النهج الحديثة لفهم الرجل. المدارس البيولوجية والنفسية والاجتماعية في التعاليم عن شخص. مفهوم الشخصية في علم النفس. نهج مختلفة لفهم هيكل الشخصية. خصائص الشخصية

pedagogical n well.

النهج النفسية والتربوية العلمية الحديثة لفهم الشخصية الإبداعية

O. G. Asfarov.

الأساليب التربوية النفسية العلمية الحديثة لفهم الشخصية الإبداعية

تتعامل المقالة بمثابة "الشخصية الإبداعية" وتفسيرها في الأدبيات الترقوية النفسية الحديثة. الفكرة الرئيسية للنهج العلمية الحديثة لفهم الشخصية الإبداعية التي تم تطويرها ونفذها العلماء الأصليون والأجنبي في مجال علم النفس وعلوم التعليم.

يتم تخصيص المقالة لمفهوم "الشخصية الإبداعية"، وتفسيره في الأدبيات النفسية والتربوية الحديثة. تتمثل الفكرة الرئيسية للمقال في الكشف عن النهج العلمية الحديثة لفهم الشخص الإبداعي، وتطوير ونفذ كل من العلماء المحليين والأجانب في مجال علم النفس والبيتاجوجية.

الكلمات المفتاحية: الشخصية، الإبداع، الشخصية الإبداعية، gifold، تطوير الشخصية.

تحدد المتطلبات الحالية التي فرضتها الشركة والدولة في نظام التعليم المهني الحاجة الهدف إلى تحقيق الكثير من الاهتمام ليس فقط لعملية التدريب المهني لأخصائي متخصص، ولكن أيضا عملية تشكيل بعض الصفات الشخصية التي تساهم إلى الإفصاح الكامل وتحسين صفات المهنية. المهمة المهمة للمؤسسات التعليمية المهنية لجميع المستويات هي إعداد شخصية تنافسية ومختصة لأخصائي متخصص، وهو أحد خصائصه هو القدرة على إنشاء عينات جديدة من المنتجات والإجراءات المهنية من خلال الإبداع. وهذا يشكل مسألة مهمة تفسير مفهوم "الشخصية الإبداعية" فيما يتعلق بالمستوى الحديث لتطوير العلوم النفسية والتربية (المحلية والأجنبية) والمتطلبات الاجتماعية للمجتمع، بسبب تفاصيل المستوى الحديث من تنميتها الاجتماعية.

من وجهة نظر نفسية، الشخصية هي "ظاهرة التنمية الاجتماعية، وهو شخص حي معين لديه وعيه وعرى ذاتي؛ هذا هو نظام وظيفي ديناميكي ينظم ذاتي للتفاعل بشكل مستمر بالخصائص والعلاقات والإجراءات التي تتطور في عملية الترابط الجريئة "(3).

يعتبر القاموس التربوي الحديث الهوية من موقف "الرجل كعضو في العملية التاريخية والتطورية التي يتحدثون الناقل من الأدوار الاجتماعية ولديها الفرصة لاختيار مسار حياة يحول خلالها الطبيعة والمجتمع ونفسه" (1) وبعد

تدرس العلوم الاجتماعية الشخصية كجودة خاصة للشخص الذي اشترى لهم في عملية الأنشطة المشتركة والاتصالات. من وجهة نظر الفلسفة، فإن الشخصية هي القيمة الاجتماعية الرئيسية، وهو جوهره هو القدرة على تحقيق الذات، والتقرير المصري والنشاط الإبداعي الإنتاجي.

يجب أن يبدأ تحليل نظريات الهوية بلا شك بمفاهيم الإنسان التي طورتها مثل هذه الكلاسيكية الرائعة مثل أبقراط وأفلاطون وأرسطو. من المستحيل أيضا إجراء تقييم مناسب دون مراعاة المساهمة، التي نفذت عشرات المفكرين، على سبيل المثال: Aquinat، Ventam، I. Kant، D. Lokk، F. Nietzsche، N. Makiavelli، الذي عاش في عصر متوسط \u200b\u200bو الذي الأفكار التي يمكن تتبعها في الأفكار الحديثة.

في وقت لاحق، حقق العديد من الفلاسفة أيضا أنه كان جوهر شخصية الشخص، وما الظروف اللازمة والأساسية لتشكيلها وتطويرها، وهي خصائص مظاهرها الرئيسية. من بينهم - م. بختين، ج. ف. ف. حجل، م. ك. ك. ماجامداشفيلي، V. V. Ruzanov، A. M. Rutkevich، V. S Soloviev، L. S. France، E. Fromm، M. Heidegger، M. Sheer، وغيرها.

يمثل مشكلة تكوين وتطوير الشخصية في كتابات المعلمين (I. I. Zagognensky، Yu. N. Kulyutkina، A. K. Markova، V. A. Slastinina، V. V. Serikova et al.). نظر الفلاسفة ومعلمي علماء النفس ومعلميها (R. Arzishev-Skim، V. I. Blokhin، L. N. Bogolyubov،

A. I. Bychkov، K. E. Zuev، G. V. Kloco-How، V. A. Morozov، E. I. Monoszon،

ب. اورلوف، ك. ج. رودزكو، خامسا. F. Chernovo-Lenko et al.).

لقد درست بعمق وشامل مشكلة الشخصية والفردية كطبيوح نفسي محليين وأجنبيين، على سبيل المثال، أ. ج. أستمولوف، ب. ج. أنانييف، خامسا ك. فليفيليوناس، ل. س. فيوتسكي، أ. ليونيف، أ. ف. بتروفسكي، SL روبينشتاين، سادس سلوبودشيكوف، ص و اخرين).

في الخارج، تقليد المراقبة السريرية، بدءا من Charcot (J. Charcot) وجين (P. Janet)، والأهم من ذلك، بما في ذلك فرويد (S. Freud)، يونغ (س. جونغ) وماك دوغالا (W. McDougall)، حدد جوهر نظرية الشخصية أكثر من أي عامل فردي آخر. مع هؤلاء العلماء، تم تفسير الشخصية على أنها فرقة رواسب غير عقلانية غير عقلانية.

يرتبط اتجاه علمي آخر مع التقاليد القوستالت وويليام ستيرن (W. Stern). كان هؤلاء النظورون تحت الانطباع الكبير بفكرة سلطة السلوك، وبناء على ذلك، كانت مقتنعة بأن دراسة جزئية أو مجزعة لعناصر السلوك لا يمكن أن تؤدي إلى الحقيقة. كانت وجهة النظر هذه متجذرة بعمق في نظريات الشخصية الأجنبية الموجودة الآن.

تحفيز تخصيص علم النفس التجريبي بمثابة اتجاه مستقل اهتماما بالفحص التجريبي الذي يتم التحكم فيه بعناية للفرد، وهو فهم أفضل لطبيعة الإنشاءات النظرية وتقييم أكثر تفصيلا للأساليب لتعديل السلوك.

في الوقت نفسه، إذا جاءت الأفكار الرئيسية للنظرية للشخصية في المقام الأول من التجربة السريرية، فإن التجريبات النفسية ووجهت الأفكار من الاكتشافات التي ارتكبت في المختبر التجريبي. في الوقت نفسه، في الصفوف الأولى من المنظرين الشخصيين المبكرين، نرى شاركوت، فرويد، جان، ماك دوغالا، جيلمهولت، تورمانديكس، لعب في علم النفس التجريبي (El thorndike)، واتسون (JV Watson) و Vyndt (W. Wundt). ألهمت عمليات التجريب العلوم الطبيعية، في حين ظل نظائر الشخصية أقرب إلى البيانات السريرية وإعادة إعماليهم الإبداعي. مجموعة واحدة

عقدت الحدس والأفكار، الانتماء إلى حصة ازدراء هؤلاء الشواطئ التي تفرض العلم القيود الصعبة على الخيال والقدرات التقنية الضيقة. وأيد آخر متطلبات صارمة ودقة دراسة محدودة والاشمئزاز المشار إليها على الاستخدام غير المقيد للأحكام السريرية وتفسير الخيال.

إزالة beheviorism بالفعل مشكلة الشخصية، والتي لم يكن هناك مكان في المخطط الميكانيكي "C-P" ("تحفيز رد فعل"). منتج للغاية من حيث حلول حلول منهجية محددة مفهوم K. Levin، A. OLPORT، OLPORTA، K. ROGERS اكتشف قيود معينة، مما يتجلى نفسه: في Physi المعايرة (نقل قوانين الميكانيكا لتحليل مظاهر الشخصية، على سبيل المثال ، ك. ليفين)، في الصناعيات في علم النفس الإنساني والوجودية.

تم تخصيص جزء كبير من أعمال الباحثين المحليين في القرن العشرين لتشكيل مادة جدلية ومادية أو ماركستكو لينينسكي أو الشيوعية أو العلمية أو العلمية عن طريق مختلف عناصر التدريب.

في علم النفس الروسي لشخص كشخص يميز النظام بسبب الحياة في مجتمع العلاقات، موضوعها. في عملية التفاعل مع العالم، تعمل الشخصية النشطة بنشاط كعدد صحيح يتم فيه تنفيذ معرفة المحيطة بالوحدة مع التجربة. تعتبر الشخصية في وحدة (ولكن ليس الهوية) من الجوهر الحسي لنقلها - الفرد وظروف البيئة الاجتماعية (ب. ج. أنانيف، أ. ليونتييف).

الخصائص الطبيعية وميزات الفعل الفردي في الفرد كما حددت عناصرها اجتماعيا. على سبيل المثال، يرجع أمراض الدماغ بيولوجيا، لكنه تم إنشاؤه بهذه السمات الشخصية تصبح خصائص للشخصية بسبب التصميم الاجتماعي. الشخصية عبارة عن رابط مأجور يتم من خلاله توصيل التأثير الخارجي

مع تأثيره في نفسية الفرد (S. L. Rubinstein).

يرجع ظهور الشخصية كجودة نظامية إلى حقيقة أن الفرد في الأنشطة المشتركة مع الأفراد الآخرين يغيرون العالم ومن خلال هذا التغيير يحول نفسه، ليصبح شخصا (A. N. N. Leontyev).

وفقا للعلماء المحليين، تتميز الشخصية ب:

النشاط، أي، رغبة الموضوع للذهاب إلى حدودها الخاصة، وتوسيع مجال أنشطتها، للعمل في الخارج بمتطلبات الوضع ولوائح الدور (دافع الإنجازات، المخاطر، إلخ)؛

الاتجاهية - نظام هيمنة مطرد من الزخارف: المصالح والمعتقدات والمثل العليا والأذواق، وما إلى ذلك، - التي تظهر فيها احتياجات الشخص؛

الهياكل الدلالية العميقة ("الأنظمة الدلالية الديناميكية"، وفقا ل L. S. Vygotsky)، والتي تحدد وعيها وسلوكها، مرونة نسبيا للآثار والتحولات اللفظية في الأنشطة المشتركة للمجموعات والجماعات (مبدأ التوسط في النشاط)؛

درجة الوعي بموقفه من الواقع: العلاقة (وفقا ل V. Mezishchev)، المنشآت (وفقا ل D. N. Beddz، A. S. Prangishvili، S. A. Nadirash-Vili)، التصرفات (وفقا ل V. A. Yadov) إلخ.

