Kaj ima smisel v življenju. Smisel človeškega življenja je filozofija. Kaj o tem piše v domači in tuji literaturi

»Nesreča sodobnega človeka je velika:

manjka mu glavna stvar - smisel življenja"

I.A. Iljin

Nihče od nas ne mara nesmiselnega dela. Na primer prenašanje opeke tja in nazaj. Kopajte »od tu do kosila«. Če nas prosijo za takšno delo, se neizogibno zgražamo. Gnusu sledijo apatija, agresija, zamera itd.

Življenje je tudi delo. In takrat postane jasno, zakaj nas nesmiselno življenje (življenje brez smisla) potisne do te mere, da smo se pripravljeni odreči vsemu, kar je najvrednejšega, a bežimo od tega pomanjkanja smisla. Toda na srečo obstaja smisel življenja.

In zagotovo ga bomo našli. Želim, da ga kljub dolžini tega članka preberete natančno in do konca. Tudi branje je delo, a ne nesmiselno, ampak takšno, ki se bo bogato obrestovalo.

Zakaj človek potrebuje smisel življenja?

Zakaj mora človek poznati smisel življenja, ali je mogoče nekako živeti brez njega?

Nobena žival ne potrebuje tega razumevanja. Človeka od živali loči želja po razumevanju namena svojega prihoda na ta svet. Človek je najvišje med živimi bitji, ni dovolj, da se samo prehranjuje in razmnožuje. Če svoje potrebe omejuje le na fiziologijo, ne more biti resnično srečen. Smisel življenja nam daje cilj, h kateremu lahko stremimo. Smisel življenja je merilo, kaj je pomembno in kaj ne, kaj je koristno in kaj škodi za dosego našega glavnega cilja. Je kompas, ki nam kaže smer našega življenja.

V tako kompleksnem svetu, v katerem živimo, je zelo težko brez kompasa. Brez tega se neizogibno izgubimo, končamo v labirintu in zaidemo v slepe ulice. Prav o tem je govoril izjemni starodavni filozof Seneka: »Kdor živi brez cilja, vedno tava.« .

Dan za dnem, mesec za mesecem, leto za letom tavamo po slepih ulicah in ne vidimo izhoda. Navsezadnje nas to kaotično potovanje pripelje do obupa. In zdaj, obtičali v še eni slepi ulici, čutimo, da nimamo več moči in želje, da bi šli naprej. Zavedamo se, da smo skozi življenje obsojeni padati iz ene slepe ulice v drugo. In potem se pojavi misel na samomor. Dejansko, zakaj bi živeli, če ne morete priti iz tega strašnega labirinta?

Zato je tako pomembno, da si prizadevamo za rešitev tega vprašanja o smislu življenja.

Kako oceniti, kako resničen je določen smisel življenja

Vidimo človeka, ki nekaj počne v mehanizmu svojega avtomobila. Je to, kar počne, smiselno ali ne? Čudno vprašanje, praviš. Če popravi avto in odpelje svojo družino na dacho (ali svojega soseda na kliniko), potem seveda obstaja. In če cel dan preživlja svoj pokvarjeni avto, namesto da bi čas posvetil družini, pomagal ženi, branju dobra knjiga, in ga ne odpelje nikamor, potem seveda nima smisla.

Tako je z vsem. Pomen dejavnosti je določen z njenim rezultatom.

Pomen človeško življenje je treba oceniti tudi skozi rezultat. Rezultat za osebo je trenutek smrti. Nič ni bolj gotovo kot trenutek smrti. Če smo se zapletli v labirint življenja in ga ne moremo odviti od začetka, da bi našli smisel življenja, ga odvijmo z drugega, očitnega in natančno znanega konca – smrti.

O tem pristopu je pisal M.Yu. Lermontov:

Pijemo iz čaše obstoja

z zaprtimi očmi,

zlati robovi namočeni

z lastnimi solzami;

ko pred smrtjo izpred oči

vrvica odpade

in vse, kar nas je zavedlo

pade z vrvico;

potem vidimo, da je prazna

tam je bila zlata skodelica

da je bila v njej pijača - sanje,

in da ni naša!

ILUZORNI SMISLI ŽIVLJENJA

Najbolj primitivni odgovori na vprašanje o smislu življenja

Med odgovori na vprašanje o smislu življenja so trije najbolj primitivni in neumni. Običajno takšne odgovore dajejo ljudje, ki o tem vprašanju niso resno razmišljali. So tako primitivni in brez logike, da se o njih nima smisla podrobneje ukvarjati. Poglejmo na hitro te odgovore, katerih pravi namen je opravičiti našo lenobo in nedelo za iskanje smisla življenja.

1. "Vsi živijo tako brez razmišljanja in tudi jaz bom živel"

Prvič, ne živijo vsi tako. Drugič, ali ste prepričani, da so ti "vsi" srečni? In ste srečni, živite "kot vsi ostali" brez razmišljanja? Tretjič, poglejte vsakega, vsak ima svoje življenje in vsak si ga sam gradi. In ko nekaj ne bo šlo, ne bo treba kriviti »vseh«, ampak sebe ... Četrtič, slej ko prej bo večina »vseh«, ki se znajdejo v resni krizi, vseeno pomislila na smisel njihovega obstoja.

Torej se morda ne bi smeli osredotočiti na "vse"? Seneca je tudi opozoril: "Ko se pojavi vprašanje o smislu življenja, ljudje nikoli ne razmišljajo, ampak vedno verjamejo drugim, medtem pa se je zaman nevarno pridružiti tistim, ki so pred nami." Mogoče bi morali prisluhniti tem besedam?

2. “Smisel življenja je razumeti prav ta pomen” (Smisel življenja je v življenju samem)

Čeprav so ti stavki lepi, pretenciozni in lahko delujejo v skupini otrok ali nizko inteligentnih ljudi, nimajo pomena. Če dobro pomislite, je jasno, da proces iskanja smisla ne more biti hkrati tudi smisel sam.

Vsakdo razume, da pomen spanja ni v spanju, ampak v obnovitvi telesnih sistemov. Zavedamo se, da smisel dihanja ni v tem, da dihamo, ampak da omogočimo, da se v celicah odvijajo oksidativni procesi, brez katerih življenje ni mogoče. Zavedamo se, da smisel dela ni samo delo, temveč korist sebi in ljudem na tem delovnem mestu. Zato so pogovori o tem, kako smisel življenja je iskanje smisla samega, otročji izgovori za tiste, ki o tem nočejo resno razmišljati. To je priročna filozofija za tiste, ki nočejo priznati, da v življenju nimajo smisla in ga nočejo iskati.

In odlagati razumevanje smisla življenja do konca tega življenja je, kot da bi na smrtni postelji želeli dobiti vozovnico za luksuzno letovišče. Kakšen smisel ima nekaj, česar ne moreš več uporabljati?

3. "V življenju ni smisla" .

Logika tukaj je: "Nisem našel pomena, zato ne obstaja." Beseda "najti" pomeni, da je oseba nekaj naredila za iskanje (pomena). Toda v resnici, koliko tistih, ki trdijo, da smisla ni, ga je dejansko iskalo? Ali ne bi bilo bolj pošteno reči: "Nisem poskušal najti smisla življenja, a verjamem, da ga ni."

