مفهوم "شیوه زندگی". شیوه زندگی مناسب: چگونه آن را شروع کنید

)، ناشی از راه، سطح، کیفیت زندگی است. O. (فئودال، بورژوازی، سوسیالیست) و اجتماعی-تاریخی. O. (فرد، گروه اجتماعی، جامعه در مرحله خاصی از توسعه، به عنوان مثال O. sOVR جغدها جامعه). به نوبه خود، آن را به OF خصوصی تقسیم می شود. با توجه به معیارهای مختلف (به عنوان مثال، شهری و روستایی و t. پ.).

در شرایط سوسیالیسم به رده O. مورد استفاده برای افزایش علمی اهمیت اجتماعی-اقتصاد. برنامه ریزی، مدیریت فرآیندهای اجتماعی توسط یک رویکرد یکپارچه به اشیاء آن. به این ترتیب، O. این به طور معمول بر اساس بلوک های شاخص های کار، فرهنگی و خانوار و جوامع است. سیاست. فعالیت ها (از جمله ازدواج و خانواده، آموزش و پرورش، نات رابطه I. دکتر.) کنجکاو با شاخص های شرایط زندگی - رفاه مواد از مردم، امنیت اجتماعی و مراقبت های بهداشتی، حفاظت از محیط زیست و دکتر. کل شاخص ها منبع را تشکیل می دهند (پایه ای) مدل O. G.، سپس لبه ها به پیش آگهی جستجو و نظارتی تبدیل می شوند. مدل ها (سانتی متر. پیش بینی)، بر اساس مقایسه توصیه های مربوطه توسعه یافته است.

Bourges O. این فردگرایی، عدم وجود دموکراتیزم واقعی، نگرش ذاتی نسبت به یک فرد، بدبینی اجتماعی، تقویت انسان، متمایز است. مزایا، Popagonist. تناقضات بین منافع فرد و جامعه، شوووینیسم و \u200b\u200bملی گرایی، فرقه سود، خشونت.

برای سوسیالیست O.، در بورژوایی، مشخصه، دموکراتیزم معتبر، اجتماعی، احساسات انسان. مزایا، جوامع. بدهی، کمک متقابل دوستانه و وطن پرستی، احترام به کار و کار فرد، برابری اجتماعی، مراقبت از فرهنگ، ارزش های معنوی، بالا، غیرقابل انطباق به معایب، اجتماعی، بر مبنای توسعه حس مسئولیت همه برای امور تیم و جامعه خود را به عنوان یک کل.

برای sOVR جغدها جوامع مشخصه ای از غلبه بر ویژگی های سوسیالیست هستند. O. G، حضور برخی از بقایای O. g.، عجیب به مراحل اولیه تاریخی. توسعه جامعه و جوانه های کمونیست آینده. O. خوب، که در هر راه در روند کمونیست توسعه می یابد. ساخت و ساز

مواد کنگره XXV kpss، M.، 1976؛ مواد کنگره XXVI kpss، M.، 1981؛ Shcherbitsky V. V.، کنگره XXV kpss در بهبود سوسیالیست .. O. و تشکیل یک مرد جدید، M.، 1977؛ Tolstoy V.I.، O. Zh.: مفهوم، واقعیت، مشکلات، M.، 1975؛ سوسیالیست O. و sOVR ایدئولوژیک مبارزه، M.، 1976؛ کاپشتین E. I.، سوسیالیست. O. zonich ، M.، 1976؛ مشکلات سوسیالیستی. O.، M.، 1977؛ متوقف می شود E. V.، سوسیالیست. O.، M.، 1977؛ سوسیالیست O. و سوالات ایدئولوژیک. کار، M.، 1977؛ Butenko A. P.، سوسیالیست. O. Zh.: مشکلات و قضاوت، M.، 1978؛ Sdobnov S. I.، سوسیالیست. O. Zh.: اقتصاد جنبه، M.، 1978؛ Kasyannko V.I.، نقش kpss در شکل گیری سوسیالیست. O.، M.، 1979؛ Anufriov؟ ؟.، سوسیالیست O. (روش شناسی و روش ها. سوالات)، M.، 1980؛ سوسیالیست O.، M.، 1980؛ ارقام اجتماعی O. g. جغدها جوامع، M.، 1980.

دیکشنری دایره المعارف فلسفی. - M: دایره المعارف شوروی. گول زدن سرمقاله: L. F. Iilyichev، P. N. Fedoseev، S. M. Kovalev، V. G. Panov. 1983 .

شیوه زندگی

شیوه زندگی - فعالیت حیاتی انسان (فرد و گروه)، مشخصه یک سیستم خاص از لحاظ تاریخی روابط اجتماعی و یک دستگاه تمدن است. اصلاح ویژگی های ارتباطی، رفتار و انبار تفکر مردم در حوزه های کار، زندگی، اوقات فراغت، فعالیت های اجتماعی و سیاسی و فرهنگی، "شیوه زندگی"، ویژگی های "پرتره" را نشان می دهد که چگونه معیشت واقعی (طبیعی، اقتصادی، اقتصادی " جامعه شناسی سیاسی، فرهنگی، فرهنگی، و غیره) در زندگی روزمره و تمرین افراد فردی و جوامع اجتماعی. بسته به شرایط یا پارامترهای موجود انسان به عنوان عوامل اصلی و نشانه ها، "عشایر" و "حل و فصل"، "شهری" و "کشاورزی"، "سنتی" و "صنعتی"، "ارگانیک" و "بورژوازی" "عمل می کنند. و غیره. گاهی اوقات این مفهوم برای ویژگی های تشکیل و تمدن نوع زندگی و رفتار ("شوروی" یا "آمریکایی"، "غرب" یا "شرق"، "شرق"، "سوسیالیست" یا "سرمایه داری" شیوه زندگی) استفاده می شود که می تواند به چالش کشیده شود. شیوه زندگی فرد به میزان مشخصی بستگی به ویژگی های روانشناختی فرد خود دارد (شخصیت، خلق و خو، انبار فردی تفکر، و غیره) و بنابراین ممکن است "آهسته" یا "تلفن همراه"، "منطقی" یا "غیر منطقی" باشد "و غیره، یکپارچگی و قابلیت های عملیاتی این دسته در مقایسه با مفاهیم به عنوان" استاندارد زندگی "،" کیفیت زندگی "و" شیوه زندگی "، اجرا می شود که می تواند به عنوان بتن سازی و" بخش های مختلف "مشاهده شود این بسیار پیچیده در ترکیب آن و ساختار پدیده اجتماعی است. این رویکرد اجتماعی و فلسفی برای درک شیوه زندگی است که مبنای روش شناختی برای یک "جنبه های اجتماعی، اجتماعی، اجتماعی فرهنگی و سایر جنبه های پزشکی" (جمعیت شناختی، روانشناختی، پزشکی و غیره) را به دست می دهد، مطالعه ای از اشکال عملکرد حیاتی از افراد و گروه ها.

