune și arăta lucrări de pictură rusă, care vorbesc despre sărbătoarea Bobotezei.

Pe 19 ianuarie, conform Scripturilor și Tradițiilor, Hristos, împlinit la vârsta de treizeci de ani, a ieșit să slujească deschis oamenilor, începând cu acceptarea Botezului de la Ioan Botezătorul. Celebrul tablou al artistului rus Alexander Ivanov „Arătarea lui Hristos în popor” reprezintă pentru noi acest moment al ieșirii Domnului pentru a predica învățăturile Sale.

Arătarea lui Hristos în popor. Ivanov Alexandru Andreevici. 1837–1857

Botez. Din seria Viața lui Hristos. Polenov Vasily Dmitrievici 1887–88

Binecuvântarea apei de Bobotează. Boris Kustodiev. 1921

Puteți citi și copiilor versuri din poezia rusă despre sărbătoarea Bobotezei pentru a aprecia pe deplin semnificația acestei sărbători ortodoxe.

Noaptea de Bobotează

Pădure întunecată de molid cu zăpadă, ca blana,

Au răsărit înghețuri cenușii,

În paiete de îngheț, ca în diamante,

Ațipit, aplecat peste mesteceni.

Ramurile lor au înghețat nemișcate,

Și între ei pe un sân înzăpezit,

Doar prin dantelă argintie,

O lună plină se uită din cer.

S-a ridicat sus deasupra pădurii,

În lumina ei strălucitoare, amorțită,

Și în mod ciudat umbrele se strecoară,

Înnegrirea în zăpadă sub ramuri.

Bolurile pădurii erau acoperite de un viscol, -

Doar urme și cărări vânt,

Fugând între pini și brazi,

Între mesteceni până la poarta dărăpănată.

Viscolul cu părul cărunt a liniştit

Cu un cântec sălbatic, pădurea e pustie,

Și a adormit, acoperit de viscol,

Peste tot, nemișcat și alb.

Desișuri misterios de zvelte dorm,

Ei dorm, îmbrăcați în zăpadă adâncă,

Și poieni, și pajiști și râpe,

Unde cândva pâraiele urlă.

Tăcere - nici măcar ramura nu trosnește!

Și, poate, în spatele acestei râpe

Lupul își croiește drum printre năvalele

Pas precaut și insinuant.

Tăcere - și, poate, este aproape...

Și stau, plin de anxietate,

Și mă uit încordat la desișuri,

Pe urme și tufișuri de-a lungul drumului.

În desișurile îndepărtate, unde ramurile sunt ca umbrele

Modelele se împletesc în lumina lunii

Totul mi se pare ceva viu,

Totul pare ca animalele alearga.

Lumină din paza pădurii

Pâlpâie precaut și timid,

De parcă s-ar fi ascuns sub pădure

Și așteptând ceva în tăcere.

Un diamant strălucitor și strălucitor,

Acum se joacă verde, apoi albastru,

În răsărit, la tronul Domnului,

O stea strălucește în liniște, parcă vie.

Și deasupra pădurii, din ce în ce mai sus

Luna răsare și într-o pace minunată

Miezul nopții îngheață îngheață

Și regatul de cristal al pădurii!

Ivan Alekseevici Bunin 1886–1901

Font

Mă plonjez în font cu apă miraculoasă

Și am citit o rugăciune, clănțănind din dinți.

Îngerul meu păzitor să fie cu mine.

Poate că apa va fi fierbinte pentru mine.

Mă scufund cu speranța că această apă

Îmi curăță sufletul și îmi dă putere.

Ca să privesc oamenii în ochi fără rușine,

Pentru a putea topi gheața indiferenței

Oricine trăiește în viață, Domnul nostru îi vede pe toți.

Va putea oferi ceea ce merită pentru orice.

Și depinde de el să decidă: cine va merge în rai,

Și cine nu are nevoie să bată la ușile paradisului ”

Botez fericit

Cu Botez! început strălucitor,

Sănătate, fericire, căldură!

Suflet - pace și dană,

Aspirații și vise pure.

Fie ca Îngerul Credinței și al Speranței

Ferește de necazuri și necazuri,

Din cuvintele unui prost și dintr-un ignorant.

Să fie lumea bine îmbrăcată.

Dragoste în inimă - în toată măsura!

Fie ca viața să vă aducă bucurie.

Și să răsplătească Domnul cu o mână generoasă pentru faptele drepte!

T. Lavrova

Sărbătoarea Botezului Domnului este o mare sărbătoare, este o piatră de hotar istorică în creștinism.

