Od kod arabski napisi na ruskih čeladah? Arabska pisava na eksponatih orožarne v Kremlju. Čelada - "kapa Yerikhon" carja Alekseja Mihajloviča

Dogodki 17. stoletja v baltski regiji so se že razlikovali od dogodkov iz 16. stoletja in prej. Postalo je dovolj tiho. V celotnem 17. stoletju se je gladina vode na Baltiku znižala za največ 10 metrov in najverjetneje za 7-8 metrov. Nekaj ​​metrov je bilo posledica rasti ledenih mas na polih in splošnega znižanja ravni svetovnega oceana, nekaj pa zaradi nadaljnjega dviga skandinavskega ščita. Še vedno narašča, čeprav zelo počasi. Hkrati je južni del Baltika, tudi v coni Københavna, potonil, kar je povzročilo učinek nagnjenega krožnika. Ladoga in Baltica sta se nagnila in Neva je spremenila smer toka. Zdaj odtok ni šel v Ladogo in naprej po Sviru do Onega in Belega morja, ampak v Atlantik. Do preloma v 17. in 18. stoletje se je Neva oblikovala kot reka v sedanji obliki. Hkrati je bilo obdobje, ko se je Baltik umaknil, Ladoga pa je ostala globoka in na neki točki je prišlo do preboja na območju sodobnih brzic Ivanovski. Že nekaj desetletij je bil ta kraj nekaj podobnega sodobnemu brzice v Loševem na Vuoksi... Plitko in s peklenskim tokom - 8-10 metrov na sekundo. Vrzel se je postopoma povečevala z vodnimi tokovi, jakost toka se je zmanjševala, toda do konca 19. stoletja je bil ta del Neve neprevozen za ladje. Prvi poskusi čiščenja kanala so bili leta 1756 in 1820, vendar je bilo malo smisla. Postalo je mogoče le spustiti se nizvodno od majhnih čolnov. Za plovbo in celo takrat le za določeno vrsto ladij je ta del Neve postal šele leta 1885 po obsežnih jadralskih delih. Sedanje stanje, v katerem se lahko celo križarke in barke sprehajajo po Nevi, je nastalo v ZSSR v tridesetih letih prejšnjega stoletja in zlasti v letih 1973–78. Hkrati pa tudi zdaj hitrost toka na nekaterih območjih doseže 4-4,5 metra na sekundo, globina pa le 4-4,5 metra.

Po preboju Ivanovskih brzic se stari kanal Tosne ni mogel več spopadati s pretokom vode iz Ladoge, rečni kanal se je razširil, v coni pogojnega potopa iz 13. stoletja v zalivu Neva pa je bilo prebodenih več vej, ki je tvoril vrsto otokov. Dandanes so to znani peterburški otoki Vasilievsky, Petrogradsky, Zayachy, Kamenny, Krestovsky itd. Nastala je tako imenovana delta Neve. Nekateri raziskovalci zdaj zaznavajo sledi tega toka vode v zalivu Neva kot stare kanale Tosne na zemljevidih ​​18. in zgodnjega 19. stoletja. To je stara delta Tosne. Vendar je to napaka. Stari kanal Tosne ni imel delte in je tekel naravnost v Kronstadt. Približno tam, kjer je zdaj izkopan Morski kanal. V celoti ga je pesek odnesel v poplavo pogojnega 13. stoletja. Čeprav je možno, da je bil Kronstadt otok, ki je tvoril staro delto Tosne. Tu lahko le ugibamo. Ko je prišlo do preboja na območju Ivanovskih brzic, kar pomeni, da je delta Neve določena v sodobni obliki, lahko izveste iz starih zemljevidov, zlasti tistih, ki sem jih pokazal. To je druga polovica 17. stoletja, najverjetneje 80., morda 70. leta. Tako je danes Neva v našem običajnem pomenu stara približno 330 - 350 let. Sedanji vodostaj v Nevi je bil določen leta 1701-1703.

Mimogrede, o imenu reke Neve. In jezero Nebo. V oddelku o jezikoslovju v drugem delu nisem navedel te točke, ker je bila med pripovedjo preuranjena. Naslednji niz dejstev bi bil tudi pred zgodbo. In zdaj, ko bo predstavljeno vse dejansko gradivo, bo skrajni čas. Na splošno velja, da sta Nevo in Neva iz besede "novo". Ne, to je zabloda. V finščini to pomeni samo morski zaliv. To je finsko ime. In v leposlovju 19. stoletja se je o tem še dobro spominjalo in pisalo. Tu je fotografija iz Geografskega slovarja iz leta 1805.

In kjer je Neva omenjena v novgorodskih kronikah, je bil mišljen morski zaliv. In ne posebej Neve v njeni sodobni obliki, kot nam zdaj zagotavljajo zgodovinarji. To je vprašanje življenja Aleksandra Nevskega itd. Kam je tekla reka Izhora, v kakšen morski zaliv, ko je zjutraj derbaniral gradbeni tabor Švedov.

Kar daj. Na prelomu med 17. in 18. stoletje se je v kaspijsko-črnomorski regiji zgodil velik katastrofalen dogodek. Mogoče kje drugje. Obstaja velika verjetnost, da se je Sredozemlje dobro pretreslo. Številni raziskovalci pišejo tudi o katastrofalnih dogodkih v sodobni Sibiriji v tem času. Nisem pa globoko preučeval Sredozemlja, pa tudi Sibirije, ampak v Črnem in Kaspijskem morju je tako. Kasparal je bil razdeljen na dve področji. Pravzaprav Kaspijsko in Aralsko morje. Prišlo je do pomembnih tektonskih premikov. Nekje so zrasle gore, nekje so nastale vrzeli. V eno od teh vrtač se je izlilo Kaspijsko morje, to je danes njegov južni del. Volga in Don sta bili razdeljeni, Kuban je spremenil svoj kanal in ustje, Bospor je bil prebit. Kar se tiče Bosporja, torej sledi njegovih treh lokacij, sem to že omenil zgoraj. To pomeni, da je bil to tretji in doslej zadnji preboj Bosporja. V vzhodnem delu je raven Črnega morja padla za približno 100 metrov, v zahodnem delu pa za 20-30 metrov. Naj vas spomnim, da se je pred tem gladina morja v vzhodnem delu dvignila na 150 metrov, kot sem napisal zgoraj. To pomeni, da se zdaj starodavna mesta nahajajo v globinah do 50 metrov v vzhodnem delu in v manjših globinah, ko se premikajo proti zahodu. Gladko zniževanje ravni Črnega morja se je nadaljevalo vse do 70.-80. Let 19. stoletja. Prej sem mislil, da je konec že v začetku 19. stoletja, a številne slike, predstavljene v palači Vorontsov v Alupki, kažejo, da se je voda spuščala še pol stoletja dlje. Nagnjen sem k temu, da ta dogodek obravnavam kot enega od potresov globalnega katastrofalnega udarca običajnega 13. stoletja (konec 12. - začetek 14.). Pa tudi baltski terorizem. Ne izključujem pa možnosti, da je to lahko samostojen dogodek s svojimi vzročno-posledičnimi odnosi. Ta dogodek je služil kot oslabitev Osmanskega cesarstva in začetek vrste rusko-turških vojn.