تكتشف الشخصية كموضوع للعلاقة الشخصية في ثلاثة ممثلين يشكلون وحدة (V. A. Petrovsky):

1) شخصية كمجموعة مستقرة نسبيا من الصفات الوطنية: مجمع أعراض العقارات العقلية التي تشكل الفردية، دوافعها، توجيه الهوية (لي بووفيتش)، هيكل طبيعة الشخصية، وميزات مزاج، والقدرة (Works BM Teplova ، خامسا د. nonblylitsy-at، v. s. ميرلين، إلخ).

2) الشخصية كإدراج فردي في مساحة سندات الميثوديفيد، حيث يمكن معالجة العلاقات والتفاعلات الناشئة في المجموعة

كما شركات الهوية للمشاركين. وبالتالي، يتم التغلب عليها، على سبيل المثال، بديلا كاذب في فهم العلاقات الشخصية إما كظواهر جماعية، أو كظواهر الشخص: الأفعال الشخصية كمجموعة، المجموعة - كشخصية (A. V. Petrovsky).

3) شخصية "تمثيل مثالي" للفرد في النشاط الحيوي للأشخاص الآخرين، بما في ذلك خارج تفاعلهم النقدية، نتيجة للفكرية والثانية واستهلاك هوية الأشخاص الآخرين (VA Petrovsky)، تنفذ بنشاط من قبل التحولات الدلالية للشخص.

اليوم، في القرن العشرين، واجه البشرية زراعة الأزمات المختلفة - الإيكولوجية، المعلومات، الثقافية، الديموغرافية، الوطنية، وما إلى ذلك، مما يجبر أنفسهم على الرجوع إلى فرص التعليم بشكل استباقي في التعليم (أ. بوستووشتسكي، زوروفسكي، ن. كوموروفا، E. Shuklin، I. Yakimanskaya et al.). يمثل حل هذه المشكلات التغيير في العقلية الإنسانية، وتوجهات القيمة، وطرق النشاط، والسلوك، وأسلوب الحياة، كلاهما شخصي شخصي وشبه (V.I. Belozers، A. V. Buzgalin، B. T. Grigoryan، P. مع. GUREA-HIV، RS Karpinskaya، II Kravchenko، NN Moiseev، E. Fromm، V. Frankl، GI Scvebs، A. Schweizer، KG Jung، K. YAS - PERS، YU. V. Yakovets، إلخ).

في هذا الصدد، هناك حاجة إلى توضيح مفهوم "الشخصية الإبداعية" وتحليل الأفكار الموجودة حول هيكل شخصية إبداعية.

هناك نوعان من وجهة نظر رئيسية على شخصية خلاقة. وفقا لقدرة واحدة إبداعية على أحد الشخص العادي في درجة واحدة أو آخر. إنه أيضا جزء لا يتجزأ من شخص، كقدرة على التفكير والتحدث والشعور. علاوة على ذلك، فإن تنفيذ الإمكانات الإبداعية، بغض النظر عن نطاقه، يجعل الشخص طبيعيا عقليا. حرمان شخص من مثل هذه الإمكانية وسيلة للاتصال به عصبي

ظروف السماء. يرى بعض علماء الأطباء النفسيين جوهر العلاج النفسي في علاج الأيمن من صحوة التطلعات الإبداعية للشخص.

وفقا للنظر الثاني من الرأي، لا ينبغي اعتبار رجل (عادي) شخصا مبدعا، أو الخالق. يرتبط هذا الموقف بفهم آخر لطبيعة الإبداع. هنا، بالإضافة إلى العملية غير البارزة لإنشاء واحدة جديدة، يتم أخذ قيمة النتيجة الجديدة في الاعتبار. يجب أن يكون عموما، على الرغم من أنه قد يكون مختلفا. أهم ميزة الخالق هي حاجة قوية ومستدامة للإبداع. لا يمكن أن تعيش الشخصية الإبداعية دون إبداع، ورؤية الهدف الرئيسي والمعنى الرئيسي لحياته.

نظرة على الإبداع باعتبارها سمة عالمية لشخصية الشخص تنطوي على فهم معين للإبداع. يتم افتراض الإبداع كعملية إنشاء شيء جديد، والعملية غير مبرمجة، لا يمكن التنبؤ بها، مفاجئة. لا يأخذ في الاعتبار قيمة نتيجة القانون الإبداعي وحدائها لمجموعة كبيرة من الناس، للمجتمع أو الإنسانية. الشيء الرئيسي هو أن النتيجة جديدة وهامة ل "المنشئ". إن الحل المستقل، وهو الحل الأصلي لمدرسة مهمة الإجابة سيكون قانونا إبداعا، وينبغي تقييمها كشخص خلاق.

كما تلاحظ GK Selevko، وفقا للعلوم النفسية والتربية الحديثة، الإبداع - مفهوم مشروط، لا يمكن التعبير عنها ليس فقط في إنشاء شخص جديد جذريا لم يكن موجودا سابقا، ولكن أيضا في افتتاح واحد جديد (لل مجال هذه المرة، في هذا المكان للموضوع نفسه) (2).

يعتقد بعض الباحثين أن القدرة الإبداعية كتعليم منفصل غير موجود (A. Maslow، D. B. Bogoyavlenskaya et al.).

تشير وجهة نظر أخرى إلى أن الإبداع يتم تحديده في المقام الأول من خلال مستوى تطور الذكاء ويظهر نفسه على مستوى عال من تطوير أي قدرة

البقاء (S. L. Rubinstein، A. V. F. Brushlinsky، R. Sternberg). الهدايا الفكرية في نفس الوقت تعمل على أنها ضرورية، ولكنها غير كافية للإبداع. يتم لعب الدور الرئيسي في تحديد الإبداع من قبل الدوافع والقيم وميزات الشخصية.

النقطة الثالثة من الرأي حول القدرة الإبداعية للشخص هي أنه تميز كعامل مستقل ومستقلة (J. Gilford، يا. A. Ponomearv).

وفقا لهذا، في علم النفس والتربوي، كانت هناك العديد من مجالات دراسة الإبداع: 1) تاريخ دراسة مشكلة الإبداع والقدرات الإبداعية والأنشطة الإبداعية، وتحليل المرحلة الحديثة من تطوير علم النفس (أ) . يو. kozyrev، في Shumilin، يا. أ. ponomarev، يو. F. بار رون)؛ 2) جوهر الإبداع والنشاط الإبداعي، مكونات التفكير الإبداعي (A. YU. Kozyrev، A. T. Shumilin، R. Muni، R. Taylor، E. De Bono، N. S. Leithes، A. M. Matyushkin)؛ 3) تطوير التفكير الإبداعي، والقدرات الإبداعية، علاقة علم النفس من الإبداع مع علم التربية (L. S. Vygotsky، A. N. Luk، E. De Bono، Noyner، S. L. Rubinstein).

يا. A. Ponocearv في ملاحظات البحث له أنه في منتصف القرن العشرين، اقترب علم النفس وعلم البدراج الإبداع من المرحلة الجديدة من تنميتها. حدثت التحولات الحادة بشكل خاص في علم نفس الإبداع العلمي: زادت سلطتها، كان المحتوى أعمق. لقد هيمنت في دراسات الإبداع. يعتقد العالم أن شروط المرحلة الجديدة من تطور علم نفسي إبداع الإبداع العلمي نشأت في حالة الثورة العلمية والتكنولوجية التي غيرت بشكل كبير نوع التحفيز الاجتماعي للبحث العلمي. لفترة طويلة، لم يكن لدى الشركة حاجة عملية حادة لعلم النفس للإبداع، بما في ذلك العلمية.

بمعنى آخر، في العلوم كان هناك اتجاه عام لدراسة الإبداع، والذي يتم التعبير عنه في حركة تدريجية من وصف غير مقصود

انتهت صلاحية الإبداع، من محاولات تغطية جميع هذه الظواهر مباشرة في جميع سلامتها المحددة لتطوير فكرة عن دراسة الإبداع كمشكلة شاملة - في الحركة على طول التمييز بين الجوانب، وتحديد عدد من الأنماط المختلفة من قبل طبيعة تحديد الإبداع.

تجدر الإشارة إلى أن الإبداع كموضوع للبحث العلمي له نوع من الخصوصية: عند محاولة وصف علمي صارم، يختفي موضوع البحث نفسه - يتم اختفاء العملية الإبداعية المنوية؛ من ناحية أخرى، يمكن أن تكون محاولة الاقتراب من الطبيعة الأعمق للإبداع بعيدة عن شرائع العلاقات العلمية المعتمدة.

يعتمد الكثير هنا على كيفية تحديد الباحث موضوع البحث - الذي، في الواقع، يفهم تحت الإبداع. على سبيل المثال، E. Taylor، النظر في الإبداع كحل للمهام، يخصص ست مجموعات من التعريفات الإبداعية: 1) تعريف نوع الجشطالت، التي يتم فيها التأكيد إنشاء سلامة جديدة؛ 2) التعاريف التي تركز على "المنتج النهائي"، أو التعريفات "المبتكرة" التي تم التأكيد فيها إنتاج شيء جديد؛ 3) التعريفات "الجمالية" أو "التعبيرية" التي يتم فيها التأكيد على التعبير عن النفس؛ 4) "نفسية"، أو "ديناميكية"، التعريفات التي يتم تحديد الإبداع من حيث تفاعل "I"، "IT" و "أعلاه - أنا"؛ 5) التعاريف من حيث "التفكير الموجه نحو القرار"، حيث لا يوجد حل كبير مثل العملية العقلية نفسها؛ 6) مجموعة متنوعة من التعريفات التي لا تنسجم مع أي من الفئات المذكورة أعلاه.

P. Torrance، تحليل الأساليب المختلفة وتعريفات الإبداع، خصصت الأنواع التالية من تعريفات الإبداع: التعاريف القائمة على الجدة كمعيار للإبداع؛ التعاريف التي تعارض فيها الإبداع المطابقة؛ التعاريف بما في ذلك العملية.

يقترح العلم نفسه تحديد الإبداع كعملية، مما يشير إلى تحديد الإبداع كعملية، يمكنك تعيين أسئلة حول ما يجب أن يكون عليه نوع الشخص هو تنفيذ مثل هذه العملية التي تساهم في الحصول عليها ونتيجة المنتج نتيجة الانتهاء بنجاح من هذه العملية.

ذات أهمية كبيرة هي إحياء الفكرة الأصلية للقدرات العقلية، وبناء على ذلك، حول الاستنارة العقلية. كما تعلمون، اعتقد العقل تقليديا في المقام الأول عدم اتخاذ إجراءات بناء على التقليد أو خوارزمية معينة (التي كانت أساسا وكشفت باستخدام اختبارات الذكاء)، والاستحواذ المستقل للمعرفة الجديدة، واكتشافه، ونقل إلى حالات جديدة، الحل من مشاكل جديدة، أي الإبداع (الإبداع).

هذا التقديم يرجع إلى حد كبير إلى دراسة مشاكل التفكير المنتج في علم النفس الأوروبي والأمريكي الغربي (M. Vertheimer، D. Gilford، K. DINKER، V. LOWENFELD، V. Keller، K. COOFF، N. Mayer، L . SECEB، P. Torrens et al.)، في علم النفس المحلي، يمثل هذا الاتجاه أعمال S. A. A. Rubinstein، A. V. Brushlinsky، Z. I. Kalmykova، B. M. Kedrov، A. M Matyushkin، O. K. Tikhomirova و Dr.

يتصل هذا الاتجاه العلمي عن كثب مفاهيم "الشخصية الإبداعية" و "الشخصية الموهوبة"، والمساهمة في ظهور المفاهيم والنظريات العلمية دمجها.

