Erickson 8 Stufen der Persönlichkeitsentwicklung. Acht Entwicklungsstufen. Erickson. Unternehmertum und Schuld

Eriksons Buch Childhood and Society (Erikson, 1963) stellt sein Modell der „acht Lebensalter des Menschen“ vor. Laut Erickson durchlaufen alle Menschen in ihrer Entwicklung acht Krisen oder Konflikte. Die psychosoziale Anpassung, die eine Person in jedem Entwicklungsstadium erreicht, kann in einem späteren Alter ihren Charakter ändern, manchmal radikal. Zum Beispiel können Kinder, denen in der Kindheit Liebe und Wärme entzogen wurden, normale Erwachsene werden, wenn ihnen in späteren Stadien zusätzliche Aufmerksamkeit geschenkt wurde. Die Art der psychosozialen Anpassung an Konflikte spielt jedoch eine wichtige Rolle in der Entwicklung einer bestimmten Person. Die Lösung dieser Konflikte ist kumulativ, und wie sich eine Person in jeder Entwicklungsstufe an das Leben anpasst, beeinflusst, wie sie mit dem nächsten Konflikt umgeht.

Nach Ericksons Theorie werden spezifische Entwicklungskonflikte erst an bestimmten Stellen im Lebenszyklus kritisch. Auf jeder der acht Stufen der Persönlichkeitsentwicklung wird eine der Entwicklungsaufgaben oder einer dieser Konflikte wichtiger als andere. Trotz der Tatsache, dass jeder der Konflikte nur in einer der Phasen kritisch ist, ist er das ganze Leben lang präsent. Beispielsweise ist das Bedürfnis nach Autonomie für Kinder im Alter von 1 bis 3 Jahren besonders wichtig, aber der Mensch muss sein ganzes Leben lang ständig den Grad seiner Unabhängigkeit überprüfen, den er jedes Mal zeigen kann, wenn er neue Beziehungen zu anderen Menschen eingeht. Die unten angegebenen Entwicklungsstufen sind durch ihre Pole repräsentiert. Tatsächlich wird niemand vollständig vertrauensvoll oder misstrauisch: Tatsächlich variieren Menschen im Laufe ihres Lebens in ihrem Grad an Vertrauen oder Misstrauen.

	Psychosoziales Stadium	Das Thema Entwicklungskonflikt	soziale Umstände	Psychosoziales Ergebnis
Stufe 1 (Geburt bis 1 Jahr)	Oral-sensorisch	Kann ich der Welt vertrauen?	Unterstützung, Erfüllung der Grundbedürfnisse, Kontinuität. Mangelnde Unterstützung, Entbehrungen, Widersprüchlichkeit	Vertrauen Misstrauen
Stufe 2 (2 bis 3 Jahre alt)	Muskulo-anal	Kann ich mein eigenes Verhalten steuern?	Angemessene Freizügigkeit, Unterstützung. Überbehütung, Mangel an Unterstützung und Vertrauen	Autonomie Zweifel
Stufe 3 (4 bis 5 Jahre alt)	Bewegungsapparat-genital	Kann ich von meinen Eltern unabhängig werden und meine Grenzen ausloten?	Ermutigung zur Aktivität, Verfügbarkeit von Möglichkeiten. Mangel an Möglichkeiten, Missbilligung der Aktivität	Initiative Schuld
Stufe 4 (6 bis 11 Jahre alt)	Latent	Kann ich geschickt genug werden, um zu überleben und mich an die Welt anzupassen?	Systematische Aus- und Weiterbildung, das Vorhandensein guter Vorbilder und Unterstützung. Schlechte Ausbildung, fehlende Anleitung	Fleiß Minderwertigkeitsgefühle
Stufe 5 (12 bis 18 Jahre alt)	Adoleszenz und Jugend	Wer ich bin? Was sind meine Überzeugungen, Ansichten und Positionen?	Innere Stabilität und Kontinuität, das Vorhandensein klar definierter Geschlechtermodelle zur Nachahmung und positives Feedback. Mangelnde Zielklarheit, verschwommene Rückmeldungen, vage Erwartungen	Identität Rollenverwirrung
Stufe 6 (frühes Erwachsenenalter)	Jugend	Kann ich mich einer anderen Person ganz hingeben?	Wärme, Verständnis, Vertrauen. Einsamkeit, Ächtung	Nähe Isolierung
Stufe 7 (Erwachsensein)	Erwachsensein	Was kann ich zukünftigen Generationen bieten?	Zielstrebigkeit, Produktivität. Verarmung des persönlichen Lebens, Regression	Generativität Stagnation
Stufe 8 (Reife)	Die Reife	Bin ich mit meinem Leben zufrieden?	Gefühle der Vollständigkeit des Lebensweges, der Umsetzung von Plänen und Zielen, Vollständigkeit und Integrität. Mangel an Vollendung, Unzufriedenheit mit dem gelebten Leben	ego Integrität Verzweifeln

1. Vertrauen oder Misstrauen.
Durch die Betreuung im Kleinkindalter lernen Kinder, ob die Welt um sie herum vertrauenswürdig ist. Wenn ihre Bedürfnisse erfüllt werden, wenn sie mit Aufmerksamkeit und Sorgfalt behandelt und ziemlich konsequent behandelt werden, entwickeln Kleinkinder einen allgemeinen Eindruck von der Welt als einem sicheren und vertrauenswürdigen Ort. Auf der anderen Seite, wenn ihre Welt widersprüchlich, schmerzhaft, stressig und sicherheitsbedrohend ist, lernen Kinder, dies vom Leben zu erwarten und sehen es als unberechenbar und nicht vertrauenswürdig an.

2. Autonomie oder Scham und Zweifel.
Beginnend mit dem Laufen entdecken Kinder die Möglichkeiten ihres Körpers und Möglichkeiten, ihn zu kontrollieren. Sie lernen zu essen und sich anzuziehen, auf die Toilette zu gehen und lernen neue Wege, sich fortzubewegen. Wenn ein Kind etwas alleine schafft, gewinnt es an Selbstbeherrschung und Selbstvertrauen. Aber wenn ein Kind ständig versagt und dafür bestraft oder als schlampig, schmutzig, unfähig, schlecht bezeichnet wird, gewöhnt es sich an Scham und Selbstzweifel.

3. Initiative oder Schuld.
Kinder im Alter von 4-5 Jahren führen ihre Erkundungstätigkeit außerhalb ihres eigenen Körpers durch. Sie lernen, wie die Welt funktioniert und wie man sie beeinflussen kann. Die Welt besteht für sie aus realen und imaginären Menschen und Dingen. Wenn ihre Forschungstätigkeit insgesamt erfolgreich ist, lernen sie, konstruktiv mit Menschen und Dingen umzugehen und entwickeln eine ausgeprägte Eigeninitiative. Werden sie jedoch heftig kritisiert oder bestraft, gewöhnen sie sich für viele ihrer Taten an Schuldgefühle.

4. Fleiß oder Minderwertigkeitsgefühl.
Zwischen dem 6. und 11. Lebensjahr entwickeln Kinder zahlreiche Fähigkeiten und Fertigkeiten in der Schule, zu Hause und unter Gleichaltrigen. Nach Ericksons Theorie wird das „Ich“-Gefühl durch eine realistische Steigerung der kindlichen Kompetenz in verschiedenen Bereichen stark bereichert. Es wird immer wichtiger, sich mit Gleichaltrigen zu vergleichen. In dieser Zeit schadet die negative Selbsteinschätzung im Vergleich zu anderen besonders stark.

