Unde ați oferit o versiune veche consacrată de anul trecut înainte de duminica verbală? Când va fi sfințiți Willow în Biserică: sâmbătă sau duminică? Când să mergi la serviciu la Sunday Palm

Duminica Palm este ultima duminică înainte de marele Paște. Revenind la povestiri biblice, aflăm că intrarea Domnului din Ierusalim a avut loc în această zi. Isus Hristos a intrat în orașul care călătorește pe măgar, în timp ce poporul Israelului se aflau sub pretențiile romanilor, și a avut loc în ajunul unui eveniment semnificativ, învierea Lazărului decedat, Hristos a fost găsit ca câștigător, ca Mesia despre pe care au fost difuzate profeții.

Icon de intrare în Ierusalim

Toate evenimentele descrise în Biblie sunt parabolele sau simbolizează orice. Intrarea Domnului din Ierusalim simbolizează intrarea unei persoane drepte în ceruri. L-au întâlnit pe Isus ca rege al împăraților, nu pământești, ci ceresc. Întâlnirea a perceput acest eveniment ca o sărbătoare. În acel moment a fost obișnuit să sărbătorim împărații cu ramuri de palmier și flori în mâini, adică respect și închinare peste conducător sau câștigător. Nimeni altcineva nu știa ce soarta a fost pregătită de Mântuitorul în următoarele șapte zile, iar ca celebrul Lui, câteva zile o vor pune pe ...

În țările sudice, unde aproape tot anul este foarte cald, palmierii nu sunt plante rare, frunzele lor sunt largi, ca recurs regal. La fel ca în vremurile biblice, această zi a săptămânii se numește învierea culorii.

În latitudinile noastre, palmierii nu cresc, dar Verba este chiar prima plante care vine la viață în primăvară, chiar dacă zăpada nu a coborât încă. Chiar înainte de boala frunzelor și a ierbii, rinichii de salcie flutura pe ramuri, ceea ce înseamnă că sezonul de iarnă sa încheiat. Prin urmare, Verba a devenit un simbol al revigorării viitoare și în anticiparea Paștelui.

Apropo, dacă acordați atenție, atunci crenguțele, aduse la templu, arată diferit. Acest lucru se datorează faptului că aparțin plantelor familiei IV, care au nume diferite: Iva, Verba, Stencil, Rakita și o clasificare botanică diferită. Dar toți sunt primii care dizolvă rinichi înfloritori de argint.

În ajunul învierii în serviciul de sâmbătă de noapte a ramurii de salcie, care poate fi combinat cu flori în buchete, sfințiți după citirea Evangheliei, prin efectuarea și stropirea apei sfinte. Această tradiție ortodoxă umple întâlnirea lui Isus în Ierusalim.

Uneori, enoriașii din temple în timpul consacrării de salcie se îngrijorează dacă creștinii lor erau stropiți cu apă sfântă. Dar credincioșii ar trebui să știe că iluminatul are loc harul Duhului Sfânt, așa că nu contează cât de multă apă a căzut asupra crengilor, adevărata credință și o înțelegere profundă a importanței zilelor viitoare. Sprinkling-ul poate fi repetat și ziua sărbătorii în sine. În unele temple, versiunea consacrată este oferită în magazinele bisericești.

În tradițiile ortodoxe rusești, învierea palmei a fost de mult timp o vacanță de biserică familiară și în manipularea ramurilor verbale puteți vedea răspunsul proprietății păgâne protrustale. Este luată să se bată reciproc salcia consacrată, extinzând spiritele rele și mâinile, dând vitalitate și sănătate. Și se crede, de asemenea, că ramura verbală consacrată este capabilă să conducă chiar și animalele cele mai neascultătoare, iar paturile camerei se așeză la capul patului, păstrează vrăjmașul familiei. Desigur, este superstiția, dar de-a lungul secolelor, această tradiție este amintită de popor.

Artistul Vladimir Sulkovsky "Săptămâna verbală"

Sucursale verbale consacrate păstrează întregul an viitor. Conform vechilor tradiții, ele sunt arcuite și lăsate lângă pictogramele de acasă.

Dacă aveți nevoie să eliminați ramurile care și-au pierdut aspectul, se recomandă să le ardeți separat de alte ramuri și gunoi, se poate face în unele temple în locuri special rezervate.

Dar dacă le păstrați în apă, ei pot germina și de a da rădăcini bune, sunt destul de ușor înrădăcinate. Apoi aduceți-i în cabană sau găsiți un loc în curte, unde puteți ateriza un dressing, care va înflori cu rinichi ușor pufos în fiecare primăvară.

9.1. Ce este închinarea?Serviciul de închinare al Bisericii Ortodoxe este serviciul lui Dumnezeu cu citiri de rugăciuni, cântece, predici și sfințeni comise de Carta Bisericii. 9.2. Pentru ce se închină?Cultul ca în afara religiei servește ca mijloc de exprimare a creștinilor credinței interioare religioase și a sentimentelor reverente față de Dumnezeu, un mijloc de comunicare misterioasă cu Dumnezeu. 9.3. Care este scopul închinării?Scopul închinării stabilite de Biserica Ortodox este de a da creștinilor cea mai bună modalitate de a exprima statuile cuvintelor, Ziua Recunostintei și Slavorei către Domnul; Învățați și ridicați credincioșii în adevărurile credinței ortodoxe și a regulilor pietății creștine; Introduceți credincioșii în comunicarea misterioasă cu Domnul și raportați darurile grațioase ale Duhului Sfânt.

9.4. Ce înseamnă serviciile de cult ortodoxe?

(Cazul general, serviciul public) este serviciul principal, în care are loc comuniunea (comuniunea) de credincioși. Restul opt servicii sunt rugăciuni pregătitoare pentru Liturghies.

vecernie - Serviciul angajat la sfârșitul zilei, seara.

Sat - Service după seara (cina) .

Semidot. – serviciul destinat producerii la miezul nopții.

Dimineaţă – serviciul efectuat dimineața înainte de răsăritul soarelui.

Urmăriți serviciul – amintirile de evenimente (după ceas) a unei victime pasionate (suferința și moartea Mântuitorului), învierea sa și coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor.