من بين المفاهيم الأجنبية الحديثة من أشرار الأكثر شعبية هو مفهوم Gifting J. Renzul-Lee. وفقا ل J. Renzully، فإن الموهوبين هو مضيف 3 خصائص: قدرات ذكية (تتجاوز متوسط \u200b\u200bالمستوى) والإبداع والمثابرة (الدافع الموجه إلى المهمة). بالإضافة إلى ذلك، تؤخذ المعرفة (erudition) وبيئة مواتية في الاعتبار في نموذجها النظري. هذا المفهوم شائع جدا ويستخدم بنشاط لتطوير المشاكل المطبقة. على ال

وضع أساسها مجموعة متنوعة من الخيارات المعدلة.

P. Torrens في مفهومه يستخدم ثلاثي مماثل: القدرات الإبداعية والمهارات الإبداعية والتحفيز الإبداعي. أنشئ على نطاق واسع على أساس مفهومهم لتماثي منهجية تشخيص الإبداع على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم عند تحديد الأطفال الموهوبين. يشبه نموذجه إلى حد كبير نموذج J. Renzully.

يذكر إلى حد كبير فكرة J. Ren-Julli "نموذج Multifactor من Adaratence" F. Monks. يوفر العديد من المعلمات الأخرى: الدافع والإبداع والقدرات الاستثنائية (الجانب الخارجي من الأثيرات).

توفر نسخة أخرى معدلة وإضافية من نموذج J. Renzully \u200b\u200bD. Feldhaussen: تتكون من 3 دوائر تقاطع (القدرات الفكرية والإبداع والمثابرة) يجب أن تستكمل النواة "I - المفهوم" واحترام الذات.

هناك نموذج يركز على المهام التربوية على وجه التحديد. وفقا لهذا الخيار، تتميز ثلاثة مستويات في الموهبة: الجهد الوراثي والعقلية والفينوتري. على حدود المستويات الجينية والعقلية، يوجد ثالثية، على غرار الثلاثية في النموذج D. Renzully: الإبداع والقدرة فوق المتوسط، الدافع. وبالتالي، فإن نموذج يركز على المهام التربوية على وجه التحديد يؤكد على أهمية وضرورة الإبداع الحصري كخصائص الشخصية الإبداعية فقط في أول مستويات منخفضة من الهبات، في حين أن أعلى مستوى من الضروري تشكيل الشخص الإبداعي ك ظاهرة متكاملة متعددة المستويات.

مواطنات P. Torrensa - في. كان Lowendeld أحد أول من يقدم مفهوم "الذكاء الإبداعي" في الاستخدام العلمي. هذا ضمني مجموعة معينة من القدرات الفكرية والإبداعية. تأكيد وزيادة التطوير هذه الفكرة الموجودة في العمل

تاه أوسبورن، د. ماكينون، ك. تايلور والباحثين الآخرين. هذه النماذج المفاهيمية لحل عدد من المشاكل النفسية والتربوية التطبيقية.

بعد أن تم ترشيح الفكرة أن الإبداع يختلف عن الاستخبارات، زادت الفائدة في الدراسات التجريبية للإبداع بشكل كبير، وزيادة عدد هذه الدراسات بشكل كبير، بدءا من ج. جيلفورد، الذي طرح مفهوم التفكير المتباين.

البحوث المدروسة يوحد شيئا واحدا: يتم تعريف القدرة على العمل على أنها القدرة على إنشاء شيء جديد، أصلي.

من وجهة نظرنا، من الضروري تحديد الإبداع هو وجود منتج أو طريقة لحل المشكلة. V. A. Hennessi، و T. M. Amabil تشير إلى أنه على الرغم من أن معظم المؤلفين يعتبرون الإبداع كعملية، إلا أن تعريفاتهم غالبا ما تستخدم تعريفات المنتجات كميزة مميزة للإبداع. في معظم تعريفات الإبداع، فإن هذه الخصائص للمنتج هي الجدة والفيد. في العديد من الدراسات، مثل هذا المنتج "هو نتيجة أداء اختبارات الإبداع؛ إما - هذا تقييم خبير للمنتجات، في حين أن المؤلفين يشعرون بالقلق الأكثر قلقا بشأن حقيقة أن "معظم الباحثين، يستخدمون اختبارات الإبداع واستخدام تقييم منتج شخصي، ليس لديهم تعريفات تشغيلية واضحة". أشار العلماء إلى أن المنتج أو الفكرة مبدعين إلى حد أن الخبراء يعترفون بإبداعهم.

بشكل عام، تجدر الإشارة إلى أن مشكلة شخصية مبتكرة لها شخصية متعددة التخصصات واضحة تتطلب باحث متعدد التخصصات، وهو نهج تكامل للنظر فيه. كموضوع انتباه العديد من العلماء المحليين والأجانب في مختلف مجالات العلوم (الفلسفة، علم النفس، علم الترفيه، وما إلى ذلك) طوال تاريخ تطوير العلوم، لم يكتسب مفهوم "الشخصية الإبداعية" مع ذلك نسخة واحدة تعريفها. بعض الباحثين يعتبرونها في سياق إحساسات الشخصية، والبعض الآخر - كظاهرة مستقلة تماما لا يرتبط بالراحة والموهبة.

المؤلفات

1. القاموس التربوي / ed. v.I. ZA-Gubansky، A. F. Zakirova. - م، 2008. - 352 ص. - ص. 233.

2. Seleevko G. إلى موسوعة التقنيات التعليمية: في 2 T. - M.، 2006. - T. 2. - P. 96.

3. قاموس علم النفس العملي / SOST. س. يو. جولوفين. - مينسك، م، 2000. - 800 ص. - ص. 256.

Asfarov Oleg Georgievich، المؤسسة التعليمية الحكومية للتعليم المهني الثانوي Georgiev كلية إقليمية "Integral"، Georgievsk Stavropol إقليم، المعلم؛ مصير إدارة النظامي وممارسة إدارة التعليم، جامعة ستافروبول الحكومية. تعد مجال المصالح العلمية شخصية إبداعية وتشكيل وتطوير شخصية مبتكرة وأنشطة مؤسسات نظام تعليمي مهني لتشكيل وتطوير شخصية مبتكرة. [البريد الإلكتروني المحمي]

في علم النفس الحديث، لا يوجد فهم محدد لمثل هذه الظاهرة كشخص وشخص مفهوم، لأن الشخصية هي مفهوم رشى ومتعدد الأوجه. في علم النفس هناك مناهج مختلفة لفهم الشخص.

يمكن وصف الشخصية من قبل دوافعها وتطلعاتها التي تشكل محتوى "العالم الشخصي"، أي نظام فريد من المعنى الشخصي، طرق غريبة فردية لتبسيط الانطباعات الخارجية والخبرات الداخلية.

تعتبر الشخصية نظاما لخصائص غير مستدامة لعنة نسبيا من أجل الفردية، وهي مطبوعة في أحكام الموضوع عن أنفسها، وكذلك في أحكام الأشخاص الآخرين عنه.

كما يوصف الشخصية أيضا بموضوع "i" نشط، كأنظمة لخطط، والعلاقات، والتوجيه، والتشكيلات الدلالية التي تحكم مخرج سلوكها خارج الخطط الأولية.

تعتبر الشخصية موضوع التخصيص، أي احتياجات وقدرة الفرد على التسبب في تغيير في أشخاص آخرين.

الشخصية هي مفهوم الاجتماعية، تعبر عن كل ما هو في رجل من exprior، تاريخي. الشخصية ليست خلقية، في الناشئة عن التنمية الثقافية والاجتماعية.

شخصية هناك على وجه التحديد التعليم البشري "التي تنتجها" العلاقات الاجتماعية التي يدخلها الفرد في أنشطتها. حقيقة أن حقيقة أن بعض ميزاتها تغيرت وبعض ميزاتها كفرد ليست سببا، ولكن نتيجة لتكوين شخصيته. إن تشكيل شخص ما توجد عملية لا تتزامن مباشرة، مع عملية بصمة، والتغيير الحالي بشكل طبيعي في الخصائص الطبيعية للفرد أثناء التكيف مع البيئة الخارجية.

الشخصية هي فرد اجتماعي، يعتبره أهم خصائصه الاجتماعية الأكثر أهمية. الشخصية هناك مثل هذا الجسيمات الهادفة، والتنظيم الذاتي للمجتمع، وهي الوظيفة الرئيسية التي تنفذ طريقة فردية للوجود العام.

في واحدة من أول أعمال تلخيصية حول علم النفس من الشخصية، اقترح كوفاليف التمييز بين ثلاثة تعليم في الشخص: العمليات الذهنية والدول الذهنية والخصائص الذهنية، وأوضح BG Ananyev فكرة اتباع نهج متكامل للتشكيل من شخص عندما "تعيين" الخصائص، محسوبة، تم رفعها بشكل كبير.

خاصة سؤال حول هيكل الشخصية كان مضاءة بواسطة بلاتونوف كيلو بايت، المخصص في هيكل شخصية التمييز بين البنية التحتية، وتتألفت القائمة التي تختلف وفي الطبعة الأخيرة من أربع دراسات، وهي في وقت واحد مستويات الشخصية تشكيل - تكوين:

البنية التحتية مشروطة بيولوجيا (والتي تشمل مزاج، الجنس، العمر، وأحيانا الخصائص المرضية للطب النفسي)؛

التحتية النفسية، بما في ذلك الخصائص الفردية للعمليات العقلية الفردية التي أصبحت خصائص الفرد (الذاكرة والعواطف والأحاسيس والتفكير والإدراك والمشاعر ويل)؛

التحث الاجتماعي التحث (والذي يشمل المعرفة المكتسبة من قبل الإنسان والمهارات والمهارات والعادات)؛

) دعم الغبار الشخصية (الذي يوجد به بدوره في تحويل صف خاص ذو مترويا خاصا من البنية التحتية: المرفقات، الرغبة، المصالح، المظل، المثل العليا، صورة فردية للعالم وأعلى شكل من أشكال المرجعية - المعتقدات).

في تاريخ علم النفس المحلي، تغيرت فكرة الجوهر النفسي للشخص مرارا وتكرارا. في البداية، يبدو أنه أكثر موثوقية من خلال التغلب على الصعوبات النظرية المرتبطة بالحاجة إلى فهم الفرد بالتحديد ك فئة نفسية، هي قائمة الشخصية المركبة باعتبارها بعض الواقع النفسي. في هذه الحالة، تعمل الشخصية كمجموعة من الصفات والخصائص والميزات وخصائص خصائص نفسية الإنسان. كان هذا النهج في المشكلة يسمى الأكاديمي A.V.Petrovsky "جامعي"، لأنه في هذه الحالة، تتحول الشخصية إلى "منتج" معين، والقدرة التي تجعل ميزات مزاج الطبيعة والاهتمامات والقدرات، إلخ. يتم تقليل مهمة طبيب نفساني في هذه الحالة إلى فهرسة كل هذا وتحديد التفرد الفردي بمزيجها بين كل فرد. مثل هذا النهج يحرم مفهوم هوية محتواه الفئران.