Za zaključek o podnebju. Vse katastrofe, bolje rečeno sama katastrofa in njeni popotresi, zagotovo niso mogli vplivati ​​na podnebje. In podnebje se je spreminjalo. Nekje so bile spremembe pomembne, nekatera ozemlja so postala preprosto nenaseljiva. Pravzaprav je to vsa Arktika. Srednja Sibirija in severozahodna Amerika sta bili močno prizadeti. V tropih se je zaradi sprememb vrtnice vetrov in značilnosti vlage v ozračju začelo postopoma razvijati sušno obdobje, kar je privedlo do nastanka puščavskega območja. V tistih krajih, kjer so udarili valovi cunamija, so se skupaj s pomanjkanjem dežja razvila tako imenovana slana. Kjer je bilo veliko dežja, se je sol skozi čas izpirala in se med kemičnimi reakcijami spreminjala, predvsem v spojinah z organskimi snovmi. Na splošno so podnebje iz celo toplega in vlažnega zamenjali ločena podnebna območja. Ekvatorialna cona je v največji možni meri ohranila tiste lastnosti, ki so bile prvotno. Razen tega, da se je temperatura nekoliko povečala. Polarne cone so postale zelo hladne. Tropi so dobili sušne vroče sezone. Območje zmernih zemljepisnih širin je dobilo najbolj diferencirane vrednosti pozimi in poleti, zlasti v celinskem delu. Te spremembe so napredovale, ko se je povečala površina polarnih pokrovčkov in zmanjšala količina vlage in umazanije (prahu) v ozračju. Kar zadeva baltsko ozemlje, so bile podnebne spremembe dosledne v smeri ohlajanja. Od 17. stoletja je podnebje postalo neprimerno za velike plazilce, obdobje nastajanja ledene in snežne odeje pozimi pa je postalo redno. Konec 18. stoletja je podnebje postalo neprimerno za soma in so preživeli le lokalno kot relikvija. Če se opiramo na analizo obročev najstarejših hrastov, o kateri sem pisal v 1. delu, potem lahko domnevamo, da se je faza najhladnejšega podnebja na tem območju začela sredi 19. stoletja, da je težko povem natančneje, ker je treba izvesti dendrološko analizo ali ugotoviti datume žaganja teh hrastov. Nisem še ugotovil datumov žaganja hrastov, dendrologija pa mi kot zasebnemu navdušencu ni na voljo. Tu se je treba zanesti na fikcijo in na povzetke meteoroloških opazovanj, ki so že obstajali. Čeprav jih je treba tudi obravnavati dovolj previdno. Predvsem fikcija. Slike umetnikov so bolj zanesljiv vir informacij. Umetniki so, kot se je izkazalo, na splošno najbolj pošteni mediji. Na podlagi slik, ki sem jih študiral v Ermitažu na Nizozemskem v 17. stoletju, so ljudje drsali. To pomeni, da je bilo zamrzovanje vodnih teles na Nizozemskem norma. Česa zdaj ni mogoče reči. Hkrati pa v Rusiji pred 19. stoletjem niti en umetnik ni naslikal običajnega snega v obliki snežnih smeti. To so paradoksi. Prav tako je treba opozoriti, da so od sredine 18. do sredine 19. stoletja ananas v Rusiji množično gojili in celo izvažali v Evropo. V rastlinjakih, a kljub temu. ... In že na prostem. Obstajajo podatki, da so menihi na Valaamu celo gojili lubenice. Povedati je treba tudi, da je bilo ogrevanje s pečmi v stavbah in templjih predvideno šele v 19. stoletju. Na primer, do zdaj so v Katarinini palači v Puškinu in v Ermitažu (zimska palača) peči, predstavljene v dvoranah, lažnega značaja. Nekateri so na nogah neposredno na lakiranem parketu.

Z začetkom industrijske dobe je zrak na planetu spet postopoma začel nabirati prah in umazanijo, kar je povzročilo postopno zmanjšanje prenosa toplote s površja Zemlje. In ta proces je z napredovanjem povečevanja dinamičen. Prvi znaki globalnega segrevanja so bili objavljeni pred 30-40 leti, zdaj pa je to le dejstvo. V prihodnosti nas pozimi čaka večni november, poleti pa večni september. To velja za regijo Sankt Peterburg. Mimogrede, to sem pred nekaj leti napisal na nekaterih virih, kar je presenetilo in celo nasmejalo bralce, zlasti na peterburškem forumu ribičev. Pred 5 leti sem jim rekel, da bomo čez 20 let pozabili na ribolov na ledu. Zdaj ni več smešno. Na ribolov na ledu smo pozabili že letos, veliko hitreje, kot sem pričakoval.

Kar zadeva vrnitev podnebja k tistim vrednotam, ki so bile pred katastrofo pogojnega 13. stoletja, je to nemogoče. Preprosto zato, ker je gostota ozračja drugačna. Zaradi te katastrofe je bil del atmosfere vržen v vesolje, spremenila se je njegova prostornina in kemična sestava. Še posebej je kisika veliko manj. Spremenila se je tudi nasičenost z vlago. Prej je bila kupola z vodno paro, ki je podobno kot film v rastlinjaku ustvarila enakomerno in toplo podnebje na planetu. Pred katastrofo v 13. stoletju je bilo sonce na nebu zelo redko, zlasti ko se je približevalo ekvatorju. In tudi ko je sonce prišlo, je bilo v meglici. Zato so ga oboževali, veselili so ga in častili, ko so ga videli.

No, na splošno je to vse. Ostalo veste. Do konca 17. stoletja je gladina vode v Baltiku in Ladogi dosegla sedanjo raven. Leta 1703 je car Peter Aleksejevič začel odkrivati ​​ostanke starodavnega mesta, ki ni bilo všeč švedskemu kralju. Sledila je dolgotrajna vojna. Vse ostalo, namreč osebnost Petra, kronologija gradnje mesta, ni predmet današnjega članka. Zato je prišel čas, da se vam zahvalimo za branje in si vzamete dopust.

Od kod izvira muslimansko pismo na čeladi Aleksandra Nevskega, zakaj se je orel pojavil na pečatu Ivana III., Ali je Ivan Grozni ubil svojega sina? Zgodovina ruskih monarhov je polna skrivnosti.

Kdo je bil Rurik?
Zgodovinarji nikoli niso prišli do soglasja o tem, kdo je Rurik. Po nekaterih virih bi to lahko bil danski Viking Rorik z Jutlanda, po drugih - Šved Eirik Emundarson, ki je napadel dežele Baltov.
Obstaja tudi slovanska različica izvora Rurika.
Zgodovinar iz 19. stoletja Stepan Gedeonov je ime kneza povezal z besedo »Rerek« (ali »Rarog«), kar je v slovanskem plemenu navijačic pomenilo sokola. Med izkopavanji prvih naselij dinastije Rurik je bilo najdenih veliko podob te ptice.