Vam je ta rek všeč? Komaj izgleda razumno, prej se sliši otročje. Divjemu Papuacu se morda zdijo kalkulator, smuči ali vžigalnik v avtomobilu povsem nepotrebni, nesmiselni. Enostavno ne ve, čemu ta predmet služi! Če želite razumeti prednosti teh predmetov, jih morate preučiti z vseh strani, poskusite razumeti, kako jih pravilno uporabljati.

Nekdo bo ugovarjal: "Res sem iskal smisel." Tukaj se pojavi naslednje vprašanje: Ste ga tam iskali?

Samouresničevanje kot smisel življenja

Zelo pogosto lahko slišite, da je smisel življenja samouresničitev. Samouresničevanje je spoznanje lastnih zmožnosti za doseganje uspeha. Uresničite se lahko na različnih področjih življenja: družina, posel, umetnost, politika itd.

Ta pogled ni nov; Aristotel je tako verjel. Dejal je, da je smisel življenja v pogumnem življenju, uspehih in dosežkih. In prav v tem samorazvoju zdaj večina vidi smisel življenja.

Človek se mora seveda zavedati. Vendar je samouresničevanje glavni smisel življenja napačno.

Zakaj? Razmislimo o tem glede na neizogibnost smrti. Kakšna je razlika - oseba se je samouresničila in umrla ali se ni samouresničila, ampak je tudi umrla. Smrt bo ta dva človeka izenačila. Življenjski uspehi ne boš ga odnesel na oni svet!

Lahko rečemo, da bodo sadovi prav te samouresničitve ostali na zemlji. Toda prvič, to sadje ni vedno kakovostno, in drugič, tudi če je najboljša kakovost, potem mu oseba, ki jih je zapustila, ne koristi. Ne zna izkoristiti rezultatov svojih uspehov. Mrtev je.

Predstavljajte si, da ste se uspeli uresničiti - ste slavni politik, velik umetnik, pisatelj, vojskovodja ali novinar. In tukaj ste ... naprej lasten pogreb. Pokopališče. Jesen, deži, listje leti na tla. Ali pa je morda poletje, ptice uživajo na soncu. konec odprta krsta slišijo se besede občudovanja za vas: »Kako sem vesel za pokojnega!N je naredil to in to zelo dobro. Utelešal je vse tiste sposobnosti, ki so mu bile dane ne le 100 %, ampak 150 %!«...

Če za trenutek oživite, vas bodo takšni govori potolažili?..

Spomin kot smisel življenja

Še en odgovor na vprašanje o smislu življenja: "Pustiti svoj pečat, da se me spominja." Ob tem se zgodi, da človeku sploh ni vseeno, ali je o sebi pustil lep spomin ali slabega. Glavna stvar je "zapomniti se!" Iz tega razloga mnogi ljudje možne načine prizadevati si za slavo, priljubljenost, slavo, postati "slavna oseba".

Seveda pa ima dober spomin določeno vrednost za večnost – je hvaležen spomin naših zanamcev na nas, ki smo jim zapustili vrtove, hiše, knjige. Toda kako dolgo bo trajal ta spomin? Imate hvaležen spomin na svoje pradedke? Kaj pa pra-pradedki?.. Nikogar ne bomo večno spominjali.

Na splošno so zunanji dosežki osebe (prav to spoznanje) in spomin drugih na te uspehe povezani kot sendvič in vonj po sendviču. Če je sam sendvič neuporaben, potem še več - ne boste dobili dovolj njegovega vonja.

Kaj nas bo brigal ta spomin, ko bomo umrli? Ne bo nas več. Ali je potemtakem vredno posvetiti svoje življenje »zaznamovanju«? Nihče ne bo mogel imeti koristi od njihove slave, ko bo zapustil ta svet. Nihče ne more oceniti stopnje njegove slave v grobu.

Ponovno si predstavljajte sebe na lastnem pogrebu. Tisti, ki mu je zaupan pogrebni govor, intenzivno razmišlja, kaj dobrega bi lahko povedal o tebi. »Težavnega človeka pokopavamo! Toliko jih je prišlo sem, da bi ga pospremili na zadnjo pot. Le redki so deležni takšne pozornosti. A to je le bled odsev slave, kiN je imel v času svojega življenja. Mnogi so mu zavidali. O njem so pisali v časopisih. Na hišo, kjerN živel, bo pritrjena spominska plošča...”

Mrtvec, zbudi se za trenutek! Poslušajte! Vas bodo te besede zelo razveselile?..

Smisel življenja je ohranjanje lepote in zdravja

Čeprav je starogrški filozof Metrodorus trdil, da je smisel življenja v moči telesa in v trdnem upanju, da se nanj lahko zanesemo, večina ljudi še vedno razume, da to ne more biti smisel.

Težko je najti kaj bolj nesmiselnega kot živeti zaradi ohranjanja lastnega zdravja in videz. Če oseba skrbi za svoje zdravje (ukvarja se s športom, telovadi, pravočasno izvaja preventivne ukrepe) zdravniški pregledi), potem lahko to samo pozdravimo. Govorimo o nečem drugem, o situaciji, ko ohranjanje zdravja, lepote in dolgoživosti postane smisel življenja. Če se človek, ki vidi smisel le v tem, vključi v boj za ohranitev in okrasitev svojega telesa, se obsodi na neizogiben poraz. Smrt bo še vedno zmagala v tej bitki. Vsa ta lepota, vse to namišljeno zdravje, vse te napumpane mišice, vsi ti poskusi pomlajevanja, solariji, liposukcija, srebrne niti, zobni aparati ne bodo pustili ničesar za seboj. Telo bo šlo v podzemlje in zgnilo, kot se za beljakovinske strukture spodobi.

Zdaj ste stara pop zvezda, ki je rasla do zadnjega diha. V šovbiznisu je veliko zgovornih ljudi, ki bodo vedno našli kaj povedati v vsaki situaciji, tudi na pogrebu: "Oh, kakšna lepotica je umrla! Kakšna škoda, da nas ni mogla zadovoljiti še naslednjih 800 let. Zdelo se je, da smrt nima več oblastiN! Kako nepričakovano jo je ta smrt v 79. letu iztrgala iz naših vrst! Vsem je pokazala, kako premagati starost!«

Zbudi se, mrtev! Bi vas z veseljem ocenili, kako ste živeli?

Potrošnja, užitek kot smisel življenja

»Pridobivanje stvari in njihova poraba ne more osmisliti našega življenja ... Kopičenje materialnih stvari ne more zapolniti

praznina življenja za tiste, ki nimajo samozavesti in namena.«

(Milijonar trgovec Savva Morozov)

Filozofija potrošnje se ni pojavila danes. Drug slavni starogrški filozof Epikur (341-270 pr. n. št.), ki je verjel, da je smisel življenja izogibanje težavam in trpljenju, prejemanje užitkov iz življenja, doseganje miru in blaženosti. To filozofijo bi lahko imenovali tudi kult užitka.

