Fuentes de credo cristiano son: tradición sagrada y escritura.

Leyenda sagrada

Leyenda sagrada Literalmente significa continuidad, transmisión por herencia, así como el mecanismo de transmisión en sí de una persona a otra, de una generación de personas a otra.
La leyenda sagrada es la forma inicial de difundir el conocimiento sobre Dios que precede a las Sagradas Escrituras. De la creación del mundo a las actividades del profeta Moisés de los libros sagrados no existían, la doctrina de Dios, la fe se transmitió a la ley oral, la leyenda, es decir, en una palabra y un ejemplo de los antepasados \u200b\u200ba descendientes. Jesucristo, su doctrina divina transmitió a sus discípulos en la palabra (sermón) y un ejemplo de su vida. Por lo tanto, bajo la leyenda sagrada, se entiende que en una palabra y en un ejemplo, los verdaderos creyentes se transmiten entre sí, los antepasados \u200b\u200btransmiten a sus descendientes: la doctrina de la fe, la ley de Dios, los sacramentos y los ritos sagrados. Todos los verdaderos creyentes tienen éxito en la iglesia, que es el guardián de la leyenda sagrada.
La leyenda sagrada es la experiencia espiritual de la Iglesia de Cristo, el efecto del Espíritu Santo en la Iglesia. Fue registrado en las decisiones de las catedrales universales, la enseñanza dogmática y moral de la Iglesia, expresada en la opinión constante de los Sagrados Padres y Maestros de la Iglesia, hay una italificación en forma de los cimientos de los litúrgicos, canónicos. Dispositivo de la vida de la iglesia (empleados, publicaciones, días festivos, ritos, etc.).

Sagrada Biblia

Sagrada Escritura, o la Biblia, se llama la colección de libros escritos por los profetas y los apóstoles sobre la inspiración del Espíritu Santo. La palabra Biblia proviene de la palabra griega que significa libros (en plural), y a su vez de Byblos, lo que significa papiro. El nombre es sagrado, o divino, la Escritura se toma de la Sagrada Escritura. El apóstol Pablo escribió alumno de Timothy: "Conoces las Escrituras de la infancia" (1 Tim 3, 15).
La escritura sagrada se incluye en la leyenda sagrada, es parte de ella.
Una señal de especies distintivas de los libros de las Sagradas Escrituras es su primaridad (2 Tim 3, 16), es decir, Dios mismo es el único autor genuino de estos libros.
Las Escrituras tienen dos lados, divinos y humanos. El partido divino es que la Sagrada Escritura abarca la verdad fuerte de Dios. El lado humano es que esta verdad se expresa en el lenguaje de las personas de una cierta época que pertenecía a una cierta cultura.
Los libros de la Biblia surgieron inicialmente en el marco de la leyenda sagrada y solo luego entraron a la Sagrada Escritura. La lista de libros que la Iglesia reconoce que la afectada por la mantación se llama canon, de la "regla, norma" griega, y la inclusión del texto en la canonización generalmente aceptada. Formalmente, el canon de los libros sagrados se formó en el siglo IV. La canonización de texto se basa en testimonios de teólogos autorizados y padres de la Iglesia.
Dependiendo del tiempo de escritura, el libro de la Sagrada Escritura se divide en partes: Libros escritos antes de que la Natividad de Cristo se llame los libros del Antiguo Testamento, los libros escritos después de la Natividad de Cristo, los libros del Nuevo Testamento.
La palabra judía "Pacto" significa "contrato, sindicato" (contrato, unión de Dios con personas). Para el lenguaje griego, esta palabra fue traducida como Diatheke, lo que significa la voluntad (enseñanza divina, legada por Dios).
La canona del Antiguo Testamento se formó sobre la base de la traducción griega de los libros sagrados del judaísmo, el Septuaginti. También incluyó algunos libros que se escribieron originalmente en griego.
El canon judío (Tanya) en sí no incluía algunos libros incluidos en el Septuaginti, y, por supuesto, no incluye los libros escritos en griego.
Durante la reforma del siglo XVI. Martin Luther consideró solo los libros traducidos de judíos. Detrás de Lutero, todas las iglesias protestantes siguieron este tema. Por lo tanto, el canon protestante del Antiguo Testamento, que consta de 39 libros, coincide con la Biblia judía, y los cánones ortodoxos y católicos, difieren un poco entre sí, también incluyen libros traducidos del griego y escrito en griego.
La canona ortodoxa del Antiguo Testamento incluye 50 libros. Al mismo tiempo, la Iglesia Católica no reconoce ninguna diferencia en el estado entre los libros judíos y griegos del Antiguo Testamento.
En la Iglesia ortodoxa, los libros griegos del Antiguo Testamento tienen el estado de no canónico, pero se incluyen en todas las ediciones del Antiguo Testamento y, de hecho, su estado difiere poco de los libros traducidos de judíos.
Las principales líneas significativas del Antiguo Testamento: Dios promete a las personas del Salvador del mundo y durante muchos siglos los prepara para su adopción a través de los mandamientos, la profecía y las muestras sobre el Mesías (griego. Salvador). El tema principal del Nuevo Testamento es el próximo al mundo de Dios, Jesucristo, quien le dio a las personas el Nuevo Testamento (Nueva Unión, Tratado), llevó a cabo la salvación de la raza humana a través de la encarnación, la vida, la enseñanza, impresa. por su padrino y su resurrección.
El número total de libros del Antiguo Testamento de las Sagradas Escrituras es de 39. En el contenido, se dividen en cuatro direcciones: legítimo, histórico, maestro y profético.
Libros de red (Pentateuch): Génesis, Éxodo, Levit, Números y Deuteronomio (cuenta sobre la creación de la paz y el hombre, sobre la caída, sobre la promesa del Dios del Salvador del Mundo, sobre la vida de las personas en la inicial. Los tiempos, contienen principalmente la declaración de la ley dada por Dios a través del profeta Moisés).
Libros históricos: Libro de Josué, el Libro de Jueces, Libro Ruth, Libros de Reinos: El primer, segundo, tercero y cuarto, Libros Paralypomenon: El primer y segundo, el primer libro del ojo, el libro de la neemia, el libro Esther (contiene la historia de la religión y la vida de los judíos que retuvieron la historia de la religión y viva la fe en el verdadero Dios, creador).
Libros de enseñanza: Libro Iova, Salmo, Reserva Proverbio Salomón, Libro Ecclesiast, Libro de canciones de canciones (contiene información sobre la fe).
Libros proféticos: el libro del profeta Isaías, el libro del profeta Jeremías, el libro del profeta Ezequiel, el libro del profeta Daniel, doce libros "Pequeños" profetas: OSI, JOYL, AMOSA, AVVANDA, JONAH, MICHEA, Nauma, Avvakum, Sofony, Aggeya, Zacarías y Malachi (contienen profecías o predicciones sobre el futuro, principalmente sobre el Salvador, Jesucristo).
Además de los libros del Antiguo Testamento mencionado anteriormente, hay libros no canónicos en la Biblia (escrito después de que se completó la lista de libros sagrados: Canon): TOVIT, Judith, Sabiduría de Salomón, el Libro de Jesús, Son Syrahov, El segundo y tercer libro de Ezra, tres libros de MacCaewan.
El nuevo Pacto consiste en 27 obras escritas en griego durante los primeros cien años de la existencia del cristianismo. Los primeros de ellos fueron escritos, probablemente a finales de los años 40. El siglo, y lo último, a principios del siglo II.
Abra el nuevo Pacto de cuatro evangelios, desde Mateo, Mark, Luke y Juan. Como resultado del estudio científico del Evangelio en los últimos dos siglos, los investigadores llegaron a las conclusiones de que el Evangelio de Marcos es el más temprano (aprox. 70 g).
Los autores del Evangelio de Mateo y de Luke utilizaban el texto de la marca y otro, que nos notó la fuente de la Assajera de los ríos de Jesús. Estos evangelios fueron escritos independientemente entre sí a fines de los 80. Yo en. El evangelio de Juan se remonta a otra tradición y se remonta al final de I.
Las evangelosis son seguidas por los actos de los apóstoles, luego los mensajes de los apóstoles que han escrito direcciones en asuntos de fe: 14 mensajes, cuyo autor se considera el apóstol Pablo, así como los mensajes de otros apóstoles: James, 1, 2, 3 Juan, 1 y 2 Pedro, Judas.
El Cuerpo de Nuevo Testamento completa la revelación de Juan el teólogo, más famoso bajo el nombre griego del Apocalipsis, donde se describe el fin del mundo en el idioma de las alegorías y los personajes.
Según el contenido, así como los libros del Antiguo Testamento, los libros de la Sagrada Escritura del Nuevo Testamento (27 - Todos los canónicos) se dividen en legítimos, históricos, profesores y proféticos.
Cuatro evangelios incluyen zafel, desde Mateo, desde Mark, de Luke y de John. Palabra gospel griego. Euagélion significa el beneficio de las noticias, noticias alegres (describe los fundamentos del Nuevo Testamento: Sobre la venida al mundo del Salvador, sobre su vida terrenal, el padrino, la resurrección, la ascensión, sobre la enseñanza divina y los milagros).
El libro histórico es el libro de actos de los santos apóstoles (escrito por evangelista Luka, testifica al descenso del Espíritu Santo sobre los apóstoles, sobre la propagación de la Iglesia de Cristo).
Para los libros de maestros (revelar los temas importantes del credo cristiano y la vida) incluyen: siete mensajes de la catedral (letras a todos los cristianos): un apóstol James, dos apóstoles Peter, los tres apóstoles del evangelista John y un apóstol Judas (Jakovleva). Catorce mensajes del apóstol Pablo: a los romanos, dos a corintios, a los galatios, a los efesios, a los filipenses, a los colosenses, dos a Solunan, dos a Timoteo, obispo Efesian, a Tito, Bishop Creto, a Filimon, y Judíos
Un libro profético que contiene una visión misteriosa y revelaciones sobre el futuro de la Iglesia y la segunda venida en la tierra del Salvador es el Apocalipsis, o la revelación de Juan el Bogoslov.