Je Svyatopolk ubil Borisa in Gleba?
Eden glavnih "antijunakov" v zgodovini starodavne Rusije je bil Svyatopolk Prekleti. Velja za morilca plemenitih knezov Borisa in Gleba leta 1015. Ljudska etimologija vzdevek Svyatopolk povezuje z imenom Kain, čeprav ta beseda sega v starodavno rusko "kayati" - kesati se.
Kljub obtožbam o umoru knezov je bilo ime Svyatopolk iz družinskega seznama knežjih imen odstranjeno šele sredi 12. stoletja.
Nekateri zgodovinarji, na primer Nikolaj Iljin, menijo, da Svjatopolk ni mogel ubiti Borisa in Gleba, saj sta priznala njegovo pravico do prestola. Po njegovem mnenju so mladi knezi postali žrtev bojevnikov Jaroslava Modrega, ki so prevzeli kijevski prestol. Zaradi tega ime Svyatopolk ni bilo odstranjeno s splošnega seznama imen.

Kje so izginili ostanki Jaroslava Modrega?
Yaroslav Mudri, sin Vladimirja Krstnika, je bil 20. februarja 1054 pokopan v Kijevu v marmornem grobu sv. Klement. Leta 1936 so sarkofag odprli in presenečeno našli več mešanih ostankov: moškega, ženskega in več otrokovih kosti.
Leta 1939 so jih poslali v Leningrad, kjer so znanstveniki z Inštituta za antropologijo ugotovili, da je eno od treh okostnjakov pripadalo Jaroslavu Modrem.
Vendar je ostalo skrivnost, komu so ostali posmrtni ostanki in kako so prišli tja. Po eni različici je edina žena Yaroslava, skandinavska princesa Ingegerde, počivala v grobu. Toda kdo je bil Jaroslavov otrok pokopan z njim? S prihodom DNK tehnologije se je znova odprlo vprašanje odprtja grobnice.
Relikvije Yaroslava - najstarejši od ohranjenih ostankov družine Rurik, so morali "odgovoriti" na več vprašanj. Glavni med katerimi: klan Rurik - Skandinavci ali so to Slovani?
10. septembra 2009 je osebje muzeja katedrale sv. Sofije ob pogledu na bledega antropologa Sergeja Szegedo ugotovilo, da so stvari slabe. Ostanki velikega vojvode Yaroslava Modrega so izginili, na njihovem mestu pa je ležalo povsem drugo okostje in časopis Pravda iz leta 1964.
Uganka o videzu časopisa je bila hitro rešena. Na to so pozabili zadnji sovjetski strokovnjaki, ki so delali s kostmi.
Toda s "samozvanimi" relikvijami je bila situacija bolj zapletena. Izkazalo se je, da gre za ostanke žensk in iz dveh okostnjakov iz povsem različnih časov! Kdo so te ženske, kako so njihovi ostanki končali v sarkofagu in kam je izginil Yaroslav sam, ostaja skrivnost.

Od kod izvira muslimanska pisava na čeladi Aleksandra Nevskega?


Na čeladi Aleksandra Nevskega je poleg diamantov in rubinov arabska pisava, 3. verz 61. sure Korana: "Prosim vernike z obljubo pomoči od Allaha in hitro zmago."
Med neštetimi pregledi in preiskavami je bilo ugotovljeno, da je bila "Erichon kapa" v 17. stoletju kovana na vzhodu (od koder so arabski napisi).
Potem se je ob priložnosti izkazalo, da je čelada pri Mihailu Fedoroviču, kjer je opravil "krščansko uglaševanje". Čelada je bila pomotoma pripisana Nevskemu, vendar je bila zaradi te napake na grbu Ruskega cesarstva skupaj z drugimi carističnimi "klobuki".
Zanimivo je, da je arabska pisava krasila tudi čelado Ivana Groznega, pa tudi drugih plemenitih osebnosti srednjeveške Rusije. Seveda lahko rečemo, da so bile to trofeje. Težko si je predstavljati, da bi mu regulirani Ivan IV na kronano glavo dal rabljeno čelado. In v uporabi "Basurmana". Vprašanje, zakaj je plemeniti princ nosil čelado z islamskimi črkami, še vedno ostaja odprto.

Zakaj se je orel pojavil na pečatu Ivana III?
Dvoglavi orel v Rusiji se je prvič pojavil na državnem pečatu velikega vojvode Ivana III leta 1497. Zgodovinarji skoraj kategorično trdijo, da se je orel v Rusiji pojavil z lahkotno roko Sofije Paleolog, nečakinje zadnjega bizantinskega cesarja in žene Ivana III.
Toda zakaj se je veliki vojvoda odločil za uporabo orla šele dve desetletji pozneje, nihče ne razlaga.
Zanimivo je, da je ravno v zahodni Evropi dvoglavi orel postal moden med alkimisti. Avtorji alkimističnih del so orla na svojih knjigah označili kot znak kakovosti. Dvoglavi orel je pomenil, da je avtor prejel Filozofski kamen, ki lahko kovine spremeni v zlato. Dejstvo, da je Ivan III okoli sebe zbral tuje arhitekte, inženirje, zdravilce, ki so verjetno izvajali takrat modno alkimijo, posredno dokazuje, da je imel car predstavo o bistvu "pernatega" simbola.

Je Ivan Grozni ubil svojega sina?
Umor njegovega dediča s strani Ivana Vasiljeviča je zelo kontroverzno dejstvo. Tako so leta 1963 v nadangelski stolnici Moskovskega Kremlja odprli grobnice Ivana Groznega in njegovega sina. Raziskave so pripeljale do trditve, da je bil Tsarevich John zastrupljen. Vsebnost strupa v njegovih ostankih je večkrat višja od dovoljene norme. Zanimivo je, da so isti strup našli v kosteh Ivana Vasilijeviča.
Znanstveniki so ugotovili, da je kraljeva družina že več desetletij žrtev zastrupitev.
Ivan Grozni ni ubil svojega sina. Te različice se je na primer držal glavni tožilec svete sinode Konstantin Pobedonostsev. Ko je na razstavi videl slavno Repinovo sliko, je bil ogorčen in cesarju Aleksandru III. Je napisal: "Slike ne morete imenovati zgodovinsko, saj je ta trenutek ... čisto fantastičen."
Različica umora je temeljila na zgodbah papeškega legata Antonija Possevina, ki ga komajda lahko imenujemo nezainteresirana oseba.

Zakaj se je Ivan Grozni preselil v Aleksandrovsko Slobodo?


