Pregleda: 20974

(1) - Meni u Borisoglebskoj traci, - rekao sam mladom taksistu, - kuća -muzej Marine Cvetajeve.

(2) - Tip je uključio navigator, počeo viriti u kartu rute.

(4) - Ko je živio? upitao je nakon minute.

(5) - Cvetajeva, pjesnikinja, znaš?

(6) Nasmiješio se:

(7) - Ne.

(8) Nisam očekivao takav odgovor. (9) U principu, pomislio sam, zureći kroz prozor ispred sebe i povremeno bacajući pogled na vozača, zgodnog i plavokosog, možeš biti dobra osoba ... a ne poznavati pjesnike-pisce. (10) Ali odjednom sam postao znatiželjan ko je on i odakle je došao: zaista sam htio razumjeti zašto mu ime Cvetajeva (i, pretpostavljam, mnogih drugih velikih književnih ličnosti) nije ništa značilo. (11) Odlučio sam pitati momka. (12) Saznao sam da je imao 24 godine, Moskovljanin u trećoj generaciji.

(13) Roditelji su zaposlenici sa visokim obrazovanjem. (14) I sam je završio nešto poput specijaliziranog fakulteta. (15) Kako nije mogao čuti za Tsvetaevu? (16) Općenito, razlozi tako niske svijesti u području poezije za mene su ostali misterija. (17) Možda je to kvaliteta modernog obrazovanja, ili možda on sam nije želio ništa znati, smatrajući poeziju glupom. (18) Pa ipak, odlučio sam mu dati barem neku vrstu obrazovnog programa. (19) Tada mi je sinulo.

(20) - Jeste li čuli pjesmu u izvedbi Alla Pugacheve? (21) "Sviđa mi se što nisi bolestan sa mnom ..."? Pevao sam promuklim glasom.

(22) Momak se vrpoljio na sjedalu:

(23) - Znam, ali kako!

(24) Skoro sam skočio od radosti:

(25) - Aha! (26) Dakle, ovo su pjesme Marine Cvetajeve! - i citirao još redova.

(27) - Odlično! - izvukao je sa zadovoljstvom.

(28) Na rastanku, na komadu papira iz pretinca za rukavice, napisao sam, pored Tsvetaeve, još nekoliko nepoznatih imena: Mandelstam, Pasternak, Brodsky. (29) Tko zna: što ako se zainteresira i pročita barem malo o njima. (ZO) Marljivo je, kao učenik prvog razreda, ponavljao svaku riječ za mnom, pa se možda zaista sjetio. (31) "Vau, ovo je klasa", promrmljao je žurno istovremeno, "ovo je klasa!" (32) I vozio dalje ...

(ZZ) Događaj u muzeju počeo je tek dvadeset minuta kasnije.

(34) Tako da sam još imao vremena i osvrnuo sam se. (35) Odmah nasuprot, na malom trgu, nalazi se spomenik Marini Ivanovni: sjedeći lik, pognute glave sa kratkom frizurom. (H6) Hodajući ulicom i vraćajući se natrag, primijetio sam da se neko zalijepio za spomenik. (37) Doslovno. (38) Djevojka raspuštene kose, u trapericama, zarila glavu u kamena stopala, širokim pokretom uhvatila rub kamene haljine, poput djeteta, skrivajući se i tražeći oproštaj, i tako se ukočila. (39) Kakav je razgovor ova djevojka vodila sa njom? (40) Ili ste tražili nešto? (41) Ili je možda tugovala zbog svoje sudbine? (42) Dugo je stajala, a zatim se odvojila od bloka i s nekakvim sretnim osmijehom otišla. (43) Izgledala je kao da ima 22-24 godine. (44) Nisam pokušao shvatiti tko je i odakle je. (45) Njen impuls je govorio sam za sebe - duša mudrija od dubokog stvaralačkog iskustva u vrlo mladom tijelu. (46) Da, upravo tako, i mislim da će se rijetko tko usprotiviti. (47) Uostalom, sposobnost cijeniti poeziju i njenog autora, razumjeti, osjećati srcem nije duhovna mudrost?

(48) Oh, evo kako se to događa, pomislio sam, vraćajući se navečer kući: to su predstavnici iste generacije, istih godina, žive u istom gradu. (49) Ali njihovi svjetovi su potpuno različiti, s različitim idealima i vrijednostima. (50) Dobro je što sam mu napokon rekao: sad barem neće upasti u nered pred svojom djevojkom. (51) Djevojke vole poeziju ... (52) Ko zna, šta ako se sretnu?

(napisala E. Koreneva *)

* Elena Alekseevna Koreneva (rođena 1953.) - sovjetska i ruska pozorišna i filmska glumica, spisateljica, režiserka.

Ljubav prema poeziji. Šta je? Upravo je ovaj problem E.A. Korenev u tekstu predloženom za analizu.

Razmišljajući o postavljenom pitanju, autor teksta prisjeća se primjera iz vlastitog života i govori o tome kako je upoznala mladog taksistu koji ju je zadivio svojim neznanjem o poznatim pjesnicima. Glumica ne zna što je točno razlog za takvu nepismenost i iznosi dvije pretpostavke: za to je kriva kvaliteta suvremenog obrazovanja ili prezirni odnos taksiste prema poeziji, kako je spomenuto u rečenici 17. Nakon nekog vremena, dovezavši se do kuće-muzeja Marine Cvetajeve, pisac je primijetio mladu djevojku zalijepljenu za spomenik velike pjesnikinje. Autor s neskrivenim divljenjem kaže za ovu djevojku: "Njezin impuls je govorio sam za sebe - duša mudra s dubokim stvaralačkim iskustvom u vrlo mladom tijelu." Autor teksta zaključuje svoje zaključivanje poštenim zaključkom da su taksist i djevojka koju je upoznala potpuno različiti ljudi sa potpuno različitim svjetovima i duhovnim vrijednostima, te su, prema autoru, razvijeniji u djevojčici.

