Erickson 8 etapas del desarrollo de la personalidad. Ocho etapas de desarrollo. Erickson. Emprendimiento y culpa
El libro de Erikson Infancia y sociedad (Erikson, 1963) presenta su modelo de las "ocho edades del hombre". Según Erickson, todas las personas en su desarrollo pasan por ocho crisis o conflictos. La adaptación psicosocial, lograda por una persona en cada etapa de desarrollo, a una edad posterior puede cambiar su carácter, a veces radicalmente. Por ejemplo, los niños que fueron privados de amor y calidez en la infancia pueden convertirse en adultos normales si se les brinda atención adicional en etapas posteriores. Sin embargo, la naturaleza de la adaptación psicosocial a los conflictos juega un papel importante en el desarrollo de una persona en particular. La resolución de estos conflictos es acumulativa, y la forma en que una persona se adapta a la vida en cada etapa del desarrollo influye en cómo enfrenta el siguiente conflicto.
De acuerdo con la teoría de Erickson, los conflictos de desarrollo específicos se vuelven críticos solo en ciertos puntos del ciclo de vida. En cada una de las ocho etapas del desarrollo de la personalidad, una de las tareas de desarrollo, o uno de estos conflictos, se vuelve más importante que otras. Sin embargo, a pesar de que cada uno de los conflictos es crítico solo en una de las etapas, está presente durante toda la vida. Por ejemplo, la necesidad de autonomía es especialmente importante para los niños de 1 a 3 años, pero a lo largo de la vida las personas deben comprobar constantemente el grado de su independencia, que pueden demostrar cada vez que establecen nuevas relaciones con otras personas. Las etapas de desarrollo que se dan a continuación están representadas por sus polos. De hecho, nadie se vuelve completamente confiado o desconfiado: de hecho, las personas varían en su grado de confianza o desconfianza a lo largo de sus vidas.
| Etapa psicosocial | El tema del conflicto de desarrollo | condiciones sociales | Resultado psicosocial | |
| Etapa 1 (nacimiento a 1 año) | Oral-sensorial | ¿Puedo confiar en el mundo? |
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Confianza Desconfianza |
| Etapa 2 (2 a 3 años) | Músculo-anal | ¿Puedo controlar mi propio comportamiento? |
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Autonomía Duda |
| Etapa 3 (4 a 5 años) | Locomotor-genital | ¿Puedo independizarme de mis padres y explorar mis límites? |
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Iniciativa Culpa |
| Etapa 4 (6 a 11 años) | Latente | ¿Puedo llegar a ser lo suficientemente hábil para sobrevivir y adaptarme al mundo? |
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laboriosidad Sentimientos de inferioridad |
| Etapa 5 (12 a 18 años) | Adolescencia y juventud | ¿Quién soy? ¿Cuáles son mis creencias, puntos de vista y posiciones? |
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Identidad Confusión de roles |
| Etapa 6 (adultez temprana) | Juventud | ¿Puedo entregarme completamente a otra persona? |
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Proximidad Aislamiento |
| Etapa 7 (edad adulta) | Edad adulta | ¿Qué puedo ofrecer a las generaciones futuras? |
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generatividad Estancamiento |
| Etapa 8 (madurez) | Madurez | ¿Estoy satisfecho con mi vida? |
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integridad del ego Desesperación |
1. Confianza o desconfianza.
Por la forma en que se les cuida en la infancia, los niños aprenden si el mundo que les rodea es digno de confianza. Si se satisfacen sus necesidades, si se les trata con atención y cuidado y se les trata de manera bastante consistente, los niños pequeños desarrollan una impresión general del mundo como un lugar seguro y digno de confianza. Por otro lado, si su mundo es conflictivo, doloroso, estresante y amenaza la seguridad, entonces los niños aprenden a esperar eso de la vida y lo ven como impredecible y poco confiable.
2. Autonomía o vergüenza y duda.
Comenzando a caminar, los niños descubren las posibilidades de su cuerpo y las formas de controlarlo. Aprenden a comer y vestirse, usar el baño y aprenden nuevas formas de moverse. Cuando un niño se las arregla para hacer algo por sí mismo, adquiere una sensación de autocontrol y confianza en sí mismo. Pero si un niño falla constantemente y es castigado por ello o llamado descuidado, sucio, incapaz, malo, se acostumbra a sentir vergüenza y duda de sí mismo.
3. Iniciativa o culpa.
Los niños de 4-5 años llevan su actividad exploratoria fuera de sus propios cuerpos. Aprenden cómo funciona el mundo y cómo puedes influir en él. El mundo para ellos consiste en personas y cosas tanto reales como imaginarias. Si sus actividades de investigación son generalmente efectivas, aprenden a tratar con las personas y las cosas de manera constructiva y adquieren un fuerte sentido de la iniciativa. Sin embargo, si son severamente criticados o castigados, se acostumbran a sentirse culpables por muchas de sus acciones.
4. Laboriosidad o sentimiento de inferioridad.
Entre los 6 y los 11 años, los niños desarrollan numerosas habilidades y destrezas en la escuela, en el hogar y entre sus compañeros. Según la teoría de Erickson, el sentido del "yo" se enriquece enormemente con un aumento realista de la competencia del niño en diversas áreas. Cada vez es más importante compararse con sus compañeros. Durante este período, la evaluación negativa de uno mismo en comparación con los demás causa un daño especialmente fuerte.
5. Identidad o confusión de roles.
Antes de la adolescencia, los niños aprenden una variedad de roles diferentes: estudiante o amigo, hermano o hermana mayor, estudiante en una escuela de deportes o música, etc. En la adolescencia y la adolescencia, es importante comprender estos diferentes roles e integrarlos en uno. identidad holística. Los niños y niñas buscan valores y actitudes básicas que abarquen todos estos roles. Si no logran integrar una identidad central o resolver un conflicto serio entre dos roles importantes con sistemas de valores opuestos, el resultado es lo que Erickson llama difusión de identidad.