Selitev Groznega v Aleksandrovsko Slobodo je postala dogodek brez primere v ruski zgodovini. Pravzaprav je Aleksandrovska Sloboda skoraj 20 let postala glavno mesto Rusije. Tu je Ivan Grozni začel vzpostavljati mednarodne odnose, prve po stoletjih izolacije, sklepati pomembne trgovinske in politične sporazume ter sprejemati veleposlaništva evropskih sil.
Grozni se je tja preselil v prvo tiskarno v Rusiji, kjer so delali učenci prvega tiskarja Ivana Fedorova, Andronik Timofeev in Nikifor Tarasiev, ki sta tam natisnila številne knjige in celo prve letake.
Najboljši arhitekti, slikarji ikon in glasbeniki so sledili cesarju do Aleksandrovske Slobode. Na sodišču je delovala delavnica pisanja knjig, ustvarjen je bil prototip prvega konservatorija.
Carski diplomati so prejeli ukaz, da tujcem pojasnijo, da je ruski car odšel v "vas" po svoji volji "zaradi svoje hladnokrvnosti", da se njegovo prebivališče v "vasi" nahaja v bližini Moskve, zato car "vlada njegovemu" državi tako v Moskvi kot v Slobodi «.
Zakaj se je Grozny odločil za selitev? Najverjetneje je samostansko bratstvo v Slobodi nastalo zaradi spora med Ivanom IV in metropolitom Filipom. Poglavar cerkve je obsodil nepravično kraljevo življenje. Prisotnost samostanskega bratstva v Slobodi je osebno vsem pokazala, da vladar vodi življenje svetnika. Ivan Grozni s svojim bratstvom se ni posebej spogledoval. V letih 1570–1571 so nekateri bratje na smrt zabodli ali obesili pred vrati lastne hiše, druge so utopili ali vrgli v zapor.

Kje je izginila knjižnica Ivana Groznega?
Po legendi je Ivan Grozni po selitvi v Aleksandrovsko Slobodo s seboj pripeljal knjižnico. Druga hipoteza pravi, da jo je John skril v nekakšen varen predpomnilnik Kremlja. Kakor koli že, po vladavini Groznega je knjižnica izginila.
Obstaja veliko različic izgube. Prvič: neprecenljivi rokopisi so bili požgani v enem od moskovskih požarov. Drugič: med okupacijo Moskve so "Liberea" Poljaki odnesli na zahod in jo tam prodali po delih.
Po tretji različici so Poljaki knjižnico sicer našli, vendar so jo v pogojih lakote pojedli tam v Kremlju.
Dolgo so iskali knjižnico, a zaman. Iskanje "libereya" je bilo izvedeno tudi v 20. stoletju. Akademik Dmitry Likhachev pa je dejal, da legendarna knjižnica komajda ima veliko vrednost.

Zakaj je Ivan Grozni odstopil?
Leta 1575 se je Ivan Grozni odrekel prestola in na prestol postavil službovalnega tatarskega kana Simeona Bekbulatoviča. Sodobniki niso razumeli pomena monarhovega podviga. Razširila se je govorica, da je suverena prestrašila napoved čarovnikov. Novice o tem je ohranil eden od kasnejših kronistov: "In pravijo, da je za to zaprl (Simeona), da so mu čarovniki povedali, da bo v tem letu prišlo do spremembe: moskovski car bo umrl."
Samodržac je tovrstna opozorila od čarovnikov in astrologov večkrat prejel.
Ivan se je začel imenovati "kmet Ivaška". Pomembno pa je, da se je moč "služabnika" iz nekega razloga še naprej širila na dežele nekdanjega Kazanskega kanata, kjer je Ivan ohranil carski naziv.
Najverjetneje se je Ivan bal, da bi se prebivalci Kazana, ko so se znašli pod oblastjo pravega Chingizida, morda poživili in se Simeonu spodobili za vstajo. Seveda Simeon ni bil pravi kralj, negotovost njegovega položaja je še poslabšalo dejstvo, da je zasedel kraljevski prestol, a je namesto kraljevega prejel le veliko vojvodski naslov.
V tretjem mesecu vladavine Simeona Groznega je angleškemu veleposlaniku povedal, da se bo lahko ponovno posvečal, kadar bo hotel, in ravnal bo, kot mu je naročil Bog, ker Simeon na poročni slovesnosti še ni bil odobren in je bil imenovan ne z ljudskimi volitvami, ampak le z njegovim soglasjem.
Simeonova vladavina je trajala 11 mesecev, nato pa ga je Ivan odstavil, velikodušno nagradil Tver in Torzhok, kjer je Simeon leta 1616 umrl, saj so se pred smrtjo posvetili menihu. Grozny je skoraj leto dni vodil svoj čuden poskus.

Je bil lažni Dmitrij "napačen"


Odločili smo se že, da je lažni Dmitrij I. ubeženi menih Griška Otrepiev. Zamisel, da je bilo "lažje rešiti kot ponarejati Dimitrija", je izrazil slavni ruski zgodovinar Nikolaj Kostomarov.
Dejansko se zdi zelo nadrealistično, da so Dmitrija (s predpono "lažno") na začetku pred vsemi poštenimi ljudmi prepoznali njegova lastna mati, knezi, bojarji in čez nekaj časa so vsi nenadoma ugledali luč.
Patološkemu položaju doda dejstvo, da je bil princ sam popolnoma prepričan v svojo naravnost, o čemer so pisali njegovi sodobniki.
Ali je šizofrenija, ali je imel razloge. Preverjanje "izvirnosti" carja Dmitrija Ivanoviča vsaj danes ni mogoče.

Kdo je ubil Tsareviča Dmitrija?
Če je Dmitrij umrl, kaj je bil vzrok njegove smrti? 25. maja 1591 opoldne je princ vrgel nože z drugimi otroki, ki so bili del njegovega spremstva. V gradivih preiskave smrti sina Ivana Groznega obstajajo dokazi o enem mladeniču, ki se je igral s carjevičem: "... carjevič se je z njimi z nožem igral na dvorišču in prišla je bolezen - epileptično bolezen - in se vrgel na nož. "
Dejansko so ta pričevanja postala glavni argument, da so preiskovalci smrt Dmitrija Ioannoviča opredelili kot nesrečo.
Uradna različica pa zgodovinarjem še vedno ne ustreza. Smrt zadnjega suverena iz dinastije Rurik je odprla pot v kraljestvo Borisa Godunova, ki je bil pravzaprav vladar države, medtem ko je bil Fjodor Joannovič še živ. Do takrat je imel Godunov ugled med ljudmi "morilca carevića", vendar ga to ni motilo. Z zvitimi manipulacijami je bil kljub temu izvoljen za kralja

Peter I je bil zamenjan?
To je bilo prepričanje mnogih ruskih bojarjev po vrnitvi Petra I s 15-mesečne turneje po Evropi. In bistvo tukaj ni bilo le v novi carski "obleki".
Posebej pozorne osebe so odkrile nedoslednosti fizioloških lastnosti: prvič, kralj je močno zrasel, drugič, spremenile so se njegove obrazne poteze, tretjič, noge so postale veliko manjše.
Govorice o zamenjavi suverena so se razširile po Moskovski.
Po eni različici so Petra "vrgli v zid" in namesto njega so v Rusijo poslali podobnega prevaranta. Po drugi - "car v Nemcih je bil položen v sod in izstreljen v morje." Gorivo v ognju je dodalo dejstvo, da je Peter, ki se je vrnil iz Evrope, začel obsežno uničenje "starodavne ruske antike".
Govorile so se tudi o tem, da je bil car zamenjan že v otroštvu: »Suveren ni ruske pasme in ni sin carja Alekseja Mihajloviča; vzet v otroštvu iz nemške naselbine, od tujca z menjavo. Kraljica je rodila princeso in namesto princese so vzeli ev, suvereno, in namesto ev dali princeso. "

Komu je Peter I zapustil oblast?


