Caracteristicile psihologice ale imaginației. Caracteristici diferențiale ale imaginației

SEMESTRUL II

MODULUL 3

Curs nr. 2 (15)

Subiect: Imaginație

Plan

1. Caracteristici generale imaginaţie.

2. Fundamentele fiziologice ale imaginației și legătura ei cu procesele organice.

3. Tipuri de imaginație.

4. Procesul de creare a imaginilor imaginației.

5. Imaginație și personalitate. Dezvoltarea imaginației.

Caracteristicile generale ale imaginației.

Imaginile cu care o persoană operează includ nu numai obiecte și fenomene percepute anterior. Conținutul imaginilor poate fi și ceva pe care nu l-a perceput niciodată în mod direct: imagini ale trecutului sau viitorului îndepărtat; locuri în care nu a fost și nu va fi niciodată; creaturi care nu există doar pe Pământ, ci și în Univers în general. Imaginile permit unei persoane să meargă dincolo lumea reală in timp si spatiu. Aceste imagini, care transformă și modifică experiența umană, sunt principala caracteristică a imaginației.

De obicei, ceea ce se înțelege prin imaginație sau fantezie nu este exact ceea ce se înțelege prin aceste cuvinte în știință. În viața de zi cu zi, imaginația sau fantezia se numește tot ceea ce este ireal, nu corespunde realității și, prin urmare, nu are nicio semnificație practică. De fapt, imaginația, ca bază a oricărei activități creative, se manifestă în mod egal în toate aspectele vieții culturale, făcând posibilă creativitatea artistică, științifică și tehnică. În acest sens, tot ceea ce ne înconjoară și care este făcut de mâna omului, întreaga lume a culturii, în contrast cu lumea naturală, este tot un produs al imaginației umane și al creativității bazate pe această imaginație.

Principala diferență dintre imaginile imaginației și imaginile memoriei este asociată cu o atitudine diferită față de realitate. Imaginile de memorie sunt reproducerea experienței trecute, prin urmare funcția principală a memoriei este de a păstra rezultatele experienței, dacă este posibil, într-o formă neschimbată. Funcția imaginației este de a schimba imaginile, ceea ce este o condiție indispensabilă pentru orice proces creativ.

În plus, datorită imaginației, o persoană are posibilitatea de a-și imagina rezultatul final al muncii chiar înainte de a începe lucrul. „La sfârșitul procesului de muncă, se obține un rezultat care era deja în imaginația umană la începutul acestui proces, adică în mod ideal”, a scris Marx K. Diferența fundamentală dintre munca umană și comportamentul instinctiv al animalelor constă în prezentarea rezultatului aşteptat cu ajutorul imaginaţiei. Faptul că imaginația îi permite unei persoane să prevadă rezultatele activităților sale îi conferă o forță motivatoare și îl face un factor de stimulare a atingerii unui scop.

Spre deosebire de animal, o persoană influențează sistematic mediul, îndreptându-și eforturile către un scop prestabilit. Această natură a schimbării realității în procesul muncii presupune o reprezentare prealabilă în minte a ceea ce o persoană dorește să primească ca urmare a activității sale. De exemplu, un păianjen realizează anumite operații care seamănă cu cele ale unui țesător, iar albinele, în construcția celulelor lor de ceară, seamănă cu constructorii umani. Cu toate acestea, orice cel mai rău specialist diferă de cea mai bună albină sau de cel mai priceput păianjen prin faptul că acționează conform unui plan pre-planificat. Orice lucrare presupune elaborarea unui astfel de plan și abia apoi implementarea lui în practică.

„Dacă o persoană ar fi lipsită complet de posibilitatea de a visa”, a scris D.I Pisarev, „dacă nu ar putea ocazional să alerge înainte și să contemple cu imaginația sa în frumusețea sa deplină, atunci însăși creația care abia începe să prindă formă sub sa. mâinile, Atunci absolut nu-mi pot imagina ce motiv l-a forțat să întreprindă și să finalizeze o muncă extinsă și plictisitoare în domeniul artei, științei și vieții practice.”

Astfel, luând în considerare procesul prin care o persoană creează ceva nou, ne aflăm în fața unui alt fenomen al psihicului uman. Esența sa constă în faptul că o persoană își creează o imagine în mintea sa care nu există încă în realitate, iar baza pentru crearea unei astfel de imagini este experiența noastră trecută, pe care am primit-o prin interacțiunea cu realitatea obiectivă. Acest proces - procesul de creare a unor noi imagini mentale - este numit imaginație.

Aşa, imaginaţie- acesta este procesul de transformare a ideilor care reflectă realitatea și de a crea pe această bază noi imagini ale obiectelor și fenomenelor care nu au fost niciodată percepute de o persoană înainte. Dar imaginația, așa cum se spune, „nu poate crea din nimic”. Este întotdeauna construit pe material transformat, procesat al percepțiilor trecute. Chiar și imaginile create de cei mai mari scriitori sunt de natură similară. L.N Tolstoi a spus că a creat imaginea Natasha Rostova pe baza unei combinații de trăsături ale mai multor persoane pe care le cunoștea bine. M.Yu Lermontov a scris că Pechorin este o imagine colectivă alcătuită din viciile contemporanului său generația mai tânără. A.M Gorki a subliniat că a creat imaginile comercianților și comercianților pe baza observației a sute de tipuri similare.

Iar inventatorii care creează imagini cu noi dispozitive, mecanisme și mașini se bazează pe materiale de observație, în special pe observațiile naturii vii. Așadar, în timp ce studiau locuitorii Antarcticii - pinguini, designerii au proiectat mașina Pinguin, care se poate deplasa prin zăpadă afanată. Urmărind cum se mișcă unele specii de melci urmând liniile ley câmp magnetic Pământ, oamenii de știință au început să se gândească la crearea de noi dispozitive de navigație mai avansate. Pasărea de mare albatros are în cioc un fel de dispozitiv de desalinizare care se întoarce apa de mareîn apă potrivită pentru băut. Oamenii de știință, care studiază această „desalinizare a păsărilor”, lucrează la crearea de noi dispozitive pentru desalinizarea apei de mare.

Iar studentul, creând mental o imagine a unui deșert pe care nu l-a văzut niciodată, se bazează pe experiența trecută: știe bine ce este nisipul; trebuia să observe și terenul plat; a văzut o cămilă, un șarpe și o șopârlă într-o grădină zoologică, un film sau într-o poză; tufa pipernicită îi este de asemenea familiară. Dacă un student nu a observat toate acestea, atunci îi va fi foarte greu să-și imagineze un deșert, la fel cum, de exemplu, este dificil pentru un rezident al Africii ecuatoriale să-și imagineze tundra acoperită de zăpadă.

Chiar și imaginile de basm sunt întotdeauna o combinație fantastică de elemente foarte reale (de exemplu, o sirenă este o combinație a unei femei cu o coadă de pește, o colibă ​​pe pulpe de pui este o combinație de o colibă ​​de sat și pulpe de pui etc.) . Oricât de nou este ceea ce este creat de imaginația unei persoane, inevitabil provine din ceea ce există în realitate și se bazează pe ea. Prin urmare, imaginația, ca și întregul psihic, este o reflectare a lumii înconjurătoare de către creier, dar doar o reflectare a ceea ce o persoană nu a perceput, o reflectare a ceea ce va deveni realitate în viitor.