În ajunul sărbătorilor mari și zilele de duminică se efectuează un serviciu de seară, numit norocul de dormit, deoarece creștinii străvechi au durat toată noaptea. Cuvântul "vigilă" înseamnă "veghe". Vigila de noapte constă în seară, uterină și prima oră. În templele moderne, vigilele de toată noaptea este cel mai adesea luată în seara în ajunul duminicii și a sărbătorilor

9.5. Ce servicii sunt comise în biserică zilnic?

- În numele Trinității binecuvântate, Biserica Ortodoxă face în fiecare zi în seara de seară temporară, dimineața și ziua de zi. La rândul său, fiecare dintre aceste trei închinări sunt compuse din trei părți:

Închinare de seară - Din noua, seara, satul.

Dimineaţă - De la miezul nopții, dimineața, prima oră.

Zi - din a treia oră, a șasea oră, Divine Liturghie..

Astfel, nouă servicii sunt formate din seara, dimineața și serviciile bisericești zilnice.

Prin creștinii contemporani, astfel de închinări statutare se desfășoară numai în unele mănăstiri (de exemplu, în mănăstirea Manion Preregrazhensky Valaam pentru bărbați). În cele mai multe grădini parohiale, închinarea se desfășoară doar dimineața și seara cu unele abrevieri.

9.6. Ce este descris în Liturghie?

- În liturghia, sub ritualurile exterioare, întreaga viață pământească a Domnului Isus Hristos este descrisă: nașterea, învățătura, afacerile, suferința, moartea, înmormântarea, învierea și ascensiunea în ceruri.

9.7. Ce se numește prânzul?

- Oamenii de Liturghie se numește prânz. Numele "prânz" a avut loc de la obiceiul creștinilor vechi după ce a absolvit liturghia pentru a folosi rămășițele de pâine și vin pentru o masă comună (sau o cină publică), care a fost ținută într-una din părțile templului.

9.8. Ce se numește epuizarea?

- depunerea vizuală (cina) este așa-numitul serviciu scurt, care se realizează în loc de liturghie, când Liturghia nu este servită (de exemplu, la postul maritim) sau când este imposibil să se servească (nu există nu preot, antimină, prosforază). Cina servește drept o anumită imagine sau asemănare a liturghiei, în conformitate cu compoziția liturghiei anunțului anunțat, iar părțile sale principale corespund părților liturghiei, cu excepția Comisiei Sacramentelor. Comuniunea în timpul externei nu se întâmplă.

9.9. Unde pot afla despre programul serviciilor de cult în templu?

- Programul de închinare, de obicei, atârnă pe ușa templului.

9.10. De ce nu este fiecare serviciu în fiecare serviciu?

- Chiar și templul și rugăciunea se întâmplă la fiecare închinare. Serviciul de cult este complet, când acoperă întregul templu și mic când altarul, iconostasul și oamenii viitoare de la Amon.

9.11. Ce se întâmplă în fiecare zi din templu?

- Fimiam aduce mintea la tronul lui Dumnezeu, unde merge cu rugăciunile credincioșilor. În toate secolele și toate popoarele, arderea tămâie a fost considerată cea mai bună, cea mai pură victimă adevărată a lui Dumnezeu, și de la tot felul de sacrificiu real adoptat în religiile naturale, biserica creștină a păstrat acest lucru și mai mult (brazi, vin, pâine) . Și nimic nu arată nimic asemănător cu respirația de spirit a Duhului Sfânt, cum ar fi fimiamul fumului. Executat un astfel de simbolism ridicat, fiecare lucru contribuie la starea de spirit de rugăciune a credincioșilor și efectul său pur fizic asupra unei persoane. Tămâie acționează în sus, ridicând starea de spirit. În acest scop, Carta, de exemplu, înainte de ocazia Paștelui, prescrie nu doar în fiecare zi, ci o reumplere extraordinară a templului de mirosul navelor furnizate cu fumatul.

9.12. De ce sunt preoții în versiunile de culori diferite?

- Grupurile au învățat o anumită culoare a scopurilor clerului. Fiecare dintre cele șapte culori ale închiderilor liturgice corespunde sensului spiritual al evenimentului, în cinstea căruia se angajează închinarea. Instituțiile dogmatice dezvoltate din acest domeniu nu există, dar în biserică există o tradiție neaplicabilă, absorbind diverse culori folosite în închinare, un anumit simbolism.

9.13. Ce înseamnă diferitele culori ale preoției?

La sărbătorile dedicate Domnului Isus Hristos, precum și în zilele memoriei ungerii sale speciale (profeți, apostoli și sfânt) culoarea oblastiei Tsarky - Golden.

În haine de aur Serviți duminica - zilele Domnului, împăratul slavei.

În sărbătorile în onoarea Fericității Fecioare Maria și a forței angelice, precum și în zilele memoriei sfinților de fecioare și fecioare culoarea copacului albastru Sau alb, simbolizând puritatea și imposibilitatea specială.

Violet Adoptată în sărbătorile crucii Domnului. Acesta combină roșu (simbolizând culoarea sângelui lui Hristos și învierea) și albastru, asemănător cu crucea deschisă drumul spre cer.

Roșu-închis - Culoarea sângelui. În veșminte roșii, serviciile sunt ținute în onoarea sfinților martiri care au vărsat sânge pentru credința lui Hristos.

În buruieni verzi Ziua Sfintei Treimi, ziua Duhului Sfânt și intrarea Domnului în Ierusalim (învierea verbală), deoarece culoarea verde este un simbol al vieții. În veșminte verzi, serviciile de cult sunt, de asemenea, comise în onoarea Rev.: FAIM MONASTIC revigorează o persoană cu o legătură cu Hristos, își reînnoiește întreaga natură și duce la viața veșnică.

În veșminte negre De obicei, servesc în zilele săptămânii. Culoare neagră - un simbol al renunțării de la agitația lumii, plâns și pocăință.

culoare alba Ca simbol al luminii nevarny divine adoptată pe sărbătorile nașterii lui Hristos, epifania (botezul), ascensiunea și transfigurarea Domnului. Dimineața de Paști începe în veșminte albe - în semnul luminii divine, încântat de sicriul învierii Mântuitorului. Ridicările albe se bazează, de asemenea, pentru a comite botezul și înmormântarea.

De la Paște până la sărbătoarea Înălțării, toate serviciile divine sunt efectuate în veșminte roșii, simbolizând dragostea ineverală a lui Dumnezeu la rasa umană, victoria stăpânului înviat Isus Hristos.

