聖体拝領前の祈りだと思います。 主よ、私はあなたが本当にキリストであり、罪人を救うためにこの世に来られた生ける神の息子であることを告白します。彼らから私は最初の祈りです。主と私は告白します。
説明正教会の祈祷書
祈りを理解することを学ぶ方法は？ 教会スラヴ語の信徒のための祈祷書からの祈りの言葉の翻訳、祈りと請願の意味の明確化。 教父の解釈と引用。 アイコン。
聖体拝領のための祈り：
聖バジル大王の祈り、1日
マスター主イエス・キリスト、私たちの神、生命と不死の源、創造主に見える、見えないすべての生き物、息子と共永遠であり、最後の日々の善のために共永遠である始まりのない父の、肉をまとい、十字架につけられ、感謝と悪意を持って私たちのために葬られました。あなたの神は、罪によって堕落した私たちの性質を血で新たにされました。 不滅の王ご自身、私の罪深い悔い改めを受け入れ、あなたの耳を私に傾け、私の言葉を聞いてください。 主よ、私は罪を犯しました。私は天に対して、あなたの前で罪を犯しました。あなたの栄光の高さを見る価値はありません。 あなたの善良さに怒り、あなたの戒めを破り、あなたの命令に耳を傾けない。 しかし、悪意がなく、長く苦しみ、多くの慈悲深いあなた、主は、私の不義によって滅びることを裏切らず、あらゆる方法で私の回心を期待していました。 あなたは、人類の恋人よ、あなたの預言者よ、と言った。 主よ、創造においてあなたの手を破壊することを望まないでください。以下では、あなたは人類の破壊を支持しますが、あなたはすべての人によって救われ、真理を理解することを望んでいます。 もし私が天と地にふさわしくなく、一時的な命を蒔き、罪をすべて自分自身に従い、甘さをもって奴隷にし、あなたの像を冒涜するなら、同じことです。 しかし、あなたの創造と創造であったので、私は私の救いを絶望せず、呪われて、あなたの計り知れない善に大胆にやって来ます。 人類の主よ、私を受け入れてください。娼婦のように、強盗のように、収税吏のように、放蕩者のように。労苦してあなたに重荷を負っている者は、来ていない義人を呼びなさい。しかし罪人は悔い改めなさい。 そして、肉と霊のすべての不潔さから私を清め、あなたの恐れの中で神聖さを完全にするように私に教えてください。まるで私の良心の純粋な知識によるかのように。 あなたの聖なるもののいくつかを受け取ったので、私はあなたの聖なる体と血と一致し、あなたは父とあなたの聖霊と共に私に住み、とどまります。 そうです、私の神、主イエス・キリスト、そしてあなたの最も純粋で命を与えるミステリーの交わりを法廷に出さないでください。私を魂と体に弱くさせてください。そこから参加する価値はありません。 しかし、私の最後の息吹まで、聖霊の交わり、永遠の腹の導き、そしてあなたの恐ろしい裁きへの好意的な答えの中で、あなたの聖なるものの一部を非難せずに知覚してください。 主よ、あなたがあなたを愛する者たちのために準備したとしても、あなたが選んだすべての者たちとさえ、私はあなたの朽ちることのない祝福のパートナーとなるでしょう。 アーメン。
共永遠-また永遠（永遠-永遠に存在する）。 共同開始-また、始まり（永遠）とボス（全能）がありません。 肉を受け入れる-転生（肉に身を包んだ）（分詞形の動詞も続いた：十字架につけられた-十字架につけられるように自分を裏切った-埋葬された-自分を裏切った-埋葬された）。 私たちのために- 私たちのために。 私の動詞-私の言葉。 あなたはもっと言った...あなたの預言者、あなたはあなたの預言者を通して話しました。 真実の心に来なさい真実の知識に到達するために。 Temzheとaz- いくつか。 私はさらに価値がない私は価値がないのに。 一時的な生活をまく-この短い人生。 スウィーティー-官能的な快楽。 慈善活動-慈悲。 放蕩者のように-つまり、放蕩息子のように。 罪は世界を取り上げます-自分自身に世界の罪を負わせる（そして再び一連の分詞： 癒し- ヒーリング 電話-呼び出し、休憩-平和を与える）。 神社をコミットする-完全で完全な神聖さを明らかにし、完全に神聖になること。 私の良心の純粋な知識によるかのように-私が自分の良心の純粋な証言を持っているように（情報-証拠、文字通り-共同知識;良心という言葉自体は同じ部分で構成されています：良心、神と共有される知識、魂の中の神の声）。 それらの聖体拝領に値しないハリネズミから-彼らの価値のない交わりから。 最期の時まで-私の最後の呼吸まで（文字通り：最後の呼気）。 知覚部分-聖体拝領をしなさい。 永遠の腹の道へ 平民-参加者、共通の部分を持っている人。 不滅-ここで：純粋で、合金化されておらず、全体の構成にとどまっています... あなたは準備しました-あなたが用意したもの。 それらの中で- その中で。
この祈りの一部は、聖バジル大王の典礼での司祭の秘密の祈りと一致します。これは、主の祈りの前に、聖大ワシリの典礼の間に読まれました。
聖体拝領の祈りの中で、聖体の言葉とエピソードは特に頻繁に思い出されます-主に福音であり、これは理解できます：神が私たちの生活に最も明確に入るのは聖体拝領の秘跡ですが、神のために常に別の方法が開かれている必要があります私たちへの入り口：生きていて活発な神の言葉を通して（ヘブ4:12）、それは常に私たちの中で行動し、私たちの人生にとって最も重要なものとして私たちに宛てられたものとして認識されなければなりません。 したがって、祈りの中で聖書のエピソードを「スキップ」するのではなく、あなたの心の中でそれらを記憶の中で更新することが非常に重要です。
あなたは言った、「人類の恋人よ、あなたの預言者よ。まるで欲望によって、私は罪人の死を望んでおらず、彼になるために向きを変えて生きることを望んでいます。 彼らに言いなさい：私は生きている、と主なる神は言われる：私は罪人の死を望まないが、罪人は彼の道から離れて生きることを望んでいる。 向きを変え、あなたの邪悪な道から向きを変えなさい。 イスラエルの家よ、なぜあなたは死ななければならないのですか。 （エゼク33:11）。
主よ、あなたはあなたの手を滅ぼし、人類の滅びに満足してはなりませんが、すべての人に救われ、真理を理解するようになります。 これが使徒パウロの書簡の言葉です。主はすべての人が救われ、真理の知識に到達することを望んでおられると言われています（スラブ聖書では、すべての人に救われたいと願っている人、来てください）。真実の知識に）（ティム2、4）。
主よ、人類を愛し、娼婦として、強盗として、収税吏として、そして放蕩者として、私も迎えてください。この祈りとその後の祈りは、没薬でイエスの足に油を注いだ罪深い女性のイメージに私たちを向けます（ルカ7：36-47）、十字架を呼び求めた賢明な泥棒：あなたがあなたの王国に来るとき、主よ、私を覚えてください！ （ルカ23:42）、放蕩息子（ルカ15：11-32）; おそらく、収税吏のイメージは集合的です。私たちはまた、使徒、伝道者、つまり、すべてを残して主に従い、彼の家で主を受け入れることを光栄に思った収税吏のレビ・マタイを思い出すことができます（ルカ5:27 -32）そして、キリストからの訪問も受けた収税吏ザアカイの頭を悔い改め（ルカ19：2-10）、パリサイ人よりも正当な理由で彼の家に行ったキリストのたとえ話の謙虚な収税吏（ルカ19：2-10）。 18：10-14）そして最後に、キリストとその弟子たちと食事を繰り返し共有し、キリストに従った多くの収税吏と罪人（マタイ9:11;マタイ11:19;マルコ2:15;ルカ5:30 ; 7:34; 15：1）。
世の罪を取り除き、人間の弱さを癒し、義人を呼ぶために来たのではなく、悔い改めを求めるようになったあなたに働きかけ、重荷を負っている人々を呼び、休ませてください。 これらの言葉が引用されている福音書の箇所を思い出してみましょう。これが、世の罪を取り除く神のアグネスです（ヨハネ1:29）。 わたしのところに来なさい。疲れていて重荷を負っているすべての人よ、わたしはあなたに休息を与えます（マタイ11:28）。 私は義人ではなく罪人を悔い改めと呼ぶようになりました（マタ9:13;マカ2:17;ルカ5:32）。
聖ヨハネスクリュソストムの祈り、2位
主よ、私の神よ、私は私がふさわしくないことを知っています、私は下で満足しています、しかし私の魂の神殿の屋根の下で、私は皆空っぽで食べに落ちており、私にはふさわしい場所がありません、ヘッジホッグヘッド; しかし、まるであなたが自分のために私たちを謙虚にしたかのように、今、私の謙遜に自分を謙虚にしてください。 そして、まるであなたがそれを巣穴と近くの言葉のない飼い葉桶に持っていったかのように、私はそれと私の言葉のない魂の飼い葉桶にそれを知覚し、私の汚れた体に入ります。 そして、あなたがハンセン病患者のシモンの家にいる罪人からろうそくを取り入れるように設計しなかったようです。それで、私の謙虚な魂、ハンセン病患者、罪人の家に糸を設計しました。 そして、あたかもあなたが来てあなたに触れた私のような娼婦と罪人を拒絶しなかったかのように、あなたに来て触れた罪人である私を憐れんでください。 まるであなたが彼女の汚い唇とあなたにキスをする汚れた唇、私の汚れた唇と汚れた唇の下、私の卑劣で汚れた唇の下、そして私の汚れた汚れた舌を軽蔑しなかったかのように。 しかし、あなたの最も聖なる体とあなたの名誉ある血の石炭が私のものであり、私の謙虚な魂と体の聖化と悟りと健康のために、私の罪の多くの重荷を和らげるために、あらゆる悪魔の行動からの遵守のために。 、私の邪悪で狡猾な習慣の反発と禁止、情熱の屈辱、あなたの戒めの提供、あなたの神の恵みの適用、そしてあなたの王国の流用のために。 キリストの神よ、私があなたのところに来るのを軽蔑するのではなく、あなたの言い表せない善をあえてするように。 そして、私があなたの交わりから離れないように、私は獣に狩られる精神的なオオカミから離れないでください。 私があなたに祈るのと同じです。唯一の聖なる方、主として、私の魂と体、子宮と子宮を聖別し、私のすべてを更新し、あなたの恐れを私の手に根付かせてください。 そして、あなたの聖化を私から切り離せないものにします。 そして、私の助っ人であり、執り成しであり、世界で私の腹を養い、私に保証し、あなたの右手に、あなたの聖人、あなたの最も純粋な母、あなたの無形の僕、最も純粋な軍隊、そしてすべての太古の昔からあなたを喜ばせてきた聖人たち。 アーメン。
Veem、私がふさわしいかのように、以下の満足-私は価値がなく、十分ではないことを知っています（満足し、価値があるという言葉は同義語であり、同じ意味を持っています。意味を高めるために1つのフレーズで同義語を使用することは、聖書の言語と祈り）。 Zanezhe- なぜなら。 空になって食べに落ちたそれは空で廃墟になっています。 イマシしないでください-あなたは得られません。 頭を下げて-（あなたは）どこに頭を置きますか。 まるであなたが自分のために私たちを謙虚にしたかのように-あなたがどのように高さ（天国）から（降りて）そして私たちのために屈辱を与えられた（あなた自身を軽蔑した）か。 あなたが知覚したかのように-あなたが望むように、あなたが喜んだように。 言葉のない飼い葉桶で-つまり、愚かな動物（非言語的-動物）の飼い葉桶で。 サイス- それで。 無言の私の魂-不合理で無謀な私の魂。 Vniti-入ってくる。 キャンドルライト-夕方に参加します-夕食。 ウステン- 唇。 コンプライアンス-保存。 プレーン-習慣、習慣。 供給-コンプライアンス。 付録-掛け算。 私を見下してはいけません-それほど無礼ではないからです。 思いやりのある-スピリチュアル。 唯一の聖なるもののようにあなただけが聖なるからです。 子宮と子宮-内臓。 土地で体のメンバーで。 栄養を与える-ガイド（操舵手が船を指示するとき）。 私のおなか- 私の人生。 私を保証します-私を称えます。 あなたの存在の右側に-あなたの右手に立っている（つまり、義人と共に）。
そして、私の中で価値のある場所を壊さないでください、ハリネズミはあなたの頭をお辞儀します...主の言葉：キツネには穴があり、空中の鳥には巣がありますが、人の子には頭を置く場所がありません（マタイ8:20;ルカ9:58）-祈りは私たちに個人的に語りかけます：それは私たちですキリストの住まいにならなければならない人。
しかし、まるであなたが自分のために私たちを謙虚にしたかのように、今、私の謙遜に自分を謙虚にしてください。 このフレーズの謙遜という言葉は、その意味のすべての色合いで再生されます。 汝が高みから身を低くしたという言葉は、「高所から降りてきた」と「身をかがめた」の両方を意味します。 言葉はあなた自身を謙虚にし、今や私の謙遜さへのこれらの両方の意味を支持し発展させます。 私の前で今でも謙虚になり、取るに足らない...そして謙虚に、誇りを持たずに、あなたに叫びます。 （ギリシャ語のテキストでは、スラブ語でそれは謙虚に立っています-単語（対称性）、つまり「釣り合いのとれた」：自分のサイズを私に例えます！）
謙遜という言葉の意味については、第5朝の祈りのメモも参照してください。
まるであなたがそれを書斎と近くの言葉のない飼い葉桶で取ったかのように...-参照：ルカ2：7。
まるであなたが受け入れるように設計していなかったかのように、そして罪人はシモン・ザ・リーパーの家で罪人と一緒に輝いています...–参照：マタ26：6; マルコ14：3。
まるであなたが来てあなたに触れた私のような娼婦と罪人を拒絶しなかったかのように...あなたが彼女の汚い唇とあなたにキスをする汚れた唇を軽蔑しなかったかのように...-参照：ルカ7：36-50。
はい、あなたの交わりから離れないでください、精神的なオオカミから私は獣に狩られます...繰り返しになりますが、特徴的なギリシャ語の構造のフレーズがあります。否定yesは、最も近い単語ではなく、フレーズ全体を指します。「あなたから遠く離れて、私が誘拐されることはありません。精神的なオオカミ。」
シメオンメタフラストスの祈り、3位
慈善の表現できない慈悲のための唯一の純粋で不滅の主、あなたを産んだ方の性質、侵略による神の霊、そして父の善意よりも純粋で処女の血の私たちのすべての知覚可能な混合物、永遠のキリスト・イエス、神の知恵、そして平和と力。 あなたの知覚、命を与え、救うこと、知覚された苦しみ、十字架、釘、槍、死によって、私の魂のこもった肉体的な情熱を殺してください。 地獄のような魅惑的な王国のあなたの埋葬によって、巧妙なアドバイスで私の良い考えを埋めて、悪霊を欺いてください。 堕落した祖先の三日間の命を与える復活によって、罪をもって這い上がった私をよみがえらせ、悔い改めのイメージを私に与えてください。 あなたの輝かしい昇天、肉欲的な神聖な知覚、そしてこれが郵便の灰色化による父の右手によって、あなたの聖なるミステリーの聖体拝領によって救われた人々の正しい部分を受け取るに値するようになります。 あなたの霊の教師を取り除くことによって、神聖な器は正直であり、あなたの弟子たちは、それが来ることを私に示し、友になり、見せてくれました。 あなたは来て、普遍的な真理で裁くべきですが、雲の中であなた、私の裁き人であり創造主であり、あなたのすべての聖徒たちと一緒にいるのを見るために私を支持してください。 あなたの始まりのない父とあなたの最も聖なる善と命を与える霊と共に、今も永遠に、そして永遠に、そして永遠にあなたに栄光を帰し、歌うことができますように。 アーメン。
不滅-ここで：全体、純粋、混じりけのない（私たちの「混合」とは対照的に、彼の神性に無関係な要素はありません。混合は複雑な「複合」の性質です。 自然以上のもの-超自然的。 誕生ティア-誰があなたを出産したのか。 あなたの認識-あなたが知覚するもの、つまりあなたが受け取る肉によって。 知覚-受け入れられました。 スライアドバイス-悪意、悪意。 狡猾なスピリッツ-悪の精霊。 バスト-分散、分散。 罪によって忍び寄る-罪に陥った（文字通り：罪に陥った）。 私に悔い改めのモデルを提供することは、2つの方法で理解することができます：悔い改めのサンプルを私に提供するか、そうでなければ：私に悔い改めの手段を与えることです。 肉欲の神聖な知覚-あなたが受け入れた（人間の）肉を神格化した。 そしてこれは灰色のメールで父の右手によって-そして、父の右側に座ることを彼女に名誉を与えました。 ガム部分- 右側。 Snitie-降下。 器は正直です-貴重な器（霊のレセプタクル）。 あなたの神聖な弟子「あなたの聖なる弟子たち。 私の友人、あなたの来ることを見せてください私は-私を彼の到来の受け皿にもします。 パック- また。 クラウドでお会いしましょう–あなたに会うために、雲の上に来ます。
この祈りは、私たちの内なる視線の前に、神の家を建てる段階、キリストの人の人類の救いの謎-彼の受肉、クリスマス、情熱、十字架刑、埋葬、復活、昇天、降下を一貫して保持しています使徒たちへの聖霊の再臨、再臨、最後の審判-そしてこれはすべて、キリストの聖なる神秘を受け入れる準備と、聖餐の聖餐への参加と密接に関係しています。 神の摂理の働きは、私自身のためのこの祈りによって変えられ、それは私の心、私の人生のポイントに収束します。 この点で、この祈りは、私たちの救いの記憶された仕事全体（最後の審判まで）に対して司祭の唇を通して感謝が捧げられるとき、聖体拝領のカノン（典礼の中心）の秘密の祈りを彷彿とさせます。 、そして聖なるミステリーを持つ王位は「消滅点」であることが判明しました。 シメオンメタフラストスの祈り全体が神秘に向けられています...
