Anna Snehin Yesenin versének elemzése kompozíció. Anna Snegina elemzése Anna Snegina műveinek fő gondolata

A Jeszenyin által írt vers fontos szerepet játszik magának Szergej Alekszandrovicsnak az életében. Anna Snegina a legmelegebb érzéseket közvetíti, tele honvággyal. Mindazok az érzelmek, amelyeket a költő alkotásában tükrözött, feltűnően tükrözi állapotát.

A vers lapjain fellelhető élmények igazán személyesek. Jeszenin élesen sejtette Oroszország további fejlődését a forradalmi események után. A költőt mélyen aggasztotta szülőföldje sorsa. Ezért ez semmiképpen sem derülhetett ki a műből. A vers tehát önéletrajzinak számít, mert még a főszereplő neve is Szergej.

A narrátor az első forradalom után, de a következő előestéjén ellátogat Radovo faluba. Az 1917-es év súlyosan megbántotta a falu lakóit, a helyek már nem olyan fényesek és hívogatóak, mint korábban. Az emberek is megváltoztak a természetben. Az emberek életéhez, minden falubelihez való közelsége miatt Szergej egyikük életében sem érezhet változást.

Így a főszereplő úgy dönt, hogy meglátogatja régi ismerősét, első szerelmét, Anna Sneginát. Pronnal (egy közönséges ember, aki a parasztokat védi) Szergej találkozik egy földbirtokossal, hogy elvigye a földbirtokosok földjét a szegényparasztoknak. A vendégek azonban rosszkor keresik fel a hősnőt: férje meghal.

Csodálatos ember Pron – természeténél fogva ő az, aki tudja, mit akar. A karakter buzgón védi a parasztok érdekeit. A polgárháború, az átkozott háború azonban magával viszi. Népének igazi védelmezője. Elképesztő!

Helyét egy Labutya nevű testvér veszi át, aki higgadtan beismeri egy szeretett ember halálát. Amikor Pronát lelőtték, Labuta, mint egy igazi gyáva, elbújt, lesben ült, nehogy ő is erre a sorsra jusson. A szerző aggódik amiatt, hogy a forradalom alatt az olyan embereknek, mint Labuta, sikerült túlélniük. Inkább feláldozzák szeretteiket, de megmenekülnek, és elkerülhetik a halált. Ettől megborzongsz, hiszen vannak ilyen lakók a világon!

Anna Snegina a szépség megszemélyesítője a versben. Végül elhagyja Oroszországot. Az író pedig azt mondja, hogy az új Oroszországban, abban, ahol a forradalom megteremtette a maga rendjét, már nincs mit tenni benne, nincs helye a szépségnek.

Így a narrátor a végén elborzad az ország helyzetén. A forradalomnak és a háborúnak köszönhetően bekövetkezett katasztrófa félelmetes. Megrendít a szülőföldön uralkodó szegénység. Első szerelmével ellentétben azonban nem hagyhatja el nyugodtan Oroszország határait. Túl drága neki! Itt az igazi otthona, a szíve!

Jeszenyin Anna Sznegina című versének kompozícióelemzése

A vers nemcsak az eseményeket mutatja be, hanem mindenekelőtt a hősök érzéseit közvetíti. Nem annyira a forradalomról van szó, hanem arról, hogy Jeszenyin találkozott első szerelmével.

Minden a költő okoskodásával kezdődik az első világháborúról, ahová küldték, ezért lett az első – ahogy ő mondja – dezertőr. És így, miután megszökött a háború borzalmaitól olyan ötletekért és anyagi értékekért, amelyekre nem volt szüksége, Szergej visszatért szülőhelyére. Azonnal meglepődik az őt malomra hajtó paraszt viselkedésén, és mohón több pénzt követel egy jócselekedetért. Az élet ezeken a helyeken nagyon nehézzé vált.

A molnár és az öregasszony nagyon örül Szergejnek. Az öreg lesz az oka annak, hogy Anna tudomást szerez a költő látogatásáról, meghívja őt. A versben többször is felidéződik egy Annával való beszélgetés, pontosabban a szeretet kinyilvánítása neki. De a lány megtagadta. Kiderült, hogy szerelemből ment férjhez egy katona férfihoz, de valamiféle gyengédség és talán bűntudat maradt benne Jeszenyin előtt. Mindketten azt gondolják, hogyan alakulhatott volna az élet, ha együtt vannak... De kiderült, hogy híres költő lett, fontos hölgy. Elvileg mindkettő elégedett. Nem szerelmes senkibe, és boldog házasságban él.

Amikor látják egymást, mindketten zavarba jönnek, mindketten csodálják egymást. Anna számára különösen könnyű megdicsérni Szergejt. A hős elismeri, hogy a szerelem képe még nem halványult el benne. Ugyanakkor megérti, hogy a kapcsolatok lehetetlenek, politikai okokból is. Leninért, a forradalomért van, és Sznegin ma már a nép ellensége.

Jesenin hamarosan forradalmi események tanúja lesz. Látja, hogy a sorstól sértett hétköznapi emberek egyszerűen el akarják venni Snegina birtokát. És ebben a gyászban - férje meghalt, még azt is szemrehányást teszi Jeszenyinnek, hogy a költő "gyáva" él.

Jeszenyin elmegy, és amikor ismét visszatér ezekre a részekre, a molnár levelet ad neki Annától. Külföldön van, még az új országot is csodálja, hiányzik szülőföldje, mindig Jeszeninre emlékszik, mint első szerelmére.

Anna Snegina versének elemzése terv szerint

Lehet, hogy érdekel

A Ne kerüld el, nem imádkozom Fethez című vers elemzése
A rendkívüli kaland Majakovszkij dachájában című vers elemzése
Majakovszkij Vlagyimir Vlagyimirovics futurista költő, aki verseiben a forradalmat dicsőíti. Szinte minden versében érződik a hazafi, a szülőföld szerelmese. A forradalom után írt versek egyike
A Vendég Akhmatova című vers elemzése
Ahmatova egyik, a 20. század elején írt műve a Vendég című költemény, amely egy filozófiai felhangú szerelmi témának szól.
A Nap versének elemzése, az ajak közötti sugár egyszerre volt égő és magas Feta
Fet szövegeit gyakran társítják Maria Lazic alakjával, aki fiatalon elhunyt. A szükséges tőke nélkül Fet nem tudott házasságot ajánlani Lazicnak, de aztán Lazic tragikusan kiégett és végig
Baratynsky verseinek elemzése
Jevgenyij Baratynszkij gyakorlatilag az orosz költészet „alapítója”, a költői nyelv megteremtője, fordító és hazafi. Gazdag versei máig lenyűgözőek.

