Koliko dugo možeš biti kuma? Šta ako iz objektivnih razloga niste vidjeli svoje kumče godinama? Mogu li djed, baka unuku ili unuka biti kum i kuma? Može li brat, sestra, rođak, rođak

"Koliko puta možeš biti kuma?" - Stalno čujem ovo pitanje od ovog ili onog prijatelja kada je u pitanju krštenje nečijeg djeteta. Zadivljen sam njihovim potpunim neznanjem o ovom rezultatu! Tvrde da nakon što je drugo dijete krstilo drugo dijete, prvo mu više nije kumče. Na moje pitanje: "Zašto mislite tako?" - odgovaraju: "Ne znam, čini mi se da je tako." Pa, građani, ako tako govorite, onda je umiranje grijeh - šta ako nije u redu ... Općenito, vrijeme je da odagnate sve glasine i sumnje koliko puta možete biti kuma! Ovaj članak posvećujem prije svega svojim prijateljima i, naravno, vama, moji voljeni čitaoci!

Dopustite mi da počnem malo izdaleka i predstavim vam neke od osnova odabira duhovnih vodiča za vaše dijete. Veoma je važno ne praviti greške! Upamtite, kum (ili majka) je duhovni vodič vašeg djeteta. Zaustavite svoj izbor samo na onim kandidatima koji će, po vašem mišljenju, moći obdariti dijete.Osim toga, glavno pravilo bilo je i ostalo sljedeće: vaša beba mora biti istog genetskog spola kao i samo dijete. Međutim, sada je ovaj recept malo pojednostavljen, pa kao takav možete odabrati i muškarca i ženu. Glavna stvar je da ne bi trebali biti supružnici, ne biti u intimnim odnosima, oboje su bili pravoslavni vjernici.

Kumovi su odgovorni pred Bogom za svog nasljednika. Stoga vam savjetujem da uzmete u obzir rođake ili bliske ljude, a ne prijatelje i djevojke. Iako se ponekad dešava i da su prijatelji bliži ljudi nego njihovi rođaci. Pa, došli smo do glavne stvari - koliko puta možeš biti kum ili majka? Ovome ću posvetiti posebno poglavlje svog članka. Zato samo naprijed!

Koliko puta možete biti kuma ili kum djetetu?

Dragi naši, postanite duhovni roditelji! Možete postati neograničeni broj puta! Da upravo! Ne postoje, izvinite zbog poređenja, "ograničenja"! Najvažnije je zapamtiti svoje direktne odgovornosti prema kumčetu. Znajte da pred samim Gospodinom za vrijeme Sakramenta preuzimate na sebe veliku odgovornost za svoje kumče. Stoga zapamtite, ako ste postali duhovni roditelji za više djece, nemojte zaboraviti aktivno sudjelovati u životu svakog od njih: molite se za njih i ni u kojem slučaju nemojte prestati komunicirati s njima!

Bez sumnje, Pravoslavna crkva i svećenstvo posebno opovrgavaju razne ne "čiste" glasine o tome koliko se puta djetetu može biti kuma. Izjave da se prvo kumče za osobu koja je drugi put postala duhovni roditelj više ne smatraju takvim, uvelike su pretjerane.

Pa moji dobri! Koliko puta možeš biti kuma (ili otac)? Tako je - beskonačan broj! Nadam se da će vam ove informacije biti korisne, a vi zauzvrat obećavate da nećete napuhavati nerazumljive sporove i bitke oko prilično očite činjenice. Bog te blagoslovio!

Radna koleginica supruga, koju smo pozvali za kuma, već je tada imala 9 kumčeta. Odbio je to s obrazloženjem da ne može biti dobar kum s toliko kumčeta. Iako, u principu, ako bi pristao, malo je vjerojatno da bi ga njegov otac u crkvi odvratio od toga.

Kažu da na zahtjev da krstite dijete ne možete odbiti. Već imam četiri kumčeta, dvije kćerke i dva sina. Crkva ne postavlja ograničenja na broj kumčeta, ali svakako upozorava da postajete odgovorni za njega pred Bogom i morate mu pomoći da postane pravi kršćanin. Vjerujem da bi trebao postati kum tolikoj djeci kako bi mogao obratiti pažnju na svako od njih barem za njihov rođendan i Novu godinu. Dešava se i da kumčevi budu regrutovani, ali ne znaju šta da rade s njima. Iz vlastitog iskustva mogu reći da je četiri već puno, teško je svugdje stići na vrijeme.

Krštenje 4 kumčeta.

Jedna osoba može imati najmanje milijun kumčeta, samo ako shvati da to nisu gluposti, već odgovornost pred Bogom za duše njegovih kumčeta. Ako je spreman, onda barem milion, kako sam gore napisao. I mora biti spreman svakodnevno se moliti za svoje kumče, to je najvažnije. Možda je najvažnije učešće u duhovnom životu svoje djece. Odnosno, kum mora doprinijeti duhovnom razvoju kumčića. Moram ih usmjeriti, na primjer, kako bi osigurali da kumče žive po Bogu, ne kršeći zapovijedi, a jasle krše tamo gdje je Božji zakon, a zatim se pokaju. Da biste imali mnogo kumčeta, a to je dopušteno, morate biti skromna, duhovno razvijena osoba s ogromnom duhovnom i moralnom snagom.