Stav autora teksta o postavljenom problemu izražen je jasno i nedvosmisleno i otkriven je u sljedećoj rečenici: "Uostalom, sposobnost da cijenimo poeziju i njenog autora, da razumijemo, osjećamo srcem nije duhovna mudrost ? " E.A. Koreneva je ubeđena da je ljubav prema poeziji znak duhovne mudrosti.

Moje slaganje s autorovim stavom može se potkrijepiti sljedećim književnim primjerom. Prisjetimo se pjesme F.I. Tyutcheva "Ne ono što mislite, priroda ...". U ovom djelu pjesnik kaže da ljudi koji smatraju prirodu "licem bez duše" "žive na ovom svijetu kao u mraku". Nadalje, autor raspravlja o tome kakvu su sreću takvi ljudi izgubili: "Zrake se nisu spustile u njihove duše, proljeće im nije procvjetalo u grudima, o šumama se nije govorilo, a noć je šutjela u zvijezdama!" Odnosno, ljudi koji ne cijene prirodu čine se nesretnima, odnosno lišeni su duhovne mudrosti. Stoga je malo vjerojatno da će moći razumjeti iskustva F.I. Tyutchev. I obrnuto, ljudi koji vole prirodu (mentalno mudri ljudi) također će cijeniti pjesme velikog pjesnika. Stoga je ljubav prema poeziji (što ujedno znači i ljubav prema svijetu oko nas) znak duhovne mudrosti.

Daću vam još jedan primjer koji pokazuje: osoba koja voli i cijeni poeziju mentalno je mudra i zrela. Moja majka ima prijateljicu Lidiju - osobu široke duše i plemenitog srca. Ona na svijetu vidi samo ljepotu i uvijek je spremna pomoći osobi. Svi njeni prijatelji i poznanici veoma vole Lidiju zbog njenih duhovnih kvaliteta. Lidija sama tvrdi da su njeni učitelji bili veliki pjesnici: A.S. Puškin, M. Yu. Lermontov, A.A. Fet, F.I. Tyutchev i mnogi drugi. Uostalom, upravo je ljubav prema poeziji odigrala ogromnu ulogu u pojavi Lidijine bezgranične i lijepe ljubavi prema cijelom svijetu, a ljubav prema svijetu nesumnjivo je znak mudrosti. Stoga ljubav prema poeziji znači prisutnost mentalne zrelosti u čovjeku.

U zaključku ću još jednom naglasiti: poezija može u čovjeku probuditi veliku ljubav prema svijetu za koju su sposobni samo duhovno odrasli ljudi, pa je stoga i sposobnost da cijeni i voli poeziju jedan od znakova duhovne mudrosti.

***

EVGENY EVTUSHENKO O PESNICIMA I POEZIJI ("Obrazovanje poezijom" - Članak je prvi put objavljen 1975.). (EVTUSHENKO 42 godine)

Glavni edukator svake osobe je njegovo životno iskustvo. Ali u ovaj koncept moramo uključiti ne samo "vanjsku" biografiju, već i "unutrašnju" biografiju, neodvojivu od naše asimilacije iskustva čovječanstva kroz knjige.

Događaji u Gorkovom životu nisu bili samo ono što se dogodilo u Kaširinovoj farbi, već i svaka knjiga koju je pročitao. Osoba koja ne voli knjigu je nesrećna, iako ne razmišlja uvijek o njoj. Njegov život može biti ispunjen najzanimljivijim događajima, ali bit će lišen jednako važnog događaja - empatije i razumijevanja pročitanog.

Pesnik Selvinski je jednom s pravom rekao: "Čitač stiha je umetnik." Naravno, čitalac proze mora posjedovati i umjetnost percepcije. Ali draž poezije, više nego proze, krije se ne samo u misli i u izgradnji fabule, već i u muzici same riječi, u intonacijskim preljevima, u metaforama, u suptilnostima epiteta. Puškinovu rečenicu "gledajući blijedi snijeg marljivim očima" osjećat će u svoj svojoj svježini samo visokokvalificirani čitatelj.

Istinsko čitanje književne riječi (u poeziji i u prozi) ne podrazumijeva tečne informacije, već uživanje u riječi, upijanje svih nervnih ćelija, sposobnost da se ta riječ opipa kožom ...

Jednom sam imao sreće da sam kompozitoru Stravinskom pročitao pesmu "Građani, poslušajte me ...". Stravinski je slušao, naizgled polovično, i odjednom je na liniju "prstima zbunjenog mudraca" uzviknuo, čak i sklopio oči sa zadovoljstvom: "Kakva ukusna linija!" Bio sam zadivljen, jer nije svaki profesionalni pjesnik mogao označiti tako diskretnu liniju. Nisam siguran da postoji urođeno pjesničko uho, ali sam uvjeren da se takvo saslušanje može donijeti.