ずる賢いアドバイスで私の良い考えを埋めてください...言葉の順序は私たちが慣れているものとは異なります：良い考えで私の邪悪な意図を埋めてください。
ダマスコの聖ヨハネの祈り、4日
私たちの神であるマスター・ロード・イエス・キリストは、人の力だけを持って、善良で人道的な罪を赦し、罪の知識ではなく私の知識全体を軽蔑し、私を無差別に神に参加させ、栄光に満ち、純粋であり、あなたのミステリーを、重さではなく、苦しみではなく、罪の適用ではなく、清め、聖化、そして未来の腹と王国の裏切り、壁と助け、そして反対の反対に命を与える、私の罪の多くの破壊に。 あなたは慈悲と寛大さ、そして慈善の神であり、私たちは父と聖霊と共に、今も永遠に、そして永遠にあなたに栄光を送ります。 アーメン。
軽蔑する-そのままにしておきます。 制御されているが制御されていない-意識的および無意識的に。 付録-掛け算。 未来の腹- 将来の生活。 反対の反対で-敵を追い払うため。
聖バジル大王の祈り、5日
主よ、私はあなたの最も純粋な体とあなたの名誉ある血に参加する価値がないかのように、罪を犯し、あなた、キリスト、そして私の神の体と血を主張するのではなく、自分自身を判断して飲みます。 しかし、あなたの恵みについて、大胆に、わたしはあなたのところに来て言った。 主よ、憐れみを持ってください。私を罪人として叱責するのではなく、あなたの憐れみに従ってわたしに対処してください。 そして、この聖なる者が、癒し、浄化、悟り、保存、救い、そして魂と体の聖化のために私と共におられるように。 すべての夢、狡猾な行為、そして悪魔の行動を追い払い、行動するものの私の手で考えます。 大胆さと愛をもって、あなたにさえ。 人生と肯定の矯正のために; 美徳と完璧の見返りに; 戒めの成就、聖霊の交わり、永遠の腹の導き、あなたの恐ろしい裁きに好意的な反応で：裁きや非難ではありません。
大胆なあなたの賞金に-私はあなたの慈悲を信頼します。 聖なるこれ-この神社。 ルカヴァゴ- 悪の。 悪魔の行動-悪魔的な影響。 私の行動のあごで考える–私のメンバーの考えを通して行動する。 戻る-成長、成長。 永遠の腹の道へ-永遠の命へのガイドとして。
あなた、キリスト、そして私の神の体と血を主張するのではなく、穴とピウスの私自身への判断...価値のないものを食べたり飲んだりする人は誰でも、主のからだを考慮せずに、自分自身に非難を食べたり飲んだりします（1コリント11:29）。
わたしはあなたがたのところに来て言った。「わたしの肉を食べ、わたしの血を飲み、わたしにとどまり、アズを彼に抱く者はだれでも。 –わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者はだれでもわたしの内にとどまり、わたしは彼の中にいます（ヨハネ6:56）。
新神学者シメオンの祈り、6日
下の画像-そして習慣、行動の仕方はありません。 スタジオレス-恥知らず、恥知らずな性向の現れ。 miを与える- ください。 言いたい-私が欲しいことを言うために。 なおさら-しかし、より良い。 もっと罪を犯した-私はもっと罪を犯しました。 私はすでに連れ去りました-誰が、学んだ。 Vesey- ほら。 予見者の意志–あなたは私の意志、勤勉さ、欲望の方向性を見ます。 私の未完成-私がまだ最後までやっていないこと、私は完了していません。 Videste-（二重数形式）を参照してください。 そして、まだ行われていません-私がまだ行っていないこと。 すべての神-全世界の神（すべて-存在するすべて、宇宙 私）。 震える-不安に満ちている。 不潔-純粋。 食べたり飲んだりするすべての人-食べたり飲んだりするすべての人。 あなたは言っていましたあなたが言ったので。 あなたを除いてあなたの外で、あなたなしで。 私を見つけることに加えてあなたの恵み–あなたの恵みを奪われた私を見つける。 チャーマー-誘惑者、欺瞞者、つまり悪魔。 お世辞は私を喜ばせます-私を不法に誘拐します。 魅惑的-だまし、道に迷う。 暖かい- ホット。 泣き叫ぶ- 電話する。 あなたは放蕩者を受け入れませんでした放蕩息子をどのように受け取りましたか？ Veem ...別のように、azのように、あなたに対して罪を犯さないでください–私が持っているように、他の誰もあなたに対して罪を犯していないことを私は知っています。 以下は証書の証書であり、証書のazでさえありますそして私がしたことをしませんでした。 しかし、私たちはまだこれを知っています–しかし、私もそれを知っています。 思いやりの恵みによって-慈悲深い思いやり。 温かく悔い改め-熱心に悔い改めます。 スヴェティシ-啓発する。 軽い聖体拝領を作成する-世界とつながる。 あなたの神性のコミュニケーターは羨ましがらずに協力します–彼らにあなたの神性の一部を惜しみなく与えます。 友達のように-友達と同じように。 この大胆さは私を作成します-それは私に勇気を与えます（これ-中性、複数形-は「これら」ではなく「これ」と解釈されます）。 これが私です-それは私にインスピレーションを与えます。 一緒- 一緒; ここで：そして同時に。 Ognevi私は聖体拝領草を取ります私は草であり、火に参加します。 古代の茂みのように-古代のように、茂み（茂み）。 Udesy-メンバー。
たとえあなたが住んでいる場所を奪い、平和を買い、大胆にあなたの足に油を注いで来たとしても、私は娼婦以上の罪を犯しました...-参照：ルカ7：36-47。
わたしの主よ、あなたは言われました。わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は皆、わたしの内にとどまり、わたしは彼の中にいます。–ヨハネ6:56を参照してください。
あなたは娼婦と来た娼婦を受け取りました-再び、放蕩息子（ルカ15：11-32）と罪深い妻を思い出させます。この祈りですでに述べられています（ルカ7：36-47）。
それは、古代の茂みのように、灌漑され、恥ずべきことではなく、悔い改めずに燃えている奇妙な奇跡です。–参照：出エジプト記3：2-6。
思いやりの恵みによって...浄化し、明るくする...ギリシャ語のテキストでは、「慈悲」という言葉は、その頻繁なシンボルであるオイル、オイル...によって伝えられます。これは、純粋で明るいという言葉によって完全にサポートされています（治癒剤としてのオイルおよびランプのオイルとして） 。
聖ヨハネスクリュソストムの祈り、7日
神よ、弱め、去り、私の罪を赦してください。私は罪を犯しました。行為によって、思考によって、進んでかどうかにかかわらず、理性または愚かさは、善良で人道主義者として私をすべて許します。 そして、あなたの最も純粋な母、あなたの知的な僕と聖なる軍隊、そして太古の昔からあなたを喜ばせてきたすべての聖人たちの祈りとともに、あなたの聖なる最も純粋な体と正直な血を、魂と体、そして私の邪悪な考えの浄化のために。 あなたのものは王国であり、力であり、栄光であり、父と聖霊と共に、今も永遠に、そして永遠に永遠にあります。 アーメン。
頭いい-重要ではない、精神的な（つまり、天使）。
聖ヨハネスクリュソストムの祈り、8日
マスターロードよ、あなたが私の魂の避難所の下に入ることができるように、満足してください。 しかし、あなたが望むなら、あなたは人類の恋人のように、私に住んでいて、あえて私は近づきます。 あなただけがあなたを創造したとしても、ドアを開けるように私に命じてください。そして、あなたがそうであるかのように慈善活動で入り、私の暗い考えに入り、啓発してください。 私はあなたがこれをするだろうと信じています。 涙を流してあなたのところにやって来た娼婦のためではなく、あなたは追い払った。 公人の下で悔い改めたあなたを拒絶しました。 泥棒よりも低く、あなたの王国を呼び求めたので、あなたは追い払われました。 悔い改めた迫害者の下で、ハリネズミを残しました。 しかし、悔い改めから、すべてあなたの友人の前に来たあなた、あなた、One Blessed One、常に、今、そして永遠にそして永遠に。 アーメン。
私は満足しています-私は価値がありません。 あなたはもっと良くしたい- あなたの好きなように。 ハリネズミ-どうでしたか。 あなたが請求したあなたの友人に直面して-あなたの友達の集会で（彼らに）場所を与えました。
涙を流してあなたのところにやって来た娼婦のためではなく、あなたは追い払った...–参照：ルカ7：36-47。
公務員の下で悔い改めた汝を拒絶した...-参照：聖体拝領のための最初の祈りに注意してください。
泥棒の下で、あなたの王国を知っていたので、あなたは追い払われました...–参照：ルカ23：39-43。
悔い改めた迫害者の下で、あなたを去りました…–使徒パウロについて話している–参照：使徒9：1-22。
聖ヨハネスクリュソストムの祈り、9日
私の神、主イエス・キリストは、あなたの罪と罪の罪深い、卑猥で、価値のない僕、そして私の堕落、私の若い頃からのあなたの木、私が罪を犯したこの日と時間まで、私を弱め、去り、清め、許します：もし心と愚かさの中に、言葉や行い、あるいは考えや考え、事業、そして私のすべての感情の中にさえ。 そして、あなたの種なしの誕生の祈りによって、最も純粋で永遠の聖母マリア、あなたの母、唯一の恥知らずな希望と執り成し、そして私の救いは、私をあなたの最も純粋で、不滅の、命を与えるそして恐ろしいミステリーに無差別に参加させます、罪の赦しと永遠の命のために。 聖化と悟り、魂と体の強さ、癒しと健康、そして私の邪悪な考え、考え、企業の消費と完全な破壊、そして闇と悪霊の夜の夢。 あなたのものは王国であり、力であり、栄光であり、名誉であり、そして父とあなたの聖霊と共に、今も永遠に、そして永遠に崇拝しているからです。 アーメン。
エリカ-ここ：これ。 消費-絶滅。 破壊- 破壊。 企業-ここで：表現（つまり、心の目に提示され、まだ心と心に受け入れられていないもの）。 暗くて狡猾なスピリッツの夜の夢-闇と悪霊の夜のビジョン。
私の狡猾な思考、思考、企業の消費と完全な破壊、そして暗くて狡猾な精神の夜の夢...ここでは、聖なるミステリーの交わりが最も強いという事実に特に重点が置かれています思考との戦いにおける武器。 したがって、この闘いが関係し、苦痛を伴う人、そして夢、夜の恐怖、その他の「精神的な敵」の攻撃に苦しんでいる人は、特別な注意と感情を持ってこの祈りを読む必要があります。
ダマスコの聖ヨハネの祈り、10日
私はあなたの神殿の戸口の前に立っています、そして私は激しい考えから後退しません。 しかし、パブを正当化し、カナンを憐れみ、楽園の泥棒への扉を開き、人類へのあなたの愛の子宮を開き、私が来てあなたに触れると、娼婦のように私を迎えてくれるキリスト神、あなた。と出血。 あなたのローブの端に触れたOvaは、癒しを心地よくします。 Oveは純粋で、あなたの足を握り、罪の解決に耐えます。 しかし、私はあなたのすべての体を大胆に知覚し、呪われていますが、焦げることはありません。 しかし、私を一人のように受け入れ、不変のあなたの誕生と天国の力の祈りで、私の罪深い罪悪感を燃やし、私の精神的な感情を啓発します。 あなたは永遠に祝福されています。 アーメン。
ova ubo-1つだから。 便利な癒しが楽しい-すぐに治りました。 Ova同じ- 別のもの。
公人を正当化し、カナン人を憐れみ、楽園の泥棒への扉を開いたキリスト神...公務員と強盗については、祈り1の注を参照してください。 カナナイトの女性について-マタイ15：22-28; マルコ7：25-30。
私が来てあなたに触れるとき、私を受け入れてください、娼婦のように、そして出血しています...娼婦については、祈り1の注を参照してください。 出血について-マタイ9：20-22; マルコ5：25-29; ルカ8：43-48。
聖ヨハネスクリュソストムの祈り
主よ、私はあなたが本当にキリストであり、私が最初である罪人を救うためにこの世に来られた生ける神の御子であることを告白します。 私はまた、これがあなたの最も純粋な体であり、これがあなたの最も立派な血であると信じています。 私はあなたに祈ります：私を憐れんでください、そして私の罪を、言葉でさえ、行為でさえ、知識と無知でさえ、自由で非自発的に許し、そして私をあなたの最も純粋なミステリーに無差別に参加させて、罪の赦しと永遠の命。 アーメン。
それらから最初はazです-そのうち私が最初です。 うぼう–それで私は祈ります。