Sjećam se da sam čuo priču o učitelju u sirotištu. Ona je o svom trošku krstila svoje učenike i svima im postala kuma. Imala ih je oko šest stotina. Opet naši ruski carevi. Na kraju krajeva, veliki su broj puta postali kumovi.

To znači da broj nije ograničen. Sve ovisi o željama i mogućnostima određene osobe.

Kumče ili kumče su božanska djeca. Ili "djeca u Kristu". Ako nekom djetetu odjednom postanete kum, tada preuzimate sve obaveze roditelja rodbine. Vi ćete, u slučaju smrti (ne daj Bože) vaših vlastitih roditelja ili njihove nesposobnosti, biti dužni Bogu i ljudima preuzeti sve odgovornosti odgoja, obrazovanja i "odbijanja u ljude" djeco, ono što se zove vaša božja djeca. Stoga, razmislite sto hiljada puta jeste li u stanju svojoj božanskoj djeci osigurati život ne gori od vašeg. Ako ne možeš, onda nemoj uzeti grijeh na svoju dušu, nemoj ponovo postati kum. Bolje stani sa strane. Iskreno, to će biti ispravnije nego ne biti u mogućnosti ispuniti dužnosti Božjeg roditelja.

Kumčića može biti koliko god želite, nema ograničenja u broju. Ali ako zaista pogledate stvari, onda bi osoba trebala ispravno procijeniti za koliko djece može biti odgovoran. Pogrešno je samo nominalno smatrati kumstvo, ali ne i sudjelovati u duhovnoj brizi kumčeta.

Jedna osoba može imati više kumova, ali njihov broj bi trebao biti u razumnim granicama. Uostalom, kum mora obratiti pažnju na svoje kumče, a ako ih ima previše, jednostavno neće stići na vrijeme za sve.

Broj kumčeta po osobi nije ograničen nikakvim pravilima. Međutim, morate shvatiti da je kumče, zapravo, duhovni sin ili kći, za koje je odgovoran pred Bogom. kum roditelj kome mora biti mentor i obrazovati se cijeli život. Koliko djece možete odgajati ako to shvatite ozbiljno? Naravno, ne previše, pogotovo ako uzmete u obzir da običan čovjek ima malo duhovne snage. Zbog toga bolje je ne ganjati broj kumčeta, i bolje je posvetiti više pažnje onima koji jesu. I ponekad je bolje odbiti krstiti drugo dijete ako znate da se ne možete nositi s njegovim odgojem.

Pravoslavna crkva kanonima ne utvrđuje koliko puta osoba može postati kum. Ali činjenica je da kum nije formalna osoba koja je bila prisutna na krštenju. Kum snosi svu odgojnu odgovornost, baš kao i roditelji. Negdje sam pročitao da u slučaju smrti roditelja kum preuzima punu odgovornost za dijete. Stoga budući kumovi trebaju mjeriti svoje sposobnosti, jer je odgovornost vrlo velika.

Nema ograničenja da budete kauč za više djece. Crkva ne postavlja nikakva ograničenja u tom pogledu, glavna stvar je da ta osoba treba biti pravoslavni vjernik i pomoći roditeljima da odgajaju kumče u istoj vjeri.

Ne sjećam se točno, ali izgleda da jedna osoba može imati najviše pet kumčeta, ali bolje je ovo pitanje razjasniti u crkvi s ocem.

Koliko puta možeš biti kuma? Slično pitanje svećeniku često postavljaju župljani koji su pozvani kao kuma svetom obredu krštenja, a prije toga su već krstili bebu.

Historijske reference

Kad je na početku vremena kršćanstvo tek nastajalo i svijetom su dominirali pagani koji nisu bili poučeni osnovama i osnovama pravoslavne vjere. I sami su kršteni, krstili vlastitu djecu i zamolili pravoslavne da budu mentori i primatelji tokom velikog sakramenta krštenja. Potonji su ih naučili osnovama kršćanstva i duhovnom obrazovanju - i tako je tradicija počela pozivati ​​kumu i oca na krštenje.

Danas je pravoslavlje široko rasprostranjeno u cijelom svijetu, ali često ljudi postavljaju pitanje - koliko puta možete postati kuma? Treba shvatiti da je krštenje velika odgovornost sa stanovišta duhovnosti i velika čast za osobu. Koliko ste spremni preuzeti to na sebe i možete li svom kumčetu dati znanje o osnovama crkve i vjere, uputiti ga na put istine - to ovisi o vama. Nikada i niko ne može reći ženi koliko puta postaje majka - nekima sa jednim teško, drugom i deset lako. Tako je i sa krštenjem.