Peter I je umrl, še preden je lahko imenoval dediča. Za njim je prestol prevzela Katarina I., nato pa je sledil dolg politični preskok, imenovan Epoha palačnih revolucij. Leta 1812, po propadu Napoleonove invazije, je postalo znano o nekem "Testamentu Petra I".
Leta 1836 pa je izšel v francoščini. Peter naj bi v oporoki pozval svoje naslednike, naj vodijo nenehne vojne z Evropo, razdelijo Poljsko, osvojijo Indijo in nevtralizirajo Turčijo. Na splošno za dosego popolne in dokončne hegemonije v Evraziji.
Del že izpolnjenih "zavez", na primer delitev Poljske, je dokumentu dal verodostojnost. Toda konec 19. stoletja so dokument skrbno preučili in ugotovili, da je ponaredek.

Kdo je bil Pavel I.
Cesar Pavel I. je nevede nadaljeval tradicijo ustvarjanja govoric okoli hiše Romanovih. Takoj po rojstvu dediča na sodišču, nato pa po vsej Rusiji so se razširile govorice, da pravi oče Pavla I ni bil Peter III, ampak prvi ljubljenec velike vojvodinje Ekaterine Aleksejevne, grof Sergej Vasiljevič Saltykov.
Posredno je to potrdila Katarina II., Ki se je v svojih spominih spominjala, kako je cesarica Elizabeta Petrovna, tako da dinastija ni izumrla, ženi svojega dediča ukazala, naj rodi otroka, ne glede na to, kdo bo njegov genetski oče. Obstaja tudi priljubljena legenda o rojstvu Pavla I.: po njej je Catherine od Petra rodila mrtvega otroka, nadomestil pa ga je neki fant "Chukhonsky".

Kdaj je umrl Aleksander I.


Obstaja legenda, da je Aleksander Prvi zapustil kraljevski prestol in ponaredil svojo smrt ter se pod imenom Fjodor Kuzmič odpravil na potepanje po Rusiji. Obstaja več posrednih potrditev te legende.
Tako so priče zaključile, da se je Aleksander na smrtni postelji popolnoma razlikoval od sebe.
Poleg tega iz nejasnih razlogov cesarica Elizabeta Aleksejevna, kraljeva žena, ni sodelovala pri pogrebni slovesnosti.
Sloviti ruski odvetnik Anatolij Koni je opravil temeljito primerjalno študijo rokopisov cesarja in Fjodorja Kuzmiča in prišel do zaključka, da so "cesarjeva pisma in zapiske potepuha napisala roka iste osebe".

Ne mislite, da so redke in zelo drage čelade našli in jih najdemo le v tujini. Še toliko bolj neumno pa je, če v svojih ugotovitvah upoštevamo nekakšno omalovaževanje naše ruske kulture. No, v naših deželah ni bilo rimske kulture, Rimljani niso prišli sem. Zato v naših arheoloških najdbah, tudi najbolj neokusnih, ni rimskih čelad. Prišli so do Anglije in do Francije. A onkraj Rena, jih spet ni bilo, tako da je zabeležena jasna meja najdb - reka Ren - in tu Rimljani, tukaj pa "divji Nemci". Toda po krstu Rusije je njen duhovni razvoj potekal v enem samem kanalu evropske civilizacije, pojavili so se isti meči iz Evrope, seveda pa tudi njihovi lokalni izdelki, ki niso bili slabši od zahodnih in skandinavskih. In samo čelada kneza Yaroslava Vsevolodoviča je eden od teh izdelkov. To je stara ruska čelada, ki izvira iz druge polovice 12. ali prve polovice 13. stoletja. Nahaja se v orožniški zbornici Moskovskega Kremlja.

Ruski vojaki so imeli v filmu "Alexander Nevsky" dobre kostume!

Po tipologiji ruskega znanstvenika A.N. Kirpičnikov je tipa IV. Opozoril je tudi, da je čelada Yaroslava Vsevolodoviča ena prvih najdb, iz katere se je "začelo preučevanje ne samo, ampak na splošno ruskih starin".

Kopija čelade Yaroslava Vsevolodoviča. (Državni zgodovinski muzej, izvirnik v orožarni v Kremlju v Moskvi)

No, našli so ga čisto po naključju in že precej dolgo nazaj. Zgodilo se je, da je kmečka ženska A. Larionova iz vasi Lykov, ki se je jeseni 1808 nahajala v bližini mesta Yuryev-Podolsky, "ko je bila v grmu za nabiranje oreščkov, zagledala nekaj žarečega v bližini orehovega grma v grudi. " To je bila čelada, ki je ležala na verižni pošti, in ona in sama čelada sta bili močno zarjaveli. Kmetica je svojo najdbo odnesla vaškemu glavarju, ki je videl sveto podobo na čeladi in jo izročil škofu. Po drugi strani ga je poslal Aleksandru I., ta pa ga je izročil predsedniku Akademije za umetnost A.N. Olenin.

A.N. Olenin. Bil je prvi, ki je preučil čelado, ki se zdaj uradno imenuje "čelada iz Lykova" ...

Začel je preučevati čelado in predlagal, da čelada skupaj z verižico pripada Yaroslavu Vsevolodovichu in ga skrije med begom iz bitke pri Lipitsi leta 1216. Na čeladi je našel ime Theodore in to je bilo ime kneza Yaroslava, ki so mu ga dali ob krstu. In Olenin je domneval, da mu je princ odstranil verižno pošto in čelado, da ne bi motili njegovega leta. Navsezadnje iz Laurentijske kronike vemo, da je knez Yaroslav, ko je bil poražen, pobegnil v Pereyaslavl, kamor je prišel šele na petem konju, in se popeljal s štirimi konji po cesti. Tudi njegovemu bratu Juriju se je mudilo z bega z bojišča, tako da je prišel k Vladimirju šele na četrtem konju, kronika pa je poudarila, da je »v prvi srajci, in je vrgel podlogo«. Se pravi, v enem spodnjem perilu, revež, je galopiral, v takem strahu.

Žal je krona čelade ohranjena v zelo slabem stanju - v obliki le dveh velikih drobcev, zaradi česar je nemogoče določiti njeno natančno obliko, pa tudi obliko. Menijo, da je imel obliko blizu elipsoidne.

Risba iz predrevolucionarne knjige o ruskih starinah ...

Zunaj je bila površina čelade pokrita s srebrnim listom in pozlačenimi srebrnimi prevlekami, z vtisnjenimi podobami podobe Vsemogočnega, pa tudi svetnikov Jurija, Bazilija in Teodora. Na čelo je bila podoba nadangela Mihaela in napis: "Vliky nadangel Mihael pomagaj svojemu služabniku Teodoru." Rob čelade je okrašen z pozlačeno obrobo, prekrito z okraski.