În ciuda faptului că în imaginația unei persoane apar imagini cu obiecte și fenomene pe care nu le-a întâlnit anterior în imaginația unei persoane, pot fi întotdeauna găsite analogii reale pentru elementele lor constitutive. Crearea articol nou, fie că este o mașină sau o casă, o persoană își imaginează mental asamblată din piese și detalii cunoscute de el. Prin urmare, cu cât o persoană are mai multe cunoștințe, cu atât experiența lui este mai bogată, cu atât impresiile sale sunt mai diverse, cu atât în ​​imaginația sa apar imagini mai interesante și mai extraordinare. Chiar și în descrierea locuitorilor lui Marte de către scriitorul de science fiction H.G. Wells, se pot găsi realități pământești. Potrivit autorului, capul marțianului arată ca un cilindru de metal echipat cu un cioc de pasăre, picioarele lui seamănă cu membrele unei insecte și, în general, marțianul se dovedește a arăta ca o caracatiță uriașă.

încă unul caracteristică distinctivă imaginația, un semn al imaginației este posibilitatea utilizării acesteia în situații problematice grad înalt incertitudinile atunci când datele sursă nu pot fi analizate cu acuratețe. De regulă, gândirea aici se dovedește a fi mult mai puțin eficientă decât dacă toate datele sunt cunoscute și sunt supuse unui model strict. În acest sens, imaginația poate fi considerată ca o anumită formă, un „substitut” al gândirii. Comparație figurativă procesele de gândire și imaginație sunt date în romanul lui A.S Pușkin când îi caracterizează pe Onegin și Lensky:

Au venit împreună, Val și Piatră,

Poezii și proză. Gheață și foc

Nu atât de diferiți unul de celălalt.

Subliniind legătura dintre gândire și imaginație, K.D Ushinsky a spus că o imaginație puternică, activă este accesoriu necesar minte.

Astfel, putem concluziona că imaginație (sau fantezie) , este un proces mental de creare a imaginilor, inclusiv prevederea rezultatului final al activității obiective și asigurarea creării unui program de comportament în cazurile în care situația problemă este caracterizată de incertitudine.

Procesul imaginației are loc întotdeauna în legătură inextricabilă cu alte procese mentale. Vorbind despre imaginație, subliniem doar direcția predominantă a activității mentale. Dacă o persoană se confruntă cu sarcina de a reproduce reprezentări ale lucrurilor și evenimentelor care au fost anterior în experiența sa, vorbim despre procese de memorie. Dar dacă aceleași idei sunt reproduse pentru a crea o nouă combinație a acestor idei sau pentru a crea idei noi din ele, vorbim despre activitatea imaginației.

Vorbind despre imaginație, nu se poate subestima rolul acesteia în activitatea mentală umană, deoarece o anumită prelucrare a imaginilor realității are loc chiar și în cea mai simplă versiune de reproducere. Astfel, imaginând orice obiect sau eveniment, de foarte multe ori suntem incapabili să reproducem faptele corespunzătoare în toate detaliile și cu toate detaliile. Totuși, lucrurile și evenimentele sunt reproduse nu sub forma unor fragmente incoerente sau a unor cadre împrăștiate, ci în integritatea și continuitatea lor. În consecință, are loc un fel de prelucrare a materialului, exprimată în completarea ideilor cu detaliile necesare, adică. în procesul de reproducere, activitatea imaginației noastre începe să se manifeste.

Capacitatea imaginației de a „a trece înainte”, de a prevedea apariția anumitor evenimente în viitor, arată legătura strânsă dintre imaginație și gândire. Ca și gândirea, imaginația apare în situație problematică, motivat de nevoile individului, determinate de nivelul de dezvoltare constiinta publica. Astfel, dacă nevoile oamenilor din vechime de a explica originea și apariția lumii au dat naștere apariției imaginilor religioase, acum imaginile fantastice ale extratereștrilor spațiali sunt din ce în ce mai folosite în acest scop.

Totuși, spre deosebire de gândire, al cărei conținut principal sunt concepte care ne permit să înțelegem lumea într-un mod generalizat și indirect, imaginația decurge în termeni concreti. formă figurată sub forma unor spectacole geniale. Imaginile specifice create de imaginație dezvăluie foarte des anumite gânduri abstracte. Fiecare scriitor și artist, în proces de creativitate, încearcă să transmită și să explice celorlalți gândurile sale, dar nu prin concepte abstracte, ci cu ajutorul unor imagini specifice. Este suficient să ne amintim orice fabulă, basm, zicală. Peste tot căutăm ideea principală, ideea principală, care se dezvăluie figurativ și vizual în aceste lucrări.

Activitatea imaginației este cel mai strâns legată de experiențele emoționale ale unei persoane. Imaginarea a ceea ce îți dorești poate evoca sentimente pozitive într-o persoană, iar în anumite situații, un vis despre un viitor fericit poate scoate o persoană din stări extrem de negative, permițându-i să scape din situația momentului prezent, să analizeze ceea ce se întâmplă și regândiți semnificația situației pentru viitor. În consecință, imaginația joacă un rol foarte important în reglarea comportamentului nostru.

Imaginația este, de asemenea, legată de realizarea a noastră actiuni volitive. Deci, imaginația este prezentă în orice formă a noastră activitatea muncii, pentru că înainte de a crea ceva, trebuie să avem o idee despre ceea ce creăm. Mai mult, cu cât ne îndepărtăm mai mult de munca mecanică și abordare activitate creativă, cei din într-o măsură mai mare importanţa imaginaţiei noastre creşte.

Importanța imaginației nu poate fi supraestimată. Este necesar nu numai pentru crearea de imagini cu eroi sau pentru artiști în căutarea intrigii unui tablou viitor. Fără imaginație, oamenii de știință nu ar putea înainta ipoteze, să facă presupuneri despre cauzele fenomenelor sau să prevadă evenimente; profesorii nu s-ar putea pregăti pentru lecție, deoarece este imposibil să ne imaginăm cursul acesteia, să preziceți reacțiile elevilor etc. Și procesul de învățare în general ar deveni foarte limitat, deoarece fără a te baza pe imaginație, este imposibil să studiezi istoria, geografia, astronomia și alte subiecte.

Datorită imaginației, o persoană își creează, își planifică și își gestionează în mod inteligent activitățile. Aproape toată cultura umană materială și spirituală este un produs al imaginației și creativității oamenilor și știm deja destul de bine ce semnificație are această cultură pentru dezvoltarea mentală și îmbunătățirea speciei „Homo Sapiens”. Imaginația duce o persoană dincolo de existența sa imediată, îi amintește de trecut și deschide viitorul. Deținând o imaginație bogată, o persoană poate „trăi” în vremuri diferite, pe care nicio altă creatură vie din lume nu și le poate permite. Trecutul este înregistrat în imagini de memorie, înviat arbitrar printr-un efort de voință, viitorul este prezentat în vise și fantezii.