U narodu postoji mišljenje da postajanje kumom za drugi i sljedeći put znači da s prvog kumčeta majka, takoreći, uklanja križ i zaštitu, odnosno daje ga drugoj bebi. Crkva u potpunosti odbacuje takvu izjavu - to su prije ljudske predrasude nego temelji crkvenog pravoslavnog učenja. Krštenje u hramu je poput rođenja drugog i kasnije djece, što ne treba shvatiti kao odbacivanje prvog. Dakle, kuma je odgovorna za sve svoje štićenice.

I dalje , koliko puta možeš biti kuma? U ovom slučaju crkva daje svoj odgovor - koliko god želite, glavna stvar je da se nosite sa svojim kumčanskim dužnostima. Svaka žena bi trebala razumjeti - ako ste pozvani da postanete primatelj djeteta, onda je ovo znak odozgo za vas, morate to pokušati. Ovdje biste trebali sami shvatiti da ako imate previše kumčeta, a sami roditelji lako mogu pronaći zamjenu za vas, to možete lako i delikatno odbiti.

Ipak, ako znate da nakon vašeg, čak i lakoničnog i osnovanog odbijanja, dijete neće biti kršteno u njedrima crkve, svakako se složite. Bog sve to vidi i sigurno će vam dati snagu i vrijeme da se pravilno brinete o svom prijemniku. I prirodno, sumirajući sve rečeno, možemo sažeti samo jednu stvar - ako se zovete kume, možete postati mnogo puta.

Krštenje u pravoslavlju je poseban sakrament. Naziva se i duhovnim rođenjem. Tokom ceremonije, novorođenče prima anđela čuvara kao zaštitnika svoje duše, koji će ga štititi cijeli život. Prema crkvenoj tradiciji, preporučuje se krstiti novorođenče osmog dana života ili četrdesetog dana. Kumovi igraju posebnu ulogu u ovom obredu. Poveren im je veoma ozbiljan zadatak. Morat će duhovno obrazovati svoje kumče, upoznati ga s Crkvom i pravoslavnom vjerom. Stoga svećenici preporučuju da se pristupu izboru duhovnih primatelja pristupi vrlo ozbiljno.

Prema zakonima Ruske pravoslavne crkve, kumovi ne mogu biti:

Kum i kuma novorođenčeta ne smiju biti u braku;

Biološki roditelji ne mogu krstiti svoje dijete;

Ljudi koji pripadaju drugim vjerskim ustupcima ne mogu postati duhovni primatelji pravoslavnih;

Trudnica i žena koja ima menstruaciju u vrijeme krštenja;

Ludi, nemoralni i nevjernici;

Stranci ili nepoznati ljudi koji su pristali na to samo zato što su ih roditelji novorođenčeta nagovorili;

Maloljetna djeca.

U bilo kojem od gore navedenih slučajeva, svećenik ima pravo odbiti obaviti sakrament krštenja. Naravno, možete lagati. No, na kraju krajeva, budućnost djeteta ovisit će o ovoj odluci.

Ko može biti kuma i kum?

Po pravilu, i žena i muškarac istovremeno postaju kumovi. No, u slučaju da dijete ima samo jednog kuma, crkva preporučuje odabir primatelja prema spolu. Odnosno, devojčicu treba da krsti žena, a dečaka muškarac. Ovo nije strog zahtjev. Dozvoljene su situacije kada muškarac postane duhovni prijemnik za djevojčicu, a žena za dječaka. Prije obavljanja obreda krštenja, svećenik će razgovarati s odabranim kandidatima. Važno je da su kumovi istinski vjernici pravoslavci. Tako da se na njih u potpunosti može osloniti u odgovornostima duhovnog obrazovanja djeteta.

Primatelji moraju doći na sakrament krštenja s krstovima na nosiocu. Kuma bi trebala biti pokrivene glave, pokrivenih ramena i u haljini koja nije niža od koljena. Nema strogih zahtjeva za kuma. Ali bolje je odbiti majice s kratkim hlačama. Na muškoj glavi ne bi trebalo biti pokrivala za glavu. Strogo je zabranjeno dolaziti na obred krštenja u alkoholisanom ili opojnom stanju.

Koliko puta možete biti kumovi?

Na pitanje koliko puta neko može biti kuma ili otac, crkva ne daje nedvosmislen odgovor. Ne postoje stroga ograničenja. Kumovi sami odlučuju hoće li ponovo postati duhovni primatelj ili ne. Prilikom donošenja takve odluke morate imati na umu da kum preuzima vrlo ozbiljnu odgovornost. Na kraju krajeva, on će morati ne samo upoznati dijete s pravoslavnom vjerom, već će se i brinuti o njemu cijeli život.

Kumovi: Ko može postati kum? Šta kuma i kum trebaju znati? Koliko kumčeta možeš imati? Odgovori u članku!