6. Proximidad o aislamiento.
En la adolescencia tardía y la edad adulta temprana, el conflicto central del desarrollo es el conflicto entre la intimidad y el aislamiento. En la descripción de Erickson, la intimidad incluye más que la intimidad sexual. Es la capacidad de dar una parte de ti mismo a otra persona de cualquier género sin miedo a perder tu propia identidad. El éxito en establecer este tipo de relación cercana depende de cómo se resolvieron los cinco conflictos anteriores.
7. Generatividad o estancamiento.
En la edad adulta, después de que los conflictos anteriores se resuelven parcialmente, los hombres y las mujeres pueden prestar más atención y ayudar a otras personas. Los padres a veces se encuentran ayudando a sus hijos. Algunas personas pueden dirigir su energía hacia la solución de problemas sociales sin conflicto. Pero la falta de resolución de conflictos previos a menudo conduce a una preocupación excesiva por uno mismo: la salud, el deseo de satisfacer sin falta las necesidades psicológicas, preservar la paz, etc.
8. Integridad del ego o desesperación.
En las últimas etapas de la vida, las personas suelen repasar la vida vivida y evaluarla de una forma nueva. Si una persona, al mirar hacia atrás en su vida, está satisfecha porque estuvo llena de significado y participación activa en los eventos, entonces llega a la conclusión de que no vivió en vano y se dio cuenta por completo de lo que le asignó el destino. Entonces acepta su vida como un todo, tal como es. Pero si la vida le parece un desperdicio de energía y una serie de oportunidades perdidas, tiene un sentimiento de desesperación. Obviamente, esta o aquella resolución de este último conflicto en la vida de una persona depende de la experiencia acumulada obtenida en el curso de la resolución de todos los conflictos anteriores.
Las etapas de desarrollo identificadas por Erickson se extienden a los impulsos internos del individuo ya la relación de los padres y otros miembros de la sociedad con estas fuerzas. Además, Erickson considera estas etapas como períodos de la vida durante los cuales la experiencia vital adquirida por el individuo le dicta la necesidad de las más importantes adaptaciones al medio social y cambios en su propia personalidad. Aunque la forma en que un individuo resuelve estos conflictos está influida por las actitudes de sus padres, el entorno social también tiene una influencia excepcionalmente grande.
8 etapas del desarrollo de la personalidad según E. Erickson
Hay varios enfoques para el desarrollo de la edad, pero la teoría psicológica de Erik Erickson ofrece el enfoque más holístico para el crecimiento y el desarrollo humano, incluidos los componentes conductuales y sociales, espirituales y somáticos.
El modelo Ericksoniano presenta la madurez como una serie de 8 etapas, incluidas las crisis de desarrollo que deben resolverse con éxito. En cada una de estas 8 etapas, existe una amplia gama de posibles soluciones, desde la más óptima hasta la más patológica, y cuanto más exitosamente se complete cada etapa, más fácil será el desarrollo posterior. Por supuesto, resolver los problemas de una etapa no protege a una persona de la aparición de problemas de las siguientes etapas, pero las habilidades adquiridas le permiten hacer frente con éxito a situaciones ya dominadas y concentrar todos sus esfuerzos en resolver los problemas de una nueva etapa. . Si las tareas de una cierta etapa de edad no se resuelven, en el futuro una persona se siente insegura en situaciones apropiadas, y cuando aparecen nuevas tareas, se acumula una sensación de fracaso, impotencia, se forma un complejo de "perdedor".
1. Confianza - desconfianza (infancia). Cuando el bebé es amamantado, acariciado, arrullado, cuando se le cambia el pañal, aprende hasta qué punto sus necesidades básicas estarán cubiertas. Si los niños se sienten lo suficientemente seguros y ya no lloran cuando sus cuidadores se van, se puede considerar que han superado la primera crisis de su vida. Sin embargo, hasta cierto punto, la desconfianza hacia los demás puede persistir, porque muchas veces la crisis no se resuelve por completo.
2. Autonomía - vergüenza y duda (1-2 años). El niño aprende a hablar y correr sin caerse. Ampliando su conocimiento del mundo que le rodea. Es durante este período cuando se manifiestan más claramente las aspiraciones de los niños a la independencia y la desobediencia a la autoridad. Sin embargo, es en esta etapa cuando los padres suelen intentar enseñarles a sentarse en el orinal. Cuando a un niño se le hacen demasiadas exigencias en un espacio tan íntimo, experimenta un profundo sentimiento de vergüenza y de su propia inferioridad; por lo tanto, socava su deseo de independencia y la capacidad de navegar en el mundo que lo rodea.
3. Iniciativa - culpa (3-5 años). Durante este período, los niños exhiben movilidad, curiosidad, el trabajo de la fantasía. El espíritu de competición y la conciencia de las diferencias entre chicos y chicas se manifiesta claramente. Como resultado, el niño choca con los demás acerca de hasta dónde puede llegar su iniciativa para demostrar sus nuevas habilidades.
4. Diligencia - inferioridad (edad escolar primaria). Los niños aprenden a completar tareas individuales, como leer y trabajar juntos, en grupo: participación en actividades realizadas por toda la clase. Forman relaciones con los maestros y otros adultos. Los niños comienzan a mostrar interés en los roles de la vida real: un bombero, un piloto, una enfermera. Sin embargo, en esta etapa, el desarrollo de su autoconfianza y competencia es de primordial importancia, porque es durante este período que los niños comienzan a asimilar (y reproducir en su mente) los verdaderos roles de los adultos. Si el niño no logra superar esta crisis, se siente inferior.
5.
La formación de la individualidad (identificación)
– difusión de roles (juventud). Durante este período, tienen lugar dos eventos importantes. En su desarrollo físico, los jóvenes se vuelven adultos y experimentan un deseo sexual activo; y al mismo tiempo también tienen que elegir su lugar en la vida. Un hombre o una mujer joven debe decidir si ir a la universidad, encontrar un trabajo adecuado, elegir un compañero de vida. Las fallas en estos asuntos pueden afectar negativamente la elección de un trabajo adecuado, socios, amigos en el futuro.
