Jedan od najpoznatijih romana I.S. Turgenjev je napisan u periodu 1860-1861, uoči ukidanja kmetstva. U Rusiji je u to vrijeme došlo do prekretnice, spoja konzervativnog i inovativnog mišljenja, borbe između ideologija. Upravo je taj sukob pokazao primjer porodice Kirsanov, kao i najvažniji problem - konfrontaciju, koja je zacrtana u značenju naslova romana "Očevi i sinovi". U nastavku se nudi kratak opis radnje, kao i naknadna analiza rada. Međutim, prije svega je potrebno osvrnuti se na naslov.

Značenje naslova

Nesumnjivo, najvažnije pitanje u vezi sa radom - roman "Očevi i sinovi". Turgenjevljevo pisanje ne treba tumačiti previše doslovno. Rad prikazuje dvije porodice, dva oca i dva sina. Ali tijelo romana nije opis njihovog života, već globalne razlike u njihovom svjetonazoru. Smisao naslova romana "Očevi i sinovi" je da će između dve generacije uvek postojati neka kontradiktornost, roditelji i deca su suprotstavljeni jedni drugima, rastavljeni zajednicom I pismeno. U stvari, dijeli ih cijeli ponor - četvrt stoljeća ili više. U tom periodu politička, ekonomska, kulturna situacija u zemlji i, naravno, stavovi javnosti mogu se potpuno promijeniti. Jedna generacija zadržava svoj pogled na svijet, druga stiče svoj, i to se redovno dešava, pogledi na život očeva i djece rijetko se poklapaju. S tim je povezano značenje naslova romana "Očevi i sinovi". Sastav I.S. Turgenjeva uči da u takvom antagonizmu nema ničeg prejudiciranog, važno je samo poštovanje jednih i drugih obe strane, poštovanje roditelja, prihvatanje njihovih saveta, oproštajne reči i dobre želje.

Ideologije u romanu

Značenje naslova Turgenjevljevog romana „Očevi i sinovi“ povezano je i sa pripadnošću sinova i očeva različitim ideologijama, savremenim svakoj generaciji. U romanu se pojavljuju dvije porodice - Kirsanovi i Bazarovi - i nekoliko ideoloških svjetonazora: konzervativni, liberalni, revolucionarno-demokratski. Potonji pripada jednoj od ključnih figura romana - nihilisti, sljedbeniku njemačkih materijalista i budućem doktoru - Eugene stvara glavnu rezonancu u djelu. On se raspravlja s braćom Kirsanov, poučava Arkadija, otvoreno prezire pseudonihiliste Sitnikova i Kukshina, a zatim se, suprotno svojim stavovima, neopravdano zaljubljuje u bogatu udovicu Anu Sergejevnu Odintsovu.

Karakteristike i analiza junaka

Konzervativci u radu su vojni lekar i pobožni zemljoposednik koji u svom selu vode odmeren način života. Oni su u sinu, ali majka je zabrinuta zbog nedostatka vjere u njega. Ipak, Bazarovi su ponosni na Eugenea i njegov uspjeh, sigurni su da ga čeka sjajna svijetla budućnost. Vasilij Bazarov izvještava da Jevgenij cijelog svog života nije uzeo ni peni od njih, da njegov sin više voli da sve postigne sam. Ove osobine ga karakterišu kao snažnu, samodovoljnu, progresivnu osobu. Ova slika je također relevantna za moderno doba.

Pseudonihilizam Arkadija Kirsanova

Bazarovov bliski prijatelj Arkadij Kirsanov daje sve od sebe da parira Jevgeniju u njegovom priznanju nihilizma. Međutim, u njegovom slučaju to izgleda neprirodno, nategnuto. Sam Arkadij ne vjeruje u potpunosti u poricanje duhovnih vrijednosti. Polaskan je spoznajom vlastitih naprednih stavova, potajno je ponosan na sebe što se snishodio prema očevoj voljenoj - slugi kuće Kirsanovih - i iskreno se divi Bazarovu. Istovremeno, Arkadij je ponekad zaboravljen, maska ​​mu pada s lica i on ispušta svoja prava osećanja. Dok je još uvijek uvjereni nihilista, Arkadij je također zaljubljen u Odintsovu, ali kasnije daje prednost njenoj sestri Katarini.

Pogled na svijet "očeva"

Braća Kirsanov - Nikolaj i Pavel - pristalice su liberalizma. Nikolaj Petrovič je čovek fine mentalne organizacije, voli poeziju i književnost, a takođe gaji strahovita osećanja prema svojoj sluškinji Fenečki, običnoj devojci, koja je ipak majka njegovog najmlađeg sina. Nikolaj Petrovič se stidi svoje ljubavi prema seljanki, iako se pokušava pretvarati da je daleko od predrasuda, ima progresivne poglede na sve, uključujući i poljoprivredu.

