V kateri starosti je bil Lafonten. Šolska enciklopedija. Vrednost Lafontaine za zgodovino literature

Jean de Lafontiton je francoski pesnik, pisatelj, slavni basinist, član francoske akademije - se je rodil v provinci Champagne, v Chateau-Tierryju 8. julija 1621. Njegov oče je bil državno gozdarstvo, tako da je otroštvo Prihodnja slavna oseba je bila v naravi. Jean je prejel začetno izobraževanje v rustikalni šoli, nato pa v Reimsky College. Kasneje študiral v pariški oratorski seminski pravici, ker Oče ga je videl v prihodnosti duhovnika, pa je poezija in filozofija očarala Lafontaine veliko več.

Leta 1647 se Lafontane vrne v šampanjec, ima položaj Očeta in na njenem vztrajanju pri starosti 26 poroči zelo mlade marie Erikar. Vendar pa sploh ne postane prelomna točka v njegovi biografiji. Storitvene in družinske obveznosti zapustijo ravnodušno, kmalu pa se Lafonten pošlje v prestolnico, kjer namerava izvesti popolnoma drugačen način življenja, da se vključijo v samo literarne dejavnosti.

Njegov izračun je bil resničen: Hitro je našlo obiskovalci med plemstvom, ki je uspel doseči slavo na literarnem področju, je našel svoje prijatelje, tudi med zelo znanimi ljudmi, zlasti princ Conde, Madame de LaFayed, Landay in drugi. Slavni Minister Fuku mu je lastnik velike pokojnine. Hkrati pa Louis XIV ni pritožil, da je pesnik preveč pritožil: ni bilo všeč romanov preveč neresne vsebine iz njegovega perja iz njegovega peresa, in ni pripravlja neodgovornosti, marimoty pisatelja, ki ni želel prepoznati vse dolžnosti. Iz očitnih razlogov ni odobril svoje ustvarjalnosti in cerkve. Naenkrat je kralj še preprečil, da bi lafontaine izvolil član Akademije. Ta dogodek je postal nekoliko pozno, se je zgodilo le leta 1684.

Življenjski slog Lifestyle je bil čisto posvetljen, da se ni zavrnil užitek, da je bil njegov položaj na voljo, tudi v ljubezenskih sorodnikih, in njegova komunikacija s svojo družino, ki ostane v posestvu, je bila večinoma v glavnem redka korespondenca s svojo ženo. Samo prijatelji so ga vsaj včasih prisilili, da bi uporabili kratke obiske njihove domovine. Lastni otroci so bili zainteresirani za pesnik zelo malo, nekega dne ni niti prepoznal svojega sina, ki je uspel močno raste po zadnjem srečanju z očetom.

V veliki literaturi je Lafontaine vnesel leta 1654, ko je bil star 33 let. Od svojega peresa, dela različnih literarnih žanrov, na primer, madrigacije, balade, ODS, sporočila, kosov, eclogi. In šele leta 1668 se je Lafontaine prvič izvedel v vlogi Basinista, ki mu je prinesel svetovno slavo: letos je bila prva izdaja "Basen Ezopa, je bila objavljena na pesmi g. De Lafontana, ki je bila objavljeno iz šestih knjig. V drugi izdaji, ki gledajo svetlobo leta 1678, je bilo že 11 volumnov, leta 1694 je bila objavljena zadnja izdaja 12 knjig. Na podlagi zapuščine starodavnih avtorjev, ki uporabljajo svojo zunanjo Fabul, je Jean de Lafontane dejansko ustvaril ustvarjalca novega žanra in s tem zagotovil dostojno mesto v zgodovini literature. Basni je bil eden izmed velikih nacionalnih nacionalnih pesnikov, ki so bili prevedeni v različne svetovne jezike.

V zadnjih letih življenja, pod vplivom komuniciranja z Madame de Saberier, je Lafontaine ponovno preučil svoja stališča, postala bolj pobožna in zavrnjena neresnična dela. V 73-letnem, je umrl 13. aprila, 1695 v Parizu.

Jean de Lafontaine (Jean de la Fontaine) se je rodil 8. julija 1621 v francoskem mestu Chateau-Tierry, ki je v šampanjcu, kjer je njegov oče, Charles de Lafontane, služil kot grmičevje. V šoli mladi lafonten ni pokazal svojih svetlih sposobnosti. Dvajset let, po branju več knjig duhovnih vsebin, se je odločil, da vstopi v Seminary Saint-Maghalian, vendar je ostal tam le približno eno leto. Njegov primer sledil brat Claude, ki je diplomiral iz tečaja z uspehom in postal duhovnik.

Ko je Jean šel šestindvajset let, se je Oče poročil in predala dolžnosti gozdarja. Predstavitev poezije takrat se ni udeležila Lafontena.