... Megértettem, mi a költészet. Ne beszélj,..
hogy abbahagytam a költészet befejezését.
Egyáltalán nem. Éppen ellenkezőleg, most formálnom kell
még igényesebb lett. Csak én jutottam el az egyszerűségig...
Beniszlavszkaja leveléből
(a versen való munka időszakában)

Véleményem szerint a legjobb, amit írtam.
S. Jeszenyin a versről

A vers lírai vázlata. Név.
Anna Snegina képe. A főszereplő képe - a költő

A vers önéletrajzi, az ifjúkori szerelem emlékeire épül. De a versben a hős személyes sorsát az emberek sorsával összefüggésben értjük meg.

A hős - Szergej költő - képében magát Szergej Jeszenint sejtjük. Anna prototípusa L.I. Kashin (1886-1937), aki azonban nem hagyta el Oroszországot. 1917-ben konstantinovói házát átadta a parasztoknak, ő maga az Oka-parti White Yar birtokában élt. Yesenin ott volt. 1918-ban Moszkvába költözött, ahol gépíróként és gyorsíróként dolgozott. Jeszenyin Moszkvában találkozott vele. De a prototípus és a művészi kép különböző dolgok, és a művészi kép mindig gazdagabb; a vers gazdagsága természetesen nem korlátozódik egy konkrét életrajzi szituációra.

Az "Anna Snegina" költemény lírai-epikus. Fő témája személyes, de epikus események tárulnak fel a költő és a főszereplő sorsán keresztül. Már maga a név is arra utal, hogy Anna a vers központi képe. A hősnő neve sajátos módon költőien és poliszemantikusan hangzik. Ebben a névben benne van a teljesség, az alliteráció szépsége, az asszociációk gazdagsága. A Snegina a fehér hó tisztaságának szimbóluma, a madárcseresznye tavaszi színét visszhangozza, fehér, mint a hó, ez a név az elveszett fiatalság szimbóluma. Sok Jeszenyin költészetéből ismerős kép is található: "lány fehérben", "vékony nyírfa", "havas" madárcseresznye ...

A lírai cselekmény - a hősök elbukott szerelmének története - alig körvonalazódik a versben, töredékek sorozataként fejlődik. A vers hőseinek sikertelen románca egy véres és megalkuvást nem ismerő osztályháború hátterében játszódik. A szereplők kapcsolatai romantikusak, tisztázatlanok, érzéseik és hangulataik impresszionisztikusak és intuitívak. A forradalom elválásra késztette a hősöket, a hősnő száműzetésben találta magát - Angliában, ahonnan levelet írt a vers hősének. De az idő, a forradalom nem vette el a hősöktől a szerelem emlékét. Az a tény, hogy Anna Snegina távol találta magát Szovjet-Oroszországtól, szomorú minta, tragédia sok akkori orosz ember számára. Jeszenyin érdeme pedig az, hogy ő mutatta meg először. De nem ez a fő dolog a versben.

A költő - a vers hőse - állandóan hangsúlyozza, hogy lelke már nagyrészt el van zárva a legjobb érzések és a szép impulzusok előtt:

Semmi nem tört a lelkembe, Semmi nem hozott zavarba. Édesen áradtak a szagok, És részeg köd volt a gondolataimban... Most jó románcot folytatnék egy szép katonával.

És még a vers végén, miután elolvasta a számára örökre elveszett nő levelét, úgy tűnik, hideg és szinte cinikus marad: „A levél olyan, mint a levél.

És csak a fináléban szólal meg egy könnyű akkord - a legszebb és örökre elveszett emlék. Az Annától való elszakadás a vers lírai kontextusában a költő elszakadása ifjúságától, elszakadás a legtisztábbtól és a legszentebbtől, ami az emberrel az élet hajnalán történik. De - és a versben ez a fő - minden emberileg szép, könnyű és szent a hősben él, örökre vele marad emlékként, "élő életként":

Benőtt kertben járok, Arc orgonát érint. Olyan édes a felvillanó pillantásaimnak, az Elveszett Fonott. Egyszer ott a kapuban tizenhat éves voltam, és egy fehér köpenyes lány szeretettel mondta nekem: "Nem!" Messze voltak, drágám! .. Ez a kép nem halványult el bennem. Ezekben az években mindannyian szerettünk, de ez azt jelenti, hogy szeretett minket is.

Egy epikus terv. A hős hozzáállása a világhoz és a testvérgyilkos polgárháborúhoz; parasztok képei (Prona Ogloblin, Labuti Ogloblin, molnár)

A vers fő része (ötből négy fejezet) az 1917-es rjazanyi eseményeket reprodukálja. Az ötödik fejezet a falusi forradalom utáni Oroszország vázlatát tartalmazza - a versben szereplő akció 1923-ban ér véget. Az események körvonalazottak, és számunkra nem maguk az események, hanem a szerző hozzáállása azokhoz a fontos, hiszen a vers elsősorban lírai. Jeszenyin verse egyszerre szól az időről és arról, ami mindig változatlan marad.

A vers egyik fő témája az imperialista és testvérgyilkos polgárháború témája. A falu a forradalom és polgárháború idején nyugtalan:

Itt most nyugtalanok vagyunk. Az izzadság mindent kivirágzott. Folyamatos parasztháborúk - Falu falu elleni harc.

Ezek a parasztháborúk szimbolikusak; egy nagy testvérgyilkos háború, egy nemzeti tragédia prototípusai, amelyből a molnár felesége szerint Raseya majdnem eltűnt. A háború – imperialista és polgári – elítélése a vers egyik fő témája. A háborút a vers különböző szereplői és maga a szerző is elítéli, aki nem fél "az ország első dezertőrének" nevezni magát.

Gondolom: Milyen szép a Föld És van rajta egy ember. És hány szerencsétlen korcsot nyomorék meg most a háború! És hányan vannak eltemetve a gödrökben! És mennyit fognak még eltemetni! És érzem magam az arccsontokban a makacs Kegyetlen görcsökben...

A véres mészárlásban való részvétel megtagadása nem testtartás, hanem mély, hosszan tartó meggyőződés.

Jeszenyin annak ellenére, hogy a népélet alapját a dolgozó parasztságban látja, nem idealizálja az orosz parasztságot. Szarkasztikusan hangzanak azok a szavak, amelyeket a különböző értelmiségi rétegek képviselői a parasztnak neveztek:

Fefela! Kenyérkereső! Írisz! A föld és a jószág tulajdonosa, Egy pár megcsonkított "katokért" Hagyja magát ostorral kitépni.