در یک سیستم جامع و ساختار، شیوه زندگی به شیوه خود ظاهر می شود و به نظر می رسد مشترک، ویژه و جدا شده است. اگر چه شیوه زندگی بستگی به شرایط زندگی دارد، جذب و نشان دهنده ویژگی های معمول نوع این جامعه، "نظم زندگی"، نمی تواند به مجموع شرایط و سنتز برخی از نشانه های مرتبط (علمی و اکتشافی چنین ویژگی های "جمعی" بسیار نسبی است). خصوصیات و ارزش معنی دار مفهوم "شیوه زندگی" زمانی یافت می شود زمانی که موضوع زندگی انسان به موضوع توجه و ارزیابی تبدیل می شود، یعنی اشکال وجود و توسعه (تولید و تولید مثل) گروه های فردی و اجتماعی تشکیل شده توسط جامعه ، دوران تاریخی با این حال، شیوه زندگی یک عصاره غیر شخصی از شرایط عمومی، هنجارهای فعالیت و رفتار برخی از گروه های اجتماعی، فرهنگی، حرفه ای، قومی و غیره نیست. Universal تعیین می کند، اما چارچوب را از بین نمی برد و امکان انتخاب افراد از اشکال خاص بودن و فعالیت ها را از دست نمی دهد. همچنین لازم است که رابطه فرد و جامعه را به شرایط و شیوه های زندگی که در حال حاضر با احتیاط ایجاد شده است، مورد توجه قرار دهیم. مهم است که تفاوت های قابل توجهی در شیوه زندگی افراد را در سطح ویژه ای که در چارچوب این جامعه و در سطح فردیت در داخل جامعه گروهی قرار داشته باشد، توجه داشته باشیم از اشغال اصلی، یا در اولویت اشکال اوقات فراغت، در توزیع ساعت ها و غیره، M. Weber، ترجیح می دهند به جای مفهوم "شیوه زندگی" مفهوم "شیوه زندگی"، به عنوان مهم ترین تعیین کننده در نظر گرفته شود از تفاوت های طبقه بندی و تقسیم جامعه. به عنوان یک اقدام اجتماعی تنها، مردم مبتنی بر جامعه مبتنی بر جامعه را بر اساس یک شیوه خاص خاص اختصاص می دهند که شامل مجموعه ای از عادت ها، ارزش ها، باورها، سلیقه ها، ایده ها در مورد افتخار و سایر روانشناسی می شود. هر سبک زندگی، به گفته M. Weber، مربوط به بیشتر یا کمتر بالا (افتخار)، و مردم، به دنبال چنین ارزیابی، جذب برخی از ایده ها و هنجارهای رفتار است.

به عنوان اشکال فرهنگی خاص ارتباطات، شیوه زندگی پیوند ضروری در رابطه تولید و مصرف، از یک سو و در واقع معنوی، اخلاقی، زیبایی شناسی و غیره است. حوزه های معیشت انسانی از سوی دیگر است. در روند توسعه فرهنگی جامعه، معیوب، ذاتی در این مشترکات، رفتار فردی تایپ شده و روان شناختی فردی (منحصر به فرد) افراد تشکیل شده است، انبار داخلی هر روز از شخصیت شخصیت شکل گرفته است. بنابراین، I. کانت "فرهنگ آموزش" مهمترین عنصر شیوه زندگی را در نظر گرفت، با توجه به ظهور یک نوع اخلاقی از تصویر، بدون اینکه تنها "دید" فرهنگ ایجاد شود (نگاه کنید به: کانت IO در 6 تن، ت. 6. متر، 1966، ص 18). وابستگی شیوه زندگی بر طبیعت و وضعیت فرهنگ جامعه از لحاظ تاریخی بتن است. به گفته K. مارکس، "بودجه حیاتی که برای کارگر ضروری است به منظور آن زندگی می کنند ... متفاوت در کشورهای مختلف و با دولت های مختلف فرهنگ ..." (نگاه کنید به: مارکس ک.، انگلس F. OT.، t. 47. M.، 1973، ص 42). خصوصیات "بنیاد فرهنگی" جامعه، یک گروه یا یک شخصیت جداگانه اجازه می دهد نه تنها به اهمیت ارزش یک روش خاص و شیوه زندگی، بلکه همچنین توضیح بسیاری از ویژگی ها و تناقضات دوم را نشان دهد، که نمی تواند به طور مستقیم از آن خارج شود شرایط اجتماعی و اقتصادی و سیاسی و سیاسی و ایدئولوژیک یک جامعه (به عنوان مثال، تفاوت های شیوه زندگی "غرب" و "شرق" در چارچوب همان نوع دستگاه عمومی، هر دو در ایالات متحده آمریکا و ژاپن).

علاقه به مشکل شیوه زندگی به طور قابل توجهی افزایش یافت، زمانی که در زمینه جهانی شدن جهان با تمام وضوح در مورد تغییر پارادایم و شکل گیری "سبک جهانی زندگی"، سرنوشت شیوه زندگی موجود و دنیای زندگی فرد پس از اقتصادی 21 ساله به طور فعال مورد بحث قرار گرفته است.

روشن: Tolstoy V.I. شیوه زندگی: مفهوم، واقعیت، مشکلات. M.، 1975؛ Panin L. G. جامعه شناسی فرهنگ. M.، 1996: Koz.yvsky P. فرهنگ پست مدرنیسم. M.، 1997.

V. I. Tolstoy

دایره المعارف فلسفی جدید: 4 TT. متر: فکر کردم. ویرایش شده توسط V. S. STUPINA. 2001 .

مترادف:

سازمان دیده بان "شیوه زندگی" در سایر واژه نامه ها:

مجموعه سیستمیک و عادی از اشکال فعالیت های زندگی عادی مردم، سفارشات و روش های موجودات روزانه آنها به عنوان یک قاعده، به مفهوم O.ZH. Specializer روشن نمی شود (صنایع، کار) فعالیت انسانی. o.zh. ... ... ... ... دایره المعارف مطالعات فرهنگی

مفهوم جامعه شناسی داخلی، که خصوصیات خاص اجتماعی و فرهنگی را مشخص می کند (فرم های معمول، روش ها و مکانیسم ها) فعالیت حیاتی اجزای اجتماعی. این اصطلاح در پایان نیمه 60 تا 20 قرن ظاهر شد، به طور فعال برای 70 ... ... جدیدترین فرهنگ لغت فلسفی

انگلیسی راه زندگی؛ آی تی. Lebensweise روش، اشکال و شرایط زندگی انسان و جمعی انسانی (کار، خانوار، اجتماعی، سیاست و فرقه.)، معمولی برای منبع خاص. SOC ECON. ارتباط. استاندارد زندگی، شیوه زندگی را ببینید ... دایره المعارف جامعه شناسی

مفهوم جامعه شناختی فلسفی که مجموعه ای از انواع خاصی از فعالیت های حیاتی فرد، گروه اجتماعی، جامعه را به عنوان یک کل در وحدت با شرایط زندگی پوشش می دهد. به شما اجازه می دهد تا در رابطه با حوزه های اصلی مردم مردم، کار، ... ... دیکشنری دایره المعارف بزرگ

شیوه زندگی عمدتا راهی برای فعالیت حیاتی مردم است. در جوامع مختلف، این در جوامع مختلف یکسان نیست. مفهوم آن شامل یک روش خاص فعالیت حیاتی مردم است که شامل کل سیستم پیچیده روابط بین آنها هر دو در فرآیند تولید، بنابراین در حوزه های اجتماعی و فرهنگی است. در عین حال، بیان تمام هنجارهای عمومی رفتار بر اساس قوانین خاص، آداب و رسوم، عادت های ملی، منعکس کننده نیازهای مادی و معنوی مردم است.