Uneori, impulsurile fanteziei pot juca un rol negativ. Există adesea cazuri când necazul sau pericolul așteptat, sau chiar nenorocirea, este trăit mai puternic și determină o persoană la o activitate mai mare și mai violentă decât evenimentul real. Dovada acestui lucru - cazuri cunoscute când oamenii sar în panică de la etajele superioare ale clădirilor în timpul unui incendiu, în loc să aștepte cu răbdare la coadă liftul sau evacuarea de incendiu. Sau cazuri în care pasagerii, neștiind să înoate, s-au aruncat în mare cu moarte sigură dintr-o navă care abia începea să se scufunde, când toate șansele mântuirii lor nu erau încă excluse. Acest lucru este evidențiat și de zicale populare care explică astfel de cazuri de comportament nesăbuit: „mai bine un final teribil decât groaza nesfârșită”, „frica are ochi mari” etc.

Este general acceptat că imaginația a apărut în procesul de muncă - în mod specific activitatea umană, din cauza existenței unei nevoi de a transforma obiectele din lumea reală. De exemplu, având în fața ochilor o unealtă de muncă care nu era complet perfectă în caracteristicile și proprietățile sale, o persoană și-ar putea imagina un alt instrument care să corespundă ideii sale despre ceea ce este necesar pentru a efectua o anumită operațiune de muncă. Dar apoi, în cursul dezvoltării istorice a omului, activitatea imaginației a început să se manifeste nu numai în muncă, ci și în fanteziile și visele omului, adică în imagini care nu puteau fi create în practică la momentul. a aparut extrem de forme complexe imaginația necesară în domeniul științific, tehnic și creativitatea artistică. Totuși, chiar și în aceste cazuri, imaginația apare ca rezultat al transformării ideilor noastre obținute din realitate.

Reprezentările imaginației sunt de patru tipuri: reprezentări ale ceea ce există în realitate, dar pe care o persoană nu le-a perceput anterior (tundra, Paris, spărgătorul de gheață etc.), reprezentări ale trecutului istoric (boier, Novgorod antic, Petru 1, Chapaev). ), reprezentări ale a ceea ce se va întâmpla în viitor (un model care tocmai se construiește, o casă a cărei temelie tocmai se pune) și ceea ce nu s-a întâmplat niciodată în realitate (imagini de basm).

Mintea umană nu poate rămâne într-o stare inactivă, motiv pentru care oamenii visează atât de mult. Creierul uman continuă să funcționeze chiar și atunci când informații noi nu intră în el, când nu rezolvă nicio problemă. În acest moment imaginația începe să funcționeze. S-a stabilit că o persoană, după bunul plac, nu este capabilă să oprească fluxul gândurilor, să oprească imaginația.

În procesul vieții umane, imaginația îndeplinește o serie de funcții specifice (Fig. 1), dintre care prima este aceea de a reprezenta realitatea în imagini și să le poată folosi atunci când rezolvă probleme. Această funcție a imaginației este legată de gândire și este inclusă organic în ea.

A doua funcție a imaginației este regulament stări emoționale . Cu ajutorul imaginației sale, o persoană este capabilă să satisfacă cel puțin parțial multe nevoi și să elibereze tensiunea pe care o generează. Această funcție vitală este accentuată și dezvoltată în mod special într-o direcție a psihologiei precum psihanaliza.

A treia funcție a imaginației este legată de participarea ei la reglarea voluntară a proceselor cognitive și a stărilor umane . Cu ajutorul imaginilor create cu pricepere, o persoană poate acorda atenție evenimentelor necesare prin intermediul imaginilor, câștigă oportunitatea de a controla percepțiile, amintirile și declarațiile;

A patra funcție a imaginației este formarea unui plan intern de actiune , adică capacitatea de a le executa în minte, manipulând imagini.

A cincea funcție a imaginației este planificarea activitatii , întocmirea programelor de activitate, evaluarea corectitudinii acestora și a procesului de implementare.

Cu ajutorul imaginației, o persoană poate controla multe stări psihofiziologice ale corpului și îl poate adapta la activitățile viitoare. Există fapte cunoscute care indică faptul că, cu ajutorul imaginației, prin mijloace pur volitive, o persoană poate influența procesele organice: schimbarea ritmului respirației, ritmul pulsului, tensiunea arterială, temperatura corpului etc. Aceste fapte stau la baza auto-antrenament, utilizat pe scară largă pentru autoreglare.

Fig. 1 Funcții specifice ale imaginației

Informații conexe.

Imaginaţie, sau fantezia este un proces mental, a cărui esență este crearea de noi imagini (obiecte, fenomene și situații) bazate pe combinarea și transformarea ideilor existente în memorie.

Imaginația, ca și vorbirea, este unică pentru oameni. Imaginația există datorită vorbirii, pentru că. semnul vorbirii poartă latura ideală a reflecției și anume: Nume lucruri, fenomene. Imaginația este proprietatea psihicului de a reacționa nu la un obiect, ci la numele obiectului, desfășurând în mintea umană imaginea obiectului însuși sau combinația lor. Astfel, imaginația este un proces bazat pe vorbire și memorie.

Prin urmare, cu cât o persoană știe mai multe, cu atât este mai dezvoltată, cu atât mai bogată imaginația sa. Pe de altă parte, dacă o persoană are o imaginație bogată, dar este divorțată de realitate și nu este conectată cu activitățile sale practice (științifice, artistice, industriale, sociale, de zi cu zi), atunci devine dureroasă. O astfel de imaginație nesănătoasă duce o persoană departe de viață într-o lume fictivă a fanteziei, al cărei scop principal este înlocuirea compensatorie a eșecurilor vieții cu iluzii imaginare inventate.

Sensul imaginației imens pentru psihicul uman. Se datorează, în primul rând, orientării imaginației spre satisfacerea foarte importantă nevoile umane, cum ar fi cunoașterea, autoafirmarea, nevoia de realizare și aventură. De aceea copiii iubesc atât de mult basmele, aceste aventuri de prinți, eroi, cavaleri, prințese, inventate și transmise din generație în generație, această lume imaginară locuită de zâne bune și rele, prieteni animale și vrăjitori insidioși. La urma urmei, copilul este încă inaccesibil la complexul cu adevărat și lume imensă. Dar pe măsură ce stăpânești limba, adică. stăpânind un semn verbal, copilul deschide posibilitatea vieții imaginare în ideal, i.e. evenimente bazate pe cuvinte. Învață să facă distincția între bine și rău, curaj și lașitate, loialitate și trădare. Cu alte cuvinte, el învață să trăiască primul în lumea virtuală. Și apoi, după ce a primit o orientare inițială în imaginație, stăpânește lumea reală.

În al doilea rând, imaginaţie- Asta baza creativității. La urma urmei, o persoană este capabilă să-și imagineze, să inventeze ceva ce nu s-a întâmplat niciodată în practică și apoi să realizeze ceea ce și-a imaginat în realitate. În esență, toată cultura și civilizația umană sunt rezultatul realizării aspirațiilor și aspirațiilor umanității, care au apărut pentru prima dată în imaginație. Așa au fost create tragediile nemuritoare ale lui Sofocle și Shakespeare, marile romane ale lui Dostoievski și Tolstoi. Așa au apărut mașinile și avioanele, televiziunea și radioul în viața noastră, iar călătoriile în spațiu au devenit realitate.

Imaginația se bazează pe depuneri, adică imagini ale obiectelor și fenomenelor percepute cândva de om.