6. Intimidad: soledad (el comienzo del período adulto). En esta etapa, el noviazgo, el matrimonio y otro tipo de relaciones íntimas son de primordial importancia. Una persona se esfuerza por tener una relación sincera y de confianza con una pareja permanente, pero esto no siempre es posible y las personas se separan o se divorcian. Si no se resuelve el conflicto entre la intimidad y la soledad, puede suceder que en el futuro una persona entre en vínculos temporales que siempre terminan en ruptura.
7. Actividad creativa - estancamiento (edad media). En esta etapa, las personas dominan principalmente ciertas actividades y funciones parentales. Proporciona respuestas a las siguientes preguntas: ¿Qué tan ambiciosa es esta o aquella persona? ¿Da lo mejor de sí en el trabajo y desde cuándo muestra especial interés en su carrera? ¿Puede él dar a la sociedad nuevos miembros dando a luz y criando niños? ¿Cómo supera los contratiempos que surgen en el trabajo y en relación con la crianza de los hijos?
8. Apaciguamiento - desesperación (vejez). En esta etapa, las personas hacen un balance de sus vidas; algunos de ellos se encuentran con la vejez con calma, otros experimentan un sentimiento de amargura; Probablemente, durante este período, una persona comprende su vida de una manera nueva. Si las personas están satisfechas con él, se crea la sensación de que todas las etapas de la vida representan una especie de unidad integral. Si no, se desespera.
freud
La teoría del desarrollo de la personalidad desarrollada por Sigmund Freud se basa en la creencia de que el individuo siempre está en conflicto con la sociedad. Según Freud, los impulsos biológicos (especialmente los sexuales) son contrarios a las normas de la cultura, y la socialización es el proceso de frenar estos impulsos.
Tres componentes de la personalidad.
La teoría de la personalidad de Freud distingue tres partes en la estructura mental de la personalidad: Id ("Eso"), Ego ("Yo") y Superego ("super-yo").
Id ("It") - una fuente de energía destinada a obtener placer. Cuando se libera la energía, se alivia la tensión y la persona experimenta una sensación de placer. "Eso" nos anima a tener relaciones sexuales, así como a realizar funciones corporales como comer y realizar necesidades naturales.
El ego ("yo") controla el comportamiento humano, hasta cierto punto se asemeja a un semáforo que ayuda al individuo a navegar por el mundo que lo rodea. El ego se guía principalmente por el principio de realidad. El yo regula la elección de un objeto adecuado para superar la tensión asociada al ello. Por ejemplo, cuando el Id tiene hambre, el Ego le prohíbe comer bayas venenosas; la satisfacción de nuestro impulso se retrasa hasta el momento de elegir el alimento adecuado.
El superego (“super-yo”) es un padre idealizado, cumple una función moral o evaluativa. El superyó regula el comportamiento y busca mejorarlo de acuerdo con los estándares de los padres, y luego de la sociedad en su conjunto.
Estos tres componentes influyen activamente en la formación de la personalidad del niño. Los niños deben seguir el principio de la realidad, esperando el momento y el lugar adecuados para ceder ante la presión del ello. También deben someterse a las demandas morales de sus padres y de su propio superyó emergente. El ego es responsable de las acciones que son alentadas o castigadas por el superyó, en relación con esto, una persona experimenta un sentimiento de orgullo o culpa.
Etapas del desarrollo sexual
Según la teoría de Freud, el proceso de formación de la personalidad pasa por cuatro etapas. Cada una de estas etapas está asociada con una parte específica del cuerpo: la zona erógena. En cada etapa surge un conflicto entre el deseo de placer y las restricciones impuestas primero por los padres y luego por el Superyó.
Al comienzo de la vida de un niño, la zona erógena es la boca. Toda la energía del bebé se dirige a obtener satisfacción a través de la boca, no solo por comer, sino también por el proceso de succión como tal; así, la fuente de placer para el niño es la boca. Freud llamó a este período de la vida del bebé la etapa oral.
En la segunda etapa, o anal, el ano se convierte en la principal zona erógena. En este momento, los niños luchan por la independencia y los padres intentan enseñarles a pedir un orinal. Durante este período, la capacidad de controlar los procesos de excreción se vuelve importante.
La tercera etapa se llama fálica. En esta etapa, la principal fuente de placer para el niño es el pene o el clítoris. Es durante este período, según Freud, cuando comienzan a aparecer las diferencias entre niños y niñas. Los niños entran en la llamada etapa edípica: inconscientemente sueñan con ocupar el lugar de su padre al lado de su madre; las chicas, por el contrario, son conscientes de que no tienen pene, por lo que se sienten inferiores a los chicos.
Después del final del período latente, cuando las niñas y los niños aún no se preocupan por el problema de la intimidad sexual, comienza la etapa genital en la vida de los niños y las niñas. Durante este período se conservan algunos rasgos característicos de las primeras etapas, pero la relación sexual con un miembro del sexo opuesto se convierte en la principal fuente de placer.
El concepto de desarrollo de L.Kolberg
Destacó 6 etapas de desarrollo moral, desarrollándose en una secuencia estricta similar a las etapas cognitivas de Piaget. El paso de una etapa moral a otra es el resultado del desarrollo tanto de las habilidades cognitivas como de la capacidad de empatizar (la capacidad de empatizar y simpatizar). Kohlberg no asocia sus etapas al marco de una época determinada. Mientras que la mayoría de las personas alcanzan al menos la tercera etapa de su desarrollo moral, otras permanecen moralmente inmaduras a lo largo de sus vidas.
Las dos primeras etapas Kohlberg se refiere a niños que aún no han formado el concepto de bueno y malo. Los niños actúan de cierta manera para evitar el castigo (primera etapa) o para obtener una recompensa (segunda etapa).
En la tercera etapa, ya comienzan a formarse los propios conceptos de bueno y malo. Sin embargo, las personas en la tercera etapa del desarrollo moral, en general, se adaptan a los demás para ganarse su aprobación.
