¿De dónde proceden las inscripciones árabes de los cascos rusos? Escritura árabe en las exhibiciones de la Armería del Kremlin. Casco - "gorro de Yerikhon" del zar Alexei Mikhailovich

Los acontecimientos del siglo XVII en la región báltica ya eran diferentes de los acontecimientos del siglo XVI y anteriores. Se quedó lo suficientemente silencioso. Durante todo el siglo XVII, el nivel del agua en el Báltico no disminuyó en más de 10 metros, y muy probablemente en 7-8 metros. Algunos metros se debieron al crecimiento de masas de hielo en los polos y a una disminución general del nivel del océano mundial, y algunos se debieron al aumento adicional del escudo escandinavo. Todavía se está levantando, aunque muy lentamente. Al mismo tiempo, la parte sur del Báltico, incluida la zona de Copenhague, se hundió, lo que provocó el efecto de un platillo inclinado. Ladoga y Baltica se inclinaron y el Neva cambió su dirección de flujo. Ahora la escorrentía no fue a Ladoga y más adelante a lo largo del Svir hasta Onega y el Mar Blanco, sino al Atlántico. A finales de los siglos XVII y XVIII, el Neva tomó la forma de un río en su forma actual. Al mismo tiempo, hubo un período en el que el Báltico se retiró, mientras que Ladoga permaneció profundo, y en algún momento hubo un gran avance en el área de los rápidos modernos de Ivanovskie. Durante varias décadas, este lugar tuvo algo similar a lo moderno. rápidos en Losevo en Vuoksa... Poco profundo y con una corriente infernal: 8-10 metros por segundo. La brecha se ensanchó gradualmente por corrientes de agua, la fuerza de la corriente disminuyó, pero hasta finales del siglo XIX, esta sección del Neva era intransitable para los barcos. Los primeros intentos de despejar el canal fueron en 1756 y 1820, pero tuvo poco sentido. Solo fue posible descender río abajo de pequeñas embarcaciones. Navegable, e incluso entonces solo para un cierto tipo de barcos, esta sección del Neva se convirtió solo en 1885 después de trabajos de dragado a gran escala. Y el estado actual, en el que incluso los cruceros y barcazas pueden caminar a lo largo del Neva, se realizó en la URSS en la década de 1930 y, especialmente, en 1973-78. Al mismo tiempo, incluso ahora, la velocidad actual en algunas áreas alcanza los 4-4,5 metros por segundo, y la profundidad es de solo 4-4,5 metros.

Después del avance de los rápidos de Ivanovo, el antiguo canal de Tosna ya no podía hacer frente al flujo de agua de Ladoga, el canal del río se ensanchó y en la zona de la arena del diluvio condicional del siglo XIII en la bahía de Neva se perforaron varias ramas, que formaba una serie de islas. Hoy en día, estas son las conocidas islas de San Petersburgo Vasilievsky, Petrogradsky, Zayachy, Kamenny, Krestovsky, etc. Se formó el llamado delta del Neva. Algunos investigadores ahora perciben las huellas de este flujo de agua en la bahía de Neva como los viejos canales de Tosna en mapas del siglo XVIII y principios del XIX. Es decir, el antiguo delta de Tosna. Sin embargo, esto es un error. El antiguo canal del Tosna no tenía delta y se dirigía directamente a Kronstadt. Aproximadamente donde ahora se excava el Canal del Mar. Fue completamente arrastrado por la arena a la inundación del siglo XIII condicional. Aunque, es posible que Kronstadt fuera la isla que formaba el antiguo delta de Tosna. Aquí solo se puede adivinar. Cuando hubo un gran avance en el área de los rápidos de Ivanovsky, lo que significa que el delta del Neva se determinó en su forma moderna, puede averiguarlo en los mapas antiguos, en particular los que mostré. Esta es la segunda mitad del siglo XVII, probablemente los 80, quizás los 70. Por lo tanto, hoy el río Neva en nuestro sentido habitual tiene entre 330 y 350 años. Y el nivel actual del agua en el Neva se estableció en 1701-1703.

Por cierto, sobre el nombre del río Neva. Y el lago Nebo. En el apartado de lingüística de la segunda parte, no concreté este punto, porque en el transcurso de la narración fue prematuro. El siguiente conjunto de hechos también estaría antes de la historia. Y ahora, cuando se haya presentado todo el material fáctico, ya será el momento. Generalmente se acepta que Nevo y Neva provienen de la palabra "nuevo". No, esto es un engaño. En finlandés, esto solo significa una bahía marina. Este es el nombre finlandés. Y en la ficción del siglo XIX, esto todavía se recordaba y se escribía bien. Aquí hay una foto del Diccionario geográfico de 1805.

Y donde se menciona el Neva en las crónicas de Novgorod, se refería a la bahía del mar. Y no específicamente el río Neva en su forma moderna, como ahora nos aseguran los historiadores. Esta es la cuestión de la vida de Alexander Nevsky y así sucesivamente. ¿Dónde fluía allí el río Izhora, hacia qué bahía del mar, cuando por la mañana derrumbó el campamento de construcción de los suecos?

Adelante. A principios de los siglos XVII y XVIII, tuvo lugar un gran evento catastrófico en la región del Mar Caspio y el Mar Negro. Quizás en otro lugar. Existe una alta probabilidad de que el Mediterráneo se haya sacudido bien. Varios investigadores también escriben sobre los eventos catastróficos en la Siberia moderna en este momento. Sin embargo, no estudié a fondo el Mediterráneo, así como Siberia, pero en los mares Negro y Caspio este es exactamente el caso. Kasparal se dividió en dos áreas. En realidad, los mares Caspio y Aral. Ha habido cambios tectónicos significativos. Las montañas crecieron en alguna parte, se formaron huecos en alguna parte. El Mar Caspio ha desembocado en uno de estos sumideros, esta es su parte sur hoy. El Volga y el Don se dividieron, el Kuban cambió su canal y su desembocadura, el Bósforo se abrió paso. En cuanto al Bósforo, es decir, las huellas de sus tres ubicaciones, ya lo mencioné anteriormente. Es decir, fue el tercero y hasta ahora el último avance del Bósforo. El nivel del Mar Negro descendió unos 100 metros en la parte oriental y entre 20 y 30 metros en la parte occidental. Permítanme recordarles que antes de eso, el nivel del mar subió a 150 metros en la parte este, como escribí anteriormente. Es decir, ahora las ciudades antiguas están ubicadas a profundidades de hasta 50 metros en la parte este y a profundidades menores a medida que se mueven hacia el oeste. Un suave descenso en el nivel del Mar Negro continuó hasta los años 70 y 80 del siglo XIX. Anteriormente, pensaba que había terminado a principios del siglo XIX, pero una serie de pinturas presentadas en el Palacio Vorontsov en Alupka indican que el agua bajó por otro medio siglo más. Me inclino a considerar este evento como una de las réplicas del impacto catastrófico global del siglo XIII convencional (finales del XII y principios del XIV). Así como el terrorismo báltico. Sin embargo, no excluyo la posibilidad de que este pueda ser un evento independiente con sus propias relaciones de causa y efecto. Fue este evento el que sirvió como el debilitamiento del Imperio Otomano y el comienzo de una serie de guerras ruso-turcas.