Na splošno lahko govorimo o visoki umetniški spretnosti proizvajalcev te čelade, njihovi tehnični spretnosti in dobrem okusu. V njeni zasnovi so predrevolucionarni ruski zgodovinarji videli normanske motive, vendar so jih sovjetski raje primerjali z beloklesanimi rezbarijami cerkva v deželi Vladimir-Suzdal. Zgodovinar B.A. Kolchin je verjel, da je krona čelade enodelno kovana in izdelana iz železa ali blagega jekla z žigosanjem, čemur je sledilo prebijanje, kar se razlikuje od drugih podobnih izdelkov tistega časa. Polmaska ​​čelade iz nekega razloga pokriva del napisa po obodu ikone, kar nam omogoča, da trdimo, da je sprva ni bilo, kasneje pa so jo dodali.

Po mnenju A.N. Kirpičnikova, je bila ta čelada spremenjena vsaj trikrat in je imela lastnike še pred knezom Jaroslavom. Poleg tega sprva morda ni imel nakita. Nato so bile nanj prikovane srebrne plošče. In šele potem so mu dodali pommel in polmasko.

Zgodovinar K.A. Žukov ugotavlja, da čelada ni imela izrezov za spodnje oči. Toda po njegovem mnenju čelada ni bila spremenjena, ampak je bila takoj izdelana s polmasko. Avtor članka "Čelada kneza Yaroslava Vsevolodoviča" N.V. Čebotarev pokaže na mesto, kjer se njegova ikona na čelu sreča s polmasko, in opozori na dejstvo, da iz nekega razloga pokriva del napisa, ki uokvirja ikono, kar na splošno ne bi smelo biti.

Njegova risba, narejena v predrevolucionarnem času.

Konec koncev, če je čelado izdelal en mojster in tako rekoč naenkrat, potem ni dvoma, da bi potem napis na ikoni ustrezal kraju njene postavitve. Lahko pa se zgodi, da so polmasko začasno odstranili s čelade, da bi nanjo popravili ikono, kot da ni bila izmerjena po velikosti, nato pa so "zaradi tradicije" upali "naključno", so se odločili da ... "naredil bo samo to".

Iz nekega razloga ima Alexander v filmu dve čeladi. In jih nosi med potekom akcije ISTO ČAS. Razlika je v tem, da ima drugi polmasko s koničastim nosom! Tako rekoč ima "bolj borbeni videz".

Vsekakor se oblika te čelade z ikono na čelu in pol masko odraža v umetnosti. Prav to čelado (in v dveh različicah!) Je junaku v celovečerni film "Alexander Nevsky" dal na glavo svojega junaka. Kompleti razglednic s podobo princa Aleksandra v tej čeladi so bili natisnjeni v tisočih izvodih, zato ne preseneča, da so dolgo časa vsi mislili, da je »kino čelada« po vzoru prave, čeprav v resnici to ni bilo v vsakem primeru.

Turška čelada iz začetka 17. stoletja. iz Metropolitanskega muzeja umetnosti v New Yorku. Bodite pozorni, kako izgledajo starodavne ruske čelade. Jasno je, da to ni posledica dejstva, da je "Rusija-Horde-Atamansko cesarstvo" (in sicer "Ataman", ker so "atamani", to je "vojaški voditelji", se pravi, knezi / kagani so atamani!). Samo ta oblika je racionalna, to je vse. Tudi Asirci so imeli take čelade in da so tudi Slovani? In potem so takšnim čeladam dodali vizir, "nosno puščico", ki jo je bilo mogoče dvigniti navzgor in navzdol, "slušalke", hrbet in izkazalo se je ... "klobuk Yerikhon" ali kot so to čelado imenovali na zahodu - "vzhodni bourguignot" (burgonet).

Zahodnoevropska bordo v orientalskem slogu. Konec 16. stoletja Proizvedeno v Augsburgu. Teža 1976 (Metropolitanski muzej umetnosti, New York)

Druga čelada, ki jo spet pripisujejo Aleksandru Nevskemu, je tudi razstava orožarske zbornice Kremlj, in ne le razstava, ampak ena najbolj znanih in slavnih!

Uradno se imenuje "Erichonov klobuk carja Mihaila Fedoroviča" - torej isti Mihail Romanov, ki je pravkar postal ustanovitelj ... kraljeve hiše Romanovih. In zakaj velja za čelado zvestega kneza Aleksandra Jaroslaviča? Samo v 19. stoletju je obstajala legenda, da je čelada carja Mihaila predelava čelade Aleksandra Nevskega. To je vse!

Od kod prihaja ta legenda, ni povsem jasno. Vsekakor, ko je bil leta 1857 odobren Veliki grb Ruskega cesarstva, je bil njegov grb okronan s podobo "čelade princa Aleksandra".

Vendar je povsem očitno, da te čelade v XIII stoletju ni bilo mogoče izdelati v Rusiji. Končno pa je bilo mogoče dokazati, da je bila narejena v začetku 17. stoletja šele po veliki domovinski vojni, ko so se v rokah zgodovinarjev pojavile ustrezne tehnologije. To pomeni, da je vse, kar nekako povezuje to čelado z imenom Aleksandra Nevskega, le legenda in nič več.

No, o tem, kaj je ta čelada vseeno, je kandidat zgodovinskih ved S. Akhmedov podrobno opisal v članku "Čelada Nikite Davydova". Po njegovem mnenju je ta čelada izdelana v vzhodni tradiciji, čeprav ima poleg arabskega napisa tudi pravoslavne simbole. Mimogrede, v zbirki Metropolitanskega muzeja v New Yorku so zelo podobne čelade in zagotovo je znano, da so ... iz Turčije!

V "Starinah ruske države, ki jih je objavilo najvišje poveljstvo" (1853), - od koder je povzeta tukaj navedena litografija, - je dan naslednji prevod 13. Ayat 61 sure: "Pomoč od Boga in tesna zmaga" in zgraditi [to] dobro za zveste «. Sura 61 se imenuje Sura al-Saff ("Vrstice"). Sura je bila razkrita v Medini. Sestavljen je iz 14 ajatov. Na samem začetku sure je rečeno, da Allaha hvalijo tako v nebesih kot na zemlji. In kar hoče, da se vsi verniki vanj zberejo in postanejo kot ena roka. V njem Musa in Isa označujeta sinove Izraela, ju razglašata za trmaste nevernike in ju obtožujeta, da hočeta ugasniti luč Allahove vere. V isti suri Allah obljublja, da bo svojo religijo postavil nad vse ostale, tudi če to ne bo všeč poganskim politeistom. Na samem koncu sure so verniki poklicani, da se borijo za vero v Allaha, da zaščitijo njegovo vero, tako da žrtvujejo svojo lastnino in celo življenje. Kot primer so navedeni apostoli, ki so bili privrženci Isaa, Mariaminega sina.
13 ajat:
وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
Eden od prevodov tega verza izgleda takole:
"Nekaj ​​boš imel tudi rad: pomoč Allaha in skorajšnja zmaga. Dajte dobro novico vernikom! «;
"In še ena stvar, ki jo imate radi: Allahova pomoč in skorajšnja zmaga. In ugajaj vernikom! «;
"Toda za vas, o verniki, obstaja še eno usmiljenje, ki ga imate radi: Allahova pomoč in bližnja zmaga, katere blagoslov boste uživali. Veselite se, o Mohamed, verniki s to nagrado! "
Vprašanje pa je, kako bi lahko ruski mojster Nikita Davydov naredil takšno čelado (okoli leta 1621) in celo pravoslavno napisal na njej v arabščini: "Prosim vernike z obljubo Allahove pomoči in hitro zmago"?