主よ、私はあなたが本当にキリストであり、生ける神の子であることを告白します...彼は彼らに言います：そして、あなたは私を誰のために連れて行きますか？ 答えるサイモン・ピーターは言った：あなたはキリストであり、生ける神の子です。 それからイエスは答えて言われた、「ヨナスの子シモン、あなたがたは幸いである。これを明らかにしたのは肉と血ではなく、天国にいるわたしの父だからである（マタイ16：15-17）。
救うために罪人の世界に入ったので、彼らから私は最初です。—キリスト・イエスが私が主である罪人を救うためにこの世に来られたということわざは真実であり、すべての受け入れに値します（テモテへの手紙第一1:15）。
「あなたが美徳のはしご全体を上ったとしても、それでもなお、聖パウロが罪人について言っていることを聞いて、罪の赦しを祈ります。「私は彼らの最初です。」
ラダーの聖ヨハネ
あなたが聖体拝領をするようになるとき、精神的にこれらのメタフラストスの聖句を言いなさい：
私は今、聖体拝領に進みます。
同僚、聖体拝領で私を歌わないでください：
消火、価値のない火。
しかし、すべての不潔さから私を浄化してください。
ソデテル-作成者（呼応）。 あなたの芸術のための火あなたは火だからです。
この日のあなたの秘密の晩餐、神の子よ、私に加わってください。 私たちはあなたの敵に秘密を歌ったり、ユダのようにあなたにキスをしたりしませんが、泥棒のようにあなたを告白します。主よ、あなたの王国で私を覚えておいてください。
神聖な血の恐怖、男、無駄に：
火があり、価値のない火があります。
神の体と私を崇拝し、栄養を与えます：
彼は精神を愛しているが、心は奇妙に栄養を与えている。
次に、讃詞：
キリストよ、愛をもって私を喜ばせ、あなたの神の熱意をもって私を変えてください。 しかし、私の罪は取るに足らない火に陥り、喜びのあなたのハリネズミに満足するために：はい、喜び、私は拡大し、祝福され、あなたの二つの到来を拡大します。
あなたの神の言葉-あなたへの聖なる願望をもって。 あなたの喜びに不満を持つことは、あなたに含まれる喜びで満たされることです。 最大限にお楽しみください。
はい、喜んで、私は拡大します、祝福されました、あなたの2つの到来-つまり、最初は受肉で、2番目は世界の終わりです。 私たちが聖餐式の聖餐式でキリストと団結し、彼に含まれる喜びで自分自身を飽和させるとき、彼の再臨は私たちのために今ここで実現されます。キリストの再臨の最初と再臨の両方を拡大してください。この聖なる瞬間に私たちの近くにいます。
あなたの聖徒の領主の中で、どうすれば価値のないものに入ることができますか？ あえて部屋に行くと、結婚していないかのように服が有罪判決を受け、天使たちから追い出されてしまいます。 主よ、私の魂の汚れを清め、人類の恋人のように私を救ってください。
あなたの聖人に照らして-あなたの聖徒たちの明るい集会で。 どうやって入るの？どうやって入るの？ 私が彼らと一緒に入ることを決心したので、私があえてsovnitするならば-。
讃詞は、結婚式の饗宴に召された人々のキリストのたとえ話を指します-マット22：2-14を参照してください。
また、祈り：
主よ、人類の恋人、主イエス・キリスト、私の神よ、この聖なる者が私の裁きに加わらないように。未来の生活と王国。 しかし、私が神にしがみついて、私の救いの希望を主に置くことは良いことです。
この聖なる者が私の法廷にいないように–この聖なる場所が私への告発ではないかもしれません。 存在する価値のないハリネズミのために-私の価値のないために。
しかし、私が神にしがみついて、私の救いの希望を主に置くことは良いことです。-詩72:28（ロシア語訳：そして、神に近づくことは私にとって良いことです！私は主なる神に希望を置きます）。
この日のあなたの秘密の晩餐、神の子よ、私に加わってください。 私たちはあなたの敵に秘密を歌ったり、ユダのようにあなたにキスをしたりしませんが、泥棒のようにあなたを告白します。主よ、あなたの王国で私を覚えておいてください。
「祈りを理解することを学ぶ方法は？」。
聖週間の木曜日、使徒たちとの最後の食事の間に、キリストは聖体拝領の秘跡を確立しました。 神の子は仲間にパンとワインを提供しました。 それらはキリストの肉と血、地上に住むすべての罪人の名において彼の犠牲を象徴していました。 この食べ物はすぐに聖体拝領の教会の聖餐の基礎となりました。
聖体礼儀の間、忠実な人たちは悔い改めと主への請願のスピーチをします。 太古の昔からの聖体拝領前のあなたの秘密の晩餐の祈りは、儀式の伝統です。 この賛美歌は、魂を浄化し、悔い改めを得るのに役立ちます。これは、クリスチャンが聖体拝領の聖餐を行うために非常に必要です。
あなたの秘密の夕食の祈りはどのように役立ちますか？
正教会のクリスチャンは、天の御父がどんな素人の人生においても保護と支援であることを覚えておかなければなりません。 主は憐れみ深く義人であるため、主に尋ねることを恥じる必要はありません。 あなたの秘密の夕食の祈りは、次の場合に読まれます：
- 悲しみと悲しみの中で。 人生の困難について神と話す機会を提供します。
- 堕落から清められ、主の赦しを受けるために。
- 食事の前にキッチンやダイニングルームで。 料理と食事の祝福。 食べ物を食べる機会を与えてくれた主に感謝の意を表します。
いつ、どのように祈るか
聖木曜日の典礼の間、聖体拝領の教会の秘跡に参加して、あなたはあなたの秘密の晩餐の祈りを読む必要があります。
聖体拝領の前に祈りを歌っている間、平和を感じ、自分から悪い考えを追い払うことが重要です。 正統派の規範によると、人は隣人への優しさと愛を求めてこの世にやって来ました。
あなたの秘密の夕食の祈りのテキストを発音するとき、人は神の子の虐殺、彼の苦痛、そして復活の奇跡を覚えていなければなりません。
同時に、キリストのイメージと融合するために、魂を尽くして努力しなければなりません。
毎日祈りを発音することは不必要ではありません。それは神の憐れみの実を与えるからです。 すなわち：
- それは祝福で食べ物を覆い隠すので、食事の前にいつでも使用することができます。
- それは謙遜の精神の堅さを与え、悔い改めの信者を強めます。
祈りのテキスト
主よ、私はあなたが本当にキリストであり、罪人を救うためにこの世に来られた生ける神の御子であることを告白します。彼らから私は最初です。 私はまた、これがあなたの最も純粋な体であり、これがあなたの貴重な血であると信じています。 私はあなたに祈ります：私を憐れんでください、そして私の罪を、言葉でさえ、行為においてさえ、知識と無知においてさえ、自発的および非自発的に許し、そしてあなたの最も純粋なミステリーの寛解において、私を非難することなく参加する価値があるようにしてください罪と永遠の命。
今日のあなたの秘密の晩餐、聖体拝領者（参加者）である神の子は私を受け入れます：私たちはあなたの敵に秘密を歌ったり、ユダのようにあなたにキスをしたりしませんが、泥棒のように私はあなたを告白します：私を覚えてください、主よ、あなたの王国で。
主よ、あなたの聖なるミステリーの交わりが、裁きや非難のためではなく、魂と体の癒しのためでありますように。 アーメン。
祈りのテキストのロシア語への翻訳
主よ、私は公然と認めます。あなたは本当に罪人を救うためにこの世に来られたキリストであり、その最初（番目）、つまり最大（番目）は私です。 私はまた、これがあなたの最も純粋な体であり、これがあなたの貴重な血であると信じています。 ですから、私はあなたに祈ります。私を憐れみ、私自身の自由意志によって作られた罪を許し、それが罪深いことを知っているかどうかにかかわらず、私が言葉や行いでした私の欲望に反して罪を犯し、永遠の命を受けます。
神の子よ、私をあなたの最後の晩餐の参加者（参加者）にしてください：私はあなたの敵に秘密を明かさず、ユダのようなキスをしませんが、泥棒（十字架で悔い改めた）として私は信じます主よ、あなたの王国で私を覚えてください。
神様！ あなたの聖なるミステリーの交わりは、非難や罰ではなく、魂と体の癒しの中で私のためになりましょう。 アーメン。
祈りを理解することを学ぶ方法は？ 教会スラヴ語の信徒のための祈祷書からの祈りの言葉の翻訳、祈りと請願の意味の明確化。 教父の解釈と引用。 アイコン。
聖体拝領のための祈り：
聖バジル大王の祈り、1日
マスター主イエス・キリスト、私たちの神、生命と不死の源、創造主に見える、見えないすべての生き物、始まりのない父、息子と共永遠であり、最後の日々の善のために共創する、肉をまとって、十字架につけられ、私たちのために葬られ、感謝し、悪意を持って、あなたの神は、罪によって堕落した私たちの性質を血で新たにされました。 不滅の王ご自身、私の罪深い悔い改めを受け入れ、あなたの耳を私に傾け、私の言葉を聞いてください。 主よ、私は罪を犯しました。私は天に対して、あなたの前で罪を犯しました。あなたの栄光の高さを見る価値はありません。 あなたの善良さに怒り、あなたの戒めを破り、あなたの命令に耳を傾けない。 しかし、悪意がなく、長く苦しみ、多くの慈悲深いあなた、主は、私の不義によって滅びることを裏切らず、あらゆる方法で私の回心を期待していました。 あなたは、人類の恋人よ、あなたの預言者よ、と言った。 主よ、創造においてあなたの手を破壊することを望まないでください。以下では、あなたは人類の破壊を支持しますが、あなたはすべての人によって救われ、真理を理解することを望んでいます。 もし私が天と地にふさわしくなく、一時的な命を蒔き、罪をすべて自分自身に従い、甘さをもって奴隷にし、あなたの像を冒涜するなら、同じことです。 しかし、あなたの創造と創造であったので、私は私の救いを絶望せず、呪われて、あなたの計り知れない善に大胆にやって来ます。 人類の主よ、私を受け入れてください。娼婦のように、強盗のように、収税吏のように、放蕩者のように。労苦してあなたに重荷を負っている者は、来ていない義人を呼びなさい。しかし罪人は悔い改めなさい。 そして、肉と霊のすべての不潔さから私を清め、あなたの恐れの中で神聖さを完全にするように私に教えてください。まるで私の良心の純粋な知識によるかのように。 あなたの聖なるもののいくつかを受け取ったので、私はあなたの聖なる体と血と一致し、あなたは父とあなたの聖霊と共に私に住み、とどまります。 そうです、私の神、主イエス・キリスト、そしてあなたの最も純粋で命を与えるミステリーの交わりを法廷に出さないでください。私を魂と体に弱くさせてください。そこから参加する価値はありません。 しかし、私の最後の息吹まで、聖霊の交わり、永遠の腹の導き、そしてあなたの恐ろしい裁きへの好意的な反応において、あなたの聖なるものの一部を非難せずに知覚してください。 主よ、あなたがあなたを愛する者たちのために準備したとしても、あなたが選んだすべての者たちとさえ、私はあなたの朽ちることのない祝福のパートナーとなるでしょう。 アーメン。
共永遠-また永遠（永遠-永遠に存在する）。 共同開始-また、始まり（永遠）とボス（全能）がありません。 肉を受け入れる-転生（肉に身を包んだ）（分詞形の動詞も続いた：十字架につけられた-十字架につけられ、埋葬された-裏切られた-埋葬された彼自身を裏切った）。 私たちのために- 私たちのために。 私の動詞-私の言葉。 あなたはもっと言った...あなたの預言者-あなたはあなたの預言者を通して話しました。 真実の心に来なさい-真実の知識に到達します。 Temzheとaz- いくつか。 私はさらに価値がない-私は価値がないのに。 一時的な生活をまく-この短い人生。 スウィーティー-官能的な快楽。 慈善活動-慈悲。 放蕩者のように-つまり、放蕩息子のように。 罪は世界を取り上げます-自分自身に世界の罪を負わせる（そして再び一連の分詞： 癒し- ヒーリング 電話-呼び出し、休憩-平和を与える）。 神社をコミットする-完全で完全な神聖さを明らかにし、完全に神聖になること。 私の良心の純粋な知識によるかのように-私が自分の良心の純粋な証言を持っているように（情報-証拠、文字通り-共同知識;良心という言葉自体は同じ部分で構成されています：良心、神と共有される知識、魂の中の神の声）。 それらの聖体拝領に値しないハリネズミから-彼らの価値のない交わりから。 最期の時まで-私の最後の呼吸まで（文字通り：最後の呼気）。 知覚部分-聖体拝領をしなさい。 永遠の腹の道へ 平民-参加者、共通の部分を持っている人。 不滅-ここで：純粋で、合金化されておらず、完全な構成を維持しています... あなたは準備しました-あなたが用意したもの。 それらの中で- その中で。
この祈りの一部は、聖バジル大王の典礼での司祭の秘密の祈りと一致します。これは、主の祈りの前に、聖大ワシリの典礼の間に読まれました。