Revelando leer el libro: el Santo Evangelio, recuerde que ella resolverá su destino eterno. Según eso, seremos juzgados y, dependiendo de lo que estuvieran aquí, en la tierra, en relación con ella, nos metemos en el lote o la felicidad eterna, o las ejecuciones eternas. No se sienta satisfecho con una lectura infructuosa del Evangelio; Intenta cumplir con sus mascotas, leerlo con los asuntos. Este es un libro de la vida, y necesitas leer su vida.

Al leer, observar la moderación. La moderación admite una caza de lectura permanente, y sentir la lectura está disgustada de ella.

Dijo el espíritu de las Escrituras, y solo el espíritu puede interpretarlo. Las personas que se inspiraron en Dios, los profetas y los apóstoles lo escribieron; Las personas que se inspiraron en Dios, los Sagrados Padres, lo interpretaron. Por lo tanto, cualquiera que quiera comparar el verdadero conocimiento de las Sagradas Escrituras, es necesario leer los Padres Sagrados.

Muchos, todos rechazados increíblemente, los hermanos padres que han aprendido directamente, con atrevimiento ciego, con una mente sucia y un corazón al evangelio, no fueron engañosos. Sus rechazados por el Evangelio: le permite algunos de los humildes ...

Los libros de los Santos Padres, en la expresión de uno de ellos, son como un espejo: mirándolos con cuidado y con frecuencia, el alma puede ver todos sus inconvenientes.

San Ignacio (Bryanchaninov)

Lectura solo entonces traerá el beneficio deseado ...

Cuando el legible es lo más posible para entrar en la vida, se convierte en la regla de la vida, no es simple, desnudo, sin alma y conocimiento frío. Cuál podría ser el beneficio que una persona sabe qué orar, y no ora; Sabe que necesitas perdonar el resentimiento, y no perdona; Sabe que necesitas para ayunar, y no observa las publicaciones; Es necesario soportar, y no tolera, etc. Tal conocimiento, según la palabra del Evangelio, incluso estará condenando a una persona. Por lo tanto, debe leer con atención y tratar de vivir en el espíritu de lo que lee. Por supuesto, inmediatamente se convierte en el intérprete de todo lo que está escrito, no podemos, necesitamos un gradimio.

Lo mejor de todo, si hay una oportunidad, por cada lectura para recibir la bendición del Padre Espiritual. Si falla, debe recibir al menos una bendición común del pedido y la opción de leer libros.

Los ancianos aconsejan leer y releer las creaciones de los Sagrados Padres ... No hay un crecimiento espiritual del límite, por lo que la repetición es de gran importancia. Mejor con la reverencia y la atención para volver a leer un pequeño número de libros que leer mucho.

Rev. Nikon Optina

El canto espiritual permanente y la lectura Escritura es la comida del alma, esta es su decoración, es su cerca. Por el contrario, no escuches las Escrituras, por el alma del hambre y un flub. Si no entiendes nada, entonces la fe simple; Porque dijo Dios mismo.

San Juan Zlatoust

Antes, en lugar de escuchar qué hacer, debería prometer lo que lo haces. Un pensamiento de que Dios transmite es expulsado por cualquier contradicción y hace una presentación completa.

Rev. Isidore Pelusiot

Cuando lees, lea con celo y diligentemente; Manténgase con gran atención en cada verso y no las sábanas se vuelva a intentarlo, pero si lo necesita, no sean perezosas y dos veces, y tres veces, y lea el verso varias veces para instar el poder de ello. Y cuando se sienta para leer o escuchar la lectura, ore por ante Dios, diciendo: "¡Señor Jesucristo! Mis oídos y los ojos de mi corazón, para escuchar la alfabetización tuya y para instarlos, y para cumplir su voluntad; porque el nvenro estoy en la tierra; No apriete de mí, Señor, sus mandamientos, sino abriendo los ojos, y le pagaremos a los milagros revelados por su ley (Ps. 118, 18 a 19). Porque espero, mi Dios, para iluminarte mi corazón ".

Rev. Efrem Sirin

La humilde y espiritualmente actuando, leyendo las Escrituras divinas, todas se le atribuirán a él, y no a otra.

Rev. Mark Maker

Leyendo libros espirituales, adjunte más a ti mismo, y no a otros en ellos escritos, y de lo contrario, en lugar de colocar un yeso a sus úlceras, imponer un veneno dañino. Lea no por ninguna curiosidad, sino para enseñar piedad y conocimiento de su gentilitud, y de esto a la humildad viene. Leer libros con humildad, y el Señor iluminará tu corazón.

Rev. Makariya Optina

Al principio, oran a Dios para que envíe tu mente a las Escrituras de Urmumat. Lo que está claro, trate de cumplir, e incomprensible, saltar, así que los Padres Santos aconsejen. Las Escrituras deben ser leídas no para el conocimiento, sino para salvar su alma. Y el estudio de incomprensible se refiere al orgullo. Los Padres Santos aconsejan leer el Santo Evangelio diariamente; Si es muy urgente, al menos una cosa sigue leyendo. Lea, no, así que solo lea, pero ore internamente al Señor a descubrir los ojos de su corazón para persuadir la fuerza del Santo Evangelio de Cristo; Lea cuidadosamente, exactamente en los almacenes. Experimenta conocer el poder espiritual que emana de esa lectura.