Reprezentările sunt mai puțin distincte decât percepțiile sunt mai generalizate. Imaginându-ne, de exemplu, un trandafir, evocăm în conștiința noastră nu o floare anume, ci o anumită imagine generalizată sau multe imagini deodată. Aceasta este performanța.

Reprezentările sunt mobile și schimbătoare. Ele sunt împărțite pe tipuri de analizoare, cum ar fi senzațiile și percepțiile, de exemplu. sunt spectacole vizual, auditiv, tactil, olfactiv, motor etc.

În plus, reprezentările sunt împărțite în funcție de rolul jucat în ele de cele două procese principale care stau la baza imaginației: memoria și vorbirea. Pe această bază se împart reprezentări ale memorieiŞi spectacole de fantezie, adică cele care se bazează pe utilizarea capacităților virtuale latura ideala semn de vorbire. Dacă reprezentările de memorie conțin imagini ale ceea ce a fost perceput anterior, atunci reprezentările fanteziei sunt derivate din funcția stimulativă și semnificativă a semnului vorbirii. Este suficient să spui cuiva: „imaginați-vă o maimuță cu un telefon mobil într-un decapotabil” și este suficient pentru a apărea o idee fantezie, deși nu era în memorie înainte de aceste cuvinte.

În plus, vederile sunt împărțite în singura si generala. Ideea monumentului prințesei Olga din Kiev este individuală, dar ideea cărții ca atare este generală.

Reprezentarea sunt blocurile de construcție, un pas de tranziție către imaginație, în care ele sunt combinate și transformate, formând seria sa figurativă.

Și în același mod, imaginația este cel mai important pas în formarea și funcționarea altor procese mentale superioare, a căror coroană este conștiința.

Imaginaţie- acesta este procesul mental de a crea noi imagini, idei sau idei bazate pe cele existente. Acest proces se exprimă în construirea unei imagini a mijloacelor și rezultatelor activităților subiectului; în crearea unui program de comportament în caz de incertitudine a unei situații problematice; în producerea de imagini care nu programează activitate, ci o înlocuiesc; în crearea de imagini care corespund descrierilor de obiecte, fenomene și stări, procesele de imaginație aparțin mecanismelor creatoare ale psihicului.

Imagini ale imaginației- acestea sunt imagini realitate virtuală. Ele diferă prin funcțiile și statutul lor psihologic. Acestea pot fi vise (imagini ale viitorului dorit), vise cu ochii deschiși (imagini ale irealului trăit în prezent), fantezii (imagini ale unui viitor posibil). Imaginile imaginației diferă de memoria figurativă, deși există o legătură strânsă între ele. Imaginația implică „zburarea departe” de experiența trecută, transformarea datului și generarea de noi imagini pe această bază. Dacă funcția memoriei este de a păstra faptele exacte ale experienței trecute, atunci funcția imaginației este de a le transforma. În procesul de imaginație, o persoană poate recrea și transforma nu numai ceea ce este prezentat în experiența sa, ci și poate crea o imagine a ceva care nu a existat deloc. Imaginile vii care se abat de la realitate sunt numite fantastice. Fantezia este sinonimă cu imaginația. Fantezia mai este numită și produse ale imaginației. Imaginația este strâns legată de caracteristicile personale, de specificul individual al percepției și gândirii, cu emoțiile, sentimentele, interesele și abilitățile unei persoane.

Principalele funcții ale imaginației includ: activarea gândirii vizual-figurative, managementul stărilor de nevoie emoțională, reglarea voluntară a proceselor cognitive, managementul stărilor fiziologice, crearea unui plan intern de acțiune, programarea comportamentului etc.

După gradul de activitate, se face distincție între imaginația voluntară și cea involuntară. Se distinge o formă inferioară și primitivă de imaginație, care se manifestă prin transformarea involuntară a imaginilor. O astfel de imaginație este realizată sub influența unor nevoi și impulsuri puțin realizate.

Imaginile nu se formează prin imaginație, ci se transformă spontan. Imaginația involuntară apare într-o formă pasivă și implică crearea de imagini fără îndemnuri externe. În cazul imaginației pasive, imaginile create de obicei nu sunt aduse la viață și acționează ca înlocuitor intern al acesteia. Imaginația neintenționată este observată la un nivel scăzut de conștientizare (în vis, într-o stare de somnolență).

Imaginația voluntară se manifestă în cazurile în care noi imagini sau idei apar ca urmare a intenției speciale a unei persoane de a-și imagina ceva specific, concret.

În esență, caracterizarea imaginației este independența, originalitatea și caracterul ei creativ. Din acest punct de vedere, se face o distincție între imaginația recreativă și cea creativă. Recrearea imaginației este imaginația unei persoane despre ceva nou pentru el; iar reprezentarea se bazează pe descriere verbală sau o imagine convențională a acestui lucru nou (desen, diagramă, notație muzicală). Acest tip de imaginație este utilizat pe scară largă în diferite tipuri activități, în special în predare.

Când stăpânește materialul educațional exprimat în formă verbală (povestea profesorului, textul unei cărți), elevul trebuie să-și imagineze ce corespunde noilor concepte cu care se familiarizează. De exemplu, atunci când studiază o materie precum istoria naturală, elevii ar trebui să-și imagineze mări, lacuri, munți, plante nefamiliare și animale. Rolul imaginației reconstructive este deosebit de mare atunci când citiți ficțiune.

În timp ce citește cărți, școlarul, cu ajutorul unei imaginații recreatoare, își imaginează personajele, de parcă le-ar vedea, vede imagini ale naturii, se simte ca un participant la evenimentele descrise în carte. Pentru a vă imagina corect ceea ce este transmis în cuvinte, trebuie să aveți suficiente cunoștințe. Imaginația recreativă se bazează doar pe cunoaștere. Modul în care un copil își imaginează ceva nou depinde în mare măsură de modul în care este descris acest lucru nou. Este foarte important să exprimi verbal modul în care noul, necunoscutul diferă de deja cunoscut. În caz contrar, noul poate fi ușor distorsionat sub influența cunoscutului și devine asemănător cu binecunoscutul.

Când un profesor spune o lecție sau citește pasaje din opere literare care descriu evenimente istorice, deseori copiii nu își pot imagina corect aceste fenomene. Fapte istorice se reproduc în conformitate cu ideile și cunoștințele moderne. Așadar, ascultând povestea profesorului despre bătălia de la Kulikovo, elevii fac uneori remarci de genul: „Ar fi trebuit să o lovesc pe Mamai cu o mitralieră”. Copii care nu au văzut niciodată real munții înalți, imaginați cu mare dificultate înălțimea lor adevărată din descriere. Adesea, elevii de clasa a II-a, chiar și după ce au văzut tablouri cu peisaje montane, compară înălțimea munților înfățișați în tablouri cu case cu unul sau două etaje.

Pentru a crea în elevi ideile potrivite despre nou material educativ, trebuie să vorbiți nu numai clar și precis, ci și emoțional despre asta. Atunci copiii vor avea imagini vii care reflectă corect acest lucru nou.