Ukratko:

• Kum ili nasljednik bi trebao biti Pravoslavni hrišćanin. Kum ne može biti katolik, musliman ili jako dobar ateist, jer glavna dužnost kum - da pomogne djetetu da odraste u pravoslavnoj vjeri.
• Kum mora biti crkvenjak koji su spremni redovno kumčevati u crkvu i pratiti njegov kršćanski odgoj.
• Nakon krštenja, kum se ne može promijeniti, ali ako se kum mnogo promijenio na gore, kumče i njegova porodica trebaju se moliti za njega.
• Trudnice i neudate žene MOGU budite kumovi dječacima i djevojčicama - ne slušajte praznovjerne strahove!
• Kumovi ne mogu biti otac i majka djeteta, kao i muž i žena ne mogu biti kumovi jednom djetetu. druga rodbina - bake, tetke, pa čak i starija braća i sestre mogu biti kumovi.

Mnogi od nas su kršteni u djetinjstvu i više se ne sjećaju kako se to dogodilo. A onda smo jednog dana pozvani da postanemo kuma ili kum, ili možda još radosniji - imamo svoje dijete. Zatim još jednom razmišljamo o tome šta je sakrament krštenja, možemo li postati nečiji kumovi i kako možemo odabrati primatelje za svoje dijete.

Odgovori protojereja Maksima Kozlova na pitanja o dužnostima kumova sa stranice "Tatjanin dan".

- Pozvan sam da postanem kum. Šta da radim?

- Biti kum je i časno i odgovorno.

Kuma i otac, učestvujući u Sakramentu, preuzimaju odgovornost za malog člana Crkve, pa moraju biti pravoslavci. Naravno, osoba bi trebala postati kum koji, osim toga, ima određeno iskustvo u crkvenom životu i pomoći će roditeljima da odgajaju dijete u vjeri, pobožnosti i čistoći.

Tokom vršenja Sakramenta nad odojčetom, kum (istog pola kao i dijete) će ga držati u naručju, u njegovo ime izgovarati Vjerovanje i zavjete odricanja od Sotone i sjedinjenja s Kristom. Pročitajte više o postupku vršenja krštenja.

Glavna stvar u kojoj kum može i treba pomoći i u kojoj preuzima obavezu nije samo biti prisutan na krštenju, već i pomoći onome koji je primljen od fonta da raste, ojača u crkvenom životu, i ni u kojem slučaju ograničite svoje kršćanstvo samo na činjenicu krštenja. Prema učenju Crkve, na način na koji smo se brinuli o ispunjavanju ovih dužnosti, od nas će se tražiti na dan posljednje presude, kao i za odgoj vlastite djece. Stoga je, naravno, odgovornost vrlo, vrlo velika.

- A šta pokloniti kumčetu?

- Naravno, svom kumčetu možete dati krst i lanac, od čega god da su napravljeni; glavna stvar je da krst bude u tradicionalnom obliku prihvaćenom u Pravoslavnoj crkvi.

U stara vremena postojao je tradicionalni crkveni dar za krštenje - srebrna kašika, koja se zvala "poklon za zub", bila je to prva kašika koja se koristila pri hranjenju djeteta kada je počelo jesti iz kašike.

- Kako mogu izabrati kumove za svoje dijete?

- Prvo, kumovi moraju biti kršteni, pravoslavni hrišćani.

Glavna stvar je da je kriterij za vaš izbor kuma ili kume da li će vam ta osoba naknadno moći pomoći u dobrom, kršćanskom odgoju shvaćenom iz fonta, a ne samo u praktičnim okolnostima. I, naravno, važan kriterij trebao bi biti stupanj našeg poznanstva i jednostavno naklonost našeg odnosa. Razmislite o tome hoće li vaši izabrani kumovi biti odgajatelji crkve za dijete ili ne.

- Je li moguće da osoba ima samo jednog kuma?

- Da, moguće je. Važno je samo da kum bude istog pola kao i kumče.

- Ako jedan od kumova ne može prisustvovati sakramentu krštenja, je li moguće obaviti obred bez njega, ali ga zapisati kao kuma?

- Do 1917. godine postojala je praksa odsutnih kumova, ali se primjenjivala samo u odnosu na osobe iz carske porodice, kada su, u znak kraljevske ili veliko-vojvodske naklonosti, pristali da se smatraju kumovima ovog ili onog djeteta. Ako govorimo o sličnoj situaciji, učinite to, a ako ne, možda je bolje krenuti od općeprihvaćene prakse.

- Ko ne može biti kum?

- Naravno, nehrišćani - ateisti, muslimani, Jevreji, budisti i tako dalje - ne mogu biti kumovi, bez obzira na to koliko su bliski prijatelji djetetovih roditelja i koliko god ugodni ljudi bili u komunikaciji.

Izuzetna situacija - ako nema bliskih ljudi bliskih pravoslavlju, a sigurni ste u dobar moral heterodoksnog kršćanina, tada praksa naše Crkve dopušta da jedan od kumova bude predstavnik druge kršćanske vjeroispovijesti: katoličke ili protestantske .

Prema mudroj tradiciji Ruske pravoslavne crkve, muž i žena ne mogu biti kumovi istom djetetu. Stoga vrijedi razmisliti da li ste vi i osoba s kojom želite zasnovati porodicu pozvani da postanete primatelji.