بالفعل في الستينيات، أدرك علماء النفس استياء من نتائج هذا النهج. واجه جدول الأعمال مسألة الهيكلة العديد من الصفات الشخصية. من منتصف الستينيات، بدأت محاولات في معرفة هيكل الشخصية الشاملة. نهج V.V. بلاتونوف، الذي يفهم بعض الهيكل الهرمي الحيوي الحيوي تحت الهوية هو سمة مميزة للغاية لهذا الاتجاه. أبرز العالى البنية التحتية التالية في ذلك: التوجيه والخبرة (المعرفة والمهارات والمهارات)؛ الميزات الفردية لأشكال مختلفة من الانعكاس (الأحاسيس، التصور، الذاكرة، التفكير)، وأخيرا، الخصائص المشتركة المزاج. وكان العيب الرئيسي للنهج المعين أنه تم تفسير الهيكل العام للفرد بشكل أساسي كمزيج معين من ميزاته البيولوجية والاجتماعية. نتيجة لذلك، لا يكاد يكون الشيء الرئيسي في علم النفس للشخصية مشكلة علاقة الاجتماعية والبيولوجية شخصيا. ومع ذلك، في الواقع، فإن البيولوجية، يدخل شخصية الشخص يصبح اجتماعيا.

بحلول نهاية السبعينيات، يتم استبدال الاتجاه في النهج الهيكلية لمشكلة الشخصية عن طريق الميل إلى تطبيق نهج النظام. في هذا الصدد، فهو من الأهمية بمكان الاستئناف لأفكار A.N. Lyontiev، التي يتم تفصيل أفكارها بشأن الشخصية في أعمالها الأخيرة. قبل التحول إلى خصائص تكوين الشخصية، فإنه يصوغ بعض الشروط المسبقة الشائعة لشخصية علم النفس. يتم تقليل جوهرهم إلى حقيقة أن تشكيل شخص في اتصال لا ينفصل مع الأنشطة. لا يمكن أن يكون مفتاح الفهم العلمي للفرد مجرد دراسة عملية مظاهر وتحولات شخصية الشخص في أنشطتها. تعمل الشخصية في مثل هذا السياق، من ناحية، حالة النشاط، ومن ناحية أخرى، كمنتجها. يوفر هذا الفهم من هذه النسبة الأساس لتشكيل الشخصية: إذا كان أساس الشخصية يستند إلى علاقة أنواع النشاط البشري، يجب أن يكون أساس تحديد هيكل الشخصية هو التسلسل الهرمي لهذه الأنشطة.

نحن صف بإيجاز ميزات شخصية A.N. Lyontiev. الشخصية - في رأيه، هو تعليم نفسي لنوع خاص، ولدت بحياة شخص في المجتمع. الرياضة من الأنشطة المختلفة تخلق أساس الشخصية، وتشكيلها يحدث في التراخيص. ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ هذه الميزات التي لم تشير anleontyev إلى الشخصية، في المقام الأول بسبب ميزات الشخص: دستور مادي، نوع الجهاز العصبي، مزاج، نقاط القوة الديناميكية للاحتياجات البيولوجية، وكذلك المهارات والمعرفة والمهارات الأكثر استحواذها، بما في ذلك المهنية. المدرجة هي الخصائص الفردية للشخص. إن مفهوم الفرد، وفقا ل A.N. Lyontiev، يعكس، أولا، سلامة الفرد من هذا النوع البيولوجي، ثانيا، ميزات ممثل معين للأنواع التي تميزها عن ممثلي آخرين لهذا النوع. يمكن أن تتغير الخصائص الفردية، بما في ذلك مصممة بشكل جانبي، متنوعة أثناء الحياة البشرية، لكن هذا لا يصبح شخصيا. لا تخصيب الشخصية مع التجربة السابقة للأفراد. الخصائص الفردية لا تذهب إلى خصائص الشخصية. على الرغم من تحويلها، إلا أنها تظل الخصائص الفردية، دون تحديد الشخصية الناشئة، ولكن عن طريق تكوين الشروط والأحكام لتشكيلها.

يشار إلى شخص في علم النفس من قبل النظام الاجتماعي للنظام المكتسبة من قبل فرد الأنشطة الموضوعية والاتصال وتوصيف مستوى وجودة تمثيل العلاقات العامة في الفرد.

ما هو الشخص كجودة اجتماعية خاصة للفرد؟ ونفى جميع علماء النفس المحليين هوية مفاهيم "الفرد" و "الشخصية". مفاهيم الشخصية والفرد ليست متطابقة؛ هذه هي نوعية خاصة تم شراؤها من قبل فرد في المجتمع، على طول مجمل علاقاته الجمهورية بالكامل، حيث يشارك الفرد ... الشخصية هي نوعية منهجية وبالتالي "الوزن"، على الرغم من أن الناقل هذا kachetitva هو الحثاء للغاية والأفراد الماديين مع جميع خصائصها الفطري والمكتسبة. "

الآن من الضروري توضيح سبب الحديث عن الشخص كجودة "Superfluid" للفرد. من الواضح أن الفرد لديه حساس جدا (أي تصور بأسعار معقولة بمساعدة أجهزة الحواس) العقارات: بواسطة التلفزيون، الخصائص الفردية للسلوك، الكلام، تعبيرات الوجه، إلخ. كيف يجد الشخص الصفات التي لم يتم مسحها في شكلها الحسية المباشر؟ تجسد الشخصية نظام العلاقات، والجمهور بطبيعتها، والتي تستوعب في مجال الإفادة مثل الجودة المنهجية (النازية داخليا). تحليل فقط من العلاقة "المجتمع الفردي" تجعل من الممكن الكشف عن أسس الممتلكات البشرية كشخص. لفهم الأسباب التي تشكل عليها بعض خصائص الشخصية، من الضروري النظر في حياتها في المجتمع، وحركتها في نظام العلاقات الاجتماعية. يحدد إدراج الفرد في عمومية معينة محتوى وطبيعة الأنشطة التي تقوم بها الدائرة وطرق التواصل مع أشخاص آخرين، أي ميزات كونهم الاجتماعي وأسلوب الحياة. لكن نمط حياة الأفراد الأفراد، ويحررت بعض مجتمعات الناس، وكذلك المجتمع ككل من خلال نظام العلاقات الاجتماعية. هذه المهمة، يمكن حل علم النفس فقط على اتصال مع العلوم العامة الأخرى.

هل من الممكن إزالة الخصائص النفسية مباشرة لشخص معين من القوانين الاجتماعية والتاريخية؟ من الممكن وصف الشخصية، ورأيتها فقط في نظام العلاقات الشخصية، في الأنشطة الجماعية المشتركة، لأنه خارج الفريق، خارج المجموعة، خارج المجتمعات الإنسانية، لا توجد شخصية في كيانها الاجتماعي النشط.

تتمتع شخصية كل شخص معها فقط متأصل في مزاماة الميزات والميزات التي تشكل فرديةها - مزيج من الخصائص النفسية للشخص الذي يصنع أصالةه، وفرقها من أشخاص آخرين. تتجلى الفردية في الشخصية، مزاج، عادات تسود المصالح، كعمليات معرفية، في القدرات، النمط الفردي للنشاط. تماما كما لا تكون مفاهيم الفرد والشخصية متطابقة، فإن الشخصية والفردية، بدورها، الوحدة، ولكن ليس الهوية. إذا لم يتم تقديم ميزات الفردية في نظام العلاقات الشخصية، فهي ضئيلة لتقييم شخصية الفرد ولا تتلقى ظروفا للتنمية، تماما كما هي الشخصيات ليست سوى سمات فردية، إلى أقصى حد "مرسوم" في الأنشطة الرائدة لهذا المجتمع الاجتماعي. لم تتجلى الملامح الفردية للشخص وقتا معينا حتى تصبح ضرورية في نظام العلاقة الشخصية، وهذا الموضوع سيكون الشخص كشخص. لذلك، الفردية ليست سوى واحدة من أطراف الشخص.

عودة إلى سؤال حول فهم كيان شخصية AV Petrovsky و VA Petrovsky، سيكون من الضروري التوقف عن جانب واحد - مثل هذا الفهم لتكييف الشخصية، عندما يعتبر جودة نظام "Superfluid" الفرد. بالنظر إلى الهوية في نظام العلاقات الشخصية، فإنها تخصص ثلاثة أنواع من الإسناد (الإسناد، الدخول) من كونها الشخصية الشخصية (أو 3 جوانب من التفسير الفردي). الجانب الأول من الاعتبار الإسناد الشخصي في الجراد: يتم تفسير الشخصية كممتلكات متأصلة في الموضوع نفسه؛ تبين شخصيا مغمورا في الفضاء الداخلي من إبعاد الفرد. الجانب الثاني هو إسناد شخصي متزايد كوسيلة لفهم الشخصية، عندما يصبح "مساحة العلاقات الميجرديفيد" هي منطقة تعريفها ووجودها. الجانب الثالث من الاعتبار هو إسناد شخصي MetainDividival. يتم دفعها للتأثير على التأثير الذي هو طوعا أو لا إرادي، يوفر الفرد أنشطته (فردي أو مشترك) على أشخاص آخرين. ينظر إلى الشخصية تحت زاوية وجهة نظر جديدة: أهم خصائصها التي حاولت أن ترى في صفات الفرد، يقترح البحث عن ليس فقط في حد ذاته، ولكن أيضا في أشخاص آخرين. في هذه الحالة، تعمل الشخصية كتمثيل مثالي للفرد في أشخاص آخرين، تخصيصه. إن جوهر هذا التمثيل المثالي في تلك التغييرات الفعالة الحقيقية في المجال الفكري والفكلي المطلوب للشخص الآخر الذي ينتج أنشطة الموضوع أو مشاركتها في الأنشطة المشتركة. "بدء" الفرد في أشخاص آخرين ليس بصمة ثابتة. نحن نتحدث عن عملية نشطة، وهو نوع من مواصلة نفسك في مكان آخر، ونتيجة لذلك تستحوذ الشخصية على الحياة الثانية في أشخاص آخرين. بالطبع، يمكن وصف الشخص فقط في وحدة الجوانب الثلاثة المقترحة للنظر فيها.

مع تحليل ثابت لنهج مختلفة لمشكلة تكوين الشخصية، وصياغة L.S. Vygotsky، S. L. Rubinstein، A. N. Leontiev، يمكن أن نستنتج أن جميع أقسام العلوم النفسية تنظر في الشخص الذي تم تقديمه في البداية في نظام العلاقات الاجتماعية والعلاقات التي تحددها العلاقات العامة والعشرين بمثابة قانون نشاط نشط. بمعنى آخر، عند النظر في مشاكل تكوين الشخصية، من المستحيل فصل عن النظر في مشاكل المجموعة.

شخصيتنا تعتمد ليس فقط من الوراثة. يفرض بصمة عميقة على خبرتها في السنوات الأولى من الحياة. يمكنك حتى أن تقول إن المراحل التي يمر بها الطفل في هذه الفترة "المنسية" هي الأكثر أهمية لتشكيل شخصيته التنشئة الاجتماعية للشخص.

في علم النفس هناك مناهج مختلفة لفهم الشخص.
1. يمكن وصف الشخصية من جانب دوافعها. أنا تطلعات تعوض محتوى "عاليمها الشخصي"، أي نظام فريد من المعاني الشخصية، وطرق غريبة بشكل فردي لتبسيط الانطباعات الخارجية والخبرات الداخلية.
2 - تعتبر الشخصية نظاما لخصائص غير مستدامة لعنة نسبيا من أجل الفردية، وهي مطبوعة في أحكام الموضوع عن أنفسها، وكذلك في أحكام الأشخاص الآخرين عنه.
3. يتم وصف الشخصية أيضا بأنها "أنا" نشطة للموضوع، كأنظمة للخطط والعلاقات والتوجيه والتشكيلات الدلالية "الحكم الذي يحكم عائد سلوكها خارج" الخطط الأولية ".
4. تعتبر الشخصية موضوع التخصيص، أي احتياجات وقدرة الفرد على التسبب في تغييرات في أشخاص آخرين (199، ص 17-18).