En conclusión sobre el clima. Todas las catástrofes, o más bien la catástrofe en sí y sus réplicas, ciertamente no podrían dejar de afectar el clima. Y el clima estaba cambiando. En algún lugar, los cambios fueron significativos, algunos de los territorios simplemente se volvieron inhabitables. De hecho, esto es todo el Ártico. Siberia central y el noroeste de América se vieron gravemente afectados. En los trópicos, debido a los cambios en la rosa de los vientos y las características de humedad de la atmósfera, las estaciones secas comenzaron a desarrollarse en progresión progresiva, lo que llevó a la formación de una zona desértica. En aquellos lugares donde golpearon las olas del tsunami, las llamadas marismas saladas se desarrollaron junto con la falta de lluvia. Donde había mucha lluvia, la sal se lavó con el tiempo y se transformó en el curso de reacciones químicas, principalmente en compuestos con materia orgánica. En general, el clima incluso cálido y húmedo fue reemplazado por zonas climáticas separadas. La zona ecuatorial ha conservado en la mayor medida posible las características que existían originalmente. Excepto que la temperatura ha aumentado ligeramente. Las zonas polares se han vuelto muy frías. Los trópicos se secaron en temporadas muy calurosas. La zona de latitudes templadas recibió los valores más diferenciados de invierno y verano, especialmente en la parte continental. Estos cambios progresaron a medida que aumentaba el área de los casquetes polares y disminuía la cantidad de humedad y suciedad (polvo) en la atmósfera. Con respecto al territorio del Báltico, los cambios climáticos fueron consistentes en la dirección del enfriamiento. A partir del siglo XVII, el clima se volvió inadecuado para los grandes reptiles, y el período de formación de la capa de hielo y nieve en invierno se volvió regular. A fines del siglo XVIII, el clima se volvió inadecuado para el bagre y sobrevivieron solo localmente como una reliquia. Si nos basamos en el análisis de los anillos de los robles más antiguos, sobre los que escribí en la Parte 1, entonces podemos suponer que la fase del clima más frío en esta región comenzó a mediados del siglo XIX, es difícil digamos más precisamente, porque es necesario realizar un análisis dendrológico, o averiguar las fechas del corte de sierra de estos robles. Todavía no he descubierto las fechas del corte del roble y la dendrología no está disponible para mí como entusiasta privado. Aquí es más probable que se base en la ficción y en resúmenes de observaciones meteorológicas, ya existían. Aunque también deben tratarse con la suficiente precaución. Especialmente ficción. Es más probable que las pinturas de artistas sean una fuente de información más confiable. Los artistas, como se vio después, son generalmente los medios más honestos. A partir de esas pinturas que estudié en el Hermitage, en Holanda en el siglo XVII, la gente patinaba. Esto significa que la congelación de los cuerpos de agua en Holanda era la norma. Lo que no se puede decir ahora. Al mismo tiempo, en Rusia, ni un solo artista, antes del siglo XIX, pintó la nieve habitual en forma de ventisqueros. Estas son las paradojas. También debe tenerse en cuenta que desde mediados del siglo XVIII hasta mediados del siglo XIX, la piña se cultivó masivamente en Rusia e incluso se exportó a Europa. En invernaderos, pero no obstante. ... Y ya en campo abierto. Existe información de que los monjes incluso cultivaron sandías en Valaam. También debe decirse que la calefacción de estufas en edificios y templos no se proporcionó hasta el siglo XIX. Por ejemplo, hasta ahora, en el Palacio de Catalina en Pushkin y en el Hermitage (Palacio de Invierno), las estufas presentadas en los pasillos tienen un carácter de farsa. Algunos tienen patas directamente sobre el parquet barnizado.

Con el comienzo de la era industrial, el aire del planeta nuevamente comenzó a acumular polvo y suciedad, lo que llevó a una disminución gradual de la transferencia de calor desde la superficie de la Tierra. Y este proceso es dinámico con la progresión del aumento. Los primeros signos del calentamiento global se anunciaron hace 30-40 años, y ahora es solo una declaración de hecho. En el futuro nos espera un noviembre eterno en invierno y un septiembre eterno en verano. Esto es para la región de San Petersburgo. Por cierto, escribí esto sobre algunos recursos hace unos años, lo que sorprendió e incluso hizo reír a los lectores, especialmente en el foro de pescadores de San Petersburgo. Les dije hace 5 años que en 20 años nos olvidaremos de la pesca en hielo. Ahora ya no es gracioso. Ya nos olvidamos de la pesca en hielo este año, mucho más rápido de lo que esperaba.

En cuanto al retorno del clima a los valores que existían antes de la catástrofe del siglo XIII condicional, esto es imposible. Simplemente porque la densidad de la atmósfera es diferente. Como resultado de esa catástrofe, parte de la atmósfera fue arrojada al espacio, su volumen y composición química cambió. En particular, el oxígeno se ha vuelto mucho menor. La saturación de humedad también ha cambiado. Anteriormente, había una cúpula de vapor de agua que, como una película de invernadero, creaba un clima uniforme y cálido en el planeta. Antes de la catástrofe del siglo XIII, el sol en el cielo era muy raro, especialmente cuando se acercaba al ecuador. E incluso cuando salió el sol, estaba en una bruma. Por eso fue divinizado, se regocijó y adoró cuando fue visto.

Bueno, en general, eso es todo. Tu sabes el resto. A finales del siglo XVII, el nivel del agua en el Báltico y Ladoga alcanzó el nivel actual. En 1703, el zar Peter Alekseevich comenzó a desenterrar los restos de la antigua ciudad, lo que no le gustó al rey sueco. Siguió una guerra de larga duración. Todo lo demás, a saber, la personalidad de Pedro, la cronología de la construcción de la ciudad, no es el tema del artículo de hoy. Y por eso, ha llegado el momento de agradecerles la lectura y despedirse.

¿De dónde vino la escritura musulmana en el casco de Alexander Nevsky, por qué apareció el águila en el sello de Iván III, Iván el Terrible mató a su hijo? La historia de los monarcas rusos está llena de misterios.

¿Quién era Rurik?
Los historiadores nunca llegaron a un consenso sobre quién era Rurik. Según algunas fuentes, podría ser el vikingo danés Rorik de Jutlandia, según otros, el sueco Eirik Emundarson, quien asaltó las tierras de los bálticos.
También hay una versión eslava del origen de Rurik.
El historiador del siglo XIX Stepan Gedeonov relacionó el nombre del príncipe con la palabra "Rerek" (o "Rarog"), que en la tribu eslava de las porristas significaba halcón. Durante las excavaciones de los primeros asentamientos de la dinastía Rurik, se encontraron muchas imágenes de esta ave.