Jeszenyin előre látja az 1929-1933-as parasztság tragédiáját, megfigyeli és megtapasztalja e tragédia eredetét. Jeszenyin aggódik amiatt, hogy az orosz paraszt már nem tulajdonosa és munkása a földjén, hogy könnyű életet keres, bármi áron haszonra törekszik.

Jeszenyin számára az emberek erkölcsi tulajdonságai a legfontosabbak, és versében a forradalom utáni korszak számos színes paraszttípusát rajzolja meg.

A forradalmi szabadság megengedőséggel mérgezte meg a falusi parasztokat, erkölcsi visszásságokat ébresztett bennük. A vers például nem romantizálja Pron Ogloblin forradalmi szellemét: a Pron Jeszenyinnek a nemzeti karakter új megnyilvánulása. Ő egy új formáció orosz hagyományos lázadója. Mint például ő, azután menjen be az emberek életének legmélyére, majd ismét a felszínre tör az "őrült cselekvés" évei alatt.

Pron Pugacsov kezdetének megtestesítője. Emlékezzünk vissza, hogy a magát cárnak kikiáltó Pugacsov az emberek fölött állt, despota és gyilkos volt (lásd például AS Puskin "Pugacsov története" című művét, amelyhez Pugacsov áldozatainak hatalmas listája is csatolva). Pron Ogloblin is az emberek felett áll:

Ogloblin áll a kapuban És részeg vagyok a májban és a lélekben Kostit elszegényedett emberek. "Hé, te! Csótány köcsög! Mindent Sneginának! .. R-idők és kvasz! Add, mondják, a földjeidet, váltságdíj nélkül!" Aztán engem meglátva, csökkentve a rosszkedvű mozgékonyságot, őszinte sértődötten mondta: "A parasztoknak még főzni kell."

Pron Ogloblin, az öreg molnárnő szavaival élve, „harcos, durva”, aki „reggel hetekig részeg...”. Az öreg molnárnő számára Pron pusztító, gyilkos. És maga a költő is csak ott szimpatikus Pronnal, ahol a haláláról szólnak. Általában távol áll a szerző Pronától, van köztük valamiféle bizonytalanság. Később hasonló típusú fordulópontot találtak M. Sholokhov „Szűz föld felfelé” (Makar Nagulnov) című művében. A hatalomra törve az ilyen emberek azt gondolják, hogy mindent az emberek javára tesznek, igazolva minden véres bűncselekményt. A parasztosítás tragédiáját csak előre látja a vers, de pontosan megjegyzi a nép felett álló vezér típusát. Jeszenyin költeményében Pron ellen egy másfajta nemzeti vezető áll, akiről azt lehet mondani a népnek: „Ő vagy te” (Leninről). Jeszenyin azt állítja, hogy a nép és Lenin lélekben egyek, ikertestvérek. A parasztok megkérdezik a költőt:

– Mondd, ki az a Lenin? Csendesen válaszoltam: "Ő vagy te."

"Te" - vagyis azok az emberek, akiknek törekvései a vezetőben testesültek meg. A vezért és a népet a közös hit, az élet küszöbön álló újjászervezésébe vetett fanatikus hit egyesíti Bábel másik tornyában, amelynek felépítése újabb erkölcsi és lélektani összeomlással végződött. Nem opportunista megfontolások kényszerítették Jeszenint arra, hogy Leninhez forduljon, hanem a hit, pontosabban a hit utáni vágy. Mivel a költő lelke kettészakadt, egymásnak ellentmondó érzések vívtak benne az új világgal kapcsolatban.

Egy másik karakter, amelyet szintén helyesen jegyzett meg Yesenin, - az átmeneti korszak paraszti típusa, Labut Ogloblin - nem igényel különösebb megjegyzéseket. Prom Labutya mellett „...fontos tartású, mint valami ősz hajú veterán” „a Tanácsban” találta magát, és „nem kallusz” él. Pron Ogloblin szükséges társa. De ha Prona sorsa annak minden negatív oldalával együtt tragikus hangot kap a fináléban, akkor Labuti élete egy szánalmas, undorító bohózat (és sokkal szánalmasabb bohózat, mint például Sholokhov nagyapjának, Scsukarnak az élete, aki valamilyen módon megbánhatod)... Lényeges, hogy Labutya volt az, aki "először leírta a Snegin-házat", és letartóztatta annak minden lakóját, akiket később egy kedves molnár mentette meg a közelgő pertől. Labuti elve az, hogy "nem érzéketlenként" él, ő "dicsekvő és ördögi gyáva". Nem véletlen, hogy Pron és Labutya testvérek.

Pronának volt egy bátyja, Labuta, egy férfi – mi az ötödik ászod: Minden veszélyes pillanatban Khvalbishka és egy ördögi gyáva. Természetesen láttál már ilyet. A szikla fecsegéssel jutalmazta őket... Mindig ezekre gondolnak, Élnek, nem bőrkeményedésekkel...

Egy másik paraszttípus a versben - a molnár - a megszemélyesített kedvesség, természetközelség, emberség. Mindez a molnárt teszi a vers egyik főszereplőjévé. Képe lírai és kedves a szerző számára, mint az egyik legfényesebb és legnépszerűbb elv. Nem véletlen, hogy a versben a molnár állandóan összeköti az embereket. Jelentős a közmondása is: "Édes léleknek!" Talán leginkább ezt az egész, jószívű orosz lelket testesíti meg, ideális formában személyesíti meg az orosz nemzeti karaktert.

A vers nyelve

A vers megkülönböztető vonása a nemzetiség. Jeszenyin elhagyta a remek metaforát, és a gazdag köznyelvi népi beszéd felé fordult. A versben a szereplők beszéde egyénre szabott: a molnár, és Anna, és az öregasszony-molnár, és Prona, és Labuti, és maga a hős. A verset a többszólamúság jellemzi, és ez megfelel a reprodukálandó kor szellemének, a sarki erők harcának.

A vers epikus témája a realista Nekrasov-hagyományokban él. Itt a népi katasztrófákról van szó, és egy népvezérről szóló történet, és egyéni karakterű és sorsú parasztképek, valamint Radovo és Kriushi falvak története, és egy mesebeli stílus, valamint a nép lexikai és stílusjegyei. paraszti beszéd, és szabad átmenet egyik nyelvi kultúrából a másikba. Nem véletlen, hogy Jeszenyin egyik korabeli cikkében felcsendült egy regény-vers gondolata annak polifóniájával és az életábrázolás sokoldalúságával.

Szergej Alekszandrovics Jeszenyin „Anna Snegina” című verse nagyrészt befejező mű, amelyben a költő személyes sorsa összefügg az emberek sorsával. A vers szorosan kapcsolódik Jeszenyin dalszövegéhez, sok motívumát és képét magába szívja.