9.14. Ce înseamnă sfeșnicii cu două sau trei lumânări?

- Aceasta este o rasală și tricking. Dieta - sfeșnic cu două lumânări, marcând două naturale în Isus Hristos: divină și umană. Trikiriya - un sfeșnic cu trei lumânări, marcând credința în cea mai sfântă Treime.

9.15. De ce în centrul templului de pe analog, în loc de pictograma, uneori se află culorile decorate cu flori?

- Se întâmplă în săptămâna casponică a postului minunat. Crucea se desfășoară și se bazează pe un analog în centrul templului, astfel încât amintirea suferinței și morții Domnului să încurajeze și să întărească postul de post.

În vacanță, erecția crucii Domnului și a originii (introducere) a vecerneului crucea de viață a Domnului în centrul templului a aprobat și crucea.

9.16. De ce este diaconul în picioare înapoi la rugăciune în templu?

"El stă fața spre altar, în care tronul lui Dumnezeu este și Domnul însuși este invizibil. Diaconul, așa cum a fost, se rugau și din numele lor, oferă rugăciuni petiții lui Dumnezeu.

9.17. Cine sunt anunțați, care sunt îndemnați să iasă din templu în timpul închinării?

- Aceștia sunt oameni goi, dar care se pregătesc să accepte sacramentul botezului sfânt. Ei nu pot participa la sacramentele bisericii, așa că înainte de începerea celei mai importante sacrament bisericești - comuniune - sunt chemați să părăsească templul.

9.18. Din ce număr începe carnavalul?

- Maslenitsa este ultima săptămână înainte de începerea postului minunat. Ea se termină pentru iertare duminică.

9.19. Cât timp citi rugăciunea lui Efraim Sirina?

- Rugăciunea lui Efraim Sirina citește mediul săptămânii pasionate.

9.20. Când purtați nava?

- Nava este transportată la altar înainte de începerea serviciului de Paști sâmbătă seara.

9.21. Când poți face un giulgiu?

- Puteți să vă atașați de la mijlocul zilei de vineri bună la începutul serviciului de Paști.

9.22. Este comuniunea pe vineri bună?

- Nu. Din moment ce Liturghia nu servește ca o pasiune vineri, pentru că în ziua de azi, Domnul însuși sa sacrificat.

9.23. Este comuniunea Marii Sâmbătă, pentru Paște?

- Liturghie, prin urmare, comuniunea credincioșilor, servește marea sâmbătă și Paște.

9.24. Cât durează ultimul serviciu de Paște?

- În diferite temple, sfârșitul serviciului de Paști este diferit, dar cel mai adesea vine de la 3 la 6 dimineața.

9.25. De ce nu la Sedmice de Paști în timpul Liturghiei, porțile regale sunt deschise?

- Unii preoți sunt acordați dreptul de a servi ca o liturgie cu porțile regale deschise.

9.26. Ce zile este Liturghia Vasily Vasily?

- Liturghie Vasily Mare este efectuată doar de 10 ori pe an: în ajunul sărbătorilor de naștere a lui Hristos și botezul Domnului (sau în zilele acestor sărbători, dacă vor cădea duminică sau luni), 1 ianuarie, Ianuarie - În ziua memoriei Sfântului Vasily, cel Mare, în cinci duminici, postul mare (Duminica Palm este exclusă), în ziua mare de joi, iar marea sâmbătă este o săptămână pasionată. Liturghia Vasily Mare de la Liturghia lui John Zlatoust se distinge de niște rugăciuni, mai mult decât durata lor și o cântând mai lungă a corului, așa că servește puțin mai mult.

9.27. De ce nu traduceți închinarea în limba rusă pentru ao face mai ușor de înțeles?

- Limba slavă este un limbaj spiritualizat fertil pe care poporul Bisericii Sfânta Chiril și Metodiu au creat în mod special pentru închinare. Oamenii au privit de la limbajul slavonic al Bisericii, iar unii pur și simplu nu vor să o înțeleagă. Dar dacă mergeți în mod regulat la biserică, și nu ocazional ocazional, harul lui Dumnezeu va afecta inima și va deveni clar toate cuvintele acestei limbi pure de pui. Biserica Slavic Datorită imaginilor sale, precizia exprimării gândirii, luminozitatea și frumusețea artistică este mult mai potrivită pentru comunicarea cu Dumnezeu decât o limbă modernă convertibilă rusă.

Dar principalul motiv pentru incomprehensibilitate nu este încă în limbajul slavonic bisericii, este foarte aproape de rusă - pentru ao percepe pe deplin, trebuie să înveți doar câteva zeci de cuvinte. Faptul este că, chiar dacă toată închinarea a fost transferată în limba rusă, oamenii încă nu au înțeles nimic. Ceea ce oamenii nu percep închina este o problemă lingvistică în cel mai mic grad; În primul rând - ignoranța Bibliei. Cele mai multe canale sunt o trecere foarte populată a parcelelor biblice; Fără cunoașterea sursei, este imposibil să le înțelegem, în ce limbă nu sunt nici cântări. Prin urmare, cine vrea să înțeleagă închinarea ortodoxă, ar trebui să fie, în primul rând, să înceapă cu citirea și studierea Sfintelor Scripturi și este destul de accesibil în limba rusă.

9.28. De ce în timpul închinării în templu, uneori lumina și lumânările sunt stinse?

- pe ustensile în timp ce citirea lumanarilor cu șase pini sunt rambursate în temple, excluzând puțini. Shestopsalmia - plângând un păcătos înaintea lui Hristos Mântuitorul care a venit pe Pământ. Lipsa de iluminat, pe de o parte, ajută la gândirea la citire, pe de altă parte - amintește de dimensiunile statului păcătos descris de Psalms și că păcătosul nu este o luminozitate exterioară. Alunecând această lectură, biserica dorește să-și aranjeze credincioșii de autosuficiență, astfel încât, a intrat în simțuri, sa alăturat interviului cu Domnul plâns, nu la moartea unui păcătos (Iz.33: 11), despre afacerea auto-durabilă - mântuirea sufletului prin introducerea acestuia datorită lui, Mântuitorului, relațiilor deranjate de păcat. Citirea primei jumătăți a sferofalmiei exprimă sufletul sufletului, care a petrecut de la Dumnezeu și căutându-l. Citirea celei de-a doua jumătăți a Piscesalmiei dezvăluie starea unui suflet pocăit reconciliat cu Dumnezeu.