Ta kult tudi vlada moderna družba. Toda že Epikur je določil, da ni mogoče živeti samo zaradi užitka, pri čemer ni bil v skladu z etiko. Zdaj smo prišli do vladavine hedonizma (z drugimi besedami, življenja samo zaradi užitkov), v katerem se nihče posebej ne strinja z etiko. Na to nas usklajujejo oglaševanje, članki v revijah, televizijske pogovorne oddaje, neskončne serije, resničnostni šovi. To prežema ves naš vsakdan. Povsod slišimo, vidimo, beremo pozive k temu, da živimo za svoje veselje, da od življenja vzamemo vse, da izkoristimo trenutek sreče, da se »uživimo« na polno ...

Kult potrošnje je tesno povezan s kultom užitka. Da se lahko zabavamo, moramo nekaj kupiti, zmagati, naročiti. Potem ga zaužijte in ponovite: poglejte oglas, kupite, uporabite za predvideni namen, uživajte. Začne se nam dozdevati, da je smisel življenja v uporabi tistega, kar se povsod oglašuje, namreč: določenih dobrin, storitev, čutnih užitkov (»seks«); prijetna doživetja (potovanja); nepremičnine; razna »branja« (sijajne revije, cenene detektivke, romantični romani, knjige po TV serijah) itd.

Tako se (ne brez pomoči medijev, ampak po lastni volji) spreminjamo v nesmiselne pol ljudi, pol živali, katerih naloga je le jesti, piti, spati, hoditi, piti, zadovoljevati spolni nagon. , obleci se ... Človek sebe se zniža na tako raven, pri čemer omeji namen svojega življenja na zadovoljevanje primitivnih potreb.

Kljub temu, ko človek do določene starosti poskusi vse možne užitke, se nasiti in čuti, da je njegovo življenje kljub različnim užitkom prazno in da mu nekaj pomembnega manjka. Zakaj? Pomen. Navsezadnje nima smisla iskati užitka.

Užitek ne more biti smisel obstoja, že zato, ker mine in s tem preneha biti užitek. Vsako potrebo zadovolji le določen čas, nato pa se znova in znova izjavlja in z novo močjo. V iskanju užitka smo kot odvisniki od mamil: dobimo nekaj užitka, kmalu mine, potrebujemo naslednjo dozo užitka - a tudi to mine... Toda to ugodje potrebujemo, na tem je zgrajeno vse naše življenje. Še več, več užitka ko dobimo, več si ponovno želimo, ker... potrebe vedno rastejo sorazmerno s stopnjo njihove zadovoljitve. Vse to je podobno življenju odvisnika od drog, le da se odvisnik peha za drogo, mi pa za raznimi drugimi užitki. Prav tako spominja na osla, ki teče za spredaj privezanim korenčkom: hočemo ga ujeti, a ga ne moremo dohiteti ... Malo verjetno je, da bi kdo od nas zavestno želel biti takšen osel.

Torej, če resno pomislite, je očitno, da užitek ne more biti smisel življenja. Povsem naravno je, da oseba, ki meni, da je njegov življenjski cilj užitek, prej ali slej pride v resno duševno krizo. Na primer, v ZDA približno 45% ljudi jemlje antidepresive, kljub visoki ravniživljenje.

Zaužijemo, zaužijemo, zaužijemo ... in živimo, kot da bomo zauživali večno. Vendar pa je pred nami smrt - in to vsi zagotovo vedo.

Zdaj lahko nad vašo krsto rečejo tole: »Kako bogato življenjeN je živel! Njegovi svojci ga že mesece nismo videli. Danes je v Parizu, jutri v Bombaju. Takemu življenju bi človek lahko samo zavidal. Koliko različnih užitkov je bilo v njegovem življenju! Imel je res srečo, ljubljenec usode! kolikoN je zamenjal avtomobile in, oprostite, žene! Njegova hiša je bila in ostala polna skodelica ...«

Odprite eno oko in poglejte svet, ki ste ga pustili za seboj. Ali menite, da ste živeli svoje življenje, kot je treba?

Smisel življenja je doseganje moči

Ni skrivnost, da obstajajo ljudje, ki živijo za povečanje svoje moči nad drugimi. Natanko tako je poskušal Nietzsche razložiti smisel življenja. Rekel je, da je smisel človeškega življenja želja po moči. Res je, že v njegovem življenju je že sama zgodovina njegovega življenja (norost, težka smrt, revščina) začela ovreči to trditev ...

Ljudje, željni moči, vidijo smisel v tem, da sebi in drugim dokazujejo, da se lahko dvignejo nad druge, dosežejo tisto, česar drugi niso mogli. Torej v čem je smisel? Dejstvo, da ima oseba lahko funkcijo, imenuje in razrešuje, jemlje podkupnine, sprejema pomembne odločitve? Je to bistvo? Da bi pridobili in ohranili oblast, služijo denar, iščejo in podpirajo potrebno poslovne povezave in naredijo veliko več, pogosto prekoračijo svojo vest ...

Po našem mnenju je v takšnih razmerah tudi moč nekakšna droga, od katere človek dobiva nezdravo veselje in brez katere ne more več živeti in ki zahteva nenehno povečevanje »odmerka« moči.

Ali je razumno videti smisel svojega življenja v izvajanju oblasti nad ljudmi? Na pragu življenja in smrti, ko se ozre nazaj, bo človek razumel, da je vse življenje živel zaman, tisto, za kar je živel, ga zapusti in ostane brez ničesar. Stotisoči so imeli ogromno, včasih celo neverjetno moč (spomnimo se Aleksandra Velikega, Džingiskana, Napoleona, Hitlerja). Toda na neki točki so jo izgubili. In kaj?

Vlada še nikoli ni nikogar naredila nesmrtnega. Navsezadnje je to, kar se je zgodilo Leninu, daleč od nesmrtnosti. Kako veliko je veselje, ko po smrti postaneš plišasta žival in predmet radovednosti množice, kot je opica v živalskem vrtu?

Na vašem pogrebu je veliko oboroženih stražarjev. Preiskovalni pogledi. Bojijo se terorističnega napada. Da, sami niste umrli naravne smrti. Gostje, oblečeni v brezhibno črno, so si podobni. Tu je tudi tisti, ki te je “naročil”, in vdovi izreka sožalje. Nekdo z ubranim glasom prebere z lista papirja: »...Življenje je vedno na vidiku, čeprav nenehno obkroženo s stražarji. Marsikdo mu je zavidal, imel je veliko sovražnikov. To je neizogibno glede na obseg vodstva, obseg moči, ki jo je imelN... Takega človeka bo zelo težko zamenjati, a upamo, daNN, imenovan na to mesto, bo nadaljeval vse, kar je začelN..."

Če bi to slišali, bi ugotovili, da vaše življenje ni bilo zaman?