الشخصية هي مفهوم الاجتماعية، تعبر عن كل ما هو في رجل من exprior، تاريخي. الشخصية ليست خلقية، ولكنها تنشأ نتيجة للتنمية الثقافية والاجتماعية (53، ص 315).

الشخص هو الشخص الذي لديه موقفه الخاص في الحياة، والتي جاء إليها في نهاية عمل وعي كبير. مثل هذا الشخص لا يقف فقط بسبب الانطباع بأنه ينتج عنه؛ هو نفسه يميز عن عمد نفسه من المحيطة. إنه يدل على استقلال الفكر، وفقدات المشاعر، وبعض التواطؤ والعاطفة الداخلية. يقترح عمق الفرد وثروة الفرد عمق وثروة وصلاته مع العالم، مع أشخاص آخرين؛ فجوة هذه الاتصالات، عززت العزل الذاتي ذلك. الشخصية ليست سوى شخص ينتمي إلى طريقة معينة إلى المحيطة، ويضع بوعي هذا موقفه حتى يتجلى في جميع مخلوقاته (216، ص 676-679).

شخصية هناك على وجه التحديد التعليم البشري "التي تنتجها" العلاقات الاجتماعية التي يدخلها الفرد في أنشطتها. حقيقة أن حقيقة أن بعض ميزاتها تغيرت وبعض ميزاتها كفرد ليست سببا، ولكن نتيجة لتكوين شخصيته. تشكيل الشخصية هي العملية التي لا تتزامن مباشرة مع عملية العمر، وبطبيعة الحال التغيير الحالي في الخصائص الطبيعية للفرد أثناء التكيف مع البيئة الخارجية (144، ص 176-177).

الشخصية هي فرد اجتماعي، يعتبره أهم خصائصه الاجتماعية الأكثر أهمية. الشخصية هناك مثل هذا الجسيمات الهادفة، والتنظيم الذاتي للمجتمع، وهي الوظيفة الرئيسية التي تنفذ طريقة فردية للوجود العام.

وظائف منظم سلوك الشخصية أداءها Worldview، التوجيه، طابعها، القدرة.

الشخصية ليست فقط هادفة، ولكن أيضا نظام تنظيم نفسي. ليس فقط العالم الخارجي هو موضوع اهتمامه ونشاطه، لكنها هي نفسها تتجلى نفسها في شعور "لي"، والتي تشمل الأفكار حول نفسها واحترام الذات، برامج التحسين الذاتي، ردود الفعل المعتادة على مظاهر بعض صفاتهم، وقدرة المراقبة الذاتية، والتحليل الذاتي والتنظيم الذاتي (74، ص. 37-44).

ماذا يعني أن تكون شخصا؟ أن نكون شخصا، فهذا يعني أن يكون لديك موقف حياة نشط، والذي يمكن للمرء أن يقول ذلك: أقف عليه ولا أستطيع خلاف ذلك. أن نكون شخصا، فهذا يعني إجراء انتخابات تنشأ بسبب الضرورة الداخلية، لتقييم عواقب القرار المتخذة والحفاظ عليها. الجواب أمامك والمجتمع الذي تعيش فيه. أن تكون شخصية تعني بناء نفسك باستمرار والآخرين، لامتلاك ترسانة التقنيات والصناديق، بمساعدة قدرتك في إتقان سلوكك، مرؤوسا بسلطته. أن تكون شخصا، فهذا يعني حرية الاختيار وحمل عبءه من خلال كل حياتي (24، ص 92).

في علم النفس هناك العديد من المحاولات لتحديد جوهر الشخص. يمكن تنظيم الأساليب المتاحة على النحو التالي.
1. تقسيم مهم لمفاهيم "الرجل"، "الفردية"، "موضوع النشاط"، "الفردية" (بمعنى التفرد، تفرد كل شخص) و "شخصية". لذلك، من المستحيل تقليل مفهوم "الشخصية" لمفاهيم "الرجل"، "فردي"، "الموضوع"، "الفردية"، على الرغم من ذلك، من ناحية أخرى، فإن الشخصية كل من الشخص، والفرد، والموضوع، والفردية، ولكن فقط إلى حد ما، على الجانب الآخر، الذي يميز كل هذه المفاهيم من حيث إدراج الشخص في العلاقات العامة.
2. من الضروري التمييز بين فهم "التوسع" للشخص، عندما يتم تحديد الشخص مع مفهوم الشخص، وفهم "قمة"، عندما يعتبر الشخص مستوى خاص من التنمية الاجتماعية البشرية.
3. هناك وجهات نظر مختلفة عن نسبة التنمية البيولوجية والاجتماعية شخصيا. ويشمل البعض التنظيم البيولوجي للشخص في مفهوم الشخصية. ينظر البعض الآخر البيولوجية في ظل ظروف معينة لتنمية الفرد، والتي لا تحدد سماتها النفسية، وتتصرف فقط كأشكال وأساليب مظاهرها (A. N. N. Leontyev).
4. لا يولد الشخص - تصبح الشخصية؛ شخصية
انها تشكلت في ontogenesis في وقت متأخر نسبيا.
5. الشخصية ليست نتيجة سلبية للتعرض للخارج للطفل، وتتطور في عملية نشاطها الخاص (180، ص 25-27).

تطوير الذات. لا يمكن أن تتطور الشخصية في إطار العمليات التعليمية، والاستهلاك، وتنميتها تنطوي على نزوح لإنشاء الاحتياجات، والتي لا يعرف المرء الحدود (144، ص 226).

يمكنك التمييز بين نوعين من أنماط الشخصية ذات الصلة بالعمر:
1) أنماط نفسية من تنمية الشخصية، المصدر الذي يعمل كتناقض بين احتياجات الشخص في التخصيص (الحاجة إلى أن تكون شخصا) والمصلحة الموضوعية للرجوع له أن يتخذ سوى مظاهر الفردية، والتي تتوافق مع المهام والمعايير والقيم وشروط تطوير هذه المجتمعات؛
2) أنماط تنمية الشخصية نتيجة للدخول إلى مجموعات جديدة لذلك، والتي أصبحت من أجل مرجع فردي، يعمل كمؤسسات من التنشئة الاجتماعية (الأسرة ورياض الأطفال والمدرسة والجماعة العمالية، وما إلى ذلك) ويرجع ذلك إلى التغيير من مواقفها الاجتماعية داخل مجموعة مستقرة.

إن الانتقال إلى المرحلة العصر المقبلة ليست عفوية، يتم تحديدها من قبل خصوصيات تطوير المجتمع، مما يحفز تشكيل الدافع المناسب (198، ص 19-26).

يرجع تطوير الشخصية إلى تقرير المصير، بنوع وطريقة حل التناقضات مع التمثيل الاجتماعي، حياتها المحيطة بالأشخاص.

المستوى الأولي لتنظيم الحياة ونوعية الشخصية هو حل الهوية في أحداث الحياة. بعد ذلك، في المستوى التالي، تبدأ الهوية في تبرز، مصممة ذاتيا فيما يتعلق بالأحداث؛ هنا، يتوقف تقلب الشخصية، والتقلبات الموازية للأحداث، بالفعل. على أعلى مستوى، لا تعد الشخصية محددة ذاتيا فقط نحو مسار الأحداث الفردية، إلى وكالة واحدة أو أخرى، ترغب في ذلك، ولكن أيضا فيما يتعلق بنقل الحياة ككل. تبدأ الشخصية بشكل متزايد باستمرار، وبالتأكيد تنفذ خطها في الحياة وجود منطقها الخاص، على الرغم من أنه ليس من الضروري النجاح الخارجي أو الرضا عن التوقعات الاجتماعية (4، ص. 34-36).

نهج لجمع. يرتبط بحقيقة أن علم النفس قد غير فكرة عن جوهر الفئة النفسية للشخصية. في البداية، تم بناء فكرة ذلك على تعداد المكونات، وتشكيل شخص كوحدة عقلية معينة. في هذه الحالة، تعمل الشخصية كمجموعة من الصفات والخصائص والميزات والميزات النفسية الإنسانية. تم استدعاء هذا النهج A.V.Petrovsky "جامعي". تتحول الشخصية إلى منتج معين، فئة الشخصية تفقد الجوهر النفسي.

تين. 4. البنية التحتية الأساسية كمستويات شخصية بواسطة k.k.platonov

النهج الهيكليوبعد في الستينيات من القرن العشرين، كانت مسألة هيكلة العديد من الصفات الشخصية هي مسألة هيكلة العديد من الصفات الشخصية. من منتصف الستينيات من الستينيات، بدأت محاولات في معرفة هيكل الشخصية العامة. النهج سمة من سمات هذا الاحترام، الذي فهم بعض الهيكل الهرمي الحيوي والاجتماعي الحيوي والاجتماعي تحت الهوية. تخصيص البتروبية في ذلك: التركيز، الخبرة (المعرفة والمهارات والمهارات)، والسمات الفردية لأشكال الانعكاس المختلفة (الأحاسيس، الإدراك، الذاكرة، التفكير)، خصائص مجتمعة مزاج (الشكل 4).

نهج النظم. أفكار A.n. Lyontieva هي أكبر اهتمام بمفهوم نهج منهجي. الشخصية، في رأيه، هو تعليم نفسي لنوع خاص، الناتج عن الحياة في المجتمع. إن الخلاف في الأنشطة المختلفة يخلق أساس الشخصية، الذي يحدث تكوينه في عملية التنمية الاجتماعية (Sociogenesis). لمفهوم الشخصية، فإنه لم يعزو بشكل أساسي بسبب الميزات الإنسانية (الدستور، نوع الجهاز العصبي، مزاج، الاحتياجات البيولوجية، الإثبات، الودائع الطبيعية، وكذلك الاستحواذ مدى الحياة من Zuns، بما في ذلك المهنية). فئات أعلاه تشكل خصائص الفردية للشخص. مفهوم الفرد وفقا ل A.N. Lyontiev يعكس سلامة شخص معين ونغمة عدم أهمية شخص معين كفرد منفصل لهذه الأنواع البيولوجية، مما يميز عنه من ممثلي الأنواع الأخرى. كان يعتقد أن الخصائص الفردية قد تتغير مرارا وتكرارا خلال حياة الإنسان، لكنها لا تصبح شخصية. خصائص الفرد لا تذهب إلى خصائص الشخصية، وحتى تحولت وتبقى خصائص فردية، مما يشكل فقط المتطلبات الأساسية والظروف لتطوير الفرد. استمرت الأفكار من قبل A.V. بتروفسكي (الشخصية - الجودة الاجتماعية النظامية المكتسبة من قبل فرد في النشاط الموضوعي والتواصل، ومستوى وجودة تمثيل العلاقات العامة في الفرد).

وفقا ل I. B. Kotova، كانت هناك أربع طرق ثابتة تاريخيا لفكرة شخصية أو أربعة أنواع من بناء المعرفة العلمية للشخصية.

1. نهاية XIX - أوائل XX القرن. تحول شخص شخصي شخصي هو نتيجة مرغوبة اجتماعيا للتنمية. هذه هي فترة ظهور المفاهيم النفسية والفلسفية الشاملة للشخصية، من بينها مفاهيم V. M. Bekhtereva، م. باختينا، أ. ف. ليزور، S. L. Frank تخصص بشكل خاص. وقد وضعت القضايا بنشاط مرتبطة بفصل وحدات نظام الموظفين، ولا سيما تفرد الفرد والفردية، وقضايا الكشف.