I želio bih, iako sa zakašnjenjem, a ne sveobuhvatno, izraziti duboku zahvalnost svim ljudima u životu koji su me odgajali u ljubavi prema poeziji. Da nisam postao profesionalni pjesnik, ostao bih posvećen čitatelj poezije do kraja svojih dana.
Moj otac, geolog, pisao je poeziju, čini mi se da su talentovani:

"Uzvraćajući udarac čežnjom,
Htela sam da pobegnem negde
Ali zvezde su previsoke
A plate za zvijezde su velike ... "

Volio je poeziju i prenio mi je svoju ljubav prema njoj. Savršeno je čitao napamet i, ako nešto nisam razumio, objasnio je, ali ne racionalno, naime ljepotom čitanja, naglašavajući ritmičku, figurativnu moć redaka, ne samo Puškina i Lermontova, već i modernih pjesnika, naslađujući se stihom koji mu se posebno dopao:

Pastuh ispod njega blista od bijelog šećera.
(E. Bagritsky)

Predi vjenčanje sa srebrnim rubom,
A u ušima joj nemaju naušnice - potkove.
(P. Vasiliev)

Od Mahačkale do Bakua
Mjeseci lebde na njihovim stranama.
(B.Kornilov)

Obrve ispod šaka prijete palačama.
(N. Aseev)

Napravite nokte od ovih ljudi,
Ne bi bilo jačih noktiju na svijetu.
(N. Tikhonov)

Teguantepec, Teguantepec, strana država,
Tri hiljade rijeka, tri hiljade rijeka vas okružuju.
(S.Kirsanov)

Od stranih pjesnika, otac mi je najčešće čitao Burnsa i Kiplinga.

Tokom ratnih godina na stanici Zima, starala sam se o svojoj baki koja nije znala poeziju kao moj otac, ali je voljela Ševčenka i često se prisjećala njegovih pjesama čitajući ih na ukrajinskom. Kad sam bio u tajginskim selima, slušao sam, pa čak i snimao prljavštine, narodne pjesme, a ponekad i nešto komponovao. Vjerovatno je obrazovanje u poeziji općenito neodvojivo od obrazovanja u folkloru, i može li osoba koja ne osjeća ljepotu narodnih pjesama moći osjetiti ljepotu poezije?

Moj očuh, harmonikaš, pokazao se kao osoba koja voli i narodne pjesme i stihove modernih pjesnika. Sa njegovih usana prvi put sam čuo "Sergeja Jesenjina" Majakovskog. Posebno sam bio pogođen: "Treseš vreću svojih kostiju." Sjećam se da sam pitao: "Ko je Jesenin?" - i prvi put sam čuo Jesenjinove pjesme do kojih je tada bilo gotovo nemoguće doći. Jesenjinove pjesme za mene su bile i narodna pjesma i moderna poezija.

Vrativši se u Moskvu, željno sam se bacio na poeziju. Stranice zbirki poezije koje su tada objavljene bile su, čini se, posute pepelom Velikog Domovinskog rata. "Sine" Antokolsky, "Zoya" Aliger, "Sjećaš li se, Aljoša, puteva Smolenske oblasti ..." Simonova, "Teško vama, majke Odre, Elbe i Rajne ..." Surkov, "Nije ni čudo mi smo negovali prijateljstvo kao što pešaci cene metar krvave zemlje kad ga vode u bitke ... "Gudzenko," Bolnica. Sve je belo. Zidovi mirišu na vlažnu kredu ... "Lukonina," Dečak je živeo na periferiji grad Kolpino ... "Mezhirova," Da biste postali muškarac, nije dovoljno da se rode ... "Lvova," Momci, recite Poljaku - danas smo pjevali slavuje ... "Dudin; sve je to ušlo u mene, ispunilo me radošću empatije, iako sam još bio dječak. Ali tokom rata dječaci su se osjećali i kao dio velikog borbenog naroda.

Dopala mi se Šefnerova knjiga "Predgrađe" sa njenim udaljenim slikama: "I, polako rotirajući smaragde zelenih očiju, bezumne, kao i uvijek, žabe, poput malih buda, sjedile su na balvanima pored jezerca." Tvardovski mi se tada činio previše jednostavnim, Pasternak je bio predebeo. Skoro nikada nisam čitao takve pjesnike kao što su Tjučev i Baratinjski - izgledali su mi dosadno u očima, daleko od života koji smo svi živjeli tokom rata.
Jednom sam ocu pročitao pjesme o sovjetskom parlamentarcu kojeg su nacisti ubili u Budimpešti:

"Veliki grad je potamnio,
Tamo vreba neprijatelj.
Slučajni cvijet je pobijelio
Zastava primirja ".

Otac je iznenada rekao: "U ovoj reči" nenamerno "je poezija."

Godine 1947. studirao sam u pjesničkom studiju Doma pionira Dzeržinskog okruga. Naša vođa L. Popova bila je osebujna osoba - ne samo da nije osuđivala entuzijazam nekih učenika za formalno eksperimentiranje, nego ga je čak i podržavala na sve moguće načine, vjerujući da u određenoj dobi pjesnik mora biti bolestan od formalizma. Kao primjer naveden je redak mog prijatelja "i sad jesen bježi, treperi sa žutim mrljama na listovima". Ja sam tada napisao ovako:

"Domaćini su Kiplingovi heroji -
Dan dočekuju bocom viskija.
I čini se da je krv legla među balama
Štampaću na kesicama čaja ".

Jednom su nam u posjetu došli pjesnici - studenti Književnog instituta Vinokurov, Vanshenkin, Soloukhin, Ganabin, Kafanov, koji su bili još vrlo mladi, ali su već prošli prvu školu. Ne treba ni govoriti da sam ponosan što sam svoje pjesme izvodio zajedno sa pravim pjesnicima.

Druga vojna generacija, koju su oni predstavljali, unijela je puno novih stvari u našu poeziju i odbranila liriku, od koje su stariji pjesnici počeli prelaziti na retoriku. Tihe lirske pjesme "Dječak" Vanshenkina i "Hamlet" Vinokurova, napisane kasnije, dojmile su me se kao bomba.