Smisel življenja je povečevanje materialnega bogastva

Angleški filozof iz 19. stoletja John Mill je smisel človeškega življenja videl v doseganju dobička, koristi in uspeha. Povedati je treba, da je bila Millova filozofija tarča posmeha skoraj vseh njegovih sodobnikov. Vse do 20. stoletja so bila Millova stališča eksotična, ki jih ni podpiral tako rekoč nihče. In v zadnjem stoletju so se razmere spremenile. Mnogi ljudje so verjeli, da je v tej iluziji mogoče najti smisel. Zakaj v iluziji?

Dandanes mnogi mislijo, da človek živi zato, da služi denar. Smisel svojega življenja vidijo v povečevanju bogastva (in ne v užitku njegove porabe, kot smo razpravljali zgoraj).

To je zelo čudno. Če vse, kar je mogoče kupiti z denarjem, nima pomena - užitek, spomin, moč, kako je potem lahko denar sam po sebi pomen? Konec koncev, po smrti ni mogoče uporabiti niti enega penija ali milijarde dolarjev.

Bogat pogreb bo slaba tolažba. Mrtvec ni nič boljši od mehkobe oblazinjenja drage krste. Mrtve oči so brezbrižne do sijaja dragega mrliškega voza.

In spet pokopališče. Postavite poleg znanih. Grobišče je že tlakovano s ploščicami. Za ceno krste bi se lahko ubogi mladenič izobraževal na univerzi. Nad skupino sorodnikov se vije oblak medsebojnega sovraštva: vsi niso zadovoljni z delitvijo dediščine. Tudi v občudujočih govorih se izmuzne skrito nasmejanje: »n je bil izbrana oseba. Kombinacija sreče, volje in vztrajnosti mu je pomagala do takšnega poslovnega uspeha. Mislim, da če bi živel še 3 leta, bi njegovo ime videli na seznamu največjih milijarderjev na svetu revije Forbes. Mi, ki smo ga poznali dolga leta, smo lahko le z občudovanjem opazovali, kako visoko je naš prijatelj poletel ...«

Če bi za trenutek prekinili tišino smrti, kaj bi rekli na to?

Na stara leta se bo kaj spomniti

Nekateri pravijo: »Ja, seveda, ko ležiš na smrtni postelji, vse izgubi smisel. Ampak vsaj nekaj se je bilo treba spomniti! Na primer veliko držav, zabavne zabave, dobro in zadovoljno življenje itd.« Iskreno preučimo to različico smisla življenja - živeti samo tako, da se je treba nekaj spomniti pred smrtjo.

Na primer, imeli smo dobro hranjeno, polno vtisov, bogato in zabavno življenje. In v zadnji vrstici se lahko spomnimo celotne preteklosti. Bo to prineslo veselje? Ne, ne bo. Ne bo prineslo, ker je ta dobra stvar že minila in časa se ne da ustaviti. Veselje lahko pridobimo le v sedanjosti iz tistega, kar je bilo resnično dobro za druge. Ker v tem primeru tisto, kar si naredil, živi naprej. Svet ostane živeti z dobrim, ki ste ga storili zanj. Vendar ne boste mogli občutiti veselja do tistega, v čemer ste uživali - obiskovati letovišča, metati stran denar, imeti moč, zadovoljiti svojo nečimrnost in samospoštovanje. Ne bo delovalo, ker ste smrtni in kmalu ne bo več spominov na to. Vse to bo umrlo.

Kakšno veselje ima lačen človek, da je nekoč imel priložnost prenajedati? Ni veselja, ampak nasprotno, bolečina. Navsezadnje je kontrast med dobrim »prej« in strašno slabim in lačnim »danes« in prav nič »jutri« preveč jasno viden.

Na primer, alkoholik ne more biti srečen, ker je včeraj veliko popil. Prav zaradi tega se danes počuti slabo. In ne more se spomniti včerajšnje vodke in zato dobi mačka. Zdaj jo potrebuje. In resnično, ne v spominih.

V tem začasnem življenju lahko imamo veliko stvari, za katere mislimo, da so dobre. Toda iz tega življenja ne moremo vzeti ničesar s seboj, razen svoje duše.

Na primer, prišli smo v banko. In dana nam je možnost, da pridemo v bančni trezor in vzamemo poljubno količino denarja. V rokah lahko držimo kolikor hočemo denarja, si polnimo žepe, padamo na kupe tega denarja, ga mečemo naokoli, se z njim posipamo, ampak ... z njim ne moremo preko bančnega trezorja. To so pogoji. Povejte mi, v rokah ste držali nešteto vsot, a kaj vam bo to dalo, ko boste zapustili banko?

Ločeno bi rad povedal argument za ljudi, ki želijo storiti samomor. Nesmiselnost lepih spominov bi vam morala biti očitna bolj kot komur koli drugemu. In imeli ste lepe trenutke v življenju. Toda zdaj, ko se jih spomnite, se ne počutite bolje.

EDEN OD CILJEV ŽIVLJENJA, NE PA SMISEL

Smisel življenja je živeti za ljubljene

Zelo pogosto se nam zdi, da je življenje zaradi ljubljenih ravno glavni pomen. Veliko ljudi vidi smisel svojega življenja v ljubljena oseba, pri otroku, zakonec, manj pogosto - starš. Pogosto rečejo: "Živim zanj," živijo ne svoje, ampak njegovo življenje.

Seveda ljubiti svoje ljubljene, žrtvovati nekaj zanje, jim pomagati iti skozi življenje - to je potrebno, naravno in pravilno. Večina ljudi na zemlji želi živeti, uživati ​​v svoji družini, vzgajati otroke, skrbeti za svoje starše in prijatelje.

Toda ali je to lahko glavni smisel življenja?

Ne, malikujte ljubljene, v njih glejte samo pomen vseživljenje, vse vaše zadeve - to je slepa pot.

To lahko razumemo s preprosto metaforo. Oseba, ki ves smisel svojega življenja vidi v ljubljeni osebi, je kot nogometni (ali drug športni) navijač. Navijač ni več le navijač, je človek, ki živi za šport, živi za uspehe in neuspehe ekipe, za katero navija. Pravi: »moja ekipa«, »izgubili smo«, »imamo perspektivo« ... Poistoveti se z igralci na igrišču: kot da sam brca nogometno žogo, veseli se njihove zmage, kot da so bile njegova zmaga. Pogosto pravijo: "Tvoja zmaga je moja zmaga!" In nasprotno, poraz svojih favoritov dojema izjemno boleče, kot osebni neuspeh. In če je iz nekega razloga prikrajšan za ogled tekme »svojega« kluba, se počuti, kot da mu je zmanjkalo kisika, kot da gre življenje samo mimo njega ... Od zunaj je ta oboževalec videti smešen, njegovo vedenje in odnos do življenja se zdi neustrezen in celo preprosto neumen. Toda ali nismo videti enaki, ko v drugi osebi vidimo smisel svojega celotnega življenja?