Materialul vizual din lecție îi ajută pe școlari să clarifice și să înțeleagă ceea ce au învățat dintr-un manual sau dintr-o poveste a profesorului. Studiind opera literară, a cărei intriga este departe de vremurile moderne, este bine să le arătați studenților reproduceri ale picturilor care descriu viața și epoca istorică a acelei vremuri. Încrederea pe materialul vizual ajută întotdeauna munca imaginației recreatoare - imaginea recreată devine mai precisă, reproduce mai corect realitatea.

Elevii au o idee mult mai bună despre material nouîn cazurile în care li se dau sarcini specifice: să deseneze sau să construiască cutare sau cutare lucru care este cunoscut elevilor doar dintr-o descriere dintr-o carte sau din povestea unui profesor din clasă. O astfel de activitate practică a elevilor este, de asemenea, un bun mijloc de testare a ideilor pe care le-au format copiii pe baza lucrării de obiecții reconstructive.

Imaginația creativă trebuie să fie distinsă de imaginația reconstructivă. În procesul de imaginație creativă, noi imagini sunt create fără a ne baza pe descriere gata sau o poză cu ei. Acest tip de imaginație joacă un rol important în toate tipurile de activități creative ale oamenilor.

Creare- aceasta este o activitate care produce produse noi, pentru prima dată, originale, care au semnificație socială: descoperirea altora noi. modele în știință, inventarea de noi mașini, găsirea de modalități de a reproduce noi soiuri de plante sau rase de animale, crearea de opere de artă, literatură etc. Sursa activității creative este nevoia socială pentru un anumit produs nou. Este nevoia societății de ceva care determină apariția unei idei creative, a unui plan creativ, care duce la crearea uneia noi.

După cum reiese deja din tot ce s-a spus mai sus, imaginația este un proces extrem de complex în compoziția sa. Această complexitate este cea care constituie principala dificultate în studierea procesului creativ și duce adesea la concepții greșite cu privire la însăși natura acestui proces și caracterul său ca ceva neobișnuit și complet excepțional. Nu este sarcina noastră să oferim o descriere completă a compoziției acestui proces. Acest lucru ar necesita o analiză psihologică foarte lungă, care nu ne poate interesa acum, dar pentru a ne da o idee despre complexitatea acestei activități, ne vom opri foarte pe scurt asupra unora dintre punctele care compun acest proces. Orice activitate a imaginației are întotdeauna o istorie foarte lungă. Ceea ce numim creativitate este de obicei doar un act catastrofal de naștere, rezultat dintr-o gestație internă foarte lungă și dezvoltarea fătului.

La începutul procesului, așa cum știm deja, există întotdeauna percepții externe și interne, care formează baza experienței noastre. Ceea ce vede și aude copilul este astfel primul puncte de referință pentru munca lui viitoare. Acumulează material din care fantezia sa se va construi ulterior. Ceea ce urmează este un proces foarte complex de prelucrare a acestui material. Cel mai important componente Acest proces include disocierea și asocierea impresiilor percepute. Fiecare impresie este un tot complex, format din multe piese individuale. Disocierea constă în faptul că acest întreg complex este, parcă, disecat în părți, părțile individuale sunt evidențiate preferențial în comparație cu altele, unele sunt păstrate, altele sunt uitate. Disocierea este astfel o conditie necesara pentru activități fantastice viitoare.

Pentru a vă conecta mai târziu diverse elemente, o persoană trebuie în primul rând să rupă legătura firească a elementelor în care au fost percepute. Înainte de a crea imaginea Natașei în Război și pace, Tolstoi a trebuit să evidențieze trăsăturile individuale ale a două femei dragi lui, fără de care nu le-ar fi putut amesteca sau să le refacă în imaginea Natașei. Această evidențiere a trăsăturilor individuale și a lăsa pe alții nesupravegheate poate fi numită pe bună dreptate disociere. Acest proces este extrem de important în orice dezvoltare mentală omule, el stă în miez gândire abstractă, baza formării conceptului.

Această capacitate de a izola trăsăturile individuale ale unui întreg complex este importantă pentru toată munca decisivă creativă a unei persoane asupra impresiilor. Procesul de disociere este urmat de un proces de schimbare la care trec aceste elemente disociate. Acest proces de schimbare sau distorsiune se bazează pe dinamismul excitațiilor noastre nervoase interne și pe imaginile corespunzătoare. Urmele din impresiile exterioare nu se acumulează nemișcate în creierul nostru, ca lucrurile de la fundul unui coș. Aceste urme reprezintă procese ele se mișcă, se schimbă, trăiesc, mor, iar în această mișcare stă cheia schimbării lor sub influența factorilor interni care le distorsionează și le procesează. Ca exemplu al unei astfel de schimbări interne, se poate cita procesul de exagerare și subestimare a elementelor individuale ale impresiilor, care este de mare importanță pentru imaginație în general și pentru imaginația copilului în special.

Aceste impresii se schimbă de fapt, crescând sau scăzând dimensiunile lor naturale. Pasiunea copiilor pentru exagerare, ca și pasiunea pentru exagerare a adulților, are fundamente interne foarte profunde. Aceste motive sunt de cele mai multe oriîn influenţa pe care o au sentimentele noastre interioare asupra impresiilor exterioare. Exagerăm pentru că vrem să vedem lucrurile într-un mod exagerat, pentru că se potrivește nevoii noastre, stării noastre interioare. Pasiunea copiilor pentru exagerare este surprinsă perfect în imaginile din basme.

„Această exagerare este cauzată de un interes pentru tot ce este remarcabil și neobișnuit, la care se adaugă un sentiment de mândrie asociat cu posesiunea imaginară a ceva deosebit: am 30 de monede, nu 50, nu 100, nu 1000 Sau: tocmai am văzut! un fluture de mărimea unei pisici, nu, de mărimea unei case!” că în acest proces de schimbare, și în special de exagerare, copilul trăiește un exercițiu de operare cu cantități care nu au fost date direct în experiența lui. Valoarea enormă a acestor procese de schimbare, și în special exagerarea, este foarte ușor de văzut în exemplele de imaginație numerică.

„Imaginația numerică nu a atins niciodată o înflorire atât de magnifică ca printre popoarele răsăritene Ei se jucau cu numerele cu un curaj remarcabil și i-au risipit cu cea mai strălucită extravaganță. Astfel, în cosmogonia caldeeană se spunea că zeul - peștele Oannes. 259.200 de ani până la educația umanității, apoi Timp de 432.000 de ani, diverse personalități mitice au domnit pe pământ, iar după acești 691.200 de ani fața pământului a fost reînnoită de potop unități enorme, care servesc drept bază și material pentru jocul fantastic cu numere. Jaina împart timpul în două perioade: ascendente și descendente. în sine la 1.000.000.000.000.000 de ani Reflecțiile asupra unei astfel de durate ar trebui să amețească în mod natural un budist devotat”.

Un astfel de joc cu exagerări numerice se dovedește a fi extrem de important pentru oameni și vedem dovada vie a acestui lucru în astronomie și alte științe ale naturii, care trebuie să funcționeze cu cantități nu mai mici, ci mult mai mari.