شیوه زندگی - مفهوم حجم حجمی و چند بعدی است. شیوه زندگی - چه چیزی است؟ این کار روزمره و فعالیت اجتماعی هر یک از ما است. اما این است - هر دو زندگی، و اوقات فراغت، انواع اشکال تفریحی و سرگرمی. در عین حال، شیوه زندگی با یک انبار از تفکر یک فرد، دایره ارتباطات خود، رفتار خانه یا جامعه مشخص می شود.

اهمیت فوق العاده ای در طول عمر مردم، راهی برای تولید کالاهای مادی و توزیع آنها دارد. این دو نهنگ اول از همه تعیین ماهیت اصلی شیوه زندگی مردم، "رفتارهای زندگی" آنها است.

به این ترتیب، شیوه زندگی مردم به طور عمده نشان دهنده میزان رضایت از نیازهای مادی و معنوی آنها، اشکال ارتباط بین آنها، با توجه به ویژگی های اجتماعی جامعه است. نظام اجتماعی جامعه، شرایط کاری، زندگی و فرهنگ را تعیین می کند و به طور کلی شیوه زندگی آنها را تعیین می کند.

در میان تمام این شیوه های شیوه زندگی، استاندارد زندگی از اهمیت خاصی برخوردار است که رفاه مردم بستگی دارد. استاندارد زندگی نه تنها ارزش حقوق و دستمزد، درآمد واقعی در سرانه، اجازه می دهد تا برخی از مقدار مواد غذایی و کالاهای صنعتی را به میزان معینی مصرف کند، اما در عین حال این و درجه دسترسی به آموزش، سلامت، فیزیکی آموزش و پرورش و ورزش و دیگر ارزش های فرهنگی در شرایط کاری مطلوب و ارائه مسکن عادی.

مشاهده یک شیوه زندگی سالم در طول زندگی خود، فرد برای جامعه مفید است، زیرا کل تجربه به دست آمده از بشر به تمام نسل های جدید و جدید منتقل می شود.

پس از جنگ جهانی دوم، سازمان بهداشت جهانی (WHO) تاسیس شد. ذهن جمعی دانشمندان در بسیاری از کشورها در منشور WHO توسط مفهوم سلامت فرموله شده است. این می گوید: "سلامت وضعیت کامل رفاه فیزیکی، معنوی و اجتماعی کامل است و نه تنها عدم وجود بیماری ها یا نقص های فیزیکی". این تعریف به درستی مفهوم "رفاه اجتماعی" را معرفی کرد، بدون اینکه واقعا غیرممکن باشد که شرایط را برای حفظ سلامت همه مردم جامعه ایجاد کنیم. این به طور قانع کننده ای با تاریخ توسعه بهداشتی اثبات شده است، که حداکثر فرصت ها را برای ارائه مراقبت های پزشکی به مردم ایجاد کرده است.

همه این ها نشان می دهد که این زمان زمانی اتفاق می افتد که مشکلات طبیعی بیولوژیکی و اجتماعی مرتبط با حفظ سلامت مردم به یک وحدت دیالکتیکی منجر شود، که اجازه می دهد اجازه مشکل توسعه جامع هر فرد را تضمین کند.

اعتقاد بر این است که رفاه مردم به طور مستقیم با بهبود اخلاقی فرد، با سلامت معنوی خود متناسب است. درست است، این وضعیت این است که بهترین رفاه انسانی واقعا فرصت های بزرگی برای توسعه جامع خود ایجاد می کند. با این حال، همیشه در دسترس بودن کالاهای مادی، استفاده منطقی از آنها را به نام یک شیوه زندگی سالم تضمین می کند.

و یکی از مقادیر اصلی شخص، زمان آزاد است. در دفع هر فرد کارگر سالانه 1100 تا 1500 ساعت. از این شماره 1/6 یک تعطیلات دیگر، 1/3 - زمان آزاد پس از روز کاری، 1/2 - آخر هفته در پایان هفته است.

کار و استراحت به طور جداگانه در یک فرایند فعالیت انسانی مرتبط است و کار منظم و منظم نیاز به یک تفریح \u200b\u200bمنظم و منظم دارد. آکادمی متخصص فیزیولوژیست روسیه معرفی شده در پایان قرن نوزدهم، به طرز شگفت انگیزی گفت که مرد خسته و خسته از این واقعیت است که او خیلی کار می کند، اما چون او نمی تواند بماند.

واقعیت ها نشان می دهد که امروز هنوز آنها هنوز آموخته اند که از وقت آزاد، منطقی و با سود برای استراحت استفاده کنند. و برای یادگیری این هنر ضروری است. برای استراحت کامل، بهره وری بالا، خلق و خوی خوب است، برای زمان شخصی مردم نه تنها موضوع شخصی خود است، زیرا سلامت قوی هر کارگر اموال، برای سلامت - زیبایی واقعی یک فرد است.

شیوه زندگی

شیوه زندگی - یک مفهوم جمعی، پوشش تظاهرات مواد، اجتماعی و معنوی مردم. این یک دسته جامعه شناختی است که تمام قوانین، اصول و هنجارها را ادغام می کند، مطابق با اینکه مردم این جامعه را در این زمان زندگی می کنند.
با تمام تفاوت هایی که در O.zh وجود دارد. افراد فردی، کلاس ها، گروه های اجتماعی و ملت ها با آداب و رسوم ویژه خود، سنت ها و انبار ذهنی خود، ویژگی های کلی OG از لحاظ تاریخی تشکیل شده است. این سیستم اجتماعی و اقتصادی، با تقسیم کار، مبادله و توزیع محصول تولید شده، ایدئولوژی غالب است. این همه، ترکیب، امپراطوری از مردم را تشکیل می دهد که با یک معیار خاص از آزادی و شادی، لذت و رضایت از زندگی مشخص می شود.
چنین "جهانی بودن" بودن، که شامل طیف خاصی از ارزش های انسانی است از لحاظ تاریخی خاص O.Zh. از مردم. تمام تاریخ بشر، جایگزینی سازگار از اشکال مختلف افراد مرتبط با زندگی است، بسیاری از تغییرات O.Zh. هر یک از آنها به عنوان یک مرحله ویژه توسعه انسانی منحصر به فرد بود. به O.zh. فرهنگ جامعه همیشه شامل تمام احزاب آن است، وابستگی به آن یک روش خاص برای تبدیل شدن به یک فرد، توسعه نیروهای عمومی انسان است.
در O.Zh. ترکیبی از انواع معمول فعالیت های حیاتی یک گروه اجتماعی، گروه اجتماعی یا جامعه در وحدت با شرایط زندگی را نشان می دهد (کار، زندگی، فعالیت های اجتماعی). o.zh. این شرایط تحت شرایط طبیعی، اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی تشکیل شده است و در روند فعالیت های اجتماعی-تبدیل اجتماعی و فرهنگی (خلاق) مردم اجرا می شود.
o.zh. - مفهوم مشخص کردن راه فعالیت حیاتی روزمره، فرهنگ رفتار در عادت. جنبه فرهنگی این مفهوم اجازه می دهد تا بین آن را تشخیص دهد - چه چیزی به فرهنگ روابط انسانی اشاره دارد و آنچه - به O.zh. فرهنگ روابط انسانی به عنوان مثال یک دوره کامل فرهنگی در نظر گرفته می شود، تاریخ فرهنگی قوم ها یا ملت، توسط ادبیات ادبی و دیگر بازسازی شده است و بنابراین به عنوان یک پویایی اجتماعی فرهنگی تشخیص داده می شود، در حال حاضر تولید می شود و می تواند بر زندگی تاثیر بگذارد نسل های آینده. به نوبه خود، O.ZH. - این بیانیه ای از فعالیت حیاتی این نسل است موقت موقت هر روز، فعالیت مواد و عملی مردم مدرن
ویژگی های مشخصه ذاتی در تمام حوزه های کشت، ویژگی های مشخصی از O.ZH است. - این ترکیبی از لحاظ تاریخی از جوامع اجتماعی مشخصی از افراد، گروه های قومی فرهنگ است.