V knjigi prihodkov in odhodkov orožarskega reda z dne 18. decembra 1621 je naslednji vnos: »Suverenova plača orožarskega reda lastnemu mojstru Nikiti Davydovu ima polaršin (spodaj je seznam tkanin, ki mora biti podeljen poveljniku), suvereni pa je to odobril, ker sem z njim in kronami uporabil zlato za ciljanje na tarče in slušalke. " To pomeni, da je z zlatom obrezal določeno čelado, ki mu jo je dal v okras, in za to je od suverena prejel plačilo v naravi.

Risbe čelade iz knjige "Starine ruske države, ki jo je objavilo najvišje poveljstvo" (1853). Potem so tako predstavili podatke o kulturnih vrednotah Ruskega cesarstva! Pogled od spredaj, zadaj.

Stranski pogled.

To pomeni, da ga Nikita Davydov ni naredil sam, ampak ga je le okrasil. In okrasiti ga je bilo treba, ker je bilo očitno darilo kralju z vzhoda. Možno je, da je darilo neposredno od suverena, česar ni mogoče zanikati. Ampak, kako ga lahko nosite, če ste pravoslavni car, na čeladi pa so napisani citati iz Korana. Vzhodnega vladarja ni mogoče užaliti zaradi zavrnitve njegovega darila. Toda subjekti ... takšni so ... Grishka Otrepiev je bil priznan kot prevarant zaradi dejstva, da po večerji ni spal, ni rad hodil v kopalnico, in to je bilo celo nerodno reči - " Oboževal sem ocvrto teletino. " In potem so besede iz knjige "grdih" na glavi carja ... Pravoslavni ljudje tega preprosto ne bodo razumeli, prav tako bodo dvignili nemire.

Narezan nakit.

Zato je bil Nikita Danilov povabljen, da to čelado pripelje v "skupno obliko". Tako je bila na nosni puščici čelade miniaturna figurica nadangela Mihaela iz barvnih emajlov. Na kupoli je mojster s pomočjo zareze »napolnil« zlate krone, na samem vrhu, torej na buči, pa okrepil zlati križ. Res, da ni preživel, je pa znano, da je bil.

Pogled od znotraj.

Mimogrede, to ni prvič, da je orožje z vzhoda našlo nove lastnike v Rusiji. Z vzhoda v Rusijo so prišle sablje Mstislavskega (mimogrede, njegova čelada je tudi vzhodna, turška!), Minina in Pozharskega, shranjena v isti orožarni in na enak način vsebovala vzhodne znamke in napise v arabskem pismu.

P.S. Tako zanimivo je v življenju. To gradivo sem napisal po naročilu enega rednih bralcev VO. Toda v procesu dela sem naletel na številne "zanimive trenutke", ki so bili podlaga za nadaljevanje teme, zato ...

Se nadaljuje…

V orožniški zbornici moskovskega Kremlja pod inventarno številko 4411 je vojaško pokrivalo, okrašeno z zlatimi okraski in dragimi kamni. Do sredine 19. stoletja je bilo prikazano z navedbo, da gre za čelado svetega velikega vojvode Aleksandra Nevskega. Podoba čelade je celo prišla na grb Ruskega cesarstva - kljub temu, da med krščanskimi simboli, ki jo krasijo, izstopa arabska pisava s črto iz Korana. Kako pa je ta napis končal na pokrivalih pravoslavnega princa?

Kapa Yerikhon

Videz čelade je zelo izjemen. Kovan je iz rdečega železa in prekrit s cvetličnimi zlatimi okraski. Vsebuje 95 diamantov, 228 rubinov in 10 smaragdov, krone s križi so na treh straneh vklesane v zlato. Nad sprednjim zapahom, ki ščiti nos, je podoba nadangela Mihaela.
Arabski napis predstavlja 13. aja 61. sure Korana in je preveden takole: "" Prosim vernike z obljubo pomoči od Allaha in hitro zmago. "Tudi brez skrbnega pregleda je opazno, da je kristjan podobe na čeladi so se pojavile pozneje od tega napisa - nekatere so rahlo prekrivane na vrhu.
V popisu zakladnice carskega orožja iz leta 1687 je čelada poimenovana "Yerikhonova kapa" s pripisom "Miki-Tina iz Davydovega primera". To pomeni, da je ustvarjalec pokrivala mojster Nikita Davydov, ki je delal v orožarni Moskovskega Kremlja od leta 1613 do 1664. V drugih zgodovinskih dokumentih je zapisano, da je bila čelada podarjena carju Mihailu Fedoroviču, prvemu iz dinastije Romanov, in se omenja datum tega dogodka - 1621.
Toda zakaj se Aleksandra Nevskega, ki je živel veliko prej, v XIII stoletju, imenuje lastnik pokrivala?

Smrt velikega vojvode

Zgodovinarji ruskega cesarstva so se sklicevali na legendo, v skladu s katero je bila kapa jerihona carja Mihaila Fedoroviča preoblikovana s čelade svetega velikega vojvode.
Leta 1262 so se v ruskih mestih Vladimir, Suzdal, Rostov in Yaroslavl začele vstaje proti tatarsko-mongolski vladavini, med katerimi so bili ubiti ordski kmetje. Hkrati je Khan Berke, ki se je pripravljal na boj proti Iranu, napovedal vojaško novačenje med prebivalci Rusije. Veliki vojvoda Aleksander Jaroslavič je po prenosu oblasti na sinove odšel k hanu, da bi rešil obe pomembni politični vprašanji.

Njegov obisk se je vlekel skoraj eno leto. Princu je uspelo prepričati kana, naj ne opustoši uporniških mest in zavrne klic ruskih vojakov. Toda v Hordah je Aleksander Jaroslavič zbolel (po nekaterih virih je bil zastrupljen). Na poti nazaj se je odpeljal v Gorodets Volzhsky (ali Meshchersky) pri Nižnem Novgorodu in tam v samostanu Fedorovsky jeseni 1263 umrl, pred smrtjo pa je vzel shemo pod imenom Alexy. Njegovo telo so prepeljali in pokopali v samostanu Rojstva Matere Božje v Vladimirju (leta 1724 so bile relikvije svetega kneza ponovno pokopane v Sankt Peterburgu po ukazu Petra I).
Nadalje v legendi obstaja nekaj razhajanj - ker je bila po legendi čelada velikega vojvode prepeljana v Moskvo in kasneje končala v orožarni. Čeprav je Moskva le 100 let po smrti Aleksandra Nevskega postala središče ruske države, je bila orožarna prvič omenjena v dokumentih kot orožniški red na splošno šele leta 1547!
Kje je bila čelada velikega vojvode ves ta čas, ni znano. Toda to legendo so aktivno podpirali predstavniki kraljeve hiše Romanovih. To je bilo storjeno iz dveh razlogov hkrati: najprej je pokrivalo Aleksandra Jaroslaviča, spremenjeno za carja Mihaila Fedoroviča, simboliziralo kontinuiteto dveh dinastij - Rurikoviča in Romanova. In drugič, stvar, ki je nekoč pripadala Aleksandru Nevskemu, ki je bil leta 1547 kanoniziran in je postal svetnik, je nedvomno pustila pečat svetosti na svojih naslednjih lastnikih v očeh ljudi.