5. Identität oder Rollenverwechslung.
Vor der Pubertät lernen Kinder eine Reihe verschiedener Rollen – Schüler oder Freund, älterer Bruder oder Schwester, Schüler einer Sport- oder Musikschule usw. In der Pubertät und Jugend ist es wichtig, diese verschiedenen Rollen zu verstehen und in eine zu integrieren ganzheitliche Identität. Jungen und Mädchen suchen nach Grundwerten und Einstellungen, die all diese Rollen abdecken. Wenn es ihnen nicht gelingt, eine Kernidentität zu integrieren oder einen ernsthaften Konflikt zwischen zwei wichtigen Rollen mit gegensätzlichen Wertesystemen zu lösen, ist das Ergebnis das, was Erickson Identitätsdiffusion nennt.

6. Nähe oder Isolation.
In der späten Adoleszenz und im frühen Erwachsenenalter ist der zentrale Entwicklungskonflikt der Konflikt zwischen Intimität und Isolation. In Ericksons Beschreibung umfasst Intimität mehr als sexuelle Intimität. Es ist die Fähigkeit, einem anderen Menschen jeden Geschlechts einen Teil von sich selbst zu geben, ohne Angst zu haben, die eigene Identität zu verlieren. Der Erfolg beim Aufbau einer solchen engen Beziehung hängt davon ab, wie die fünf vorangegangenen Konflikte gelöst wurden.

7. Generativität oder Stagnation.
Im Erwachsenenalter, nachdem frühere Konflikte teilweise gelöst wurden, können Männer und Frauen mehr Aufmerksamkeit schenken und anderen Menschen helfen. Eltern helfen manchmal ihren Kindern. Manche Menschen können ihre Energie darauf richten, soziale Probleme ohne Konflikte zu lösen. Aber das Scheitern früherer Konflikte führt oft zu einer übermäßigen Beschäftigung mit sich selbst: der eigenen Gesundheit, dem Wunsch, seine psychischen Bedürfnisse unbedingt zu befriedigen, seine Ruhe zu bewahren usw.

8. Ego-Integrität oder Verzweiflung.
In den letzten Lebensabschnitten lässt der Mensch sein gelebtes Leben meist Revue passieren und bewertet es neu. Wenn ein Mensch, der auf sein Leben zurückblickt, zufrieden ist, weil es mit Bedeutung und aktiver Teilnahme an Ereignissen erfüllt war, kommt er zu dem Schluss, dass er nicht umsonst gelebt und voll erkannt hat, was ihm vom Schicksal zugeteilt wurde. Dann akzeptiert er sein Leben als Ganzes, so wie es ist. Aber wenn ihm das Leben als Energieverschwendung und eine Reihe verpasster Gelegenheiten erscheint, ist er verzweifelt. Offensichtlich hängt diese oder jene Lösung dieses letzten Konflikts im Leben eines Menschen von der gesammelten Erfahrung ab, die im Laufe der Lösung aller vorherigen Konflikte gesammelt wurde.

Die von Erickson identifizierten Entwicklungsstufen erstrecken sich auf die inneren Triebe des Individuums und auf das Verhältnis von Eltern und anderen Mitgliedern der Gesellschaft zu diesen Kräften. Darüber hinaus betrachtet Erickson diese Phasen als Lebensabschnitte, in denen die vom Individuum erworbene Lebenserfahrung ihm die wichtigsten Anpassungen an das soziale Umfeld und Veränderungen der eigenen Persönlichkeit diktiert. Obwohl die Art und Weise, wie ein Individuum diese Konflikte löst, von den Einstellungen seiner Eltern beeinflusst wird, hat auch das soziale Umfeld einen außergewöhnlich großen Einfluss.

8 Stufen der Persönlichkeitsentwicklung nach E. Erickson

Es gibt mehrere Ansätze zur Altersentwicklung, aber die psychologische Theorie von Erik Erickson bietet den ganzheitlichsten Ansatz für menschliches Wachstum und Entwicklung, einschließlich sowohl verhaltensbezogener als auch sozialer, spiritueller und somatischer Komponenten.

Das Ericksonsche Modell stellt Reife als eine Reihe von 8 Stufen dar, einschließlich Entwicklungskrisen, die erfolgreich gelöst werden müssen. Bei jeder dieser 8 Stufen gibt es eine breite Palette möglicher Lösungen, von der optimalsten bis zur pathologischsten, und je erfolgreicher jede Stufe abgeschlossen ist, desto einfacher wird die nachfolgende Entwicklung sein. Natürlich schützt das Lösen der Probleme einer Stufe eine Person nicht vor dem Auftreten von Problemen der nächsten Stufen, aber die erworbenen Fähigkeiten ermöglichen es ihm, bereits gemeisterte Situationen erfolgreich zu bewältigen und alle seine Bemühungen auf die Lösung der Probleme einer neuen Stufe zu konzentrieren . Wenn die Aufgaben einer bestimmten Altersstufe nicht gelöst werden, fühlt sich eine Person in Zukunft in geeigneten Situationen unsicher, und wenn neue Aufgaben auftauchen, häuft sich ein Gefühl des Versagens, der Hilflosigkeit, es bildet sich ein „Verlierer“ -Komplex.

1. Vertrauen - Misstrauen (Kindheit). Wenn das Baby gestillt, gestreichelt, in den Schlaf gewiegt, wenn seine Windel gewechselt wird, lernt es, inwieweit seine Grundbedürfnisse befriedigt werden. Wenn sich Kinder sicher genug fühlen und nicht mehr weinen, wenn ihre Bezugspersonen gehen, kann man davon ausgehen, dass sie ihre erste Krise in ihrem Leben überwunden haben. Allerdings kann das Misstrauen gegenüber anderen bis zu einem gewissen Grad bestehen bleiben, da die Krise oft nicht vollständig gelöst wird.

2. Autonomie - Scham und Zweifel (1-2 Jahre). Das Kind lernt sprechen und laufen, ohne zu fallen. Erweiterung seines Wissens über die Welt um ihn herum. In dieser Zeit manifestieren sich die Bestrebungen der Kinder nach Unabhängigkeit und Ungehorsam gegenüber Autoritäten am deutlichsten. In diesem Stadium versuchen die Eltern jedoch normalerweise, ihnen beizubringen, auf dem Töpfchen zu sitzen. Wenn ein Kind in einem so intimen Bereich überfordert wird, empfindet es ein tiefes Schamgefühl und seine eigene Minderwertigkeit; untergräbt dadurch seinen Wunsch nach Unabhängigkeit und die Fähigkeit, sich in der Welt um ihn herum zurechtzufinden.

3. Initiative - Schuld (3-5 Jahre). Während dieser Zeit zeigen Kinder Mobilität, Neugier und die Arbeit der Fantasie. Der Wettbewerbsgeist und das Bewusstsein für die Unterschiede zwischen Jungen und Mädchen werden deutlich manifestiert. Infolgedessen streitet das Kind mit anderen darüber, wie weit seine Initiative gehen kann, um seine neuen Fähigkeiten zu demonstrieren.

4. Fleiß - Minderwertigkeit (Grundschulalter). Die Kinder lernen, einzelne Aufgaben wie Lesen und gemeinsames Arbeiten in einer Gruppe zu erledigen - Teilnahme an Aktivitäten, die von der gesamten Klasse durchgeführt werden. Sie bauen Beziehungen zu Lehrern und anderen Erwachsenen auf. Kinder beginnen sich für Rollen im wirklichen Leben zu interessieren: ein Feuerwehrmann, ein Pilot, eine Krankenschwester. In dieser Phase ist jedoch die Entwicklung ihres Selbstvertrauens und ihrer Kompetenz von größter Bedeutung, da Kinder in dieser Zeit beginnen, die wahren Rollen der Erwachsenen zu assimilieren (und in ihrem Kopf zu reproduzieren). Wenn das Kind diese Krise nicht überwindet, fühlt es sich unterlegen.