"Da li voliš Bagritskog?" - upitao me Vinokurov nakon govora u Domu pionira.

Cijelog života zahvalan sam pjesniku Andreju Dostalu. Više od tri godine radio je sa mnom skoro svakodnevno u literarnim konsultacijama izdavačke kuće Molodaya Gvardiya. Andrey Dostal je za mene otkrio Leonida Martinova, u čijoj jedinstvenoj intonaciji - "Jeste li proveli noć u cvjetnim krevetima?" - Odmah sam se zaljubio.

1949. ponovo sam imao sreće kada sam se u novinama "Sovjetski sport" susreo sa novinarom i pjesnikom Nikolajem Tarasovim. Nije samo štampao moje prve pjesme, već je i sjedio sa mnom dugo, strpljivo objašnjavajući koja je linija dobra, koja loša i zašto. Njegovi prijatelji - tada geofizičar, a sada književni kritičar V. Barlas i novinar L. Filatov, sada urednik nedeljnika "Fudbalski hokej" - takođe su me naučili mnogo u poeziji, dajući mi retke zbirke za čitanje iz njihovih biblioteke. Tvardovski mi se nije činio jednostavnim, a Pasternak previše kompliciranim.

Uspio sam se upoznati s djelima Akhmatove, Tsvetaeve, Mandelstama. Međutim, moje sve veće "pjesničko obrazovanje" nije utjecalo na pjesme koje sam tada objavljivao. Kao čitalac, bio sam ispred sebe, pesnika. U osnovi sam imitirao Kirsanova, a kad sam ga sreo, očekivao sam njegovu pohvalu, ali Kirsanov je s pravom osudio moju imitaciju.

Moje prijateljstvo sa Vladimirom Sokolovom, koji mi je, inače, pomogao da uđem u Književni institut, uprkos nedostatku zrelosti, imalo je neprocenjiv uticaj na mene. Sokolov je nesumnjivo bio prvi pjesnik poslijeratne generacije koji je pronašao lirski izraz svog talenta.

Bilo mi je jasno da Sokolov ima sjajno znanje poezije i da njegov ukus ne trpi grupna ograničenja - on nikada ne dijeli pjesnike na "tradicionaliste" i "inovatore", već samo na dobre i loše. Tome me je naučio zauvek.

Na Književnom institutu moj studentski život mi je takođe dao mnogo za razumijevanje poezije. Na seminarima i u hodnicima sudovi o međusobnim pjesmama ponekad su bili nemilosrdni, ali uvijek iskreni. Ta bezobzirna iskrenost mojih drugova pomogla mi je da skočim sa štapa. Napisao sam pjesme "Kola", "Prije sastanka", i, očigledno, ovo je bio početak mog ozbiljnog rada.

Upoznao sam divnog, nažalost još uvijek podcijenjenog pjesnika Nikolaja Glazkova, koji je tada napisao:

"Sam sam sebi presekao život,
Ja se pravim budala.
Od mora laži do polja raži
put je daleko. "

Od Glazkova sam naučio oslobađanje intonacije. Otvaranje pjesama Sluckog na mene je ostavilo zapanjujući utisak. Činilo se da su bili antipoetični, a istovremeno je u njima zvučala poezija nemilosrdno golog života. Ako sam se ranije u svojim pjesmama pokušavao boriti s "prozaizmima", onda sam nakon pjesama Sluckog pokušao izbjeći pretjerano uzvišene "poetike".

Dok smo studirali na Književnom institutu, mi mladi pjesnici nismo bili oslobođeni međusobnih uticaja.

Neke od pjesama Roberta Rozhdestvenskog i moje, napisane 1953-55, bile su poput dvije kapi vode. Nadam se da ih nećete zbuniti: odabrali smo različite puteve i to je prirodno, poput samog života.

Pojavila se čitava plejada žena pjesnikinja, među kojima su, možda, najzanimljivije bile Akhmadulina, Moritz, Matveeva.

Vraćajući se sa sjevera, Smelyakov je donio pjesmu punu čednog romantizma "Stroga ljubav". Povratkom Smelyakova poezija je postala nekako jača, pouzdanija.

Samoilov je počeo objavljivati. Njegove pjesme o caru Ivanu, "Čajna soba" odmah su mu stvorile stabilnu reputaciju kao visoko kultiviranog majstora.

Pjesme Okudžave, izdahnute vremenom, pjevale su se po cijeloj zemlji.

Izlazeći iz duge krize, Lugovsky je napisao: "Na kraju, onaj za kojeg sam znao da ne postoji ...", Svetlov se ponovo probio kroz svoju šarmantnu čistu intonaciju.

Postojalo je tako veliko djelo kao što je Tvardovsky's Beyond the Distance.

Svi su čitali novu knjigu Martynova, Ružnu djevojku Zabolotskog.

Voznesenski se pojavio poput vatrometa.

Tiraž pjesničkih knjiga počeo je rasti, poezija se pojavila na trgu. To je bio period procvata interesovanja za poeziju, dosad neviđen ni kod nas, ni bilo gdje u svijetu. Ponosan sam što sam morao svjedočiti vremenu kada je poezija postala popularan događaj. S pravom je rečeno: "Nevjerovatno snažan odjek - očigledno takvo doba!"

Snažan odjek, međutim, pjesniku ne samo da daje velika prava, već mu i nameće velike odgovornosti. Odgoj pjesnika počinje odgojem poezije. No kasnije, ako se pjesnik ne uzdigne do samoobrazovanja vlastitim dužnostima, on se otkotrlja, čak i unatoč profesionalnoj sofisticiranosti.