شیوه زندگی

شیوه زندگی سالم

شکل گرفته شده از primamedia.ru

شیوه زندگی - مفهوم مورد استفاده در علوم اجتماعی و پزشکی برای توصیف شرایط و ویژگی های زندگی روزمره مردم در یک جامعه خاص.
معروف Valeologist Yu.P. Lisitsyn در مفهوم شیوه زندگی شامل فعالیت عامل مهم است، با توجه به آن در سه جنبه:
- فعالیت فکری و فیزیکی؛
- فعالیت کار و امریدی؛
- فعالیت های اجتماعی، فرهنگی (آموزشی)، فعالیت ها در زندگی روزمره.
اکثر دانشمندان غربی، شیوه زندگی را به عنوان یک دسته گسترده تعیین می کنند که شامل اشکال فردی رفتار، فعالیت و اجرای قابلیت های آنها در کار، زندگی روزمره و عادت های فرهنگی است که به این یا دیگر جریان اجتماعی-اقتصادی متفاوت است.
اجزای شیوه زندگی عبارتند از: فعالیت کار انسانی؛ فعالیت اجتماعی، روانشناختی و فعالیت موتور؛ فعالیت های با هدف تبدیل طبیعت، جامعه و خود؛ روش های رضایت بخش نیازهای مادی و معنوی؛ اشکال مشارکت مردم در فعالیت های اجتماعی و سیاسی؛ فعالیت شناختی در سطح دانش نظری، تجربی، گرا و عملی؛ فعالیت های پزشکی و آموزشی به منظور توسعه فیزیکی و معنوی یک فرد؛ عادات، رژیم، ریتم، سرعت زندگی، ویژگی های کار، استراحت؛ ارتباطات و روابط داخلی.
در جنبه تاریخی ایده یک شیوه زندگی سالم، ابتدا در شرق شروع می شود. بنابراین، در هند باستان برای قرن VI. قبل از میلاد مسیح e در وداها، اصول اساسی انطباق با یک شیوه زندگی سالم تشکیل می شود. یکی از آنها یک تعادل روان است.
از دیدگاه علوم اجتماعی با ویژگی های اساسی و ویژگی های یک شکل گیری اجتماعی-اقتصادی مشخص تعیین می شود. بنابراین، به عنوان مثال، آنها درباره شیوه زندگی بورژوایی صحبت می کنند، در مورد شیوه زندگی سوسیالیستی. در داخل این شکل گیری، به نوبه خود ویژگی های شیوه زندگی یک کلاس، لایه اجتماعی، جمعیت شهری و روستایی را تشخیص می دهد. تمام تفاوت های اجتماعی موجود در جامعه - بین طبقات و لایه های اجتماعی، بین شهر و روستا، بین افراد ذهنی و فیزیکی بین کارگران واجد شرایط و غیر متخصص، بازتاب خود را در شیوه زندگی خود پیدا می کنند. این باعث می شود که در مورد شیوه های مختلف (یا زیرمجموعه ها) صحبت کنید.
شیوه زندگی تمام مناطق ضروری مردم را پوشش می دهد: کار، شکل سازمان اجتماعی، زندگی، اشکال استفاده توسط افراد وقت آزاد خود، مشارکت آنها در زندگی سیاسی و عمومی، شکل رضایت از نیازهای مادی و معنوی خود، که به تمرین روزانه هنجار و قوانین رفتار وارد شده است. بنابراین، نه تنها روابط اقتصادی، بلکه نظام اجتماعی و سیاسی، فرهنگ و جهان بینی مردم بر شیوه زندگی تاثیر می گذارد. به نوبه خود، شیوه زندگی مردم تأثیر تعیین کننده ای بر تصویر خود را از افکار دارد.
شیوه زندگی یک طبقه جامعه شناختی است که بیشتر غنی تر نسبت به طبقه بندی اقتصادی "استاندارد زندگی" است که عمدتا شاخص های کمی است. این معمولا به سطح دستمزد و میانگین درآمد سرانه، سطح قیمت برای اقلام مصرف گسترده، استانداردهای متوسط \u200b\u200bمصرف سرانه و غیره نسبت داده می شود. شیوه زندگی همراه با ویژگی های کمی و کیفی شرایط و اشکال زندگی انسان است.
به گفته جامعه شناس آمریکایی، برای قرن علم انقلاب علمی و فنی، مفهوم "شیوه زندگی" توسط برخی از جامعه شناسان بورژوایی جایگزین شده است. ""، که به عنوان یک هدف انتخاب فردی از یک فرد در نظر گرفته می شود ، با تنوع رو به رشد سبک "سبک سبک" مشخص می شود. "بنابراین، یک خارجی که به جامعه آمریكا، انگلیسی، ژاپنی یا سوئد روزهای ما می رود، نباید از چهار تا پنج سبک بزرگ کلاس زندگی را انتخاب کند، بلکه به معنای واقعی کلمه از صدها قابلیت های مختلف" روانشناسی مردم در جامعه سوسیالیستی ذاتی است خوش بینی اجتماعی ناشی از اعتماد به نفس خاص در آینده خود، مراقبت متقابل جامعه در مورد هر فرد و هر فرد در مورد جامعه، حس مالک کشور است.

منابع مورد استفاده
1. Toffler A.، آینده Shook، L.، 1970.
2. دایره المعارف بزرگ شوروی. 1969-1978
3. valeologija.ru.
4. دایره المعارف پزشکی بزرگ. 1956-1964.

وحدت انواع مختلف زندگی، فعالیت حیاتی انسانی، گروه اجتماعی. شیوه زندگی با توجه به شرایط زندگی گرفته شده است. با کمک مفهوم "شیوه زندگی"، انواع مختلف فعالیت افراد در رابطه آنها در نظر گرفته می شود: زندگی، کار، فرهنگ، شیوه زندگی، کیفیت زندگی آنها. با کمک این مفهوم، می توانید نشان دهید که چگونه یک فرد در آن PLI در جامعه دیگر زندگی می کند؛ جامعه چگونه شرایط را برای اجرای نیروهای خلاق و توانایی های افراد ایجاد می کند.