5. Individualitätsbildung (Identifikation)
– Rollenverteilung (Jugend). In dieser Zeit finden zwei große Veranstaltungen statt. Jugendliche werden in ihrer körperlichen Entwicklung erwachsen und erleben ein aktives sexuelles Verlangen; und gleichzeitig müssen sie sich auch ihren Platz im Leben aussuchen. Ein junger Mann oder eine junge Frau muss sich entscheiden, ob er aufs College geht, einen geeigneten Job findet, einen Lebenspartner auswählt. Fehler in diesen Angelegenheiten können sich negativ auf die Wahl eines geeigneten Arbeitsplatzes, Partners und Freundes in der Zukunft auswirken.

6. Intimität - Einsamkeit (Beginn der Erwachsenenzeit). In dieser Phase sind Balz, Heirat und andere Arten von intimen Beziehungen von größter Bedeutung. Eine Person strebt nach einer aufrichtigen, vertrauensvollen Beziehung zu einem festen Partner, aber dies ist nicht immer möglich, und Menschen trennen sich oder lassen sich scheiden. Wenn der Konflikt zwischen Intimität und Einsamkeit nicht gelöst wird, kann es passieren, dass eine Person in Zukunft vorübergehende Bindungen eingeht, die immer in einem Bruch enden.

7. Kreative Aktivität - Stagnation (mittleres Alter). In dieser Phase beherrschen die Menschen hauptsächlich bestimmte Aktivitäten und elterliche Funktionen. Es gibt Antworten auf folgende Fragen: Wie ehrgeizig ist diese oder jene Person? Gibt er bei der Arbeit sein Bestes und seit wann zeigt er besonderes Interesse an seiner Karriere? Kann er der Gesellschaft neue Mitglieder schenken, indem er Kinder gebiert und großzieht? Wie überwindet er die Rückschläge im Beruf und in der Kindererziehung?

8. Appeasement - Verzweiflung (Alter). In dieser Phase ziehen die Menschen Bilanz über ihr Leben; einige von ihnen begegnen dem Alter gelassen, andere erleben ein Gefühl der Bitterkeit; Wahrscheinlich versteht ein Mensch in dieser Zeit sein Leben auf neue Weise. Wenn die Menschen damit zufrieden sind, dann entsteht das Gefühl, dass alle Lebensabschnitte eine Art integrale Einheit darstellen. Wenn nicht, macht sich Verzweiflung breit.

Freud

Die von Sigmund Freud entwickelte Theorie der Persönlichkeitsentwicklung geht davon aus, dass das Individuum immer im Konflikt mit der Gesellschaft steht. Laut Freud widersprechen biologische Triebe (insbesondere sexuelle) den Normen der Kultur, und Sozialisation ist der Prozess, diese Triebe zu zügeln.

Drei Persönlichkeitskomponenten

Freuds Persönlichkeitstheorie unterscheidet drei Teile in der mentalen Struktur der Persönlichkeit: Es ("Es"), Ich ("Ich") und Über-Ich ("Über-Ich").

Id ("Es") - eine Energiequelle, die darauf abzielt, Vergnügen zu erlangen. Wenn die Energie freigesetzt wird, löst sich die Spannung und die Person verspürt ein Gefühl der Freude. "Es" ermutigt uns, Sex zu haben und Körperfunktionen wie Essen und die Erfüllung natürlicher Bedürfnisse auszuführen.

Das Ego („Ich“) steuert das menschliche Verhalten und ähnelt in gewissem Maße einer Ampel, die dem Individuum hilft, sich in der Welt um es herum zurechtzufinden. Das Ich wird in erster Linie vom Realitätsprinzip geleitet. Das Ich regelt die Wahl eines geeigneten Objekts, um die mit dem Es verbundene Spannung zu überwinden. Wenn das Es zum Beispiel hungrig ist, verbietet ihm das Ego, giftige Beeren zu essen; Die Befriedigung unseres Impulses verzögert sich bis zur Auswahl der richtigen Nahrung.

Das Über-Ich („Über-Ich“) ist ein idealisierter Elternteil, es erfüllt eine moralische oder bewertende Funktion. Das Über-Ich reguliert das Verhalten und versucht, es gemäß den Standards der Eltern und später der Gesellschaft als Ganzes zu verbessern.

Diese drei Komponenten beeinflussen aktiv die Persönlichkeitsbildung des Kindes. Kinder sollten dem Realitätsprinzip folgen und auf die richtige Zeit und den richtigen Ort warten, um dem Es Platz zu machen. Sie müssen sich auch den moralischen Forderungen ihrer Eltern und ihrem eigenen entstehenden Über-Ich unterwerfen. Das Ich ist für Handlungen verantwortlich, die vom Über-Ich ermutigt oder bestraft werden, in Verbindung damit empfindet eine Person ein Gefühl von Stolz oder Schuld.

Stadien der sexuellen Entwicklung

Nach Freuds Theorie durchläuft der Prozess der Persönlichkeitsbildung vier Phasen. Jede dieser Phasen ist einem bestimmten Körperteil zugeordnet - der erogenen Zone. Auf jeder Stufe entsteht ein Konflikt zwischen dem Verlangen nach Vergnügen und den Einschränkungen, die zuerst von den Eltern und später vom Über-Ich gesetzt werden.

Ganz am Anfang des Lebens eines Kindes ist die erogene Zone der Mund. Die ganze Energie des Babys ist darauf gerichtet, durch den Mund Befriedigung zu bekommen - nicht nur durch Essen, sondern auch durch den Saugvorgang als solchen; Die Quelle der Freude für das Kind ist also der Mund. Freud nannte diesen Lebensabschnitt des Babys das orale Stadium.

In der zweiten oder analen Phase wird der Anus zur wichtigsten erogenen Zone. Zu dieser Zeit streben Kinder nach Unabhängigkeit und Eltern versuchen ihnen beizubringen, nach einem Töpfchen zu fragen. Während dieser Zeit wird die Fähigkeit, Ausscheidungsprozesse zu kontrollieren, wichtig.

Die dritte Stufe wird phallisch genannt. In diesem Stadium ist die Hauptquelle der Freude für das Kind der Penis oder die Klitoris. In dieser Zeit beginnen sich laut Freud die Unterschiede zwischen Jungen und Mädchen zu zeigen. Jungen treten in das sogenannte ödipale Stadium ein – sie träumen unbewusst davon, den Platz ihres Vaters neben ihrer Mutter einzunehmen; Mädchen hingegen sind sich bewusst, dass sie keinen Penis haben, und fühlen sich daher im Vergleich zu Jungen minderwertig.

Nach dem Ende der Latenzzeit, wenn Mädchen und Jungen sich noch nicht um das Problem der sexuellen Intimität kümmern, beginnt im Leben von Jungen und Mädchen die genitale Phase. Während dieser Zeit bleiben einige für die frühen Stadien charakteristische Merkmale erhalten, aber der Geschlechtsverkehr mit einem Mitglied des anderen Geschlechts wird zur Hauptquelle des Vergnügens.

Das Entwicklungskonzept von L.Kolberg

Er hob 6 Stadien der moralischen Entwicklung hervor, die sich in einer strengen Abfolge entfalteten, ähnlich den kognitiven Stadien von Piaget. Der Übergang von einer moralischen Stufe zur anderen ist das Ergebnis der Entwicklung sowohl der kognitiven Fähigkeiten als auch der Empathiefähigkeit (die Fähigkeit, sich einzufühlen und zu sympathisieren). Kohlberg verbindet seine Stadien nicht mit dem Rahmen einer bestimmten Zeit. Während die meisten Menschen mindestens die dritte Stufe ihrer moralischen Entwicklung erreichen, bleiben andere ihr Leben lang moralisch unreif.