聖体拝領の祈りの中で、聖餐の言葉とエピソードは特に頻繁に思い出されます-主に福音であり、これは理解できます：神が私たちの生活に最も明確に入るのは聖体拝領の聖餐ですが、神のエントリのために常に別の方法が開かれている必要があります私たちの中に：生きていて活発な神の言葉を通して（ヘブ4:12）、それは常に私たちの中で行動し、私たちの人生にとって最も重要なものとして私たちに宛てられたものとして認識されなければなりません。 したがって、祈りの中で聖書のエピソードを「スキップ」するのではなく、あなたの心の中でそれらを記憶の中で更新することが非常に重要です。
人類の恋人よ、あなたの預言者よ、あなたは言われたのです。まるで欲望のように、私は罪人の死を望んでいません。 彼らに言ってください：私は生きています、主なる神は言います：私は罪人の死を望んでいませんが、罪人は彼の道から離れて生きることを望んでいます。 向きを変え、あなたの邪悪な道から向きを変えなさい。 イスラエルの家よ、なぜあなたは死ななければならないのですか。 （エゼク33:11）。
主よ、あなたはあなたの手を滅ぼし、人類の滅びに満足してはなりませんが、すべての人に救われ、真理を理解するようになります。 これが使徒パウロの書簡の言葉です。主はすべての人が救われ、真理の知識に到達することを望んでおられると言われています（スラブ聖書では、すべての人に救われたいと願う人は誰でも、真実の知識）（ティム2、4）。
主よ、人類を愛し、娼婦として、強盗として、収税吏として、そして放蕩者として、私も迎えてください。この祈りとその後の祈りは、没薬でイエスの足に油を注いだ罪深い女性のイメージに私たちを向けます（ルカ7：36-47）、十字架で呼びかけた賢明な泥棒：あなたがあなたの王国に来るとき、主よ、私を覚えておいてください！！ （ルカ23:42）、放蕩息子（ルカ15：11-32）; おそらく、収税吏のイメージは集合的です。私たちはまた、使徒、伝道者、つまり、すべてを残して主に従い、彼の家で主を受け入れることを光栄に思った収税吏のレビ・マタイを思い出すことができます（ルカ5:27 -32）そして、キリストからの訪問も受けた収税吏ザアカイの頭を悔い改め（ルカ19：2-10）、パリサイ人よりも正当な理由で彼の家に行ったキリストのたとえ話の謙虚な収税吏（ルカ19：2-10）。 18：10-14）そして最後に、キリストとその弟子たちと食事を繰り返し共有し、キリストに従った多くの収税吏と罪人（マタイ9:11;マタイ11:19;マルコ2:15;ルカ5:30 ; 7:34; 15：1）。
世の罪を取り除き、人間の弱さを癒し、義人を呼びに来たのではなく、罪人を悔い改めに来たあなたに働きかけ、重荷を負っている人々に呼びかけ、休ませてください。 これらの言葉が引用されている福音書の箇所を思い出してみましょう。これが、世の罪を取り除く神のアグネスです（ヨハネ1:29）。 わたしのところに来なさい。疲れていて重荷を負っているすべての人よ、わたしはあなたに休息を与えます（マタイ11:28）。 私は義人ではなく罪人を悔い改めと呼ぶようになりました（マタ9:13;マカ2:17;ルカ5:32）。
聖ヨハネスクリュソストムの祈り、2位
主よ、私の神よ、私は私がふさわしいことを知っています、私は下で満足しています、しかし私の魂の神殿の屋根の下で、私は皆空っぽで食べに落ちており、私にはお辞儀をするのにふさわしい場所がありません私の頭; しかし、まるであなたが自分のために私たちを謙虚にしたかのように、今、私の謙遜に自分を謙虚にしてください。 そして、まるであなたがそれを巣穴と近くの言葉のない飼い葉桶に持っていったかのように、私はそれと私の言葉のない魂の飼い葉桶にそれを知覚し、私の汚れた体に入ります。 そして、あなたが取り入れるように設計していなかったようで、罪人はらい病のシモンの家で罪人と輝いているので、私の謙虚な魂、らい病者、罪人の家に糸を設計しました。 そして、あたかもあなたが来てあなたに触れた私のような娼婦と罪人を拒絶しなかったかのように、あなたに来て触れた罪人である私を憐れんでください。 まるであなたが彼女の汚い唇と汚れた唇を軽蔑しなかったかのように、私の汚い唇と汚れた唇の下、私の卑劣で汚れた唇の下、そして私の汚れた汚れた舌。 しかし、あなたの最も聖なる体とあなたの名誉ある血の石炭が私のものであり、私の謙虚な魂と体の聖化と悟りと健康のために、私の罪の多くの重荷を和らげるために、あらゆる悪魔の行動からの遵守のために。 、私の邪悪で狡猾な習慣の反発と禁止、情熱の屈辱、あなたの戒めの提供、あなたの神の恵みの適用、そしてあなたの王国の流用のために。 キリストの神よ、私があなたのところに来るのを軽蔑するのではなく、あなたの言い表せない善をあえてするように。 そして、私があなたの交わりから離れないように、私は獣に狩られる精神的なオオカミから離れないでください。 私があなたに祈るのと同じです。唯一の聖なる方、主として、私の魂と体、子宮と子宮を聖別し、私のすべてを更新し、あなたの恐れを私の手に根付かせてください。 そして、あなたの聖化を私から切り離せないものにします。 そして、私の助っ人であり、執り成しであり、世界で私の腹を養い、私に保証し、あなたの右手に、あなたの聖人、あなたの最も純粋な母、あなたの無形の僕、最も純粋な軍隊、そしてすべての太古の昔からあなたを喜ばせてきた聖人たち。 アーメン。
Veem、私がふさわしいかのように、以下の満足-私は価値がなく、十分ではないことを知っています（満足し、価値があるという言葉は同義語であり、同じ意味を持っています。意味を高めるために1つのフレーズで同義語を使用することは、聖書の言語と祈り）。 Zanezhe- なぜなら。 空になって食べに落ちた-それは空で廃墟になっています。 イマシしないでください-あなたは得られません。 頭を下げて-（あなたは）どこで頭を下げますか。 まるであなたが自分のために私たちを謙虚にしたかのように-あなたがどのように高さ（天国）から（降りて）そして私たちのために屈辱を与えられた（あなた自身を軽蔑した）か。 あなたが知覚したかのように-あなたが喜んだように、あなたが喜んだように。 言葉のない飼い葉桶で-つまり、愚かな動物（非言語的-動物）の飼い葉桶で。 サイス- それで。 無言の私の魂-不合理で無謀な私の魂。 Vniti-入ってくる。 キャンドルライト-夕方に参加します-夕食。 ウステン- 唇。 コンプライアンス-保存。 プレーン-習慣、習慣。 供給-コンプライアンス。 付録-掛け算。 私を見下してはいけません-生意気ではないからです。 思いやりのある-スピリチュアル。 唯一の聖なるもののようにあなただけが聖なるからです。 子宮と子宮-内臓。 土地で-体のメンバーで。 栄養を与える-ガイド（操舵手が船をどのように指示するか）。 私のおなか- 私の人生。 私を保証します-私を称えます。 あなたの存在の右側に-あなたの右手に立っている（つまり、義人と共に）。
そして、私の中で価値のある場所を壊さないでください、ハリネズミはあなたの頭をお辞儀します...主の言葉：キツネには穴があり、空中の鳥には巣がありますが、人の子には頭を置く場所がありません（マタイ8:20;ルカ9:58）-祈りは私たちに個人的に語りかけます：それは私たちですキリストの住まいにならなければならない人。
しかし、まるであなたが自分のために私たちを謙虚にしたかのように、今、私の謙遜に自分を謙虚にしてください。 このフレーズの謙遜という言葉は、その意味のすべての色合いで再生されます。 汝が高みから身を低くしたという言葉は、「高所から降りてきた」と「身をかがめた」の両方を意味します。 言葉はあなた自身を謙虚にし、今や私の謙遜さへのこれらの両方の意味を支持し発展させます。 私の前で今でも謙虚になり、取るに足らない...そして謙虚に、誇りを持たずに、あなたに叫びます。 （ギリシャ語のテキストでは、スラブ語でそれは謙虚に立っています-単語（対称性）、つまり「釣り合いのとれた」：自分のサイズを私に例えます！）
謙遜という言葉の意味については、第5朝の祈りのメモも参照してください。
まるであなたがそれを書斎と近くの言葉のない飼い葉桶で取ったかのように...-参照：ルカ2：7。
まるであなたが受け入れるように設計していなかったかのように、そして罪人はシモン・ザ・リーパーの家で罪人と一緒に輝いています...-参照：マタ26：6; マルコ14：3。
まるであなたが来てあなたに触れた私のような娼婦と罪人を拒絶しなかったかのように...あなたが彼女の汚い唇とあなたにキスをしている汚れた唇を軽蔑しなかったかのように...-参照：ルカ7：36-50。
はい、あなたの交わりから離れないでください、精神的なオオカミから私は獣に狩られます...繰り返しになりますが、特徴的なギリシャ語の構造のフレーズがあります。否定yesは、最も近い単語ではなく、フレーズ全体を指します。「あなたから遠く離れて、私が誘拐されることはありません。精神的なオオカミ。」
シメオンメタフラストスの祈り、3位
慈善の表現できない慈悲のための唯一の純粋で不滅の主、あなたを産んだ方の性質、侵略による神の霊、そして父の善意よりも純粋で処女の血の私たちのすべての知覚可能な混合物、永遠のキリスト・イエス、神の知恵、そして平和と力。 あなたの知覚、命を与え、救うこと、知覚された苦しみ、十字架、釘、槍、死によって、私の魂のこもった肉体的な情熱を殺してください。 あなたの地獄の埋葬によって、魅惑的な王国、巧妙なアドバイスで私の良い考えを埋めて、悪霊を欺いてください。 堕落した祖先の三日間の命を与える復活によって、罪をもって這い上がった私をよみがえらせ、悔い改めのイメージを私に与えてください。 あなたの輝かしい昇天、肉欲的な神聖な知覚、そしてこれが郵便の灰色化による父の右手によるものによって、あなたの聖なるミステリーの聖体拝領によって救われた人々の正しい部分を受け取るに値するようになります。 あなたの霊の教師を取り除くことによって、神聖な器は正直であり、あなたの弟子たちは、それが来ることを私に示し、友になり、見せてくれました。 あなたは来て、普遍的な真理で裁くべきですが、雲の中であなた、私の裁き人であり創造主であり、あなたのすべての聖徒たちと一緒にいるのを見るために私を支持してください。 あなたの始まりのない父とあなたの最も聖なる善と命を与える霊と共に、今も永遠に、そして永遠に、そして永遠にあなたに栄光を帰し、歌うことができますように。 アーメン。
不滅-ここで：全体、純粋、混じりけのない（私たちの「混合」とは対照的に、彼の神性に無関係な要素はありません。混合は複雑な「複合」の性質です。 自然以上のもの-超自然的。 誕生ティア-誰があなたを出産したのか。 あなたの認識-あなたが知覚するもの、つまりあなたが受け入れる肉。 知覚-受け入れられました。 スライアドバイス-悪意、悪意。 狡猾なスピリッツ-悪の精霊。 バスト-分散、分散。 罪によって忍び寄る-罪に陥った（文字通り：罪に陥った）。 私に悔い改めのモデルを提供することは、2つの方法で理解することができます：私に悔い改めのモデルを提供するか、そうでなければ：私に悔い改めの手段を与えることです。 肉欲の神聖な知覚-あなたが受け入れた（人間の）肉を神格化した。 そしてこれは灰色のメールで父の右手によって-そして、父の右側に座ることを彼女に名誉を与えました。 ガム部分- 右側。 Snitie-降下。 器は正直です-貴重な器（霊のレセプタクル）。 あなたの神聖な弟子-あなたの聖なる弟子たち。 私の友人、あなたの来ることを見せてください私は-彼の到来の受け皿として私を明らかにします。 パック- また。 クラウドでお会いしましょう-あなたに会うために、雲の上に来ます。
この祈りは、私たちの内なる視線の前に、神の家を建てる段階、キリストの人の人類の救いの謎-彼の受肉、クリスマス、情熱、十字架刑、埋葬、復活、昇天、降下を一貫して保持しています使徒たちへの聖霊の再臨、再臨、最後の審判-そしてこれはすべて、キリストの聖なる神秘を受け入れる準備と、聖餐の聖餐への参加と密接に関係しています。 神の摂理の原因は、私自身のためのこの祈りによって変えられ、それは私の心、私の人生のポイントに収束します。 この点で、この祈りは、私たちの救いの記憶された仕事全体（最後の審判まで）に対して司祭の唇を通して感謝が捧げられるとき、聖体拝領のカノン（典礼の中心）の秘密の祈りを彷彿とさせます。 、そして聖なるミステリーのある祭壇が「消滅点」であることが判明しました。 シメオンメタフラストスの祈り全体が神秘に向けられています...