A vers központi, rendező kezdete maga Jeszenyin beszéde, a szerző hangja, a szerző személyisége, a világhoz való viszonyulása áthatja az egész művet. Figyelemre méltó, hogy a szerző nem erőlteti rá nézeteit, a világhoz való hozzáállását más hősökre, csak egyesíti őket a versben.

A költő lírai-epikaiként határozta meg művét. Fő témája személyes. Ezért minden epikus esemény a sors, a költő és a főszereplő érzései révén derül ki.

Már a vers címe is azt sugallja, hogy Anna Sneginában és a költőt vele összekötő kapcsolatokban minden alapvető. Már többször megjegyezték, hogy a hősnő neve valahogy különösen költőien és kétértelműen hangzik. Snegina - a fehér hó tisztaságának szimbóluma - a madárcseresznye tavaszi virágzását visszhangozza, fehér, mint a hó, és ezért az örökre elveszett ifjúság szimbóluma. Sok Jeszenyin lírájából ismerős kép is található: „lány fehérben”, „vékony nyírfa”, „havas” madárcseresznye. De minden ismerős összefügg a főszereplő képében.

Az a tény, hogy Anna Snegina távol találta magát hazájától, szomorú minta sok akkori orosz ember számára. Jeszenyin érdeme pedig az, hogy ő mutatta meg először. Az Annától való elszakadás a vers lírai kontextusában a költő elszakadása ifjúságától, elszakadás a legtisztábbtól és a legszentebbtől, ami az emberrel az élet hajnalán történik. De minden emberileg szép, könnyű és szent a hősben él, örökké vele marad emlékként, "élő életként".

A haza témája és az idő témája szorosan összefügg a versben. Kronológiai értelemben pedig a vers alapja a következő: a fő rész (négy fejezet) az 1917-es rjazanyi föld; ebben a fejezetben - a nagy vidéki Oroszország egyik szegletének sorsának vázlata a forradalomtól a béke első éveiig (a versben szereplő akció 1923-ban ér véget). Az orosz föld egyik szegletének sorsa mögött természetesen az ország és az emberek sorsát sejtik. A szerző azokat a tényeket válogatta össze, amelyek az ország legnagyobb történelmi eseményeinek idejére vonatkoznak: az első világháború, a februári forradalom, az októberi forradalom és a vidéki osztályharc. De számunkra nem az epikus események ábrázolása a különösen fontos, hanem a költő hozzáállása azokhoz.

Jeszenyin nem idealizálja az orosz parasztságot, látja annak heterogenitását, látja benne egyszerre a molnárt és az öregasszonyt, és a sofőrt a vers elejétől, és Pronát, és Labutyát, és a haszonból kezét szorongató parasztot. ... A költő az élet sajátos alapját a dolgozó parasztságban látja, melynek sorsa a vers epikus alapja. Szomorú ez a sors, ami az öreg molnárasszony szavaiból is kitűnik:

Itt most nyugtalanok vagyunk.

Az izzadság mindent kivirágzott.

Folyamatos parasztháborúk-

D felhajtás faluról falura.

Szimbolikusak ezek a parasztháborúk, amelyek egy nagy testvérgyilkos háború prototípusa, amiből a molnár felesége szerint Raceya kis híján eltűnt... A háború – imperialista és testvérgyilkos – elítélése az egyik fő téma. A háborút a vers egész menete, különféle szereplői - a molnár és öregasszonya, a sofőr - elítélik, Anna Snegina életének két fő tragédiája (férje halála, emigráció). A véres mészárlás elutasítása a szerző nehezen kivívott meggyőződése és az események történetileg pontos költői értékelése:

A háború felemésztette az egész lelkemet.

Valaki más érdekére

A szoros testemre lőttem

És felmászott a bátyjára a mellkasával.

Rájöttem, hogy én- játék,

Hátul a kereskedők tudják...

És csak a vers fináléjában szólal meg egy könnyű akkord - emléke a legszebbnek és örökre, örökre eltűntnek. Gondoskodunk arról, hogy a hős lelkében a legjobb, ami hátramaradt:

Benőtt kertben járok,

Az arc megérinti az orgonát.

Olyan édes a villogó szememnek

A büszke kerítés.

Egyszer régen azon a kapun

Tizenhat éves voltam

És a fehér köpenyes lány

Szeretettel mondta nekem:

"Nem!" Messze voltak, gyönyörűek!

Ez a kép nem halványult el bennem.

Mindannyian szerettük ezeket az éveket

De ez azt jelenti

Ők is szerettek minket.

Az epilógus nagyon fontos volt Yesenin - költő és ember - számára: végül is mindez segített neki élni. Az epilógus azt is jelenti, hogy a hős számára a múlt és a jelen összefügg, összekapcsolni látszik az időket, hangsúlyozva azok elválaszthatatlanságát szülőföldje sorsától.

A költemény történelmi terének szélessége, nyitottsága az életbenyomásokra, az emberi lélek legjobb mozgásaira jellemzi Szergej Jeszenyin „Oroszország költői szívének” utolsó és fő költeményét.

Hány zseniális, tanulságos és hihetetlenül érdekes mű létezik híres orosz írók és költők tollából. Sok külföldi polgár csodálja őket és olvassa, ahogy mondani szokás, mohón. De az oroszok nagyrészt az iskolában tanulják őket, idővel elfelejtve mind a főszereplőket, mind a cselekményt, valamint a klasszikus irodalom fontos gondolatát.

Ebben a cikkben szeretnénk felidézni Szergej Alekszandrovics Jeszenyint. Különösen az önéletrajzi költeménye, amelyet "Anna Snegina"-nak nevezett. A híres költő és szülőfaluja ifjúkori szerelmét meséli el az októberi forradalom korában. Szintén ebben nyomon követheti Szergej Alekszandrovics hozzáállását az akkori eseményekhez és azok következményeihez.

A fogós mondat így szól: "A múlt nélküli ember olyan, mint a fa gyökerek nélkül." Ezért semmi esetre sem lehet figyelmen kívül hagyni a történelmedet. Hiszen az, aki lemondott múltjáról, azt kockáztatja, hogy elveszíti önmagát. Ezért olyan fontos, hogy folyamatosan törekedjünk az évszázadok mélyére, új információfolyamokat szívva magunkba.

A legtöbb történelemtankönyv azonban száraz nyelven készült, így nem mindenki dönt úgy, hogy szabadidejében tanulmányozza őket. De irodalmi műveket olvasni élvezet. És miután legalább egy felületes pillantást vetünk Szergej Jeszenyin „Anna Snegina” munkájának összefoglalására és elemzésére, meggyőződhetünk erről.