Die ersten beiden Stadien Kohlberg bezieht sich auf Kinder, die den Begriff von Gut und Böse noch nicht entwickelt haben. Kinder handeln auf bestimmte Weise, um einer Bestrafung zu entgehen (erste Stufe) oder um eine Belohnung zu erhalten (zweite Stufe).

Auf der dritten Stufe beginnen sich bereits eigene Vorstellungen von Gut und Böse zu bilden. Menschen in der dritten Stufe der moralischen Entwicklung passen sich jedoch im Allgemeinen an andere an, um ihre Zustimmung zu erlangen.

In der vierten Stufe werden sich die Menschen der Existenz großer sozialer Gemeinschaften und sozialer Normen bewusst. Das Markenzeichen dieser Phase ist die Entstehung des moralischen Bewusstseins. Eine Person, der von der Kassiererin zu viel Wechselgeld gegeben wird, gibt das zusätzliche Geld einfach zurück, weil "es richtig ist". Menschen, die sich entsprechend ihrer moralischen Entwicklungsstufe auf den letzten beiden Stufen befinden, sind unabhängig von allgemein anerkannten Werten zu moralischem Verhalten fähig.

In Stufe fünf bemerken die Menschen potenzielle Konflikte zwischen verschiedenen moralischen Überzeugungen. Sie können allgemein argumentieren, d.h. Stellen Sie sich vor, was passieren würde, wenn jemand dies tun würde. Daraus können sie ihre eigenen Schlüsse ziehen, was „gut“ und was „schlecht“ ist. Zum Beispiel kann man die IRS nicht anlügen, wenn das alle tun würden, würde das Wirtschaftssystem zusammenbrechen. Aber gleichzeitig kann eine „Notlüge“, die die Gefühle einer anderen Person schont, gerechtfertigt sein.

Menschen, die sich auf der sechsten Entwicklungsstufe befinden, haben ihre eigene Ethik – universelle und unveränderliche moralische Prinzipien. Solche Leute sind nicht egoistisch; sie halten sich nicht für wertvoller als andere. Kohlberg glaubte, dass weniger als 10 % der Menschen über 16 das sechste Stadium erreichen. Kohlbergs Konzept ist ziemlich angreifbar, erweitert jedoch unser Verständnis von moralischer Entwicklung.

Charles Horton Cooley und George Herbert Meade

Charles Horton Cooley glaubte, dass die Persönlichkeit auf der Grundlage vieler Interaktionen von Menschen mit der Außenwelt gebildet wird. Im Prozess dieser Interaktionen erschaffen Menschen ihr „Spiegelselbst“. „Mirror Self“ besteht aus drei Elementen:

● wie wir denken, dass andere uns wahrnehmen (ich bin sicher, dass die Leute meine neue Frisur bemerken);

● wie wir denken, dass sie auf das reagieren, was sie sehen (ich bin sicher, dass ihnen meine neue Frisur gefällt);

● wie wir auf die wahrgenommene Reaktion anderer reagieren (Anscheinend werde ich meine Haare immer so kämmen).

Diese Theorie legt Wert auf unsere Interpretation der Gedanken und Gefühle anderer. Der amerikanische Psychologe George Herbert Mead ging in seiner Analyse der Entwicklung unseres „Ich“ noch weiter. Wie Cooley glaubte er, dass das „Ich“ ein soziales Produkt ist, das auf der Grundlage von Beziehungen zu anderen Menschen gebildet wird. Am Anfang, als kleine Kinder, können wir das nicht

Nach Mead umfasst der Prozess der Persönlichkeitsbildung drei verschiedene Phasen. Die erste ist Nachahmung. In dieser Phase kopieren Kinder das Verhalten von Erwachsenen, ohne es zu verstehen. Ein kleiner Junge kann seinen Eltern beim Reinigen des Bodens „helfen“, indem er seinen Spielzeugstaubsauger oder sogar einen Stock durch den Raum schleppt. Dann folgt die Spielphase, in der Kinder Verhalten als das Ausüben bestimmter Rollen begreifen: Arzt, Feuerwehrmann, Rennfahrer usw.; im Laufe des Spiels reproduzieren sie diese Rollen. Beim Spielen mit Puppen sprechen kleine Kinder normalerweise mit ihnen, manchmal liebevoll, manchmal wütend, wie Eltern, und antworten anstelle von Puppen so, wie ein Junge oder ein Mädchen ihren Eltern antwortet. Der Übergang von einer Rolle zur anderen entwickelt bei Kindern die Fähigkeit, ihren Gedanken und Handlungen den gleichen Sinn zu geben, den andere Mitglieder der Gesellschaft ihnen geben - dies ist der nächste wichtige Schritt im Prozess der Schaffung eines eigenen "Ich".

Nach Mead besteht das menschliche „Ich“ aus zwei Teilen: „Ich – ich selbst“ und „Ich – ich“. „Ich bin ich selbst“ ist die Reaktion des Einzelnen auf den Einfluss anderer Menschen und der Gesellschaft als Ganzes. „Ich – Ich“ ist die Selbstwahrnehmung einer Person aus der Sicht anderer für sie wichtiger Personen (Verwandte, Freunde – ca. Standort). „Ich – Ich“ reagiert auf die Wirkung von „Ich – Ich“ genauso wie auf die Wirkung anderer Menschen.

Zum Beispiel „Ich bin ich selbst“ reagiere auf Kritik, denke sorgfältig über ihre Essenz nach; manchmal ändert sich mein Verhalten unter dem Einfluss von Kritik, manchmal nicht; es kommt darauf an, ob ich diese Kritik für berechtigt halte. „Ich – ich selbst“ weiß, dass die Menschen „ich – mich“ für eine faire Person halten, die immer bereit ist, sich die Meinungen anderer anzuhören. Durch den Rollentausch während des Spiels entwickeln die Kinder nach und nach ihr eigenes „Ich – Ich“. Jedes Mal, wenn sie sich aus der Perspektive eines anderen betrachten, lernen sie, Eindrücke von sich selbst wahrzunehmen.

Die dritte Stufe ist laut Mead die Stufe kollektiver Spiele, in der Kinder lernen, sich der Erwartungen nicht nur einer Person, sondern der ganzen Gruppe bewusst zu sein. Beispielsweise hält sich jeder Spieler eines Baseballteams an die Regeln und Spielideen, die dem gesamten Team und allen Baseballspielern gemeinsam sind. Diese Einstellungen und Erwartungen schaffen das Bild eines bestimmten „Anderen“ – einer gesichtslosen Person „von außen“, die die öffentliche Meinung verkörpert. Kinder beurteilen ihr eigenes Verhalten an Maßstäben, die von „Außenstehenden“ gesetzt werden. Das Befolgen der Baseballspielregeln bereitet Kinder darauf vor, die Verhaltensregeln in der Gesellschaft zu lernen, die in Gesetzen und Vorschriften zum Ausdruck kommen. In dieser Phase wird ein Gefühl der sozialen Identität erworben.

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Die Stadien der Persönlichkeitsentwicklung im Sozialisationsprozess implizieren nach Erickson die Herausbildung unterschiedlicher persönlicher Qualitäten im Laufe des Lebens, von der frühen Kindheit bis ins hohe Alter. In dem Artikel werden wir acht Stufen der Persönlichkeitsreifung betrachten und herausfinden, welche Gefahren sie in sich tragen.
Der Schöpfer der Theorie der Stufen der psychosozialen Entwicklung ist der deutsche Psychologe Erik Homburger Erikson. An seiner Theorie arbeiten viele moderne Psychoanalytiker.