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓

شیوه زندگی

مفهوم جامعه شناسی داخلی، که خصوصیات خاص اجتماعی و فرهنگی را مشخص می کند (فرم های معمول، روش ها و مکانیسم ها) فعالیت حیاتی اجزای اجتماعی. این اصطلاح در پایان سال های 60 سالگی 20 سالگی ظاهر شد، به طور فعال در دهه 70s - اوایل دهه 80 استفاده شد و عملا از گردش علمی در نیمه دوم 80s ناپدید شد: به عنوان مفهوم جامعه شناسی کاربردی برای رفع نتایج واقعی استفاده شد مطالعاتی را که سطح زندگی روزمره افراد (به عنوان یکپارچگی خاص یا زیرسیستم های خودمختار آن به اندازه کافی مستقل از نوع نیازهای پیچیده) است. علاوه بر این، این مفهوم به عنوان یک محتوا نسبتا استعاری مورد استفاده قرار گرفت، محتوای "سختگیرانه" آن "سخت" آن را رفع نشد، مسئله وضعیت هستی شناختی عملا قرار نداد. این وضعیت به شیوه ای کیفی تغییر کرده است، زمانی که در زمینه مبارزه ایدئولوژیک، به طور فزاینده ای به عنوان "سوسیالیستی O.Zh." به طور فزاینده ای تبدیل شد. این دلایل درآمد علمی است که باعث تحقیقات کنجکاوی "رونق" 70s می شود. در اهداف تبلیغاتی، مهم بود که با جایگزینی ایدئولوژیک به مفاهیم کیفیت زندگی، به طور فعال حمایت شده توسط سوسیال دموکراسی غرب و پیدا کردن استدلال های اقتصادی که اجازه می دهد "نشان دادن مزایای اساسی سوسیالیسم" را داشته باشد. از این موقعیت ها O.Zh. او شروع به تفسیر دقیقا به عنوان یک معنی سوسیالیست، تفکر از اصطلاح در جامعه شناسی کاربردی کرد. او بر مبنای مدل های نظارتی موجود سوسیالیسم به عنوان (و نه واقعیت اجتماعی موجود)، عمدتا به عنوان آنتیپد "کل بورژوازی" درک نشده بود و از طریق ویژگی های "تجربی اثبات شده" مشخص شد: کلکسیون، کار، بین المللی ، و مانند. o.zh. این تراژدی این وضعیت این بود که انگیزه ای را به یک نوع تحقیق خاص کمک کرد، ایدئولوژی، مشکلات جامعه شناختی واقعا ناشی از آن را تحریف کرد، مطالعه ساختارهای هستی شناختی زندگی روزمره مردم را در یکپارچگی خود، که در سنت های غربی ارائه شده، مسدود کرد در نسخه های مختلف به اصطلاح "جامعه شناسی روزانه". سوال در مورد هستی شناسی O.Zh. او شروع به افزایش کرد، اگر چه به پایان رسید، و راه حل های پیشنهادی به وضوح نیمی از شخصیت، به اصطلاح "مفهوم موقعیتی O.ZH."، از ابتدای دهه 80 توسعه یافت. در مقابل محققان که در معرض اعتراض به تحولات در این راستا بودند، مشکلی داشتند. اول از همه، آن را به شناسایی سطح که مفهوم O. J. تجزیه و تحلیل متون نشان می دهد دو روند متناقض در اینجا. از یک طرف، این گرایش از جامعه شناسی کاربردی زمانی است که O.zh. این به عنوان تثبیت تجربی مستقیم از فعالیت های حیاتی پول نقد مردم شناخته شده است. از سوی دیگر، این تمایل تولید شده توسط تلاش برای درک نظری از این مفهوم است. در مورد سطح جامعه به عنوان یک کل اهمیتی که مشخصه های رفتار بازیگران اجتماعی را بر روی تمام طبقه های سازمان اجتماعی تعیین می کند، مورد توجه قرار می گیرد. تمرکز توجه، یکپارچگی فعالیت حیاتی افراد را پوشش می دهد، پوشش همه مناطق (بخش های درخواست) فعالیت اجتماعی آنها را پوشش می دهد. اولین سنت در حال تلاش برای جلب یک مفهوم به عنوان "پایین" است. دوم این است که آن را وارد یک سری مفهومی از سطح نسبتا بالایی از جامعه. پایه ای برای روابط روابط موقعیت ها، شناخت ترین نویسندگان است که این یکپارچگی فعالیت حیاتی افراد از کیفیت اجتماعی جدید، "مفهوم" O.zh. "است. پدیده O.ZH. این نه تنها به عنوان پیاده سازی های خاص در فعالیت حیاتی افراد این قابلیت هایی که در یک جامعه خاص و زیر سیستم های آن قرار می گیرند، نه تنها به عنوان واکنش های عجیب و غریب موضوعات بر تاثیر شرایط خارجی زندگی، ایجاد می شود. اول از همه، آن را با یکپارچگی فعالیت حیاتی این افراد تولید می شود. توصیف O.ZH. بنابراین، بنابراین، برای باز کردن دلایل منیفولد رفتار مردم در شرایط مشابه. o.zh. یک فرم خاص وجود دارد، راهی برای فعال کردن افراد مناسب شرایط اجتماعی زندگی او، اما در عین حال، هر دو شکل، راهی برای اجرای خود در اجتماعی، تغییرات در این شرایط زندگی خود است. در رابطه با آن، ما می توانیم در مورد فرد سازی معمول در فعالیت حیاتی موضوع صحبت کنیم، اما بدون هیچ گونه کمتر و تایپ کردن فرد. بنابراین، مفهوم O.ZH. زندگی روزمره گروه های اجتماعی و افراد را از لحاظ تظاهرات و تولید اجتماعی-معمولی نشان می دهد. مشکل اصلی نظری در ادبیات مربوط به O.Zh. مشکل نسبت نسبت فرم ها و شرایط زندگی است. این نیاز به توضیح اساسی برای تئوری O.Zh. بسته ها: تا چه حد ساختارهای اناتولوژیک مستقل O.Zh. و چگونه آنها به دیگر ساختارهای هستی شناختی جامعه، از یک طرف، و به چه میزان (و چگونه) یکپارچگی OJ به عنوان یک واقعیت اجتماعی خاص، "می پرسد" توسط این واقعیت خود را، و در چه نتیجه ای از آن است تأثیر نیروهای اجتماعی خارجی، با دیگری. در واقع، مبنای این تفسیر، فرض غیر معکوس کاهش مشکلات O.Zh. به ویژگی های تظاهرات یک سطح فروش اجتماعی در سطح زندگی روزمره، که نتیجه اجتناب ناپذیر تفسیرهای مارکسیستی کلاسیک مشکل است، نتیجه گرایش به طور ضمنی ذاتی طبیعت "طبیعی تاریخی" اجتماعی است توسعه، بر اولویت بدون قید و شرط ساختارهای ناسازگار، به این واقعیت که فعالیت های افراد در نهایت توسط قوانین عمومی تعیین می شود. به طور مداوم به نظر می رسد در رویکرد به اصطلاح "کروی" (تجزیه و تحلیل ساختاری، توصیفی) به مطالعه O.Zh. در جامعه شناسی کاربردی. در اینجا موضوعات حیاتی (O.ZH.) در پارامترهای پیش تعیین شده (شرایط مشخصه های مختلف مناطق عمومی) وجود دارد و این وظیفه این است که اطمینان حاصل شود که توالی و اندازه گیری آنها در حوزه های مختلف زندگی اجتماعی. برای پرانتز از توجه، تقریبا مسئله آماتورینی، خود سازماندهی افراد، مشکل یکپارچگی معیشت آنها است. تلاش برای غلبه بر این کاستی ها مربوط به مفهوم است که درک O.Zh. از لحاظ "حوزه اجتماعی". هر دوی این رویکرد که بیشتر در ادبیات توسعه یافته اند محروم هستند، هرچند در درجه های مختلف، مفهوم O.ZH. محتوای خود، خصوصیات هستی شناختی خود را شناسایی نکنید، به ما اجازه می دهد که در نهایت آن را از یک سیستم روابط اجتماعی به طور کلی یا از یکپارچگی روابط اجتماعی واقعی (حوزه اجتماعی) کاهش دهیم. مکانیسم های تخصیص خاص و نسل از افراد شرایط اجتماعی زندگی آنها در اینجا روشن نیست. محتوای خود را از طریق دسته های دیگر، مفهوم "O.ZH." منتقل نمی شود به دست آوردن تنها زمانی که ما از جامعه به یک فرد حرکت نمی کنیم، بلکه از افراد به جامعه، زمانی که ما قادر به "رسم" مکانیسم های خاص برای تعامل افراد در میان خود و شرایط محیطی در سطح زندگی روزمره، درک در آن نسبی (به اندازه کافی قابل توجه) استقلال از ساختارهای ماکروسیال و تاثیر آن بر این سطح کلان سازمان شرکت است. سازوکارهای خاصی را برای تعامل افراد در میان خود و شرایط اطراف آنها نشان می دهد، سازمان معیشت روزانه خود، اتصالات آن به زمینه های جامعه اجتماعی گسترده تر تلاش می کند تا به طور متوسط \u200b\u200b80s به اصطلاح مفهوم موقعیتی به اصطلاح. این