¿Svyatopolk mató a Boris y Gleb?
Uno de los principales "antihéroes" de la historia de la Antigua Rus fue Svyatopolk the Damned. Se le considera el asesino de los nobles príncipes Boris y Gleb en 1015. La etimología popular conecta el apodo de Svyatopolk con el nombre de Caín, aunque esta palabra se remonta al antiguo ruso "kayati": arrepentirse.
A pesar de la acusación de asesinar a príncipes, el nombre de Svyatopolk no se eliminó de la lista familiar de nombres principescos hasta mediados del siglo XII.
Algunos historiadores, por ejemplo, Nikolai Ilyin, creen que Svyatopolk no pudo matar a Boris y Gleb, ya que reconocieron su derecho al trono. En su opinión, los jóvenes príncipes fueron víctimas de los guerreros de Yaroslav el Sabio, que reclamó el trono de Kiev. Por esta razón, el nombre de Svyatopolk no se eliminó de la lista genérica de nombres.

¿Dónde desaparecieron los restos de Yaroslav el Sabio?
Yaroslav el Sabio, hijo de Vladimir el Bautista, fue enterrado el 20 de febrero de 1054 en Kiev en la tumba de mármol de St. Clemente. En 1936, se abrió el sarcófago y se sorprendió al encontrar varios restos mixtos: un hombre, una mujer y varios huesos de un niño.
En 1939, fueron enviados a Leningrado, donde científicos del Instituto de Antropología establecieron que uno de los tres esqueletos pertenecía a Yaroslav el Sabio.
Sin embargo, seguía siendo un misterio a quién pertenecían los otros restos y cómo llegaron allí. Según una versión, la única esposa de Yaroslav, la princesa escandinava Ingegerde, descansaba en la tumba. Pero, ¿quién fue el hijo de Yaroslav enterrado con él? Con el advenimiento de la tecnología del ADN, volvió a surgir la cuestión de abrir la tumba.
Las reliquias de Yaroslav, las más antiguas de los restos supervivientes de la familia Rurik, tuvieron que "responder" a varias preguntas. El principal: el clan de Rurikovich: ¿escandinavos o eslavos?
El 10 de septiembre de 2009, mirando al pálido antropólogo Sergei Szegeda, el personal del Museo de la Catedral de Sofía se dio cuenta de que las cosas iban mal. Los restos del Gran Duque Yaroslav el Sabio desaparecieron, y en su lugar yacían un esqueleto completamente diferente y el periódico Pravda de 1964.
El enigma de la aparición del periódico se resolvió rápidamente. Fue olvidado por los últimos especialistas soviéticos que trabajaron con huesos.
Pero con las reliquias "autoproclamadas", la situación era más complicada. Resultó que se trata de restos femeninos, ¡y de dos esqueletos que datan de épocas completamente diferentes! Quiénes son estas mujeres, cómo terminaron sus restos en el sarcófago y dónde desapareció el propio Yaroslav sigue siendo un misterio.

¿De dónde viene la escritura musulmana en el casco de Alexander Nevsky?


En el casco de Alexander Nevsky, además de diamantes y rubíes, hay escritura árabe, el tercer verso de la sura 61 del Corán: "Complace a los fieles con la promesa de ayuda de Alá y una rápida victoria".
En el transcurso de innumerables comprobaciones y exámenes, se descubrió que el "gorro de Erichon" se forjó en Oriente (de donde provienen las inscripciones árabes) en el siglo XVII.
Luego, con una oportunidad, el casco resultó estar en Mikhail Fedorovich, donde se sometió a un "ajuste cristiano". El casco fue atribuido a Nevsky por error, pero debido a este error estaba en el escudo de armas del Imperio Ruso junto con otros "sombreros" zaristas.
Es interesante que la escritura árabe también adornara el casco de Iván el Terrible, así como otras personas nobles de la Rusia medieval. Por supuesto, podemos decir que se trataba de trofeos. Pero es difícil imaginar que el regulado Iván IV se pondría un casco usado en su cabeza coronada. Y en uso por el "Basurman". La pregunta de por qué el noble príncipe usaba un casco con letras islámicas aún permanece abierta.

¿Por qué apareció el águila en el sello de Iván III?
El águila de dos cabezas en Rusia apareció por primera vez en el sello estatal del Gran Duque Iván III en 1497. Los historiadores afirman casi categóricamente que el águila en Rusia apareció con la mano ligera de Sofía Paleólogo, sobrina del último emperador bizantino y esposa de Iván III.
Pero nadie explica por qué el Gran Duque decidió usar el águila solo dos décadas después.
Es interesante que fue al mismo tiempo en Europa Occidental cuando el águila de dos cabezas se puso de moda entre los alquimistas. Los autores de obras alquímicas ponen el águila en sus libros como marca de calidad. El águila bicéfala significó que el autor recibió la Piedra Filosofal, capaz de convertir metales en oro. El hecho de que Iván III reuniera a su alrededor a arquitectos, ingenieros y curanderos extranjeros, que probablemente practicaban la alquimia entonces de moda, demuestra indirectamente que el zar tenía una idea de la esencia del símbolo "emplumado".

¿Iván el Terrible mató a su hijo?
El asesinato de su heredero por Ivan Vasilyevich es un hecho muy controvertido. Entonces, en 1963, las tumbas de Iván el Terrible y su hijo se abrieron en la Catedral del Arcángel del Kremlin de Moscú. La investigación ha llevado a la afirmación de que Tsarevich John fue envenenado. El contenido de veneno en sus restos es muchas veces superior a la norma permitida. Curiosamente, el mismo veneno se encontró en los huesos de Ivan Vasilievich.
Los científicos concluyeron que la familia real había sido víctima de envenenadores durante varias décadas.
Iván el Terrible no mató a su hijo. Esta versión fue adherida, por ejemplo, por el Fiscal Jefe del Santo Sínodo, Konstantin Pobedonostsev. Al ver el famoso cuadro de Repin en la exposición, se indignó y escribió al emperador Alejandro III: "No se puede llamar histórico al cuadro, ya que este momento ... es puramente fantástico".
La versión del asesinato se basó en las historias del legado papal Antonio Possevino, a quien difícilmente se puede llamar una persona desinteresada.

¿Por qué Iván el Terrible se mudó a Aleksandrovskaya Sloboda?