„În științe, imaginația numerică nu ia forma unei astfel de prostii Știința este acuzată că suprimă imaginația cu dezvoltarea ei, în timp ce în realitate deschide zone incomparabil mai largi pentru creativitatea ei. Vede nașterea lumilor, pâlpâind la început cu lumina slabă a unei nebuloase, care apoi se transformă într-un soare strălucitor. Acești sori, răcori, se acoperă de pete, se estompează și se estompează printr-o serie de revoluții și cataclisme”; ea prevede un viitor îndepărtat când globul, după ce a pierdut vaporii de apă care îi protejează atmosfera de radiațiile excesive de căldură, va trebui să moară din cauza frigului. Ipotezele despre atomi și particule de corpuri general acceptate în fizica și chimia modernă nu sunt inferioare în îndrăzneala lor față de cele mai îndrăznețe invenții ale imaginației hinduse.

Vedem că exagerarea, ca și imaginația în general, este la fel de necesară în artă ca și în știință.

Următorul moment în alcătuirea proceselor de imaginație este asocierea, adică. unificarea elementelor disociate si alterate. După cum sa menționat mai sus, această asociere poate apărea pe o bază diferită și poate lua diverse forme de la o asociere pur subiectivă de imagini la una obiectiv științifică, corespunzătoare, de exemplu, ideilor geografice. Și în sfârșit, punctul final și final munca preliminara Imaginația este o combinație de imagini individuale, aducându-le într-un sistem, construind o imagine complexă. Activitatea imaginației creatoare nu se termină aici. După cum am observat deja, întregul cerc al acestei activități va fi completat atunci când imaginația este întruchipată, sau cristalizată, în imagini exterioare.

Totuși, vom vorbi în mod specific despre acest proces de cristalizare, sau trecerea imaginației în realitate. Aici, oprindu-mă doar la interior imaginație, ar trebui să le subliniem pe cele de bază factori psihologici, de care depinde cursul tuturor acestor procese individuale. Primul astfel de factor, așa cum stabilește analiza psihologică, este întotdeauna nevoia umană de a se adapta la mediu. Dacă viața din jurul nostru nu reprezintă o provocare pentru o persoană, dacă reacțiile sale obișnuite și ereditare îl echilibrează complet cu lumea din jurul său, atunci nu există nicio bază pentru apariția creativității. O creatură care este complet adaptată la lumea din jurul ei, o astfel de creatură nu ar putea să-și dorească nimic, să se străduiască pentru nimic și, desigur, nu ar putea crea nimic. Prin urmare, baza creativității este întotdeauna inadaptarea, din care apar nevoi, aspirații sau dorințe.

Analiza psihologică trebuie să descompună de fiecare dată „creativitatea spontană” în aceste elemente primare. Prin urmare, fiecare invenție are o origine motorie; esența principală a invenției creative se dovedește a fi motorie în toate cazurile.

Nevoile și dorințele în sine nu pot crea nimic. Sunt doar stimulente și arcuri de conducere. Pentru invenție, în plus, este necesară prezența unei alte condiții și anume: învierea spontană a imaginilor.

Învierea spontană este ceva care se întâmplă brusc, fără cauze evidente. Aceste motive există de fapt, dar acțiunea lor este îmbrăcată în forma ascunsă a gândirii prin analogie, starea de spirit afectivă, lucrul creierului inconștient.”

Prezența nevoilor sau aspirațiilor pune astfel în mișcare procesul imaginației, renașterea urmelor de stimulare nervoasă și oferă material pentru munca sa. Aceste două condiții sunt necesare și suficiente pentru a înțelege activitatea imaginației și toate procesele care o compun.

O altă întrebare apare în ceea ce privește factorii de care depinde imaginația. În ceea ce privește factorii mentali, i-am enumerat, deși oarecum dispersat, mai sus.

Am spus deja că activitatea imaginației depinde de experiență, de nevoile și interesele în care se exprimă aceste nevoi. De asemenea, este ușor de înțeles că depinde de capacitatea combinatorie și de exercițiul din această activitate, întruchiparea produselor imaginației în formă materială; depinde în continuare de abilitățile tehnice și tradițiile, adică din acele exemple de creativitate care influențează o persoană. Toți aceștia sunt factori de mare importanță, dar atât de evidenti și simpli încât nu vom vorbi acum despre ei în detaliu. Mult mai puțin vizibil și deci mult mai important este efectul unui alt factor și anume mediu. Imaginația este de obicei reprezentată ca o activitate exclusiv internă, independentă de conditii externe sau, în cel mai bun caz, dependente de aceste condiții pe de o parte tocmai în măsura în care aceste condiții determină materialul pe care lucrează imaginația. Însăși procesele imaginației, direcția ei la prima vedere par a fi ghidate doar din interior de sentimentele și nevoile persoanei însuși și deci determinate de motive subiective, și nu obiective.

De fapt, acest lucru nu este adevărat. În psihologie s-a stabilit de mult o lege conform căreia dorința de creativitate este întotdeauna invers proporțională cu simplitatea mediului.

Fiecare inventator, chiar și un geniu, este întotdeauna o plantă a timpului său și a mediului său. Creativitatea lui vine din acele nevoi care au fost create înaintea lui și se bazează pe acele posibilități care există din nou în afara lui. Acesta este motivul pentru care observăm o consistență strictă în dezvoltare istorică tehnologie si stiinta. Nicio invenție și descoperire științifică nu apare înaintea materialului şi conditii psihologice, necesar pentru producerea lui. Creativitatea este un proces istoric succesiv, în care fiecare formă succesivă este determinată de predecesorii săi.

Acest lucru explică, de asemenea, distribuția disproporționată a inovatorilor și a lucrătorilor creativi între diferitele clase.

Clasele privilegiate produc un procent nemăsurat de mai mare de inventatori științifici, tehnici și artistici, deoarece tocmai în aceste clase sunt prezente toate condițiile necesare creativității.

Indiferent cât de individuală este fiecare creație, ea conține întotdeauna un coeficient social. În acest sens, nicio invenție nu va fi strict personală va rămâne întotdeauna ceva de colaborare anonimă.

Alături de percepție, memorie și gândire, imaginația joacă un rol important în activitatea umană. În procesul de reflectare a lumii înconjurătoare, o persoană, împreună cu percepția a ceea ce o afectează în acest moment, sau reprezentarea vizuală a ceea ce l-a influențat înainte, creează noi imagini.

Imaginația este procesul mental de creare a unor imagini ale obiectelor și fenomenelor care nu au fost niciodată percepute de o persoană înainte.

O persoană își poate imagina mental ceva ce nu a perceput sau nu a făcut în trecut, poate avea imagini cu obiecte și fenomene pe care nu le-a mai întâlnit; Imaginația este strâns legată de gândire. De asemenea, se caracterizează prin incertitudinea situației problemei.

Procesul imaginației este specific doar omului și este o condiție necesară pentru activitatea sa de muncă.

Imaginația este întotdeauna îndreptată către activitățile practice ale omului. Înainte de a face ceva, o persoană își imaginează ce trebuie făcut și cum o va face. Astfel, el creează deja în prealabil imaginea unui lucru material care va fi fabricat în activitatea practică ulterioară a omului. Această abilitate a omului deosebește clar activitatea sa de „activitatea” animalelor, uneori foarte iscusite.