Schiigumen John (Alekseev).

Si solo la mente sea del libro para ser sofisticada, y la voluntad no se corregirá, luego de leer el libro que aún estará enojado que antes, porque los científicos y los tontos razonables son los ignorantes más malvados, en lugar de simples ignorantes.

San Tikhon Zadonsky

Quien es de Dios, escucha la pérdida de Dios. (Juan 8, 47) No se puede resolver la profecía en las Escrituras. (2 PET. 1, 20). Si la palabra sabia oye un razonable, luego lo empuja y se lo pone a sí mismo. (Sir. 18, 18). Después de posponer cualquier inmundicia y el equilibrio de la malicia, tomar una palabra agotada en la mansedumbre, puede salvar a sus almas. Sea intérpretes de la palabra, y no solo los oyentes, engañándose. (James 1,21-22)

Para que la revelación dada por Dios no haya cambiado, preciso y podría transmitirse de generación a generación ( de tipo en especie), El Señor le dio a la gente Sagrada Biblia. Dios se abrió a sí mismo y su voluntad a través de los profetas. También les ordenó que grabaran todo lo que anunció representantes del pueblo elegido: Ahora ve, dibujalo en el tablero con ellos, y escríbalo en un libro para permanecer para el futuro, para siempre, para siempre. (IP 30, 8).

La Biblia consiste en los libros sagrados del Antiguo y Nuevo Testamento.que contiene una revelación divina de Dios, la paz y nuestra salvación. A través de ellos, Dios gradualmente (como la maduración espiritual de la humanidad) abrió la verdad. El más grande de ellos es sobre el salvador del mundo. Jesucristo es el corazón espiritual de la Biblia. Su encarnación, el padrino para nuestros pecados y la resurrección son los principales eventos de no solo la historia sagrada, sino la historia mundial. Jesucristo conecta espiritualmente a ambos convenios. En el Antiguo Testamento se dice sobre su expectativa, y en la nueva, sobre la ejecución de esta expectativa. El Salvador le dijo a los judíos: Explore las Escrituras, para que piense a través de ellos para tener vida eterna; Y me testifican (En 5, 39).

La característica distintiva más importante de los libros bíblicos. historicidad. El Señor informó a la gente seleccionada de salvar verdades durante más de mil años en circunstancias concretas de la vida. Desde la Epifanía, cuyo testimonio fue patriarca Abraham, a las revelaciones, el último Antiguo Testamento, el profeta Malachi, ha aprobado más de quince siglos. Entre aquellos a quienes el Señor los eligió para presenciar la verdad, fueron: Hombres sabios (Moisés), pastores (AMOS), Reyes (David, Salomón), Guerreros (Jasus Navin), Jueces (Samuel), Sacerdotes (Ezequiel). Con una gran variedad de circunstancias personales, históricas, geográficas, culturales, nacionales y de otra persona y condiciones asombrosas unidad de todos los textos sagrados bíblicos.. Son completamente consistentes entre sí y se complementan mutuamente. Todos ellos están orgánicamente tejidos en el tejido histórico de la vida histórica real. Una mirada holística a la historia de las revelaciones bíblicas con todas las pruebas impresionantes abre el camino de la pesquería divina.

La lectura de la Biblia debe iniciarse con el Evangelio, luego recurrir a los actos de los apóstoles y mensajes. Y solo los incesantes libros del Nuevo Testamento deben proceder al Antiguo Testamento. Luego, las profecías de las profecías del Salvador, su sermón, su sermón, la muerte y la resurrección.

Para percibir seriamente la Palabra de Dios, es necesario ponerse en contacto con las interpretaciones de las creaciones de los Padres Santos y los investigadores ortodoxos en función de su herencia.

MUCHABABILIDAD DE LA ESCRITURA DE ESCRITURA

Los libros sagrados se llaman llamados. bogovnovnny. De muchos lugares en la Biblia, está claro que esta característica principal es el resultado. el impacto del Espíritu de Dios en el Espíritu de Humano. - En la mente y los corazones de personas elegidas y consagradas para el ministerio especial. Sin embargo, Dios salva y hace posible manifestar. características individuales humanas. Estudiando libros escritos por Moisés, Jawin, David, Salomón, Isaías y otros profetas, fáciles de ver propiedades de su personalidad, rasgos de carácter, características de estilo.. Su palabra humana no desapareció, no se disolvió en la Palabra de Dios, sino que definitivamente se manifestó, dando una pintura individual a los textos sagrados.

Al mismo tiempo, la verdad divina no estaba en silencio en la IOTA: Todas las Escrituras son escritas y útiles para aprender, para la barbilla, para la corrección, para instruirse en la justicia. (2 Tim 3, 16).

Quien escribió la Biblia.

Los autores eran personas sagradas, los profetas (Antiguo Testamento) y los apóstoles (Nuevo Testamento). El propio Señor eligió y los llamó. Los contemporáneos sabían que estos eran personas de Dios, y por lo tanto los trataron a sus textos. palabra de dios..

Los libros bíblicos no necesitaban recolectar. Estos rollos se mantuvieron primero en el tabernáculo, y luego en el templo de Jerusalén. Los manuscritos sagrados también estaban en sinagogas (casas de oración de judíos), que se indican en el Santo Evangelio.

Canon Sagry Scripture

Palabra canon Traducido del griego - regla, medida, muestra. Llamado el bastón, que los constructores utilizaban como Meryila. En relación con las Sagradas Escrituras. canónico medio apropiado, cierto. En consecuencia, estos son libros reconocidos por la Iglesia como una revelación de Dios.

¿Cómo surgió el canon? Bajo la vida de los profetas, los creyentes de los judíos los reconocieron por los mensajeros de Dios. Los libros los leen, reescritos y pasan de generación a generación. Los últimos maridos mogodores del pueblo judío reconocieron como ojo, Nehemia y Malachi. Vivían a mediados del siglo V a R. X. Sus obras fueron finalmente decoradas por el canon de los libros sagrados. Los textos de Mogood se redujeron en un solo edificio y se distribuyeron por secciones: Ley, profetas y Escrituras..

Esta colección de libros sagrados del Antiguo Testamento fue percibido. iglesia del Nuevo Testamento. La composición de los libros canónicos es la misma, pero no se distribuyen en tres, sino en cuatro departamentos.

Ley (o libros legislativos) contenían prescripciones divinas y determinó a todas las partes en el estilo de vida de los pueblos elegidos, religiosos, morales, legales. Definió la actitud humana hacia Dios y entre las personas. El propósito de las leyes fue la educación de las personas en piedad y la obediencia a Dios. El objetivo final es ser una configuración para Cristo (ver: GAL 3, 24), es decir, para proteger a las personas de las tentaciones de la polibogia y los defectos paganos y prepararlo a la venida del Salvador.

Histórico Los libros enseñan a ver el camino de la pesquería divina que lleva a la humanidad a la salvación. Muestran cómo el Señor resuelve el destino no solo de los pueblos individuales, sino también a todas las personas. A través de todos los libros históricos bíblicos, cómo la vara pasa la idea de que la prosperidad de las personas depende de la lealtad a la ley de Dios. El retiro de Dios conduce a desastres populares. La forma de deshacerse de ellos es el arrepentimiento y la corrección de la vida.