El traslado de Grozny a Aleksandrovskaya Sloboda se convirtió en un evento sin precedentes en la historia de Rusia. De hecho, durante casi 20 años, Aleksandrovskaya Sloboda se convirtió en la capital de Rusia. Aquí Iván el Terrible comenzó a establecer las primeras relaciones internacionales después de siglos de aislamiento, a concluir importantes acuerdos comerciales y políticos, y a recibir las embajadas de las potencias europeas.
Grozny se trasladó allí a la primera imprenta de Rusia, donde trabajaron los estudiantes del primer impresor Ivan Fedorov, Andronik Timofeev y Nikifor Tarasiev, que imprimieron muchos libros e incluso los primeros folletos allí.
Los mejores arquitectos, pintores de iconos y músicos siguieron al Emperador hasta Aleksandrovskaya Sloboda. Un taller de escritura de libros funcionó en la corte, se creó un prototipo del primer invernadero.
Los diplomáticos zaristas recibieron una orden para explicar a los extranjeros que el zar ruso se fue a la "aldea" por su propia voluntad "por su propia frialdad", que su residencia en la "aldea" se encuentra cerca de Moscú, por lo tanto, el zar "gobierna su estado tanto en Moscú como en Sloboda ".
¿Por qué Grozny decidió mudarse? Lo más probable es que la hermandad monástica de Sloboda se haya formado a raíz del conflicto entre Iván IV y el metropolitano Felipe. El jefe de la iglesia denunció la vida injusta del rey. La presencia de la hermandad monástica en Sloboda mostró personalmente a todos que el soberano llevaba la vida de un santo. Iván el Terrible con su hermandad no coqueteaba particularmente. En 1570-1571, algunos hermanos fueron asesinados a puñaladas o colgados en las puertas de su propia casa, otros se ahogaron o fueron encarcelados.

¿Dónde desapareció la biblioteca de Iván el Terrible?
Según la leyenda, Iván el Terrible, después de su traslado a Aleksandrovskaya Sloboda, se llevó la biblioteca. Otra hipótesis dice que John lo escondió en una especie de escondite seguro del Kremlin. Pero sea como fuere, después del reinado de Grozny, la biblioteca desapareció.
Hay muchas versiones de la pérdida. Primero: los invaluables manuscritos fueron quemados en uno de los incendios de Moscú. Segundo: durante la ocupación de Moscú, los polacos llevaron la "Liberea" a Occidente y la vendieron en partes.
Según la tercera versión, los polacos sí encontraron la biblioteca, pero en las condiciones de hambre, la comieron allí en el Kremlin.
Buscaron la biblioteca durante mucho tiempo, pero en vano. Las búsquedas de "libereya" también se llevaron a cabo en el siglo XX. Sin embargo, el académico Dmitry Likhachev dijo que la legendaria biblioteca no es de gran valor.

¿Por qué abdicó Iván el Terrible?
En 1575, Iván el Terrible abdicó del trono e instaló en el trono al sirviente Tatar Khan Simeon Bekbulatovich. Los contemporáneos no entendieron el significado de la aventura del monarca. Se corrió el rumor de que el soberano estaba asustado por la predicción de los magos. La noticia de esto fue preservada por uno de los cronistas posteriores: "Y dicen que por esto encarceló (a Simeón), que los brujos le dijeron que en ese año habrá un cambio: el zar de Moscú morirá".
El autócrata recibió advertencias de este tipo por parte de hechiceros y astrólogos más de una vez.
Iván comenzó a llamarse a sí mismo "el siervo Ivashka". Pero es indicativo de que el poder del "esclavo", por alguna razón, continuó extendiéndose a las tierras del antiguo Kanato de Kazán, donde Iván retuvo el título de zar.
Lo más probable es que Iván temiera que, habiéndose encontrado bajo el gobierno de un verdadero Chingizid, los ciudadanos de Kazán tal vez se animaran, como corresponde a Simeón para un levantamiento. Por supuesto, Simeón no era un rey real, la incertidumbre de su posición se vio agravada por el hecho de que tomó el trono real, pero recibió solo el título de gran ducal en lugar del real.
En el tercer mes del reinado de Simeón el Terrible, le dijo al embajador inglés que podría reordenar cuando quisiera, y que actuaría como Dios le instruyó, porque Simeón aún no había sido aprobado por la ceremonia nupcial y fue designado no por elección popular, sino sólo por su consentimiento.
El reinado de Simeón duró 11 meses, después de los cuales Iván lo depuso, recompensó generosamente a Tver y Torzhok, donde Simeón murió en 1616, habiendo tomado el monaquismo antes de su muerte. Durante casi un año, Grozny llevó a cabo su extraño experimento.

¿Era falso Dmitry "falso"?


Ya hemos aceptado que el Falso Dmitry I es un monje fugitivo Grishka Otrepiev. La idea de que “era más fácil salvar que forjar a Dimitri” fue expresada por el famoso historiador ruso Nikolai Kostomarov.
De hecho, parece muy surrealista que al principio Dmitry (con el prefijo "falso") fue reconocido por su propia madre, príncipes, boyardos frente a todas las personas honestas, y después de un tiempo todos vieron la luz de repente.
A la situación patológica se suma el hecho de que el propio príncipe estaba completamente convencido de su naturalidad, como escribieron sus contemporáneos.
O esto es esquizofrenia, o tenía razones. Comprobar la "originalidad" del zar Dmitry Ivanovich, al menos hoy, no es posible.

¿Quién mató a Tsarevich Dmitry?
Si Dmitry murió, ¿cuál fue la causa de su muerte? Al mediodía del 25 de mayo de 1591, el príncipe arrojó cuchillos con los demás niños que formaban parte de su séquito. En los materiales de la investigación sobre la muerte del hijo de Iván el Terrible, hay evidencia de un joven que jugó con el tsarevich: "... el tsarevich jugó jab con un cuchillo con ellos en el patio trasero, y una enfermedad le llegó - una enfermedad epiléptica - y se lanzó sobre el cuchillo ".
De hecho, estos testimonios se convirtieron en el principal argumento para que los investigadores calificaran la muerte de Dmitry Ioannovich como un accidente.
Sin embargo, la versión oficial todavía no se adapta a los historiadores. La muerte del último soberano de la dinastía Rurik abrió el camino al reino de Boris Godunov, quien de hecho era el gobernante del país mientras Fyodor Ioannovich aún estaba vivo. En ese momento, Godunov tenía una reputación entre la gente del "asesino del tsarevich", pero esto no le molestó mucho. Sin embargo, mediante astutas manipulaciones fue elegido rey

Peter, ¿fui reemplazado?
Esta fue la convicción de muchos boyardos rusos tras el regreso de Pedro I de una gira de 15 meses por Europa. Y el punto aquí no fue sólo en el nuevo "atuendo" zarista.
Las personas particularmente atentas encontraron inconsistencias de naturaleza fisiológica: en primer lugar, el rey creció significativamente y, en segundo lugar, sus rasgos faciales cambiaron y, en tercer lugar, sus piernas se hicieron mucho más pequeñas.
Los rumores sobre la sustitución del soberano se extendieron por todo Moscovia.
Según una versión, Peter fue "arrojado contra la pared" y, en lugar de él, enviaron a Rusia a un impostor de rostro similar. Según el otro, "el zar de los alemanes fue puesto en un barril y lanzado al mar". El combustible en el fuego fue agregado por el hecho de que Peter, quien regresó de Europa, comenzó una destrucción a gran escala de la "antigua antigüedad rusa".
También hubo rumores de que el zar había sido reemplazado en la infancia: “El soberano no es de raza rusa, y no es hijo del zar Alexei Mikhailovich; tomado en la infancia de un asentamiento alemán, de un extranjero por intercambio. La zarina-de dio a luz a una princesa, y en lugar de una princesa tomaron a Eva, la soberana, y le dieron a la princesa en lugar de Eva ".