Nekako lafontaine je moral slišati recitacijo enega od OD; To je navdušilo prihodnost pesnika: prebral je vse Malharbe in ga poskušal posnemati. Toda Malrb, ki bi ga lahko pokvaril okus Lafontaine, če mu njegov Pentrel in Macroa prijatelji ne svetujeta, da bi prebral vzorce drugih avtorjev, ki so večji v literarnem svetu. Iz starodavnih avtorjev, Platon in Plutarzi kmalu postali njegovi hišni ljubljenčki; Moral jih je prebrati v prevedenem, saj grški ni vedel Lafontena. Bil je tudi rad Hoodieja in Vergil, ki je lahko razumel v scenariju. Od sodobnih avtorjev je raje na rabu, Maro, de Pierin, M. Ray in Urphi.

Poroka ni spremenila njegovih smislimi. Maria Erikar, na kateri so ga starši prisilile, da se poročijo leta 1647, je bila lepa ženska, ni bila povezana; Toda narava ji ni dala trdno značaja, ljubezen do rednega reda in dela; Na splošno ni imela teh lastnosti, ki bi lahko imela disciplinizacijo svojega moža. Medtem ko je prebrala z romani, je sanjal s svojimi pesmi in dela svojih priljubljenih. Družinska sreča mladih zakoncev je trajala dolgo.

Po smrti svojega očeta, Lafontena, v skladu z njegovim izrazom, "teči" dediščino, ki jo je prejel od njega, Dowry žena ni bila dovolj dolgo časa. Družina Volia-Neils je morala biti zadovoljna z vsebino, ki jo je Lafonten dobil kot gozdar. Ni izbral drugih razredov.

Obstaja razlog za domnevo, da je bilo lafontane-gozdarstvo omejeno na dolge sprehode v gozdu in opustili svojo naravno težnjo sanjskemu. Očitno je bil, očitno, je bil zelo majhen, saj po dolgem storitvam ni imel osnovnih konceptov gozdarstva in tehnologije. Njegova očarana poezija; Prvi poskusi so bili omejeni na majhne pesmi, napisane v različnih primerih življenja; V družbi Chateau-Tierra so te stvari uživale v velikem uspehu. Lafontaine je razmišljal, nato pa napiše komedijo, vendar pa je zaradi pomanjkanja iznajdljivosti sposodil spletk iz enega od njegovih najljubših klasikov, spremenil imena igralcev in opazoval besedilo izvirnika v inteligentni obliki. Toda izbrana igra ni ustrezala francoskemu gledališču, avtor ni poskušal narediti svoje faze na oder, vendar jo je izdal; To delo, z različico napake, Lafonten je posvečala pozornost. Bil je star 32 let.

Takrat, sorodnik Lafontaine, svetovalec kralja, Zhannart, je predstavila njegove nadzorne fuce, pokroviteljstvo pisateljev. Fuka ga je predlagal, da postane stalni pesnik, ki bi ga imenoval vsebina tisoč livres. Vsako četrtletje leta je Lafontaine predstavil svojo kartušo eno pesem. Približno leta, ki jo je vodila Lafontaine v razkošnem vzdušju Fuce Palace, je Lafontaine opozoril kasneje s posebnim užitkom.

Ker je Fuus padel v disfavor, je morala Lafontaine večino časa preživeti v svoji družini; Ampak, kot prej, je bil odgovornost družinskega človeka. Tudi sin, ki ga je rodil, ga ni mogel povezati družini.

Chateau-Tierry se mu je zdel grob. Sledil je limudo, za njegovim relativnim Zhannartom, skupaj z Madame Fuce, katere zadeve je bil odločen. Toda v limugih je moral ostati dolgo. Po vrnitvi od tam je razdelil svoj čas med Chateau-Tierryjem in Parizu, kjer je najprej prišel k svoji ženi, potem.

Življenje dveh hiš je razočarano, ne da bi se močno ukvarjalo; Ampak, zahvaljujoč njegovi nevtralni nepazljivosti in velikem deležu egoizma, ga je zelo redko motilo. Od tega trenutka se njegovo prijateljstvo začne z racinom, s katerim se je Lafonten srečal z molierom. Rasin je bil prijazen s kritiko, Moliere pa je bil s pisateljem. Oblikovan je bil prijazen krog, ki je zabaval prosti čas v pogovorih. Lafonten je bila duša tega podjetja.

Lafontaine, medtem, je šel štirideset let, in še vedno je bil obravnavan salon pesnik. V tem času je bil povabljen kot osebni sekretar vojvodivne Orleans, vdova Gastona, Brother Louis XIII. Z majhno luksemburško dvorišče, kjer je bil LaFonten prijazno sprejet, je kmalu uspel pridobiti splošno sočutje. Duchess Boulevard je predlagal LaFontena, da bi uporabil svoj talent, da bi posnemal Ariosto in Bokachco. Ta svet je prišel v roko pisatelja. Lafontane izgubljen "Zhokondo". Ta zgodba, ki predstavlja brezplačno posnemanje Ariosto, je povzročila polemiko. Toda, da je to, kot je lahko, "Zhokonda" je uspel, in LaFonten napisal nekaj več romanov na enak način.