9.29. Ce psalmii vin în șaizeopalm și de ce sunt acestea?

- Prima parte a uterine se deschide cu un sistem de psalmi cunoscut sub numele de Pesheopsalmia. Compoziția lui Shestopsalmia include: Psalmul 3 "Doamne, că sunt mai deștept", Psalmul 37 "Domnul Da nu este o yarriază", Psalmul 62 "Dumnezeu, Dumnezeul meu, pentru tine, dimineața," Psalmul 87 "mântuirea Domnului Dumnezeu", Psalmul 102 "Binecuvântați sufletul Domnului," Psalmul 142 "Doamne, am auzit rugăciunea mea". Psalmii sunt aleși, nu trebuie să fie fără intenție din diferite locuri de psaltiri; Prin aceasta reprezintă totul. Psalmii sunt aleși conținut omogen și tonul dominant în psaltir; Este, toți descriu hărțuirea vrăjmașilor neprihăniți și a speranței sale ferme pentru Dumnezeu, creșterea doar din creșterea persecuției și la sfârșitul gradului de adecvare a lui Dumnezeu (Psalmul 102). Toți acești psalmi sunt scrise de numele David, cu excepția lui 87, care este "fiii lui Coreev", și pedeapsa lor, desigur, în timpul persecuției de către Saul (poate fi Psalmul 62) sau Avissaloma (Psalms 3; 142) , reflectând înălțimea spirituală a cântărețului în aceste dezastre. De la mulți psalmi ai acestui conținut, acestea sunt tocmai acestea și pentru că au în minte unele locuri în noaptea și dimineața (Ps.3: 6: "AZ USA și SPA, Enostas"; Ps.37: 7: "Toată ziua de plasă ", Art. 14:" Încălțat toată ziua în frică "; Ps.62: 1:" Pentru tine dimineața ", articolul 7:" Pomină în patul meu, în dimineața, a trecut în TA "; PS.87 : 2: "În zilele mulțimilor și în cizme, înaintea ta", articolul 10: "Ruta mea va fi atinsă toată ziua", articolul 13, 14: "Mâncarea devine Voznan în TMA ... și AZ Pentru voi, Doamne, mulțimea și rugăciunea de dimineață preferința mea "; PS102: 15:" Yako-ul său mi-a sărat culoarea "; Ps.142: 8:" Voi auzi tristețea cu mila mea "). Psalmii se alternează cu mulțumiri.

Shestopsalmia. ascultați formatul MP3

9.30. Ce este "ridică"?

- Piscina se numește cea mai solemnă parte a culturii de dimineață, care se desfășoară dimineața sau seara; Poliezii au servit numai în dimineața festivă. Acest lucru este determinat de Carta liturgică. În ajunul unei duminici sau a unei vacanțe, dimineața face parte din vigilele de noapte și servește seara.

Polonezii începe după citirea îngrijirii (Psaltiri) din cântarea poezii laudative din Psalms: 134 - "Lăudați numele Domnului" și 135 - "Dominanța confesională" și se termină cu citirea Evangheliei. În cele mai vechi timpuri, când primele cuvinte ale acestui imn "laudă numele Domnului" au sunat după cafenele ", numeroase corpuri de iluminat au fost aprinse în templu. Prin urmare, această parte a vigilei all-pat este numită "Multil" sau, în limba greacă, polieuma (poli "-", "ehlie" - ulei). Porțile regale sunt respinse, iar preotul din diaconul precedent ținând o lumânare ridicată, tronul și întregul altar, iconostasul, corul, rugăciunea și întregul templu. Porțile regale acționate simbolizează sicriul ridicat al Domnului, de unde a șters Împărăția vieții veșnice. După citirea Evangheliei, toți cei prezenți la serviciu sunt potriviți pentru pictograma de vacanță și sunt aplicați la acesta. În memoria mesei frățești a creștinilor străvechi, care era însoțită de ungerea uleiului de tămâie, preotul atrage semnul crucii de pe fruntea fiecărui potrivit pentru icoană. Acest obicei este numit ungere. Onejirea este abia servește ca un semn extern de participare la harul și bucuria spirituală a sărbătorii, rutina bisericii. Onejirea cu ulei consacrat asupra rapidității nu este un ritual, care simbolizează doar urcarea harului și binecuvântărilor lui Dumnezeu.

9.31. Ce este litiul?

- litiu tradus din mijloacele grecești - rugăciune zeloasă. Carta actuală știe patru tipuri de litiu, care, în conformitate cu gradul de solemnitate, poate fi poziționat în această ordine: a) "litiu în afara mănăstirii", așezat pe unele dintre sărbătorile de două luni și în pre-liturgie Saddemitsa luminoasă; b) litiu-ul într-o seară grozavă legată de un pericol; c) litiu la sfârșitul dimineții festive și duminică; d) litiu pentru odihnă după seara de zi cu zi și dimineața. Conform conținutului de rugăciuni și rang, aceste tipuri de litiu sunt foarte diferite între ele, dar au o descărcare comună din templu. Excesul de acest lucru în prima formă (de la listat) litiu este complet, iar în ceilalți - incomplet. Dar acolo, se face aici să-și exprime rugăciunea nu numai cu cuvinte, ci și de mișcare, să-și schimbe locul pentru a revitaliza atenția rugăciunii; Scopul suplimentar al litiului este o expresie - îndepărtarea din templu - inutile noastre să ne rugăm în ea: ne rugăm, stând în fața porților templului sfânt, ca și în fața porților cerului, ca Adam, Mytar, Fiul Prodigal. Prin urmare, un caracter oarecum curățat și plâns al rugăciunilor de litiu. În cele din urmă, în litiu, biserica vine de la mijlocul său a intrat în lumea exterioară sau în aeronava, ca parte a Bisericii, în contact cu această lume, deschisă tuturor, nu a fost adoptată în biserică sau exclusă din ea, cu scopul unui a Misiunea de rugăciune în această lume. Prin urmare, caracterul național și universal (despre lume) de rugăciuni de litiu.