Erickson hat in seinen Lehren gleich acht wichtige Stufen der Persönlichkeitsentwicklung herausgegriffen, die jeweils die Offenlegung des eigenen „Ich“ in den Mittelpunkt stellen. Eric stellt die Bedeutung des menschlichen Ego in den Vordergrund, geht davon aus und entwickelt seine Theorie.

Stadien der Persönlichkeitsentwicklung im Prozess der Sozialisation

Dank Ericksons enger Zusammenarbeit mit der Ego-Psychologie hat sich seine Arbeit vom leidenschaftlichen Freudianismus entfernt. Das innere „Ich“ des Individuums wird jeder Stufe zugrunde gelegt und nicht „Es“ („Es“) wie bei Freud. Trotzdem sprach Eric mehr als einmal über seine positive Einstellung zu Freuds Theorie.

Und doch, wenn wir Freuds Theorien zum Vergleich nehmen, dann betrachten sie die Bewusstseins- und Persönlichkeitsbildung nur in der Kindheit. Was Ericksons Aussagen anbelangt, findet die Persönlichkeitsbildung in jeder Periode des gesamten Lebenszyklus statt. Seiner Meinung nach endet die Selbstentwicklung nicht in der Kindheit, sondern findet kontinuierlich im Laufe des Lebens statt.

Ericksons Stufen der Persönlichkeitsentwicklung

Wenn wir jede Stufe der Persönlichkeitsentwicklung nach Erickson genauer betrachten, dann ist es leicht, den Konflikt in jeder Stufe des Erwachsenwerdens zu bemerken, dessen Lösung es dem Individuum ermöglicht, in eine neue Stufe überzugehen.
1. Kindheit;
2. Frühe Kindheit;
3. Vorschulalter (Spielalter);
4. Schulalter;
5. Jugend;
6. Jugend;
7. Laufzeit;
8. Alter.

Kindheit

Dieses Stadium wird von der Geburt des Kindes bis zum Alter von einem Jahr bestimmt. Während dieser Zeit ist es wichtig, dem Baby ein Gefühl des vollen Vertrauens zu vermitteln, das der Schlüssel zu seiner psychischen Gesundheit und Persönlichkeitsbildung sein wird.

Bezugspunkt des Vertrauens ist in dieser Phase die Mutter des Kindes, mit der es die ganze Zeit über zusammen ist. Hier ist es wichtig, Ihrem Kind zu zeigen, dass es in Sicherheit ist und Sie es nicht verlassen werden. In dieser Zeit entsteht die Anerkennung von „uns“ und „ihnen“.

Mit der richtigen Erziehung des Vertrauens in ein Baby wird es für kurze Zeit keine Wutanfälle bekommen, weinen und sich keine Sorgen machen, da es unbewusst seiner Rückkehr sicher ist.

Frühe Kindheit

Das Stadium der frühen Kindheit wird von einem Jahr bis drei bestimmt. In diesem Stadium wird der Wille gebildet, daher ist es wichtig, dass Eltern ihrem Kind die Mindestfähigkeiten der Unabhängigkeit beibringen: Bitten Sie darum, selbst auf die Toilette oder auf das Töpfchen zu gehen, selbstständig zubereitete Speisen zu essen, sich zu waschen und anzuziehen.

Hier ist es wichtig, mit übertriebener Vormundschaft nicht zu weit zu gehen. Das Kind muss Selbstdisziplin oder Selbstbeherrschung lernen. Dazu müssen Sie Ihrem Kind nicht viel Freiheit lassen, aber natürlich im Rahmen des Erlaubten.
In der frühen Kindheit hört man oft Sätze wie „Ich selbst“, „Ich kann“ und „Ich kann“. Mit der richtigen Lösung des Konflikts dieser Phase assimiliert die Person die Konzepte des Willens und der Kontrolle über sich selbst.

Vorschulalter

Das „Spielalter“ basiert auf drei bis sechs Jahren. Es beinhaltet einen lebhaften Konflikt von Schuld und Initiative. Dieses Alter impliziert die Kenntnis menschlicher Beziehungen, Beteiligung an der Arbeit, Nachahmung und Selbstidentifikation.

In diesem Stadium stellt die Person die Frage: „Wer bin ich?“ und "Wer werde ich sein?". Das Alter umfasst den Besuch des Kindergartens und Kontakte zu Gleichaltrigen. Diese Phase impliziert auch eine Prüfung des Individuums in der Arbeitssphäre in Form eines Spiels oder einer Aufführung. Ermutigende Initiative wird die erfolgreichste Lösung für den Konflikt sein.

Schulalter

In der Zeit von sechs bis zwölf Jahren betritt das Kind eine für ihn neue Sphäre – die Schule, sowie das Wissen um Verantwortung und Fleiß. Das Kind lernt selbstständiges, systematisches Arbeiten und erhält eine Belohnung oder Ermutigung für seine positiven Leistungen.

Auch in diesem Lebensabschnitt ist es wichtig, Fleiß zu vermitteln, da er in Zukunft zu einem Leitfaden für die Selbstverbesserung des Einzelnen werden wird. Diese Qualität kann beim Lernen unterstützt werden, indem die Arbeit des Schülers gefördert wird, Hilfe bei der Handarbeit und eine Ladung Inspiration in der Kreativität.

Die Gefahr dieser Phase besteht darin, dass die Person anstelle von Lob Vorwürfe der Verwöhnung oder keine angemessene Unterstützung erhält, wodurch der Schüler ein Gefühl der Minderwertigkeit und mangelndes Selbstvertrauen entwickelt. In diesem Fall seine Antwort auf die Frage: „Bin ich fähig?“ negativ sein wird, was sich negativ auf seine weitere Entwicklung auswirken wird.

Jugend

Die Jugend ist laut Erickson die außergewöhnlichste und gefährlichste Phase der Persönlichkeitsentwicklung. Es fällt auf die Teenagerstufe von zwölf bis zwanzig Jahren. Die wütenden Hormone und die Moral eines Teenagers treiben ihn dazu, seine Lieben und tatsächlich die gesamte Gesellschaft als Ganzes herauszufordern.

Ein Teenager lernt neue Rollen in der Gesellschaft, versucht sich darin und stellt sich verschiedenen ungewohnten Anforderungen. Auf den Schultern junger Menschen liegt eine große Verantwortung, wenn es darum geht, die Richtung für ihre eigene Zukunft zu wählen. Zu diesem Zeitpunkt lohnt es sich, eine vollständige Analyse Ihrer Fähigkeiten, Talente und bereits erworbenen Kenntnisse durchzuführen, um festzulegen, welchen Weg Sie in Zukunft einschlagen wollen.

Dieses Alter wird auch durch die Tatsache erschwert, dass im Körper junger Menschen sowohl physiologische als auch psychologische Veränderungen auftreten. Aufgrund all dieser Veränderungen ist der Teenager gezwungen, eine große Verantwortung für die Selbstbestimmung und den Statusgewinn in der Gesellschaft zu übernehmen.

Die Gefahr liegt im naiven Verhalten der Heranwachsenden, wenn sie anfangen, in Klischees und Idealen ihrer Altersgruppe zu denken. Sie erliegen dem Einfluss anderer und werden abhängiger von deren Meinungen.

Jugend ist der Übergang von der Kindheit zum Erwachsensein. Und gerade in dieser Zeit würde der Ausweg aus der Krisensituation eine Steigerung des Selbstbewusstseins, die Unterwerfung unter gesellschaftliche Grundlagen und Sitten sein. Die Nichtannahme der gesellschaftlichen Anordnungen führt zu Enttäuschung und Verunsicherung. Nicht die Fähigkeit, eine Wahl zu treffen, und keine Vision von ihrer Zukunft führen dazu, dass ein Teenager sich selbst einschließt, sich schuldig und ziellos fühlt.