En la cuarta etapa, las personas se dan cuenta de la existencia de grandes comunidades sociales y normas sociales. El sello distintivo de esta etapa es el surgimiento de la conciencia moral. Entonces, una persona a la que el cajero le da demasiado cambio devuelve el dinero extra simplemente porque "está bien". Las personas que, según su nivel de desarrollo moral, se encuentran en las dos últimas etapas, son capaces de comportarse moralmente, independientemente de los valores generalmente aceptados.
En la quinta etapa, las personas notan conflictos potenciales entre diferentes creencias morales. Son capaces de razonar en términos generales, es decir, imagina lo que pasaría si alguien hiciera esto. Esto les permite sacar sus propias conclusiones sobre lo que es "bueno" y lo que es "malo". Por ejemplo, no puedes mentirle al IRS, si todos hicieran eso, el sistema económico colapsaría. Pero al mismo tiempo, se puede justificar una "mentira piadosa" que ahorra los sentimientos de otra persona.
Las personas que se encuentran en la sexta etapa de desarrollo tienen su propia ética: principios morales universales e inmutables. Tales personas no son egoístas; no se consideran más valiosos que los demás. Kohlberg creía que menos del 10% de las personas mayores de 16 años alcanzan la etapa seis. El concepto de Kohlberg es bastante vulnerable, sin embargo, amplía nuestra comprensión del desarrollo moral.
Charles Horton Cooley y George Herbert Meade
Charles Horton Cooley creía que la personalidad se forma sobre la base de muchas interacciones de las personas con el mundo exterior. En el proceso de estas interacciones, las personas crean su "yo espejo". "Mirror Self" consta de tres elementos:
● cómo creemos que nos perciben los demás (seguro que la gente nota mi nuevo peinado);
● cómo creemos que reaccionan a lo que ven (seguro que les gusta mi nuevo peinado);
● cómo respondemos a la reacción percibida de los demás (Aparentemente, siempre me peinaré de esta manera).
Esta teoría da importancia a nuestra interpretación de los pensamientos y sentimientos de los demás. El psicólogo estadounidense George Herbert Mead fue más allá en su análisis del proceso de desarrollo de nuestro "yo". Al igual que Cooley, creía que el "yo" es un producto social, formado sobre la base de las relaciones con otras personas. Al principio, como niños pequeños, somos incapaces de
Según Mead, el proceso de formación de la personalidad incluye tres etapas distintas. La primera es la imitación. En esta etapa, los niños copian el comportamiento de los adultos sin comprenderlo. Un niño pequeño puede "ayudar" a sus padres a limpiar el piso arrastrando su aspiradora de juguete o incluso un palo por la habitación. Luego sigue la etapa del juego, cuando los niños entienden el comportamiento como el desempeño de ciertos roles: médico, bombero, piloto de carreras, etc.; en el transcurso del juego reproducen estos roles. Cuando juegan con muñecas, los niños pequeños suelen hablar con ellas, a veces con cariño, a veces con enfado, como los padres, y responden en lugar de las muñecas como un niño o una niña responde a sus padres. La transición de un rol a otro desarrolla en los niños la capacidad de dar a sus pensamientos y acciones el significado que otros miembros de la sociedad les dan, este es el siguiente paso importante en el proceso de creación de su propio "yo".
Según Mead, el "yo" humano consta de dos partes: "yo - mí mismo" y "yo - mí". “Yo soy yo mismo” es la reacción del individuo a la influencia de otras personas y de la sociedad en su conjunto. "Yo - yo" es la conciencia de una persona de sí misma desde el punto de vista de otras personas que son importantes para él (parientes, amigos - sitio aproximado). "Yo - mí mismo" reacciona al impacto de "yo - mí" de la misma manera que al impacto de otras personas.
Por ejemplo, "Yo soy yo mismo" reacciona a las críticas, piensa diligentemente en su esencia; a veces, bajo la influencia de la crítica, mi comportamiento cambia, a veces no; depende de si considero justificada esta crítica. "Yo - yo mismo" sé que la gente considera "yo - yo" una persona justa, siempre dispuesta a escuchar las opiniones de los demás. Al intercambiar roles durante el juego, los niños desarrollan gradualmente su propio "yo - mí". Cada vez que se miran a sí mismos desde el punto de vista de otra persona, aprenden a percibir impresiones de sí mismos.
La tercera etapa, según Mead, es la etapa de los juegos colectivos, cuando los niños aprenden a ser conscientes de las expectativas no solo de una persona, sino de todo el grupo. Por ejemplo, cada jugador de un equipo de béisbol se adhiere a las reglas e ideas de juego que son comunes para todo el equipo y todos los jugadores de béisbol. Estas actitudes y expectativas crean la imagen de un cierto "otro": una persona sin rostro "desde afuera", que personifica la opinión pública. Los niños juzgan su propio comportamiento frente a las normas establecidas por los "forasteros". Seguir las reglas del béisbol prepara a los niños para aprender las reglas de conducta en la sociedad, expresadas en leyes y reglamentos. En esta etapa se adquiere un sentido de identidad social.
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Las etapas del desarrollo de la personalidad en el proceso de socialización según Erickson implican el surgimiento de diferentes cualidades personales a lo largo de la vida, desde la primera infancia hasta la vejez. En el artículo consideraremos ocho etapas de maduración de la personalidad, y descubriremos qué peligros conllevan en sí mismos.
El creador de la teoría de las etapas del desarrollo psicosocial es el psicólogo alemán Erik Homburger Erikson. Sobre esta teoría trabajan muchos psicoanalistas modernos.
En sus enseñanzas, Erickson destacó ocho etapas importantes del desarrollo de la personalidad a la vez, cada una de las cuales se centra en la revelación del propio "yo". Eric pone en primer plano la importancia del Ego humano, partiendo de él y desarrollando su teoría.
Etapas del desarrollo de la personalidad en el proceso de socialización.
Gracias a la estrecha colaboración de Erickson con la psicología del yo, su obra se ha alejado del ardiente freudianismo. Se toma como base de cada etapa el “yo” interior del individuo, y no “Ello” (“Id”), como en Freud. A pesar de esto, Eric habló más de una vez sobre su actitud positiva hacia la teoría de Freud.