Lažje je biti navijač, kot se sam ukvarjati s športom: lažje je gledati tekmo po televiziji, sedeti na kavču s steklenico piva ali na stadionu obkrožen s hrupnimi prijatelji, kot sam tekati po igrišču za žogo. . Tukaj navijaš za »svoje« - in zdi se, kot da si že igral nogomet ... Človek se poistoveti s tistimi, za katere navija, in človek je s tem zadovoljen: ni treba trenirati, izgubljate čas in trud, lahko zavzamete pasiven položaj in se hkrati zredite močna čustva, skoraj enako, kot če bi se sami ukvarjali s športom. Ni pa stroškov, ki bi bili neizogibni za samega športnika.

Enako storimo, če je smisel našega življenja druga oseba. Identificiramo se z njim, ne živimo svojega življenja, ampak njegovo. Ne veselimo se svojih, ampak izključno njegovih radosti, na katere včasih celo pozabimo kritične potrebe svojo dušo zaradi majhnih vsakdanjih potreb ljubljene osebe. In to počnemo iz istega razloga: ker je lažje. Lažje je zgraditi življenje nekoga drugega in popraviti pomanjkljivosti drugih ljudi, kot pa se ukvarjati s svojo dušo in delati na njej. Lažje je zavzeti položaj navijača, »navijati« za ljubljeno osebo, ne da bi delali na sebi, preprosto obupali nad svojim duhovnim življenjem, nad razvojem svoje duše.

Vendar pa je vsak človek smrten in če je postal smisel vašega življenja, potem ko ste ga izgubili, boste skoraj neizogibno izgubili željo po nadaljnjem življenju. Prišla bo resna kriza, iz katere se lahko rešite le tako, da najdete drugačen smisel. Seveda lahko "preklopite" na drugo osebo in zdaj živite zanjo. Ljudje to pogosto počnejo, ker... navajeni so na tak simbiotski odnos in preprosto ne znajo živeti drugače. Tako je oseba nenehno v nezdravem stanju psihološka odvisnost od drugega in si od tega ne more opomoči, ker ne razume, da je bolan.

S prenosom smisla svojega življenja na življenje drugega človeka izgubimo sebe, se popolnoma raztopimo v drugem – smrtnem človeku, kot smo mi. Žrtvujemo se zaradi te osebe, za katero tudi ni nujno, da nekoč ne bo več. Ko pridemo do zadnje vrstice, se ne vprašajmo: Za kaj smo živeli? Vso dušo so zapravili za začasnost, za nekaj, kar bi brez sledu pogoltnila smrt, iz ljubljene osebe so si ustvarili idola, pravzaprav niso živeli svoje usode, ampak njegovo… Ali je vredno posvetiti se svojemu življenje temu?

Nekateri ne živijo življenja nekoga drugega, ampak svoje življenje z upanjem, da lahko svojim bližnjim zapustijo dediščino, materialne vrednote, status itd. Samo dobro vemo, da to ni vedno dobro. Neprislužene vrednosti se lahko pokvarijo, potomci lahko ostanejo nehvaležni, lahko se kaj zgodi samim potomcem in nit se lahko prekine. V tem primeru se izkaže, da je s tem, ko je živel samo za druge, človek sam živel svoje življenje brez pomena.

Smisel življenja je delo, ustvarjalnost

»Najbolj dragoceno, kar ima človek, je življenje. In živeti ga morate tako, da ne bo neznosne bolečine zaradi brezciljno preživetih let, da boste lahko ob smrti rekli: vse svoje življenje in vse svoje moči ste posvetili najlepši stvari na svetu - boj za osvoboditev človeštva."

(Nikolaj Ostrovski)

Drug pogost odgovor na vprašanje o smislu življenja je delo, ustvarjalnost itd "življenjsko delo". Vsi poznajo skupno formulo za "uspešno" življenje - rodi otroka, zgradi hišo, posadi drevo. Kar zadeva otroka, smo o tem na kratko razpravljali zgoraj. Kaj pa "hiša in drevo"?

Če vidimo smisel svojega obstoja v kakršni koli dejavnosti, tudi koristni za družbo, v ustvarjalnosti, delu, potem smo misleči ljudje, bomo prej ali slej pomislili na vprašanje: »Kaj bo z vsem tem, ko bom umrl? In kaj mi bo vse to koristilo, ko bom ležal in umiral?« Navsezadnje vsi dobro razumemo, da niti hiša niti drevo nista večna, ne bosta zdržala niti nekaj sto let ... In tiste dejavnosti, ki smo jim posvetili ves svoj čas, vso svojo moč - če niso prinesle koristi za našo dušo, ali so potem imeli smisel? S seboj v grob ne bomo odnesli nobenih sadov našega dela - niti umetniških del, niti vrtov dreves, ki smo jih zasadili, niti naših najbolj genialnih znanstvenih dosežkov, niti naših najljubših knjig, niti moči, niti največjih bančnih računov. .

Ali ni o tem govoril Salomon, ko se je ob koncu svojega življenja ozrl nazaj na vse svoje velike dosežke, ki so bili dejanja njegovega življenja? »Jaz, Pridigar, sem bil kralj nad Izraelom v Jeruzalemu ... Velike stvari sem se lotil: zgradil sem si hiše, zasadil vinograde, zgradil si vrtove in gaje in zasadil v njih vse mogoče stvari. plodna drevesa; naredil si je zbiralnike, da bi iz njih namakal drevesne nasade; Pridobil sem hlapce in služkinje in imel sem družinske člane; Imel sem tudi več velike in male živine kakor vsi, ki so bili pred menoj v Jeruzalemu; zbiral zase srebro in zlato ter nakit od kraljev in regij; Prinesel je pevce in pevce ter užitke človeških sinov – različna glasbila. In postal sem velik in bogat bolj kot vsi, ki so bili v Jeruzalemu pred menoj; in moja modrost je ostala pri meni. Karkoli so moje oči želele, tega nisem zavrnil, svojemu srcu nisem prepovedal nobenega veselja, ker se je moje srce veselilo vseh mojih trudov in to je bil moj delež od vseh mojih trudov. In ozrl sem se nazaj na vsa svoja dela, ki so jih naredile moje roke, in na trud, ki sem ga vložil, da sem jih opravil: in glej, vse je nečimrnost in nadlegovanje duha in ni koristi od tega pod soncem!(Prop. 1, 12; 2, 4-11).

"Življenjske zadeve" so drugačne. Enemu je življenjsko delo služenje kulturi, drugemu ljudem, tretjemu znanosti, četrtemu za "svetlo prihodnost zanamcev", kot jo razume.

Avtor epigrafa Nikolaj Ostrovski je nesebično služil »zadevi življenja«, služil »rdeči« literaturi, stvari Lenina in sanjal o komunizmu. Pogumen mož, učinkovit in nadarjen pisatelj, prepričan ideološki bojevnik, je živel v »boju za osvoboditev človeštva« in temu boju dal svoje življenje in vse svoje moči. Ni minilo veliko let, pa tega osvobojenega človeštva ne vidimo. Spet je bil zasužnjen, lastnina tega svobodnega človeštva je bila razdeljena med oligarhe. Predanost in ideološki duh, ki ju je poveličeval Ostrovski, sta zdaj tarča posmeha gospodarjev življenja. Izkazalo se je, da je živel za svetlo prihodnost, s svojo ustvarjalnostjo dvignil ljudi v junaška dejanja, zdaj pa te podvige uporabljajo tisti, ki jim ni mar za Ostrovskega ali ljudi. In to se lahko zgodi pri katerem koli »življenjskem delu«. Tudi če pomaga generacijam drugih ljudi (koliko nas je sposobnih storiti toliko za človeštvo?), še vedno ne more pomagati človeku samemu. Po smrti mu to ne bo v tolažbo.