Vendar pa narava teh nedavnih del ni bila všeč Louis XIV in KOHLBERA (francoske državne zadeve). Poleg tega in padec fuch še ni pozabljen. Monarch je obljubil, da bo svoje milosti vrnil v Lafontaine, če daje besedo "popravljena" - spremeniti naravo njegovih del. Lafonten je dal tla. Odločil se je, da bo delal v korist učenja in zabave svojega. To je bil časten način, da popravi svoj ugled v očeh Monarha in njegovega približenega. Lafontaine je bila ideja, da posnema Fedra in Ezopu, in začel je delati.

Prva zbirka Bassa, ki je bila sestavljena iz šestih knjig, je bila objavljena leta 1668, pod skromnim nazivom: "Basni Ezopa, premaknjena v verze J. de Lafontiton," je bil posvečen dofenemu.

S smrtjo vojvodine Orleansa, pokroviteljstvo Madame de la Sabirel, ki je zbiral znanstvenike in pisatelje v svojem salonu. Do 72 let starosti je LaFonten ostal druga doma Madame de la Sabeer, kjer se je vrtel v družbi najpomembnejših ljudi v Franciji. Dvajset let je živel v hiši Madame de la Sabire, ki ne pozna nobenih pomislekov. V takih pogojih se je predan zelo demonu poezije, ki ga ni zapustil do smrti.

Prvi Basni Lafontaine se je srečal z dobrim sprejemom, je imel splošen uspeh; Nadalje - podprl je njegov renome. Urbanov je napisal rimski "psiho", v katerem je proza \u200b\u200bprekinjena z majhnimi pesmi. Nato je Kornell in Quino preoblikoval ta roman v operi, glasbo je napisal lully. Poskusi Lafontaine na področju dramske literature se je izkazalo za manj uspešno. Na prizorišču je bila dostavljena le majhna igra njegovega "Florentine", v katerem so prizori vredne moliere.

Poetična dela Lafontaine ne zmanjšujejo svojih vrednot; Kot basinist je Lafonten postal nesmrtni. Basnya, v obliki, ki ji je Lafontiton dala - eno najsrečnejših stvaritev človeškega uma. Basni je navdušen nad njegovo vitalnostjo; Iluzija je popolna: Fable je doživel avtor, zato fascinira bralca. Lafontaine res vidi, kaj opisuje. Pravzaprav, ne berete bas lafontina in se ne spomnite: izgledate in jih slišite.

Ne smemo se domnevati, da francoski ni imel basa za Lafontaine: eno najboljših del te vrste - "Roman Lisiza" predstavlja veljavno zgodbo iz življenja srednjeveških fevdalnih feudalistov; Igralci so živali, alegotonsko prikazujejo ljudi.

Lafondnana so neposredno uporabljali starodavni izvirniki: ESOP, Fedr, Bidpai - Tukaj so običajni vzorci. Izvirnost Lafontaine ni izčrpana s skladiščenjem njegovega uma in domišljije, se kaže v svojem jeziku. Zlog je eleganten, naravna, posebna.

Po odhodu v svetlobo druge zbirke Basena, ki je bila LaFontenu predstavljena Louisu XIV, je bil bazinom izvoljen za člane Pariške akademije. Sestanki akademije so bili zelo zainteresirani, in jih je nežno udeležil.

Med togo boleznijo Lafontaine, ko je bila njegova smrt pričakovana od dneva do dneva, je umrl v samoti njegovi pokroviteljski, Madame de la Sabire. Glede na okrevanje Lafontne, enega od njegovih prijateljev, Hervarja, je pozval, naj se naseli v svojem hotelu na kraju ulice. V teh razkošnih počivališč okrašena z dela krtače MIGNIARD, LaFonten je preživel zadnjih dveh letih svojega življenja. Obiskal je še eno akademijo, vendar je pogosteje začel hoditi v cerkev; Premaknil je nekaj psalmov v poetično obliko, še naprej pišemo basne. Poleg tega je aktivno sodeloval pri vzgoje mladega vojvode burgundy. Do smrti Lafonta je ohranila svežino uma in vljudnost komunikacije.