Postoji tako naizgled lijepa fraza: "Niko nikome ništa ne duguje." Svako duguje svima, a posebno pjesnik.

Postati pjesnik je hrabrost da se proglasite dužnikom.
Pesnik je dužan onima koji su ga naučili da voli poeziju, jer su mu dali osećaj za smisao života.
Pesnik je dužan onim pesnicima koji su došli pre njega, jer su mu dali moć reči.
Pjesnik je dužan današnjim pjesnicima, njegovim drugovima u radnji, jer njihov dah je zrak koji udiše, a njegov dah je čestica zraka koji udišu.
Pjesnik je dužan svojim čitateljima, savremenicima, jer se nadaju da će njegovim glasom govoriti o vremenu i o sebi.
Pjesnik je dužan svojim potomcima, jer će nas njegovim očima jednog dana vidjeti.

Osjećaj ovog teškog i istovremeno sretnog duga nikada me nije napustio i, nadam se, neće.

Nakon Puškina, pjesnik bez građanske svijesti je nemoguć. No, u 19. stoljeću takozvani "obični ljudi" bili su daleko od poezije, makar i zbog svoje nepismenosti. Sada, kada poeziju ne čitaju samo intelektualci, već i radnici i seljaci, pojam građanske svijesti se proširio - on implicira, kao nikada prije, pjesnikove duhovne veze s narodom.

Kad pišem lirske pjesme, uvijek želim, želim da budu bliske mnogim ljudima, kao da su ih sami napisali. Kad radim na stvarima epske prirode, pokušavam se naći u ljudima o kojima pišem. Flober je jednom rekao: "Madam Bovary sam ja."

Može li to reći o zaposleniku neke francuske tvornice? Naravno da ne. I ja, nadam se, mogu reći isto, na primjer, o Nyushki iz moje "Bratskaya GES" i o mnogim junacima mojih pjesama i pjesama: "Nyushka sam ja." Građanstvo u devetnaestom veku nije moglo biti tako internacionalističko kao sada, kada su sudbine svih zemalja tako tesno isprepletene.

Stoga sam pokušao pronaći ljude koji su mi bliski po duhu, ne samo među graditeljima Bratska ili ribarima sa sjevera, već i svugdje gdje se vodi borba za budućnost čovječanstva - u SAD -u, Latinskoj Americi i u mnogim drugim zemljama. drugim zemljama. Nema pjesnika bez ljubavi prema domovini. Ali danas nema pjesnika čak ni bez učešća u borbi koja se vodi širom svijeta.

Biti pjesnik prve socijalističke zemlje na svijetu, koja na vlastitom historijskom iskustvu provjerava pouzdanost ideala koje je čovječanstvo postiglo patnjom, to nameće posebnu odgovornost. Istorijsko iskustvo naše zemlje se proučava i proučavaće se u našoj književnosti, u našoj poeziji, jer nijedan dokument sam po sebi nema psihološki prodor u suštinu neke činjenice.

Dakle, najbolje u sovjetskoj književnosti stječe visoku vrijednost moralnog dokumenta koji obuhvaća ne samo vanjske, već i unutarnje značajke formiranja novog, socijalističkog društva. Naša poezija, ako ne zaluta u smjeru oživljavajućeg uljepšavanja ili u smjeru skeptičkog izobličenja, ali u svom razvoju ima sklad realističkog odražavanja stvarnosti, može biti udžbenik povijesti koji živi, ​​diše i zvuči. A ako je ovaj udžbenik istinit, s pravom će postati vrijedan danak našem poštovanju prema ljudima koji su nas njegovali.

Prekretnica u životu pjesnika dolazi kada, odgojen na tuđoj poeziji, već počinje poezijom obrazovati svoje čitatelje. "Moćan odjek", nakon povratka, može srušiti pjesnika snagom povratnog vala ako nije dovoljno snažan, ili toliko potres mozga da će izgubiti sluh za poeziju, i u to vrijeme. Ali takav odjek može i obrazovati. Tako će pjesnika odgajati povratni val vlastite poezije.

Oštro odvajam čitaoce od obožavalaca. Čitalac je, uz svu svoju ljubav prema pjesniku, ljubazan, ali zahtjevan. Našao sam takve čitatelje kako u svom profesionalnom okruženju, tako i među ljudima različitih profesija u različitim dijelovima zemlje. Oni su uvijek bili tajni koautori mojih pjesama. Još uvijek se pokušavam obrazovati poezijom i sada često ponavljam stihove Tjutčeva, u kojeg sam se zaljubio posljednjih godina:

"Nije nam dato da predviđamo,
Kako će naša riječ reagirati -
I saosećanje nam je dato,
Kako nam je milost dana ... "

Osjećam se sretno jer nisam lišena ove simpatije, ali ponekad se osjećam tužno jer ne znam mogu li u potpunosti zahvaliti na tome.

Pjesnici početnici često mi pišu pisma i pitaju: "Koje kvalitete morate posjedovati da biste postali pravi pjesnik?" Nikada nisam odgovorio na ovo, kako sam mislio, naivno pitanje, ali sada ću pokušati, iako je možda i naivno.
Postoji, možda, pet takvih kvaliteta.