A leendő költő korai évei

A legtöbb modern iskolás csak azért ismeri Szergej Alekszandrovics Jeszenint, mert valamikor trágár szavakkal írt költészetet. De egészen más érdemei miatt az orosz irodalom klasszikusának tartják. De minek? Erre a kérdésre csak kevesen tudnak válaszolni.

A híres költő 1895. október 3-án született. Családja, ahogy manapság mondják, a szegénységi küszöb alatt élt. Jeszenyinék helyzete csak akkor javult, amikor Moszkvába költöztek, és a családfő átvette a hivatalt. Ez azonban nem hozott boldogságot. A kis Serjozsát három nagybácsi gondozta, akik nagyon különös módon nevelték. Ez nem befolyásolhatta a leendő költő személyiségének kialakulását. Az anya, aki nem tudta elviselni férje folyamatos munkahelyi késését, visszatért a Ryazan melletti Konstantinovo faluba, ahol korábban éltek. És megpróbáltam egy másik férfival rendezni az életemet. Tehát Szergej Alekszandrovicsnak volt egy testvére, Sasha. De aztán az asszony ismét visszatért férjéhez.

A leendő orosz klasszikus a szülőfalujában található Konstantinovskaya zemstvo iskolában tanult, amelyről az "Anna Snegina" című versben fog mesélni. Jeszenin iskolai évei alatt undorító viselkedéssel ismétlő hírnévre tett szert. De aztán egy plébániai oktatási intézménybe költözött, és úgy tűnt, kijavították. Ezenkívül a leendő költő a zemstvo iskolában és a tanári iskolában tanult, ahol először versek és versek írására ébredt.

Jeszenyin első költői élménye

Mint tudjuk, Szergej Alekszandrovics tanára nem dolgozott. Általában nagyon hosszú időre határozta meg munkahelyét, sikertelenül próbálva megtalálni önmagát. Amikor Jeszenyin korrektorként dolgozott, találkozott költőkkel, majd a Moszkvai Városi Egyetem szabad hallgatója lett.

Szergej Yesenin első publikált munkája a „Nyír” költemény volt. A következő szavakkal kezdődik: "Fehér nyír az ablakom alatt ..." Ez a költő számára jelentős esemény 1914-ben történt. Körülbelül tizenegy évvel azelőtt, hogy Jeszenyin „Anna Snegina” című versét megírták. Ezt követően a költő világképe, nézetei, jelleme és ennek megfelelően a költő művészi stílusa jelentősen megváltozott. Ez pedig a fenti művek példáján is könnyen nyomon követhető munkájában.

Yesenin személyes élete is figyelmet érdemel. Végül is hivatalosan három nőt vett feleségül, és négy gyermeke született. De leginkább a híres amerikai táncosnővel, Isadora Duncan-nel ápolt romantikus kapcsolata vésődött be kortársai emlékezetébe. Sokkal idősebb volt nála, de ez egyáltalán nem zavarta a házaspárt.

A nagy orosz klasszikus hirtelen halála

Yesenin ellenállhatatlanul vágyott az alkohol iránt. És nem csak a rokonai tudtak erről, hanem a városlakók is. Szergej Alekszandrovics egyáltalán nem szégyellte vagy zavarba ejtette viselkedését, és gyakran obszcén formában jelent meg a nyilvánosság előtt. 1925-ben még egy moszkvai klinikára is elküldték kezelésre. Amikor véget ért, vagy ahogy egyes források mondják, a költő megszakította, Leningrádba költözött. És úgy tűnik, Szergej Alekszandrovics élete zökkenőmentesen zajlott, de ugyanazon év december 28-án az országot megdöbbentette halálának szinte őrült híre.

Az orosz klasszikus hirtelen halálának okát máig homály fedi. Még egy olyan verzió is létezik, hogy Jeszenyin öngyilkos lett, és saját vérével írt egy búcsúverset. Ezt azonban továbbra sem támasztják alá tények. Ezért a leszármazottak csak találgathatnak, és eltévednek a találgatásokban.

Témák és problémák Jeszenyin "Anna Snegina" című versében

A vizsgált műben a szerelmi, forradalmi és katonai témák mellett egyértelműen feltárul a Szülőföld témája. És ezt megragadja szülőfaluja számos tájleírása, amelyben a főszereplő üdvösséget és vigaszt keres. Itt, a vadonban is mély hazaszeretet és szülőföld-szeretet van benne. Ez különösen a vers végén érződik. Végül is Sergusha nem követte Sneginát egy idegen földre, hanem a hazát választotta. Amit számára nem a hatalmas Moszkva személyesít meg politikai intrikáival, hanem egy csendes, távoli falu az orosz kiterjedések szépségével. A műben az út is fontos szerepet kap, az út szimbólumaként, elmélkedésein keresztül segíti az olvasót abban, hogy megismerje az elbeszélő belső világát.

Yesenin "Anna Snegina" című versének elemzése nem hagyhatja figyelmen kívül a szerző által felvetett problémákat. Ezek közül sokat az olvasók maguktól elkapnak. Mindazonáltal mindegyikkel foglalkozunk. Először is ott van a birtokok egyenlőtlenségének témája. Végül is ő volt az, aki a forradalom vezető oka lett, és két szerető embert vetett különböző oldalakra - a narrátort és Annát. Másodsorban az első világháború témája, amely a katonákat nem érdekelte, és mások érdekében mentek a halálba. Harmadszor, az adósság problémája, amely miatt Snegina nem lehet Sergush-val. Hiszen így fogja elárulni elhunyt férjét. De magát a költőt is egymásnak ellentmondó gondolatok hajtják. Ez nyilvánvalóvá válik, amikor nem hajlandó segíteni Annának, ezzel támogatva a parasztokat. Negyedszer, az ördögi gyávaság problémája, amelyet a szerző a Labuti-kép példáján mutat be nekünk. Példáján feltárul az ötödik probléma - az árulás. Hatodszor, a cselekvések saját ideáljaikkal való összeegyeztethetetlenségének problémája. Hiszen a bolsevikok minden erejével az egyetemes egyenlőséget és igazságosságot támogatták. De ennek ellenére továbbra is ártottak más embereknek - a nemességnek. És még saját otthonukból is kiűzték a szerencsétlen özvegyet, magára hagyva. És hetedszer, a hatalom problémája, amely nem törődik az egyszerű emberek szükségleteivel. Jeszenyin így fogalmazza meg gondolatait, egy sofőrön keresztül juttatja el az olvasóhoz, aki elviszi a főszereplőt szülőfalujába: "Mivel ők a hatóságok, akkor ők a hatóságok, mi pedig csak hétköznapi emberek vagyunk."