9.32. Ce este o procesiune și când se întâmplă?

- Congestia se numește o procesiune solemnă de cler și crezând laicile cu icoane, choruguri și alte alți. Mișcările încrucișate sunt făcute la zilele speciale anuale, instalate pentru ei: Cristosul de duminică - Procesul de Paște; Pe sărbătoarea Epifaniei pentru marele consacrare a apei în memoria botezului Domnului Isus Hristos în apele Iordaniei, precum și în onoarea altarilor și a marilor biserici sau evenimente de stat. Există, de asemenea, cruci extraordinare, instalate de Biserică în cazuri deosebit de importante.

9.33. De la provenind zeul?

- La fel ca și icoanele sfinte, zei au primit originea din Vechiul Testament. Persoanele neprihănite antice au comis adesea procesiuni solemne și la nivel național, cu cântări, întreținere și aromă. Narativele despre acest lucru sunt prezentate în cărțile sacre ale Vechiului Testament: rezultatul, numerele, cărțile împărățiilor, Psalterului și alții.

Primele prevederi ale mișcărilor zeului erau: Călătoria fiilor lui Israel din Egipt până la Țara a promis; Procesiunea întregului Israel, după chivotul lui Dumnezeu, din care a avut loc o separare minunată a râului Iordan (Nag.3: 14-17); O intrare solemnă de șapte ori cu chivotul din jurul zidurilor Ierihonului, în care scăderea minunată a zidurilor neaprobabile din Ierihon din citirea țevilor sacre și a lansărilor întregului popor (Na.6: 5-19); Precum și transferul solemn la nivel național al chivotului Domnului Kings David și Solomon (2 țar.6: 1-18; 3 țar.8: 1-21).

9.34. Ce înseamnă o procesiune de Paște?

- Cu o solemnitate specială, învierea strălucitoare a lui Hristos este sărbătorită. Serviciul de Paști începe în marea sâmbătă, târziu seara. Pe uter, după miezul nopții există o procesiune de Paște - rugăciunea condusă de cler a trecut cu vederea templului pentru a face o procesiune solemnă în jurul templului. Ca și soțiile Mironosienilor care au întâlnit pe Hristos înviat al Mântuitorului din afara Ierusalimului, creștinii îndeplinesc mesajul despre debutul lui Hristos strălucitor al Învierii în afara zidurilor templului - ele par să se întâlnească cu Mântuitorul înviet.

Procesiunea de Paști vine cu lumânări, Horagoes, Codilts și icoana Învierii lui Hristos sub treptat continuu în clopot. Înainte de a intra în templu, procesiunea solemnă de Paște se oprește la ușă și intră în templu numai după trei ori el a sunat la bucuria: "Hristos este înviat din morți, moartea, moartea și eu adecvați în mormântul buricului!" Congestia este inclusă în templu, la fel cum soțiile Mironosienilor au venit la Ierusalim cu vestea bucuroasă a studenților lui Hristos despre Domnul Risc.

9.35. De câte ori este procesiunea de Paște?

- Prima procesiune de Paște se întâmplă în noaptea de Paște. Apoi, în timpul săptămânii (lumina sadmitesa) zilnic după sfârșitul liturghiei există o procesiune de Paște, iar înainte de istoria Domnului, aceleași procesiuni sunt efectuate în fiecare duminică.

9.36. Ce înseamnă congestia cu o privire asupra sadicului pasionat?

"Această procesiune triste și planică are loc în amintirea îngropării lui Isus Hristos, când ucenicii secreți ai lui Iosiful Său cu Nicodemia, însoțiți de mama lui Dumnezeu și soțiile lui Mironos, au purtat mâinile deceselui pe crucea lui Isus Hristos. Ei au mers de la Muntele Calvar spre podgoria lui Iosif, unde era o peșteră funerară, în care, potrivit evreilor obișnuiți, așezată trupul lui Hristos. În memoria acestui eveniment sacru - înmormântarea lui Isus Hristos - și există o congestie cu o privire, care reprezintă trupul lui Isus Hristos decedat, așa cum a fost scos din cruce și a fost pus în sicriu.

Apostolul îi spune credinciosului: "Amintiți-vă de legăturile mele"(Col.4: 18). Dacă apostolul poruncește creștinilor să-și amintească suferința sa în obligațiuni, atunci la fel de mult ca suferința lui Hristos ar trebui să-și amintească. În timpul suferinței și a morții Domnului Isus Hristos, creștinii moderni nu au trăit și nu au împărtășit durerea cu apostolii, pentru că în zilele unor săptămâni pasionate își amintesc durerea și recomandările legate de răscumpărător.

Orice, numit creștin, observând minutele pline de suferință și de moarte a Mântuitorului, nu poate fi un membru și o bucurie cerească a învierii lui, căci conform apostolului: "Sconcelații lui Hristos, dacă suferiți doar de el să fie glorificată cu el"(Roma.8: 17).

9.37. Ce cazuri extraordinare sunt zeul?

- cruci extreme sunt angajate cu permisiunea autorităților bisericești diecezane în cazuri deosebit de vitale pentru sosirea, eparhia sau întregul popor al ortodocșilor - cu invazia interemphenicii, atunci când atacă o boală distructivă, în foame, secetă sau altul dezastre.

9.38. Ce fac Horugwi, cu care se fac procesiuni?

- Primul prototip al Horrugway a fost după inundațiile lumii. Doamne, arătând la Nooy în timpul sacrificiului său, a dezvăluit curcubeul în nori și a sunat-o "Semnul legământului veșnic" Între Dumnezeu și oameni (Gen.9: 13-16). În calitate de curcubeu pe cer, reamintește oamenilor despre Testamentul lui Dumnezeu și pe Khorgwy, imaginea Mântuitorului servește ca o reamintire a reliefului rasei umane pe un tribunal teribil de la inundațiile de foc spirituale.

Cel de-al doilea prototip al Horrugway a fost la ieșirea lui Israel din Egipt în timpul tranziției prin Marea Cherry. Apoi Domnul în stâlpul norului și toată armata lui Faraon acoperă întunericul din acest nor și a fost distrus în mare, Israel a salvat. Deci, pe Korgwy, imaginea Mântuitorului este vizibilă ca un nor, care a venit din cer pentru a învinge inamicul - Faraonul spiritual - un diavol cu \u200b\u200btoată armata lui. Domnul câștigă întotdeauna și conduce puterea dușmanului.