Prvo: morate imati savjest, ali to nije dovoljno da postanete pjesnik.
Drugo: morate imati um, ali to nije dovoljno da postanete pjesnik.
Treće: morate imati hrabrosti, ali to nije dovoljno da postanete pjesnik.
Četvrto: morate voljeti ne samo svoje pjesme, već i pjesme drugih, ali to nije dovoljno da postanete pjesnik.
Peto: morate dobro pisati poeziju, ali ako nemate sve prethodne kvalitete, to također nije dovoljno da postanete pjesnik, jer

"Nema pjesnika izvan naroda,
Kao sin, nema očeve sjene. "

Poezija je, u poznatom izrazu, samosvijest ljudi. "Da bi razumjeli sebe, ljudi stvaraju svoje pjesnike."
(1975 g.)

Evgeny Govsievich (Prozaru)

Esej vaspitačice „Savremeni učitelj. Kakav je on? "

Opis: Nudim vam svoje mišljenje o radu vaspitača, mom radu.

Vaspitači su ljudi koji u srcu uvijek ostaju djeca. U suprotnom, djeca nas neće prihvatiti u svoj svijet. Najvažnije u našoj profesiji je voljeti djecu. Voljeti samo tako, beskrajno, dajući im toplinu svoje duše. Savremeni pedagog je osoba koja kombinira osobine psihologa, umjetnika, prijatelja i mentora. Učitelj se mora reinkarnirati mnogo puta tokom cijelog dana, a što majstor svog zanata učini vjerodostojnijim, rezultat će biti opipljiviji.
Savremeni pedagog je kreativan radnik, inovator, koji vodi zdrav način života, koji u svom radu koristi najnovija metodološka dostignuća.
Savremeni pedagog patriota je svoje domovine. Država nam vjeruje u najdragocjenije - svoju budućnost.
Savremeni vaspitač pozvan je da bude autoritet za djecu i njihove roditelje, zajedno sa porodicom za rješavanje važnih odgojnih problema.

Potrebne kvalitete savremenog pedagoga su strpljenje, dobra volja, jer moramo raditi ne samo s djecom, već i sa roditeljima. Odgajatelj je pozvan da zajedno sa svojom porodicom bude autoritet za rješavanje odgovornih odgojnih zadataka.
Potrebno je naučiti poštivati ​​roditelje, uvažavati njihovo mišljenje, čak i ako se ono razlikuje od predstava vaspitača o pedagogiji.
Glavni cilj vaspitača- da razvije i najsitnije sklonosti djeteta, da na vrijeme uoči "Zest" koji je svojstven svakom djetetu od rođenja. Sposobnost razvijanja sposobnosti svakog djeteta talent je učitelja.
Zadatak savremenog pedagoga: obrazovati kreativnu, kreativnu, komunikativnu ličnost. Morate predvidjeti i ocijeniti svoje rezultate, razviti nezavisnost i inicijativu. Stvoriti uvjete za ostvarivanje individualnih sposobnosti svakog djeteta.
Učiteljska profesija jedna je od najvažnijih i najznačajnijih u životu modernog društva. A odgajatelj je učitelj s kojim dijete počinje komunicirati od najranije dobi. A budućnost cijelog našeg društva ovisi o tome šta savremeni pedagog unosi u male glave.
Akademske 2013-2015. Godine počeo je moj rad na projektu "Moja porodica je moje bogatstvo".

Vjerujem da je ova tema aktuelna u današnje vrijeme. Projektne aktivnosti osiguravaju razvoj pozitivnih emocionalnih stavova prema nastavi u djece, kognitivne aktivnosti i povećanje interesa. Stoga će projektne aktivnosti u vrtiću postati vrlo važan korak u pripremi djeteta za školu. Na osnovu novih zadataka koje postavlja moderno obrazovanje, većina nastavnika morat će obnoviti razmišljanje. Čini mi se da svaki odgojitelj pri primjeni novog standarda misli prije svega na razvoj djetetove ličnosti bez koje ono ne može biti uspješno ni u sljedećim fazama obrazovanja ni u profesionalnoj aktivnosti.

S tim u vezi, potrebno je izgraditi odgojni proces kao proces razvoja ličnosti, prihvaćanja duhovnih, moralnih, društvenih, porodičnih i drugih vrijednosti. Za provedbu programa FSES razvio sam ovaj projekt jer porodica ima glavnu društvenu funkciju - odgoj djece i ostaje vitalno okruženje za očuvanje i prenošenje društvenih i kulturnih vrijednosti, odlučujući faktor u formiranju djetetove ličnosti.
Početkom školske godine pozvala je roditelje da kod svoje djece formiraju moralne osnove ličnosti djeteta, kulturu komunikacije i odnosa. Tokom implementacije projekta djeci se pruža mogućnost da isprobaju različite uloge u timu. Tako stječu iskustvo u samostalnom radu u grupama, uče pregovarati, raspodijeliti uloge unutar projekta.

Ukupno se koriste različite tehnologije: dizajn, TRIZ tehnologije, pristup orijentiran na ličnost i diferenciran pristup, tehnologije kućišta, ICT tehnologije i druge. Koristim tehnologiju metoda podučavanja igara, problemsku nastavu, istraživačke metode poučavanja, podučavanje u saradnji. Osim toga, radim na tehnologijama koje čuvaju zdravlje, jer se zdravlje djece iz godine u godinu pogoršava i moj je zadatak očuvati ga.

Kao rezultat toga, djeca razvijaju pozitivan emocionalni stav prema nastavi, povećavaju kognitivne aktivnosti i interes; odgovori djece postaju nestandardni, oslobođeni; djeca proširuju svoje vidike, postoji želja za novinama, za maštanjem; govor postaje figurativniji i logičniji.

Predškolski uzrast je jedinstven, način na koji će se dijete formirati, takav će mu i biti život, zato se trudim da ne propustim ovaj period kako bih oslobodio kreativni potencijal svakog djeteta.
Ukratko, jako se trudim „pratiti korak sa vremenom“ tokom implementacije Federalnog državnog obrazovnog standarda. Želim da mi djeca budu zanimljiva sa mnom! Pokušavam za njih!