Lafontaine je Mirno umrla 13. februarja 1695, po nekaj mesecih skrajne šibkosti, v 74 letih življenja. Ko je njegov stari prijatelj Macrua prejel novico o njegovi smrti, je napisal dotik linij: "moj dragi in zvesti prijatelj, g. De Lafontiton, umrl. Bili smo prijatelji z njim več kot petdeset let, in se zahvaljujem Bogu, da pred najstarejšim, brez oblaka ni bilo preobremenjeno z našim prijateljstvom, in da sem se prav tako nežno ljubil na samega konca. Nisem vedel, da je oseba bolj iskrena in resnična kot Lafonten: Ne vem, če je lagal vsaj enkrat v svojem življenju. "

Prilagoditev besedila: Iris Revu.

Jean de Lafonten (Fr. Jean de la Fontaine). 8. julija 1621 v Chateau-Tierryju - umrl 13. aprila, 1695 v Parizu. Slavni francoski basinoisha.

Njegov oče je na gozdnem oddelku, LaFontenu pa je preživel otroštvo med gozdovi in \u200b\u200bpolji. V dvajsetih letih je vstopil v bratstvo Oratoričanov, da se pripravi na duhovni naslov, vendar je bil bolj prakticiranje filozofije in poezije. V skladu z lastnim sprejemom je bil D'Iurf všeč "Esterey. To je bil libretto opere Kolassa "Astroya" To je bila zadnja sestava LaFontena (proizvodnja 1691 se je spremenila v popolno neuspeh).

Leta 1647 je oče Lafontaine mu dal svoj položaj in ga prepričal, da se poroči s štirinajstletnim dekletom, Marie Erikar. Zelo enostavno se je odzval na svoje nove naloge, uradne in družine, in kmalu šla v Pariz, kjer je živel vse življenje med prijatelji, navijači in navijači njegovega talenta; Že leta je pozabil na svojo družino in le občasno, na vztrajanje prijateljev, je šel v domovino za kratek čas.

Njegovo korespondenco s svojo ženo, ki je navedel, njegove številne romantične dogodivščine. Otrokom je posvečal pozornost, da se je s svojim odraslom srečal v eni hiši s svojim odraslomnom, ga ni prepoznal. V Parizu je bil Lafonten Billiant uspeh; Fuka mu je imenovala veliko upokojitev. Najprej je živel v Parizu na vojvoki Boulevarda, potem ko je zadnji umrl, in on je zapustil dom, spoznal je svojega prijatelja d'Ervarja (D'Hervart), ki mu je ponudil, da ga reši. »Pravkar sem šel tja,« je dejal naivni odgovor Basinista.

Različica, ki je v 1659-1665 LaFontenu podprla prijateljske odnose z, Baual in Racin, izgleda dvomljiv. Med prijatelji Lafontaine, princ Conde, Madame de lafayets itd.; Samo do kraljevega sodišča ni imel dostopa, saj ni maral neresničen, ki ni prepoznal nobenih dolžnosti pesnika. Upočasnila je volitve Lafontaine na francoski akademiji, katere član je postal le leta 1684. V okviru "spor o starodavni in novi" lafontane, ne brez obotavljanja padla na stran prvega. Pod vplivom Madame de Sabeer, LaFontena v zadnjih letih življenja je bila polna pobožnosti in prestala iz najbolj neresničnih njegovih spisov.

Prvi objavljen esej Lafontaine je "eunuch" komedija (eunuque, 1654), ki je bila obdelava sestave enometrične terasa. Leta 1658 je bil LaFontiton prisoten svojemu pokrovicu Fuce Poem "Adonis" (Adonis), napisan pod vplivom OVID, Vergilia in, morda, Marino. Postati za čas "Uradni" pesnik Fukhu, Lafontiton je prevzel opis palače, ki je Beloned ministru palače v VOC. Ker sem moral opisati še ne zaključen arhitekturni in park ansambla, je Lafonten zgradil mojo pesem v obliki sanj (Songe de Vaux). Vendar pa je bilo zaradi opal, je bilo delo na knjigi prekinjeno. Leta 1662 se je pesnik dovolil, da se bo okrepil svojega pokrovitelja na naslov kralja Ode (L'Ode AU ROI), pa tudi v Elegiji na Nymphes de Vaux). S tem zakonom se zdi, da je na njegovi H Raberi in King's Wrath.

»Nadalje« je začelo iti od leta 1664. V prvi zbirki so vključevali dve pravljici - "Jocondo" (JOCONDE) in "razčlenitev in zaščita in profil"; Prvi od njih, ki temelji na eni od epizod pesmi "Furashy Roland," je povzročil živahno literarno polemiko. Naknadna vprašanja "pravljic" so bila objavljena leta 1665, 1671 in 1674. Parcele svojega lafontena drapela iz in zbirke "sto novega romana". V zastopanosti LaFontin bi morala najpomembnejša značilnost žanra postati slogovna in zarotna raznolikost. Od vseh pravljic, najbolj neresničen lik je bil "New Fairy Tales", ki je izzval številne očitke v nespodobnosti in takoj se je izkazalo, da je prepovedan. Zanimivo je, hkrati z pravljicami, Lafonten je delal na spisih pobožne narave, delno ugotovil vpliv Jansenizma, vključno s "pesem o ujetju sv. Malkha" (Poème de la Captivité de sveti Malc, 1671 ).