¿A quién legó el poder Pedro I?


Peter I murió antes de que pudiera nombrar un heredero. Después de él, Catalina I tomó el trono, y luego siguió un largo salto político, llamado la Época de las Revoluciones de Palacio. En 1812, tras el colapso de la invasión napoleónica, se conoció un cierto "Testamento de Pedro I".
En 1836 se publicó, sin embargo, en francés. En su testamento, Peter supuestamente llamó a sus sucesores a librar guerras constantes con Europa, dividir Polonia, conquistar India y neutralizar Turquía. En general, para lograr la hegemonía completa y definitiva en Eurasia.
Parte de los “pactos” ya cumplidos, por ejemplo, la partición de Polonia, dieron credibilidad al documento. Pero, a finales del siglo XIX, el documento se estudió cuidadosamente y se descubrió que era falso.

¿Quién era Paul I?
El emperador Pablo I, sin saberlo, continuó la tradición de generar rumores en torno a la casa de los Romanov. Inmediatamente después del nacimiento del heredero en la corte, y luego en toda Rusia, se difundieron rumores de que el verdadero padre de Pablo I no era Pedro III, sino el primer favorito de la Gran Duquesa Ekaterina Alekseevna, el Conde Sergei Vasilyevich Saltykov.
Indirectamente, esto fue confirmado por Catalina II, quien en sus memorias recordó cómo la emperatriz Isabel Petrovna, para que la dinastía no se extinguiera, ordenó a la esposa de su heredero que diera a luz un hijo, sin importar quién sería su padre genético. También hay una leyenda popular del nacimiento de Paul I: según ella, Catherine dio a luz a un niño muerto de Peter, y fue reemplazado por un cierto niño "Chukhonsky".

¿Cuándo murió Alejandro I?


Existe la leyenda de que Alejandro I dejó el trono real, falsificando su propia muerte, y se fue a vagar por Rusia bajo el nombre de Fyodor Kuzmich. Hay varias confirmaciones indirectas de esta leyenda.
Así, los testigos concluyeron que en su lecho de muerte Alejandro era totalmente diferente a él mismo.
Además, por razones poco claras, la emperatriz Isabel Alekseevna, la esposa del rey, no participó en la ceremonia fúnebre.
El famoso abogado ruso Anatoly Koni realizó un minucioso estudio comparativo de las escrituras del emperador y Fyodor Kuzmich y llegó a la conclusión de que "las cartas del emperador y las notas del vagabundo fueron escritas por la misma persona".

No piense que los cascos raros y muy caros se han encontrado y se encuentran solo en el extranjero. Y es aún más tonto considerar en sus hallazgos algún tipo de menosprecio de nuestra cultura rusa. Bueno, no había cultura romana en nuestras tierras, los romanos no llegaron hasta aquí. Por lo tanto, no hay cascos romanos en nuestros hallazgos arqueológicos, ni siquiera los más insípidos. Llegaron a Inglaterra y llegaron a Francia. Pero más allá del Rin, de nuevo no lo estaban, por lo que se registra un límite claro de los hallazgos: el río Rin, y aquí los romanos, y aquí, los "alemanes salvajes". Pero después del bautismo de Rusia, su desarrollo espiritual procedió en un solo canal de la civilización europea, aparecieron las mismas espadas de Europa, pero, por supuesto, sus propios productos locales, que no eran peores que los occidentales y escandinavos. Y solo el casco del príncipe Yaroslav Vsevolodovich es uno de estos productos. Este es un casco ruso antiguo, que data de la segunda mitad del siglo XII o la primera mitad del siglo XIII. Está ubicado en la Cámara de Armería del Kremlin de Moscú.

¡Los soldados rusos tenían buenos disfraces en la película "Alexander Nevsky"!

Según la tipología del científico ruso A.N. Kirpichnikov es del tipo IV. También señaló que el casco de Yaroslav Vsevolodovich es uno de los primeros hallazgos, a partir del cual "comenzó el estudio no solo, sino en general, de las antigüedades rusas".

Una copia del casco de Yaroslav Vsevolodovich. (Museo Estatal de Historia, original de la Armería del Kremlin en Moscú)

Bueno, lo encontraron por accidente, y hace bastante tiempo. Dio la casualidad de que una campesina A. Larionova del pueblo de Lykov, ubicado cerca de la ciudad de Yuriev-Podolsky en el otoño de 1808, "estando en un arbusto para recoger nueces, vio algo que brillaba en un bulto cerca de un arbusto de nogal". " Era un casco encima de una cota de malla, y tanto ella como el casco estaban muy oxidados. La campesina llevó su hallazgo al jefe de la aldea, quien vio la imagen sagrada en su casco y se la entregó al obispo. Él, a su vez, se lo envió al propio Alejandro I y se lo entregó al presidente de la Academia de las Artes A.N. Olenin.

UN. Olenin. Fue el primero en estudiar el casco, que ahora se llama oficialmente el "casco de Lykovo" ...

Comenzó a estudiar el casco y sugirió que el casco, junto con la cota de malla, pertenecía a Yaroslav Vsevolodovich y fue escondido por él durante su huida de la batalla de Lipitsa en 1216. Encontró en el casco el nombre de Theodore, y este era el nombre del príncipe Yaroslav, que se le dio en el bautismo. Y Olenin asumió que el príncipe se había quitado tanto la cota de malla como el casco para que no interfirieran con su vuelo. Después de todo, del Laurentian Chronicle, sabemos que el príncipe Yaroslav, cuando fue derrotado, huyó a Pereyaslavl, donde llegó solo en el quinto caballo, y condujo cuatro caballos por el camino. Su hermano Yuri también tenía prisa por escapar del campo de batalla, por lo que llegó a Vladimir solo en el cuarto caballo, y la crónica enfatizaba que estaba "con su primera camisa y tiró el forro". Es decir, en ropa interior, pobrecito, galopó, con tanto miedo.

Desafortunadamente, la corona del casco se conservó en muy mal estado, en forma de solo dos fragmentos grandes, lo que hace que sea imposible determinar su forma exacta, así como su diseño. Se cree que tenía una forma cercana a la elipsoidal.

Un dibujo de un libro prerrevolucionario sobre antigüedades rusas ...

En el exterior, la superficie del casco estaba cubierta con una hoja de plata y superposiciones de plata dorada, con imágenes perseguidas de la imagen del Todopoderoso, así como de los santos Jorge, Basilio y Teodoro. La placa de la frente tenía la imagen de la imagen del Arcángel Miguel y la inscripción: "Vliky el arcángel Miguel ayuda a tu sirviente Teodoro". El borde del casco está decorado con un borde dorado cubierto con adornos.