Jugend

Von zwanzig bis fünfundzwanzig Jahren beginnt die formelle Bekanntschaft mit dem Erwachsenenalter. Das heißt, es gibt die Ehe, die Aufrechterhaltung des eigenen Lebens, die Erlangung eines Berufs sowie die erste Intimität, die ein Beweis für die Gegenseitigkeit der Beziehungen ist.

Die Beteiligung an Liebesbeziehungen impliziert laut Erickson den Durchgang aller vorherigen Stadien der Persönlichkeitsentwicklung:

Ohne ein eingeflößtes Vertrauensgefühl wird eine Person selbst niemandem vertrauen können.
Selbstbewusstsein ist wichtig, um keine Angst zu haben, andere an sich heranzulassen.
Für eine willensschwache und zurückgezogene Person wird es schwierig sein, sich emotionale Intimität mit jemandem zu erlauben.
Der Mangel an Liebe zur Arbeit führt zu einer passiven Beziehung zu einem Partner, und ein Mangel an Verständnis für das eigene Schicksal führt zu innerer Zwietracht.

Perfekte Intimität ist nur möglich, wenn der Partner zu einer vertrauensvollen Beziehung fähig ist. Unbestrittenes Vertrauen zwischen den Partnern bedeutet eine angemessene Entwicklung in der Jugendphase.

Die Lösung für die Krise in diesem Stadium wird die Liebe sein. Es wird helfen, das Gefühl von Vertrauen und Intimität zu kennen, was zu einer perfekten Beziehung zwischen den Partnern führen wird. Die Gefahr besteht darin, die Erfahrung der Annäherung an jemanden oder unberechenbare Kontakte zu vermeiden. All dies wird zu tiefer Einsamkeit und Selbstzerstörung führen.

Die Reife

Auf dem Lebensweg, von sechsundzwanzig bis vierundsechzig Jahren, kommt die Reife. In diesem Moment besteht ein dringender Bedarf an kreativer Selbstverwirklichung. Das eigene "Ich" manifestiert sich in der übermäßigen Hingabe an Familie, Arbeit, Gesellschaft. Wenn Kinder die Pubertät erreicht haben und ein Lebenszweck gefunden wurde, sowie ein fester Arbeitsplatz, dann besteht ein ausgeprägtes Interesse an universellen menschlichen Werten und der Welt um sie herum. Hier eingeholt von Gedanken an zukünftige Generationen, an ihr Erbe. Für Jugendliche wird Zwangspflege, Unterstützung bei ihrer Bildung und Reifung angeboten.

Das Problem dieser Phase ist nicht der Wunsch, Kinder ins Erwachsenenalter gehen zu lassen, Überkontrolle. Einige hingegen beginnen, ihre gesamte Freizeit sich selbst zu widmen, Interessen und Hobbys, beginnen sich auf das zu konzentrieren, was ihnen gefällt. Wenn das Leben in diesem Alter ziellos geworden ist, stellt sich die Frage nach einer Midlife-Crisis.

Hohes Alter

Der Beginn des Alters fällt auf fünfundsechzig Jahre. Mit seinem Beginn entsteht ein innerer Zielkonflikt und ein zielloses Dasein. Da die letzte Stufe der vollständigen gesunden psychosozialen Reifung abgeschlossen ist, kommt es entweder zur Akzeptanz Ihrer selbst oder zur Ablehnung. Die Hauptschwierigkeiten und Entscheidungen sind vorbei, jetzt kommt die Erkenntnis der Weisheit und der vollen Reife.

Das Unangenehme dieser Phase ist das ständige Bedauern darüber, wozu wir keine Zeit hatten, die Angst vor dem bevorstehenden Tod und ein Gefühl der Hoffnungslosigkeit und des Endes. Die beste Lösung ist, das Schicksal zu erkennen und es zu akzeptieren.

Viele von uns würden sich gerne als einzigartiges Individuum betrachten. Unsere rein individuelle Entwicklung im Erwachsenenalter (wenn überhaupt) unterliegt jedoch allgemeinen Mustern: Wir können uns nur in eine fest definierte Richtung bewegen - hin zu mehr Bewusstsein, mehr Integrität und Freiheit, und dabei bestimmte Stationen durchlaufen. Die überwiegende Mehrheit von uns – 55 % – befindet sich jedoch in einer der Anfangsstadien der Entwicklung. Bedeutet dies alles, dass wir, wenn wir uns von einer Stufe zur nächsten bewegen, vom Schlechteren zum Besseren übergehen? Nein, das ist keine Geschichte über „schlecht“ und „gut“ oder darüber, dass wir wachsen müssen.

Jeder von uns hat das am Beispiel von Kindern beobachtet: Das Kind hat die Alterskrise überstanden – und sich auf eine qualitativ neue Ebene bewegt. Er erwarb nicht nur neue Kenntnisse und Fähigkeiten, sondern seine Psyche gewann die Fähigkeit, die Realität durch komplexere Modelle wahrzunehmen. Doch wie lassen sich diese Veränderungen messen, gibt es dafür einen objektiven Indikator? Die Entwicklungspsychologin Jane Levinger stellte einst die Hypothese auf, dass ein solcher Marker für Jugendliche die Sprache ist, genauer gesagt die Sprachmodelle, die sie verwenden. Diese Annahme wurde durch die Ergebnisse von Tests bestätigt, bei denen Mädchen im Teenageralter unvollendete Sätze fortsetzen mussten.

Levingers Schülerin Susanne Cook-Greuther beschloss, die gleichen Tests mit Erwachsenen zu erproben und um neue Fragen (zum Beispiel zum Thema Sex) zu ergänzen. Jede Gruppe von Fragen zielte darauf ab, einen bestimmten Bereich zu testen: wie ich handle, wie ich mich fühle und wie ich über mich und die Welt denke.

Zehntausende solcher Tests wurden in 30 Jahren durchgeführt. Es fällt auf, dass sich die Antworten bei aller Vielfalt der Individuen als ziemlich standardisiert herausstellten und einer der Stufen im Modell der vertikalen Entwicklung entsprachen.

Gleichzeitig sind die Stufen keine starren Ebenen wie die Sprossen einer Leiter. Vielmehr sind sie wie Wellen der Reife, die uns überspülen und mit der Zeit durch uns hindurchfließen, wobei jede unser Wesen tiefgreifend verändert. Jeder von uns tendiert zu einer Stufe, die im Moment des Lebens der "Schwerpunkt" ist, aber im Stress können wir auf die frühen Stufen zurückfallen, und in manchen Momenten steht uns die Erfahrung einer späteren Stufe zur Verfügung - als ein Höhepunkt und neue Erfahrung. .

Opportunist (5 % der Erwachsenen)

Fokussiert auf die eigenen unmittelbaren Bedürfnisse (meistens körperlich) und Selbstverteidigung. Arbeitet mit den Begriffen „ich will“ und „mein“, gehorcht seinen Impulsen. Lebt nach dem Gesetz des Dschungels: Wer stark ist, hat Recht, die Stärksten überleben. Feedback wird als Angriff empfunden. Denkt nicht über die Konsequenzen nach, fühlt sich nicht schuldig. Unverzichtbar im Krieg und in Notsituationen. Die erste Phase, in der sich das „Ich“ zum ersten Mal als eigenständiges Ich verwirklicht – und damit Impulsivität und Aggressivität oft damit einhergeht, dass ein Mensch noch nicht wirklich versteht, wie man gesunde Grenzen aufbaut.