Vrednost Lafontaine za zgodovino literature je, da je ustvaril nov žanr, izposodil zunanji fanom v starih avtorjih (najprej - EZOP in FEDRA; poleg tega, Lafonten kriči iz Pacchantra in nekaj italijanskih in latinskih avtorjev renesanse) . Leta 1668 se je pojavila prve šest knjig Basen, pod skromnim nazivom: "Basni Ezopa, prezrto na pesmi g. De Lafontane" (FAPS d'Esipege, Mises EN Vers Par M. de la Fontaine). Bila je v prvi kombinaciji, ki je znana, premaknjena kasneje, "vrana in lisica" (natančneje, "Raven in Fox", Le Corbeau et Le Renard) in "Dragonfly in Ant" (natančneje, »CICADE in ANT«, La Cigale Et La FourMi).

Druga izdaja, ki je bila že enajst knjig, je bila objavljena leta 1678, tretji pa je z vključitvijo dvanajste in zadnje knjige - konec leta 1693. Prve dve knjigi sta bolj didaktični; V preostalem delu svetilke postane vedno bolj brezplačna, povezuje didaktiko s prenosom osebnega občutka.

Lafontiton je manj kot moralist in v vsakem primeru moralnost ni vzvišena; Uči trezen pogled na življenje, zmanjšuje uporabo okoliščin in ljudi, in nenehno črpa zmago deft in prepleta nad zarjaveli in prijazni; Sentimentalnost v njem je absolutno ne - njegovi junaki so tisti, ki lahko uredijo svojo usodo. Že Rousseau, in za njim, Lamartin, izrazil dvom: Kako dobri so otroci Basinie Lafontaine koristno, ali naučijo bralca neizogibnosti podpredsednika v stabilnosti sveta? Posebej kategorično, V. A. Zhukovsky je izrazil V. A. Zhukovsky: "Ne poiščite njegovih morale v bas - to ni!". Včasih moralni "Bassen" primerja s zavezami: potreba po zmernih in modrih odnos do življenja.

Najbolj znani bašni lafontaine:

Wolf in pes.
Wolf in Heron.
Volk in jagnje.
Volk, koza in koza
Wolf Shepherd.
Raven in lisitsa.
Tatovi in \u200b\u200bcentra
Grub in mravlja
Dve koze
Dva okvara
Dva podgana, jajce in lisice
Hrast in kostnika
Zajec in želva
Koza in lisitsa.
Konj in vol
Korejski in slavca
Rabby, božala in mačka
Grasshopper in mravlja
Merchant, Nobleman, Shepherd in Royal Sin
Swan in Cook.
Lev in Komar
Lion in Mouse.
Lis in koz
Fox in Heron.
Lisica in grozdje
Konj in center
Ljubezen in norost
Žaba in raga
Trush in Kuvshin.
Morje in čebela
Miška se je spremenila v dekle
Nič drugega ukrepa
Monkey in Dolphin.
Monkey in cot.
Monkey in Leopard
Oracle in Bedass.
Orlissa in Zhuk.
Pojavijo in shoemaker.
Shepherd in Lev.
Shepherd in morje
Spider in pogoltniti.
Rooster in Pearl.
Protin in pajek
Poljska miška obisk urbana
Ribe in Bablan
Učitelj in učenec
Duhovnik in mrtev
Zasneženo in piščančje
Smrt in umiranje
Pes z glavno večerjo
MICE
Star in tri mlade
Fortune in Boy.
Horshi in čebele
Lastnik učenca, mentor in vrt

Ustvarjalnost je začela s prevod Ezopa in postala slavni bazinom novega časa (XVII stoletja).

Ustvarjalna dediščina Lafontaine je bogata: pesmi, pesmi, pravljice in zgodbe v verzih, prozah, vendar v svetovnem literaturi je ostal predvsem posilin, ki je razvil in obogatil pritrdilen žanr.