Pavel Petrovič Kirsanov je glavni protivnik Bazarova u sporovima. Na prvi pogled nastaje neprijateljstvo između muškaraca, oni su potpuna suprotnost jedni drugima, kako spolja tako i iznutra. Dotjerani Pavel Petrovič se mršti s gađenjem pri pogledu na Bazarovovu dugu kosu i neurednu odjeću. Eugene se, s druge strane, smije manirima i lukavstvu Kirsanova, ne ustručavajući se upotrijebiti sarkazam i još bolnije povrijediti neprijatelja.

Njihov izgovor ključne riječi "princip" je također različit. Bazarov to izgovara naglo i naglo - "princep", dok Kirsanov polako rasteže i naglašava poslednji slog na francuski način - "princip". Odnos između neprijatelja dostigao je takav vrhunac da su se svađe čak i borili u dvoboju. Razlog za to bila je Bazarovova uvreda Feničke časti, koju je snažno poljubio u same usne. I sam Pavel Petrovič osjećao je nedvosmislene simpatije prema djevojci i stoga je odlučio braniti njeno ime, izazvavši Bazarova na dvoboj. Na sreću, ishod nije bio fatalan, Kirsanov je samo ranjen u nogu, dok je Jevgenij ostao potpuno nepovređen.

Ovakvi primjeri ilustruju potpuno suprotan odnos predstavnika različitih generacija i različitih ideoloških pogleda prema tipičnim životnim situacijama i odražavaju značenje naslova romana „Očevi i sinovi“. Rad I.S. Turgenjeva se ispostavlja mnogo dubljim nego što se na prvi pogled može činiti.

Sumirajući, možemo reći da interesovanje književnih kritičara danas i ranije nije samo značenje naslova romana „Očevi i sinovi“, rad I.S. Turgenjev je također izvanredan po svojim herojima - višestrukim i dvosmislenim, složenim, ali nezaboravnim. Svaki od njih pokazuje talenat pisca, njegovo razumijevanje ljudske suštine i suptilnu psihologiju.

ZNAČENJE IMENA JE TURGENEVOV ROMAN "OČEVI I DJECA"

Najznačajnija dela ruske književnosti 19. veka odlikuju se postavljanjem najvažnijih društvenih, filozofskih i etičkih pitanja svog vremena. Bogatstvo problematike jedna je od glavnih osobina karakterističnih za djela ruske klasične književnosti. Ovaj kvalitet se jasno očituje u njihovim naslovima, koji često izražavaju suštinu pokrenutih problema u konvencionalnom, generalizovanom obliku. Posebnu grupu čine naslovi koji sadrže antiteze: "Rat i mir", "Zločin i kazna", "Vukovi i ovce". Ovo uključuje "Očeve i sinove" I. S. Turgenjeva. Ovo je najpoznatiji roman pisca. o cemu on prica? Zašto nam je i sada vrijedan? Da bismo razumjeli djelo, važno je razumjeti značenje njegovog naslova. Ovo nije tako lako kao što se čini. Naslov romana ne sadrži direktno objašnjenje. Naprotiv, predstavlja izazov koji se postavlja pred čitaoce. Pronaći rješenje za njega znači spojiti one ideje koje su u umjetničkom obliku oličene u Turgenjevljevom romanu.

Fokusirajući se na naslov, potrebno je uzeti u obzir njegovu ulogu i mjesto u umjetničkom sistemu, što je svako književno djelo. Kao što znate, u potonjem se razlikuju tri strane: subjekt, verbalna i kompozicijska. Glavni elementi objektivnog svijeta djela su likovi koji se razmatraju u okviru radnje. Naslov je često povezan sa navedenim elementima. Najvažniji aspekt književnog djela – njegova govorna struktura očituje se i u naslovu, koji je verbalna konstrukcija koja ne samo da ukazuje na temu, već i odražava autorov odabir najprikladnijih riječi. Osim toga, naslov, kao apsolutni početak teksta, ima važnu kompozicionu funkciju, objedinjujući sve elemente umjetničkog sistema. Njihova pomenuta povezanost sa naslovom naglašava posebnu ulogu potonjeg i ocrtava pravce u kojima je preporučljivo analizirati naslov romana "Očevi i sinovi".