پروژه تحقیقاتی متأسفانه، و به دلایل مختلفی که به پایان نرسیده است، جالب است، همچنین جالب توجه است، زیرا بر اساس یک مطالعه مفهومی دقیق مسائل هستی شناختی بود و هدف نهایی خود را برای دسترسی به مقیاس های بزرگ (هر دو منطقه ای و موقت) قرار داد . مرکزی در این مفهوم مفهوم وضعیت (CF. با نصب اولیه از پارسونز) است. این به عنوان یک واحد تجزیه و تحلیل O.zh. یک فرد به عنوان یک فرد یا به عنوان نماینده گروه اجتماعی فرهنگی. منبع یک فرد به اصطلاح زندگی به اصطلاح زندگی به عنوان یک ویژگی خاص از این فرد در این مرحله از چرخه زندگی خود را از کل سیستم فعالیت، رفتار و ارتباطات با مجموعه ای از پارامترهای شرایط کشیده شده به مدار معیشت خود را از طریق ارزیابی فعال-انتخابی به آنها. بنابراین، این مفهوم به شما اجازه می دهد تا مکانیزم اختصاص یک شرایط خارجی فرد را ردیابی کنید. او به طور فعال از آنها قدردانی می کند، از طریق فیلترهای اجتماعی فرهنگی عبور می کند و شامل فعالیت ها به عنوان شرایط ذهنی می شود. بنابراین، توانایی ردیابی رابطه بین شرایط خارجی و داخلی سازمان زندگی روزمره او می تواند ردیابی شود. با توجه به این واقعیت که وضعیت زندگی با ثبات متمایز نیست، موقعیت های زندگی ثابت و مشکل ساز را تشخیص می دهد. شکل شدید وضعیت مشکل یک وضعیت درگیری است. مشکل سازی شرایط زندگی با تغییر در مولفه های O.Zh.، انباشت تجربه جدید، توسعه عناصر جدید تنظیم کننده ارزش های جدید رسانه های اجتماعی-فرهنگی، نمونه های جدید رفتار و ارتباطات مورد توجه قرار می گیرد. مفهوم وضعیت باعث می شود که نه تنها سازمان فعالیت های حیاتی حیاتی افراد و گروه ها را توصیف کند، بلکه شامل فرایندهای اجتماعی در سطوح بالاتر سازمان شرکت می شود. در این مورد در مورد وضعیت اجتماعی به اصطلاح اجتماعی، به عنوان چارچوبی برای فعالیت های اجزای مختلف اجتماعی، که در آن شرایط زندگی بتن مناسب است، خدمت می کند. کامل، فعالیت حیاتی افراد یک فرآیند فعال و انتخاباتی است که هدف آن حل و فصل تضادها و رضایت از نیازها و منافع، دستیابی به اهداف است. این می تواند بر روی هر دو تولید مثل، حفظ، حفظ وضعیت اجتماعی فعلی (هر دو، با این حال، و زندگی) و تحول آن، تغییر، ایجاد یک وضعیت جدید متمرکز شود. بنابراین، هر گونه وضعیت باید در دو جنبه در نظر گرفته شود: 1) به عنوان مجموعه ای از فرآیندهای مرتبط با زندگی، اطمینان از ثبات آن؛ 2) به عنوان مجموعه ای از فرآیندهای پویا زندگی، باعث توسعه آن یا جایگزینی وضعیت دیگر می شود. در مورد اول، عوامل و شرایطی که از آن حمایت می کنند، زمانی که ساختار آن مختل نمی شود، مورد بررسی قرار می گیرد. در دوم، عوامل و شرایط، به طور بالقوه یا مرتبط با تغییرات قابل توجه در عناصر ساختار، نشان داده می شود که باعث تغییر در وضعیت می شود. بنابراین، o.zh. افراد نه تنها در یک یا چند وضعیت اجتماعی ثبت می شوند، بلکه به عنوان مهمترین اجزای ساختاری این وضعیت را تشکیل می دهند. علاوه بر این، فرآیندهای در حال اجرا در سطح O.ZH.، امکان درک برخی از مکانیسم ها برای تغییر وضعیت اجتماعی، و در نتیجه ساختارهای فردی به طور کلی. بنابراین، O.ZH. بسیار مهم است که بدانیم که چگونه پویایی فرآیندهای اجتماعی در سطح افراد، سطح زندگی روزمره، و نه تنها به عنوان یک ساختار خاص و سازماندهی زندگی روزمره، فعالیت حیاتی افراد بسیار مهم است. سفارش ساختاری از طریق یک اتصال پایدار از فعالیت های افراد با اشکال سازمان خود، سلسله مراتبی از فرایندهای زندگی بر اهمیت اجتماعی آنها ظاهر می شود. در عین حال، این سوال از انتخاب معیارهای این اهمیت برای موضوعات مختلف و ساختارهای اجتماعی، همبستگی آنها در میان خود بوجود می آید. در یک فرم کلی تر، این یک مشکل ارزیابی مدل های نماینده متنوعی از O.Zh.، نوع شناسی و همبستگی آنها در میان خود است، که به نوبه خود، نشان دهنده حضور مستقل، یک مدل نظارتی، با توجه به آن است مقایسه ساخته شده است. در این راستا، در سنت تحقیق، دو جهت (رویکردها) متمایز بود: به طور خاص تاریخی و نظارتی و تطبیقی. اگر اولین نفر در درجه اول متمرکز بر توجه به زندگی واقعی موضوعات است، پس از آن دیگر به عنوان نماینده نمایندگان نمایندگان سیستم نمایندگی در جامعه تمرکز دارد. از این نقطه نظر O.ZH. این عمل به عنوان مجموعه ای از انواع مختلف و مطلوب استفاده از شرایط موجود در شرایط خاص فعالیت های حیاتی عمل می کند. در سطح نهاد کنترل، این امر باعث می شود که تعداد قابل ملاحظه ای از اهداف را تشکیل می دهد، میزان دستاورد آن اجازه می دهد تا به ارزیابی پویایی های اجتماعی و تأثیر آن در جهت مورد نظر (پیش بینی نظارتی و هدفمند، تجزیه و تحلیل مسئله هدف، و غیره)، از یک طرف. از سوی دیگر، این باعث می شود که تشخیص و اصلاح تنظیمات خاص O.zh. به عنوان طبیعی (قابل قبول) یا انحراف نسبت به دیدگاه های نظارتی. از این رو مشکلات رفتار به اصطلاح انحراف (انحراف)، I.E. عدم انطباق با افرادی که در یک یا چند محیط اجتماعی یا در جامعه به عنوان یک کل هنجارهای اخلاقی و قانونی پذیرفته شده اند. در سطح بازیگران کسب و کار (افراد خاص)، این اجازه می دهد تا ما را به ارزیابی O. J. از نقطه نظر اطمینان از انطباق آنها با شرایط اطراف، فعالیت حیاتی افراد در وضعیت اجتماعی. مقایسه فعالیت های واقعی با به صورت جداگانه مورد نظر، و همچنین با منابع غیر معتبر اجتماعی مورد نیاز، امکان شناسایی پویایی فرآیندهای اجتماعی را فراهم می کند، به شما این امکان را می دهد تا روند اصلی توسعه O.zh را تعیین کنید. و زیر سیستم های او. غیر ممکن است نظریه "ایستاده" O.ZH.، تمایز مفهوم O.zh. از مفاهیم نزدیک "Uklay"، "سطح"، "کیفیت"، "سبک" و "استاندارد زندگی". تحت شیوه زندگی، آنها به عنوان یک قاعده، طبیعت ساختار شرایط زندگی را درک می کنند. اول از همه - اقتصادی. در سنت جامعه شناختی، این مفهوم به ندرت مورد استفاده قرار می گیرد. استاندارد زندگی، میزان رضایت از نیازهای فوری به اصطلاح را مشخص می کند. به عنوان یک قانون، از طریق این مفهوم "GRASPS" حجم و ساختار مصرف شخصی. همچنین اولین شرایط از شرایط O.ZH را مشخص می کند، اما می تواند به عنوان شاخصی مهم توسعه آن عمل کند. به عنوان یک اضافی دیگر می تواند مفهوم "کیفیت زندگی" را در نظر بگیرد، که منعکس کننده ارزیابی کیفیت شرایط بودن و امکان استفاده از این شرایط است. این مفهوم به طور خاص به طور خاص به ویژگی های به اصطلاح شرایط ذهنی O.Zh می رسد. ارزش نمایندگی و سیستم های هدف را مشخص می کند، در بسیاری از موارد، تعیین پارامترهای رضایت فردی با شرایط و شیوه زندگی آنها را مشخص می کند. در نهایت، مفهوم "شیوه زندگی" جنبه های خارجی رفتار افراد، حجم های آن، فرم ها، جهت گیری ها را با همبستگی با افراد خاص و گروه های اجتماعی مشخص می کند. محتوای منعکس شده توسط آنها O.Zh. دیگر از شرایط، اما به عنوان اگر از داخل او. در جامعه به طور کلی، در زیر سیستم های فردی، گروه های مختلف اجتماعی و افراد فردی، سیستم های ارزیابی قانونی یا سازگار را تشکیل می دهند که می توانند به عنوان استانداردهای نمایندگی نشان داده شوند. ج