Al treilea prototip al Horrugway a fost același nor care a acoperit tabernacolul și Israelul de toamnă în timpul unei călătorii în țara promisă. Tot Israelul se uită la acoperirea sacră a norului, iar ochii spirituali au pierdut prezența lui Dumnezeu însuși.

Un alt exemplu de groază este un cupru acru, care a fost ridicat de Moise asupra poruncii lui Dumnezeu în pustie. Când sunt priviți de evrei, evreii au primit vindecare de la Dumnezeu, deoarece cuprul a convertit transformarea crucii lui Hristos (Ioan 3: 14,15). Așa că purtarea în timpul mișcării încrucișate a Horumbului, credincioșii erectând pleoapele corporale la imaginile Mântuitorului, Fecioarei și Sfinților; Artele spirituale se întorc la primele lor, care sunt în ceruri și primesc vindecare spirituală și corporală din remușcarea păcătoasă a zmeilor spirituale - demoni, tentanți pe toți oamenii.

Orientare practică privind consilierea parohială. St. Petersburg 2009.

Duminica luminii de lumină este o sărbătoare biserică mare, fiind foarte importantă pentru întreaga lume creștină. Am găsit-o cu multe secole în urmă în memoria Grand Event - intrarea Domnului în Ierusalim. Biblia spune că laicii, după ce a aflat despre capacitatea surprinzătoare a lui Isus pentru a crea minuni, la numit în cetatea lor și a oferit locul domnitorului. Ei spera că Hristos își va rezolva problemele de zi cu zi și dorea doar pe cineva să-i dea pe toată lumea o iertare și eliberare vie din păcate.

Cum să petreceți o duminică de palmier și ce să faceți în această zi semnificativă, un canon al bisericii este destul de clar indicat. Potrivit informațiilor sale, la momentul sărbătorii, trebuie să participați la serviciul solemn, să acoperiți crengi verbale și să citiți rugăciunile spre slava Domnului. După serviciu, lăstarii consacrați trebuie să fie aduși acasă și să se ascundă în spatele icoanelor, ca farmecul de la totul este rău pentru următoarele 365 de zile. Cu sălile de anul trecut, puteți să le împărțiți, lăsându-i în jos de râu sau de a le trăda. Dar ceea ce nu se poate face în această zi, așa că este de a lucra, intră în casă, spălați, spălați, mergeți la economie și împovărați-vă cu gânduri grele. Doar doamnele pozitive și aspirațiile luminoase vor ajuta să deschidă inima și să-și umple harul.

Ce duminică Falk în biserică

În ciuda popularității duminicii Flori, nu toată lumea știe ce fac în această zi în biserică. Un număr și mai mic de oameni știu că celebrarea începe în ajunul seara de sâmbătă. În acest moment, cele mai zeloase versiuni vin la templele din vigilele vigilei și aduc cu ei crengi de salcie și salcie. Preoții citesc rugăciuni ritualice din Evanghelie, apoi pronunță cel de-al 50-lea Psalm și se presară cu apă dulce, blândă, blândă. După acțiune, plantele sunt transmise enoriașilor și sunt cu o ridicol și lumânări până la sfârșitul serviciului.

Ritualul de stropire repetă și direct în duminica senală în sine. Se întâmplă la momentul serviciului de dimineață festiv. Sfinții Părinți, distruși în hainele elegante și solemne ale tuturor nuanțelor verde, servesc ca o liturgie frumoasă a lui John Zlatoust și sfințite rănituri sub cântece ritualice. Apoi, enoriașii iau vegetația acasă și depozitate în mod responsabil înainte de debutul următorului Paște. Potrivit legendei, salcia protejează familia de răutate, necazuri și nenorociri.

Ce nu se poate face în Duminica Floren și de ce

Duminica Flam intră în lista sărbătorilor bisericești de două luni și simbolizează intrarea Domnului în Ierusalim, datorită căreia este foarte adresată în lumea creștină și are propriile canoane stricte. Există o listă întreagă despre ceea ce nu se poate face în această zi luminoasă și, în primul rând, Carta Sacră interzice credincioșilor să facă orice lucru, atât acasă, cât și pe Pământ. Strict tabu se aplică chiar și la gătit. Se crede că creștinii ar trebui să pregătească mâncărurile necesare în avans și în ziua festivă, hosteasa rămâne doar pentru a le pune pe masă și a oferi familia, rudele, aproape prietenii.

În ceea ce privește meniul, este planificată să se ia în considerare cerințele postului maritim, pentru perioada de care se încadrează data semnificativă. Nici un lux special de a permite să-și permită să se permită, deoarece alimentele dulci din carne, grăsime, afumate și high-calorii sunt încă interzise. Singurul lucru care este permis de distracție a dietei este pește și fructe de mare.

Nu merită să curățați casa în ziua duminicii Verbo, să spălați și să spălați mâncărurile. Este probabil ca o mulțime de plăci murdare să se acumuleze foarte mult și vor lua aproape întreaga chiuvetă, dar ei sunt mai bine să facă a doua zi, ca o ultima dată în mijlocul seara târzie.

Interzicerea se extinde, de asemenea, la îndepărtarea gunoiului, problemele asupra lucrărilor de uz casnic și curățarea spațiilor în care se află bovinele. Animalele de pe duminica Flori sunt doar hrăniți, dar măcratorii din fân nu se schimbă, gunoiul nu transporta și nu curățați în stilouri.

Nu este recomandat în ziua unui strut de vacanță luminos și părul color și unghiile, înotați în baie și faceți proceduri cosmetice. Este suficient doar pentru a spăla fața și mâinile cu apă rece și cu un prosop sau un șervețel de lenjerie. Nu ar trebui să existe alte acțiuni de igienă dacă, desigur, acest lucru nu necesită reguli elementare de igienă personală zilnică.

Duminica Palmului - Ce să faci cu verbul după închinare: semne și obiceiuri

La duminică verbală, lăstarii sălii de salcie trebuie să fie atribuite bisericii, consacră și dețin întreaga perioadă a serviciului solemn în mâini. Dând, după acest ritual, planta dobândește proprietăți complet unice și devine un flucucer ciudat, agent cusut și terapeutic.