Umetnik po naročilu

Noben dokument o usodi stvari princa Aleksandra Jaroslaviča ni ohranjen. Ruski zgodovinarji so se dolgo držali različice, da bi lahko čelado hranili v samostanu Fedorov - saj so morali v Rusiji, ko so sprejeli shemo, vse osebno premoženje dati templju - in po nekaj stoletjih so ga prenesli v orožniški red.
Do sredine 19. stoletja je veljalo, da je čelada skovana v Zlati Hordi, arabski napis pa so razlagale tesne vezi Aleksandra Nevskega s svojimi vladarji. Nekoč je njegov oče Yaroslav Vsevolodovich dal svojega mladega sina, da ga vzgaja Khan Batu - to je bil eden od pogojev, da je Yaroslav odobril veliko vladanje. Aleksander je odraščal v kanovi družini in se celo v krvi pobratel s Sartakom, sinom Batuja, tako da je nedvomno vedel pomen arabskega napisa.
Trditev, da je kapa Yerikhon nekoč pripadala svetemu knezu, se je zdela nesporna in njena podoba ni padla le na veliki grb Ruskega cesarstva, ampak tudi na red svetega Aleksandra Nevskega, ustanovljen leta 1725. Znak nagrade je bil križ, v središču katerega je bil okrogel medaljon s podobo princa na konju. Številka je bila zelo majhna, zaradi česar so obrazne poteze prišle neobdelane, a čelada se je izkazala za zelo prepoznavno.
Po oktobrski revoluciji je bila ta nagrada odpovedana, leta 1942 pa je bila ponovno ustanovljena za nagrajevanje najvišjega poveljniškega osebja. Skico je razvil umetnik Ivan Telyatnikov. Ker vse življenje ni podobe Aleksandra Nevskega, je po naročilu poustvaril podobo, ki jo je ustvaril umetnik Nikolaj Čerkasov v filmu Aleksandra Nevskega leta 1938 v režiji Sergeja Eisensteina. V skladu s tem je čelada velikega vojvode postala drugačna, na primer v filmu, z veliko ikono nad čelom in brez islamskega napisa.

Arabščina kot drugi cerkveni jezik?

Sredi 19. stoletja so zgodovinarji prišli do enotnega zaključka, da jerihonski klobuk carja Mihaila Fedoroviča ni bil pokrivalo Aleksandra Nevskega in je nastal v 17. stoletju (že v sovjetskih časih je to dejstvo potrdila temeljita znanstvena pregled). Toda znanstveniki Ruskega cesarstva niso želeli, da bi tako živahen primer umetnosti orožja šteli za ustvarjanje tujih mojstrov. Razstavo orožarne so poimenovali "Damask čelada Nikite Davydova" in je datirana leta 1621. Islamski napis je bil razložen z dejstvom, da so v začetku 17. stoletja arabski jezik v Rusiji uporabljali za nekatere obrede in kot drugi cerkveni jezik.

Hkrati so se raziskovalci sklicevali na ogromno orožja in nakita, shranjenega v različnih muzejih, na katerih so naneseni arabski napisi. Na primer, na eni od bogato vloženih sabel obstaja islamski rek, ki ga lahko prevedemo kot "V imenu Boga, dober in usmiljen." Na čeladi carja Ivana Groznega se zaradi oblike, imenovane tudi kapa Yerikhon, arabske besede "Allah Mohamed" po obodu ponovijo sedemkrat. Islamski napis je prisoten celo na mitri pravoslavnega škofa, ki se hrani v muzeju Trojice -Sergijeve lavre - postavljen je pod dragocen kamen ob pravoslavnem križu.
Podobnega stališča so se držali sovjetski raziskovalci sredi 20. stoletja (zlasti F. Ya. Mishutin in LV Pisarevskaya): čelado carja Mihaila Fedoroviča je izdelal ruski mojster Nikita Davydov, islamski napis je bil narejen na podlagi vojaške in verske tradicije. Toda če sprejmemo različico arabščine kot drugega cerkvenega jezika, zakaj na čeladi ni cirilice, ki bi se nanašala na glavni cerkveni jezik? In kar je najpomembneje - zakaj na glavi ni naveden citat iz Svetega pisma, ampak iz Korana?

Platno za delo

V pisanem albumu "Državna orožniška zbornica" (avtorji IA Bobrov-nitskaya, LP Kirillova itd., Objavljen leta 1990) je predstavljeno drugačno stališče. Raziskovalci menijo, da so ruski mojstri 17. stoletja preprosto kopirali vzhodno orožje skupaj z napisi na njem. Po njihovem mnenju je Nikita Davydov čelado, ki je bila nekoč pripisana Aleksandru Nevskem, ustvaril iz nekega ohranjenega vzorca, ki je reproduciral arabsko pisavo in jo poleg tega okrasil s pravoslavnimi simboli.
Skrivnost jerihonske kape carja Mihaila Fedoroviča je bila razkrita šele konec 20. stoletja, ko so v zgodovinskem arhivu našli list iz knjige blagajniškega reda iz leta 1621 - o izdaji več aršinov tkanin mojster Nikita Davydov, ki mu ga je car podelil, ker je bil »krone, tarče in ušesni čepi usmerjeni z zlatom« (krona je vrh čelade, tarča je ločen okras, čepki so plošče za zaščito ušes). Tako ruski mojster očitno ni naredil pokrivala, ampak ga je le dopolnil in okrasil.
Potem je vse precej preprosto in jasno. Že sam stavek "Jerihonska kapa" označuje bližnjevzhodno mesto Jeriho - to je čelada je, tako kot veliko drugega orožja, skovana na Bližnjem vzhodu, najverjetneje v Iranu. Vzhodni damast v srednjem veku je bil zelo cenjen - in napisi v arabščini so bili skrbno ohranjeni in so služili kot nekakšen znak kakovosti.
Prvotne čelade Aleksandra Nevskega še niso našli. Lahko pa se spomnimo, da je jeseni daljnega leta 1808 v bližini vasi Lykovo v pokrajini Vladimir kmetica Larionova našla pokrivalo, ki je pripadalo očetu svetega kneza Yaroslava Vsevolodoviča (v teh krajih leta 1216 je prišlo do bitke na Reka Lipitsa - ena izmed medsebojnih bitk sinov Vsevoloda Velikega gnezda za Vladimirja). Prav on je bil prototip knežje čelade v filmu Sergeja Eisensteina in po sovjetskem vojaškem redu. Zato obstaja upanje, da bo nekoč prišlo do pokrivala za Aleksandra Nevskega. In morda niti enega.