- A ko od rođaka može biti kum?

- Teta ili ujak, baka ili djed mogu postati primaoci svojih malih rođaka. Treba samo zapamtiti da muž i žena ne mogu biti kumovi jednom djetetu. Međutim, vrijedi razmisliti o ovome: naši bliski rođaci i dalje će se brinuti o djetetu, pomoći nam da ga odgajamo. U ovom slučaju, ne lišimo malu osobu ljubavi i brige, jer bi mogla imati još jednog ili dva odrasla prijatelja pravoslavca, kojima bi se mogla obratiti cijeli život. Ovo je posebno važno u vrijeme kada dijete traži autoritet izvan porodice. Kum u ovom trenutku, ni na koji način ne suprotstavljajući se roditeljima, mogao je postati osoba kojoj tinejdžer vjeruje, od koje traži savjet čak i o onome što se ne usuđuje reći svojim najmilijima.

- Je li moguće odbiti kumove? Ili krstiti dijete u svrhu normalnog obrazovanja u vjeri?

-U svakom slučaju, dijete se ne može ponovno krstiti, jer se sakrament krštenja vrši jednom, i nikakvi grijesi ni kumova, ni njegovih vlastitih roditelja, pa čak ni same osobe ne otkazuju sve one darove ispunjene milošću osobi u sakramentu krštenja.

Što se tiče komunikacije s kumovima, onda je, naravno, izdaja vjere, odnosno otpadanje u određena heterodoksna priznanja - katoličanstvo, protestantizam, sve više otpadanje u određene nekršćanske religije, bezboštvo, očigledno bezbožan način života - u stvari, kažu da ta osoba nije izvršila svoju dužnost kuma. Duhovno sjedinjenje, zaključeno u tom smislu u sakramentu krštenja, može smatrati prekinutom od strane kume ili kuma, a možete zamoliti i drugu crkveno pobožnu osobu da uzme blagoslov od svog ispovjednika kako bi o tome brinuo kum ili kuma ili to dete.

- Pozvana sam da budem kuma devojčici, ali svi mi govore da se dečak mora prvo krstiti. Je li tako?

- Sujevjerna ideja da bi djevojčica trebala imati dječaka za prvo kumče i da će djevojčica uzeta iz fonta postati prepreka za njen kasniji brak nema kršćanske korijene i apsolutni je izum, što pravoslavna kršćanka ne bi smjela biti vođen na bilo koji način.

- Kažu da jedan od kumova mora biti oženjen i imati djecu. Je li tako?

- S jedne strane, mišljenje da jedan od kumova mora nužno biti oženjen i imati djecu je praznovjerje, baš kao i ideja da se djevojka koja je uzela djevojku iz fonta neće sama udati, ili će je nametnuti njena sudbina neka vrsta otiska.

S druge strane, u ovom mišljenju možete vidjeti određenu vrstu trezvenosti, ako joj ne pristupite s praznovjernim tumačenjem. Naravno, bilo bi razumno da ljudi (ili barem jedan od kumova) koji imaju dovoljno životnog iskustva, koji već imaju vještinu odgajanja djece u vjeri i pobožnosti, koji imaju šta podijeliti s fizičkim roditeljima bebe, izabrani su za kumove bebe. I bilo bi vrlo poželjno potražiti takvog kuma.

- Može li trudnica biti kuma?

- Crkveni statuti ne sprečavaju trudnicu da bude kuma. Jedino na šta vas pozivam da razmislite je li imate snage i odlučnosti podijeliti ljubav prema vlastitom djetetu s ljubavlju prema percipiranoj bebi, hoćete li imati vremena brinuti se o njemu, za savjet bebinim roditeljima, da bi se ponekad toplo molio za njega, doveo u hram, bio nekako ljubazan stariji prijatelj. Ako ste manje -više sigurni u sebe i okolnosti vam to dopuštaju, ništa vas ne sprječava da postanete kuma, a u svim ostalim slučajevima možda je bolje izmjeriti sedam puta prije nego što jednom odrežete.

O kumovima

Natalia Sukhinina

“Nedavno sam u vozu razgovarao sa ženom, bolje rečeno, čak smo se i posvađali s njom. Tvrdila je da su kumovi, poput majke i oca, dužni odgajati kumče. Ali ne slažem se: majka je majka kojoj će dopustiti da se miješa u odgoj djeteta. I ja sam nekad kumčio u mladosti, ali putevi su nam odavno pobjegli, ne znam gdje sada živi. A ona, ova žena, kaže da ću sada morati odgovarati umjesto njega. Da odgovaraš za tuđe dete? Nešto u šta ne mogu vjerovati ... "

(Iz pisma čitaoca)

Tako se dogodilo, a moji su životni putevi skrenuli u potpuno drugom smjeru od mojih kumova. Ne znam gdje su sada, kako žive i jesu li uopće živi. Čak se ni njihova imena nisu mogla pamtiti, oni su me krstili davno, u djetinjstvu. Pitao sam svoje roditelje, ali oni se sami ne sjećaju, slegnuli su ramenima, kažu, ljudi su u to vrijeme živjeli u komšiluku, a pozvani su im i kumovi.