Ce să faci cu verbul, consacrat în biserică - tradiții populare

• Pentru a câștiga sănătatea pentru anul viitor a sprig-ului salcii sfinți pentru a bate pe corp și a spune: "Fii la fel de puternic ca salcoata, la fel de sănătoasă ca rădăcinile ei și același bogat ca pământul".
• Pacienții care doresc să scape de boli și afecțiuni, pentru a lua ramura de recreere pentru acele puncte pe corp, care sunt cele mai îngrijorate și citesc această conspirație: "Duhul Sfânt, prin voință. Verba va veni - boala va lua. "
• Așa cum nu a torturat insomnia, puneți lăstarii de salcie din capul patului, uitați-vă la ea și spuneți: "Îngerii sfinți, vis de la banca mea, Sfânta Willow, Nedure".
• Pentru a proteja împotriva febrei, îndepărtați 9 cercei dintr-o cremă consacrată și înghițiți-le.
• Femeile care încearcă să rămână însărcinate pentru o lungă perioadă de timp, să mănânce zilnic umflături verbale. Concepția mult așteptată va avea loc în curând.
• Pentru ca un lucru important să fie încoronat cu exactitate cu succes, înainte de negocieri pentru a rupe trei lovituri din salcia consacrată și le mănâncă. Oamenii bătrâni spun că acest ritual este foarte puternic și recurge la el numai în cel mai extrem caz.
• Pentru a atrage bogăția în duminica de palmier, puneți într-o oală de floare interioară sau o plantă cu frunze carnale, suculente.
• La momentul furtunilor, puneți vânzătorii ferestrelor la fereastră. Va salva casa din fulgere.
• Pentru a câștiga armonie în inima și pacea minții în acoperișul casei pentru a lipi ramura salcie sfințită (în apartamentul obișnuit urban, atașați-l în colțul superior al tavanului).

Duminica Falmei - Ce să faci cu Willbami de anul trecut: ritualuri și tradiții

În ajunul următorului duminică verbital, Vyrain începe să fie interesat de ce să facă cu Willbami de anul trecut. Textele bisericii susțin că este imposibil să aruncați lăstari vechi, pentru că sunt stropiți cu apă sfântă și poartă acuzația de energie divină în sine. Cel mai bine este să scăpăm de ele în următoarele moduri:

• pune în aval în rezervorul din apropierea casei;
• arde, și cenușă dispelate deasupra apei sau doar se toarnă într-un loc pustiu;
• pentru a pune în pământ lângă râu sau în pădure, dacă crenvii au lansat rădăcini;
• pus în sicriul relative sau cunoștință decedat;
• lumina, ca o lumânare și sfințiți întreaga casă, în paralel citit una din rugăciunile creștine;
• Înainte de duminica verbală, sucursalele de anul trecut, familiarizând întreaga casă, inclusiv colțurile cele mai izolate, și apoi ard în aerul proaspăt, făcând mulțumiri pentru arderea locuințelor de la atac.

Pentru mulți credincioși, întrebarea este, când să sfințiți salcia: sâmbătă sau în aceeași duminică. Pentru că, pe de o parte, este duminică în poporul chemat, dar, pe de altă parte, mulți seara, sâmbătă de la Lazăr, merg deja la temple cu buchete festive. Vom încerca să ne dăm seama cum să o facem bine și de ce.

Privind tradiția de consacrare

Buchete verbale din popor, într-adevăr, este obișnuit să recolteze sâmbăta lui Lazarev. În această zi colectează rezervoarele lui Verq la rezervoare, dar crengi de salcie și mesteacan pot fi călătorite chiar mai devreme și le pun într-o vază, astfel încât să le respingă cu câteva zile înainte de sărbătoare. Buchetul său să fie și mai festiv și elegant, puteți decora cu panglici suplimentare.

Apoi, deja la serviciul festiv de seară în sâmbătă Lazăr în templu poate fi trimis cu aceste crengi. Dar trebuie să înțelegeți că prima consacrare a preotului a avut loc doar târziu seara aproape sub finalul serviciului. Acest lucru se întâmplă, de regulă, noaptea. Deci, dacă nu intenționați să petreceți atât de mult timp în templu, atunci este mai bine să luați buchete cu dvs. Și să se trezească dimineața pe duminica Plorelui și deja sub parada cu ramurile sale pentru a merge la templu.

De regulă, serviciul de dimineață festiv din această importantă sărbătoare creștină, duminica trecută înainte de Paște Hristos, începe la nouă dimineața și durează câteva ore. După acest serviciu, se efectuează un rit repetat de consacrare a buchetelor festive.

Ce să faci cu Verba sfințită

Când buchetele de salcie sunt sfintite, ele devin inviolabile. La urma urmei, împreună cu apă sfântă, harul Duhului Sfânt a coborât. Prin urmare, nu mai este doar o ramură frumoasă decorată, ci o relicvă reală. Este necesar să stocați un buchet de casă într-un colț roșu prin tradiție.

În Rusia, dacă cineva a fost bolnav în cursul anului sau starea sa mentală sa deteriorat, apoi au rupt mai multe rinichi și au fost adăugate la pacient. Sau doar pune salcia în capul patului, crezând că planta ar ajuta la vindecarea bolii corpului sau spirituali, pentru a restabili puterea mai repede. Unii provin și acum, Biserica nu are nimic împotriva acestui ritual, ci încă în predici este destul de des posibil să audă că acest lucru este încă superstiții populare. Pentru că, principalul lucru este că trebuie să faceți o zi de duminică de palmier - este să salutați Domnul în sufletul Său și să se acorde deja buchete verbale și alte ritualuri materiale mai bune și mai ușor de înțeles esența a ceea ce se întâmplă.

Unde sunt vechiul buchet?

Dacă un credincios notează duminică în fiecare an, atunci el trebuie să aibă o mulțime de buchete de anul trecut. În teorie, de fapt, când o nouă salcie din acest an este adusă în casă, atunci vechea trebuie eliminată. Dar utilizarea nu este ușoară, aruncarea ramurilor în coșul de gunoi. După cum sa menționat mai sus, crengi sfinți sunt relicve ale Sfântului și a ceea ce a trecut un an, relicva nu a încetat să fie sfântă.