Iz biografije

Jean de Lafontiton (1621-1695) se je rodil 8. julija 1621 v mestu Chateau-Thierry province Picardia. Njegov oče Charles je bil menedžerji kraljevskega lova in glavni delovodja vojvodstva Chateau-Tierryja.
Prvič, Lafonten se je pripravljal na duhovni naslov, potem pa začne študirati pravo v Parizu, hkrati pa obiskal krog mladih pesnikov.
Leta 1647 se poroči z mladim Erikar, ki je bil star le 14 ali 15 let. Toda za poroko in dodatno družinsko življenje se Lafontiton zelo rahlo sklicuje, ne pa se ukvarja z vzgojo svojega edinega sina in živi v Parizu ločeno od družine, med prijatelji, navijači in navijači njegovega talenta.
Leta 1649 je prejel odvetniško diplomo in stališče višjega sodišča v Parizu. Toda kmalu se je preselil v Chateau-Thierry, kjer je prejel vodstvenega položaja v gozdarstvu vojvode. Tukaj se prebere, pogosto gre v Pariz za sestanke s prijatelji.
Prvi esej Lafontaine je komedija "EUNUCH" - je bila objavljena leta 1654 in ni bila uspešna.
Leta 1658 ga je eden od sorodnikov Lafontaine uvajal iz Nicolas Fuce-Supermantent Finance Finance v zgodnjih letih vladavine Louis XIV, enega najmočnejših in bogatih ljudi v Franciji. Fuka postane zaščitnik Lafontaine. Pozneje bo Lafontaine imel druge zelo vplivne pokrovitelja. Ustvarjalnost Lafontaine razvija, objavlja eno delo za drugo. Njegova priljubljenost narašča. Toda prva zbirka Basena je prišla le leta 1668.
Imenoval se je "Bašni Ezopa, prezrta na pesmi g. De Lafontana." Kasneje je prišlo nekaj več volumnov Bassana, ta žanr pa postane zelo priljubljen.

Vrednost Lafontaine za zgodovino literature

To je, da je ustvaril nov žanrski basni, zadolževanje od antičnih avtorjev le zunanje parcele. Njegove bable niso toliko filozofske kot lirične, zaradi posameznega značaja Lafontaine.
Umetniški pomen Basen Lafontaine prispeva k lepoti pesniškega vstopa in umikov, figurativnega jezika, bogastva in raznolikosti poetične oblike.

Basni lafontena.

Moralni Basen Lafontaine je poseben. Ne pravi, ampak navaja dejstvo, da zaviranje in pametno običajno vzamejo vrh pred dobrimi in preprostimi ljudmi. Prepriča bralca v tem, da revna in barvanje ne bi smela boriti okoli okoliščin in nepravičnosti, vendar se morate prilagoditi življenju, v katerem so prisiljeni živeti, in uskladiti z okoliščinami.

Lafontaine.

Žaba in vol.

Žaba, na travniku vidimo vola,
Prav tako sem začel v domeni, da je enaka:
Zavidala je
In dobro, napnite, puff in napihnite.
"Poglej, kukavica, kaj, bom z njim?" -
Dekle pravi. - "Ne, Kumushka, oddaljena!"
»Izgleda, da bom zdaj nabreknil.
No, kaj je to?
Sem se dopolnil? " - "skoraj nič."
"No, kako zdaj?" - "Vse, kar g." Puffs Da Puffers.
In moj kuviček je končal
Kaj, ni enako volji,
Od natuchija in - Cool.

Primer ni eden na svetu:
In Divo, ali se trguje želi živeti,
Kot ugledni državljan
In vodilo je majhno, kot plemeniti plemič.

(I. Krylova prevod. Basinie vsebine izposojene iz FEDRA)

Njegovi junaki so tisti, ki lahko uredijo svojo usodo. V. A. ZHUKOVSKY, Kdo je prevedel Basni Lafontien, govoril o njih, kot: "Ne poiščite njegove morale v bas - to ni!". In Rousseau in Lamartin sta na splošno izrazila dvome o uporabnosti Basen LaFontena za otroke, ker Razlagajo vice kot neizogibnost in ne razvijajo občutka usmiljenja pri otrocih.
Toda v njegovih banah se izražajo sočutje za navadne ljudi in obsodbo brezposelnosti.

Lafontaine.

Kmetijstvo in njegovi sinovi

Delo, kolikor je moč dovolj
Ne moti! V delu - isti zaklad.
En kmet, bogat
In stoji na robu groba,
Imenovan svoje otroke, zato pravi
On je brez prič, na smrtni postelji:

"V dedni zemlji je pokopan bogat zaklad,
Prodajte jo - lajšanje!
Ne poznam sebe, kjer je skrit;
Ampak ti, s pomočjo dela in potrpljenja,
Ga boste našli brez dvoma.
Ste avgusta, po diplomi,
Takoj raztrjujte polje:
Naj se Soka povsod,
Kopiranje, pridite na volji,
Najmanjši kot vogal
Pojdi skupaj in čez. "

Je umrl. Sinove vse polja,
Iskal sem tam in Syam. Naslednje leto
Dala je dvojni dohodek
Toda zaklad, ki je tako v tleh ni odprl.
Oče na njegov poseben način
Pokazali so, da je delo - obstaja enak zaklad.