شیوه زندگی یکی از مهمترین دسته های بیولوژیکی است که ایده های مربوط به یک فرم خاص (نوع) فعالیت حیاتی انسانی را ادغام می کند. این ویژگی ها توسط ویژگی های زندگی روزمره فردی که شامل فعالیت کار، زندگی، اشکال استفاده از وقت آزاد، رضایت مواد و نیازهای معنوی، مشارکت در زندگی عمومی، هنجارها و قوانین رفتار است، مشخص می شود.

شیوه زندگی یکی از معیارهای پیشرفت عمومی است، این یک فرد "صورت" است. در حال حاضر ثابت شده است که از مجموع عوامل تعیین سلامت انسان، 50-55٪ در شیوه زندگی کاهش می یابد. به نوبه خود، به عوامل اصلی تعیین شیوه زندگی یک فرد باید به آن اشاره شود:

سطح فرهنگ انسانی انسانی و آموزش آن؛

شرایط زندگی مواد؛

ویژگی های جنسی، سن و قانون اساسی یک فرد؛

وضعیت سلامت؛

طبیعت زیستگاه زیست محیطی؛

ویژگی های فعالیت های کاری (حرفه)؛

ویژگی های روابط خانوادگی و آموزش خانواده؛

عادت های انسانی؛

فرصت هایی برای برآورده ساختن نیازهای بیولوژیکی و اجتماعی.

هنگام تجزیه و تحلیل شیوه زندگی، ویژگی های حرفه ای، اجتماعی، اجتماعی و فرهنگی و فعالیت انسانی معمولا در نظر گرفته می شود. ویژگی های اصلی اختصاص داده شده اجتماعی، کار

و فعالیت بدنی به عبارت دیگر، مهمترین چیز در شیوه زندگی یک فرد این است

همانطور که او زندگی می کند (یا گروه اجتماعی)، روش های اصلی و اشکال زندگی، تمرکز آن است. لازم به ذکر است که هر یک از گروه های اجتماعی تفاوت های خود را در شیوه زندگی، ارزش ها، تاسیسات، استانداردهای رفتار و غیره دارد. شیوه زندگی، به دلیل مقدار زیادی، شرایط اجتماعی و اقتصادی بستگی به انگیزه های خاص دارد فعالیت های شخصی، ویژگی های روان، وضعیت سلامت و عملکرد بدن. این، به ویژه، منیفولد واقعی شیوه زندگی افراد مختلف را توضیح می دهد.

شیوه زندگی انسان شامل سه دسته بندی است: استاندارد زندگی، کیفیت زندگی و شیوه زندگی.

سطح زندگی میزان رضایت از نیازهای مادی، فرهنگی، معنوی (به طور عمده یک طبقه اقتصادی) است.

کیفیت زندگی راحتی را در رضایت نیازهای انسانی (به طور عمده جامعه شناسی) مشخص می کند.

شیوه زندگی یک ویژگی رفتاری زندگی یک فرد است، یعنی یک استاندارد خاص، که تحت آن روانشناسی و روان شناختی شخصیت سازگار است (رده اجتماعی-روانشناسی).

ارزیابی نقش هر یک از این دسته ها در شکل گیری سلامت، لازم به ذکر است که با قابلیت های برابر دو (سطح و کیفیت اول)، که شخصیت اجتماعی است، به طور عمده به سبک زندگی بستگی دارد تا حد زیادی شخصیتی و توسط سنت های تاریخی و ملی و تمایلات شخصی تعیین می شود.

در فرآیند زندگی هر فرد، نیازهای مادی و معنوی باید رضایت بخش باشد، و رفتار او با هدف اجرای این نیازها هدف قرار خواهد گرفت. هر شخصیت در همان زمان در هر جامعه، سطح نیازهای فردی خود را برای برآورده ساختن آنها وجود دارد، بنابراین مردم رفتار متفاوت دارند و به طور عمده بر آموزش بستگی دارد.