Uvod je ukazao na grupu naslova za dela ruskih klasika, uz koje se nalaze Očevi i sinovi. Pažljiviji pogled nam omogućava da u naslovu koji razmatramo istaknemo određenu osobinu u poređenju sa navedenim romanima Tolstoja i Dostojevskog. "Rat i mir", "Zločin i kazna" kao naslovi sadrže opoziciju i jukstapoziciju apstraktnih pojmova. „Očevi i sinovi“ sadrže naznaku likova i njihov raspored, i uopšteno predstavljaju sistem likova u romanu. U mislima čitaoca, obogaćenog svakodnevnim iskustvom, očevi i deca se razmišljaju u nerazdvojivom i često sukobljenom paru. Ovo je još jedna karakteristika kada se uporedi, na primjer, sa "Vukovima i ovcama" A. N. Ostrovskog. Kakav je sukob dat samim naslovom romana? Smjena generacija, zamjena starog novim je manifestacija općeg životnog obrasca. Turgenjevljev roman teško da je jednostavna ilustracija ove ideje, koju je Puškin sjajno izrazio u drugom poglavlju Jevgenija Onjegina:

Avaj! na uzdi života
Trenutna žetva generacije,
Tajnom voljom proviđenja,
Uspon, sazrijevanje i pad;
Drugi ih prate...

Turgenjev se fokusira na karakteristike specifične manifestacije opšteg obrasca. S tim u vezi, roman se pokazao veoma aktuelnim. Na drugi način, možemo reći da je savremeni životni materijal Turgenjev tumačio sa stanovišta univerzalnih ljudskih koncepata. Ovakav stav pisca predodredio je postojanje drugog, dubokog sloja sadržaja romana, u kojem se postavljaju „vječne“ teme. U romanu se sudaraju savremena svakodnevica i večno, stvarajući njegovu višedimenzionalnost, čineći sliku oslikavanja stvarnosti složenijom, vitalnijom. Nije slučajno što roman počinje tačnim datumom (20. maj 1859.), ali završava Turgenjevljevim iskrenim rečima o „večnom pomirenju i beskonačnom životu...“. Treba napomenuti da je takvo shvatanje romana u suprotnosti sa raširenim stavom DI Pisareva, koji se fokusirao na nivo ideološkog sukoba između mlađe i starije generacije. Kritičar je pokušao da praktično reši problem "očeva i dece", istražujući "kako ideje i težnje koje se pokreću u našoj mladoj generaciji deluju na čoveka, poput Turgenjeva...". Za Pisareva, Turgenjev je "jedan od najboljih ljudi prošle generacije". Upadljivo je da kritičar ne ostavlja autoru za pravo da bude glavni glasnogovornik ideja njegovog romana. Njegova "mišljenja i sudovi", "izraženi u neponovljivim živim slikama, samo će dati materijal za karakterizaciju protekle generacije u liku jednog od njenih najboljih predstavnika". Pisarev je „deduktivne fenomene života“ video kao veoma bliske sebi, toliko bliske, „da se sva naša mlada generacija, sa svojim težnjama i idejama, može prepoznati u likovima ovog romana“. Upravo se ta bliskost pokazala kao glavni faktor koji je utjecao na mišljenje autora kritičke analize romana 1862. Analiza nije slučajno nazvana po glavnom junaku, u kojoj je, po kritičaru, koncentrisan čitav smisao romana: „današnji mladi ljudi su zaneseni i odlaze u krajnost, ali sami hobiji pokazuju svježu snagu i neiskvaren um; ova snaga i ovaj um ... vodiće mlade ljude na pravi put i podržavati ih u životu." Stoga bi kritičar mogao napisati sljedeće riječi: "Kada je umrla takva osoba kao što je Bazarov ... onda je vrijedno pratiti sudbinu ljudi poput Arkadija, Nikolaja Petroviča, Sitnjikova?" U međuvremenu, po našem mišljenju, sudbina imenovanih junaka direktno je povezana sa opštim značenjem romana, čiji je ključ u njegovom naslovu.

Nećemo zameriti Pisarevu što je, po našem mišljenju, suzio značenje romana i, shodno tome, značenje njegovog naslova. Dubina Turgenjevljevog rada otkrivena je sa određene istorijske distance. Moguće je da će se u budućnosti dodati novi detalji! razumevanju "očeva i sinova".