Ezt akarta a csodálatos költő közvetíteni az embereknek, ilyenek a Yesenin "Anna Snegina" problémái.

A vers szerkezetének jellemzői

A történelmi információk szerint Szergej Jeszenyin röviddel halála előtt befejezte az "Anna Snegina" című verset. És akkor kezdte, amikor második kaukázusi útjára ment. Egyes hírek szerint ez a hely nagy jelentőséggel bírt a költő számára. Végül is ott zajlott Jeszenyin legfényesebb alkotói időszaka. Ő maga mondta, hogy őrült eksztázisban, szinte egy hajtásban ír, és soha nem látott örömet kap magától a folyamattól. És ez érződik a vers olvasásakor. Végül is egy teljes könyvhöz hasonlítható, amely kétféle irodalmi fajt tartalmaz:

a hős szerelmi élményei - dalszöveg;
a hősön kívüli események epikusak.

De nem ez az egyetlen dolog, ami különlegesnek számít. Szintén figyelemre méltó Jeszenyin „Anna Snegina” című versének költői mérete. Valójában ebben a műben a költő a Nikolai Nekrasov által szeretett stílust használja. Mégpedig a háromlábú amphibrach, amelyben a hangsúly a harmadik szótagra esik („SelO, ami azt jelenti, hogy a miénk Radovo, dvor, honor, két stA” ...).

Sok kritikus, beleértve a moderneket is, megjegyzi, hogy a műben Yesenin megmutatta az ország átmenetét az Orosz Birodalomból a Tanácsköztársaságba. És a kisember sorsa is a polgárháború és az első világháború idején.

Ezenkívül meg kell jegyezni, hogy Szergej Yesenin „Anna Snegina” című versének cselekménye, amint azt a modern művek gyakran megjegyzik, valós eseményeken alapul. Radovo falu a prototípusa annak a helynek, ahol maga a költő élt. Említésének ezért nagy jelentősége van az úgynevezett metaforikus tér megteremtése szempontjából.

A vizsgált vers ugyanúgy kezdődik és végződik. Mindkét esetben arról szól a történet, hogy a főszereplő hogyan érkezett szülőfalujába. Ennek a tulajdonságnak köszönhetően a mű kompozíciója ciklikus szerkezetű.

A versnek öt fejezete van. Mindegyiknek megvan a maga különleges szakasza egy új ország kialakulásában:

Az első az első világháború lakóira gyakorolt negatív hatásról szól. Hiszen az egész ország kénytelen csak az orosz hadsereg élelmezésén dolgozni. Ami részt vesz egy végtelen véres mészárlásban. Emiatt a főszereplő úgy döntött, hogy elölről disszidál és pihen egy kicsit.
A második tulajdonképpen a szerző kommentárja az országot sújtó katasztrófákról. Ebben a főszereplő felidézi ifjúkori szerelmét, majd később megismerkedik Anna Sneginával, aki ma már egy másik felesége, és az egész napot beszélgetésekkel tölti vele.
Szergej Jeszenyin „Anna Snegina” című versének harmadik fejezete a főszereplők kapcsolatáról szól. A múltra emlékezve megértik, hogy rokonszenvük kölcsönös. De a helyzetet nagyban bonyolítja férje, Snegina halálhíre. Gyávasággal vádolja a főszereplőt, megszakítva vele minden kapcsolatot. Ugyanakkor forradalom zajlik az országban, a hétköznapi emberek szívesen kapnak földet általános használatra.
A negyedik fejezetben Anna és Sergusha kibékül. A nő bevallja érzéseit a főszereplőnek. A községben javában zajlik a nemesi javak átadása az államnak. Ezért ennek a résznek a végén a narrátor Szentpétervárra indul, hogy kiderítse a helyzetet.
Az ötödik fejezet a polgárháború végét írja le. Az ország elszegényedett, a bűnözés virágzik körülötte, Sergush visszatér szülőfalujába, de nem találja Annát. A főszereplő továbbra is szereti, de Snegina Londonba emigrált, és Sergusha nem tudja elhagyni az országot.

Szergej Alekszandrovics barátai szerint az utolsó éveiben elkezdte felülvizsgálni nézeteit az életről és az ország helyzetéről. Belefáradt a bohém életbe, belefáradt a lázadásba, ezért ment a Kaukázusba szívni a „tartományi” levegőt. És ez érezhető Jeszenyin „Anna Snegina” című művének olvasásakor. Végül is egy nő megszemélyesíti a költő sajnálatát az ifjúság elvesztése miatt, szimbolizálja az emberi értékekhez való visszatérés vágyát. De délibábnak tűnik, Szergej Alekszandrovics melankóliája pedig nem megfelelő. Az ország szétesik, és semmi sem lesz olyan, mint korábban.

A narrátor Szergej Jeszenyin prototípusaként

Szergej Jeszenyin „Anna Snegina” című versében, amelyet ebben a cikkben elemezünk, csak hat karakter szerepel. Közülük a legfontosabb a narrátor, akinek álcája mögött maga a költő bújik meg. Parasztokból származik, kiváló esze és belátása van. Története teljes mértékben tükrözi Szergej Alekszandrovics életét. Ő is felemelkedett a mélypontról, és híres irodalmár lett. De ez nehezen ment. A jelleme sokat változott, elvesztette minden hitét az emberiség tisztességes tulajdonságaiban, és cinikussá vált. Ezért az Annával való kommunikáció első szakaszában a narrátor kissé távol tartja magát tőle, jobban gyönyörködik a körülötte lévő csodálatos tájakon és a múltról szóló gondolatokban.

Ami az országban történik, lehangolja a hőst. Nem látja értelmét a szörnyű vérontásnak, dühös, mert a gazdagok úgy élnek, hogy nem ismerik a bajokat, és biztonságban ülnek ki, a kisebb jövedelműek pedig – az emberek – a halálba mennek ("A háború megemésztette az egész lelkemet. érdeklődés") . Ez az oka annak, hogy Sergusha szülőfalujába menekült, el akart elvonatkoztatni a valóságtól, és elmerülni a múltról szóló gondolatokba és gondolatokba. Így kezdődik Szergej Alekszandrovics Jeszenyin Anna Sznegina című verse.

Fontos megemlíteni a következőket is: a kritikusok, írók megjegyzik, hogy az országban zajló eseményeket a főszereplő kritikusan, fájdalommal és felháborodással fogadja. És szeretne ellenállni a valóságnak, lázadni, de a fáradtság, a szomorúság és egy bizonyos félelem mégis megteszi a hatását. Az értelmetlen háború és forradalmi összecsapások elől való elrejtőzés vágyában fejeződik ki, nosztalgikus a múlt iránt. És úgy tűnik, a narrátor meg akarja érteni a helyzetet, szembehelyezkedik, összehasonlítja a múltat és a jelent. De nincs ereje továbblépni, és a múltnál marad.