JE ŽIVLJENJE VLAK ZA NIKAM?

Tukaj je odlomek iz čudovite knjige Yulie Ivanove "Dense Doors". V tej knjigi mladenič, ljubljenec usode Ganja, ki živi v brezbožnih časih ZSSR, ima dobro izobrazbo, uspešne starše in obete, razmišlja o smislu življenja: »Ganya je bil presenečen, ko je to odkril moderno človeštvo Ne razmišljam veliko o tem. Seveda si nihče ne želi globalne katastrofe, jedrski ali okoljski, na splošno pa gremo in gremo ... Nekateri še vedno verjamejo v napredek, čeprav se z razvojem civilizacije verjetnost padca po jedrski, okoljski ali drugi strmini močno poveča. Drugi bi lokomotivo z veseljem obrnili nazaj in kovali najrazličnejše rožnate načrte, večina pa preprosto odpotuje v neznano smer, vedoč samo eno – prej ali slej te bodo vrgli iz vlaka. Za vedno. In hitel bo naprej, vlak samomorilskih bombnikov. Smrtna obsodba visi nad vsemi, na stotine generacij se je že zamenjalo in ni pobega ne skrivanja. Sodba je pravnomočna in proti njej ni pritožbe. In potniki se poskušajo obnašati, kot da morajo potovati za vedno. Udobno se namestijo v kupeju, menjajo preproge in zavese, sklepajo poznanstva, rojevajo otroke – da bodo potomci zasedli tvoj kupe, ko te bodo vrgli ven. Nekakšna iluzija nesmrtnosti! Otroke bodo zamenjali vnuki, vnuke - pravnuki... Ubogo človeštvo! Vlak življenja, ki je postal vlak smrti. Mrtvih, ki so se že spustili, je stokrat več kot živih. In oni, živi, ​​so obsojeni. Tukaj so koraki dirigenta - prišli so po nekoga. Ali ni po tebi? Praznik med kugo. Jedo, pijejo, se zabavajo, igrajo karte, šah, zbirajo nalepke za vžigalice, polnijo kovčke, čeprav morajo oditi brez svojih stvari. In drugi delajo ganljive načrte za prenovo kupeja, svojega vagona ali celo celotnega vlaka. Ali pa gre kočija v vojno proti kočiji, kupe proti kupeju, polica proti polici v imenu sreče bodočih potnikov. Milijoni življenj se iztirijo pred rokom in vlak drvi naprej. In ti najbolj nori potniki veselo zabijajo kozo na kovčke leposrčnih sanjačev.”

To je mračna slika, ki se je odprla mlademu Ganu po dolgem razmišljanju o smislu življenja. Izkazalo se je, da se vsak življenjski cilj spremeni v največjo krivico in nesmisel. Uveljavite se in izginite.

Preživeti svoje življenje v korist prihodnjih potnikov in narediti prostor zanje? lepa! Vendar so tudi smrtni, ti bodoči potniki. Vse človeštvo je sestavljeno iz smrtnikov, kar pomeni, da je vaše življenje posvečeno smrti. In če eden od ljudi doseže nesmrtnost, ali je nesmrtnost na kosteh milijonov res poštena?

V redu, vzemimo potrošniško družbo. večina idealna možnost- Dajem po svojih zmožnostih, prejemam po svojih potrebah. Seveda so lahko najstrašnejše potrebe in tudi sposobnosti ... Živeti, da bi živel. Jejte, pijte, zabavajte se, rodite, pojdite v gledališče ali na dirke ... Pustite za seboj goro prazne steklenice, ponošeni čevlji, umazana očala, od cigaret zažgane rjuhe...

No, če odmislimo skrajnosti... Pojdi na vlak, se usedi na svoj sedež, obnašaj se spodobno, delaj kar hočeš, samo ne moti drugih potnikov, odstopi spodnje postelje gospam in starcem, ne ne kadi v vagonu. Pred dokončnim odhodom oddajte posteljnino sprevodniku in ugasnite luči.

Itak se vse konča v nuli. Smisel življenja ni najden. Vlak pelje nikamor...

Kot razumete, takoj ko začnemo na smisel življenja gledati z vidika njegove končnosti, začnejo naše iluzije hitro izginjati. Začnemo razumeti, da tisto, kar se nam je v določenih obdobjih življenja zdelo smisel, ne more postati smisel obstoja našega celotnega življenja.

Toda ali res ni smisla? Ne, on je. In to je že dolgo znano po zaslugi škofa Avguština. Točno tako Svetega Avguština naredil največjo revolucijo v filozofiji, pojasnil, dokazal in utemeljil obstoj smisla, ki ga iščemo v življenju.

Naj citiramo International Philosophical Journal: »Zahvaljujoč filozofskim nazorom bl. Avguština, nam krščanski verski nauki omogočajo logično in popolne formacije najti smisel človeškega obstoja. V krščanski filozofiji je vprašanje vere v Boga glavni pogoj za obstoj smisla življenja. Hkrati pa v materialistični filozofiji, kjer je človeško življenje končno in ni ničesar zunaj njegovega praga, sam obstoj pogoja za rešitev tega vprašanja postane nemogoč in nerešljivi problemi se pojavijo v polni sili.

Poskušajmo najti smisel življenja tudi na drugi ravni. Poskusite razumeti, kar je napisano spodaj. Ne želimo vam vsiljevati svojega stališča, ampak le posredujemo informacije, ki lahko odgovorijo na mnoga vaša vprašanja.

SMISEL ŽIVLJENJA: KJE JE

»Kdor pozna svoj pomen, vidi tudi svoj namen.

Namen človeka je biti posoda in orodje Božanskega.«

(Ignacij Brjančaninov )

Ali je bil smisel življenja znan pred nami?

Če iščete smisel življenja med naštetim, potem ga je nemogoče najti. In ni presenetljivo, da človek, ko ga poskuša najti tam, obupa in pride do zaključka, da nima smisla. Toda v resnici je samo Iskal sem na napačnem mestu...

Metaforično lahko iskanje smisla prikažemo takole. Oseba, ki išče smisel in ga ne najde, je kot izgubljenemu popotniku, znašel v grapi in iskal pravo cesto. Tava med gostim, trnatim, visokim grmovjem, ki raste v grapi, in tam poskuša najti izhod na cesto, s katere je zašel, na pot, ki ga bo pripeljala do cilja.

Toda na ta način je nemogoče najti pravo pot. Najprej je treba splezati iz grape, se povzpeti na goro - in od tam, od zgoraj, se vidi prava pot. Prav tako moramo mi, ki iščemo smisel življenja, najprej spremeniti svoj zorni kot, saj iz luknje hedonističnega pogleda na svet ne vidimo ničesar. Brez določenega truda ne bomo nikoli prišli iz te luknje in prav gotovo nikoli ne bomo našli prave poti do razumevanja življenja.