Zaradi tega se norčuje iz oklepa, nečimrnosti in arogancije aristokracije, njegove zločine, zamašitve, drobne in strahopetnosti, s čimer se ščitijo univerzalne duhovne vrednote. Basni Lafontaine je napolnjen z izvirno in nestandardno filozofijo avtorja.

Lafontaine.

Madman in Sage.

Madman je nekoč vrgel kamen v modri
Ga zasleduje; Za to:
"Moj prijatelj! Ste v znoju vašega obraza
Delal; Torej za vaš kovanec:
Delo zasluge je treba nagraditi.
Poglej, tukaj je človek, on
Bogat
In velikodušno za vaša darila se bodo verjetno uprli. "
Na prehodno norec, pohiti
Postavite udarec v upanje gospo;
Toda nagrade so jo čakale drugo:
Spletni služabniki mimo, in kmalu se mudi
Premagal bedak in stran komaj živ.

Tako norost vidimo blizu kraljev:
Tako da bo Gospod nalaganje
Vedno so pripravljeni na vas.
Ne dotikajte jih, da se utiša.
Poleg tega, če niste v veljavi, potem
Ker niste jezni, vam ne bo pomagalo;
Jih usmerite na tistega, ki jih lahko vrne.

(Prevajanje N. Yurina)

Hkrati se moralna moralna moralna v njegovem basu premika v ozadje. Veliko bolj pomembno kot avtor, da izrazi svoje misli in čustva. Zanj je značilna filozofske refleksije, številne lirične umore.

Lafontaine.

Lion in Mouse.

Lion je vprašal miško ponižno
V bližini mesta Dupel
In zato je sedel: "Čeprav tukaj, v gozdovih,
Ti in Moguich in Slaven;
Čeprav v veljavi, nihče ni enak,
In hrup njega sploh kaže strah,
Toda prihodnost, ki bo ugibala
Kako vedeti? Kdo bo prišel?
In ker nisem všeč, iščem,
In morda včasih se prilegaš. "

Ti! - je zavpil lev. - Vi, nesrečen ustvarjanje!
Za te drzne besede
Stojite v kaznovanju.
Stran, stran, medtem ko je živa
Ne bo prah. "
Obstaja slaba miška, ne spomnite se iz strahu,
Z vsemi nogami se je motila - ona je motila in sled.

Lero pa ni mimo tega ponosa:
Pokaži iskanje kosila,
Ujel je v medenino.
Brez uporabe moči v njem, poslikan hrup in stokanje,
Kako se ni niti uničil niti naglo
Toda vse ekstrakcijo lovca je ostalo,
In v kletki, da pokažemo, da so ljudje odvzete.
O miških revni tukaj kasneje,
Karkoli je uspela pomagati
Da omrežje ne bi preživelo od njenih zob
In da je pojedlo njegovo očetovstvo.

Bralec, ljubezen resnica,
Tiho bom na fancy i, in to ni od sebe
Ne sprašujte ljudi, ki pravijo:
Ne pljuvajte v dobro, pridite zelo priročno
Voda pijan.

(I. Krylov's prevod. Vsebina basinija je izposojena iz EZOP)

Lafontaine Basen Jezik odlikuje živahnost in izvirnost, včasih je blizu folklore. Basni Lafontaine izgleda kot majhne stripe.
Lafontaine je študiral ruske bazinoplets sumarokov, Chemnitzer, izmaina, dmitriev in celo znanih kril. Pot Krylova-Basnoymana in se je začela s prenosom leta 1805 dveh Basen LaFontaine: "Oak in trs" in "pobiranje neveste."

(1695-04-13 ) (73 let) Kraj smrti: Državljanstvo: Poklic:

Krila in lafonten.

Nekaj \u200b\u200bslavnih bab

Wolf in pes.
Wolf in Heron.
Volk in jagnje.
Volk, koza in koza
Wolf Shepherd.
Raven in lisitsa.
Tatovi in \u200b\u200bcentra
Grub in mravlja
Dve koze
Dva okvara
Dva podgana, jajce in lisice
Hrast in kostnika
Zajec in želva
Koza in lisitsa.
Konj in vol
Korejski in slavca
Rabby, božala in mačka
Grasshopper in mravlja
Merchant, Nobleman, Shepherd in Royal Sin
Swan in Cook.
Lev in Komar
Lion in Mouse.
Lis in koz
Fox in Heron.
Lisica in grozdje
Konj in center
Ljubezen in norost
Žaba in raga
Trush in Kuvshin.
Morje in čebela
Miška se je spremenila v dekle
Nič drugega ukrepa
Monkey in Dolphin.
Monkey in cot.
Monkey in Leopard
Oracle in Bedass.
Orlissa in Zhuk.
Pojavijo in shoemaker.
Shepherd in Lev.
Shepherd in morje
Spider in pogoltniti.
Rooster in Pearl.
Protin in pajek
Poljska miška obisk urbana
Ribe in Bablan
Učitelj in učenec
Duhovnik in mrtev
Zasneženo in piščančje
Smrt in umiranje
Pes z glavno večerjo
MICE
Star in tri mlade
Fortune in Boy.
Tsicada in Muravyha.
Horshi in čebele
Lastnik učenca, mentor in vrt

Literatura.