2. 30-60s. XX القرن الحفاظ على كيان الشخص في تصادم مع المجتمع. تم الدفاع عن المبدأ الشخصي بنشاط من قبل S. L. Rubinshtein، B. G. Ananyev، K. K. Platonov.

3. منتصف الستينيات - نهاية الثمانينات. XX القرنفترة خلق مفهوم "الرجل السوفيتي الجديد"، والحاجة التي تم تحديدها من قبل النظام الأيديولوجي للمعلوماتية البرمجية. لقد فقد كل علم النفس، وقبل كل شيء علم النفس للشخص، الموضوع الحقيقي لبحثه، الذي يؤكد ب. ج. أنانييف: "مجال علم النفس الشخصية في حالته الحالية هو تعليم ضبابي للغاية في هيكل العلوم النفسية".

4. 90s. XX B.وبعد تصبح الشخصية تدبيرا وأساس كل الظواهر النفسية. هذه هي فترة من دراسة جوانب جديدة للشخصية: العالم الروحي، والنشاط المنحدر، والجسم القيم الدلالي، التخصيص. أعمال A. G. Asmolov، B. S. Brutusi، D. A. Leontieva، A. B. Orlova، V. A. Petrovsky كانت مشرقة في هذه الخطة.

على الرغم من التاريخ الطويل، لا يزال علم النفس الفردي، لسوء الحظ، على مستوى علم النفس الوصف. غالبا ما يكون علم النفس الحديث للشخصية تاريخا من المفاهيم النفسية والنظريات الشخصية، أي، في جوهرها، هذا هو تاريخ علم النفس. حتى الآن، لا تزال المناقشة قضايا تحديد الوضع التأديبي لعلم النفس للشخصية، والبحث عن علامات النظرية النفسية العامة للشخصية، هيكلها، خصائصها، فئات التنمية، وكذلك تعريفات الهوية.

التعاريف الشخصية. في العلوم النفسية الحديثة، لا يوجد لا لبس فيه وحتى الاتساق الابتدائي في فهم مصطلح "الشخصية" نفسها. في كثير من الأحيان هناك خلط مفهوم "الشخصية" مع مفاهيم "الفردية"، "الرجل"، "الفردية"، "موضوع النشاط"، "شخصية"، "مزاج". علاوة على ذلك، يجلب كل باحث لهجه الخاص في هذا الخليط.

أحد هديليمن لتحديد الهوية الفردية في الجانب النفسي يعتبر جوردون الألبروبعد بعد اقترح حوالي 50 تعريفا، ركز عام 1937 على حقيقة أن الشخصية هي منظمة ديناميكية في شخص من تلك النظم العقلية والفسيولوجية التي تحدد تفكيره وسلوكه.

اليوم في علم النفس هناك مجموعة متنوعة ضخمة من تعريفات الهوية المختلفة. التعريفات الرئيسية التالية يمكن تمييزها:

العديد من الصفات؛

· نوع معين (مزيج من الأنواع) المرتبطة ببعض الخصائص المميزة للسلوك؛

· نظام البناء

· نظام المعنى الشخصي؛

موضوع العلاقات؛

· الجودة الاجتماعية في الرجل؛

· بعض الوحدة الفيزيولوجية النفسية، بما في ذلك البيئة المادية والاجتماعية؛

نشط لي الموضوع، إلخ.

يتم تعريف الشخصية بشكل تقليدي على أنها توليف جميع خصائص الفرد في هيكل فريد، والتي يتم تحديدها وتختلف نتيجة التكيف مع الوسيلة المتغيرة باستمرار وتشكلها إلى حد كبير ردود الفعل على السلوك المحيط بهذا الفرد وبعد وهكذا، فإن الشخصية اجتماعية في الطبيعة، وهي تعليم نفسي مستدام نسبيا وأشخاص ناشئ، وهو نظام العلاقات التحفيزية والمستهلكة يتوسط في تفاعل الموضوع والكائن (A.B. Eorlov).

يقدم لنا القاموس النفسي التعريف التالي: "الشخصية هي جانب اجتماعي وجودة اجتماعية في الإنسان. هذا هو شخص معين، ممثل لمجتمعات اجتماعية معينة (الأمة، الفصل، الفريق)، والتعامل مع أنواع معينة من الأنشطة، وإدراك بيئتها ولديها خصائصها الفردية الخاصة بها. "

وفقا لأحد الكتب المدرسية الحديثة لعلم النفس العام، فإن الشخصية "هي شخص معين، الذي تم اتخاذه في نظام الخصائص النفسية المستدامة المحددة اجتماعيا، والذي يظهر نفسه في العلاقات العامة والعلاقات، وتحديد أفعالها الأخلاقية وهي ضرورية لنفسه الآخرين."

نعم. تعتبر شخصية ليونيف هيكل تنظيم علاقات حياة الإنسان. "شخصية كتعليم نفسي، كنظام تنظيمي، يشكل من خلال وظائف تخصيص أنفسهم من العالم الخارجي، وتفريغ وعرض علاقاتهم وتعليقاتهم مع العالم وتعروع سبل عيشهم بالهيكل المستدام لهذه العلاقات ، بدلا من النبضات اللحظية والمنبهات الخارجية ". يتم تعريف علاقات الحياة هنا بموضوعية على العلاقة البشرية مع العالم، متاح للتحليل ليس فقط لموضوعها، ولكن أيضا إلى المراقب الخارجي. إن القدرة على الانفتاح لشخص علاقات حياته تظهر في تجاربه، تظهر التجارب علاقات الحياة هذه.

في معظم التعريفات، يفهم الشخص الشخص في مجموع صفاتها الاجتماعية والحيوية التي اكتسبتها به في عملية التنمية الاجتماعية. يشير بعض المؤلفين إلى الشخصية أيضا إلى المنظمة الفيزياء النفسية والدستورية للشخص، لكننا، بعد أ. N. Leontiev، D. Leontiev، V. S. Merlin، يعتقدون أنهم متطلبات مسبقة فقط تؤثر على بعض ميزات الفرد، ولكن من أجل الهوية نفسها، هذه الميزات تشكل خصائص الفردية للشخص. في معظم الأحيان، يشمل محتوى هذا المفهوم الخصائص المستدامة للشخص الذي يحدد الأفعال ذات معنى فيما يتعلق بالأشخاص الآخرين.

الفرق في النهج لفهم الفرد يرجع إلى تعقيد وغميات الظاهرة نفسها "الشخصية". هناك العديد من نظريات الشخصية. يرى كل من نظريات وتصميم شخص بطريقته الخاصة، مع التركيز على جوانبه وترك الآخرين بين قوسينها (أو منحهم دورا ثانويا).

وفقا لمؤلفو مؤلفي "نظرية الشخصية" هايليلا وسليجلر، "لا يمكن فهم أي من أي نظرية غير مساوية تماما بشكل كامل" فيما يتعلق بتعريف الطبيعة البشرية، "الاختلافات بين النظريات تعكس المزيد من الاختلافات الأساسية بين مبيتها. "

هيليل وسليط، تحليل أهم النظريات النفسية الشهيرة للشخصية، تقود 9 جداول ثنائية القطبية، معربا عن الأحكام الأساسية بشأن طبيعة شخص من مختلف المدارس والاتجاهات:

• 1. الحرية - الحتمية (المسؤولية).
• 2. العقلانية - عقلانية.
• 3. الكنية (النزاهة) - عنصري.
• 4. الدستورية (البيولوجية) - Invarometalism (اجتماعية).
• 5. قابل للتغيير (التطور) لم يتغير.
• 6. الذاتية - الموضوعية.
• 7. استباقية (عوامل التطوير الداخلي) - التفاعل (السلوك - رد الفعل على المحفزات الخارجية).
• 8. الإدراك - غير معروف.
• 9. Homeostasis (الحفاظ على التوازن الداخلي) - Heterostasis (النمو الشخصي وتطوير الذات).

المقاييس المذكورة أعلاه هي أعمدة متطرفة تلتزم بممثلي النظريات النفسية المختلفة للشخصية. في الوقت نفسه، عادة ما تعارض هؤلاء البولنديين بعضهم البعض عندما يعتمد بعض العلماء على أحدهم، بينما يدافع الآخرون عن القيمة السائدة العكسية. ولكن من الممكن تفسير آخر لهذه المقاييس في إطار مبدأ عدم التوازن المستدام.

يرجع نشنة التنمية البشرية نفسها إلى تفاعل المبادئ المعاكسة. يولد هذا التفاعل تعقيد وتعارض الحياة العقلية لشخص وسلوكه. وهذا التفاعل يتم إنشاؤه من قبل حالة عدم التوازن الديناميكي غير التوازن، حيث يوجد مبتدئين متقابلين، مما يؤدي إلى الحركة على طول طريق التنمية العقلية البشرية ونزاهته. يمكن القول أن حالة عدم التوازن الديناميكي غير التوازن هو إمكانات التنمية البشرية.

يمكنك تعيين مظلات محتملة في تفسير الشخصية:

• · الشخصية كملف تعريف السمات النفسية (نظرية العوامل ل Oltethel، نظرية التخلص من الهوية الإنسانية، نظرية العامل لشخصية أيزنكا)
• · الشخصية كخبرة الشخص (نظرية نفسية شخصية فرويد، السلوك، جزئيا (إذا مرت في الاعتبار الخبرة الداخلية، تجربة الشخصية) علم النفس الإنساني، أبحاث الشخصية في سياق مسار الحياة)
• · الشخصية كمزاج والعمر (نظرية الشخصية Aizenka و Erikson).
• · شخصية كفرقة داخلية للعلاقات الاجتماعية (~ كل نظريات علم النفس السوفيتي: Vygotsky، Leontyev، Rubinstein، Platonova).
• 3. مفهوم "الفرد" وخصائصه
• 4. جوهر ومحتوى مفهوم "الفردية"
• 5. مشكلة علاقة مفاهيم "الشخصية"، "الفردية"، "الفردية"

كل المعرفة النفسية هي إحدى الطرق أو أخرى تتعلق بالمشاكل الشخصية، والمساهمة في الشخصية. يشرح تعقيد هذه الظاهرة حقيقة أنه ليس فقط النظرية الموحدة للشخصية غائبة، ولكن، نتيجة لذلك، لا يوجد تعريف هوية واحدة مقبولة عموما.

تستخدم كلمة "شخصية" نفسها، مثل العديد من المفاهيم النفسية الأخرى، على نطاق واسع في التواصل اليومي. عندما يرغبون في وصف بعض الموضوعات، فإنهم غالبا ما يتحدثون عن ذلك كشخص، كما يتعلق الأمر بالفرد، كفردية. لكن هذه المفاهيم تختلف، على الرغم من أنها تحتوي على الكثير من القواسم المشتركة.

3. الفرد هو شخص معين، ممثل منفصل للأنواع البيولوجية، شخص. أولئك. مفهوم "الفرد" في حد ذاته عنصر بيولوجي. يتم تقسيم الخصائص الطبيعية للشخص إلى: العمر والجنس ودي الديناميكا الدستورية والدستورية.

الفرد هو بداية بداية لتشكيل شخص. ستكون الشخصية بعد ذلك نتيجة لتطوير الفرد، التجسيد الأكثر اكتمالا لجميع الصفات الإنسانية. المتطلبات الأساسية نفسها لا تحدد خصائص الشخصية.