A gdje su oni sada, kako ih nazvati, dostojanstveno, sjećate li se?

Iskreno, za mene ova okolnost nikada nije bila mana, rastao sam i rastao, bez kumova. Ne, lagao sam, bilo je to jednom, bio sam ljubomoran. Školski prijatelj se oženio i dobio zlatni lanac tanak poput paukove mreže kao vjenčani poklon. Kuma ga je dala, pohvalila se nama, koji o takvim lancima nismo mogli ni sanjati. Tada sam bio ljubomoran. Da imam kumu, možda bih ...
Sada, naravno, nakon što sam živio i razmišljao, jako žalim zbog svojih povremenih "oca i majke" koji se uopće ne sjećaju da ih se sada sjećam u ovim redovima. Sjećam se bez zamjerke, sa žaljenjem. I, naravno, u sporu između moje čitateljice i njenog suputnika u vlaku, potpuno sam na strani svog suputnika. U pravu je. Da nas smatraju odgovornima za kumče i kumče razbacane iz gnijezda njihovih roditelja, jer oni nisu slučajni ljudi u našem životu, već naša djeca, duhovna djeca, kumovi.

Ko ne zna ovu sliku?

Obučeni ljudi stoje sa strane u hramu. U centru pažnje je beba u bujnoj čipki, prenosi se iz ruke u ruku, izlaze s njim na ulicu, rastreseni da ne zaplače. Čekaju krštenje. Gledaju na sat, postaju nervozni.

Kuma i otac mogu se odmah prepoznati. Nekako su posebno fokusirani i važni. Žure u novčaniku da plate predstojeće krštenje, izdaju neke naredbe, šuškaju vrećama odjeće za krštenje i svježim pelenama. Mali čovjek ništa ne razumije, gleda na zidne freske, na svjetla lustera, na "osobe koje ga prate", među kojima je i lice kuma jedno od mnogih. Ali otac poziva - vrijeme je. Mrzli su se, brinuli, kumovi se trude da održe značaj - to ne ide, jer je za njih, kao i za njihovo kumče, današnji izlazak u Božji hram značajan događaj.
„Kada ste zadnji put bili u crkvi?“ Pitaće sveštenik. Sramotno će slegnuti ramenima. Možda neće pitati, naravno. Ali čak i ako to ne pita, svejedno, zbog nespretnosti i napetosti, lako se može utvrditi da kumovi nisu crkveni ljudi, a samo ih je događaj u kojem su bili pozvani da učestvuju doveo pod svodove crkve. Otac će postavljati pitanja:

- Nosiš li krst?

- Čitate li molitve?

- Da li čitate Jevanđelje?

- Poštujete li crkvene praznike?

I kumovi će početi mrmljati nešto nerazgovjetno, s krivicom spuštati oči. Svećenik će svakako savjest podsjetiti na dužnost kumova i majki, općenito na kršćansku dužnost. Žurno i voljno, kumovi će klimnuti glavom, ponizno prihvatiti uvjerenje o grijehu, i zbog uzbuđenja, ili zbog neugodnosti, ili zbog ozbiljnosti trenutka, rijetki će se sjetiti i pustiti misao glavnog oca u svoja srca: svi smo mi odgovorni za naše kumče, i sada, i uvijek. A ko se seća verovatno će pogrešno razumeti. S vremena na vrijeme, svjestan svoje dužnosti, počet će ulagati u dobrobit kumčeta što je više moguće.

Prvi prilog odmah nakon krštenja: koverta sa hrskavom čvrstom novčanicom - po zub. Zatim, za rođendane, kako dijete raste, šik set dječjeg miraza, skupu igračku, modernu torbicu, bicikl, markirano odijelo i tako dalje do zlata, na zavist siromaha, vjenčani lanci.

Znamo vrlo malo. I nije tako loše, ali to zapravo ne želimo znati. Uostalom, da smo htjeli, prije odlaska u crkvu kao kum, pogledali bismo tamo dan ranije i pitali svećenika čime nam ovaj korak „prijeti“, koliko se dostojno za to pripremiti.
Kum je slavenski primatelj. Zašto? Nakon uranjanja u font, svećenik predaje bebu u ruke kuma. I on prihvata, uzima u svoje ruke. Smisao ove akcije je veoma dubok. Ovom percepcijom kum preuzima časnu, i što je najvažnije, odgovornu misiju vođenja kumčeta putem uspona do nebeske baštine. Eto gde! Uostalom, krštenje je duhovno rođenje osobe. Zapamtite, u Evanđelju po Jovanu: "Ko nije rođen od vode i Duha, ne može ući u Carstvo Božje."