En general, podemos hablar de la alta habilidad artística de los fabricantes de este casco, su habilidad técnica y buen gusto. En su diseño, los historiadores rusos prerrevolucionarios vieron motivos normandos, pero los soviéticos prefirieron compararlos con las tallas de piedra blanca de las iglesias en la tierra de Vladimir-Suzdal. Historiador B.A. Kolchin creía que la corona del casco estaba forjada en una sola pieza y hecha de hierro o acero con bajo contenido de carbono mediante estampación, después de lo cual también se seguía un golpe, y esto lo diferencia de otros productos similares de esa época. Por alguna razón, la media máscara del casco cubre parte de la inscripción realizada alrededor del perímetro del icono, lo que nos permite afirmar que en un principio no estaba, pero se agregó después.

Según A.N. Kirpichnikov, este casco fue alterado al menos tres veces y que tuvo dueños incluso antes que el Príncipe Yaroslav. Además, es posible que al principio no tenga joyas. Luego se le clavaron placas de plata. Y solo después de eso le agregaron su pomo y media máscara.

El historiador K.A. Zhukov señala que el casco no tenía cortes en la parte inferior de los ojos. Pero, en su opinión, el casco no fue alterado, sino que inmediatamente se hizo con media máscara. El autor del artículo "El casco del príncipe Yaroslav Vsevolodovich" N.V. Chebotarev le señala el lugar donde el icono de su frente se encuentra con la media máscara y llama la atención sobre el hecho de que, por alguna razón, cubre parte de la inscripción que enmarca el icono, que, en general, no debería estar.

Su dibujo, realizado en tiempos prerrevolucionarios.

Después de todo, si el casco fue hecho por un maestro y, por así decirlo, a la vez, entonces no hay duda de que la inscripción en el ícono correspondería al lugar de su ubicación. Pero podría ser que la media máscara fuera removida temporalmente del casco para fijar el ícono en él, como si no hubiera sido medido en tamaño, y luego "por tradición" para esperar "al azar", decidieron que ... "hará precisamente eso".

Por alguna razón, Alexander tiene dos cascos en la película. Y los usa en el transcurso de la acción AL MISMO TIEMPO. ¡La diferencia es que el segundo tiene una media máscara con una nariz puntiaguda! Por así decirlo, tiene un "aspecto más combativo".

En cualquier caso, la forma de este casco con un icono de frente y media máscara se refleja en el arte. Este mismo casco (¡y en dos versiones!) Fue puesto en la cabeza de su héroe por el director Sergei Eisenstein en el largometraje "Alexander Nevsky". Los juegos de postales con la imagen del príncipe Alejandro en este casco se imprimieron en miles de copias, por lo que no es de extrañar que durante mucho tiempo todo el mundo pensara que el “casco de cine” estaba modelado a partir del real, aunque en realidad este no fue en todo el caso.

Casco turco de principios del siglo XVII. del Metropolitan Museum of Art de Nueva York. Observe lo mucho que se parecen a los cascos rusos antiguos. Está claro que esto no se debe al hecho de que el "Imperio Rusia-Horda-Atamán" (es decir, "Ataman", porque los "atamanes", es decir, los "líderes militares", es decir, los príncipes / kagan ¡son atamanes!). Es solo que esta forma es racional, eso es todo. Los asirios también tenían tales cascos, ¿y que también son eslavos? Y luego a esos cascos agregaron una visera, una punta de flecha que se podía levantar y bajar, un "auricular", una pieza para la cabeza, y resultó ... "la gorra de Yerikhon" o como se llamaba este casco en Occidente - “Eastern bourguignot” (burgonet).

Borgoña de Europa occidental en estilo oriental. Finales del siglo XVI Fabricado en Augsburgo. Peso 1976 (Museo Metropolitano de Arte, Nueva York)

El segundo casco, nuevamente atribuido a Alexander Nevsky, es también una exhibición de la Armería del Kremlin, y no solo una exhibición, ¡sino una de las más famosas y famosas!

Oficialmente, se llama "El sombrero de Erichon del zar Mikhail Fedorovich", es decir, el mismo Mikhail Romanov, que acaba de convertirse en el fundador ... de la casa real de los Romanov. ¿Y por qué se considera el casco del fiel príncipe Alexander Yaroslavich? Es solo que en el siglo XIX existía la leyenda de que el casco del zar Mikhail era una nueva versión del casco de Alexander Nevsky. ¡Eso es todo!

De dónde vino esta leyenda no está del todo claro. En cualquier caso, cuando se aprobó el Gran Escudo de Armas del Imperio Ruso en 1857, su escudo fue coronado con la imagen del "Casco del Príncipe Alejandro".

Sin embargo, es bastante obvio que este casco no pudo haber sido fabricado en Rusia en el siglo XIII. Sin embargo, finalmente fue posible demostrar que se hizo a principios del siglo XVII solo después de la Gran Guerra Patria, cuando las tecnologías apropiadas aparecieron en manos de los historiadores. Es decir, todo lo que de alguna manera conecta este casco con el nombre de Alexander Nevsky es solo una leyenda y nada más.

Bueno, sobre qué es este casco de todos modos, el candidato de ciencias históricas S. Akhmedov describió en detalle en el artículo "Casco de Nikita Davydov". En su opinión, este casco está fabricado en la tradición oriental, aunque junto con la inscripción árabe también tiene símbolos ortodoxos. Por cierto, hay cascos muy similares en la colección del Museo Metropolitano de Nueva York y se sabe a ciencia cierta que son ... ¡de Turquía!

En las "Antigüedades del Estado ruso, publicadas por el Alto Mando" (1853), de donde se toma la litografía que se da aquí, se da una traducción de este tipo de la 13a Ayat 61 Sura: "Ayuda de Dios y una victoria cercana y edificar [este] bien para los fieles ". Sura 61 se llama Sura al-Saff ("Las Filas"). Surah se reveló en Medina. Consta de 14 Ayats. Al comienzo de la Sura, se dice que Allah es alabado tanto en el cielo como en la tierra. Y lo que quiera, para que todos los que creen en él se unan y se conviertan en una sola mano. En él, Musa e Isa marcan a los hijos de Israel, los declaran infieles obstinados y los acusan de querer apagar la luz de la fe de Allah. En la misma sura, Alá promete hacer de su religión por encima de todas las demás, aunque esto no sea del agrado de los politeístas paganos. Al final de la Sura, los creyentes están llamados a luchar por la fe en Allah, para proteger su religión, de modo que sacrifiquen sus propiedades e incluso sus vidas. Y como ejemplo, se citan los apóstoles que fueron seguidores de Isa, el hijo de Mariam.
13 Ayat:
وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
Una de las traducciones de este versículo se ve así:
“También habrá algo que te encantará: la ayuda de Alá y una victoria inminente. ¡Dad la buena noticia a los creyentes! ”;
“Y otra cosa que te encanta: la ayuda de Allah y la victoria inminente. ¡Y agrada a los creyentes! ”;
“Y, sin embargo, para ustedes, oh creyentes, hay otra misericordia que aman: la ayuda de Allah y una victoria inminente, cuya bendición disfrutarán. ¡Deleita, oh Muhammad, creyentes con esta recompensa! "
Y la pregunta es, ¿cómo pudo el maestro ruso Nikita Davydov hacer un casco así (alrededor de 1621), e incluso siendo ortodoxo, escribir en árabe: "Complace a los fieles con la promesa de ayuda de Alá y una rápida victoria"?