Jasinski R. La Fontaine Et Le Premier Recueil des Fables. - P.: NIZET. - 1966.
Collinet J.-P. Le Monde Littérare de la Fontaine. - Grenoble: stiskalnice Universitaires de Grenoble. - 1970.
Dandrey P. La Fabrique des Fables. - P: Klincksieck. - 1992.
Duchêne R. Jean de la Fontaine. - P.: Fayard. - 1990.
Bury E. L'esthétique de la fontaine. - st.: Sude. - 1995.
Lukashik V. Yu. Jean de lafontane // Zgodovina tuje literature XVII. - M.: Višja šola. - 2005. P. 170-183.
Enciklopedijski slovar Brockhaus in Efrona (1890-1907).

Sodobne izdaje spisov Lafontaine

Ouvres dopolnjuje: FABLE ET. Ed. J.-P. Collinet. - P.: Gallimard (zbirka " PLÉIADE."). - 1991.
Le Songe de Vaux. - Geneve-Paris: Droz-Minard. - 1967.
Basni. - M.: Eksmo-Pritisnite. - 1999.
Psyche in Cupid ljubezen. Basni. - M.: Eksmo-Pritisnite. - 2006.

Povezave

A. P. Grachev.. Bašni lafontena v rimskem M. A. Bulgakovu "Master in Margarita"
N. YERMOLENKO.. Estetska narava "pravljic" J. de Lafontena
N. YERMOLENKO.. Tradicija renesanse v "Fairy Tales" J. de Lafontenna
N. YERMOLENKO.. Dihotomije pesmi / proza \u200b\u200bpri delu J. de lafontena
N. YERMOLENKO.. Pastoralni motivi pri delu J. de Lafontena
E. V. Kazak.. Značilnosti prevajalske preobrazbe basnije Lafontena "La Cigale Et La FourMi"
M. Yu. OSkin. "Psyché" Jean de Lafontaine: žanr kot parcela
T. V. SESKOV.. Estetska predstavitve Lafontene v umetniškem odraz ruskih pisateljev zadnje tretjega stoletja XVIII
K. A. Chekalov.. Slike živali v knjigi J. P. Giussani "Brankaleon" in v basu Lafontaine
Mesto, namenjeno življenju in ustvarjalnosti Lafontaina; Vsebuje v digitaliziranem obliki celovita zbirka njegovih spisov (Fr.)

Kategorije:

Osebna abecedna
Abecedni pisci
Rojen 8. julija.
Rojen leta 1621.
Rojen v Chateau Tierryju
Mrtvi 13. april
Mrtvi leta 1695.
Mrtva v Parizu
Basnopiziji
TALENTES.
Pesniki Francija
Francoski pesniki
Člani francoske akademije
Pisatelji XVII stoletja
Poustrežen na pokopališču na Lashez

Fundacija Wikimedia. 2010.

Oglejte si, kaj je "Lafontane, Jean de" v drugih slovarjih:

Lafonten, Jean de Jean de Lafonten. Lafontaine (La Fontaine) Jean de (1621 95), francoski pisatelj. VolnoDodunsaya, nagajive "pravljice in zgodbe v verzih" (1665 85). V znameniti "Bass" (1668 94), ki ga je zaznamoval ironična, potem pa je špinača, spretnost ... ... ... Ilustrirani enciklopedijski slovar

- (La Fontaine) Jean de Lafontaine (Jean de la Fontaine) (1621 1695) Francoski basinista. Trpel je, da ni toliko od materialne prikrajšanosti kot od sovražnosti do njega kralja. 1668 Prvih 6 knjig Basena je prišlo ven. Dela lafenskega širokega ... Povzetek Enciklopedija aforizmov

- (La Fontaine) (1621 1695), francoski pisatelj. VolnoDodumya nagajive "pravljice in zgodbe v verzih" (t. 1 5, 1665 85), komedija. V znanih "fanastih" (t. 1 12, 1668,694), označena z ironično, potem je ščistna posmeh, se pojavi kot mislec ... ... ... Enciklopedijski slovar

Zahteva "LaFontiton" se tukaj preusmeri. Cm. Tudi druge vrednosti. Jean de Lafonten. Portret mesta Rigo. 1690 Jean de LaFontin (Fr. Jean de la Fontaine; 8. julij, 1621, Chateau Tierry 13. april, 1695, Paris) Znani francoski basinista. ... ... Wikipedija