Pravi, globoki pomen življenja torej lahko razumeš samo s trdim delom, samo s pridobivanjem nekaj potrebnega znanja. In to znanje, kar je najbolj presenetljivo, je na voljo vsakemu od nas. Tem zakladnicam znanja preprosto ne posvečamo pozornosti, gremo mimo njih, ne da bi jih opazili ali jih prezirljivo otresemo. Toda vprašanje smisla življenja si je človeštvo postavljalo ves čas. Vsi ljudje prejšnjih generacij so se soočali s povsem enakimi težavami, s katerimi se soočamo mi. Vedno so bili izdaja, zavist, praznina duše, obup, prevara, izdaja, težave, nesreče in bolezni. In ljudje so znali premisliti in se s tem soočiti. In lahko uporabimo ogromne izkušnje, ki so si jih nabrale prejšnje generacije. Ni treba znova izumljati kolesa - pravzaprav je bilo izumljeno že zdavnaj. Vse, kar moramo storiti, je naučiti se ga voziti. Kljub temu se ne moremo domisliti nič boljšega ali bolj genialnega.

Zakaj, ko gre za znanstveni razvoj, napredek v medicini, uporabne izume, ki nam lajšajo življenje, razna praktična znanja na enem ali drugem poklicnem področju itd. - široko uporabljamo izkušnje in odkritja naših prednikov in v tako pomembnih zadevah, kot so smisel življenja, obstoj in nesmrtnost duše - se imamo za pametnejše od vseh prejšnjih generacij in s ponosom (pogosto s prezirom) zavračamo njihovo znanje, njihove izkušnje, pogosteje pa vse vnaprej zavračamo, ne da bi sploh preučili ali poskušali razumeti? Je to razumno?

Ali se ne zdi bolj smiselno storiti naslednje: preučiti izkušnje in dosežke naših prednikov ali se vsaj seznaniti z njimi, razmisliti in šele nato sami sklepati, ali so imele prejšnje generacije prav ali ne, ali so njihove izkušnje nam lahko koristi, ali se je vredno učiti iz njihove modrosti? Zakaj zavračamo njihovo znanje, ne da bi ga sploh poskušali razumeti? Je to zato, ker je najlažje?

Res, ni treba veliko pameti, da rečemo, da so naši predniki razmišljali primitivno, mi pa smo veliko pametnejši in naprednejši od njih. Zelo enostavno je trditi neutemeljeno. Toda preučevanje modrosti prejšnjih generacij ne bo mogoče brez težav. Najprej se morate seznaniti z njihovimi izkušnjami, njihovim znanjem, pustiti skozi vas njihovo življenjsko filozofijo, poskusiti živeti v skladu z njo vsaj nekaj dni, nato pa oceniti, kaj vam tak pristop do življenja prinaša. pravzaprav- veselje ali melanholija, upanje ali obup, duševni mir ali zmeda, svetloba ali tema. In takrat bo človek lahko pravilno presodil, ali je bil pomen, ki so ga njegovi predniki videli v svojem življenju, pravilen.

Življenje je kot šola

Kaj točno so naši predniki videli kot smisel življenja? Navsezadnje si to vprašanje človeštvo postavlja že stoletja.

Odgovor je bil vedno v samorazvoju, v človekovem izobraževanju samega sebe, svoje večne duše in v njenem približevanju Bogu. Tako so razmišljali kristjani, budisti in muslimani. Vsi so priznavali obstoj nesmrtnosti duše. In potem se je sklep zdel povsem logičen: če je duša nesmrtna in telo smrtno, potem je nerazumno (in celo preprosto neumno) svoje kratko življenje posvetiti služenju telesu in njegovim užitkom. Ker bo telo umrlo, je nesmiselno vlagati vse moči v zadovoljevanje njegovih potreb. (Kar pravzaprav te dni potrjujejo obupani materialisti, ki so prišli do točke samomora.)

Naši predniki so torej verjeli, da je smisel življenja treba iskati v dobrem ne za telo, ampak za dušo. Navsezadnje je nesmrtna in bo lahko večno uživala pridobljeno korist. In kdo si ne bi želel večnega užitka?

Da pa bi duša lahko uživala ne le tu na zemlji, jo je treba učiti, vzgajati, povzdigovati, sicer ne bo mogla sprejeti brezmejnega veselja, ki ji je namenjeno.

zato življenje je možnoše posebej, predstavljajte si jo kot šolo. Ta preprosta metafora nam pomaga približati se razumevanju življenja. Življenje je šola, kamor pride človek izobrazit svojo dušo. To je glavni namen šolanja. Ja, v šoli je poleg pouka še veliko drugih stvari: odmori, komunikacija s sošolci, nogomet po šoli, obšolske dejavnosti- obiski gledališč, pohodi, počitnice ... Vendar je vse to drugotnega pomena. Ja, morda bi bilo lepše, če bi prišli v šolo samo tekat, klepetati, hoditi šolsko dvorišče... Ampak potem se ne bi ničesar naučili, ne bi dobili spričevala, ne bi se mogli dodatno izobraževati ali delati.

Torej pridemo v šolo, da bi se učili. Toda študij zaradi študija samega je tudi nesmiseln. Študiramo, da pridobimo znanje, veščine in pridobimo certifikat, nato pa gremo delat in živet. Če predvidevamo, da po maturi ne bo NIČ drugega, potem seveda nima smisla obiskovati šolo. In nihče se s tem ne prepira. A v resnici se življenje po šoli nadaljuje in šola je le ena od njegovih stopenj. In od tega, kako odgovorno smo ravnali s šolanjem, je v veliki meri odvisna »kakovost« našega nadaljnjega življenja. Človek, ki zapusti šolo v prepričanju, da tam pridobljenega znanja ne potrebuje, bo ostal nepismen in neizobražen, kar ga bo mučilo vse življenje.

Človek, ki ob prihodu v šolo takoj zavrne vse pred seboj nabrano znanje, ne da bi se z njim sploh seznanil, ravna prav tako neumno, sebi v škodo; trdi, da jim ne verjame, da so vsa odkritja pred njim neumnost. Komičnost in absurdnost tako samozavestnega zavračanja vsega nakopičenega znanja je očitna vsem.

Toda na žalost se vsi ne zavedajo še večje absurdnosti podobne zavrnitve v situaciji, ko gre za razumevanje globokih temeljev življenja. Ampak naš zemeljsko življenje je tudi šola - šola za dušo. Dano nam je, da oblikujemo svojo dušo, jo naučimo resnično ljubiti, jo naučimo videti dobro v svetu okoli nas, da ga ustvarjamo.