Anna Snegina Jeszenyin igazi kedvesének képe

Jeszenyin "Anna Snegina" elemzésében lehetetlen elhallgatni azt a tényt, hogy Lydia Ivanovna Kashina annak a hősnőnek a leple alatt rejtőzik, akinek a nevéről a mű elnevezték. Nemesasszony volt, de ennek ellenére ifjúkorában nagyon szerette a leendő költőt. A mély szeretetből semmi komoly nem származott. Szergej a költő életét választotta, a lány pedig a családi életet. És meglehetősen nyereségesen feleségül vette a Fehér Gárda Borisszal.

A vers hősei csak a forradalmi akciók időszakában találkoztak újra. Amikor az osztálykülönbség különösen szembetűnővé vált. Anna sokat változott, és a főszereplő aligha ismeri fel egykori egyszerű lányként. És nem csak a híres költővel való ismeretségnek mázli, hanem az egykor szívében lángoló fiatalkori szerelemnek is. Flörtölni kezd Sergushával, és a lány karakterében és viselkedésében bekövetkezett jelentős változások ellenére mégis újra beleszeret.

És akkor úgy tűnik neki, hogy Anna még mindig tiszta és hófehér. A vezetékneve és az öltözéke is erre utal. Olyannyira, hogy az értelmetlen háborúról, az emberek végtelen vérfolyásáról szóló gondolatok háttérbe szorulnak. A főszereplőben Sergush az egykori ország szimbólumát látja, belemerül a múlt világába, hagyja magát elfelejteni.

Jeszenyin „Anna Snegina” című versének további cselekménye azonban azt mondja, hogy a főszereplők közötti kapcsolat nem működik. Végül is a lány gyávasággal és elhagyással vádolja Sergusht. A helyzetet különösen súlyosbítja, amikor Anna férjének halálhíre érkezik a frontról. Ennek ellenére a mű végén a hősök kibékülnek, sőt szerelmüket is megvallják egymásnak. De a lány Londonba emigrál, mert nem talál magának helyet Új-Oroszországban.

Ez különbözteti meg a valós eseményeket a Jeszenyin által az "Anna Snegina" cselekményében leírtaktól. Életében Lydia Kashina Moszkvába ment, miután átadta a birtokot a parasztoknak. Alkalmazkodik Szovjet-Oroszországhoz, és gépíró lesz.

Pron Oglobin a falusi Jeszenin megtestesüléseként

Először is ez a karakter negatív. De a költő egy forradalmárt, álmodozót és romantikust mutat be az olvasónak, aki megszállottja a gyökeres változás vágyának, és őszintén hiszi, hogy ezt csak felkeléssel lehet elérni. Bolsevik, az emberek egyenjogúságára, az egyetemes igazságosságra, a szocializmusra törekszik. És a végsőkig hű marad ítéleteihez. Lázadást kelt, de meghal a Fehér Gárda kezeitől.

Karakterét Peter Yakovlevich Mochalinból másolták. Íme néhány funkció, amelyek erősen eltúlzottak. Végül is Pron durva, szemtelen és harcos, aki szeret inni. Sőt, hajlamos az agresszióra, erőszakra. És ezt bizonyítja, hogy korábban gyilkosságért kényszermunkára száműzték.

A kép azonban nemcsak eltúlzott jellemében, hanem sorsában is különbözik a valódi karaktertől. Végül is Pjotr Mocsalin nem hal meg, hanem jól beilleszkedik, és pártmunkát folytat.

Labuta mint példa a forradalom kétértelműségére

Ez a hős fontos résztvevője a történetnek. Ezért Jeszenyin „Anna Snegina” című versének összefoglalása nélküle elveszti különleges értelmét. Szóval Labutya Prona testvére. De ennek ellenére ez a teljes ellentéte. Hiszen gyáva, ezt bizonyítja Prona bolsevikok általi kivégzésének epizódja, amelyben Labutya a széna mögé bújik.

Nem törődik a forradalom eszméivel, sőt nem osztja azokat. De lángol benne a vágy, hogy profitot szerezzen, és ne engedje el az övét. Ez pedig akkor válik nyilvánvalóvá, amikor az olvasó odáig jut, hogy Labutya siet, hogy minél előbb leírja Anna házát és birtokát.

Prona és Labuti szembeállításával Jeszenyin a forradalom kétértelműségét akarta demonstrálni. Végül is különböző emberek vettek részt az ideológiai harcban, így a puccs sokoldalúnak bizonyult. Nem kifejezetten jó vagy rossz.

Miller a nemzeti karakter példája

A legtöbb olvasó még a Yesenin "Anna Snegina" rövid összefoglalóját is megjegyzi, hogy ez a hős a legkedvesebb, legkönyörületesebb, pozitív és őszinte. Tudja, hogyan kell mosollyal felfogni a sors minden nehézségét, és nem osztja az embereket gazdagokra és szegényekre, nemességekre és parasztokra, fehérekre és vörösekre. És ez meg is látszik a tettein. Például Sergush-t kezeli, és még Anna és anyja is meleg menedéket nyújt egy nehéz pillanatban. Így bemutatva az igaz keresztény jellemvonásait.

A kritikusok egyetértenek az olvasók véleményével, de hozzáteszik, hogy Melnik képében Jeszenyin megmutatta az orosz lélek szélességét és népünk legjobb tulajdonságait.

Anna Snegina anyja

Jeszenyin "Anna Snegina" című versének utolsó szereplőjét ritkán említik egy összefoglalóban. Mert csak néhány rövid frázist beszél. De ennek ellenére is rájön az olvasó, hogy ki is Anna Snegina édesanyja. Először is, egy nő meglehetősen fukar az érzésekkel és érzelmekkel. És ez nem meglepő, tekintettel a megfelelő életkörülményekre. Másodszor, józan esze és önuralma van. Ennek köszönhetően nemcsak viszonylag nyugodtan fogadja veje halálát, hanem segít lányának is, hogy megbékéljen a váratlan sorscsapással.

Az önfeláldozás szelleme érezhető Jeszenyin „Anna Snegina” című versében és az összefoglalóban. Végtére is, a főszereplő, akárcsak maga Szergej Alekszandrovics, nem tudta elfogadni az új agresszív Oroszországot, ahol a rokonok ellenségesek és folyamatosan ütköznek a fejükkel. De ő sem hagyhatta el. És úgy döntött, hogy a múlt, a békés patriarchális Oroszország iránti nosztalgiában hódol, amelyet nem lehet visszaadni. Anna Snegina szimbolizálja. Ami csak a költő álmaiban maradt.