Tutoriales Los libros son instruidos en la fe y dan las lecciones de sabiduría espiritual. Hablan de amor divino y grandes, sobre la inmutabilidad de sus promesas. Enseñan el Día de Acción de Gracias, el miedo a Dios, la oración, la lucha contra el pecado y el arrepentimiento. Los libros de maestros descubren el significado y el objetivo final de la vida humana es la justicia y la vida con Dios. Los Salmopevets David apela al Señor: plenitud de alegrías antes de su rostro, felicidad en su escritorio de sus forés (PS 15, 11).

Profestar Los libros explican la importancia del testamento y la ley para facilitar a Dios y los mandamientos. Los profetas eran mensajeros de la voluntad de Dios, los guardianes de la verdadera historia. Organizaron la venida del próximo Salvador del Mundo y el establecimiento del Reino Eterno de Dios. Los libros proféticos son un puente espiritual entre los testamentos antiguos y nuevos. En los libros del Antiguo Testamento, los eventos más importantes del Nuevo Testamento son predichos por profecías, símbolos y prototipos. "El Nuevo Testamento en los viejos bosques está oculto, la parte superior anterior se abre", dice Beato Agustín.

Instalada por la Iglesia ortodoxa, la composición de las Sagradas Escrituras del Antiguo Testamento incluye cincuenta libros: treinta y nueve canónico y once nannútico.

Los libros no nacionales están escritos por personas asombradas, pero no se aprenden por el significado de los textos creados directamente en el espíritu del Espíritu Santo. Creado por personas con experiencia espiritual, se les pregunta y nombra para la lectura moral. Por esta razón, la iglesia cristiana con antigüedad los pretendía en beneficio de sus hijos. Sobre esto, por ejemplo, dice Saint Athanasius el gran (siglo IV) en el 39º mensaje festivo. Enumeración de libros canónicos, agrega: "Para mayor precisión, llené eso, además de estos libros, hay otros no dirigidos a la Canon, lo que, sin embargo, instalado por los Padres para leer nuevamente acercándose y deseando instruir a la Piel Piedad , tal: la sabiduría de Solomonov, la sabiduría de Syrahov, Esther, Judith, Tovia "(Creación. M., 1994. T. 3. P. 372).

Todos los libros canónicos del Antiguo Testamento fueron escritos. en hebreo. Solo algunas secciones de los libros del profeta Daniel y Ezra escribieron durante y después de que se compilan el cautiverio babilónico. en lengua aramea.

Todo nuevo Testamento Los libros sagrados (cuatro evangelios, los actos de los santos apóstoles, catorce mensajes del apóstol Pablo, los siete de los mensajes de la catedral) fueron escritos por los apóstoles durante el siglo I en Rx la última vez: la revelación (Apocalipsis) del apóstol y El evangelista Juan el Bogoslov (aprox. 95-96). Nuestra confianza en el origen divino de los libros del Nuevo Testamento se basa en las palabras del Salvador. En la víspera de su diafada, le dijo a los discípulos que su padre enviaría al Espíritu Santo que te enseña todo y te recuerda a todos los que te dije. (Ying 14, 26).

Las comunidades cristianas se perciben como la Palabra de Dios, no solo el Evangelio, sino también los actos de los Santos Apóstoles, y los mensajes. Hay direcciones directas en los textos: acepté del propio Señor lo que había transmitido (1 COR 11, 23); sie te dice la palabra del señor (1 FES 4, 15). Ya en el momento apostólico, la iglesia se transfirió mutuamente dirigida a las epístolas dirigidas a ellos (ver: PAL 4, 16). Los miembros de la iglesia primaria sabían bien los textos del Nuevo Testamento Sagrado. Desde la generación hasta la generación, los libros sagrados fueron reversibles y cuidadosamente guardados.

Ya a mediados del siglo II, los cuatro de nuestros evangelios canónicos fueron conocidos por todas las iglesias y los escritos sagrados fueron reconocidos solamente. El entonces escritor cristiano, por el nombre de Tatian, intentó unirse a todos los cuatro evangelios en una sola historia (llamó a su trabajo, "Diathron", es decir, "de acuerdo con cuatro"). Sin embargo, la Iglesia prefirió usar los cuatro textos del Evangelio, ya que fueron escritos por los apóstoles y evangelistas. El mártir sagrado Irina Lyon (siglo II) escribió: "Es imposible que los evangelios sean un número más o menos de lo que son. Porque desde los cuatro lados del mundo en el que vivimos, y los cuatro vientos principales, y desde que la Iglesia está dispersada por toda la tierra, y el pilar y la declaración de la Iglesia es el Evangelio y el Espíritu de la Vida, entonces debería Tener cuatro pilares, desde por todas partes de Hawkering y revivir a las personas "(contra la herejía. Kn. 3, cap. 11).

Los libros sagrados del Nuevo Testamento fueron escritos en griego. Solo el evangelista Mateo, según el testimonio del historiador de la iglesia primitiva de la Popery de Jerapoly (Mente 160 por R.KH.), registró las palabras de su maestro Jesucristo en lengua judíaEntonces, su trabajo fue traducido al griego.

La Sagrada Escritura del Antiguo y Nuevo Testamento fue un solo libro, la Sagrada Biblia, que se traduce en todos los idiomas y es el libro más legible del mundo.

Y dr.) - Bajo el nombre SIM, hay pocos libros escritos por el Espíritu de Dios en las personas consagradas llamadas a los profetas y apóstoles y llaman generalmente la Biblia. sacra. Se da la Escritura para garantizar que la revelación de Dios se conserve con mayor precisión e invariablemente. EN sacra. Escrituras Leemos las palabras de los profetas y apóstoles exactamente como vivimos con ellos, los escucharon, a pesar de que los libros sagrados escritos en varios siglos y milenios a nuestro tiempo. sacra. Los libros están escritos en diferentes momentos, uno para R.KH., otros después R.KH., los primeros se llaman los libros del Antiguo Testamento, los segundos libros. NUEVA ZELANDA. sacra. Libros del Antiguo Testamento, según Cyril Jerusalén, Athanasius, Great y John Damaskin - 22, según lo aplicado a cómo los judíos consideran en su idioma original. El cálculo de los judíos es especialmente digno de atención porque, como dice. aP. Pavel, les encomendaron la palabra de dios (Roma.3: 2) Y la Iglesia Cristiana del Nuevo Testamento adoptó libros sagrados del Antiguo Testamento de la Iglesia del Antiguo Testamento. sv. Kirill Jerusalén I. sv. Atfanasius gran antiguo testamento sacra. Los libros se calculan a continuación:

1) Libro de ser.

4) libro Número.

5) Deuteronomio.

6) El libro de Jesús Navina.

7) El Libro de Jueces y con ella, como si su adición, Book Ruth.

8) El primer y segundo libro de reinos como dos partes de un libro.

9) El tercer y cuarto libro de reinos.

10) El primer y segundo libro es Paralympomenon.

11) El libro es el primero, y el segundo, o por griego. La inscripción, el libro de Nehemías.

12) Esther.

13) El libro de Job.

14) Saltero.

15) Proverbios de Salomón.

16) Ecclesiast, sí mismo.

17) Canción de canciones, la suya.

18) libro etc. Isaiah

19) Jeremías.

20) Ezequiel.

21) Daniel.

22) Doce profetas, es: OSI, JONA, AMOSA, AVDIA, IONA, MICAH, NAUMA, AVVAKUM, Sofony, Aggeya, Zacarías y Malachii.