Beispiele: Gangmitglieder, Mafia, Glücksritter, Militär.

Diplomat (12%)

Konformist, strebt nach sozial anerkanntem Verhalten und Ermutigung. Er erkannte, dass es schwieriger ist, alleine zu überleben als im Team. Sucht die Unterstützung einer Familie, Gruppe, Kirche, Körperschaft, in der Erwartung, dass sein Leben dort einen Sinn bekommt. Er sucht eine Autoritätsperson für sich selbst: einen respektierten spirituellen Führer, einen guten Chef. Feedback wird als Missbilligung oder Erinnerung an die Regeln, Vorschriften wahrgenommen. Aber es sind die Diplomaten, die das Bindeglied jeder Gruppe sind: Sie bemühen sich, wann immer möglich, die Einheit zu bewahren.

Beispiele: Anhänger orthodoxer Religionen, Vertreter der Bürokratie, der „Machtvertikale“ und deren Unterstützer.

Experte (38%)

Im Gegensatz zu den beiden vorherigen kann er sich zum ersten Mal von außen betrachten. Respektiert die Interessen der Gruppe, möchte aber herausfinden, was ihn einzigartig macht. Und entscheidet das in einzigartigen Fähigkeiten und Kenntnissen. Strebt nach einem besseren Leben basierend auf Wissen, Erfahrung und harter Arbeit. Perfektionist. Schlechter Teamplayer. Argumentiert seine Position und verwirft die Überlegungen anderer. Er hat Antworten auf alle Fragen. Hält sich für tugendhaft und andere für falsch. Feedback wird persönlich genommen, und wenn es nicht von einem Experten gegeben wird, wird es aus dem Kopf geworfen.

Beispiele: technokratische Manager, Mikromanager, die sich so sehr auf die Details konzentrieren, dass sie das Ganze vergessen.

Leistungsträger (30%)

Konzentriert auf das Erreichen von Ergebnissen, Effizienz und das Erreichen persönlicher Ziele. Hauptinteressen sind Erfolg und Unabhängigkeit. Verhaltensmodell: „Handle in deinen Interessen und gewinne!“ Er ist rational und sehr an Wissenschaft interessiert – es ist ihm wichtig zu lernen, wie die Welt und er selbst funktionieren, um die Realität besser kontrollieren zu können. Feedback ist willkommen, wenn es hilft, das Ziel zu erreichen. Kann mehrere Perspektiven sehen, Strategien entwickeln, Ziele setzen und Risiken eingehen. Beginnt, seine eigene Psychologie zu verstehen. In diesem Stadium kann eine Person zum ersten Mal zu einem Psychologen gehen oder mit der Meditation beginnen - weil sie dadurch effektiver wird.

Beispiele: Finanziers der Wall Street, Top-Manager großer Konzerne, Unternehmer, innovative Wissenschaftler.

Individualist (10%)

In dieser Phase richtet sich die Aufmerksamkeit zum ersten Mal nach innen und die Person stellt Fragen, die sie zuvor vielleicht gar nicht beschäftigt haben: Wer bin ich? Bin ich glücklich? Ist mein Leben im wahrsten Sinne des Wortes mein Leben? Der Individualist entdeckt plötzlich, dass er in jedem Moment Teil eines größeren Zusammenhangs ist. Auf der Suche nach einzigartigen Geschenken oder Antworten auf Fragen, die für ihn relevant sind, taucht er in das Studium seiner inneren Welt ein. Genießt das Leben im Hier und Jetzt. Lernt, sich selbst zu akzeptieren und beginnt infolgedessen, andere zu akzeptieren. Der Prozess ist ihm oft wichtiger als das Ziel. Persönliche Leistungen sind wichtiger als gesellschaftlich anerkannte Rollen. Auf der Suche nach Feedback, das für ihre Entwicklung als notwendig erachtet wird. Konsens suchen, Dialog anstreben. Er glaubt, dass alle Standpunkte eine Daseinsberechtigung haben. Was bei denjenigen, die sich in früheren Entwicklungsstadien befinden, oft zu Irritationen führt.

Beispiele: Berater, Helfende Fachleute, Grüne, Postmodernisten, Kreativklasse, Internet-Startup-Gründer.

Stratege (4%)

Sehr bewusst seiner Reaktionen, emotional und körperlich, und wie sie ihn, sein Umfeld und sein Team beeinflussen. Strebt danach, ein erfülltes und verantwortungsbewusstes Leben zu führen und sein volles Potenzial zum Nutzen großer Systeme und seines höheren Selbst auszuschöpfen. Integriert höchste Werte in den Alltag. Pläne für einen Zeitraum von 1 bis 25 Jahren, die eine fernere Zukunft voraussehen. Er hält Feedback für notwendig für die Entwicklung und das ständige Überdenken der Realität. Schenkt der persönlichen Entwicklung große Aufmerksamkeit und hilft anderen, sich zu entwickeln. Startet große systemische Veränderungen in der Welt. Schenkt irrationalen Informationsquellen mehr Aufmerksamkeit - Intuition, prophetische Träume.

Beispiele: Steve Jobs, Schöpfer von Öko-Industrieparks.

Alchemist (1%)

Besitzt kontemplatives, harmonisierendes Denken. In der Lage zu erkennen, dass das Ego keine unabhängige Natur hat - es ist ein Produkt des kulturellen und sozialen Lebens. Bedeutungen werden von Menschen generiert und existieren nicht von selbst. Und deshalb sieht er alles, was er in seiner täglichen Erfahrung erlebt, nicht als getrennt von sich selbst existierend – und übernimmt die volle Verantwortung für diese scheinbar „äußere“ Welt. Äußerst sensibel für den Zustand anderer Menschen und Systeme, hat eine große Intuition. Fördert den globalen sozialen Wandel. Der Alchemist fühlt sich untrennbar mit dem gesamten Planeten und allen Lebewesen verbunden und ist in der Lage, mehrere Zeitlinien gleichzeitig in seiner Aufmerksamkeit zu halten.

Beispiele: Mahatma Gandhi, Nelson Mandela.

Vereinigung (0,1%)

Die letzte der Phasen, die derzeit durch linguistische Methoden identifiziert werden. Viele Forscher, darunter Cook-Greuther, sind sich jedoch einig, dass dies nicht die letzte Entwicklungsstufe ist. Der Vereinigende fühlt, dass er alles ist, er ist nichts und er ist immer noch jemand – dieser Körper, diese Emotionen, diese Gedanken, die im Strom seiner Wahrnehmung entstehen und verschwinden. Kann versteckte Verbindungen sehen, wo sie für andere nicht sichtbar sind. Sie sind auf vielen Realitätsebenen gleichzeitig präsent – persönlich, systemisch, planetar – und sind zum ersten Mal in der Lage, der paradoxen Natur der Welt vollständig zu widerstehen, ohne zu versuchen, sie aus egoistischen Motiven zu verändern, und – sie durch die Tatsache ihrer Anwesenheit darin.

Beispiele: Sri Aurobindo und Mutter Teresa, Dalai Lama IV.

1. Von der Geburt bis 1 Jahr

In dieser sehr frühen Zeit bildet sich unser grundlegendes Vertrauen oder Misstrauen in die Welt. Wenn uns Mutter und engste Umgebung im ersten Lebensjahr genügend Fürsorge, Aufmerksamkeit und Liebe schenken, beginnen wir, der Welt und anderen Menschen zu vertrauen. Andernfalls treten Schüchternheit und Misstrauen auf und werden unsere Begleiter in den nächsten Entwicklungsstadien.