Ozbiljnim riječima - „čuvari vjere i pobožnosti“ - Crkva poziva primatelje. Ali da biste skladištili, morate znati. Stoga samo vjernik pravoslavne osobe može biti kum, a ne onaj koji je zajedno s krštenom bebom prvi put došao u crkvu. Kumovi moraju znati barem osnovne molitve "Oče naš", "Bogorodice Djevo", "Neka Bog ustane ...", moraju poznavati "Simbol vjere", čitati Jevanđelje, Psaltir. I, naravno, nosite križ i moći ćete se krstiti.
Jedan otac mi je rekao: došli su krstiti dijete, ali kum bez krsta. Otac njemu: stavi na krst, ali on - ne mogu, nekršten. To je samo anegdota, ali je istina.

Vjera i pokajanje dva su osnovna uvjeta za sjedinjenje s Bogom. Ali ne može se zahtijevati vjera i pokajanje od bebe u čipki, pa su kumovi pozvani, imajući vjere i pokajanja, da ih prenesu, pouče nasljednicima. Zato umjesto beba govore riječi "Vjerovanja" i riječi poricanja Sotone.

- Poričete li Sotonu i sva njegova djela? - pita svećenik.

- Negiram - odgovara slušalica umjesto bebe.

Svećenik nosi laganu svečanu haljinu kao znak početka novog života, što znači duhovnu čistoću. Obilazi font, cenzurira ga, svi stoje pored zapaljenih svijeća. U rukama primalaca gore sveće. Vrlo brzo, svećenik će tri puta staviti bebu u krstionicu, a mokra, naborana, uopće ne shvaćajući gdje je i zašto, sluga Božji, predat će je kumovima. Biće obučen u belu odeću. U to vrijeme pjeva se vrlo lijep tropar: "Dajte mi haljinu sa svjetlom, odjenite se sa svjetlom, poput halje ..." Prihvatite svoje dijete, primatelji. Od sada će vam život biti ispunjen posebnim značenjem, preuzeli ste na sebe podvig duhovnog roditeljstva, a kako ga nosite, sada ćete imati odgovor Bogu.

Na Prvom ekumenskom saboru usvojeno je pravilo prema kojem žene postaju prijemnice za djevojčice, muškarci za dječake. Jednostavno rečeno, djevojčici je potrebna samo kuma, dječaku samo kum. Ali život je, kako se to često dešava, i ovdje napravio svoje ispravke. Prema drevnoj ruskoj tradiciji, oboje su pozvani. Naravno, kašu ne možete pokvariti maslacem. Ali i ovdje je potrebno poznavati sasvim određena pravila. Na primjer, muž i žena ne mogu biti kumovi jednom djetetu, kao što mu ni roditelji djeteta ne mogu biti kumovi u isto vrijeme. Kumovi ne mogu oženiti svoje kumče.

... Iza krštenja bebe. Pred njim je sjajan život u kojem imamo mjesto ravno ocu i majci koji su ga rodili. Pred nama je naš rad, naša stalna težnja da kumče pripremimo za uspon na duhovne visine. Odakle početi? Da, od najmanjih. U početku, posebno ako je dijete prvo, roditelji se bacaju s nogu zbog briga koje su ih snašle. Oni, kako kažu, ne namjeravaju ništa. Sada je trenutak da im pružimo ruku pomoći.

Nosite bebu na pričest, pobrinite se da ikone vise iznad njegove kolijevke, dajete mu bilješke u crkvi, naručujete molitve i stalno se, poput svoje krvne djece, prisjećate u kućnim molitvama. Naravno, ne morate raditi ovo poučavanje, kažu, zaglibili ste u taštini, ali ja sam sav duhovan - mislim o visokom, težim ka visokom, hranim vaše dijete tako da možete to bez mene ... Općenito, duhovno obrazovanje djeteta moguće je samo ako je kum njegova vlastita osoba u kući, dobrodošao, taktičan. Naravno, nije potrebno sve brige prebaciti na sebe. Odgovornosti duhovnog obrazovanja ne uklanjaju se s roditelja, ali da bi se pomoglo, podržalo, zamijenilo negdje, ako je potrebno, potrebno je, bez toga se ne može opravdati pred Gospodinom.

Ovo je zaista težak križ. I, vjerojatno, morate dobro razmisliti prije nego što si to nametnete. Hoću li moći? Imam li dovoljno zdravlja, strpljenja i duhovnog iskustva da postanem primatelj osobe koja ulazi u život? A roditelji dobro pogledaju rodbinu i prijatelje - kandidate za počasno mjesto. Tko će od njih moći postati zaista ljubazan pomoćnik u obrazovanju, tko će vašem djetetu moći dati prave kršćanske darove - molitvu, sposobnost opraštanja, sposobnost ljubavi prema Bogu. I plišani zečići veličine slonova mogu biti u redu, ali uopće nisu potrebni.