Na nivou radnje, naslov "Očevi i sinovi" postavlja temu odnosa dve generacije mislećeg dela ruskog društva 1860-ih. To je bilo vrijeme pojave u Rusiji nove društvene snage - raznolike inteligencije. Plemstvo je prestalo da vlada u društvu. Turgenjev je uhvatio društveni sukob svog vremena, sukob između plemića i "trećeg" staleža, koji je aktivno ušao u istorijsku arenu. Glavni predstavnici ovih društvenih snaga u romanu su Pavel Petrovič Kirsanov i Jevgenij Bazarov. Turgenjev čak i malim, ali vrlo karakterističnim detaljima naglašava Bazarovljevu demokratiju i Kirsanovljevu aristokratiju. Uporedimo opise likova u istoj situaciji: prilikom rukovanja. Upoznavši se sa Bazarovom, Nikolaj Petrovič stišće "njegovu golu crvenu ruku, koju mu nije odmah dao". A evo još jednog opisa: Pavel Petrovič izvadi iz džepa pantalona svoju prelepu ruku sa dugim ružičastim noktima - ruku koja se činila još lepšom od snežne beline rukava zakopčanog jednim velikim opalom, i dao je svom nećaku. „Osnovna je razlika u odjeći heroja i njihovom stavu Bazarov kaže: „Samo naredi da se tamo povuče moj mali kofer i ovaj mali odjevni predmet.“ „Bazarova haljina je „dugačka haljina sa resicama“.“ Nije slučajno da Pavel Petrovič se pojavljuje u istom „trenutku“, „obučen u tamno englesko odijelo, modernu nisku kravatu i lakirane gležnjače. „Hajde da razmislimo o tome kako da shvatimo opoziciju heroja u odeći. Jasno je da iza Bazarovljevog nemara krije se njegov "nihilizam", a iza Kirsanovljeve sofisticiranosti - njegovi" principi. "Međutim, ne smijemo zaboraviti da imamo ljude različitih godina, različite generacije. Svaka generacija ima svoju modu, uključujući odjeću. Očevi i djeca bi trebali biti različiti. Spoljašnji razlika je samo znak unutrašnje razlike. Bez toga neće biti razvoja. Vrijeme ne miruje. Sin ponavlja svog oca na novom nivou, to se može pratiti na primjeru Arkadija i Nikolaja Petroviča. Međutim, glavno je pitanje šta donosi nova generacija. Voleo bih da verujem da je istorija na putu napretka. Ali zar trošak nije moguć? Sve je to „ugrađeno“ u koncept „očeva i dece“, koji se, u odnosu na Turgenjevljev roman, ne može svesti na nedvosmislenu opoziciju „očeva“ (liberalni plemići) i „dece“ (demokrate). Politički sukob može biti glavni sukob Turgenjevljevog vremena, ali ne i Turgenjevljev roman. Sukob glavnih likova otkriva najdublju razliku u njihovom cjelokupnom svjetonazoru i ne može se oštro izolirati za svaku generaciju. U ovom okruženju, novo pokreće alarm, privlači intenzivnu pažnju kako bi se shvatilo šta se odbija, šta se nudi zauzvrat. I tu se manifestuje Bazarovova "djetinjasta" osobina, kome je lakše poricati nego stvarati. “Očevi” na neki način ispadaju, kako i treba, mudriji od “djece”, sve dok ova potonja, zauzvrat, ne postanu očevi. "Očevi" ne poriču ni Rafaela ni Puškina, oni sami utjelovljuju određeno životno iskustvo. On dobija novo svetlo kada Bazarov ponovi situaciju Pavla Petroviča. Istovremeno, novi život, nova sredina "ostavlja po strani" ljude poput braće Kirsanov. I sam Nikolaj Petrović se slaže da je "naša pesma otpevana". Međutim, "djeca", ističući "očeve", i sama se pokazuju nemoćnima pred vremenom. Bazarov je toga akutno svestan u sceni u kojoj kaže: "...a deo vremena koji uspevam da proživim je tako beznačajan pred večnošću, gde nisam bio i neću biti..." Problem "očevi i deca" dobijaju u Turgenjevljevom romanu filozofsku generalizaciju.

Koji je verbalni naslov romana? Izraz "očevi" i "djeca" u kontekstu romana je višeznačan. Bazarov i Arkadij imaju očeve - učesnike zavere. Spominju se direktne porodične veze drugih likova. Međutim, naslov romana je metaforičan. Pod "očevima" se može shvatiti cijela starija generacija, koju zamjenjuju mladi - "djeca". Važno je napomenuti figurativnost imena. Misao sadržanu u njemu bilo bi teško izraziti korištenjem apstraktnih pojmova, na primjer: "Staro i novo". Koliko različitih semantičkih nijansi ovdje nije uključeno!