En el mismo nombre de los libros del Antiguo Testamento no se mencionan: llorando de Jeremías, el libro etc. Varuha, Tobita, el libro de Judith, la sabiduría de Salomón, la sabiduría de Jesús, el hijo de Syrahov, el segundo y tercer libro de Ezra, tres libros Mccaire y algunas narraciones y pasajes adjuntos a los libros canónicos, de alguna manera: la oración de Manassey adjunta al final de 2Paraspomenon, la oración de tres focalles, en el libro de Daniel (Dan.3: 25, 91), Historia sobre Susanne ( Dan. 8), sobre el wiel y el dragón ( Dan. 14), no mencionado precisamente porque no están en judíos. Sin embargo, los Padres de la Iglesia utilizados por estos libros, lideraron muchos lugares de ellos y, según Athanasius, los grandes, fueron nombrados padres para leer la iglesia. Para determinar por separado el contenido. sacra. Libros del Antiguo Testamento, se pueden dividir en cuatro aligerables:

pero) Polainasque constituyen la fundación principal del Antiguo Testamento, es de cinco libros escritos por Moisés: Génesis, Éxodo, Levit, Número. Deuteronomio.

b) HistóricoConteniendo la ventaja de la historia de la piedad, de alguna manera libros: Jesús Navina, Jueces, Ruth, Reyes, Paralypomenon, Libros de la Ezen, el Libro de Nehemia y Esther.

en) Tutorialesque contiene la doctrina de la piedad, de alguna manera: el libro de trabajo, el saltere y los libros de Solomonov

d) Profestar, que contiene profecías sobre el futuro, y la NAPA, sobre Jesucristo, de alguna manera, los libros de grandes profetas: Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel y doce más pequeños.

Libros NUEVA ZELANDA. veintisiete. El legislativo entre ellos esos. En su mayoría componentes de la Fundación del Nuevo Testamento, toda la justicia se puede llamar el Evangelio, que constituye cuatro libros de evangelistas: Matthew, Mark, Luke y John. Entre los nuevos libros de destornillar hay histórico, es - el libro de actos. sv. Apóstoles. Maestros libros NUEVA ZELANDA. Veinte uno, que es: siete mensajes de la catedral, uno aP. Jacob, Dos Petrov, Tres Juan y un Judino y Catorce Mensajes aP. PAUL: A los romanos, a los corintios dos, a los Gálatas, a los Efesios, a los filipenses, a los colosenses, a los dos fassalonianos, a Timoteo dos, al título, a Filimon y los judíos. Profético Libro en el número de libros NUEVA ZELANDA. Sirve apocalipsis o revelación. sv. Juan el Bogoslov. (En el contenido de los libros de fábrica. cm. Bajo los títulos seleccionados de cada libro). Antigua traducción de libros sacra.Las Escrituras son la transferencia del Antiguo Testamento. Lxx Peajes Se compone de una lengua judía en griego. en Alejandría en Ptolomey Filadelph durante 270 años antes R.KH. Traducción de la Biblia Eslava es compilada sv. Igual Cyril y Metodio, los ilustradores de los eslavos en el siglo IX, con griego. Transferir Lxx. El comienzo de la traducción de la Biblia en una lengua rusa generalmente intencional fue incluso a principios del siglo actual por los miembros de la Sociedad Bíblica Rusa, pero en 61 y 62 fueron publicados y revisados \u200b\u200bnuevamente. NUEVA ZELANDA. Y luego ya se ha adjuntado a la traducción del libro del Antiguo Testamento, que ha terminado en 1875.

Biblia. Convenios viejos y nuevos. Traducción sinoidal. Enciclopedia bíblica.. Arco. Nikifor. 1891.

Mira lo que es "Escritura sagrada" en otros diccionarios:

Ver Sagrada Escritura ... Enciclopedia Bíblica Brockhausa

Escritura sagrada - Libros que contienen las ideas fundamentales de una u otra religión y percibidas por los creyentes como datos sobre la revelación. Casi, cada una de las religiones modernas tiene su sagrada Escritura: el budismo es un camión, judaísmo, dientes, ... ... Sabiduría eurasiática de A a J. Diccionario Explicativo

Escritura sagrada - - Ver la Biblia, Escritura, Canon ... Full Orthodox Bogoslovsky Enciclopedic Diccionario

Escritura sagrada - RAYA. Libros escritos según el religioso. Creación por sugerencia de Dios mismo. Cada religión tiene su propia P., por ejemplo. En el budismo, el camión, en el judaísmo Torá, en el cristianismo, la Biblia, en el Islam Corán, etc. Todos fueron creados en diferentes históricos. Solar ... ... Diccionario ateístico

Escritura sagrada - (Biblia) El nombre de los libros escritos a través del espíritu de Dios a través de personas consagradas: apóstoles y profetas. Necesita personas con el fin de mantener la revelación para los descendientes en una forma constante. Por lo tanto, cuando leemos los libros del sagrado ... ... Enciclopedia ortodoxa

En religiones teístas (judaísmo, cristianismo, islam), el conjunto de formas (tradición oral, textos, adoración), en la que el contenido de la fe, teniendo una fuente de revelación; La parte más importante de la leyenda sagrada es sagrada. ... ... ... Diccionario Enciclopédico

Escrituras sagradas Los textos fundamentales de cualquier religión, más allá de los cuales, por regla general, reconocen el origen divino. Entre las Escrituras de Vedas (hinduismo), TANAHS (judaísmo), Biblia (cristianismo), Corán (Islam), Zend Avestia ... ... Wikipedia

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Traducción del Nuevo Mundo de las Sagradas Escrituras Autor: "Todas las Escrituras están inspiradas por Dios" (2 Timoteo 3:16) Idioma original: hebreo, arameo y antiguo ... Wikipedia

Traducción del Nuevo Mundo de las Sagradas Escrituras cara de la cubierta del libro

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• Escritura sagrada en 234 ilustraciones de Gustava Dore ,. Desde la antigüedad, tan pronto como el cristianismo comenzó a difundirse, los primeros intentos de presentar los momentos más importantes de la historia sagrada en imágenes artísticas. Ya en las catacumbas ...

Ortodoxo titov vladimir eliseevich

"Sagrada Escritura" y "tradición sagrada"

Los teólogos ortodoxos insisten en la naturaleza de Mogood de sus credos, convencer a sus seguidores que fue entregado a las personas por el Señor Dios en forma de revelación.

Esta revelación divina se aplica y se apoya entre los creyentes a través de dos fuentes: "Sagrada Escritura" y "Tradición Sagrada". La primera fuente de su credo de ortodoxia cree "Sagrada Escritura", "Libros escritos por esposos muy afectados, en el Antiguo Testamento, los profetas, y en los nuevos apóstoles de pacto, y los componentes de la llamada Biblia".

La segunda fuente es "la leyenda sagrada", bajo la cual los ortodólogos entienden los ideólogos de la ortodoxia, "el hecho de que verdaderamente creyentes que honran a Dios y el ejemplo transmiten a otros y los ancestros y el descendiente de la fe (es decir, como se debe creer), La ley de Dios (como debería vivir) cómo hacer sacramentos y ritos sagrados ".

¿Cuáles son estas fuentes fugitivas del credo de ortodoxia? "Sagrada Escritura" es la Biblia, una colección de libros del Antiguo y Nuevo Testamento, reconocido por la Iglesia de Bogovinny, es decir, escrito por los Santos Langosos sobre la sugerencia y con la asistencia del Espíritu de Dios. Cabe señalar que las iglesias ortodoxas no son todas las partes de la Biblia, considere la sintonización, o canónica. La ortodoxia incluye 38 libros del Antiguo Testamento y los 27 libros del Nuevo Testamento. En el antiguo Testamento canónico, se consideran los siguientes libros: Génesis, Éxodo, Levit, Números, Deuteronomio, Jesús Navina, Jueces (junto con su libro Ruth), cuatro libros de reinos, dos libros Paralypomenon, dos libros Ezders, Neemia, Esther , Iova, Salmo, Solomon Proverbios, Eclesiast, canción de la canción, el libro del profeta Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel y los libros de los doce profetas.