Y, sin embargo, si tomamos las teorías de Freud como comparación, entonces consideran la formación de la conciencia y la personalidad solo durante la infancia. En cuanto a las afirmaciones de Erickson, la formación personal ocurre en cada período de todo el ciclo de vida. En su opinión, el autodesarrollo no termina en la niñez, sino que ocurre continuamente a lo largo de la vida.
Las etapas de Erickson del desarrollo de la personalidad.
Si consideramos con más detalle cada etapa del desarrollo de la personalidad según Erickson, entonces es fácil notar el conflicto en cada etapa del crecimiento, cuya resolución le permite al individuo pasar a una nueva etapa.
1. Infancia;
2. Primera infancia;
3. Edad preescolar (edad de juego);
4. Edad escolar;
5. Juventud;
6. Juventud;
7. Madurez;
8. Vejez.
Infancia
Esta etapa se determina desde el mismo nacimiento del niño hasta la edad de un año. Durante este tiempo, es importante inculcar en el bebé un sentido de plena confianza, que será clave para su salud mental y formación personal.
En esta etapa, el referente de confianza será la madre del niño, con quien estará todo el tiempo. Aquí es importante mostrarle a su hijo que está a salvo y que no lo dejará. Es durante este período que nace el reconocimiento de “nosotros” y “ellos”.
Con la educación adecuada de un sentido de confianza en un bebé, no hará rabietas, llorará ni se preocupará por la ausencia de materia por un corto tiempo, ya que estará inconscientemente seguro de su regreso.
NIñez temprana
La etapa de la primera infancia se determina de un año a tres. En esta etapa, la voluntad se está formando, por lo que es importante que los padres enseñen a su hijo las habilidades mínimas de independencia: pedir ir al baño o ir al baño usted mismo, comer alimentos preparados por su cuenta, lavarse y vestirse.
Aquí es importante no ir demasiado lejos con una tutela excesiva. El niño necesita aprender autodisciplina o autocontrol. Para ello, no tendrás que darle mucha libertad a tu hijo, pero eso sí, dentro de los límites de lo permitido.
Durante la primera infancia, a menudo se pueden escuchar frases como “yo mismo”, “yo puedo” y “yo puedo”. Con la correcta resolución del conflicto de esta etapa, la persona asimila los conceptos de voluntad y control sobre sí mismo.
edad preescolar
La "edad de juego" se basa en tres a seis años. Incluye un vívido conflicto de culpa e iniciativa. Esta edad implica el conocimiento de las relaciones humanas, la implicación en el trabajo, la imitación y la autoidentificación.
En esta etapa, la persona hace la pregunta: “¿Quién soy yo?” y “¿Quién seré yo?”. La edad incluye la asistencia al jardín de infancia y los contactos con los compañeros. Asimismo, esta etapa implica una prueba del individuo en el ámbito laboral en forma de juego o actuación. Fomentar la iniciativa será la solución más exitosa al conflicto.
Edad escolar
En el período de seis a doce años, el niño pasa a una nueva esfera para él: la escuela, así como el conocimiento de la responsabilidad y la diligencia. El niño aprende a trabajar de forma independiente, sistemática y recibe una recompensa o estímulo por sus logros positivos.
También en esta etapa de la vida, es importante inculcar la diligencia, ya que en el futuro se convertirá en una guía para la superación personal del individuo. Esta cualidad se puede ayudar a aprender fomentando el trabajo del alumno, ayuda en la costura y una carga de inspiración en la creatividad.
El peligro de esta etapa es que en lugar de elogios, la persona puede recibir acusaciones de mimos o de no recibir el apoyo adecuado, en cuyo caso el alumno desarrollará un sentimiento de inferioridad y falta de confianza en sí mismo. En este caso, su respuesta a la pregunta: “¿Soy capaz?” será negativo, lo que afectará negativamente su desarrollo posterior.
Juventud
La juventud es la etapa más extraordinaria y peligrosa del desarrollo de la personalidad según Erickson. Se inscribe en la etapa adolescente de los doce a los veinte años. Las hormonas embravecidas y la moral de un adolescente lo empujan a desafiar a sus seres queridos y, de hecho, a toda la sociedad en su conjunto.
Un adolescente aprende nuevos roles en la sociedad, probándose en ellos y enfrentando varios requisitos desconocidos. Una gran responsabilidad recae sobre los hombros de los jóvenes al elegir la dirección de su propio futuro. En este momento, vale la pena realizar un análisis completo de sus habilidades, talentos y conocimientos ya adquiridos para determinar qué camino desarrollar en el futuro.
Esta edad también se complica por el hecho de que se producen cambios tanto fisiológicos como psicológicos en el cuerpo de los jóvenes. Debido a todos estos cambios, el adolescente se ve obligado a asumir una gran carga de responsabilidad en la autodeterminación y la obtención de un estatus en la sociedad.
El peligro radica en el comportamiento ingenuo de los adolescentes, ya que comienzan a pensar en estereotipos e ideales de su grupo de edad. Al sucumbir a la influencia de los demás, se vuelven más dependientes de sus opiniones.
La juventud es la transición de la niñez a la edad adulta. Y fue en este momento que la salida de la situación de crisis sería un aumento de la confianza en sí mismo, la sumisión a las bases y costumbres sociales. No aceptar las órdenes establecidas por la sociedad conduce a la decepción y la incertidumbre. Ni la capacidad de elegir ni la visión de su futuro conducen al hecho de que un adolescente se encierra en sí mismo, se siente culpable y sin rumbo.
Juventud
De veinte a veinticinco años, comienza el conocimiento formal de la edad adulta. Es decir, está el matrimonio, el mantenimiento de la propia vida, la obtención de una profesión, así como la primera intimidad, que es prueba de la reciprocidad de las relaciones.
La participación en las relaciones amorosas implica el paso de todas las etapas anteriores del desarrollo de la personalidad según Erickson:
- Sin un sentido de confianza inculcado, una persona misma no podrá confiar en nadie.
- La confianza en uno mismo es importante para no tener miedo de dejar que otros se acerquen a ti.