فيما يتعلق بأهمية الخصائص الفردية، ولكن ليس بمفردها، وتنعكس في وعي الموضوع، يتضح الانعكاسات من خلال التطوير السريع للهندسة الوراثية وإمكانياتها لتصميم جسم الإنسان وفقا للمعايير المحددة. لذلك، إذا اكتشف العلم أن إجراء المصمم، الذي تعرض لأشخاص آخرين من أجل التغييرات في الهيكل الوراثي، فإن احتمال مخلوق تم إنشاؤه بشكل مصطنع قد يؤدي إلى إجبار أنفسهن مع مثل هذا الشخص نفسه باعتباره جسديا بشكل طبيعي يجري. إن تطوير الحياة البشرية يؤدي إلى تحويل الشخص في الشيء، في الاعتراض على التلاعب. للتطوير الفعال، يجب أن يكون الشخص حقيقيا وأدرك هذه الأصالة، أن يكون لديك يقين لوجودي جسديه.

لكن عليك أن تتذكر أن الفرد ليس مجرد مجموعة من الأعصاب ونظام العضلات ودورة الدم. العلن البشري تطيع قوانين الحياة النفسية، حياة الروح. لقد أثبتت هذه الفكرة عن حقها في الظروف القاسية.

كل العلاج البشري، وكذلك جوهره النفسي، خضع إلى حد كبير "أوندنج". اكتسبت في حد ذاتها، سيبقى جسم الطفل كائن حي بيولوجي بحت - الحيوانات: الطفل، وليس متجذرا في المجتمع، لن تقف أبدا على قدميه ولن يذهب. للمشي مباشرة، يجبر الطفل على (وفقط لذلك) لتحرير أطراف جبهته للعمل، أي بالنسبة للوظائف التي تفرضها الظروف الثقافية، أشكال العناصر التي أنشأها شخص لشخص لشخص، والحاجة إلى هذه الموضوعات لمعالجة الإنسان. الشيء نفسه مع جهاز التعبير، ومع وكالات الرؤية. من الولادة، فإنها ليست أعضاء شخصية بشرية، لا يمكن أن تصبح فقط في هذه العملية طريقة الاستهلاك المبرمجة. الثقافة، نمط الحياة، طبيعة العلاقات الإنسانية مع أشخاص آخرين يغيرون ملابسه، مظهره.

4. الفردية هي تفرد، التفرد، الهوية البشرية التي تنفذ نفسها في تصميم واختيار مسار حياتها المنجز على أساس القيم المتأصلة في هذه الثقافة الاجتماعية. الفردية هي شخص في كل الهوية وخصائصها البدنية والفسيولوجية والفسيولوجية والاجتماعية والاجتماعية. لا يتم حل الفردية من قبل شخص على الآخرين، تحالفه من عالم أنفسهم مثل.

يمتلك بشكل فردي ليس فقط الناس. يعلم الجميع كيف لا تبدو الحيوانات الأليفة مثل بعضها البعض - الكلاب، القطط: كل شخص ليس له مظهر واحد، ولكن أيضا "مزاج". ومع ذلك، لا أحد يتحدث عن هوية الراعي الذكي للغاية حتى.

ليس هناك شك في أن جميع الأطفال حديثي الولادة يشبهون بعضهم البعض فقط للوهلة الأولى. في الواقع، كل منهم بالفعل فردية، ولكن، بالطبع، ليس بعد شخصا. يصبح الشخص شخصا ولا يولدها. كما يقول عالم نفسي أسيمولوف، "يولد الشخص، وتصبح الشخصية، والدفاع عن الفردية".

على حد تعبير أستمولوف، اختتم فرق آخر مهم في الفردية من الشخصية: تتشكل الفردية وتطويرها عن طريق تقرير المصير وحتى الفصل بين الشخص من المجتمع، والشخصية من خلال اعتماد الأفراد الذين طورتهم الاجتماعية أدوار وقواعد وقواعد السلوك. الشخصية هي تجسيد العلاقات الاجتماعية، والفردية هي تفاني هذه العلاقات.

استمع إلى نفسك في حالة حياة محددة لاتخاذ قرار بشأن عدم تفويت شيء مهم في هذه المرحلة من الحياة، لا تفوت نفسك - كل هذا هو تشكيل الفردية. Slobodchikov و Isaev اكتب: "إذا كان الشخص تعريفا لموقف الشخص في العلاقات مع الآخرين، فالفردية هي تحديد موقفه الخاص في الحياة، والذين بالتأكيد نفسها داخل حياتها الخاصة. إذا حدثت الشخصية في اجتماع لشخص مع أشخاص آخرين، فإن الفردية هي اجتماع مع نفسه، مع أنفسهم كآخر، غير متسق الآن معهم أو غيرهم من المحتوى الرئيسي للحياة السابقة ".

تلبية مع نفسه يسمح للشخص بإيجاد طريقه في حياته، حيث تم دمج العينات المختلفة والسيناريوهات. هناك تعبير سلع "أن نكون أنفسنا"، من الواضح أن العيش وفقا لجوهرها، للعيش مناسبة فقط لي فقط في الطريق. التفرد وتفرد ظهور شخص وقدراته، تجاربه، تفرد أسلوب نشاطه، اتصاله وصور الأفكار - كل هذا يحدد طريقة الحياة الوحيدة والفريدة من نوعها. ومصير الشخص الذي هو الوحيد.

يمكن سؤال السؤال: ما هو المعنى التطوري للشخصية الفردية؟ يقدم Asmolov الجواب: "... لمظاهر الفردية، والقدرات المحتملة لخطوط لا نهاية لها من عملية الحياة التطورية الإبداعية هي". بفضل الأفراد، تتم ترقية الشركة، تطور.

تنطؤ الفردية ليس فقط التفرد، ولكن أيضا مستوى معين من تطوير الوعي الذاتي، تجسيد القوات العقلية والإبداعية في التيار الرئيسي لحياتها. وبالتالي، فإن الفردية هي تأليف حياته عندما يمكن للشخص "أن يقول نفسه"، كما أعربت شركة Buyakas عن تكشف عن نفسه في جميع اكتماله الفريد. ومع ذلك، فإن أي شخص، بغض النظر عن بعض الإنجازات أو المآكل أو الحالة أو التعليم، الرغبة في أو لا، يختلف عن الآخرين. والفردية، وبالتالي، هو رفيقه المستمر.

الاختلافات في تكوين الفردية والشخصية تؤكد فقط الترابط. بعد كل شيء، لا تشمل الفردية فقط الميزات الفريدة لعمل الجسم، ولكن أيضا الخصائص الفريدة للشخص. هذا يسمح لهوية تحديد من خلال الفردية. "الشخصية"، كتب Pupva، هي شخصية كلي في محتوياتها الاجتماعية والجودة ".

الشخصية هي نوعية اجتماعية منهجية حصلت عليها فرد في النشاط الموضوعي والاتصال وتوصيف مستوى وجودة تمثيل العلاقات العامة في الفرد.

أولئك. في أغلب الأحيان، تعني كلمة "الشخصية" الفردية في صلاتها الاجتماعية والعلاقات. تنشأ الشخصية نتيجة للتنمية الثقافية والاجتماعية البشرية، أي إنها تعمل على إصلاح كل ما في الإنسان، هناك exprior حصل على نتيجة لتاريخ الحياة الفردي بين أشخاص آخرين. لذلك، فإن الشخصية مفهومة فقط عند النظر في الفرد في المجتمع، وحتى في سياق أوسع - ك "إنسان في العالم".

كما لوحظ من قبل الفيلسوف الشهير Ilenenkov، "يمكن اعتبار شخصية الإنسان تجسيدا واحدا للثقافة، أي عالمي في الرجل ". "الجسم" للشخص هو الهيئة غير العضوية للثقافة كطريقة وشكل إنسان. خارج سياق الحياة الاجتماعية والثقافية، من المستحيل الإجابة على مسألة ما هو الشخص. تتطلع الشرطية الاجتماعية والثقافية في حقيقة أنه في الجسم في حد ذاته أي عمل إنساني على وجه التحديد، لأن في الجينات، تتم معالجة هذه الوظائف فقط من جسم الإنسان، والتي توفر وجود بيولوجي بحت، ولكن ليس شكل اجتماعي - إنساني.

"مفهوم الشخصية" هو ... مفهوم اجتماعي، عكسي "، لاحظ Vozhksky، - قيد الإنشاء على أساس حقيقة أن الطفل ينطبق على أنفسهم هذه التقنيات التي تنطبق عليها فيما يتعلق بالآخرين. هذا هو السبب في أنه يمكن القول أن الشخصية اجتماعية في الولايات المتحدة ". ومع ذلك: "الشخصية ... ليست خلقية، لكنها تنشأ نتيجة للتنمية الثقافية، لذلك" الشخص "هو مفهوم التاريخ التاريخي. ويغطي وحدة السلوك، التي تتميز بعلامة اتقان ".

"الشخصية موجودة وموجودة في الفضاء حقيقية للغاية، حيث كل هذه الأشياء هي حولها والتي ترتبط بها هيئة شخص الشخص مع جسم شخص آخر" كما كان في جسم واحد "، كما قال سبينوسا في وقته، في واحدة "فرقة"، حيث فضلت ماركس التحدث، في تعليم ثقافي وتاريخي واحد، كما نقول اليوم، - في "الجسم"، الذي تم إنشاؤه بطبيعته، وصعوبة الناس الذين يحولون هذه الطبيعة إلى "غير عضوي" الجسم". "

ومع ذلك، فإن جوهر شخصية خاصة، لا تشمل شخصية منفصلة فقط جزء من جميع سكان العلاقات العامة بأكملها، والتي يتم تضمينها في العملية الحقيقية لحياته. موجود بموضوعية في نظام العلاقات العامة المختلفة، يتم تضمين شخص في طرق مختلفة. يتجلى تفرد شخص معين فقط في الاختيار، واختيار أولئك مجالات التجربة الاجتماعية، تلك الأنشطة، تلك العلاقات التي تخصصها الشخصية، تجعلها.

Reswitsky: "إذا كان الفرد البشري لا يمكن أن يصبح شخصا ما، دون أن تعلم جوهره الاجتماعي، لا يمكن للشخص العثور على كونه، دون أن يصبح الفردية. شخصية، T.O.، الاجتماعية في جوهرها، ولكن بشكل فردي وفقا لطريقة الوجود. إنه يمثل وحدة الاجتماعية والفردية والفردية والجوهر والوجود ".

تنطوي الشخصية على مستوى معين من التطور العقلي عندما يكون لدى الشخص وجهات نظره وعلاقاته ومبادئها ومواقفها والمتطلبات والتقييمات الأخلاقية التي تجعلها مستدامة نسبيا ومستقلة عن معتقداته الخاصة بالبيئة، من المواقف والحوافز الخاصة. شخصية الرجل هي النظام العقلي الأكثر تعميم في حياته. لا يتلقى الشخص ميراث شخص، لكنه يصبح لها كتطور لها، في عملية التواصل مع الآخرين وإثراء نفس الخبرة في الأجيال السابقة.

السمة اللازمة للشخصية هي نشاطها. إن رجلا في هذا المستوى من التطور قادر على التأثير بوعي على الواقع المحيط، وتغييره لأغراضه الخاصة، وكذلك تغيير نفسها ليكون سبب أنفسهم كما كتب الفلاسفة القديم.

الشخص الذي لديه شخص لديه مستوى من التطوير العقلي، مما يجعله قادرا على إدارة سلوكه وأنشطته، وبدرجة معينة وتطوره العقلي. يجب أن تؤخذ هذه الميزة في الاعتبار حتى لا تقلل من فهم الشخص فقط إلى إجمالي الأدوار الاجتماعية التي تعلمتها. لعبت ستيرليتز دور ضابط ألماني، وهو مواطن من ألمانيا الفاشية، لكن شخصه الحقيقي عبر عنها.