Prin urmare, există opțiuni diferite pentru eliminarea preferată. În mod alternativ, poate fi ars pe foc (în temple, ritualul de ardere a sălcii vechi este de asemenea ținută anual, deci poți să-l aduci în templu și să-l pui într-un loc special alocat pentru asta și va fi acolo Deja stoarse), puteți pune pe râu pentru a fi un rezervor pur cu un flux), o crengere poate fi chiar salvată (dar alegeți un loc liniștit și izolat pentru acest lucru).

Consacrarea salcii are loc sau în serviciul de noapte cu duminica de dimineață festivă sau după Liturghia de dimineață festivă în ziua duminicii verbno. Cei care doresc, de regulă, sunt foarte mult, astfel încât să vă gândiți cu siguranță în avans, unde veți merge și cât timp aveți la toate despre tot: pentru a obține cu precizie buchetul verbal consacrat.

Într-adevăr, templul merge cu Verba. Mâine - Duminica Plimului. Ding, sau mâine după serviciu de seară sau duminică după liturghie. Sau aveți nevoie să apărați serviciul? Și la ce oră este Liturghie duminică? Îmi cer scuze în avans pentru întrebări stupide, dar nu am făcut-o niciodată.

Spune-mi, ce face în această zi în biserică? Tatăl era doar Kropyl cu apă sfântă, iar enoriașii ei au fost păstrați în mâinile lor. Și în mijloc se afla o vază mare cu o loialitate pentru cei care nu au avut și care au dăruit apoi crengile.

Castelul - serviciul destinat postării la miezul nopții

De fapt, acest lucru nu este atât de important. Faptul este că duminica de sărbătoare a plăcerii este amintirea modului în care Hristos a intrat în Ierusalim. Și începutul serviciului în diferite temple variază ușor. Seara este de obicei la 17 sau 18 ore, iar dimineața în sărbători mari de obicei servesc de două ori - cu începutul de 6-7 ore și în 9-10 (specificați-l în templu, puteți telefon).

Poți în orice zi când Liturghia servește - lasă-o să știe în templu. Duminica a servit întotdeauna

Bunicii sunt în cea mai mare parte. Prietena mea a ordonat duminică un prieten memorial. Am cumpărat Koror, fructe, flori .... De obicei oferă pachete familiare cu dulciuri, vafe, fructe etc. La Chișinău, biserica este plină de ședință aparentă.

În casa copiilor ajuta trimite - au? ... sau cei săraci cumva. Și dați o notă despre Liturghie - acesta este serviciul principal. Luați Koror, fructe, flori, vafe etc. Suntem plini de orfelinate (în Republica Cehă una dintre cele mai stricte reguli de adopție). Bums nu sunt, de asemenea, puțin, ci în anumite părți ale orașului, și mai ales acestea sunt alcoolici. Și în cursul anului le ajutăm în mod constant, ca poate, fără adăpost, orfani, pacienți etc. Se întâmplă adesea în biserică.

Înainte de căsătorie (1986 g) a trăit la Chișinău pe Botanic, pe Ctoul PR al lumii (acum în opinia mea, pagini). Nu știu cum să vă mulțumesc în mod corespunzător. Mulțumesc imens. Se pare frumos dacă camerele sfințite, atunci trebuie să luați în templu, ardeți acolo. Lucrurile sfințite nu sunt aruncate deloc împreună cu gunoiul, le ard în sobe cu temple, unii ei înșiși ard.

Liturghia (cauza comună, serviciul public) este serviciul principal, în care are loc comuniunea (comuniunea) de credincioși. Vizionați servicii - amintiri ale evenimentelor (după ora) unei victime pasionale (suferința și moartea Mântuitorului), învierea sa și coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor.

Prin creștinii contemporani, astfel de închinări statutare se desfășoară numai în unele mănăstiri (de exemplu, în mănăstirea Manion Preregrazhensky Valaam pentru bărbați).

În ajunul duminicii sau a sărbătorii, dimineața face parte din vigilele de noapte și servește seara

În popor, Liturghia se numește prânz. Fiecare templu și rugăciune se întâmplă la fiecare închinare. Fiecare dintre cele șapte culori ale închiderilor liturgice corespunde sensului spiritual al evenimentului, în cinstea căruia se angajează închinarea. Instituțiile dogmatice dezvoltate din acest domeniu nu există, dar în biserică există o tradiție neaplicabilă, absorbind diverse culori folosite în închinare, un anumit simbolism.

La sărbătorile dedicate Domnului Isus Hristos, precum și în zilele memoriei ungerii sale speciale (profeți, apostoli și sfânt), culoarea țaristului este aur. În vacanțe în onoarea forței virgine și angelice binecuvântate, precum și în zilele memoriei sfinților de virgine și fecioare, culoarea veșmintelor este albastră sau alb, simbolizând puritatea specială și imposibilitatea.

Culoare roșie închisă - Culoarea sângelui. În veșminte roșii, serviciile sunt ținute în onoarea sfinților martiri care au vărsat sânge pentru credința lui Hristos. În veșminte negre, de obicei servesc în zilele lucrătoare ale postului minunat. Culoare neagră - un simbol al renunțării de la agitația lumii, plâns și pocăință. Culoarea albă ca simbol al luminii non-ușoare divine este adoptată pe sărbătorile lui Hristos Hristos, epifania (botezul), ascensiunea și transfigurarea Domnului.

Downurnele sunt transportate în altar înainte de începerea serviciului de Paști sâmbătă seara

Dieta - sfeșnic cu două lumânări, marcând două naturale în Isus Hristos: divină și umană. Trikiriya este un sfeșnic cu trei lumânări marcate în Sfânta Treime. El stă fața spre altar, în care tronul lui Dumnezeu este și Domnul însuși este invizibil. Puteți să vă atașați de la mijlocul zilei unei vineri pasionate la începutul serviciului de Paști.

Ce servicii sunt comise în biserică zilnic? Ding, în conformitate cu statutele consacră numai în serviciul de seară sâmbătă. Ce zile este Liturghia Vasily Vasily? De obicei, salcia nu este suficientă în templu, totul este distribuit. În mare sâmbătă și Paștele vor servi liturghia, prin urmare, se întâmplă și comuniunea credincioșilor. În numele Binecuvântului Trinity, Biserica Ortodoxă face în fiecare zi în seara de seară temporară, dimineața și ziua de zi.