- Será difícil para una persona retraída y de voluntad débil permitirse una intimidad emocional con alguien.
- La falta de amor por el trabajo conducirá a una relación pasiva con la pareja, y la falta de comprensión del propio destino conducirá a la discordia interna.
La intimidad perfecta solo es posible cuando la pareja es capaz de tener una relación de confianza. La confianza incuestionable entre los socios significa un desarrollo adecuado en la etapa de la juventud.
La solución a la crisis en esta etapa será el amor. Ayudará a conocer el sentimiento de confianza e intimidad, lo que conducirá a una relación perfecta entre los socios. El peligro será evitar la experiencia de acercamiento con alguien, o contactos erráticos. Todo esto conducirá a una profunda soledad y autodestrucción.
Madurez
En el camino de la vida, de los veintiséis a los sesenta y cuatro años, llega la madurez. En este momento, hay una necesidad urgente de autorrealización creativa. El propio "yo" se manifiesta en la entrega desmedida de uno mismo a la familia, al trabajo, a la sociedad. Cuando los hijos han llegado a la adolescencia, y se ha encontrado un propósito de vida, así como un trabajo permanente, entonces hay un interés pronunciado por los valores humanos universales y el mundo que les rodea. Aquí superado por pensamientos sobre las generaciones futuras, sobre su herencia. Se brinda atención obsesiva a los adolescentes, asistencia en su formación y maduración.
El problema de esta etapa no es el deseo de dejar que los niños entren en la edad adulta, el exceso de control. Algunos, por el contrario, comienzan a dedicar todo su tiempo libre a sí mismos, intereses y pasatiempos, comienzan a enfocarse en lo que les gusta. Si la vida a esta edad se ha vuelto sin rumbo, entonces surge la cuestión de la crisis de la mediana edad.
Vejez
El comienzo de la vejez cae a los sesenta y sesenta y cinco años. Con su inicio, surge un conflicto interno de propósito y una existencia sin rumbo. Dado que en la última etapa se completa la maduración psicosocial saludable completa, entonces viene la aceptación de uno mismo tal como es o el rechazo. Las principales dificultades y decisiones han pasado, ahora viene la realización de la sabiduría y la madurez plena.
Lo desagradable de esta etapa son los continuos arrepentimientos por lo que no tuvimos tiempo de hacer, hay un miedo a la muerte inminente y un sentimiento de desesperanza y final. La mejor solución es reconocer el destino y aceptarlo.
A muchos de nosotros nos gustaría pensar en nosotros mismos como un individuo único. Sin embargo, nuestro desarrollo puramente individual en la edad adulta (si es que ocurre) está sujeto a patrones generales: solo podemos movernos en una dirección estrictamente definida: hacia una mayor conciencia, una mayor integridad y libertad, pasando ciertas etapas en el camino. Sin embargo, la gran mayoría de nosotros, el 55%, se encuentra en una de las etapas iniciales de desarrollo. ¿Significa todo esto que a medida que pasamos de una etapa a otra, vamos de peor a mejor? No, esta no es una historia sobre "malos" y "buenos" o sobre el hecho de que debemos crecer.
Cualquiera de nosotros observó esto en el ejemplo de los niños: el niño sobrevivió a la crisis de la edad y pasó a un nivel cualitativamente nuevo. No solo adquirió nuevos conocimientos y habilidades, sino que su psique ganó la capacidad de percibir la realidad a través de modelos más complejos. Pero, ¿cómo se pueden medir estos cambios? ¿Existe un indicador objetivo para ellos? En un momento, la psicóloga del desarrollo Jane Levinger planteó la hipótesis de que ese marcador para los adolescentes es el lenguaje, más precisamente, los modelos de lenguaje que utilizan. Esta suposición fue confirmada por los resultados de las pruebas en las que las adolescentes tuvieron que continuar oraciones sin terminar.
La alumna de Levinger, Susanne Cook-Greuther, decidió probar las mismas pruebas con adultos, añadiéndoles nuevas preguntas (por ejemplo, sobre sexo). Cada grupo de preguntas estaba dirigido a probar un área determinada: cómo actúo, cómo me siento y cómo pienso sobre mí mismo y sobre el mundo.
Decenas de miles de tales pruebas se han llevado a cabo durante 30 años. Llama la atención que para toda la diversidad de individuos, las respuestas resultaron ser bastante estándar y correspondieron a una de las etapas del modelo de desarrollo vertical.
Al mismo tiempo, los escenarios no son niveles rígidos, como los peldaños de una escalera. Más bien, son como olas de madurez que nos inundan y fluyen a través de nosotros con el tiempo, cada una de las cuales cambia profundamente nuestro ser. Cada uno de nosotros gravita hacia una etapa, que es el "centro de gravedad" en el momento de la vida, pero en situaciones de estrés podemos retroceder a las primeras etapas y, en algunos momentos, la experiencia de una etapa posterior está disponible para nosotros, como un pico y nueva experiencia. .
Oportunista (5% de los adultos)
Centrado en las propias necesidades inmediatas (principalmente corporales) y la autodefensa. Opera con los conceptos de "quiero" y "mío", obedece a sus impulsos. Vive según la ley de la selva: el fuerte tiene razón, el más fuerte sobrevive. La retroalimentación se percibe como un ataque. No piensa en las consecuencias, no se siente culpable. Indispensable en la guerra y en situaciones de emergencia. La primera etapa, en la que el "yo" por primera vez se da cuenta de sí mismo como uno separado, y por lo tanto, la impulsividad y la agresividad a menudo se asocian con el hecho de que una persona todavía no comprende realmente cómo construir límites saludables.
Ejemplos: pandilleros, mafiosos, soldados de fortuna, militares.
Diplomático (12%)
Conformista, se esfuerza por lograr un comportamiento y estímulo socialmente aprobado. Se dio cuenta de que es más difícil sobrevivir solo que en equipo. Busca el apoyo de una familia, grupo, iglesia, corporación, esperando que allí se dote de sentido su vida. Está buscando una figura autoritaria para sí mismo: un líder espiritual respetado, un buen jefe. La retroalimentación se percibe como desaprobación o un recordatorio de las reglas, regulaciones. Pero son los diplomáticos quienes son el pegamento de cualquier grupo: se esfuerzan por mantener la unidad siempre que sea posible.