ずる賢いアドバイスで私の良い考えを埋めてください...言葉の順序は私たちが慣れているものとは異なります：良い考えで私の邪悪な意図を埋めてください。
ダマスコの聖ヨハネの祈り、4日
私たちの神であるマスター・ロード・イエス・キリストは、人の力だけを持って、善良で人道的な罪を赦し、罪の知識ではなく私の知識全体を軽蔑し、私を無差別に神に参加させ、栄光に満ち、純粋であり、あなたのミステリーを、重さではなく、苦しみではなく、罪の適用ではなく、清め、聖化、そして未来の腹と王国の裏切り、壁と助け、そして反対の反対に命を与える、私の罪の多くの破壊に。 あなたは慈悲と寛大さ、そして慈善の神であり、私たちは父と聖霊と共に、今も永遠に、そして永遠にあなたに栄光を送ります。 アーメン。
軽蔑する-そのままにしておきます。 制御されているが制御されていない-意識的および無意識的に。 付録-掛け算。 未来の腹- 将来の生活。 反対の反対で-敵を追い払うため。
聖バジル大王の祈り、5日
主よ、私はあなたの最も純粋な体とあなたの立派な血にふさわしくありません。私は罪を犯し、あなた、キリスト、そして私の神の体と血を主張するのではなく、自分自身を判断して飲みます。 しかし、あなたの恵みについて、大胆に、わたしはあなたのところに来て言った。 主よ、憐れみを持ってください。私を罪人として叱責するのではなく、あなたの憐れみに従ってわたしに対処してください。 そして、この聖なる者が、癒し、浄化、悟り、保存、救い、そして魂と体の聖化のために私と共におられるように。 すべての夢、狡猾な行為、そして悪魔の行動を追い払い、行動するものの私の手で考えます。 大胆さと愛をもって、あなたにさえ。 人生と肯定の矯正のために; 美徳と完璧の見返りに; 戒めの成就、聖霊の交わり、永遠の腹の導き、あなたの恐ろしい裁きに好意的な反応で：裁きや非難ではありません。
大胆なあなたの賞金に-あなたの慈悲を信頼します。 聖なるこれ-この神社。 ルカヴァゴ- 悪の。 悪魔の行動-悪魔的な影響。 私の行動のあごで考える-私のメンバーの考えを通して行動する。 戻る-栽培、成長。 永遠の腹の道へ-永遠の命へのガイドとして。
あなた、キリスト、そして私の神の体と血を主張するのではなく、穴とピウスの私自身への判断...価値のないものを食べたり飲んだりする人は誰でも、主のからだを考慮せずに、自分自身に非難を食べたり飲んだりします（1コリント11:29）。
わたしはあなたがたのところに来て言った。「わたしの肉を食べ、わたしの血を飲み、わたしにとどまり、アズを彼に抱く者はだれでも。 -わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者はわたしの内にとどまり、わたしは彼の中にいます（ヨハネ6:56）。
新神学者シメオンの祈り、6日
悪い唇から、卑劣な心から、汚れた舌から、汚れた魂から、祈り、私のキリストを受け入れ、私の言葉を、画像の下で、スタジオレスの下で軽蔑しないでください。 さらに、私のキリストは、私が望むとしても、大胆に話すことを私に与えてください。さらに、私がし、話すのにふさわしいことを教えてください。 たとえあなたが住んでいる場所を奪い、平和を買い、あなたの足、私の神、主、そして私のキリストに大胆に油を注ぐために来たとしても、私は娼婦以上の罪を犯しました。 まるで彼が心から来たものを拒絶しなかったかのように、私の下で軽蔑しなさい、言葉。 私にあなたの鼻を与えてください、そして、握って、キスしてください、そして、貴重な世界のように、この大胆に油そそがれた涙の流れ。 わたしの涙でわたしを洗い、わたしを彼らで清めなさい、言葉よ。 私の罪を残し、許しを与えてください。 多くの悪の重さを量り、かさぶたの重さを量り、私の潰瘍を見てください。しかし、信仰の重さを量り、意欲を見て、ため息を聞いてください。 あなたは、私の神、私の創造主、私の贖い主を、涙の滴の下、特定の部分の滴の下に隠さないでください。 私がしていないことはあなたの目で見られますが、あなたの本の中でまだ行われていないので、本質はあなたに書かれています。 私の謙遜さを見て、私の仕事を木として見て、すべての神よ、すべての罪を残してください。 そうです、純粋な心で、震える思いで、そして悔い改めた魂で、私はあなたの汚れのない聖なる謎に参加します。そして、純粋な心で食べたり飲んだりするすべての人は活気に満ち、崇拝されます。 あなたは言った、「わたしの主よ、わたしの肉を食べる者はだれでも、わたしの血を飲みなさい。 私の中では、これは醜いものであり、彼の中では私もそうです。 本当にすべてのマスターと私の神の言葉です。神と神を与える恵みの交わり。私は一人ではなく、あなた、私のキリスト、三太陽の光であり、世界を啓発しているからです。 そうです、あなた、命を与える者、私の息、私の胃、私の喜び、世界の救いを除いて、私は一人ではないからです。 このために、私はあなたが見るように、涙と悔い改めの魂をもってあなたのところに来ます。 私の罪の救いを受け入れ、あなたが言ったように、あなたが私に悔い改め続けるように、あなたの命を与え、真っ白な秘跡に非難することなく参加するようにあなたにお願いします。 はい、あなたの恵みを私に見つけることを除いて、チャーマーはお世辞で私を喜ばせ、あなたの言葉を崇拝する人々をだまして連れ去ります。 このために、私はあなたに堕ち、タイに暖かく泣きます。まるであなたが放蕩者と来た娼婦を受け入れたかのように、私を放蕩で汚い、寛大なものとして受け入れてください。 悔い改めた魂、今あなたのところに来ている、私たちのように、救い主は、私と同じように、あなたに対して罪を犯さないでください。 しかし、それは罪の威厳でも、私の神を超える多数の罪でもないので、私たちはこれを詰め込みます。 しかし、思いやりの憐れみは、温かく悔い改め、清く、輝き、そしてあなたの神性の光、参加者、仲間を生み出し、それを羨ましくなく、天使と人間の思考の両方で奇妙なものにし、まるであなたのように何度も彼らと話します真の友達。 この大胆さは私を動かします、これは私を担当させます、私のキリスト。 そして、私たちへのあなたの豊かな恩恵を大胆に、一緒に喜び、震え、火をつけ、この草に参加します。 そして奇妙な奇跡、私たちは古代に茂みが燃えているかのように、恥ずかしがらずにそれを灌漑します。 今、感謝の気持ちを込めて、感謝の心を込めて、私の魂と体を感謝の気持ちで、私はお辞儀をして拡大し、私の神であるあなたを今も永遠に祝福された存在として賛美します。
下の画像-そして習慣、作用機序はありません。 スタジオレス-恥知らず、恥知らずな性向の現れ。 miを与える- ください。 言いたい-私が欲しいことを言うために。 なおさら-しかし、より良い。 もっと罪を犯した-私はもっと罪を犯しました。 私はすでに連れ去りました-誰が、学んだ。 Vesey- ほら。 予見者の意志-あなたは私の意志、勤勉さ、欲望の方向性を見ます。 私の未完成-私がまだ最後までやっていないこと、私は完了していません。 Videste-（二重数形式）を参照してください。 そして、まだ行われていません-私がまだ行っていないことです。 すべての神-全世界の神（すべて-存在するすべて、宇宙 私）。 震える-畏敬の念に満ちています。 真っ白-純粋。 食べたり飲んだりするすべての人-食べたり飲んだりするすべての人。 あなたは言っていました-あなたが言ったからです。 あなたを除いてあなたの外で、あなたなしで。 私を見つけることに加えてあなたの恵み-私があなたの恵みを奪われているのを見つけます。 チャーマー-誘惑者、欺瞞者、つまり悪魔。 お世辞は私を喜ばせます-知らぬ間に私を誘拐します。 魅惑的-だまし、道に迷う。 暖かい- ホット。 泣き叫ぶ- 電話する。 あなたは放蕩者を受け入れませんでした放蕩息子をどのように受け取りましたか？ Veem ...別のように、azのように、あなたに対して罪を犯さないでください-私が持っているように、他の誰もあなたに対して罪を犯していないことを私は知っています。 以下は証書の証書であり、証書のazでさえありますそして私がしたことをしませんでした。 しかし、私たちはまだこれを知っています-しかし、私もそれを知っています。 思いやりの恵みによって-慈悲深い思いやり。 温かく悔い改め-熱心に悔い改めます。 スヴェティシ-啓発する。 軽い聖体拝領を作成する-世界に接続します。 あなたの神性のコミュニケーターは羨ましがらずに協力します-彼らにあなたの神性を惜しみなく知らせます。 友達のように-友達と同じように。 この大胆さは私を作成します-それは私に勇気を与えます（これ-中性、複数形-は「これら」ではなく「これ」と解釈されます）。 これが私です-それは私にインスピレーションを与えます。 一緒- 一緒; ここで：そして同時に。 Ognevi私は聖体拝領草を取ります-私は草であり、火に参加します。 古代の茂みのように-古代のように茂み（茂み）。 Udesy-メンバー。
たとえあなたが住んでいる場所を奪い、平和を買い、大胆にあなたの足に油を注いで来たとしても、私は娼婦以上の罪を犯しました...-参照：ルカ7：36-47。
わたしの主よ、あなたは言われました。わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は皆、わたしの内にとどまり、わたしは彼の中にいます。-参照：ジョン6:56。
あなたは娼婦と来た娼婦を受け取りました-再び、放蕩息子（ルカ15：11-32）と罪深い妻を思い出させます。この祈りですでに述べられています（ルカ7：36-47）。
それは、古代の茂みのように、灌漑され、恥ずべきことではなく、悔い改めずに燃えている奇妙な奇跡です。-参照：出エジプト記3：2-6。
思いやりの恵みによって...浄化し、明るくする...ギリシャ語のテキストでは、「慈悲」という言葉は、その頻繁なシンボルであるオイル、オイル...によって伝えられます。これは、純粋で明るいという言葉によって完全にサポートされています（治癒剤としてのオイルおよびランプのオイルとして） 。
聖ヨハネスクリュソストムの祈り、7日
神よ、弱め、去り、私の罪を赦しなさい。私は罪を犯しました。もし行為によって、考えによって、喜んでかどうかにかかわらず、理性または愚かさは、善良で人道主義者として私をすべて許します。 そして、あなたの最も純粋な母、あなたの知的な僕と聖なる軍隊、そして太古の昔からあなたを喜ばせてきたすべての聖人たちの祈りとともに、あなたの聖なる最も純粋な体と正直な血を、魂と体、そして私の邪悪な考えの浄化のために。 あなたのものは王国であり、力であり、栄光であり、父と聖霊と共に、今も永遠に、そして永遠に永遠にあります。 アーメン。
頭いい-重要ではない、精神的な（つまり、天使）。
聖ヨハネスクリュソストムの祈り、8日
マスターロードよ、あなたが私の魂の避難所の下に入ることができるように、満足してください。 しかし、あなたが望むなら、あなたは人類の恋人のように、私に住んでいて、あえて私は近づきます。 あなただけがあなたを創造したとしても、ドアを開けるように私に命じてください。そして、あなたがそうであるかのように慈善活動で入り、私の暗い考えに入り、啓発してください。 私はあなたがこれをするだろうと信じています。 涙を流してあなたのところにやって来た娼婦のためではなく、あなたは追い払った。 公人の下で悔い改めたあなたを拒絶しました。 泥棒よりも低く、あなたの王国を呼び求めたので、あなたは追い払われました。 悔い改めた迫害者の下で、ハリネズミを残しました。 しかし、悔い改めから、すべてあなたの友人の前に来たあなた、あなた、One Blessed One、常に、今、そして永遠にそして永遠に。 アーメン。
私は満足しています-私は価値がありません。 あなたはもっと良くしたい- あなたの好きなように。 ハリネズミ-どうでしたか。 あなたが請求したあなたの友人に直面して-あなたの友達の集会で（彼らに）場所を与えました。
涙を流してあなたのところにやって来た娼婦のためではなく、あなたは追い払った...-参照：ルカ7：36-47。
公務員の下で悔い改めた汝を拒絶した...-参照：聖体拝領のための最初の祈りに注意してください。
泥棒の下で、あなたの王国を知っていたので、あなたは追い払われました...-参照：ルカ23：39-43。
悔い改めた迫害者の下で、あなたを去りました…-使徒パウロについて話している-参照：使徒9：1-22。
聖ヨハネスクリュソストムの祈り、9日
私の神、主イエス・キリストは、あなたの罪と罪の罪深い、卑猥で、価値のない僕、そして私の堕落、私の若い頃からのあなたの木、私が罪を犯したこの日と時間まで、私を弱め、去り、清め、許します：もし心と愚かさの中に、言葉や行い、あるいは考えや考え、事業、そして私のすべての感情の中にさえ。 そして、あなたの種なしの誕生の祈りによって、最も純粋で永遠の聖母マリア、あなたの母、唯一の恥知らずな希望と執り成し、そして私の救いは、私をあなたの最も純粋で、不滅の、命を与えるそして恐ろしいミステリーに無差別に参加させます、罪の赦しと永遠の命のために。 聖化と悟り、魂と体の強さ、癒しと健康、そして私の邪悪な考え、考え、企業の消費と完全な破壊、そして闇と悪霊の夜の夢。 あなたのものは王国であり、力であり、栄光であり、名誉であり、そして父とあなたの聖霊と共に、今も永遠に、そして永遠に崇拝しているからです。 アーメン。
エリカ-ここ：これ。 消費-絶滅。 破壊- 破壊。 企業-ここで：表現（つまり、心の目に提示され、まだ心と心に受け入れられていないもの）。 暗くて狡猾なスピリッツの夜の夢-闇と悪霊の夜のビジョン。
私の狡猾な思考、思考、企業の消費と完全な破壊、そして暗くて狡猾な精神の夜の夢...ここでは、聖なるミステリーの交わりが最も強いという事実に特に重点が置かれています思考との戦いにおける武器。 したがって、この闘いが関係し、苦痛を伴う人、そして夢、夜の恐怖、その他の「精神的な敵」の攻撃に苦しんでいる人は、特別な注意と感情を持ってこの祈りを読む必要があります。
ダマスコの聖ヨハネの祈り、10日