U zaključku želim reći da mnogo ovisi o želji i karakteru učitelja. Ako je odgajatelj otvoren za sve novo i ne boji se promjena, tada će nesumnjivo poduzeti prve sigurne korake u novim uvjetima za provedbu saveznih državnih obrazovnih standarda, jer to je nastavnik, njegov stav prema obrazovnom procesu, njegova kreativnost i profesionalizam koji je glavni resurs bez kojeg nije moguća implementacija novi standardi predškolskog obrazovanja. Možda još ne radim sve savršeno, ali mislim da sam na dobrom putu i da ću sve naučiti.

Razmišljanje o temi "Iskustvo i greške" uvijek je relevantno - u bilo kojoj dobi, u bilo kojoj zemlji s bilo kojom mentalnom orijentacijom. Međutim, svako takvo razmišljanje zasigurno će se provesti na vlastitom nivou.

Na primjer, za malo dijete, na njegovom nivou, postoji razumijevanje zakonitih ili nezakonitih stvari. Ako uzmemo u obzir tipičan primjer situacije, tada se mogu izvesti određeni zaključci. Na primjer, majka šalje svog četverogodišnjeg sina u vrt da bere mrkvu, sin se vraća, ali donosi repu. Ona mu počinje nešto prijekorno govoriti, dječak osjeća nelagodu zbog činjenice da "nije donio ono što su tražili", zatvara se u sebe i sa nekim šestim čulom shvaća da je pogriješio, ali to nije uspio njegove podvale ili štete ...

Bez obzira na to koliko osoba ima godina, jednako će se odnositi prema svojim greškama - bilo da ima četiri ili četrdeset godina, odnosno s istom mjerom odgovornosti. Jednako će biti zabrinut zbog svojih grešaka, i što više griješi, prije će mu doći potrebno iskustvo u jednom ili drugom području njegove aktivnosti.

Može se dogoditi da osoba u svom životu opetovano pravi iste greške, kao da nagazi na iste grablje, koje su, usput rečeno, vrlo bolno udarile u glavu. Otuda postoji osjećaj nezadovoljstva onim što radite, kao i jadikovanje: „Pa, zašto mi se to opet dogodilo? Zašto ne bih mogao drugačije, jer sam to već učinio hiljadu puta? Itd. " Za to postoji mnogo razloga, od kojih je jedan posebna osobina karaktera kada osoba žuri živjeti i zbog nekih okolnosti sve čini brzo. Drugim riječima, želi najbolje, ali je suprotno. Ovako se otprilike ponašao heroj V. Šukšina Chudik ("Zašto sam ovakav?")

Iskustvo, koliko god bilo gorko i tužno, donosi nove zavoje u razvoju ličnosti. Da, u dubini moje duše ostaje talog iz činjenice da sam učinio nešto pogrešno ili iracionalno, ali sljedeći put kad se dogodi slična situacija, bit će moguće zaštititi se i spriječiti sličnu grešku.

Stoga bih želio savjetovati: ne bojte se vlastitih grešaka, bolje se nasmiješite i živite ... do nove greške.

(1 procjene, prosjek: 5.00 od 5)

Eseji na teme:

1. U životu ima previše situacija kada se osoba suoči sa potrebom za vrlo teškim izborom. S jedne strane, osoba nije daleko od uvijek ...
2. Život svake osobe može se smatrati vrijednim ako je u životu nešto postigao. Svaki period karakteriziraju različita postignuća i uspjesi. Kao prvo...