Naslov Turgenjevljevog romana ima važnu organizacionu funkciju. Tema "očeva" i "djece" doslovno prožima cijelu priču. Već na samom početku Nikolaj Petrovič Kirsanov se čitaocima pojavljuje i kao otac koji čeka sina, „koji je, kako je i sam jednom dobio, titulu kandidata“, i kao sin „vojnog generala iz 1812. godine“. U desetom poglavlju prisjeća se kako je jednom rekao majci da "ti mene, kažu, ne razumiješ, mi, kažu, pripadamo dvije različite generacije". "Sada je red na nas..." - nastavlja Nikolaj Petrovič. U pričama junaka stalno se ocrtavaju suprotnosti generacija. Dakle, Bazarov kaže o svojim roditeljima: „Mislim: dobro je za moje roditelje da žive u svetu! Moj otac je zauzet sa šezdeset godina, a moja majka je srećna: njen dan je tako pun raznih aktivnosti, ah i oh , da ona nema vremena da dođe k sebi, a ja... „Posebno su značajna razmišljanja Nikolaja Petroviča u jedanaestom poglavlju, kada je jasno shvatio svoju razdvojenost od sina. „Moj brat kaže da smo u pravu“, mislio je, „i čini mi se da su oni dalje od istine nego mi, ali u isto vreme osećam da iza njih stoji nešto što mi nemamo, šta "Kakva prednost nad nama... Mladost? Ne: ne samo mladost."

U Turgenjevljevom romanu zvuči motiv promjene. "Transformacije su neophodne..." - misli Arkadij, vozeći se sa ocem do imanja. „Pre je bilo hegelista, a sada ima nihilista“, uzvikuje Pavel Petrović. Motiv za promjenu zvuči iu epilogu. Bazarov je isključen iz života. Njegov saputnik Arkadij i sam je postao otac i krenuo putem svog oca. Ipak, na farmi postiže bolje rezultate, a "farma" već ostvaruje prilično značajne prihode. Vidi se da Arkadij ipak ima nešto "novo". Ali postaje nekako nezgodno, prisjećajući se njegovog prijateljstva sa Bazarovom.

Da li se slučajno Nikolaj Petrovič priseća Puškinovih pesama na samom početku? o čemu se radi?

Kako mi je tuzna tvoja pojava,
Spring! Spring!
Ili sa živom prirodom
Sastavljamo zbunjenu misao
Mi smo vene naših godina,
Koje nema ponovnog rođenja?

Konačnost ljudskog života i beskonačnost stvarnosti - a na to nas podseća roman, koji je dokument svoje epohe.

Odmah pošaljite prijavu s naznakom teme kako biste saznali o mogućnosti konsultacije.

Roman „Očevi i sinovi“, jedno od najboljih dela ruskog pisca I.S. Turgenjeva, predstavljena je čitaocima u drugoj polovini 19. veka. Mnogo godina kasnije, ovaj roman je posebno popularan u školskom programu, a čita se i u naše vrijeme.

Nekoliko je razloga koji ovo djelo čine toliko popularnim, a to su: opis tema prirode, prijateljstva, ljubavi, kao i glavni sukob između romana i uvjerenja glavnog lika. I.S. Turgenjev je uspio ne samo da opiše događaje tog vremena, da ispriča o sukobu, već i da vješto i profesionalno analizira psihologiju glavnih likova. Pisac je maestralno uspio da otkrije njihovu unutrašnju borbu, težnju duša i nagone.

Turgenjev je najdetaljnije i u potpunosti prikazao stav starije i mlađe generacije, odnosno temu „očeva“ i „dece“. Čitajući djelo može se pratiti kako autor opisuje ponor koji razdvaja ova dva svijeta. Sve ovdje leži u različitim pogledima na život, vrijednostima, konceptima i idealima. Autor pokazuje kako dvije generacije različito doživljavaju ista vjerovanja, pojave, osjećaje, tradicije, autoritete, određene norme i pravila života. Osim toga, autor pokazuje i da ih i pored svih ovih stalnih kontradiktornosti i sučeljavanja među generacijama povezuje jedna cjelina, a to je ljubav. To je ljubav očeva prema djeci, djece prema očevima, ma kakve situacije bile, ma kakva opozicija bila.

Mladi nemaju tako bogato iskustvo, uživaju u životu, teže novim dostignućima, jedva čekaju da uče novo, nepoznato, a pritom se mladima žuri da žive da im ništa ne nedostaje i popraviti sve ako je potrebno. Mlada generacija, kao ushićena, juri naprijed kako ne bi izgubila šansu, koja se može dati jednom u životu, da ne propusti važan trenutak koji može sve drastično promijeniti. Starija generacija, naprotiv, ne žuri, živi u svijetu sjećanja, gleda mlade kako žure da žive. Odrasli već mogu o svemu rasuđivati ​​na osnovu svog bogatog životnog iskustva.