私はあなたの神殿の戸口の前に立っています、そして私は激しい考えから後退しません。 しかし、パブを正当化し、カナンを憐れみ、楽園の泥棒への扉を開き、人類へのあなたの愛の子宮を開き、私が来てあなたに触れると、娼婦のように私を迎えてくれるキリスト神、あなた。と出血。 あなたのローブの端に触れたOvaは、癒しを心地よくします。 Oveは純粋で、あなたの足を握り、罪の解決に耐えます。 しかし、私はあなたのすべての体を大胆に知覚し、呪われていますが、焦げることはありません。 しかし、私を一人のように受け入れ、不変のあなたの誕生と天国の力の祈りで、私の罪深い罪悪感を燃やし、私の精神的な感情を啓発します。 あなたは永遠に祝福されています。 アーメン。
ova ubo-1つだから。 便利な癒しが楽しい-すぐに癒されました。 Ova同じ- 別のもの。
公人を正当化し、カナン人を憐れみ、楽園の泥棒への扉を開いたキリスト神...公務員と強盗については、祈り1の注を参照してください。 カナナイトの女性について-マタイ15：22-28; マルコ7：25-30。
私が来てあなたに触れるとき、私を受け入れてください、娼婦のように、そして出血しています...娼婦については、祈り1の注を参照してください。 出血について-マタイ9：20-22; マルコ5：25-29; ルカ8：43-48。
聖ヨハネスクリュソストムの祈り
主よ、私はあなたが本当にキリストであり、私が最初である罪人を救うためにこの世に来られた生ける神の御子であることを告白します。 私はまた、これがあなたの最も純粋な体であり、これがあなたの最も立派な血であると信じています。 私はあなたに祈ります：私を憐れんでください、そして私の罪を、言葉でさえ、行為でさえ、知識と無知でさえ、自発的および非自発的に許し、そして私をあなたの最も純粋なミステリーに無差別に参加させて、罪の赦しと永遠の命。 アーメン。
それらから最初はazです-そのうち私が最初です。 うぼう-だからお祈りします。
主よ、私はあなたが本当にキリストであり、生ける神の子であることを告白します...-彼は彼らに言います：そしてあなたは私を誰のために連れて行きますか？ 答えるサイモン・ピーターは言った：あなたはキリストであり、生ける神の子です。 それからイエスは答えて言われた、「ヨナスの子シモン、あなたがたは幸いである。これを明らかにしたのは肉と血ではなく、天国にいるわたしの父だからである（マタイ16：15-17）。
救うために罪人の世界に入ったので、彼らから私は最初です。-キリスト・イエスが私が主である罪人を救うためにこの世に来られたということわざは真実であり、すべての受け入れに値します（1テモテ1:15）。
***
「あなたが美徳のはしご全体を上ったとしても、それでもなお、聖パウロが罪人について言っていることを聞いて、罪の赦しを祈ります。「私は彼らの最初です。」
ラダーの聖ヨハネ
***
あなたが聖体拝領をするようになるとき、精神的にこれらのメタフラストスの聖句を言いなさい：
私は今、聖体拝領に進みます。
同僚、聖体拝領で私を歌わないでください：
消火、価値のない火。
しかし、すべての不潔さから私を浄化してください。
ソデテル-作成者（呼応）。 あなたの芸術のための火あなたは火だからです。
この日のあなたの秘密の晩餐、神の子よ、私に加わってください。 私たちはあなたの敵に秘密を歌ったり、ユダのようにあなたにキスをしたりしませんが、泥棒のようにあなたを告白します。主よ、あなたの王国で私を覚えておいてください。
神聖な血の恐怖、男、無駄に：
火があり、価値のない火があります。
神の体と私を崇拝し、栄養を与えます：
彼は精神を愛しているが、心は奇妙に栄養を与えている。
無駄に-見て。
次に、讃詞：
キリストよ、愛をもって私を喜ばせ、あなたの神の熱意をもって私を変えてください。 しかし、私の罪は取るに足らない火に陥り、喜びのあなたのハリネズミに満足するために：はい、喜び、私は拡大し、祝福され、あなたの二つの到来を拡大します。
あなたの神の言葉-あなたへの聖なる願望。 あなたの喜びに不満を持つことは、あなたに含まれる喜びで満たされることです。 最大限にお楽しみください。
はい、喜んで、私は拡大します、祝福されました、あなたの2つの到来-つまり、最初は受肉で、2番目は世界の終わりです。 私たちが聖餐式の聖餐式でキリストと団結し、彼にある喜びで自分自身を飽和させるとき、彼の再臨は私たちのために今ここで個人的に実現されます。 、キリストの再臨と再臨の両方を賛美しなさい。この聖なる瞬間に私たちの近くにいます。
あなたの聖徒の領主の中で、どうすれば価値のないものに入ることができますか？ あえて部屋に行くと、結婚していないかのように服が有罪判決を受け、天使たちから追い出されてしまいます。 主よ、私の魂の汚れを清め、人類の恋人のように私を救ってください。
あなたの聖人に照らして-あなたの聖人の明るいホストで。 どうやって入るの？どうやって入るの？ 私があえてsovnitする場合-私が彼らと一緒に入ることにした場合。
讃詞は、結婚式の饗宴に召された人々のキリストのたとえ話を指します-マット22：2-14を参照してください。
また、祈り：
主よ、人類の恋人、主イエス・キリスト、私の神よ、この聖なる方が私の裁きにかけられないように、存在する価値がないだけでなく、魂と体の浄化と聖化のために、そして未来の婚約のために人生と王国。 しかし、私が神にしがみついて、私の救いの希望を主に置くことは良いことです。
この聖なる者が私の法廷にいないように-この神社を私に非難しないでください。 存在する価値のないハリネズミのために-私の価値のないために。
しかし、私が神にしがみついて、私の救いの希望を主に置くことは良いことです。-詩72:28（ロシア語訳：そして、神に近づくことは私にとって良いことです！私は主なる神に希望を置きます）。
この日のあなたの秘密の晩餐、神の子よ、私に加わってください。 私たちはあなたの敵に秘密を歌ったり、ユダのようにあなたにキスをしたりしませんが、泥棒のようにあなたを告白します。主よ、あなたの王国で私を覚えておいてください。
引用元：
「祈りを理解することを学ぶ方法は？」。
-M。：「父の家」、2007年
聖体拝領前の典礼での祈り
主よ、私は公然と認めます。あなたは本当にキリストであり、罪人を救うためにこの世に来られたのです。 私はまた、これがあなたの最も純粋な体であり、これがあなたの貴重な血であると信じています。 ですから、私はあなたに祈ります。私を憐れんでください。そして、私自身の自由意志によって作られた罪を赦し、私が（la）言葉や行いでした、それが罪深いことを知っているかどうかにかかわらず、私の意志に反して行ったのです。 そして、罪の赦しと永遠の命を得るために、あなたの最も純粋なミステリーに不処罰で参加する価値があります。
今日のあなたの秘密の夕食、神の子、聖体拝領
（参加者）私を受け入れてください：私たちはあなたの敵に秘密を歌ったり、ユダのようにあなたにキスしたりしませんが、泥棒のようにあなたを告白します：あなたの王国の主よ、私を覚えておいてください。
神の子よ、今日私をあなたの最後の晩餐の参加者（参加者）にしてください：私はあなたの敵に秘密を明かさず、ユダのようなキスをしませんが、泥棒（十字架で悔い改めた）として私を与えますあなたを信じてあなたに言いなさい：あなたの王国で、主よ、私を覚えておいてください。
主よ、あなたの聖なるミステリーの交わりが、裁きや非難のためではなく、魂と体の癒しのためでありますように。
神様！ あなたの聖なるミステリーの交わりが私のためになり、非難や罰ではなく、魂と体の癒しになりましょう。
私は告白します
皆の前に、私は公然と認め、宣言します。 それらから-そのうち; az- 私; ubo- それが理由です; 指揮- 知識; 無知-無知; vouchsafe- 名誉; 非難されていない-私を判断せずに-免責。 放棄-許し。
晩ごはん; 最後の晩餐-イエス・キリストが聖体拝領の秘跡を確立した夕食。 私を聖体拝領として受け入れる-私をメンバーにします。 bo- なぜなら; まあ言ってみれば-私は開きます、私は言います; キス-キス、キス; 私を覚えてますか- 私を覚えてますか。
聖の典礼について カイサリアのバジル
聖の典礼 バジル大王は、聖の典礼と内容と順序が同じです。 ジョンクリソストム。 後者との違いは、次の点のみです。
1.司祭が祭壇で（特に自分自身に）密かに読む祈り（特に聖体拝領の祈り）ははるかに長く、したがってこの典礼での歌はより引き出されます。
2.救い主が聖の秘跡を確立した救い主の言葉。 聖体は次のように発音されます： 彼の聖なる弟子と使徒に川を与えました：取って、食べて、これは私の体です...その後： 彼の聖なる弟子たちと使徒たちに川を与えました：彼女から彼女をすべて飲みなさい、これは私の血です...
3.賛美歌の代わりに：本当に食べる価値があります...神の母に敬意を表して特別な歌が歌われます： Oグレイシャス・ワン、すべての生き物はあなた、天使の大聖堂、そして人類を喜ばせます...
さらに、聖の典礼で。 カイサリアのバジル 素晴らしい木曜日、Izheの代わりにケルビムが歌われます： あなたの秘密の晩餐はこの日、神の子です...とで 素晴らしい土曜日-すべての人間の肉が沈黙しますように...
聖の典礼 バジル大王はのみ実行されます 年に10回：前夜に（前日） キリストの降誕と主のバプテスマの饗宴（または、これらの休日の日曜日または月曜日に該当する場合）、 1月1日-聖の記念日 カイサリアのバジル、 四旬節の5つの日曜日（パームサンデーを除く） 聖木曜日と 聖週間の聖土曜日.
聖体拝領の典礼
聖体拝領の典礼の主な特徴は、聖体の聖餐が祝われるのではなく、忠実なコミューンが祝われることです。 聖体拝領された贈り物、すなわち、以前の聖の典礼で、以前に奉献された。 バジル大王または聖。 ジョンクリソストム。
先備聖体礼拝の典礼の始まりは、キリスト教の最初の世紀から来ています。 最初のクリスチャンは非常に頻繁に聖体拝領をしました。 キリストの謎、平日でも。 その間、教会の礼拝の最も厳粛な奉仕である完全な典礼を祝うことは、厳しい断食の日、罪に対する悲しみと悔い改めの日として不便であると認識されました。 しかし、断食の日の週の半ばでも信者が聖体拝領を受けることができるようにするために、四旬節の聖体礼儀の性質に違反することなく、以前に奉献された贈り物で信者を聖体拝領することが決定されました。 この目的のために、聖体拝領の典礼が四旬節の奉仕に導入されました。 この典礼の順序とその書面によるプレゼンテーションの最終的な編集が行われました 聖。 グレゴリー・ドヴォエスロフ、6世紀のローマの教皇。
聖体拝領の典礼は、 水曜日と 金曜日最初の6週間で 四旬節; ベルの第5週の木曜日。 役職聖の記憶が エジプトのマリア; 時々3月9日-セバスティアの40人の殉教者の饗宴（この日が断食になり、土曜日または日曜日に起こらない場合）および 聖週間の最初の3日間（素晴らしい月曜日、素晴らしい火曜日、素晴らしい水曜日）。
先備聖体礼拝堂は四旬節の時間の後に祝われ、 晩課と 忠実な典礼、しかしその最も重要な部分、つまり贈り物の奉献がないだけです。
四旬節（3、6、9時間）が行われ、通常の詩篇に加えて、 kathismas.
カティスマを読んだ後、祭壇から出てきて王室の扉の前で読む 讃詞毎時、対応する詩で、地面に頭を下げ、歌手はこの讃詞を3回歌います。
の 3時間目の讃詞聖霊を弟子たちに下された主にお願いします。 彼を私たちから遠ざけないでください。
の 6時間目の讃詞私たちは、罪人のはりつけを自発的に受け入れてくださったキリストに、私たちの罪を赦してくださるように祈ります。
の 9時間目の讃詞私たちのために死んだキリストに、私たちの肉の罪深い衝動を殺すように頼みます。
各時間の終わりにひざまずいて読まれる 聖の祈り シリアのエフレム：「私の人生の主であり主人。
6時間目には、預言者イザヤからの箴言があります。
9時間後-「絵画的」：歌う 9つの福音の至福、十字架上の悔い改めた泥棒の祈りを追加して： 主よ、あなたがあなたの王国に入ったとき、私を覚えておいてください「それから、シリアのエフレムの祈りとともに、いくつかの祈りが読まれ、却下されます。
その後、すぐに始まります 晩課典礼の感嘆： 父と子の王国、聖霊の王国、今も永遠にそして永遠にそして永遠に祝福されなさい".
小さな夜の入り口が通常の方法で祝われるまで晩課。 夕方のエントリーと歌の後： 「静かな光...」、寺院の真ん中にいる読者が2つ読む ことわざ：1つ-アダムの堕落とその不幸な結果について述べている創世記から。 ソロモンの別のたとえ話であり、神の知恵を愛し、求めることを奨励しています。 これらのことわざの間 王室の扉が開くそして司祭は、次の言葉の後に、火のともったろうそくと香炉を手に持っています。 「知恵は許します！」彼らで信者を祝福し、宣言します： 「キリストの光はすべてを啓発します。」
この時、信者たちは、キリストの前で自分たちの無価値と敬虔さを悟り、永遠の光として、啓発し、聖化する人として、 地面に頭を下げる.
2回目のパラミアの後、王室の扉が再び開き、寺院の真ん中で、1人か3人の歌手が詩篇からゆっくりと詩を歌います。
あなたの前の香炉のように、私の祈りが正されますように。私の手の高揚、夕方の犠牲。
主よ、あなたに叫びなさい、私を聞いてください。 私の嘆願の声に注意してください...
これらの詩を歌うとき、崇拝者はひざまずき、王位の前に立っている司祭は演じます 検閲.
そして、この直後、晩課は聖の祈りで終わります。 シリアのエフレム： 「私の人生の主とマスター...」そして、聖体礼儀の主要部分が始まります。
聖週間の最初の3日間（月曜日、火曜日、水曜日）、この祈りの後、福音が読まれ、それ以外の日は 連祷：不吉な、キリスト教徒について、そして忠実な人について（2つの小さな連祷）、通常の典礼のように。
これらの連祷の終わりに、つまり、 素晴らしい入り口、「ケルビムのように...」の代わりに、合唱団は歌います： 「今、天国の力は目に見えない形で私たちに仕えています...
この歌を歌いながら 王室の扉が開く。 行われています 祭壇を燃やす.