Ako je kuća u nevolji, postoje drugi kriteriji. Koliko nesretne, nemirne djece pati od pijanih očeva, nesretnih majki. A koliko jednostavno neprijateljskih, ogorčenih ljudi živi pod jednim krovom i tjera djecu da okrutno pate. Takve su radnje stare kao svijet i banalne. Ali ako se osoba koja je stajala sa upaljenom svijećom ispred Bogojavljenskog slova uklapa u ovu radnju, ako ona, ta osoba, pojuri, kao u zastor, prema svom kumčetu, može pomaknuti planine. Dobro što se može učiniti je takođe dobro. Nije u našoj moći da odbijemo pola litre glupavog čovjeka, da urazumimo izgubljenu kćerku ili da pjevamo "našminkaj se, našminkaj se, nadoknadi" do dvije namrštene polovine. Ali u našoj je moći da odvedemo umornog dječačića na dan na dan, upišemo ga u nedjeljnu školu i potrudimo se da ga odvedemo tamo - i da se molimo. Molitveni podvig na čelu kumova svih vremena i naroda.

Svećenici dobro razumiju ozbiljnost herojskog djela primatelja i ne blagoslivljaju regrutiranje puno djece, dobre i različite, za svoju djecu.

Ali znam čovjeka koji ima više od pedeset kumčeta. Ovi dječaci i djevojčice upravo su odatle, iz dječje usamljenosti, dječje tuge. Iz velike dječije nevolje.

Ime ove osobe je Aleksandar Gennadievich Petrynin, živi u Khabarovsku, vodi Dječji rehabilitacijski centar ili, jednostavnije rečeno, u sirotištu. Kao direktor, on puno radi, gura sredstva za opremanje časova, bira osoblje od savjesnih, nesebičnih ljudi, spašava svoje štićenike od policije, skuplja ih u podrumima.

Poput kuma, vodi ih u crkvu, priča o Bogu, priprema se za pričest i moli. Mnogo se moli, mnogo. U Optini Pustyn, u Trojice-Sergijevoj lavri, u manastiru Diveyevo, u desetinama crkava širom Rusije, čitaju se njegove dugačke bilješke o zdravlju brojnih kumčeta. Vrlo je umoran, ova osoba, ponekad se skoro sruši od umora. Ali nema drugog izbora, on je kum, a njegova kumčeta su poseban narod. Njegovo srce je rijetko srce i Otac, shvativši to, blagoslovi ga za takvu askezu. Učitelj od Boga, oni koji ga poznaju u poslu govore o njemu. Kum od Boga - mogu li to reći? Ne, vjerovatno su svi kumovi od Boga, ali on zna kako patiti kao kum, zna voljeti kao kum i zna spasiti. Kao kum.

Za nas, čija su kumčeta, poput djece poručnika Schmidta, razasuti po gradovima i selima, njegova služba djeci primjer je istinske kršćanske službe. Mislim da mnogi od nas neće doseći njegove visine, ali ako živimo s nekim, onda samo s onima koji razumiju njihovu titulu "primatelja", kao ozbiljan i ne slučajan posao u životu.
Možete, naravno, reći: Ja sam slaba osoba, zaposlena, nisam toliko vruća u crkvi, i najbolje što mogu učiniti da ne griješim je da odbijem ponudu da u potpunosti budem kum. Iskrenije je i jednostavnije, zar ne? Lakše - da. Ali iskrenije ...
Malo nas, posebno kad je neprimjetno došlo vrijeme da zastanemo, pogledamo oko sebe, možemo sebi reći - ja sam dobar otac, dobra majka, ne dugujem ništa vlastitom djetetu. Dugujemo svima, a bezbožno vrijeme u kojem su naše potrebe, projekti, naše strasti rasle rezultat je naših dugova jedno prema drugom. Nećemo im ih vratiti. Djeca su odrasla i žive bez naših istina i naših otkrića Amerike. Roditelji su ostarili. Ali savjest - Božji glas - svrbi i svrbi.

Savjest zahtijeva prskanje, i to ne riječima, već djelima. Zar ne može biti tako nešto izvršavati dužnosti križa?
Šteta što među nama ima malo primjera križnog podviga. Riječ "kum" skoro je nestala iz našeg rječnika. A veliki i neočekivani poklon za mene je bilo nedavno venčanje ćerke mog prijatelja iz detinjstva. Umjesto toga, čak ni vjenčanje, koje je samo po sebi velika radost, već gozba, samo vjenčanje. I zato. Sjeli smo, natočili vino i čekali zdravicu. Svima je nekako neugodno, mladenkini roditelji puste mladoženjine roditelje da nastave s govorima, obrnuto je. A onda je visok i zgodan muškarac ustao. Ustao je nekako vrlo poslovno. Podignuta čaša:

- Želim da kažem, kao kum neveste ...

Svi su bili tihi. Svi su slušali riječi da bi mladi trebali dugo živjeti, prijateljski, s mnogo djece, i što je najvažnije, s Gospodinom.
- Hvala ti, kume, - rekla je šarmantna Yulka i ispod luksuznog pjenastog vela uputila je kumu zahvalni pogled.

Hvala ti kume, i ja sam mislio. Hvala vam što ste svojoj duhovnoj kćeri donijeli ljubav od svijeće za krštenje do vjenčanja. Hvala vam što ste nas podsjetili na sve ono što smo potpuno zaboravili. Ali imamo vremena za pamćenje. Koliko - Gospod zna. Stoga moramo požuriti.