Baza fiziologică a imaginației este formarea de noi combinații din conexiunile neuronale deja existente în cortexul cerebral. În același timp, simpla actualizare a conexiunilor temporare existente nu duce încă la crearea uneia noi. Crearea unuia nou presupune o combinație care se formează din conexiuni temporare care nu au fost anterior combinate între ele. În acest caz, al doilea sistem de semnal, cuvântul, este important. Procesul imaginației este o lucrare comună a ambelor sisteme de semnalizare. Toate imaginile vizuale sunt indisolubil legate de el. Cuvântul servește ca sursă a apariției imaginilor imaginației, controlează calea formării lor, este un mijloc de a le reține, de a le consolida și de a le schimba.

Imaginația este întotdeauna o anumită îndepărtare de realitate. Dar, în orice caz, sursa imaginației este realitatea obiectivă.

Imaginația este construcția figurativă a conținutului conceptului unui obiect chiar înainte de formarea conceptului în sine.

Mecanismul principal al imaginației este transferul unei proprietăți a unui obiect.

În psihologie, se face o distincție între imaginația voluntară și cea involuntară. Voluntarul se manifestă, de exemplu, în timpul soluționării intenționate a problemelor științifice, tehnice și artistice în prezența unei căutări conștiente și reflectate dominante, a doua - în vise, așa-numitele stări neschimbate ale conștiinței etc.

Un vis este o formă specială de imaginație. Ea se adresează sferei unui viitor mai mult sau mai puțin îndepărtat și nu presupune realizarea imediată a unui rezultat real, precum și deplina coincidență a acestuia cu imaginea dorită. În același timp, un vis poate deveni un puternic factor motivant în căutarea creativă.

27 Tipuri de imaginație

Principalele tipuri de imaginație sunt pasive și active. Pasivul este împărțit în voluntar (vise cu ochii deschisi, visare cu ochii deschisi) și involuntar (stare hipnotică, somn). Imaginația activă include artistică, creativă, critică, reconstructivă și anticipativă. Aproape de aceste tipuri de imaginație este empatia - capacitatea de a înțelege o altă persoană, de a fi impregnat de gândurile și sentimentele sale și de a empatiza. Imaginația activă are întotdeauna ca scop rezolvarea unei probleme creative sau personale. Într-o imaginație activă există puțină fantezie „fără fond”. Imaginația activă este îndreptată către viitor și operează cu timpul ca o categorie bine definită (adică o persoană nu își pierde simțul realității, nu se plasează în afara conexiunilor și circumstanțelor temporare). Este îndreptat mai mult spre exterior, o persoană este ocupată în principal cu mediul, activități și mai puțin cu problemele interne. Imaginația activă este determinată de eforturile volitive și este supusă controlului volițional.

Recrearea imaginației - noi imagini sunt construite în oameni în conformitate cu mesajele verbale, diagramele și imaginile convenționale primite din exterior. Produsele acestei imaginații sunt imagini complet noi, nepercepute anterior de o persoană, dar acest tip de imaginație se bazează pe experiența anterioară.

Imaginația anticipativă stă la baza capacității unei persoane de a anticipa evenimentele viitoare și de a prevedea rezultatele acțiunilor sale. Datorită acestei abilități, o persoană poate vedea în ochiul minții sale ce se va întâmpla cu sine și cu ceilalți în viitor. Cum bărbat mai tânăr, cu cât mai multă imaginație înainte. La persoanele în vârstă, imaginația este mai concentrată pe evenimentele din trecut.

Imaginația creativă este un tip de imaginație în timpul căruia o persoană creează în mod independent imagini și idei noi care sunt valoroase pentru alți oameni sau pentru societate și care sunt întruchipate în produse specifice ale activității originale. Imaginile imaginaţiei creatoare sunt create prin diverse metode de operaţii intelectuale: a) operaţii prin care se formează imagini ideale, b) operaţii pe baza cărora sunt prelucrate produsele finite.

T. Ribot a identificat două operații principale: disociere și asociere. Disocierea - negativă şi operatie pregatitoare, timp în care experiența senzorială este fragmentată. Ca urmare a unei astfel de prelucrări preliminare a experienței, elementele sale sunt capabile să intre într-o nouă combinație. Disocierea este obligatorie pentru imaginația creativă - aceasta este etapa pregătirii materialului. Imposibilitatea disocierii este un obstacol semnificativ în calea imaginației creative. Asociatie - crearea unei imagini holistice din elemente ale unităților de imagine izolate. Asocierea dă naștere la noi combinații, noi imagini.

Imaginația pasivă este supusă unor factori interni, subiectivi, dorințe, despre care se crede că se realizează în procesul fanteziei. Imaginile și ideile imaginației pasive au ca scop întărirea și păstrarea emoțiilor colorate pozitiv și reprimarea și reducerea emoțiilor și afectelor negative.

NOU „INSTITUTUL UMANITĂȚILOR MURMANSK”

FACULTATEA: PSIHOLOGIE

DEPARTAMENTUL CORESPONDENȚA

TEST

ÎN PSIHOLOGIE GENERALĂ

TEMA: PREZENTARE. IMAGINAŢIE.

Completat de: STUDENT

2 CURSURI, FTA PSIHOLOGIE

SUCURSALA DE CORESPONDENȚĂ

BORODKINA I.N.

Verificat de: PROFESOR

SEMENOVA M.A.

Murmansk 2009

Introducere

Conceptul de reprezentare, mecanisme de apariție a reprezentărilor

Principalele caracteristici ale vederilor

Vizualizați funcții

Clasificarea si tipurile de reprezentari

Vedeți operațiuni

Conceptul de imaginație, mecanisme ale procesului imaginației

Baza fiziologică a imaginației

Rolul imaginației în viața umană

Tipuri de imaginație

Operații ale imaginației

Imaginație și creativitate

Concluzie

Literatură

Introducere

Primim informații primare despre lumea din jurul nostru prin senzație și percepție. Emoția care apare în simțurile noastre nu dispare fără urmă chiar în momentul în care efectul stimulilor asupra lor încetează. După aceasta, așa-numitele imagini secvențiale apar și persistă o perioadă de timp. Cu toate acestea, rolul acestor imagini pentru viața mentală a unei persoane este relativ mic. Mult valoare mai mare are faptul că după perioadă lungă de timp după ce am perceput un obiect, imaginea acestui obiect poate fi din nou – accidental sau intenționat – evocată de noi. Acest fenomen se numește „performanță”.

Conceptul de reprezentare, mecanisme de apariție a reprezentărilor

Reprezentarea este procesul mental de reflectare a obiectelor sau fenomenelor care nu sunt percepute în prezent, dar sunt recreate pe baza experienței noastre anterioare.

Baza reprezentării este percepția obiectelor care au avut loc în trecut. Se pot distinge mai multe tipuri de reprezentări. În primul rând, acestea sunt reprezentări ale memoriei, adică reprezentări care au apărut pe baza percepției noastre directe în trecut a oricărui obiect sau fenomen. În al doilea rând, acestea sunt idei ale imaginației. La prima vedere, acest tip de reprezentare nu corespunde definiției conceptului de „reprezentare”, deoarece în imaginație afișăm ceva ce nu am văzut niciodată, dar asta este doar la prima vedere. Reprezentările imaginației se formează pe baza informațiilor primite în percepțiile trecute și a procesării sale mai mult sau mai puțin creative. Cu cât experiența trecută este mai bogată, cu atât ideea corespunzătoare poate fi mai strălucitoare și mai completă.