El resto de los libros colocados en la Biblia se consideran iglesias ortodoxas no canónicas (por ejemplo, el Libro de la Sabiduría de Jesús Son Syrahov, Tovit, Judith, etc.). Además, hay lugares separados en los libros canónicos que no son reconocidos por tumorial. Por ejemplo, la oración del Rey de Manasia al final del 2do Libro de Paralypomenon, partes del libro de Esther, no indicado por el puntaje de Pych, la canción de tres detalles en el 3er capítulo del Libro del Profeta Daniel, La historia de Susanne en el capítulo 13, la historia de la vil y el Dragón a los 14 ", el capítulo es el mismo libro".

Es necesario decir directamente que, desde el punto de vista de un lector no comprimido, los libros canónicos y no canónicos de la Biblia no difieren mucho entre sí en el contenido. Un poco de frivolismo del contenido de la historia sobre Susanne y los ancianos no se puede considerar un obstáculo para la inclusión de ello en el canon si tienen en cuenta la mayor sensualidad y el erotismo de la famosa canción de canciones canónicas. El principal argumento de los teólogos cristianos contra la inclusión de ciertos lugares en el canon bíblico no es objeción a su contenido, sino el hecho de que están ausentes en el texto hebreo de la Biblia y aparecen solo en la Septuaginta (traducción griega de "70 intercubiertas. ") Y luego en Wulgate (transferencia latina medieval). La Iglesia Católica y las Iglesias ortodoxas consideran los lugares no canónicos de la Biblia con las palas para leer e incluirlas en sus ediciones de la Biblia. Las iglesias protestantes se adhieren solo a Canon.

Canon New Testament Siguiente: Cuatro Evangelios (de Mateo, de Mark, de Luke, de John); Actos de los apóstoles; Siete mensajes de la catedral (un James, dos Pedro, tres John, One Judino); Catorce mensajes paviminos (a los romanos, dos a corintios, a los galatios, a los efesios, a los filipenses, a los colosenses, dos a los tesalonianos, dos a Timoteo, a Tito, a Filimon, a los judíos); Revelación de Juan el Bogoslov.

La crítica científica bíblica encontró que la parte del Antiguo Testamento de la Biblia fue creada por varios autores durante varios siglos. Las partes más antiguas del Antiguo Testamento (el quinto capítulo del Libro de los Jueces de Debora, la canción fúnebre de David, en la muerte de Saúl y su hijo, Ionophan, desde el segundo libro de reinos) regresan al siglo XIII. antes de Cristo mi. Inicialmente, se transmitieron como tradición oral. La grabación de tales tradiciones orales comenzó con los judíos a la vuelta del II y el Milenio BC. mi. Cuando percibieron la escritura fenicia. Los primeros libros proféticos incluidos en la Biblia aparecieron antes del siglo VIII. antes de Cristo mi. (Libros de OSI, AMOS, MICAH, FIRST SOPHIA). A vi en. antes de Cristo mi. Los investigadores creían los libros de jueces y reinos, solo a mediados del siglo II. antes de Cristo mi. Se compuso un salmo. Y solo a principios del siglo I. antes de Cristo mi. La parte del Antiguo Testamento de la Biblia se compiló en la misma forma, en la que alcanzó nuestro tiempo.

El análisis del Antiguo Testamento, realizado por muchas generaciones de investigadores, lleva a una firme convicción de que el "Espíritu Santo" no tenía relación con la creación de la Biblia. Es suficiente traer al ejemplo del libro de Génesis, que abre el famoso Pentateuco de Moiseevo. Dos fuentes originales están claramente trazadas en este libro. El libro, que ingresó a la crítica bíblica llamada Yahvist, fue compilada por el seguidor de Dios Yahvé, inicialmente la rodilla de Dios de Judá, y luego todas las tribus judías que se unieron en torno a esta tribu. El segundo libro del Elochist es compilado por seguidores de los dioses de Elohim (número múltiple en nombre de Dios Eloch). Estas fuentes primarias dan similares, pero al mismo tiempo diferían en los detalles esenciales de la descripción de la "creación" del universo, la historia de la humanidad y el pueblo judío.

Y en relación con el Nuevo Testamento, parte de la Biblia creada por los cristianos: el análisis científico también nos convence de que estamos tratando con un documento puramente terrenal. Por ejemplo, los teólogos cristianos argumentan que los libros del Nuevo Testamento nacieron en el orden en que se enumeran en la Canon del Nuevo Testamento (el primero, el Evangelio, el último - Apocalipsis). De hecho, el procedimiento para la aparición de los libros del Nuevo Testamento es justo enfrente. Y la composición del canon del Nuevo Testamento se aprobó solo en 364 en la Catedral de Laodicina, es decir, más de tres siglos después de los eventos que describen.

Y así, para construir un documento terrenal, la Biblia en el rango del documento divino, los teólogos ortodoxos están tratando de reforzar la autoridad de la "Escritura Santa" por la Autoridad de la "Leyenda Sagrada".

A diferencia del protestantismo, que rechaza la "leyenda sagrada", y el catolicismo, que se adhiere a la incompletitud de las "escrituras santas", la ortodoxia, ambas fuentes de su credo reconocen equitativas. "La leyenda sagrada es la misma revelación divina, la misma palabra de Dios, transmitida por la iglesia por Jesucristo, como la Sagrada Escritura, con la única diferencia que es la Palabra de Dios, transferida por la Iglesia por Jesucristo. y los apóstoles, y la Sagrada Escritura, la Palabra de Dios, concluyó en los libros de GOG-asuntos de sus maridos y en los escritos transferidos a la iglesia ".

Los teólogos ortodoxos creen que la comprensión de los secretos "más profundos" de la "revelación divina" es posible solo en el marco de una combinación estrecha, un acuerdo mutuo de las principales disposiciones de las "Escrituras Sagradas" y "Tradición Sagrada". De acuerdo con su punto de vista, "para que la revelación divina se conserve con mayor precisión y consistencia. Escritura ". Y la necesidad de leyenda es visible al menos del hecho de que los libros pueden usar una parte más pequeña de las personas (solo competentes), y la tradición es todo.

El significado principal de la "leyenda sagrada", desde el punto de vista de los teólogos ortodoxos, es que es necesario para la comprensión correcta de las "escrituras santas", en las que muchos pensamientos se comprimen y sin explicaciones son incomprensibles. Los estudiantes son los apostólicos y sus sucesores supuestamente escucharon una predicación detallada de los apóstoles y sabían cómo los propios apóstoles entendían el significado de la expectativa por escrito. Por lo tanto, la interpretación de la "Sagrada Escritura" sin apelar a la "leyenda sagrada", advirtió a los creyentes de los teólogos ortodoxos, puede liderar y conducir a la distorsión de las verdades de la fe, a la herejía. Tradición, desde el punto de vista de los teólogos ortodoxos, también es necesario cometer adecuadamente sacramentos y ritos en su establecimiento inicial, como a menudo en la "Escritura Santa", no hay una mención precisa de cómo hacerlos. Y los apóstoles "fangosos", por supuesto, conocían las fórmulas para la comisión de los sacramentos y los ritos, y informaron "descendientes agradecidos" en la leyenda.