Na poti samorazvoja in samoizobraževanja bomo neizogibno naleteli na težave, tako kot študij v šoli ne more biti vedno enostaven. Vsak od nas dobro razume, da je vsako bolj ali manj odgovorno podjetje povezano z različnimi težavami in čudno bi bilo pričakovati, da bo tako resna zadeva, kot je izobraževanje in vzgoja duše, enostavna. Toda ti problemi in testi so tudi za nekaj potrebni - sami po sebi so zelo pomemben dejavnik razvoj duše. In če svoje duše ne naučimo ljubiti, stremeti k svetlobi in dobroti, ko še živimo na zemlji, potem ne bo mogla prejemati neskončnega užitka v večnosti, preprosto zato, ker nesposoben bo zaznal dobroto in ljubezen.

Starec Paisiy Svyatogorets je čudovito rekel: »To stoletje ni za to, da bi ga živeli srečno, ampak za to, da bi opravili izpite in se preselili v drugo življenje. Zato moramo imeti naslednji cilj: pripraviti se tako, da bomo lahko, ko nas Bog pokliče, mirne vesti odšli, se povzpeli h Kristusu in bili vedno z njim.«

Življenje kot priprava na rojstvo v novo realnost

V tem kontekstu lahko navedemo še eno metaforo. Med nosečnostjo telo nerojenega otroka zraste iz ene celice v popolnoma oblikovano človeško bitje. In glavna naloga intrauterinega obdobja je zagotoviti, da otrokov razvoj poteka pravilno in do konca, tako da do rojstva otrok prevzame pravilen položaj in se je lahko rodil v novo življenje.

Devetmesečno bivanje v maternici je v nekem smislu tudi vse življenje. Otrok se tam rodi, se razvija, tam se dobro počuti na svoj način - hrana pride pravočasno, temperatura je konstantna, zanesljivo je zaščiten pred izpostavljenostjo zunanji dejavniki… Vendar se mora otrok ob določenem času roditi; ne glede na to, kako dobro se mu zdi v maminem trebuhu, ga v novem življenju čakajo takšne radosti, takšni dogodki, ki so preprosto neprimerljivi z navideznim udobjem intrauterinega obstoja. In da bi prišel v to življenje, dojenček preživi hud stres (kot je porod), doživi bolečino brez primere ... Toda veselje ob srečanju z mamo in novim svetom je močnejše od te bolečine in življenje v svetu je milijonkrat bolj zanimivo in prijetno, bolj raznoliko kot obstoj v maternici.

Naše življenje na zemlji je podobno - lahko ga primerjamo z obdobjem intrauterinega obstoja. Namen tega življenja je razvoj duše, priprava duše na rojstvo v novo, neprimerljivo bolj čudovito življenje v večnosti. In tako kot pri novorojenčku je »kakovost« novega življenja, v katerem se nahajamo, neposredno odvisna od tega, kako pravilno smo se razvijali v »preteklem« življenju. In žalosti, s katerimi se srečujemo življenjska pot, lahko primerjamo s stresom, ki ga doživlja dojenček med porodom: so začasni, čeprav se včasih zdijo neskončni; so neizogibne in vsakdo gre skozi njih; nepomembni so v primerjavi z veseljem in užitkom novega življenja.

Ali drug primer: naloga gosenice je, da se razvije do te mere, da potem lahko postane čudovit metulj. Za to je treba upoštevati določene zakone. Gosenica si ne more predstavljati, da bo letela in kako bo letela. To je rojstvo v novo življenje. In to življenje je bistveno drugačno od življenja prizemljene gosenice.

Življenje kot poslovni projekt

Druga metafora, ki pojasnjuje smisel življenja, je naslednja:

Predstavljajmo si, da vam je prijazna oseba dala brezobrestno posojilo, da lahko uresničite svoj poslovni projekt in z njegovo pomočjo zaslužite denar za svoje nadaljnje življenje. Trajanje posojila je enako trajanju vašega zemeljskega življenja. Bolje kot boste vložili ta denar, bogatejše in udobnejše bo vaše življenje ob koncu projekta.

Eden bo vložil posojilo v podjetje, drugi pa bo začel jesti ta denar, organizirati pijančevanja, zabave, vendar ne bo delal na povečanju tega zneska. Da ne bi razmišljal in ne delal, bo našel kup razlogov in izgovorov - "nihče me nima rad", "sem šibak", "zakaj bi zaslužil za prihodnje življenje, če ne veš, kaj se bo zgodilo." tam, zdaj je bolje živeti, potem pa bomo videli” in .itd. Seveda se takoj pojavijo prijatelji, ki želijo to posojilo porabiti z osebo (ni jim odgovor kasneje). Prepričujejo ga, da dolga ni treba vrniti, da tisti, ki je dal posojilo, ne obstaja (ali da mu je usoda dolžnika vseeno). Prepričajo, da če obstaja posojilo, potem ga je treba porabiti za dobro in veselo sedanje življenje in ne za prihodnost. Če se oseba strinja z njimi, se zabava začne. Kot rezultat, oseba pride v stečaj. Bliža se rok za vračilo kredita, ki pa je porabljen in nič zaslužen.

Bog nam daje to zaslugo. Samo posojilo so naši talenti, duševne in telesne sposobnosti, duhovne kvalitete, zdravje, ugodne okoliščine, zunanja pomoč.

Poglejte, ali nismo kot odvisniki od iger na srečo, ki zapravljamo denar za trenutno strast? Smo se preveč igrali? Ali nam naše »igre« povzročajo trpljenje in strah? In kdo so tisti »prijatelji«, ki nas tako aktivno silijo, da preskočimo to posojilo? In to so naši sovražniki – demoni. Sami so uporabili svoje talente, svoje angelske lastnosti na najslabši možni način. In enako nam želijo. Najbolj zaželen scenarij za njih je, če oseba tega posojila ne preskoči z njimi in potem trpi zaradi tega ali pa jim oseba to posojilo preprosto da. Poznamo veliko primerov, ko so razbojniki z manipuliranjem s šibkimi ljudmi odvzeli stanovanje, denar, dediščino in jih pustili brez strehe nad glavo. Enako se zgodi tistim, ki zapravijo svoja življenja.

Je ta grozljivka vredna nadaljevanja? Ali ni čas, da razmislimo o tem, kaj smo zaslužili in koliko časa nam je še ostalo za dokončanje našega projekta?

Pogosto samomorilni ljudje grajajo Boga, ker ne dobijo, kar hočejo, da je življenje težko, da ni razumevanja itd.

Se vam ne zdi, da ne moremo kriviti Boga za to, da preprosto ne znamo zaslužiti denarja, pravilno investirati, kar nam je dal, da ne poznamo zakonov, po katerih moramo živeti, da bi uspevali?

Strinjajte se, da je precej neumno še naprej preskočiti dano in celo kriviti upnika. Mogoče je bolje razmisliti o tem, kako popraviti situacijo? In naš posojilodajalec nam bo pri tem vedno pomagal. Ne obnaša se kot judovski dninar, ki iz dolžnika izsesava ves sok, ampak posoja iz Ljubezni do nas.

(Psiholog Mikhail Khasminsky, Olga Pokalyukhina)
Kako najti smisel življenja? ()
Alfried Langle Ima telenovela smisel?)
( Hieromonk Macarius (Markish))
Izbira dobrega ( Protojerej Dimitrij Smirnov)