Uzimajući u obzir sve navedeno, možemo zaključiti da je I.S. Turgenjev je svoj roman nazvao „Očevi i sinovi“ jer je želeo da uporedi i što realističnije prikaže sve razlike koje postoje između dve generacije „očeva“ i „dece“. Pisac je precizno prikazao ideje i iskustva svake generacije sa različitih strana, kao i njihova razmišljanja.

Roman pokazuje da se i pored svih kontradikcija između odrasle i mlađe generacije, u svakom od njih može vidjeti nešto lijepo i divno.

Roman "Očevi i sinovi" opisuje sukob između dvije generacije. Do ovog neslaganja dolazi ne samo zato što jedni od junaka pripadaju generaciji "očeva", a drugi - "djece", već i zato što predstavljaju različite slojeve društva - plemstvo i obične demokrate i glasnogovornici su suprotnih ideja, različita mišljenja.

Evgenij Bazarov i Arkadij Kirsanov mogu se pripisati generaciji "dece", a Nikolaj Petrovič i Pavel Petrovič Kirsanov - generaciji "očeva". Djeca su puno dobila od roditelja, ali su otišla mnogo dalje u svom razvoju.

Šta znači naslov romana? "Očevi i sinovi" je simbol života koji se stalno obnavlja. Roman "Očevi i sinovi" govori o životu, kakav je izgledao prije Turgenjeva, i kako ga je on shvatio. Roman "Očevi i sinovi" ima veoma bogatu lepezu problema. Ali glavni problem je, po mom mišljenju, nihilizam.

Šta je suština nihilizma, posebno Bazarovljevog?

Cijeli politički sistem Rusije smatra trulim, stoga negira "sve": samodržavlje, kmetstvo, vjeru - i ono što je generirano "ružnim stanjem u društvu": narodno siromaštvo, bezakonje, mrak, neznanje, patrijarhalnu starinu, porodica. Međutim, Bazarov ne iznosi pozitivan program. Kada mu P. P. Kirsanov kaže: "... Vi sve uništavate... Ali morate i graditi", Bazarov odgovara: "Ovo više nije naš posao... Prvo morate očistiti mjesto."

Roman je uperen protiv plemstva, a u ovom Turgenjevljevom djelu je razotkrivena upravo čitava klasa zemljoposjednika, a ne pojedini plemići, te je prikazana njihova nesposobnost da Rusiju dalje vode putem razvoja. Stari, zastarjeli moral postaje zastarjeli, ustupajući mjesto novom, progresivnom pokretu, novom moralu. Jedan od nosilaca ovog morala je Jevgenij Bazarov. Bazarov je običan čovek koji, videći propadanje države, još ne kreće na put izgradnje novih temelja, već na put nihilizma koji prethodi ovoj budućoj izgradnji.

Prema njegovim riječima, on negira apsolutno sve - umjetnost, poeziju, autoritet, religiju, autokratiju, čak i ljubav. Karakteristična karakteristika Bazarovljevog nihilizma je da se on ne bori protiv onoga što poriče. Nije ga briga da li slijede njega i njegova uvjerenja, on ne propovijeda nihilizam, samo ne krije svoja uvjerenja i ne boji se da ih otvoreno iskaže. On je materijalista, i to mu nije najbolja osobina - duhovnost naziva "romantizmom" i "besmislicom", a prezire ljude koji je nose. "Pristojan hemičar je dvadeset puta korisniji od visokog pesnika" - reči su Bazarova, iz kojih možemo zaključiti da je materijalni svet za njega mnogo važniji od duhovnog.

Iako moram reći da on nema toliko poštovan odnos prema cjelokupnom materijalnom svijetu – nije ga briga za svoje materijalno stanje i šta drugi ljudi misle o njemu. Nepretenciozan je, malo brine o modi svoje odjeće, o ljepoti lica i tijela, ne teži da dobije što više novca - dovoljno mu je ono što ima. A ova osobina je znak jakih i pametnih ljudi.

Turgenjev nije video budućnost za generaciju „očeva“, ona je nadživela svoje vreme, ali ni autor nije video budućnost za „decu“ koja je došla na svet da ga „unište“, „raščisti mesto“ ne stvarajući ništa novo. Zato Turgenjev „ubija“ svog heroja, ne videći budućnost iza sebe, ulogu koju bi mogao da odigra u kretanju Rusije napred. Ali zasluga autora je što je stvorio sliku moderne osobe, predstavnika različitih rangova mladih 60-ih.