¿Cuál es la segunda fuente de refinería de la ortodoxia, la llamada "leyenda sagrada"? La composición de la "leyenda sagrada" es diversa y complicada, los propios teólogos ortodoxos son 9 partes en ella. Estos son, en primer lugar, los símbolos de la fe de las iglesias locales más antiguas (Jerusalén, Antioquía y otros); En segundo lugar, las llamadas "reglas del apostólico", no fueron escritas por los apóstoles, sino que contienen, en opinión de los teólogos ortodoxos, la práctica de los tiempos apostólicos, aunque se recolectaron no antes del siglo IV; Tercero, la corrección y las reglas de los primeros siete consejos universales y los tres principales, cuya autoridad se reconoce como la sexta catedral ecuménica; Cuarto, confesión de la fe hecha por los Padres de la Iglesia (Símbolos de la fe Grigory Neokezarian, Vasily of the Great, la presentación de la fe ortodoxa Gregory Palma, etc.); Quinto, los actos de consejos universales y locales; Sexto, la antigua liturgia, de la cual muchos, en la convicción de teólogos ortodoxos, vuelven a los apóstoles; En séptimo, actos de mártires; En la octava, las creaciones de los padres y maestros de la Iglesia ("Óblast de la palabra" Grigory, la "teología" de John Damaskina, etc.); Nueve, la antigua práctica de la Iglesia con respecto a los tiempos sagrados, lugares, rituales, etc., parcialmente reproducido por escrito.

Sin embargo, en la teología cristiana con "tradición sagrada" hay cosas extrañas. Ya hemos mencionado que una de las tres direcciones principales en el cristianismo: el protestantismo no reconoce la autoridad de la "leyenda sagrada" en absoluto. Los teólogos protestantes consideran la "leyenda sagrada" por la creación de figuras de la iglesia, y no el Espíritu Santo. Y, por lo tanto, desde su punto de vista, no se puede suministrar en una fila con la Biblia. Las infinitas disputas sobre la composición de la "leyenda sagrada" también se encuentran entre los representantes de las otras dos tendencias importantes del cristianismo: ortodoxia y catolicismo. La Iglesia Católica incluye la decisión de todos los consejos ecuménicos (después del 7º Consejo Ecuménico, solo la Iglesia Católica recolectó tales) y soluciones a los papás romanos. Las iglesias ortodoxas rechazan fuertemente estas adiciones. Estas disputas de los representantes de las principales corrientes del cristianismo socavan la autoridad de la "leyenda sagrada", depreciar su significado. Los teólogos ortodoxos son difíciles de apoyar la autoridad de la "leyenda sagrada" la autoridad de la Biblia, "Sagrada Escritura". Y luego se está lanzando una nueva justificación del significado incrédito de la Biblia: se utiliza la idea de las Escrituras de la "Escritura Santa". Considere este argumento de los teólogos ortodoxos.

Deseos o no quiere el clero ortodoxo, de la interpretación teológica de la necesidad de "leyenda sagrada", es bastante claro que los teólogos consideran de manera subconscientemente la deficiencia, la inferioridad de las "Escrituras sagradas", la fuente, que, según su La opinión, debe responder a todas las solicitudes de una mente humana inquisitiva. Pero incluso pronunciando involuntariamente, los teólogos ortodoxos aprecian altamente la "Escritura sagrada" y están tratando de confirmar su verdad de referencia a su carácter bogotrointestinal, "violento". Para los teólogos "Manty-asuntos", una prueba de verdad indudable. ¿A quién, ¿cómo no saber Dios la verdad?

¿Cómo entienden los teólogos ortodoxos la "primaria"? En esta ocasión en la teología cristiana, se expresaron varios puntos de vista, principalmente, se pueden reducir a tres. Parte de los teólogos (Athenagor, Justin Martyr, Terertuliano y teólogo de la vieja escuela protestante del siglo XVII). Se creía que los autores de los libros bíblicos eran solo las autoridades inspiradas en su "Espíritu Santo" y informaron "Sabiduría" de La revelación de Dios en un estado extático, sin ninguna participación de su propia conciencia y voluntad. Según este aspecto, la responsabilidad de los textos bíblicos es plenamente transmitida por el "Espíritu Santo", y dado que es miembro de la Santísima Trinidad, entonces, naturalmente, no pudo estar equivocado, y por lo tanto, en la Biblia no es cierto. Sólo todas las leyendas, pero cada palabra, cada letra.

Otra dirección en la cristianología (Orígenes, Epifanía, Jerome, Vasily, Great, Zlatoust) se acercó más cuidadosamente a la definición de la naturaleza de la Biblia. Los representantes de esta dirección entendieron la inspiración solo como una idea y la iluminación que emanan del "Espíritu Santo", en el que la conciencia y la actividad personal de los autores de los libros bíblicos permanecieron en inmunidad. Para el gran arrepentimiento de los teólogos modernos, los representantes de este destino no expresaron "una mirada separada a la maldad de los libros sagrados, ya sea que estén locamente".

Y, finalmente, es necesario señalar la tercera dirección en la interpretación de la cuestión de la "Escritura" "Sagrada Escritura". Cuando, como resultado de la crítica de la ciencia de la Biblia, quedó claro que un tolik bastante pequeño permanece en el contenido de la "Escritura Santa", entre los teólogos que desean salvar al dogma cristiano, había toda una escuela de la Llamados a modernistas que comenzaron a limitar la "primaria" de los libros "sagrados" de contenido general, sin reconocer los textos bíblicos de los detalles individuales.

Los teólogos ortodoxos son sobre todo al segundo de los tres puntos de vista enumerados. La primera dirección en la interpretación de la "primordinación" les parece algo limitada, ya que los autores de los libros bíblicos, la verdad divina verban, se convierten en instrumentos mecánicos, en el autómata, la comprensión extraterrestre y la actitud hacia las verdades reportadas ". Por supuesto, el caso no está en la insuficiencia de esta comprensión de la "inspiración". Simplemente hoy en día, es difícil probar que cada palabra y cada letra son verdaderas en la Biblia, demasiado detectadas en la "Sagrada Escritura" de contradicciones y absurdos.

En cuanto a la tercera dirección con sus conclusiones extremas, parece ser teólogos ortodoxos demasiado "revolucionarios" y rechazados, ya que "saca la necesidad interna, la conexión entre el pensamiento y la palabra, entre el tema de la revelación y su presentación externa. y la expresión ". Los teólogos ortodoxos asustos que tales vistas "Poco y todas las Escrituras se reducen a las obras de humanos, y se reconoce como el concepto de ignorante, quien enseñó".

Los teólogos ortodoxos contemporáneos formulan su actitud ante la naturaleza de la "primordialidad" de los libros bíblicos de la siguiente manera: "Missiness es esa St. Los escritores son todo lo que ninguno escribió, escrito en excitación directa e instrucción de St. "Espíritu, y recibió de él como pensamiento y palabra, o la forma externa de expresión (en la medida en que se trata de una conexión inseparable con el mayor contenido de la revelación), pero sin ninguna restricción y violencia de sus habilidades naturales".