Als Erwachsene vertrauen oder misstrauen wir der Gesellschaft in der gleichen Weise, wie wir einst unserer Mutter vertrauten oder misstrauten, ihr Verschwinden ertragen mussten, weil wir wussten, dass sie wieder auftauchen und sich um uns kümmern würde.

Das Problem des Vertrauens-Misstrauens wird jedoch nicht ausschließlich im ersten Lebensjahr eines Kindes gelöst, sondern tritt in allen nachfolgenden Phasen auf. Wenn das Kind zum Beispiel in einer Situation der elterlichen Scheidung Zeuge gegenseitiger Anschuldigungen und Skandale wird, kann das in der Kindheit erworbene Vertrauen zerstört werden.

2. Von einem Jahr bis zu 3 Jahren

Die motorischen und geistigen Bedürfnisse des Kindes entwickeln sich, wodurch es unabhängiger wird. In dieser Zeit lernten wir laufen, beherrschten das Thema Umwelt, versuchten alles selbst zu machen. Und wenn unsere Eltern uns eine solche Möglichkeit gaben und uns nach und nach immer mehr Freiheiten gewährten, dann wurden wir durch das Vertrauen gestärkt, dass wir unsere Muskeln, Motive, uns selbst und die Umwelt besitzen, wir wurden unabhängig.

Vielen Erwachsenen mangelt es an Geduld: Sie haben es eilig, für das Kind zu tun, was es selbst tun kann und kann.

Infolgedessen entwickelt das Baby Bescheidenheit und Unentschlossenheit, was sich negativ auf sein zukünftiges Leben auswirkt. Dies ist jedoch kein Satz: In späteren Entwicklungsstadien kann sich das Verhältnis zwischen Unabhängigkeit und Schüchternheit und Unsicherheit ändern.

3. 3 bis 6 Jahre alt

In diesem Alter wussten wir schon vieles selbst zu machen, zeigten Aktivität und Unternehmungslust, begannen uns mit einem großen Kreis von Menschen zu verständigen. Wenn Eltern unsere Aktivität ermutigten, unser endloses „Warum“ beantworteten, uns nicht daran hinderten, im Spiel Fantasiewelten um uns herum zu bauen, stärkten sie damit unseren Unternehmergeist.

Aber wenn wir ständig zurechtgewiesen würden, unsere Fragen aufhörten, laute Spiele und Fiktion verboten wären, könnten wir beginnen, Schuldgefühle, Einsamkeit und unsere eigene Wertlosigkeit zu empfinden.

Schuldgefühle können später die Entwicklung einer Pathologie verursachen, einschließlich allgemeiner Passivität, Impotenz und Frigidität.

In Zukunft können solche Kinder nicht für sich selbst einstehen, sie werden geführt und von anderen abhängig. Darüber hinaus wird es ihnen an Entschlossenheit und Zielstrebigkeit mangeln.

Laut Erickson kann ein anhaltendes Schuldgefühl in der Folge zur Entwicklung von Pathologien führen, einschließlich allgemeiner Passivität, Impotenz und Frigidität sowie psychopathischem Verhalten.

4. 6 bis 12 Jahre alt

In diesem Alter begannen wir systematisch zu lernen, versuchten zu entwerfen, zu bauen, zu nähen, fantasierten oft über verschiedene Berufe.

Die öffentliche Zustimmung ist in dieser Phase von grundlegender Bedeutung. Wenn wir für Aktivität und Kreativität gelobt wurden, half uns das, fleißig zu werden und unsere Fähigkeiten zu entwickeln. Wenn Erwachsene (sowohl Eltern als auch Lehrer) dies nicht taten, könnte dies die Entwicklung von Minderwertigkeit provozieren. Die Ich-Identität des Kindes drückt sich in dieser Zeit wie folgt aus: "Ich bin, was ich gelernt habe."

5. Von 12 bis 19 Jahren

Stadium der Metamorphose: Die Physiologie ändert sich, es besteht der Wunsch, die Welt auf seine eigene Weise zu betrachten, ein Bedürfnis nach der eigenen Lebensphilosophie. Ein Teenager stellt Fragen „Wer bin ich?“. und "Was will ich werden?".

Denken Sie daran: In diesem Alter haben wir versucht, ein einheitliches und möglichst konsistentes Bild von uns zu schaffen. Wenn uns das gelang, dann war die Krise erfolgreich gelöst. Ansonsten Orientierungslosigkeit bei sich selbst, Unruhe, Rollenverwirrung.

Erickson betrachtete diese Zeit im Leben eines Menschen als zentral für die Bildung seines psychologischen und sozialen Wohlbefindens.

6. 20 bis 25 Jahre alt

Dieses Alter ist, wie Erik Erikson sagt, ein symbolisches „Tor“ zum Erwachsensein. Wir bekommen einen Beruf, wir treffen Leute, manchmal heiraten wir.

Der positive Pol dieser Phase ist Nähe (Intimität) im weitesten Sinne des Wortes: die Fähigkeit, sich um einen anderen Menschen zu kümmern, ihn zu respektieren und zu lieben, ohne Angst zu haben, sich selbst zu verlieren.

Erfolg oder Misserfolg in dieser Phase hängt davon ab, wie erfolgreich wir die vorherigen Phasen bestanden haben.

Am negativen Pol wartet Einsamkeit (Isolation): Wir haben niemanden, mit dem wir unser Leben teilen, niemanden, um den wir uns kümmern können.

Erfolg oder Misserfolg in dieser Phase hängt davon ab, wie erfolgreich wir die vorherigen Phasen bestanden haben.

7. Von 26 bis 64 Jahren

In einem so breiten Rahmen schloss Erickson ein reifes Zeitalter, das sich in Pole unterteilt, zu denen wir alle auf die eine oder andere Weise hingezogen werden, universelle Menschlichkeit (Produktivität) und Selbstbezogenheit (Trägheit). Im ersten Fall erleben wir ein Zugehörigkeitsgefühl zur Menschheit. Wir wählen den Job oder den Weg der Selbstverwirklichung, der uns hilft, uns um die Gesellschaft und ihre Zukunft zu kümmern.

Im zweiten Fall konzentrieren wir uns auf uns selbst, die Befriedigung unserer Bedürfnisse, auf unser eigenes Wohlbefinden. Es scheint, dass dies im Zeitalter des globalen Konsums zur Norm werden sollte, aber wenn wir uns für diesen Pol entschieden haben, beginnen wir oft, die Sinnlosigkeit des Lebens zu spüren.

8. Von 65 Jahren bis zum Tod

Mit 65 Jahren, so Erickson, beginne das Alter – eine Zeit der Bilanz, Reflexion, Analyse von Erfolgen und Misserfolgen. Und wenn wir ein solches Ergebnis zusammenfassen, können wir verstehen, dass das Leben erfolgreich ist und wir im Allgemeinen damit zufrieden sind. Dieses Bewusstsein gibt uns ein Gefühl der Ego-Integrität.

Aber als Folge einer „Revision“ unseres eigenen Lebenswegs kann uns ein Gefühl der Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit überkommen – weil wir nicht alle verfügbaren Möglichkeiten genutzt haben, irreparable Fehler gemacht haben, hatte unser Leben keinen Sinn. In diesem Fall, schreibt Eric Erickson, fürchten sich die Menschen am meisten vor der bevorstehenden Unausweichlichkeit des Todes. Aber es ist nie zu spät, das Leben zu überdenken, Zeit zu haben, etwas Notwendiges und Nützliches zu tun.

Über den Experten

Alexej Awerjanow- Beratungspsychologe, Logopäde, außerordentlicher Professor Moskauer Institut für Psychoanalyse, Mitglied der Eastern European Association for Existential Therapy und der Professional Guild of Psychologists.