Turgenjevljev roman uzburkao je sve slojeve ruskog društva. Polemika o nihilizmu, o imidžu prirodnjaka, demokrata Bazarova, nastavila se čitavu deceniju na stranicama gotovo svih časopisa tog vremena.

Kritičari dvadesetog vijeka V.V.Borovsky i A.V. Lunacharsky smatrali su roman "Očevi i sinovi" značajnim fenomenom ne samo književnosti, već i cjelokupnog društvenog života, glavnom činjenicom ideološke borbe 60-ih godina.

"Očevi i sinovi"

Značenje naslova

Dvije godine nakon objavljivanja Plemićkog gnijezda, I.S. Turgenjev počinje rad na novom djelu. Riječ je o romanu "Očevi i sinovi". Ideja za to nastala je 1860. godine u Engleskoj tokom pisčevog letnjeg odmora na ostrvu Vajt. I već u februaru 1862. roman je objavljen u časopisu "Ruski bilten".

Neposredno nakon objavljivanja romana Turgenjeva "Očevi i sinovi" izazvao je bukvalno nalet kritičkih članaka. Nijedan od javnih logora nije prihvatio Turgenjevljevu novu kreaciju. Liberalna kritika nije mogla oprostiti piscu činjenicu da su predstavnici aristokracije, nasljedni plemići prikazani ironično, da im se "plebejski" Bazarov stalno ruga i ispada da je moralno superiorniji od njih. Demokrate su glavnog lika romana doživjele kao zlu parodiju. Ali sve ove činjenice, čini mi se, samo govore u prilog I.S. Turgenjev. Kao pravi umetnik, stvaralac, umeo je da nasluti diktate epohe, pojavu novog tipa, tipa običnog demokrata, koji je zamenio napredno plemstvo. Glavni problem koji je pisac postavio u romanu već zvuči u njegovom naslovu: "Očevi i sinovi". Ovo ime ima dvostruko značenje. S jedne strane, to je problem generacija, vječan u klasičnoj književnosti, s druge, sukob između dvije društveno-političke snage koje su djelovale u Rusiji šezdesetih godina devetnaestog vijeka: liberala i demokrata.

Fokusirajući se na naslov, potrebno je uzeti u obzir njegovu ulogu i mjesto u umjetničkom sistemu, što je svako književno djelo. Kao što znate, u potonjem se razlikuju tri strane: subjekt, verbalna i kompozicijska. Glavni elementi objektivnog svijeta djela su likovi koji se razmatraju u okviru radnje. Naslov je često povezan sa navedenim elementima. Najvažniji aspekt književnog djela – njegova govorna struktura očituje se i u naslovu, koji je verbalna konstrukcija koja ne samo da ukazuje na temu, već i odražava autorov odabir najprikladnijih riječi. Osim toga, naslov, kao apsolutni početak teksta, ima važnu kompozicionu funkciju, objedinjujući sve elemente umjetničkog sistema. Njihova gore navedena povezanost s naslovom naglašava posebnu ulogu potonjeg i ocrtava pravce u kojima je preporučljivo analizirati naslov romana. „Očevi i sinovi“ sadrže naznaku likova i njihov raspored, i generalno predstavljaju sistem likova u romanu.

U mislima čitaoca, obogaćenog svakodnevnim iskustvom, očevi i deca se razmišljaju u nerazdvojivom i često sukobljenom paru. Kakav je sukob dat samim naslovom romana? Smjena generacija, zamjena starog novim je manifestacija općeg životnog obrasca. Turgenjevljev roman teško da je jednostavna ilustracija ove ideje, koju je Puškin sjajno izrazio u drugom poglavlju Jevgenija Onjegina: „Avaj! na uzdi života / Trenutačna žetva generacije, / Tajnom voljom proviđenja, / Uspon, sazrijevanje i pad; / Drugi ih slijede ... ”Turgenjev se fokusira na karakteristike specifične manifestacije opšteg obrasca. S tim u vezi, roman se pokazao veoma aktuelnim.

Na drugi način možemo reći da je savremeni životni materijal autor interpretirao sa stanovišta univerzalnih ljudskih koncepata. Ovakav stav pisca predodredio je postojanje drugog, dubokog sloja sadržaja romana, u kojem se postavljaju „vječne“ teme. U romanu se sudaraju savremena svakodnevica i večno, stvarajući njegovu višedimenzionalnost, čineći sliku oslikavanja stvarnosti složenijom, vitalnijom. Nije slučajno što roman počinje tačnim datumom (20. maj 1859.), ali završava Turgenjevljevim iskrenim riječima o "vječnom pomirenju i beskonačnom životu..." Pisarev, koji se fokusirao na nivo ideološkog sukoba između mlađe i starije generacije.