- a nagy orosz költő, akinek szíve szülőhazájához tartozott. Munkásságában lelkesen méltatta tájait és természetét, életét és hagyományait. Az "Anna Snegina" költemény sem múlt el ez a motívum.

Karakteralkotás története

Az 1925-ben megjelent költemény egyfajta összegzése lett a költő és szeretett hazája közös útjának. Két téma metszi egymást benne: lírai és epikai. Az első a főszereplő lány iránti magasztos érzéseinek leírásában fejeződik ki.

A második a szerző gondolatainak leírása országa sorsáról. A vers Jeszenyin nézeteit írja le, amelyek bizonyos történelmi események során alakultak ki. A költő újraalkotta művében a leírt kor képét, és élő tartalommal töltötte meg.

Yesenin életrajzát Anna Snegina tükrözi. Egy fiatalembert ír le, parasztok szülöttje, akit elragad a költészet. Alkotójához hasonlóan a hős is a forradalom előtti években vált híressé. A molnár szájából az olvasók gyakran hallják Sergush nevét. Nem lehet biztosan megmondani, hogy a költő költészetben írta volna le önmagát, de az összehasonlított tények okot adnak elmélkedésre ezen a partitúrán. Anna leírja a költőt, az általa adott jellemzés megerősíti a találgatásokat.

A főszereplő megemlíti, hogy ősszel született, Jeszenyin születésnapja pedig október 3-ra esik. A szerzőhöz hasonlóan a karakter sem szereti a háborút, és elege van belőle. Saját emlékek és tapasztalatok inspirálták Jeszenint egy vers megalkotására. A mű hőseit megalkotva a költőt az őt körülvevő személyiségek vezérelték. A kiválasztott szereplők - Labuta, a molnár felesége és férje - a szerző falusi társai képei. Pron Oglobin hasonló ahhoz, aki a leninizmust hirdette.

Lydia Ivanovna Kashina lett Anna Snegina prototípusa. Konstantinovo faluban élt, amely a Radovo nevet kapta a műben. Ez Jeszenyin kis hazája és menedékhelye a háború borzalmai után. A forradalom után a földbirtokos háza a parasztok tulajdonába került, Kashina pedig egy másik birtokra költözött.

Nem valószínű, hogy a szerelem és az elutasítás története történt, de a szerző bekerült Lydia Ivanovna házába. Két gyermeke nagyon szerette a költőt. A nő nem jött ki jól a férjével. 1918-ban Moszkvába költözött, és gyorsíróként kezdett dolgozni. Kashina és Snegina életének és képeinek elemzése azt mutatja, hogy ezek a személyek sok különbséget mutatnak, de vannak olyan árnyalatok, amelyek rokonságba teszik őket.

"Anna Snegina" vers

A költő sorsán keresztül, amelynek képében Jeszenin saját tükörképét látja, és a szerelmi vonalon keresztül sugározzák az Oroszországban zajló eseményeket. A vers központi szereplője egy nő. Snegina a tisztaság, a feltámadás, az elveszett fiatalság szimbóluma.

A vers szövegei egy sikertelen szerelmi történeten keresztül derülnek ki. A vers két hőse közötti kapcsolatok az osztályharc hátterében alakulnak ki. Hiányzik a világosság abból, ami a világban és a hősök kapcsolataiban történik. A forradalom elválasztja őket, Annát Angliába viszi.

Illusztráció az "Anna Snegina" című vershez

A költő, aki megérti az elválás mintáját, hideg marad, és nem viszonozza a lány forró leveleit. Megható és gyengéd érzés emlékei csak a mű fináléjában csendülnek fel. A szerelmétől való elválás a hős fiatalságától való elválását jelentette.

A cselekmény szerint Anna egy földbirtokos lánya, érzelemmentes, pragmatikus és számító nő. A lány egy Fehér Gárda felesége lett, és új státuszt kapott. Ugyanakkor nézetei erősen ellentétesek azzal, amit új társadalmi helyzete diktál. A költő azonban hű marad önmagához, és a parasztokat részesíti előnyben, mint Sneginek társadalmát.

A szerző Annát két idődimenzióban írja le. A múltban, ahol a lány a hős dédelgetett emlékévé válik, és a jelenben, az emigráció során. Miután Londonba távozott, nem gyűlöli a hétköznapi parasztokat, akik a lázadás során eltulajdonították a házát.

Yesenin "Anna Snegina" című könyve

Egy nő megérti, hogy mi történik, és őszinte levelet ír, megmutatva természetének nemességét és lelki mélységét. A költő számára az írás szükségtelen ténynek bizonyul. Megjelenésének oka bosszantja a hőst.

A mű fő gondolata a háború értelmetlenségének érvelésében rejlik, amelyben nincs helye az embernek. A forradalom által hirdetett eszmék nem érik meg az oltárán hozott áldozatokat. A költő saját következtetéseket von le a patriarchális rendszertől búcsúzó Oroszországról, valamint a távozó Sznegináról. Mindkettőt - az országot és a nőt - enyhe könnyed szomorúsággal emlékszik vissza.

Az "Anna Snegina" című verset tricikli amphibrachiumban írták - egy költői mérőeszközzel, amelyet Nyikolaj Nekrasov rendkívül szeretett.
Az irodalomkritikusok nem egyszer hasonlították össze Anna Sneginát az Eugene Onegin művével. Hasonlóságokat találtak a főszereplők neveiben és a Jesenint befolyásoló költői hagyományban. A szerző saját ideálját testesítette meg, leírva Sneginát.

1966-ban Alekszandr Kholminov szovjet zeneszerző Jeszenyin versei alapján operát írt, amelyet a Szovjetunió híres színházaiban mutattak be, és hosszú színpadi életet kapott.
1968-ban Vladislav Agafonnikov zeneszerző írta meg az azonos nevű operát. 1969-ben Vikenty Serkov zenés televíziós filmet forgatott ez alapján. Ebben először Jeszenyin képe jelent meg a képernyőn. Költő szerepében játszott, Anna szerepében pedig -. A szólórészeket Alekszandr Miscsevszkij és Larisa Szokolenko énekesek adták elő.

Szergej Jeszenyin a verset Alekszandr Voronszkij irodalomkritikusnak és újságírónak ajánlotta, akinek kiadásaiban gyakran megjelentek a szerző művei.
A vers alapján készült "Anna Snegina" balettet számos színházi színpadon állítják színpadra. Az előadásokról fényképeket és videókat tettek közzé az interneten.