En el libro de ingresos y gastos de la Orden de la Armería con fecha del 18 de diciembre de 1621, hay la siguiente entrada: “El salario del soberano de la Orden de la Armería al maestro que se hizo a sí mismo Nikita Davydov es una polarshina (la siguiente es una lista de telas que debe ser entregado al maestro), y el emperador lo concedió por el hecho de que él y las coronas, usé oro para apuntar tanto a los objetivos como a los auriculares ". Es decir, adornó con oro cierto yelmo, que se le dio como decoración, y por ello recibió un pago en especie del soberano.

Dibujos del casco del libro "Antigüedades del Estado ruso, publicado por el Alto Mando" (1853). Entonces, ¡así es como presentaron información sobre los valores culturales del Imperio Ruso! Vista frontal y posterior.

Vista lateral.

Es decir, Nikita Davydov no lo hizo él mismo, sino que solo lo decoró. Y era necesario decorarlo, porque era un obvio regalo para el rey de Oriente. Es posible que el regalo sea directamente del soberano, lo cual no se puede negar. Pero, ¿cómo puedes usarlo si eres un zar ortodoxo y en el casco están escritas citas del Corán? Un gobernante oriental no puede sentirse ofendido por el rechazo de su regalo. Pero los sujetos ... son así ... Grishka Otrepiev fue reconocido como un impostor porque no dormía después de la cena, no le gustaba ir a la casa de baños, e incluso era vergonzoso decir tal cosa - “Yo amaba la ternera frita ”. Y luego están las palabras del libro de los "desagradables" en la cabeza del zar ... El pueblo ortodoxo simplemente no entenderá esto, también provocará una revuelta.

Joyas con muescas.

Es por eso que se invitó a Nikita Danilov a llevar este casco a una "forma común". Así que en la punta de la flecha del casco había una figura en miniatura del Arcángel Miguel hecha de esmaltes de colores. En la cúpula, el maestro, con la ayuda de una muesca, "llenó" las coronas de oro, y en la parte superior, es decir, en el pomo, reforzó la cruz de oro. Es cierto que no ha sobrevivido, pero se sabe que sí.

Vista interior.

Y esta, por cierto, no es la primera vez que las armas del Este han encontrado nuevos dueños en Rusia. De Oriente a Rusia llegaron los sables de Mstislavsky (¡su casco, por cierto, también es oriental, turco!), Minin y Pozharsky, guardados en la misma Armería y de la misma forma que contienen marcas e inscripciones orientales en escritura árabe.

PD Eso es lo interesante que es la vida. Escribí este material por orden de uno de los lectores habituales de VO. Pero en el proceso de trabajo me encontré con una serie de "momentos interesantes" que formaron la base para la continuación del tema, así que ...

Continuará…

En la Cámara de Armería del Kremlin de Moscú con el número de inventario 4411 hay un tocado militar decorado con adornos de oro y piedras preciosas. Hasta mediados del siglo XIX, se mostró con la indicación de que era el casco del Santo Gran Duque Alexander Nevsky. La imagen del casco llegó incluso al escudo de armas del Imperio Ruso, a pesar de que entre los símbolos cristianos que lo decoran destaca la escritura árabe con una línea del Corán. Pero, ¿cómo terminó esta inscripción en el tocado de un príncipe ortodoxo?

Gorro de Yerikhon

La apariencia del casco es muy notable. Está forjado de hierro rojo y cubierto con adornos florales de oro. Hay 95 diamantes, 228 rubíes y 10 esmeraldas en él, las coronas con cruces están talladas en oro en tres lados. Sobre el pestillo delantero que protege la nariz está la imagen del Arcángel Miguel.
La inscripción en árabe representa el versículo 13 de la sura 61 del Corán y se traduce de la siguiente manera: ““ Complace a los fieles con la promesa de ayuda de Alá y una rápida victoria ”. Incluso sin un examen cuidadoso, se nota que Christian las imágenes del casco aparecieron más tarde que esta inscripción; algunas de ellas están ligeramente superpuestas encima.
En el inventario del tesoro de armas zaristas de 1687, el casco se llama "gorra de Yerikhon" con la posdata "Caso de Miki-Tina de Davydov". Es decir, el creador del tocado es el maestro Nikita Davydov, que trabajó en la Cámara de Armería del Kremlin de Moscú de 1613 a 1664. En otros documentos históricos, se observa que el casco se presentó como regalo al zar Mikhail Fedorovich, el primero de la dinastía Romanov, y se menciona la fecha de este evento: 1621.
Pero, ¿por qué se llama a Alexander Nevsky, que vivió mucho antes, en el siglo XIII, el dueño del tocado?

Muerte del Gran Duque

Los historiadores del Imperio Ruso se refirieron a una leyenda según la cual la gorra Yerikhon del zar Mikhail Fedorovich fue reforzada del casco del santo Gran Duque.
En 1262, en las ciudades rusas de Vladimir, Suzdal, Rostov y Yaroslavl, comenzaron los levantamientos contra el dominio tártaro-mongol, durante los cuales murieron los recaudadores de impuestos de la Horda. Al mismo tiempo, Khan Berke, que se preparaba para luchar contra Irán, anunció un reclutamiento militar entre los habitantes de Rusia. El gran duque Alejandro Yaroslavich, tras haber transferido el poder a sus hijos, fue al Khan para resolver los dos principales problemas políticos.

Su visita se prolongó durante casi un año. El príncipe logró persuadir al khan de que no devastara las ciudades rebeldes y rechazara la llamada de los soldados rusos. Pero, mientras estaba en la Horda, Alexander Yaroslavich cayó enfermo (según algunas fuentes, fue envenenado). En el camino de regreso, condujo a Gorodets Volzhsky (o Meshchersky) cerca de Nizhny Novgorod y allí en el monasterio de Fedorovsky en el otoño de 1263 murió, antes de su muerte tomó el esquema con el nombre de Alexy. Su cuerpo fue transportado y enterrado en el monasterio de la Natividad de la Theotokos en Vladimir (en 1724 las reliquias del santo príncipe fueron enterradas de nuevo en San Petersburgo por orden de Pedro I).
Más adelante en la leyenda, hay alguna discrepancia, porque, según la leyenda, el casco del Gran Duque fue transportado a Moscú y luego terminó en la Armería. Aunque Moscú solo 100 años después de la muerte de Alexander Nevsky se convirtió en el centro del estado ruso, ¡y la Armería se mencionó por primera vez en documentos como Orden de la Armería en general solo en 1547!
Se desconoce dónde estuvo el casco del Gran Duque todo este tiempo. Pero esta leyenda fue apoyada activamente por representantes de la casa real de los Romanov. Esto se hizo por dos razones a la vez: en primer lugar, el tocado de Alexander Yaroslavich, modificado para el zar Mikhail Fedorovich, simbolizaba la continuidad de dos dinastías: Rurikovich y Romanov. Y en segundo lugar, lo que una vez perteneció a Alexander Nevsky, que fue canonizado en 1547 y que se convirtió en santo, sin duda dejó una huella de santidad en sus propietarios posteriores a los ojos del pueblo.