Ideile nu apar de la sine, ci ca rezultat al activității noastre practice. Mai mult, ideile sunt de mare importanță nu doar pentru procesele de memorie sau imaginație, ci sunt extrem de importante pentru toate procesele mentale care asigură activitatea cognitivă umană. Procese de percepție, gândire, scris sunt întotdeauna asociate cu idei, la fel ca memoria, care stochează informații și datorită căreia se formează ideile.

Principalele caracteristici ale vederilor

Reprezentările au propriile lor caracteristici. În primul rând, reprezentările se caracterizează prin claritate . Reprezentările sunt imagini senzorio-vizuale ale realității și aceasta este apropierea lor de imaginile percepției. Dar imaginile perceptuale sunt o reflectare a acelor obiecte din lumea materială care sunt percepute în acest moment, în timp ce reprezentările sunt imagini reproduse și prelucrate ale obiectelor care au fost percepute în trecut.

Următoarea caracteristică a reprezentărilor este fragmentarea. Reprezentările sunt pline de lacune, unele părți și trăsături sunt prezentate viu, altele sunt foarte vagi, iar altele sunt complet absente. De exemplu, atunci când ne imaginăm chipul cuiva, reproducem clar și distinct doar trăsăturile individuale, acelea asupra cărora, de regulă, ne-am fixat atenția.

Nu mai puțin caracteristică semnificativă ideile este instabilitatea și impermanența lor. Astfel, orice imagine evocată, fie ea un obiect sau imaginea cuiva, va dispărea din câmpul conștiinței tale, indiferent cât de mult ai încerca să o ții. Și va trebui să faci un alt efort pentru a-l evoca din nou. În plus, reprezentările sunt foarte fluide și schimbătoare. Pe prim plan apare pe rând unul sau altul detaliu al imaginii reproduse.

Trebuie remarcat faptul că ideile nu sunt doar imagini vizuale ale realității, ci sunt întotdeauna, într-o anumită măsură, imagini generalizate. Aceasta este apropierea lor de concepte. Generalizarea apare nu numai în acele reprezentări care se referă la un întreg grup de obiecte similare (ideea de scaun în general, ideea de pisică în general etc.), ci și în reprezentările unor obiecte specifice. Vedem fiecare obiect care ne este familiar de mai multe ori și de fiecare dată ne formăm o nouă imagine a acestui obiect, dar când evocăm în conștiința noastră o idee despre acest obiect, imaginea care apare este întotdeauna de natură generalizată.

Ideile noastre sunt întotdeauna rezultatul unei generalizări a imaginilor individuale ale percepției. Gradul de generalizare conținut într-o prezentare poate varia. Reprezentările caracterizate printr-un grad ridicat de generalizare se numesc reprezentări generale.

Vizualizați funcții

Un spectacol ca oricare altul proces cognitiv, îndeplinește o serie de funcții în reglarea mentală a comportamentului uman. Majoritatea cercetătorilor identifică trei funcții principale: semnalizare, reglare și reglare.

Esența funcției de semnalizare a ideilor este de a reflecta în fiecare caz concret nu numai imaginea unui obiect care ne-a influențat anterior simțurile, ci și informații diverse despre acest obiect, care, sub influența unor influențe specifice, se transformă într-un sistem. de semnale care controlează comportamentul.

Funcția de reglare a reprezentărilor este strâns legată de funcția lor de semnalizare și constă în selecție informatiile necesare despre un obiect sau un fenomen care anterior ne-a afectat simțurile. Mai mult, această alegere nu se face în mod abstract, ci ținând cont de condițiile reale ale activității viitoare.

Următoarea funcție a vizualizărilor este personalizarea. Se manifestă în orientarea activității umane în funcție de natura influențelor mediului. Deci, studiind mecanisme fiziologice mișcările voluntare, I.P Pavlov a arătat că imaginea motorie emergentă asigură ajustarea sistemul musculo-scheletic pentru a efectua mișcările corespunzătoare. Funcția de reglare a reprezentărilor oferă un anumit efect de antrenament al reprezentărilor motorii, care contribuie la formarea unui algoritm al activității noastre. Astfel, ideile joacă un rol foarte important în reglarea mentală a activității umane.

Clasificarea si tipurile de reprezentari

Deoarece ideile se bazează pe experiența perceptivă trecută, principala clasificare a ideilor se bazează pe clasificarea tipurilor de senzație și percepție. Prin urmare, se obișnuiește să se distingă următoarele tipuri de reprezentări: vizuale, auditive, motorii (kinestezice), tactile, olfactive, gustative, de temperatură și organice.

Clasificarea ideilor se poate realiza după următoarele criterii: 1) după conținutul acestora; din acest punct de vedere se poate vorbi de idei matematice, geografice, tehnice, muzicale etc.; 2) după gradul de generalizare; din acest punct de vedere putem vorbi de reprezentări particulare şi generale. În plus, clasificarea ideilor poate fi efectuată pe baza gradului de manifestare a eforturilor volitive.

Majoritatea ideilor pe care le avem sunt legate de percepția vizuală. Trăsătură caracteristică reprezentările vizuale este că în unele cazuri sunt extrem de specifice și transmit toate calitățile vizibile ale obiectelor: culoare, formă, volum.

În domeniul reprezentărilor auditive, vorbirea și reprezentările muzicale sunt de cea mai mare importanță. La rândul lor, reprezentările de vorbire pot fi împărțite și în mai multe subtipuri: reprezentări fonetice și reprezentări de vorbire cu timbru-intonație. Esența ideilor muzicale constă în principal în ideea relației dintre sunete în înălțime și durată, deoarece o melodie muzicală este determinată tocmai de înălțimea și relațiile ritmice.

O altă clasă de reprezentări sunt reprezentările motorii. Prin natura apariției lor, ele diferă de cele vizuale și auditive, deoarece nu sunt niciodată o simplă reproducere a senzațiilor trecute, ci sunt întotdeauna asociate cu senzațiile actuale. De fiecare dată când ne imaginăm mișcarea oricărei părți a corpului nostru, are loc o contracție slabă a mușchilor corespunzători. S-a dovedit experimental că, ori de câte ori ne imaginăm motric pronunțând un cuvânt, instrumentele înregistrează o contracție a mușchilor limbii, buzelor, laringelui etc. În consecință, fără idei motrice, cu greu am fi capabili să folosim vorbirea și să comunicăm între ei. ar fi imposibil.

Este necesar să ne oprim asupra unui alt tip, foarte important, de reprezentare - reprezentările spațiale. Termenul de „reprezentări spațiale” se aplică acelor cazuri în care forma spațială și plasarea obiectelor sunt clar reprezentate, dar obiectele în sine pot fi reprezentate foarte vag. De regulă, aceste reprezentări sunt atât de schematice și incolore încât la prima vedere termenul „imagine vizuală” nu se aplică acestora. Cu toate acestea, ele rămân imagini - imagini ale spațiului, deoarece transmit o latură a realității - aranjarea spațială a lucrurilor - cu o claritate deplină. Reprezentările spațiale sunt în principal reprezentări visuomotoare, iar uneori componenta vizuală iese în prim-plan, alteori componenta motorie.