U članku "Bazarov" kritičar je pokušao praktično riješiti problem "očeva i djece", istražujući "kako ideje i težnje koje se pokreću u našoj mladoj generaciji djeluju na osobu, poput Turgenjeva..." 8 Za Pisareva, Turgenjev je "jedan od najboljih ljudi prošle generacije". Upadljivo je da kritičar ne ostavlja autoru za pravo da bude glavni glasnogovornik ideja njegovog romana. Njegova "mišljenja i sudovi", "izraženi u neponovljivim živim slikama, samo će dati materijal za karakterizaciju protekle generacije u liku jednog od njenih najboljih predstavnika". Pisarev je „deducirane životne fenomene“ video kao veoma bliske sebi, tako bliske, „da se sva naša mlada generacija sa svojim težnjama i idejama može prepoznati u likovima ovog romana“. Upravo se ta bliskost pokazala kao glavni faktor koji je utjecao na mišljenje autora kritičke analize romana 1862.

Članak nije slučajno nazvan po glavnom liku, u kojem je, prema kritičarki, koncentriran cijeli smisao romana: „današnji mladi ljudi su zaneseni i odlaze u ekstreme, ali sami hobiji pokazuju svježu snagu i neiskvareni um ; ova snaga i ovaj um... vodiće mlade ljude na pravi put i podržavati ih u životu." Stoga bi kritičar mogao napisati sljedeće riječi: "Kada je umrla takva osoba kao što je Bazarov ... onda je vrijedno pratiti sudbinu ljudi poput Arkadija, Nikolaja Petroviča, Sitnjikova?" U međuvremenu, po mom mišljenju, sudbina imenovanih junaka direktno je povezana sa opštim značenjem romana, čiji ključ leži u njegovom naslovu. Dubina Turgenjevljevog rada otkrivena je sa određene istorijske distance. Moguće je da će se u budućnosti dodati novi dodiri razumijevanju Očeva i sinova. Na nivou radnje, naslov romana postavlja temu odnosa dve generacije mislećeg dela ruskog društva šezdesetih godina devetnaestog veka.

Šta naslov romana predstavlja u verbalnom smislu? Izraz "očevi i djeca" u kontekstu romana je višeznačan. Bazarov i Arkadij imaju "očeve" - ​​učesnike zavere. Spominju se direktne porodične veze drugih likova. Međutim, naslov romana je metaforičan. Pod "očevima" se može shvatiti čitava starija generacija koju zamjenjuju mladi - "djeca". Važno je napomenuti figurativnost imena. Misao sadržanu u njemu bilo bi teško izraziti uz pomoć apstraktnih pojmova, na primjer: "Staro i novo". Koliko različitih semantičkih nijansi ovdje nije uključeno! Naslov Turgenjevljevog romana ima važnu organizacionu funkciju.

Tema "očeva" i "djece" doslovno prožima cijelu priču. Već na samom početku Nikolaj Petrovič Kirsanov se čitaocima pojavljuje i kao otac koji čeka sina, „koji je dobio, kao što je i sam nekada bio, titulu kandidata“, i kao sin „vojnog generala iz 1812. godine“. U desetom poglavlju prisjeća se kako je jednom rekao majci da „ti mene, kažu, ne razumiješ; navodno pripadamo dvije različite generacije." "Sada je došao red na nas..." - nastavlja Nikolaj Petrović. U pričama junaka stalno se ocrtavaju suprotnosti generacija. Dakle, Bazarov o svojim roditeljima kaže: „Mislim: dobro je da moji roditelji žive u svetu! Otac sa šezdeset godina je zauzet,<...>i moja majka je dobra: njen dan je toliko ispunjen raznim aktivnostima, ah i uh, da nema vremena da dođe sebi, ali ja... ”Sve te razlike i suprotnosti proglašavaju motivom promjena u roman. "Transformacije su potrebne..."

Nije slučajno što se Nikolaj Petrovič na samom početku prisjeća pjesama A.S. Puškin: „Kako mi je tužan tvoj izgled, / Proleće! Spring! / Ili sa živom prirodom / Misao stidnu spajamo / Mi smo blijedi naših godina, / Koje nema preporoda?“ Konačnost ljudskog života i beskonačnost stvarnosti – to nas podsjeća na roman, koji je dokument svoje epohe. Kako možete sumirati sve gore navedeno? Šta je, konačno, značenje naslova romana? "Očevi i sinovi" je simbol života koji se stalno obnavlja. Roman "Očevi i sinovi" govori o životu, kakav se pojavio pre Turgenjeva, i kakav je on razumeo.