Sin embargo, la ausencia de todas las limitaciones y la violencia contra las habilidades naturales de los autores terrenales es muy propicio para los teólogos. Leyendo la Biblia Cualquiera puede ponerse en un callejón sin salida: Ella está llena de contradicciones. Por ejemplo, según el primer capítulo del Libro de Génesis, un hombre y una mujer fueron creados por Dios al mismo tiempo, el segundo capítulo de este libro afirma que al principio fue moldeado de Clay Adam, y luego de su costilla. Eva creada. Es imposible de entender y cuánto tiempo duró la inundación. "La inundación de cuarenta días continuó en la Tierra: este es un mensaje de la Biblia. "El agua se intensificó en la Tierra ciento cincuenta días", dice otros verso "Sagrada Escritura". Muchos están familiarizados con el mito bíblico de la lucha de David con Goliat. Sin embargo, la misma Biblia en otro lugar informa: "Luego, Elhanan mató, hijo de Yagar-Orgima de Bethlehemsky, Goliat Hepyanin". No menos controvertido y nuevo pacto, parte de la Biblia, que es honrada solo por los cristianos. Es suficiente traer a Jesucristo pedigrí. Según el Evangelio de Mateo, 42 generaciones pasaron del patriarca de Abraham a Jesús, y el Evangelio de Lucas tiene 56 generaciones. La crítica científica de la Biblia muestra lo que está disponible una gran cantidad de tales contradicciones y inconsistencias históricas en la llamada "Sagrada Escritura".

¿Cómo explicar numerosas contradicciones de textos bíblicos, cómo explicar la contradicción de irreconimación de las leyendas bíblicas y los logros de la ciencia natural moderna? De hecho, incluso de acuerdo con el punto de vista de los teólogos modernos "La verdad es una y objetiva". Armado con la comprensión anterior de la "primordialidad", los teólogos ortodoxos están tratando de luchar contra la crítica científica de la Biblia.

Resulta que puedes explicar y justificar cualquier cosa. Para hacer esto, es necesario solo lo suficiente en teología. Ya se ha dicho que, según el punto de vista de la ortodoxia "Mantuches", al escribir libros bíblicos, no restrinó las habilidades naturales de los autores de la Tierra de las "Escrituras Sagradas". "Pero como la naturaleza humana es imperfecta, la participación de la actividad humana libre en la escritura santa. Los libros pueden traer algunas imperfecciones en ellos. Por lo tanto, no contradicen el sonido de las Escrituras que se encuentran en St. Libros de pensamientos y sentimientos de puramente humanos, inexactitantes, desacoplidos, etc. Obras de santo Los escritores son perfectos solo tanto como sea necesario para los fines de Divine. Donde por la causa de la salvación humana del conocimiento humano suficiente e imperfecto, Dios permitió que las imperfecciones se manifestaran. Lo mismo se puede decir sobre la forma en que se describen los dioses. revelación".

Este es un reconocimiento muy importante de los teólogos ortodoxos. Ya hemos visto que en la interpretación de la necesidad de "leyenda sagrada", los teólogos ortodoxos, aunque no querían a aquellos que fueron infligidos a la inferioridad de las "escrituras sagradas", en las que los supuestos "muchos pensamientos están comprimidos y sin explicación." Es claramente claro e inequívoco, los propios teólogos se expresan sobre la imperfección de las "Escrituras Sagradas" desde el punto de vista y el mantenimiento de los lugares individuales, y la forma de presentación. Es cierto, se reconocen todas estas "imperfecciones" de la Biblia con precaución teológica pura. Los errores cronológicos brutos se denominan "inexactitud", las contradicciones gritando de los textos bíblicos: "desacuerdos", la intransigencia completa de la imagen bíblica de la creación del mundo con los logros de la ciencia natural moderna, se refiere modestamente al encabezado ", etc. " Pero en este caso, no está interesado en cautela de teólogos, sino el hecho del reconocimiento de la imperfección de la "Escritura Santa",

Con la ayuda de tal comprensión de la "primordialidad", los teólogos ortodoxos están tratando de proteger la Biblia de los golpes de la crítica científica. Entienden perfectamente bien que en nuestros días, cuando incluso un poco de edad, a la persona educada, muchas fallas de ideas bíblicas son visibles, para salvar el texto bíblico en su totalidad es imposible. Pero el Espíritu Santo, "dictando" los profetas y los apóstoles de leyendas bíblicas, deben salvarse. No puede decirle a la deidad una mentira. Por lo tanto, los teólogos ortodoxos "se encontraron en St. Los libros de pensamientos y sentimientos son puramente humanos, inexactitudes, desacopidades, etc. ", es decir, todo tipo de errores se atribuyen a la imperfección de los autores terrestres de la Biblia, a expensas de una naturaleza humana imperfecta, que logró imponer su Impresión incluso en la Sagrada Escritura "BOGOVANDANNY" ". Del hecho de que la responsabilidad de las imperfecciones de la "Escritura Santa" se desplaza de los hombros (si se puede expresar) el Espíritu Santo sobre la conciencia de los autores de la Tierra de la Biblia, las contradecicciones bíblicas no desaparecen.

A pesar del reconocimiento forzado de la imperfección de la "Escritura Santa", la importancia de la Biblia por los teólogos ortodoxos aún se evalúa muy alto. Libros bíblicos, dicen: "Más importante que todos los libros para una persona, como la Volodia de Dios, que necesitas saber por culpa de Dios y la salvación del alma. La Biblia es un libro de libros ".

En la segunda colección de "trabajo teológico", que se publicó en 1961, hubo una revisión del candidato de la teología de EA KARMANNOVA en el libro de los teólogos católicos E. Galbiati y A. Piazza "Páginas de la Biblia difíciles (Antiguo Testamento)" . Seguiremos enfocándonos en esta revisión cuando consideremos los temas de la relación entre la ortodoxia y la ciencia. Ahora me gustaría considerar varias disposiciones del programa E. A. Karmanova. Se relaciona con el abandono "del significado literal a favor de lo espiritual y simbólico" en la interpretación de los textos bíblicos. Él cree que la contradicción de dos historias sobre la creación del mundo se elimina fácilmente, ya que la primera historia está escrita en un plan religioso y moral, y el segundo está en la psicología-didáctica. Ambas historias, dicen, no reclaman una declaración objetiva de hechos, el orden de los eventos no se incluye en el círculo de las afirmaciones del autor. Según el autor, la descripción bíblica de la inundación mundial no afirma su "globía" y se aplica solo a Palestina, Egipto y los países vecinos. En el famoso pilar babilónico, resulta que puede ver la "hipérbole estándar como nuestro rascacielos". En conclusión, el autor expresa la convicción de que "el uso adecuado de un método histórico-crítico, un estudio minucioso e integral del texto bíblico sin conclusiones apresuradas y de baja lata, brinda excelentes resultados". Pero, ¿quién determinará, las conclusiones apresuradas o uniformes, son razonables o irrazonables? El autor de la revisión consideró posible admitir que la narrativa del libro de Génesis sobre la creación del mundo no afirma una declaración objetiva de hechos. ¿Y qué pasa con las contradicciones en los evangelios, estas biografías de Jesucristo? Tal vez, los textos evangélicos tampoco reclaman una declaración objetiva de hechos? Tal vez, son solo historias de comestibles religiosas. Tal vez, y no había una concepción inmaculada de Jesucristo, su crucifixión, su maravillosa resurrección y ascensión al cielo. Preguntas desagradables para teólogos. La pista de la interpretación simbólica de la Biblia es muy peligrosa para ellos, pero se ven obligados a pisarlo, personalizados por la crítica de la ciencia de las "Escrituras Sagradas".

La situación no es mejor y con otra fuente de credo: "Leyenda Sagrada". Dogmata, fallos, cánones de las catedrales universales, como ya hemos visto, fueron creados durante más de cien años en varias personas en diversos entornos. Y aquí también nos reunimos con datos interesantes que reforzan el concepto teológico de la leyenda sagrada "Manty-asuntos" ". Tomemos, por ejemplo, el credo de ortodoxia, su símbolo de la fe y el "secreto de los secretos" del cristianismo - Dogmat sobre la Santísima Trinidad.

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