مفهوم "شیوه زندگی سالم" بیان متمرکز رابطه شیوه زندگی و سلامت انسان است. یک شیوه زندگی سالم همه چیز را تشکیل می دهد که به شخص حرفه ای، عملکرد عمومی و داخلی در شرایط مطلوب و توسعه کمک می کند. این یک جهت گیری خاص از فعالیت شخصیت را به سمت تقویت و توسعه شخصی (فردی) و سلامت عمومی بیان می کند. سلامت اساسا باید اولین نیاز به یک فرد باشد، اما رضایت از این نیاز، آوردن آن به نتیجه مطلوب پیچیده، عجیب و غریب، اغلب بحث برانگیز، طبیعت غیرمستقیم است و همیشه منجر به نتیجه مطلوب نمی شود. این وضعیت به دلیل تعدادی از شرایط، و بالاتر از همه است:

در دولت ما، جمعیت تا به حال به انگیزه کافی مثبت نسبت به سلامت دقیق نسبت به سلامت آنها شکل نگرفته است؛

در طبیعت بشر، تحقق آهسته روابط معکوس (هر دو اثر منفی و مثبت بر بدن انسان) گذاشته می شود؛

سلامت در جامعه، عمدتا به دلیل فرهنگ کم، هنوز در ابتدا در سلسله مراتب نیازهای انسانی تبدیل نشده است.

بر اساس موارد فوق، می توان در مورد مهمترین نقش آموزش و پرورش برای هر عضو جامعه، یک رابطه با سلامت به عنوان یکی از ارزش های اصلی انسانی، و همچنین نیاز به توسعه مقررات اساسی و شرایط یک شیوه زندگی سالم، نتیجه گیری کرد روش پیاده سازی، Indigativity و توسعه آنها

مردم. در دستیابی به این هدف، دو راه اصلی برنامه ریزی شده است. اول، تشکیل هر فرد، از دوران کودکی، در پیش دبستانی، موسسات مدرسه، در کالج ها، دانشگاه ها و غیره است.

D. دوم خودآموزی از فرد است (هماهنگی خود را!). به طور طبیعی، برای دستیابی به یک شیوه زندگی سالم، شما باید هر دو مسیر را ترکیب کنید.

یک شیوه زندگی سالم همراه با تجسم شخصیت انگیزشی افراد از توانایی های اجتماعی، روحی، فیزیکی و توانایی های اجتماعی آن است. مهم است که به خاطر داشته باشید که برای یک شیوه زندگی سالم، نیروهای کافی نیستند که تنها بر غلبه بر عوامل خطر برای وقوع بیماری های مختلف، مبارزه با الکل، مواد مخدر تنباکو، اعتیاد به مواد مخدر، هیپوداینیایی، تغذیه ناکارآمد تمرکز کنند روابط منازعات (اگر چه این نیز اهمیت سلامتی خوبی دارد)، و مهم است که تمام روند های مختلفی را که "کار" در شکل گیری یک شیوه زندگی سالم داشته باشد، اهمیت دارد و در انواع مختلف زندگی انسان قرار می گیرد.

اساس یک شیوه زندگی سالم، انتخاب یک شیوه زندگی است که توسط فرد خود در رابطه با نحوه زندگی او ساخته شده است. این انتخاب تا حد زیادی بستگی به ویژگی های قانون اساسی فرد دارد. شیوه زندگی یک فرد باید با قانون اساسی خود مطابقت داشته باشد.

قانون اساسی انسان پتانسیل ژنتیکی بدن، محصول ارثی و رسانه ای است که پتانسیل ارثی را اجرا می کند؛ این قانون اساسی انسان است که قوانین اساسی زندگی فردی را تعیین می کند. قانون اساسی همیشه فردی است: شیوه زندگی به اندازه افراد. قانون اساسی واقعی یک فرد از مجموعه ای از اجزای تشکیل شده است. ما لیست اصلی را فهرست می کنیم.

قانون اساسی بازتابنده - حافظه ژنتیکی (وراثت)، حافظه اپی ژنتیکی (جاده توسعه جنینی)، حافظه ایمنی (بر روی بیماری های منتقل شده)، حافظه عصبی (حافظه، ثابت با نورون ها).

قانون اساسی هپوتیتی "گذرنامه ارثی" (مشخصه ژنومی، سیستم کروموزومی یک فرد) است که توانایی های بازسازی مورفولوژی ما را تعیین می کند.

قانون اساسی فنوتیپی، درک سنتی (و گاهی اوقات تنها) از قانون اساسی انسان بر اساس ساختار ارثی اسکلتی اسکلتی و چرب آن است.

قانون اساسی ایمنی یک سیستم حفاظت از گلوبولین است که براساس مکانیسم اوردهای آنتی ژن آنتی ژن است که طبیعت و شدت واکنش های ایمونولوژیک را تعیین می کند.

قانون اساسی عصبی حالت واکنش عصبی است که پایه های پایه یادگیری را تعیین می کند، به دست آوردن دانش؛ این اساس اساسی احساسات و فرآیندهای فرآیند تعیین سلامت ما و علائم عصبی ما است.

قانون اساسی روانشناختی نوع روانشناسی شخصیت، شخصیت و خلق و خوی آن را تعیین می کند.

قانون اساسی لنفوهماتولوژیک ویژگی های لنفوتوک و نوع خون، پوشیدن طبیعت ژنتیکی، قانون اساسی و تعیین شدت متابولیسم و \u200b\u200bانرژی بدن است.

قانون اساسی هورمونی و جنسی یک لحظه قابل توجهی را در همه واکنش های رفتاری انسان مشخص می کند. رفتار پل با تعامل ساختارهای مغز خاص با هورمون های جنسی (آندروژن ها با رفتار جنسی مردان و استروژنز در رفتار جنسی زنان) تعیین می شود.

قانون اساسی انرژی طب سوزنی خاصیت سیستم پیوندهای به اصطلاح انرژی کانال در بدن است.

ایده سیستم قانون اساسی انسان، ویژگی های یکپارچه ی یکپارچه را به وجود می آورد. یک شیوه زندگی سالم زندگی تحت قوانین قانون اساسی است. از دست دادن سلامت نوعی فروپاشی برای زندگی است، بر خلاف قانون اساسی آن.

اصول اساسی یک شیوه زندگی سالم عبارتند از:

اجتماعی: شیوه زندگی باید زیبایی شناسی، اخلاقی و اراده باشد؛

بیولوژیک: شیوه زندگی باید مربوط به سن، انرژی امن، تقویت و ریتمیک باشد.

واضح است که اجرای این اصول از طریق منشور فعالیت های اجتماعی و اقتصادی و شکل گیری مدل های مربوط به رفتار انسان، شکست خورده است.

کاملا روشن است که رفتار یک شیوه زندگی سالم شامل موارد زیر است:

تمایل به تعالی فیزیکی؛

دستیابی به هماهنگی ذهنی، ذهنی در زندگی؛

اطمینان از تغذیه کامل؛

محرومیت از زندگی رفتار خود اختصاص داده شده (تنباکو و الکل، اعتیاد به مواد مخدر، هیپودینامین ها و غیره)؛

انطباق با قوانین بهداشت شخصی؛ سخت شدن بدن و پاکسازی آن، و غیره

صحبت از اصول یک شیوه زندگی سالم، شما باید به تجربه اجداد ما توجه کنید. بنابراین، به عنوان مثال، تبت "دستور العمل جوانان و سلامت ابدی" از اهمیت خاصی برخوردار است. ما مقررات اصلی خود را ارائه می دهیم.