Ejemplos: seguidores de religiones ortodoxas, representantes de la burocracia, la "vertical del poder" y quienes la apoyan.
Experto (38%)
A diferencia de los dos anteriores, es capaz de mirarse a sí mismo desde el exterior por primera vez. Respeta los intereses del grupo, pero quiere descubrir qué lo hace único. Y decide que en habilidades y conocimientos únicos. Se esfuerza por una vida mejor basada en el conocimiento, la experiencia y el trabajo duro. Perfeccionista. Mal jugador de equipo. Argumenta su posición y descarta las consideraciones de los demás. Él tiene respuestas a todas las preguntas. Se considera a sí mismo virtuoso y a los demás equivocados. La retroalimentación se toma personalmente, y si no la da un experto, se la tiran de la cabeza.
Ejemplos: gerentes tecnocráticos, microgerentes que se enfocan tanto en los detalles que se olvidan del todo.
Triunfador (30%)
Orientado a la consecución de resultados, la eficiencia, la consecución de objetivos personales. Los intereses clave son el éxito y la independencia. Modelo de comportamiento: "¡Actúa en tu interés y gana!" Es racional y está muy interesado en la ciencia; es importante para él aprender cómo funcionan el mundo y él mismo para controlar mejor la realidad. Los comentarios son bienvenidos si ayudan a lograr el objetivo. Capaz de ver múltiples perspectivas, desarrollar estrategias, establecer metas y asumir riesgos. Comienza a entender su propia psicología. En esta etapa, una persona puede acudir a un psicólogo por primera vez o comenzar a meditar, porque esto lo hará más efectivo.
Ejemplos: financistas de Wall Street, altos directivos de grandes corporaciones, empresarios, científicos innovadores.
Individualista (10%)
En esta etapa, la atención se vuelve hacia adentro por primera vez y la persona hace preguntas que antes quizás no le molestaban en absoluto: ¿Quién soy yo? ¿Estoy feliz? ¿Es mi vida mía en el sentido más pleno de la palabra? El individualista descubre de pronto que en todo momento forma parte de un contexto más amplio. Se sumerge en el estudio de su mundo interior en busca de dones únicos o respuestas a preguntas que son relevantes para él. Disfruta de la vida en el aquí y ahora. Aprende a aceptarse a sí mismo y, como resultado, comienza a aceptar a los demás. El proceso es a menudo más importante para él que la meta. Los logros personales son más importantes que los roles socialmente aprobados. Buscando retroalimentación, considerándola necesaria para su desarrollo. Buscar el consenso, esforzarse por el diálogo. Él cree que todos los puntos de vista tienen derecho a existir. Lo cual suele causar irritación en quienes se encuentran en etapas más tempranas de desarrollo.
Ejemplos: consultores, profesionales que ayudan, ecologistas, posmodernistas, clase creativa, fundadores de empresas emergentes de Internet.
Estratega (4%)
Muy consciente de sus reacciones, emocionales y corporales, y de cómo le afectan a sí mismo, a su entorno y a su equipo. Se esfuerza por vivir una vida plena y responsable, realizando todo su potencial en beneficio de los grandes sistemas y de su yo superior. Integra los más altos valores en la vida cotidiana. Planes para un período de 1 a 25 años, previendo un futuro más lejano. Considera necesaria la retroalimentación para el desarrollo y replanteamiento constante de la realidad. Presta gran atención al desarrollo personal y ayuda a otros a desarrollarse. Lanza grandes cambios sistémicos en el mundo. Presta más atención a las fuentes irracionales de información: intuición, sueños proféticos.
Ejemplos: Steve Jobs, creadores de parques eco-industriales.
Alquimista (1%)
Posee un pensamiento contemplativo y armonizador. Capaz de darse cuenta de que el ego no tiene una naturaleza independiente, es un producto de la vida cultural y social. Los significados son generados por las personas y no existen por sí mismos. Y por lo tanto, todo lo que presencia en su experiencia diaria, no lo ve como existiendo por separado de sí mismo, y asume toda la responsabilidad de este mundo aparentemente "exterior". Extremadamente sensible a los estados de otras personas y sistemas, tiene una gran intuición. Promueve la transformación social global. El alquimista se siente inextricablemente vinculado con todo el planeta y todos los seres vivos y es capaz de mantener varias líneas de tiempo en su atención al mismo tiempo.
Ejemplos: Mahatma Gandhi, Nelson Mandela.
Uniendo (0.1%)
La última de las etapas que actualmente se están identificando por métodos lingüísticos. Pero muchos investigadores, incluido Cook-Greuther, están de acuerdo en que esta no es la última etapa de desarrollo. El unificador siente que lo es todo, que no es nada y que sigue siendo alguien: este cuerpo, estas emociones, estos pensamientos que surgen y desaparecen en la corriente de su percepción. Capaz de ver conexiones ocultas donde no son visibles para otros. Están presentes en muchos niveles de la realidad a la vez - personal, sistémico, planetario - y por primera vez son capaces de soportar completamente la naturaleza paradójica del mundo, sin tratar de cambiarlo por motivos egoístas, y - cambiándolo por la hecho mismo de su presencia en ella.
Ejemplos: Sri Aurobindo y Madre Teresa, Dalai Lama IV.
1. Desde el nacimiento hasta 1 año
Es durante este período muy temprano que se forma nuestra confianza o desconfianza básica en el mundo. Si en el primer año de vida, la madre y el entorno más cercano nos brindan suficiente cuidado, atención y amor, entonces comenzamos a confiar en el mundo y en las demás personas. De lo contrario, aparece la timidez y la sospecha, convirtiéndose en nuestros compañeros en las siguientes etapas de desarrollo.
Como adultos, confiamos o desconfiamos de la sociedad de la misma manera que alguna vez confiamos o desconfiamos de nuestra madre, soportamos su desaparición sabiendo que ella reaparecería y cuidaría de nosotros.