موقف مختلف ممكن: الطوابع الخارجية، يتم لصق الموضوع على الوجه بحزم أنه لا يستطيع التخلص منه. يمكن للموضوع أن يحل محل الشخصية (وليس الكلب يهز الذيل، وذيل الكلب).

تتميز الشخصية نفسها بشخص، ولكن بموقفها من هذا الدور والاستقلال والمسؤولية في تحقيق وصفاتها الطبية، وكذلك اختيار واع من دور معين من طيف القائمة. أولئك. من المهم أن لا يمثل الكثير من الناقل. في تخصيبها في الدور والعالم المحيطي، يتم الانتهاء من أهمية الفرد عموما. يسمح لك هذا الفهم للفرد بالنظر إلى شخص يتغلب على حواجز قيوده الطبيعية والاجتماعية في الوجود. وبالتالي، تنشأ الإدانة بأنها ليست الطبيعة تجعل الناس، والناس يفعلون أنفسهم أن الشخصية ليست ما فعلت البيئة البيئة، لكن ما فعله الشخص نفسه. هذه الفكرة تعبر تماما عن صيغة Hegel: "الظروف أو الدوافع تهيمن على الشخص فقط بالقدر الذي يسمح له بأنه هو نفسه".

جانب آخر: يتم تضمين الشخصية في عملية الإبداع، إنه لا ينفصل عن الإبداع. وبهذا المعنى، يقول ديفيدوف، وهو عامل بسيط، بسبب حقيقة أنه يكسب بنك أصبع ثروة عامة، هو شخص. الأكثر شيوعا، الأكثر شعبية الإبداع هو في مجال الأخلاق، لأن كل فرد في كل مرة ولأول مرة يجب أن يؤدي اكتشافات النظام الأخلاقي، مما يسمح بتصادم الحياة الأخلاقية بطريقة بشرية تستحق.

لذلك، كل شخص لديه الفرصة للتفكير: ليس لدي أي شخصية أو لا تزال. والمعايير واضحة: لديهم معتقداتهم الخاصة، لا تشير إلى حقيقة أن شخصا ما لم يفكر فيك ولا تتصرف هناك. التأثير نفسه وتتصرف، وتغيير نفسك، شنق تحت المثالي. إذا كان، بالطبع، لديك، إذا كنت ... شخصية. أن تكون شخصية تعني اتخاذ خيار، لفرض عبء المسؤولية عن حركة فكرية عامة معينة. فقدان الاستقلال في الحياة يجعل الشخص غير شخصي تماما؛ مع مظهر ضعيف، يمكننا التحدث عن شخصية ضعيفة أو سلبية.

"إذا كانت الشخصية هي تعريف موقف الشخص في العلاقات مع الآخرين، فالفردية هي تحديد موقفها الخاص في الحياة، والدواء للغاية داخل معظم حياتها. إذا حدثت الشخصية في اجتماع لشخص مع أشخاص آخرين، فإن الفردية هي اجتماع مع نفسه، مع أنفسهم كآخر، غير متسق الآن معهم أو غيرهم من المحتوى الرئيسي للحياة السابقة ".

وبالتالي ونحن نرى أن تطوير شخصية الشخص يمكن تمثيله كعملية لدخوله إلى بيئة اجتماعية جديدة وتكامل فيه. تنشأ الشخصية بسبب الآخرين على مبدأ "الخارج - داخل" (الداخلية)، ثم يمكن أن توجد وتطوير بسبب تواطؤها في حياة المجتمع وتأثير الآخرين على مبدأ "الداخل - خارج "(Exceiver). وإذا نتحدث عن تطوير الممتلكات الشخصية، ففكر أنانيف، فإن الشكل الرئيسي لتطويره هو "مسار حياة شخص في المجتمع، وسيرته الاجتماعية".

6. النهج الهيكلية والنظام الهيكلية لدراسة الفرد

يعد تعقيد الشخصية والشخصية أكثر ملاءمة لشرح من خلال مفهوم "النظام". الشخصية لأنها تشكيل صعب يمثل النظام.

نحن نعلم بالفعل جيدا أنه من المستحيل التوقيع على المساواة بين مفاهيم "الشخصية" و "الشخص"، "الشخصية" و "الفرد". بالطبع، كما يكتب بتروفسكي و Yaroshevsky في عمل "أساسيات علم النفس النظري"، "NOMA الفردية، نظام الغدد الصماء، مزايا وعريوم منظمته المادية تؤثر على مسار عملياتها العقلية، وتشكيل الميزات الذهنية. ولكن من هذا، لا يتبع ذلك "ربع" أو "ثالث" لشخصيته - ككسل إلكتروني خاص - ينبغي إعطاء علم الأحياء. البيولوجية، دخول شخص الرجل، يصبح اجتماعيا، يذهب إلى الاجتماعية. على سبيل المثال، يولد علم أمراض الدماغ في شخص ما، في هيكل الفردية، والميزات النفسية المحددة بيولوجيا، ولكن الميزات الشخصية، وميزات محددة للفرد، تصبح أو ليس بحكم التصميم الاجتماعي. ما إذا كان هذا الفرد ما زال شخصية معيبة عقليا أو أصبح التبجيل من قبل "Yurody"، "المباركة"، أي إن نوعا من الشخص التاريخي، الذي استمع نبوءاته في العصور القديمة، إلى الناس، يعتمد على البيئة التاريخية، والتي تم فيها تشكيل سماته النفسية والنفسية. "

لهذا السبب في تاريخ علم النفس، يتم استبدال الاتجاه بشأن النهج الهيكلي لمشكلة الشخصية بالميل لتطبيق نهج منهجي.

ولكن ما يمثل جودة النظام النفسي الخاص، والتي لا تتوفر للفرد، الصفات الطبيعية للشخص؟ وفقا ليونتييف، "تشكل مشكلة الهوية بعدا نفسيا جديدا: بخلاف القياس الذي يتم فيه دراسة دراسات بعض العمليات العقلية، تتم دراسة خصائص فردية ودول الشخص؛ هذه دراسة لمكانها، ووضعها في النظام، وهو نظام العلاقات العامة، والاتصالات التي تفتح؛ هذه دراسة أنه بالنسبة لما وكيف وكيف يستخدم الشخص الخلقي والكتسب من قبله ... "، فإن خاصية تشكيل النظام المرغوبة هي نشاط العلاقات الشخصية.

في الواقع، شبكة من العلاقات الاجتماعية، كونها مشاركا ونشطا للمخبد، يقوم الشخص بتطوير نفسيةه وعي الذات.

يعرف مفهوم "النظام" كمجموعة من العناصر في العلاقات والاتصالات مع بعضها البعض، والتي تشكل سلامة معينة، وحدة.

كخصائص مشتركة ل "النظام" في مختلف الدراسات النظامية، يتم وصف ما يلي:

• 1. النزاهة - غير صحيحة لأي نظام بمجموع مولداتها وغير الخارج من أي جزء من نظام ممتلكاتها ككل؛
• 2. هياكل - يتم طلب العلاقات وعلاقة عناصر النظام في بعض الهيكل، والتي تحدد سلوك النظام ككل؛
• 3. علاقة النظام بوسيلة قد تكون لديها "مغلقة" (غير متغيرة الوسط والنظام) أو "فتح" (محول المتوسط \u200b\u200bوالنظام)؛
• 4. التسلسل الهرمي - يمكن اعتبار كل مكون من نظام النظام كأنظام يتضمن فيه نظام آخر، I.E. يمكن أن يكون كل مكون من عنصر النظام في وقت واحد العنصر (النظام الفرعي) لهذا النظام، ويشمل نفسه نظام آخر؛
• 5. تعدد الوصف - كل نظام، كونه كائن معقد، من حيث المبدأ لا يمكن تقليله فقط إلى صورة واحدة، ورسم الخرائط، والذي يفترض وصف نظام التعايش تماما عن العديد من التعيينات المختلفة.

جنبا إلى جنب مع هذه الخصائص المشتركة لأي نظام، يتميز عدد من الخصائص الأكثر تحديدا أيضا، على سبيل المثال، هادفة النظم التقنية والمعيشية والاجتماعية المعقدة، المنظمة الذاتية الخاصة بهم، أي. القدرة على تغيير هيكلها الخاص، إلخ.

إن إدراج الشخصية في مجموعات اجتماعية مختلفة تستلزم في اتجاه تكميل أو استبعاد أهداف بعضهم البعض من هذه المجموعات، في تطوير الوعي الذاتي للهوية كهيئة وظيفية توفر مثل هذا التوجيه.

التحدث ك "عنصر" للنظام، الشخصية في نفس الوقت هو مثل هذا العنصر "الخاص"، والذي في ظل الظروف التاريخية يمكن أن يستوعب النظام ويؤدي إلى تغييره. ينشأ بارادوكس، الذي يشير إلى أحد مفاتيح التفكير المنهجي: "العنصر في النظام" و "النظام في العنصر"، "الشخصية في نظام المجتمع" و "المجتمع في نظام الشخصية". في عملية تطوير الشخصية، هناك تخثر مساحة العلاقات الاجتماعية في مساحة الشخصية.

فاغنر يكتشف النمط: كلما زاد تطوير مجتمع واحد أو آخر، كلما زادت اختلافات مظاهر مجتمع الأفراد.

كأساس تشكيل النظام، حيث يوفر اكتساب الشخص إلى عالم الثقافة ونموه الذاتي، ركزت الأنشطة المشتركة.

هناك العديد من نظريات الشخصية المختلفة التي تدور بشكل مختلف مظاهرها والهيكل الرئيسي لها. يتمكن الهيكل من الممكن رؤية مكونات الشخصية وما هي الروابط بينهما. معرفة هياكل الشخصية الموجهة الرجل لفهم أفضل لنفسه والآخر، يساعد على التصرف أكثر تطورا في عالمها الداخلي، وكذلك في العلاقات الاجتماعية.

عالم النفس السوفيتي الوحشي المعروف في بلاتونوف يعتمد على معيار نسبة النسبة الاجتماعية والبيولوجية المحددة في هيكل شخصية حريتها أو مستوياتها

• 1) حاوثة مكيفة بيولوجية (والتي تشمل مزاج، والجنس، والعمر، وأحيانا الخصائص المرضية للذهاني)؛
• 2) التحتية النفسية، بما في ذلك الخصائص الفردية للعمليات العقلية الفردية التي أصبحت خصائص الفرد (الذاكرة والعواطف والأحاسيس والتفكير والتصور والمشاعر ويل)؛
• 3) يتم تضمين البنية التحتية الخبرة الاجتماعية (حيث تعرف المعرفة التي اكتسبتها الشخص والمهارات والمهارات والعادات)؛
• 4) التحث تحت عنوان مديرية الشخصية (يوجد من خلالها صف خاص ذو مترويا خاصة من البنية التحتية: الرغبات والرغبات والاهتمامات والمثل والمثل العليا واللوحة الفردية للعالم وأعلى شكل من أشكال المرجعية - المعتقدات).

بالإضافة إلى ذلك، تم تخصيص حريتين متكاملين مشتركين (الشخصية والقدرة) في هيكل الشخصية (الشخصية والقدرة)، والتي، على عكس الحركة الحرارية الهرمية، تتخلل جميع المستويات الأربعة من التسلسلات الهرمية، وامتصاص الجودة من البترو الأساسي لكل مستوى مخصص. وبالتالي، يمكن تمثيل الشخصية كأنظمة هيكلية لها قياسات أفقية ورأسية.