Artista en el pedido

No han sobrevivido documentos sobre el destino de las cosas del príncipe Alexander Yaroslavich. Durante mucho tiempo, los historiadores rusos se adhirieron a la versión de que el casco podría haberse guardado en el Monasterio Fedorov, ya que en Rusia, al aceptar el esquema, todos los bienes personales debían entregarse al templo, y después de varios siglos se transfirió. a la Orden de la Armería.
Hasta mediados del siglo XIX, se creía que el casco se forjó en la Horda de Oro, y la inscripción en árabe se explicaba por los estrechos vínculos de Alexander Nevsky con sus gobernantes. Una vez que su padre, Yaroslav Vsevolodovich, entregó a su hijo pequeño para que lo criara Khan Batu, esta fue una de las condiciones para la aprobación de Yaroslav para el gran reinado. Alejandro creció en la familia de un khan e incluso fraternizó en sangre con Sartak, el hijo de Batu, por lo que sin duda conocía el significado de la inscripción árabe.
La afirmación de que la gorra de Yerikhon había pertenecido una vez al santo príncipe parecía indiscutible, y su imagen no solo cayó en el gran escudo de armas del Imperio ruso, sino también en la Orden de San Alejandro Nevski, establecida en 1725. El signo del premio era una cruz, en el centro de la cual había un medallón redondo con la imagen de un príncipe a caballo. La figura era muy pequeña, por lo que los rasgos faciales salieron sin trabajar, pero el casco resultó ser muy reconocible.
Después de la Revolución de Octubre, este premio fue cancelado, pero en 1942 se restableció para recompensar al personal de más alto mando. El boceto fue desarrollado por el artista Ivan Telyatnikov. Dado que no han sobrevivido imágenes de toda la vida de Alexander Nevsky, recreó en el orden la imagen creada por el artista Nikolai Cherkasov en la película Alexander Nevsky, estrenada en 1938 por el director Sergei Eisenstein. En consecuencia, el casco del Gran Duque se volvió diferente, como en la película, con un gran icono supra-frente y sin inscripción islámica.

¿El árabe como segunda lengua de la Iglesia?

A mediados del siglo XIX, los historiadores llegaron a la conclusión unánime de que el sombrero Yerikhon del zar Mikhail Fedorovich no era el tocado de Alexander Nevsky y fue creado en el siglo XVII (ya en la época soviética, este hecho fue confirmado por un exhaustivo científico examen). Pero los científicos del Imperio Ruso no querían que un ejemplo tan vívido de armamento se considerara la creación de maestros extranjeros. La exposición de la Armería se denominó "Casco de damasco fabricado por Nikita Davydov" y data de 1621. La inscripción islámica se explica por el hecho de que a principios del siglo XVII, el idioma árabe se usaba en Rusia para algunos rituales y como segundo idioma de la iglesia.

Al mismo tiempo, los investigadores se refirieron a una gran cantidad de armas y joyas almacenadas en varios museos, en las que se aplican inscripciones en árabe. Por ejemplo, en uno de los sables ricamente incrustados hay un dicho islámico que puede traducirse como "En el nombre de Dios, bueno y misericordioso". En el casco del zar Iván el Terrible, debido a la forma también llamada gorro de Yerikhon, las palabras árabes "Allah Muhammad" se repiten siete veces alrededor de la circunferencia. La inscripción islámica incluso está presente en la mitra de un obispo ortodoxo, que se conserva en el museo de la Trinidad-Sergio Lavra; se coloca debajo de una piedra preciosa ubicada junto a la cruz ortodoxa.
Los investigadores soviéticos de mediados del siglo XX se adhirieron a un punto de vista similar (en particular, F.Ya. Mishutin y LV Pisarevskaya): el casco del zar Mikhail Fedorovich fue hecho por el maestro ruso Nikita Davydov, y el islámico La inscripción se realizó en base a las tradiciones militares y religiosas. Pero si aceptamos la versión del árabe como el segundo idioma de la iglesia, ¿por qué no hay una inscripción cirílica en el casco, refiriéndose al idioma principal de la iglesia? Y lo más importante, ¿por qué no se aplica una cita de la Biblia, sino del Corán en el tocado?

Lienzo para el trabajo

En el colorido álbum "The State Armory Chamber" (autores IA Bobrov-nitskaya, LP Kirillova, etc., publicado en 1990), se presenta un punto de vista diferente. Los investigadores creen que los maestros rusos del siglo XVII simplemente copiaron armas orientales junto con las inscripciones en ellas. En su opinión, Nikita Davydov creó el casco, que alguna vez fue atribuido a Alexander Nevsky, a partir de alguna muestra sin conservantes, reproduciendo la escritura árabe y además decorándolo con símbolos ortodoxos.
El misterio del gorro de Yerikhon del zar Mikhail Fedorovich se reveló solo a fines del siglo XX, cuando se encontró una hoja del libro de la Orden del Tesoro con fecha de 1621 en los archivos históricos, sobre la emisión de varios arshins de telas para el el maestro Nikita Davydov, que el zar le otorgó por ser “coronas, dianas y tapones para los oídos se dirigieron con oro” (la corona es la parte superior del casco, la diana es un adorno separado, los tapones para los oídos son placas para proteger los oídos). Por lo tanto, el maestro ruso obviamente no hizo el tocado, sino que solo lo complementó y decoró.
Entonces todo es bastante simple y claro. La misma frase "Gorro de Yericho" se refiere a la ciudad de Jericó en Oriente Medio; es decir, el casco, como muchas otras armas, se forjó en Oriente Medio, muy probablemente en Irán. El damasco oriental en la Edad Media era muy apreciado, y las inscripciones en árabe se conservaron cuidadosamente y sirvieron como una especie de marca de calidad.
El casco original de Alexander Nevsky aún no se ha encontrado. Pero podemos recordar que en el otoño del lejano 1808, cerca del pueblo de Lykovo, provincia de Vladimir, un campesino Larionova encontró un tocado que pertenecía al padre del santo príncipe Yaroslav Vsevolodovich (en estos lugares en 1216 hubo una batalla en el Río Lipitsa - una de las batallas intestinas de los hijos de Vsevolod el Gran Nido por Vladimir). Fue él quien sirvió como prototipo del casco principesco en la película de Sergei Eisenstein y en la orden militar soviética. Así que existe la esperanza de que algún día haya un tocado para Alexander Nevsky. Y tal vez ni siquiera uno.