Glavni edukator svake osobe je njegovo životno iskustvo, ali u ovaj koncept ne bismo trebali uključiti samo „vanjsku“ biografiju, već i „unutrašnju“ biografiju, neodvojivu od naše asimilacije iskustva čovječanstva kroz knjige i medije.
I želio bih, iako sa zakašnjenjem, a ne sveobuhvatno, izraziti svoju duboku zahvalnost svim ljudima u mom životu koji su me odgajali u ljubavi prema ljudima. Da nisam postao učitelj, onda bih, zasigurno, radio kao bibliotekar, jer ovo zanimanje ne uključuje rad samo s knjigama, već i s ljudima.
Vjerovatno sam čovjek jedne strasti: nesebično volim ruski jezik, mislim da ga dobro poznajem i nastojim svoje znanje prenijeti ljudima. Po prirodi svog zanimanja, kao nastavnik ruskog jezika i književnosti, svoje znanje prenosim na djecu. I zahvaljujem sudbini na činjenici da sam na svom životnom i profesionalnom putu imao sreću upoznati takve ljude koji su mi pomogli da izaberem pravi put. Ovo su, naravno, moji roditelji. Mama, Nina Ivanovna, vrlo osjetljiva ljubazna žena, učila je ljude ljubaznosti i pažnji. Otac, Aleksandar Pavlovič, pomogao je da se svijet shvati kroz kreativnost. On sam je bio kreativna osoba i u meni je razvio sposobnost improvizacije, stvaranja zanimljivih scena koje su zajedno sa kolegama iz razreda postavljale pred seljanima.
Moje sposobnosti, naravno, nisu ostale nezapažene od strane nastavnika. Tokom školovanja studirao sam u raznim krugovima, profesionalno se razvijajući. U petom razredu ruskog jezika i književnosti imala sam neverovatnu učiteljicu - Tamaru Mihajlovnu Gerasimovu, učiteljicu od Boga. Ne mogu na drugi način izraziti svoj stav prema njoj. Davala je lekcije kojih se još uvijek sjećam. Od tada sam se zapalio: postaću isti kao moj učitelj. I učinila je. Naravno, kakav sam učitelj da moji učenici procjenjuju, ali činjenica da volim svoj posao i djecu dolazi iz mog srca.
Nehotice se sjećam Sergija Radonješkog, koji je, obavljajući najteži posao, vjerovao da monasi trebaju stalno raditi, zarađujući ovo za svoj kruh. Ne bih želio da me pogrešno misle: ovdje se, kažu, misli na svetog čovjeka i stavlja se na isti nivo s njim. Ali, govoreći o njemu, mislio sam samo na to da sav težak posao obavljam sam i nikada to ne prebacujem na nikoga. To su mi usadili i moji roditelji i moji učitelji.
Postoje različita mišljenja o tome treba li ići putem duhovnog razvoja sam ili zajedno s nekim. Put usamljene duše najteži je i donekle najbrži, jer je borba sa samim sobom uvijek kraća, iako je okrutnija i teža, pogotovo ako nema podrške i razumijevanja. I mislim da sam na kraju krajeva u životu imala veliku sreću, jer sam upoznala ljude koji su me razumjeli. Dopunjavali smo se i obogaćivali.
Zašto sam odjednom počeo govoriti o povezivanju duša? Mislim da ne odjednom. Ovo je upravo moje zanimanje, jer škola zapošljava ljude ujedinjene zajedničkim ciljem, zajedničkim principima. Tada radite i živite u jednom dahu. Na mom putu bilo je svakakvih ljudi, ali pokušavao sam od njih uzeti samo dobro, a to mi je pomoglo i pomaže da preživim i nastavim raditi.
Život uči mnoge lekcije, neke ostaju u sjećanju, druge ostaju nezapažene. S obzirom da sam skoro 37 godina radila u školi, pokušala sam djeci prenijeti samo dobre stvari, ali su me i one naučile mnogo. Pa mislim, ako u meni još uvijek postoji nešto nepotrošeno, onda postoji potreba da nastavim ono što sam započeo. I općenito: učenje jedni od drugih je korisno! Međutim, reći da znam da bi sve bilo barem glupo, jer, kako kaže parabola, „ljudsko samozatajanje zasjenjuje osobu ne samo očima, već i razumom“.
U našu školu su dolazili i mladi stručnjaci. Sjećam se da sam vidio dvije lijepe djevojke. Pitao sam ko su. Ispostavilo se da postoje novi učitelji: Natalya Yurievna i Zhamilya Tyulebaevna. Odmah sam im htio pomoći u nečemu: činili su se premladi i skromni. Iz nekog razloga mi ih je čak bilo i žao. Pomislio sam: „Kako bi trenutna„ cool “generacija obeshrabrila njihovu želju da rade sa zadovoljstvom. Srećom, moji strahovi se nisu ostvarili. Naravno, teško je započeti, ali oni to rade - i nije loše. Djevojčice su se pridružile školskom timu, kao da su tu. Dobro urađeno! Samo tako nastavi! Dakle, oni su na svom mjestu. Neka budu uspješni i neka uz njih uvijek budu dobri ljudi koji mogu pomoći u teškim trenucima.
U tako kratkom periodu mladi nastavnici već zovu pomoćnike svojih učenika, a djeca ih nazivaju voljenim, što znači da će takvi učitelji imati smisla.
Prošlo je nekoliko godina, a Natalya Yurievna je zaista pronašla put do srca učenika, radi s ljubavlju i zanimanjem. Ali Zhamilya je stekla još jednu specijalnost, i to je dobro. Zašto raditi tamo gdje nije zanimljivo?
Često razmišljam o tome hoće li nas zamijeniti dobri, pametni, ljubazni, pošteni, pristojni učitelji koji nisu ravnodušni prema djeci. Želim vjerovati da će doći. I Bog da njima i svima nama snagu i želju da časno služimo njihovoj stvari.

Recenzije

Zdravo Galina.
Razmišljate o tome hoće li mladi učitelji zamijeniti stariju generaciju, naravno da hoće, ali hoće li ostati. Postojeća praksa na univerzitetima nije dovoljna za razumijevanje i učenje kako poučavati, kako se ponašati i posjedovati publiku. Uostalom, učenici obično vježbaju u najboljim i dobrim školama, gdje djeca uče s dobrim nivoom znanja i inteligencije, adekvatno i normalno raspoložena prema nastavniku. Ali nakon fakulteta, svi mladi nastavnici ne idu u takve škole. Stoga mnogi ne mogu izdržati i napuštaju školu. Svaka nova generacija značajno se razlikuje od prethodne - ako je prije 40 godina autoritet učitelja bio neosporan, sada se fokus premjestio na dječji kolektiv. Učitelj ne samo da se prema djetetu mora odnositi s velikim poštovanjem, on nema pravo davati mu prijedloge bez negativnih posljedica po njega samog. Kao rezultat toga, ne uspijeva svaki učitelj naučiti držati čas prema vlastitom autoritetu. Potrebna vam je ogromna količina energije, brza reakcija, suptilno znanje o dječjoj psihologiji, a to nije i ne može biti za mladog stručnjaka. Da, da budem iskren, među nastavnicima ima mnogo učitelja, dovoljne su godine koje su radile u školi i oni koje se može nazvati nastavnikom. Na sreću, ima onih kojima je učitelj zaista poziv.
Želim se duboko pokloniti takvim učiteljima glume koji, unatoč svemu što se događa s našim društvom i ljudima, nastavljaju vjerno poučavati djecu.
Iskreno.
Margarita