この歌の前半の終わりに、「ベアリング」という言葉の後に、祭壇から王位（大きな入り口）への聖体拝領の贈り物の転送が行われます：司祭、キャンドルと執事の前に香炉は、頭にパテンを置き、ボウルを手に持って北のドアから塩に出て、何も言わずに静かに祭壇に運び、前に王位に開いていたアンティミンスに置きます。 その後、王室の扉が閉まり、合唱団は中断された歌唱を終了します。 聖なる賜物はすでに奉献されているので（すなわち、これはキリストの体と血です）、彼らの移籍の間に祈る人々は彼らの顔に倒れます。
この典礼には贈り物の奉献がないという事実を考慮して、この神聖な行動に関連するすべてが省略されています。 したがって、大きな入り口と司祭による祈りの発話の後： 「私の人生の主とマスター...」、信者の典礼の最後の3つの部分だけが祝われます：a） 聖体拝領の準備をした信者、b） 聖職者と平信徒の聖体拝領およびc） 休暇との交わりに感謝。 これはすべて、完全な典礼と同じ方法で祝われますが、聖体拝領の典礼の意味に関連していくつかの変更があります。
アンボを超えた祈り
別を読んでください。 この祈りの中で、司祭は忠実な人に代わって、魂と体の浄化のために断食の日に達することを彼らに敬意を表し、断食の良い偉業を成し遂げ、正教会を守るのを助けるように神に求めます。信仰は変わらず、罪の征服者となり、キリストの聖なる復活を崇拝することを非難せずに達成します。
シリアのエフレムの祈り
私の人生の主であり主人である私に、怠惰、落胆、傲慢、怠惰な話の精神を与えないでください。
しかし、あなたのしもべである私に、純潔、謙遜、忍耐、そして愛の精神を与えてください。
そうです、王様、私の罪を見て、私の兄弟を非難しないように私に与えてください。あなたは永遠に祝福されているからです。 アーメン。
私のおなか
私の人生; 怠惰の精神-怠惰、または怠惰の傾向; 落胆-絶望; 野望-権力への欲望、つまり他人を支配し支配することを愛する; アイドルトーク-空の単語の発音（アイドルトーク）、および悪い単語と冒とく的な単語の発音： 私にくれないで-私をさせないでください。
貞操
正気、慎重さ、そして魂の純粋さと誠実さ。 謙虚-意識、神の前での私たちの不完全さと無価値、そして私たちが他の人よりも優れていると自分自身を考えていないとき（謙遜）。 忍耐-不便、剥奪、不幸に耐えるには忍耐が必要です。 そして、始められた良い仕事を終わらせるためにも必要です。 愛-愛（神と隣人のために）。
主よ、
何てことだ！ 視力をください私に見せて、私に知らせてください。
下 兄弟ここでは、もちろん、他のすべての人。
あなたはどのように祝福されていますか
あなたは称賛に値するからです。
神様、私を罪人として清めてください。
条例を管理する上での重要なステップ
秘跡の内なる力と重要性は、信条の第10条の説明で上で議論されました。
バプテスマと油注ぎ
バプテスマの聖餐が行われる前に、正教会の聖人の一人に敬意を表して人に付けられた名前があります。 同時に、司祭は十字架の印で彼を3回覆い隠し、この人に慈悲を与え、バプテスマによって聖なる教会に加わった後、彼を永遠の祝福に参加させるように主に祈ります。 バプテスマの時が来ると、祭司は主に祈って、この人から心に隠されて寄り添うすべての悪と汚れた霊を追い出し、彼を教会の会員にして永遠の祝福を受け継ぐようにします。 バプテスマを受け、悪魔を捨て、彼ではなくキリストに仕えることを約束し、信条を読むことによって、王と神としてのキリストへの信仰を確認します。 乳児がバプテスマを受けると、悪魔とそのすべての行為、および信条の放棄は、バプテスマを受けて受ける人の信仰の保証人である神父母、すなわち名付け親と名付け親によって彼に代わって宣言されます彼が年をとったとき、彼に信仰を教え、彼がクリスチャンのように生きることを確認する義務があります。 それから、司祭は主にフォントの水を祝福し、悪魔をそれから追い払い、バプテスマを受けた新しい聖なる生命の源となるように祈り、同時に水の十字架の印を作ります3回、最初は自分の手で、次に奉献された油で、バプテスマを受けた人に神の憐れみのしるしとして油を注いでいます。 その後、僧侶は彼を水に3回浸し、「 バプテスマを受けた神の僕「（そして彼の名前に言及している）」 父の名において、アーメン。 そして息子、アーメン。 と聖霊、アーメン「バプテスマを受けた人の上に白いローブと十字架が置かれます。白いローブはバプテスマを受けた後の魂の純粋さのしるしとして働き、この純粋さを維持し続けることを彼に思い出させます。十字架は彼の信仰の目に見えるしるしとして働きます。イエス・キリストにおいて。この直後に、聖餐が行われます。 クリスメーション。 司祭はバプテスマを受けた聖人に油を注いでいます。 世界、それらを単語の発音で体のさまざまな部分の十字架の印にします " 密閉する（つまり、サイン） 聖霊の賜物「この時、聖霊の賜物はバプテスマを受けた人に目に見えない形で与えられ、その助けを借りて彼は霊的な生活の中で成長し、強められます。 Chelo、または額は、心を聖化するために没薬で油そそがれています。 目、鼻、口、耳-感情の奉献のために; 胸-心の奉献のために; 腕と脚-行為とすべての行動の奉献のために。 それから、新しくバプテスマを受けた人と彼の神父母と一緒にフォントの周りを3回歩いている司祭は、勝利と精神的な喜びのしるしです。 手に火をつけたろうそくは、精神的な悟りのしるしとして機能し、十字形 ヘアカットバプテスマを受けた人の頭には、主への献身のしるしとして行われます。
悔い改めとコミュニケーション
これらの秘跡に近づく者は、最初に数日間断食し、教会の礼拝に出席します。さらに、自分の罪を思い出し、彼らについて嘆き、主に慈悲を祈ります。 そして、定められた時間に、十字架と福音が横たわっている書見台で告白し、罪を悔い改める司祭のところに来ます。 司祭は、彼の誠実な悔い改めを見て、エピタラヒリの終わりを彼の頭を下げた頭に置き、寛容な祈りを読み、イエス・キリストご自身に代わって彼の罪を赦し、十字架の印で彼を覆い隠します。 十字架にキスをした後、告白者は穏やかな良心を持って出発し、主に聖に参加するように仕向けるように祈っています。 神秘。 聖体拝領の聖餐典礼の間に行われます。 すべての告白者は司祭の後に繰り返します 聖体拝領前の祈りそしてひれ伏し、そして敬虔に聖に近づきます。 聖杯と聖の参加 秘跡、パンとワインを装って食べ、キリストの真の体とキリストの真の血。 聖体拝領後、典礼で提供される感謝祭に加えて、特別 感謝祭の祈り。 しかし、司祭は最初に彼らを告白したので、彼らの家で病人をコミュニケートします。
PRIESTHOOD
この秘跡は、典礼の階層的奉仕の間に王位の祭壇で行われます。 執事と司祭は一人の司教によって奉献され、奉献された司教は司教の評議会によって演じられます。 専用の 執事典礼で起こります 奉献の後これは、執事が秘跡を実行する権利を受け取っていないことを示しています。 の 司祭彼らは「偉大な入り口」の後に「信者の典礼」で奉献するので、印心者はそのための適切な恵みを受けたので、贈り物の奉献に参加します。 の ビショップ彼らは「小さな入り口」の後の「カテチュメンの典礼」の間に奉献します。これは、司教が他の人々をさまざまな神聖な程度に奉献する権利を与えられていることを示しています。 奉献の間の最も重要な行動は、開始者に聖霊の恵みを呼び起こす司教による按手であり、したがって、奉献は、さもなければ按手と呼ばれます。 叙階された執事または司祭は、王室の扉を通って祭壇に入れられます。 王位を3回周行し、その隅にキスした後、彼は彼の前でお辞儀をします。 司教は彼のオモフォリオンの終わりで彼の頭を覆い、十字架の印でそれを3回覆い隠し、それに手を置いて、この男が声を出して宣言します。 神の恵み...予言（つまり、按手によって生産されます） 助祭（また プレスビュテロスへ); 全聖霊の恵みが彼に臨むように、彼のために祈りましょう。"。彼らがギリシャ語で歌うクリロについて：" キリエエレゾン"、つまり：主よ、憐れみを持ってください。彼の階級に同化された叙階された神聖なローブを置くとき、司教は次のように宣言します： 「アクシオス！」つまり、価値があり、この「軸」はすべての聖職者と聖職者によって繰り返されます。 服を着せた後、叙階された人が属する程度の聖職者が彼らの兄弟として彼にキスし、彼は彼らと一緒に奉仕に参加します。 司教として奉献された場合もほぼ同じことが起こりますが、唯一の違いは、典礼が始まる前に、教会の真ん中で、奉献された人が信仰の告白を声に出して宣言し、約束が彼の奉仕を適切に通過することです。法律に従って、そして「トリサギオン」の歌の間に「小さな入り口」が祭壇に運ばれ、王位の前にひざまずきます。 その時、奉仕の主導権を握る司教が印心の祈りを読むとき、すべての司教は、印心者に右手を置くことに加えて、文字を下にして彼の頭の上に開いた福音を保持します。
結婚の秘跡は、十字架と福音が置かれている演台の前の教会の真ん中で行われ、同時にそれが最初に起こります 婚約、そして彼の後 結婚式。 婚約はこのようになります。 新郎は右側に、花嫁は左側に立っています。 司祭は火のともったろうそくで彼らを3回祝福し、主によって祝福された夫婦の愛のしるしとして、彼らの手にこれらのろうそくを与えます。 婚約者にすべての祝福と恵みを授け、神が彼らの婚約者を祝福し、団結して平和と全会一致を保つように神に祈った後、司祭は以前に奉献のために王位に置かれた指輪で彼らを祝福し、婚約します。 新郎新婦は、これらの指輪を神聖な誓約として受け入れ、彼らが入りたい結婚組合の不可侵性のしるしとして受け入れます。 婚約の後に結婚式が続きます。 同時に、司祭は結婚を祝福し、結婚する人々に天の恵みを送るように主に祈ります。 この恵みの目に見えるしるしとして、彼はそれらに王冠を置き、次にそれらを3回一緒に祝福します。 私たちの神、主よ、栄光と名誉をもって私を戴冠させてください！（つまり、それら）。 使徒パウロの読みやすい手紙は、結婚の秘訣と夫と妻の相互の義務の重要性、そして福音の中で、カナ市での結婚における主ご自身の存在について語っています。 同じカップのワインを飲むことと結婚する人々は、これから彼らが喜びと悲しみを共に分かち合いながら、一つの一致で生きるべきであるというしるしとして彼らに仕えました。 演台の周りの司祭の後の彼らの三重の散歩は、精神的な喜びと勝利のしるしとして役立ちます。
衛生
この聖餐はまた呼ばれます 機能そして、彼らの魂と体の弱さから彼らを癒すために病人に実行されます。 7人の僧侶が集まってそれを行いますが、必要に応じて1人の僧侶がそれを行うことができます。 神の憐れみのしるしとして、油の入った小さな器が小麦の入った皿に置かれ、「慈悲深いサマリタン」を模倣し、十字架に流されたキリストの血を思い起こさせるために赤ワインが油に加えられます。 その器の周りに、火をつけたろうそくが小麦の中に置かれ、その間に7本の棒があり、一端が脱脂綿と絡み合って、病者の7倍の油注ぎに役立っています。 火のともったろうそくは、すべての出席者に配布されます。 油の奉献とそれのための祈りの後、神の恵みによって、魂と体の弱さを癒すために病人に仕えるために、使徒の本から選ばれた7つの場所と7つの福音の物語が読まれます。 それぞれの福音書を読んだ後、司祭は患者に横向きに油をさします 額、頬、胸、腕、同時に主に祈りをささげて、主が魂と体の医者として、彼の病気の僕または彼の僕を 身体と メンタル不健康。 7回目の油注ぎの後、司祭は福音を開き、文字を下に向けて、いわば救い主ご自身の癒しの手を病人の頭に置き、同時に主に祈っています。彼のすべての罪の赦し。 それから病人は福音と十字架にキスをします、そしてこれは連合の聖餐を終わらせます。
祈りについて
モレベンは、信者が彼らの特定の必要性と状況に応じて、主なる神、神の母、そして聖徒たちに祈る短い奉仕です。
通常の祈りは、その構成においてマチンに似ていますが、実際には大幅に削減され、最初の祈り、讃詞の歌、リフレイン（ 私たちの神、あなたへの栄光、あなたへの栄光...最も聖なる神の母、私たちを救ってください...聖父ニコラス、私たちのために神に祈ってくださいと他の人）、福音の朗読、特別で小さな連祷、そして最後の、祈りの主題、主なる神、または神の母、または祈りの歌が行われる聖人への祈りに適応します。 時々、そのような祈りはアカフィストまたは水の小さな奉献と組み合わされます。 アカフィストは福音の前の小さな連祷の後に読まれ、水の祝福は福音を読んだ後に行われます。
一般的な祈りの祈りに加えて、あらゆる機会に適応した特別な祈りがあります。たとえば、神から受けた慈悲への感謝の祈り、病人の癒しの祈り、公共の災害の祈り：干ばつ、水の不足、洪水、戦争。 正月の正月の週に、正月の前に特別な祈りの礼拝が行われることになっています。
死者の埋葬について
クリスチャンの死後、彼の体は洗われ、可能であれば新しい服を着て、「シュラウド」（白いカバー）に入れられます。これは、故人がバプテスマを受けて、導くことを誓ったことのしるしです。純粋で神聖な生活、あるいは彼らは故人の称号の服を着ており、彼が主なる神に行くことを示すものとして、彼は彼の称号の義務の通過について説明しました。 故人の額に置かれました 泡だて器神の母であるキリストとバプテスマのヨハネをイメージし、「聖なる神」と刻まれた…、故人がクリスチャンとして地上で神の真理のために戦い、希望を持って死んだことのしるしとして、神の憐れみと神の母とヨハネの先駆者たちの執り成しによって、天国で王冠を受け取ります。 十字架またはある種のアイコンが彼の手に置かれ、キリストの故人、神の母、そして神の聖人の信仰のしるしとして示されています。 故人の遺体は棺桶に入れられ、故人が正教会の保護下にあったことのしるしとして、半分が神聖なベールで覆われています。 棺桶は通常、部屋の真ん中の家のアイコンの前（正面の隅）に置かれ、故人の顔を出口に向けます。 故人が光の領域に、より良い来世に移ったことのしるしとして、棺の周りにろうそくが灯されています。 そして、墓で始まります ソルターを読む故人の休息のための祈りが追加され、レクイエムサービスが提供されます（埋葬の前に、詩篇の終わりに配置された魂の脱出への特別なフォローアップが必要です）。 詩篇は、故人の死を悼む人々を慰めるために読まれます。
葬儀
罪の赦しと故人の天国での休息のための祈りからなる短い奉仕が呼ばれます。 追悼式の礼拝の間、亡くなった人の集まった親戚や友人は、明るい未来の生活を信じていることのしるしとして、ろうそくを灯して立っています。 レクイエムの終わりに（主の祈りを読んでいるとき）、これらのろうそくは、ろうそくのように燃えている私たちの地上の生命が消えるはずのしるしとして消えます。
埋葬の前に、葬式のための遺体は寺院に移されます。 撤去の前に、短い葬儀（「リチア」）が行われ、転送中に彼らは歌います： 「聖なる神」..。
寺院では、祭壇に面した教会の真ん中に故人の遺体が棺桶が置かれ、棺桶の四方にランプが灯されています。 葬儀は、人の運命全体が簡潔に描かれている聖歌で構成されています。戒めの違反のために、彼は再び彼が連れて行かれた地面に向きを変えます。 しかし、多くの罪にもかかわらず、人は神の像と似姿で創造された「神の栄光の像」であり続けるので、聖なる教会は彼の表現できないことによって主と主に祈っています憐れみ、故人の罪を赦し、天国で彼を敬うために。 死者の将来の復活について語っている使徒と福音書を読んだ後、司祭は次のように読みます。 寛容な祈り。この祈りは、彼が悔い改め、悔い改めたときに思い出せなかった故人にあった禁止と罪を解決し、故人は来世に平和に解放されます。 この祈りのテキストは故人の手に渡されます。 次に、親戚や友人が故人に最後のキスをし、彼に別れを告げます。その後、故人の体は覆いに包まれ、司祭はそれを地球と交差して振りかけます。 主の土地とその成就（彼女を満たすすべて） 宇宙とそこに住むすべての人。棺桶はふたで閉じられ、故人が歌われます」 永遠の記憶".
葬式の後、故人の遺体と一緒の棺は墓地に移され、東を向いて墓に降ろされます。 同時に、短い葬儀のlitiyaが実行されます。
クリスチャンの墓に置かれます 聖。 クロス、死と地獄に対するキリストの勝利の象徴として、雄大で多くの葉のある木として、その陰の下で、キリスト教徒は長い放浪の後の旅行者のように休んでいます。
人間の魂の不死、死者の普遍的な未来の復活、キリストの最後の審判、そして彼の行いに応じたそれぞれへの最後の報いを真に信じる聖正教会は、特に祈りなしに死んだ子供たちを残しません彼らの死後の最初の数日と数日 全般的死者の記念。 彼女は彼らのために祈る 第3, 9番目と 40番目彼らの死から数日後。
三日目に
故人の死後、聖なる教会は、イエス・キリストの3日間の復活を思い出し、祝福された未来の人生のために故人を復活させるように彼に祈ります。
9日目
聖なる教会は、天使のように9つの階級に分けられた、神の聖人の中で亡くなった人の数を数えるように主に祈っています。
40日目
天国に昇天したイエス・キリストも死者を天国に引き上げるように祈りが捧げられます。
親戚の熱意と信仰によると、故人の記念は、葬儀典礼とパニヒダの奉仕により、40日間毎日行われることがあります。 この記念は呼ばれます マグパイ.