Sin embargo, el tema confianza-desconfianza no se resuelve exclusivamente en el primer año de vida del niño: surge en todas las etapas posteriores. Por ejemplo, en una situación en la que los padres se divorcian, cuando un niño se convierte en testigo de acusaciones y escándalos mutuos, la confianza adquirida en la infancia puede destruirse.
2. De un año a 3 años
Las necesidades motoras y mentales del niño se desarrollan, y esto lo hace más independiente. Durante este período, aprendimos a caminar, dominamos el entorno del tema, tratamos de hacer todo nosotros mismos. Y si nuestros padres nos dieron esa oportunidad, brindándonos gradualmente más y más libertad, entonces nos fortaleció la confianza de que somos dueños de nuestros músculos, motivos, nosotros mismos y el medio ambiente, nos volvimos independientes.
A muchos adultos les falta paciencia: tienen prisa por hacer por el niño lo que él podría y puede hacer por sí mismo.
Como resultado, el bebé desarrolla modestia e indecisión, lo que afecta negativamente su vida futura. Sin embargo, esto no es una oración: en etapas posteriores del desarrollo, la relación entre independencia y timidez e inseguridad puede cambiar.
3. 3 a 6 años
A esta edad, ya sabíamos hacer mucho por nuestra cuenta, mostramos actividad y empresa, comenzamos a comunicarnos con un gran círculo de personas. Si los padres alentaron nuestra actividad, respondieron a nuestros interminables “por qué”, no impidieron que fantaseáramos y construyéramos mundos imaginarios a nuestro alrededor en el juego, fortalecieron nuestro espíritu emprendedor.
Pero si nos reprendieran constantemente, cesaran nuestras preguntas, se prohibieran los juegos ruidosos y la ficción, podríamos comenzar a sentir culpa, soledad y nuestra propia inutilidad.
Los sentimientos de culpa pueden provocar posteriormente el desarrollo de patología, incluida la pasividad general, la impotencia y la frigidez.
En el futuro, estos niños no pueden valerse por sí mismos, se vuelven guiados y dependientes de otros. Además, les faltará determinación y propósito.
Según Erickson, un sentimiento persistente de culpa puede conducir posteriormente al desarrollo de patologías, que incluyen pasividad general, impotencia y frigidez, así como un comportamiento psicopático.
4. 6 a 12 años
A esta edad, comenzamos a estudiar sistemáticamente, intentamos diseñar, construir, coser, a menudo fantaseábamos con diferentes profesiones.
La aprobación pública es fundamentalmente importante en esta etapa. Si nos elogiaron por la actividad y la creatividad, nos ayudó a ser trabajadores, a desarrollar nuestras habilidades. Si los adultos (tanto padres como maestros) no hicieran esto, esto podría provocar el desarrollo de inferioridad. La identidad del yo del niño durante este período se expresa de la siguiente manera: "Soy lo que he aprendido".
5. De 12 a 19 años
Etapa de metamorfosis: la fisiología cambia, hay un deseo de mirar el mundo a su manera, una necesidad de una filosofía de vida. Un adolescente pregunta "¿Quién soy yo?" y “¿Qué quiero ser?”.
Recuerda: a esta edad tratamos de crear una imagen única y, si es posible, consistente de nosotros mismos. Si pudimos hacer esto, entonces la crisis se resolvió con éxito. De lo contrario, había desorientación en uno mismo, inquietud, una sensación de confusión de roles.
Erickson consideró este período de la vida de una persona como central en la formación de su bienestar psicológico y social.
6. 20 a 25 años
Esta edad, como dice Erik Erikson, es una "puerta de entrada" simbólica a la edad adulta. Conseguimos una profesión, conocemos gente, a veces nos casamos.
El polo positivo de esta etapa es la cercanía (intimidad) en el sentido más amplio de la palabra: la capacidad de cuidar a otra persona, respetarla y amarla, sin miedo a perderse uno mismo.
El éxito o el fracaso en esta etapa depende del éxito que hayamos superado las etapas anteriores.
En el polo negativo aguarda la soledad (aislamiento): no tenemos con quien compartir nuestra vida, nadie a quien cuidar.
El éxito o el fracaso en esta etapa depende del éxito que hayamos superado las etapas anteriores.
7. De 26 a 64 años
En tan amplio marco, Erickson concluyó una edad madura, dividiéndose en polos, a los que todos gravitamos de una forma u otra, la humanidad universal (productividad) y el ensimismamiento (inercia). En el primer caso, experimentamos un sentido de pertenencia a la humanidad. Elegimos el trabajo o la forma de autorrealización que nos ayude a cuidar la sociedad y su futuro.
En el segundo caso, nos centramos en nosotros mismos, en la satisfacción de nuestras necesidades, en nuestra propia comodidad. Parecería que en la era del consumo global esto debería convertirse en la norma, pero, habiendo elegido este polo, a menudo comenzamos a sentir la falta de sentido de la vida.
8. De los 65 años a la muerte
A los 65 años, según Erickson, llega la vejez, un tiempo de recapitulación, reflexión, análisis de logros y fracasos. Y, resumiendo tal resultado, podemos entender que la vida es exitosa y generalmente estamos satisfechos con ella. Esta conciencia nos da un sentido de integridad del ego.
Pero como resultado de una "revisión" de nuestro propio camino de vida, podemos sentirnos abrumados por un sentimiento de desesperación y desesperanza, porque no aprovechamos todas las oportunidades disponibles, cometimos errores irreparables, nuestra vida no tenía sentido. Es en este caso, escribe Eric Erickson, que la gente teme sobre todo a la inminente inevitabilidad de la muerte. Pero nunca es tarde para repensar la vida, para tener tiempo de hacer algo necesario y útil.
Sobre el experto
aleksey averyanov- psicólogo consejero, terapeuta del habla, profesor asociado Instituto de Psicoanálisis de Moscú, miembro de la Asociación de Europa del Este para la Terapia Existencial y del Gremio Profesional de Psicólogos.
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