Botezul ne învață pe noi și pe copiii noștri adevărul. Ce putem învăța copiii noștri celebrând acest eveniment? Copiilor ar trebui să li se spună despre acest eveniment într-o limbă pe care o pot înțelege, iar evenimentele ar trebui să fie prezentate astfel încât copiii să poată înțelege ceea ce aud. Povestea pentru copii despre sărbătoarea Botezului Domnului trebuie să înceapă cu faptul că până la vârsta de treizeci de ani Iisus Hristos a trăit în Nazaret împreună cu Preacurata Maica Sa, Fecioara Maria și Starețul Iosif. Isus, împreună cu Iosif, s-a ocupat de tâmplărie, a făcut mese, scaune, bănci. Pentru această lucrare, locuitorii din Nazaret le plăteau bani.

Când Iisus Hristos avea treizeci de ani, a venit pe malurile râului Iordan pentru a fi botezat. În acea vreme, Ioan Botezătorul (Înaintemergătorul) boteza în Iordan. Dumnezeu i-a descoperit lui Ioan că acesta nu era un om obișnuit, ci Fiul lui Dumnezeu. Ioan a refuzat să-L boteze pe Isus Hristos și I-a spus: „Trebuie să fiu botezat de Tine; dar Tu vrei să Te botez”. Isus a răspuns la aceste cuvinte: „Nu te abține! Trebuie să facem tot ce poruncește Dumnezeu.” Și Ioan Botezătorul a fost de acord să-L boteze pe Isus. Isus a intrat în râu, Ioan și-a pus mâinile pe capul lui Isus și s-a scufundat în apă. Când Isus a ieșit din apă, cerul s-a deschis deasupra lui, Duhul Sfânt a coborât peste El sub forma unui porumbel alb și s-a auzit glasul lui Dumnezeu Tatăl din ceruri: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care am sunt foarte multumit.”

Copiii pot pune o mulțime de întrebări la care nu se poate răspunde întotdeauna imediat, și uneori chiar confuză... Nu este teamă dacă părinții împreună cu copiii lor caută un răspuns, se unesc în bunătate și milă, în împlinirea poruncilor creștine. ... Răul nu este bine trebuie să prevaleze.

Bobotează 2015 este sărbătoarea creștină a Botezului Domnului, care se sărbătorește pe 19 ianuarie.. Ce merită să-i spuneți copilului despre această zi și ce tradiții să introduceți - în materialul nostru de astăzi.

Ce să-i spui copilului tău despre vacanță

Bobotează este una dintre cele mai vechi sărbători creștine. În această zi, Ioan Botezătorul L-a botezat pe Isus în râul Iordan. Potrivit înregistrărilor din Evanghelie, în timpul procesului de botez, Isus a auzit glasul lui Dumnezeu, care l-a numit Fiul său și a văzut un porumbel - simbol al Duhului Sfânt.

De aceea Botezul mai este numit și sărbătoarea Sfintei Teofanie, în această zi Dumnezeu S-a arătat pe pământ în trei persoane: Tatăl – glas din ceruri, Fiul – Isus și Duhul Sfânt – porumbel.

Din cele mai vechi timpuri, pe 19 ianuarie, toată apa este considerată sfântă și tămăduitoare, este stropită cu casă, curte, întreaga familie și animale de companie. Chiar și apa de la robinet capătă proprietăți uimitoare, dar ritul botezului în apă se săvârșește și în toate bisericile creștine.

Potrivit legendei, apa sfințită în ziua de Bobotează poate fi păstrată un an întreg și este considerată cel mai bun remediu pentru afecțiuni.

Scăldat de Bobotează

Botezul 2015: semne și tradiții

Există multe tradiții populare în ziua de Bobotează și semne legate de condițiile meteorologice. De exemplu, se crede că, dacă vremea este geroasă, senină, însorită în ziua de Bobotează, vara va fi caldă. Iar dacă, dimpotrivă, 19 ianuarie este suficient de cald, toamna va fi o recoltă slabă.

Există și alte semne:

Înnorat dimineața, cald, zăpadă sau brumă - un an cu cereale.
Sens, rece - eșec recoltei, vara va fi uscată.
Mulți câini latră - vor fi multe animale, joc în păduri.
Dacă va fi furtună de zăpadă la Bobotează, anul va fi bogat și roditor.
Cine este primul care ia apă dintr-o fântână sau dintr-o gaură de gheață la Botez nu se va îmbolnăvi niciodată în tot anul.
De Bobotează la prânz, norii albaștri sunt pentru recoltare.
Dacă gaura de la Bobotează este plină de apă, scurgerea va fi mare.

Fetelor li se poate spune despre ghicirea tradițională despre logodnici și, de asemenea, că, conform legendei, spălatul cu apă în ziua de Bobotează dă o frumusețe extraordinară, mai ales dacă puneți în ea corali și viburn.

Și toți copiii, fără excepție, vor fi bucuroși să modeleze prăjituri în formă de cruci din aluat și să facă cruci de gheață. Așa era distracția tradițională a copiilor în secolul trecut.

Cum sărbătorești Sărbătoarea Bobotezei 2015?Împărtășește-ne cu noi în comentariile la material.