最後に、 命日故人は彼の近親者と忠実な友人によって祈られ、これによって人の死の日は破壊の日ではなく、永遠の命のための新たな誕生であるという信念を表現しています。 不滅の人間の魂が他の生活条件に移行する日。そこでは、もはや地上の病気、悲しみ、ため息の場所はありません。
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奇跡的な言葉：聖体拝領前の祈り私は私たちが見つけたすべての情報源からの完全な説明を信じています。
パート5
正教会の聖体礼儀について
聖体拝領前の典礼での祈り
主よ、私はあなたが本当にキリストであり、罪人を救うためにこの世に来られた生ける神の御子であり、彼らから最初の（または最初の）私であると信じます。 私はまた、これがあなたの最も純粋な体であり、これがあなたの貴重な血であると信じています。 私はあなたに祈ります：私を憐れんでください、そして私の罪を、言葉でさえ、行為でさえ、知識と無知でさえ、自発的および非自発的に許し、そして私をあなたの最も純粋なミステリーに無差別に参加させて、罪の赦しと永遠の命。
今日のあなたの秘密の晩餐、神の子よ、私を聖体拝領者（参加者）として受け入れてください：私たちはあなたの敵に秘密を歌ったり、ユダのようにあなたにキスしたりしませんが、泥棒のように私はあなたを告白します：私を覚えてください、主よ、あなたの王国で。
主よ、あなたの聖なるミステリーの交わりが、裁きや非難のためではなく、魂と体の癒しのためでありますように。
私は告白します-私が公然と認める前に、私は宣言します。 それらから-そのうち; az- 私; ubo- それが理由です; 指揮- 知識; 無知-無知; vouchsafe- 名誉; 非難されていない 放棄-許し。
夕食-夕食; 最後の晩餐 私を聖体拝領として受け入れる-私をメンバーにします。 bo- なぜなら; まあ言ってみれば-私は開きます、私は言います; キス-キス、キス; 私を覚えてますか- 私を覚えてますか。
神の法則
主よ、私はあなたが本当にキリストであり、罪人を救うためにこの世に来られた生ける神の御子であることを告白します。彼らから最初の（または最初の）私です。 私はまた、これがあなたの最も純粋な体であり、これがあなたの貴重な血であると信じています。 私はあなたに祈ります：私を憐れんでください、そして私の罪を、言葉でさえ、行為でさえ、知識と無知でさえ、自発的および非自発的に許し、そして私をあなたの最も純粋なミステリーに無差別に参加させて、罪の赦しと永遠の命。
主よ、私は公然と認めます。あなたは本当にキリストであり、罪人を救うためにこの世に来られたのです。 私はまた、これがあなたの最も純粋な体であり、これがあなたの貴重な血であると信じています。 ですから、私はあなたに祈ります。私を憐れんでください。そして、私自身の自由意志によって作られた罪を赦し、私が（la）言葉や行いでした、それが罪深いことを知っているかどうかにかかわらず、私の意志に反して行ったのです。 そして、罪の赦しと永遠の命を得るために、あなたの最も純粋なミステリーに不処罰で参加する価値があります。
今日のあなたの秘密の晩餐、神の子、聖体拝領（参加者）私を受け入れてください：私たちはあなたの敵に秘密を歌ったり、ユダのようにあなたにキスしたりしませんが、泥棒のようにあなたを告白します：あなたの王国の主よ、私を覚えておいてください。
神の子よ、今日私をあなたの最後の晩餐の参加者（参加者）にしてください：私はあなたの敵に秘密を明かさず、ユダのようなキスをしませんが、泥棒（十字架で悔い改めた）として私を与えますあなたを信じてあなたに言いなさい：あなたの王国で、主よ、私を覚えておいてください。
主よ、あなたの聖なるミステリーの交わりが、裁きや非難のためではなく、魂と体の癒しのためでありますように。
神様！ あなたの聖なるミステリーの交わりが私のためになり、非難や罰ではなく、魂と体の癒しになりましょう。
私は告白します-私が公然と認める前に、宣言します。 それらから-そのうち; az- 私; ubo- それが理由です; 指揮- 知識; 無知-無知; vouchsafe- 名誉; 非難されていない-私を非難することなく-免責。 放棄-許し。
夕食- 晩ごはん; 最後の晩餐-イエス・キリストが聖体拝領の秘跡を確立した夕食。 私を聖体拝領として受け入れる-私をメンバーにします。 bo- なぜなら; まあ言ってみれば-私は開きます、私は言います; キス-キス、キス; 私を覚えてますか- 私を覚えてますか。
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告白と聖体拝領の前の祈り
霊的な更新は、すべてのクリスチャンにとって重要な人生の課題です。 原則として、これは告白と聖体拝領によって達成されます。 告白の助けを借りて、人は魂を浄化し、聖書の謎を受け入れる準備をすることができます。 聖体拝領の間、すべての信者は主イエス・キリストと再会します。 これは、彼が神聖な生活に関連するすべての利益を獲得し、彼が善を行うのを助ける力で満たされていることを意味します。 告白と聖体拝領の両方が特別な祈りの準備を必要とします。
告白と聖体拝領の前に読むべき祈り
告白は、本質的に、犯された自発的または非自発的な罪に対する悔い改めです。 この儀式の目的は、彼らの罪の赦しを受け、神の王国で死んだ後の永遠の命を受けることです。 教父は告白を第二のバプテスマと考えています。 これは、バプテスマの儀式の間に子供が原罪から清められるという事実によるものであり、告白の過程で、信者は人生の道で彼によって犯された罪から清められる機会を与えられます。
告白が受け入れられ、前向きな結果をもたらすためには、あなたの罪を認識し、将来罪を繰り返さないように心から悔い改めたいという心からの願いを持っている必要があります。 魂の中の神の憐れみには誠実な信仰がなければなりません。 また、最も深刻な罪でさえ、人間の大天の恋人であるイエス・キリストによって覆われると信じる必要があります。
人が告白や聖体拝領の準備をするとき、彼は朝晩の規則を確実に守らなければなりません。 そこに含まれている義務的な祈りは完全に読まなければなりません。 聖体拝領の準備には、告白自体と断食が含まれます。 原則として、教会は準備が3-7日以内に行われることを要求します。
さらに、毎日、朝と夕方の祈りに加えて、1つのカノンを読む必要があります。
- 私たちの主イエス・キリストへの悔い改めのカノン。
- 最も神聖な神の母への祈りのカノン。
- キャノンから守護天使へ。
告白と聖体拝領の準備期間中は、注意と精神的な禁欲が払われるべきです。 この期間中は、娯楽や社交行事に参加することはできません。 一人でできるだけ多くの時間を過ごすことが重要です。 それは聖なる手紙を読み、自分の人生を振り返ることに専念すべきです。 告白や聖体拝領の前に、自分の行動や考えを厳しく管理する必要があります。 浄化を成功させるためには、身近な環境の人々との喧嘩や対立を避ける必要があります。 そして、あなたが誰かと喧嘩しているなら、あなたはできるだけ早くその人と和解する必要があります。 同時に、これはショーのためだけでなく、誠実な動機から行われるべきであることを覚えておくことは非常に重要です。
聖体拝領の直前に「聖体拝領」を読みます。 この日は教会での礼拝にも出席することが義務付けられています。
聖体拝領と告白の前の正教会の祈り
告白と聖体拝領は正教会の秘跡の一つです。 これらの儀式の準備として、魂を罪から清めるのを助ける特別な祈りが提供されるべきです。
神殿で告白する前の悔い改めの祈り
聖体拝領と告白の前の誠実な悔い改めの祈りは特に重要であると考えられています。 人が自分の罪を悔い改め、主に彼らの許しと魂の浄化を求める準備ができていることを証言するのは、深い誠意をもって話されたこれらの祈りのテキストです。
最初の祈り-ロシア語のテキスト
神殿での悔い改めの祈りは次のように聞こえるかもしれません。
神殿で言えるもう一つの強い悔い改めの祈りは次のように聞こえます。
パンとワイン（プロスフォラと聖水）の養子縁組のための聖体拝領前の祈り
パンとワインを受け入れるための聖体拝領前の祈りは非常に重要です。 これは、信者の体と精神の聖化に貢献します。 この瞬間、善を行いたいという願望が生じ、主への誠実な奉仕のために考えが照らされます。 祈りは人を悪霊から守り、悪いことは何も彼に近づくことはできません。
「プロスフォラ」はギリシャ語で「供物」を意味します。 この特別な焼きたてのパンは2つの部分で構成されています。 それらは、地上と天の世界を象徴しています。 各部分は別々に焼かれます。 これは神殿で行われ、焼く過程でイエスの祈りが読まれます。 2つの別々に焼き付けられたパーツが一緒に結合されます。 聖なるパンの上部は天の世界を象徴しており、四角い十字架の像が刻印されており、その上にイエス・キリストを意味するXCまたはICの碑文があります。
「健康について」または「休息について」のメモを提出したすべての人は、プロスフォラを注文することができます。 典礼の終了後、アンチドラプロスフォラの小片が教会に持ち出されます。 右手を左に置きながら、十字架に折りたたんで手のひらに乗せる必要があります。 贈り物を持ってきた教会の牧師の手に必ずキスしてください。 アンチドールを食べることは教会にあり、聖水でそれを飲むべきです。
プロスフォラを家に持ち帰ったら、アイコンの横にあるきれいなテーブルクロスの上に置き、その横に聖水を置く必要があります。
プロスフォラを食べる前に、次の祈りを読んでください。
プロスフォラは、きれいな白い皿または一枚の紙の上で食べる必要があります。 同時に、天国のパンが一片も床に落ちないようにすることが非常に重要です。 プロスフォラを壊すだけでよく、ナイフで切ることは固く禁じられています。 また、バプテスマを受けていない人には提供できません。
プロスフォラと聖水は、毎日朝、空腹時に小片で食べることができます。 同時に、あなたは上記の祈りの言葉を発音する必要があるたびに。
家庭での聖体拝領と告白の前の夕方の祈り
聖体拝領と告白の前の祈りは、罪を清めようと努める人にとって義務的な儀式です。
この場合の祈りの訴えは、3つの規範で構成されています。
- 私たちの主に悔い改めます。
- 最も神聖な神の母への祈り;
- キャノンから守護天使へ。
祈祷書からリストされているすべての祈りを取り出し、元のソースに最も近いバージョンで発音することをお勧めします。 これはあなた自身の考えに完全に集中して行われなければなりません。 何にも気を取られることはありません。 これらの祈りは、主があなたの言うことを聞き、聖体拝領の後にあなたのすべての罪を赦すために必要です。 さらに、浄化の儀式の前のそのような祈りは、人が心の安らぎを受けることを可能にします。
上記の祈りに加えて、聖職者は聖体拝領の前に聖バジル大王の追加の祈りを読むことを勧めています。
聖体拝領前の祈り私は信じています
聖なるコミュニケーションの前の祈り
聖人の前の祈り コミュニケーション（夕方に読む）
私たちの聖なる父たちの祈りを通して、私たちの神、主イエス・キリストは私たちを憐れんでくださいます。 アーメン。
天国の王、慰め者、真実の魂、どこにでもあり、すべてを満たし、善と命の提供者の宝庫が来て、私たちの中に住み、すべての汚物から私たちを清め、祝福された私たちの魂を救います。
さあ、私たちの王なる神であるキリストに身をかがめ、身をかがめましょう。 （弓）
さあ、私たちは礼拝し、キリストご自身、王、そして私たちの神に身をかがめましょう。 （弓）
主は私を羊飼いにして、私から何も奪われません。 zlachneの代わりに、彼らは私を植え付け、水の上で静かに私を育てました。 あなたの名のために、私の魂を向け、真実の道に私を導いてください。 私が死の天蓋の真っ只中にいるなら、私は悪を恐れません。あなたが私と一緒にいるからです。あなたのロッドとあなたのクラブが私を慰めます。 あなたはわたしの前で、わたしに冷たい者たちに対して食事を用意しました。 あなたは私の頭に油を注いでくれました、そしてあなたの杯はそれが主権者であるかのように私に飲ませます。 そして、あなたの憐れみは私の人生のすべての日私と結婚します。 そして、私を主の家に何日も住まわせてください。
地球は主のものであり、地球、世界、そしてそこに住むすべての人の成就です。 彼は私を海で設立し、川で食事をする準備をしてくれました。 だれが主の山に登るのか、それともだれが主の聖所に立つのか。 罪のない手、そして心の清い者、彼らの魂を無駄に受け入れず、彼らの誠実なお世辞で誓うことはありません。 これは主からの祝福と救い主の神からの施しを受けるでしょう。 これは、主を求める人々、ヤコブの神の顔を求める人々の世代です。 あなたの門、あなたの王子を持ち上げ、あなたの永遠の門を持ち上げてください。 そして栄光の王が入ります。 この栄光の王は誰ですか？ 主は力強く、力強く、主は戦いにおいて力強いのです。 あなたの門、あなたの王子を持ち上げ、あなたの永遠の門を持ち上げてください。 そして栄光の王が入ります。 この栄光の王は誰ですか？ ホストの主、彼は栄光の王です。
ベロバ、同じ感嘆符：しかし、私は非常に謙虚になりました。 しかし、私は怒りに駆られます。すべての人は嘘です。 私が返済するすべてのことに対して、私は主に何を返済しますか？ 私は救いの杯を取り、主の御名を呼び求めます。 私はすべての主の民の前に主に祈りを捧げます。 主の前で立派なのは、主の聖徒の死です。 主よ、わたしはあなたのしもべであり、あなたのしもべであり、あなたのしもべの子です。 あなたは私の絆を破りました。 私はあなたに賛美のいけにえをむさぼり食い、主の名によって呼びます。 エルサレムのあなたの真ん中で、主の家の宮廷で、すべての主の民の前で主に祈りを捧げます。
主よ、私の不義を軽蔑し、聖母から生まれ、私の心を清め、あなたの最も純粋な体と血への神殿を作り、あなたの顔から私を降ろし、数のない大きな慈悲を持ってください。
夕食の沐浴で栄光の弟子が悟ったとき、お金の愛を持った邪悪なユダは暗くなり、義の裁判官を無法の裁判官に裏切りました。 ほら、この目的のために絞殺を使用した熱狂者の財産：満たされていない魂を実行しなさい、先生はとても大胆です。 誰がすべての善い主であり、あなたに栄光を帰しますか。
聖なるコミュニケーションのためのキヤノン（トーン2）
イルモス：人々に来て、海を離れ、人々に、栄光のようにエジプトの業から彼らを連れ出したとしても、彼らに指示したキリスト神に歌を歌いましょう。
Irmos：信仰の岩の上に私を確立したので、あなたは私の敵に対して私の口を広げました。 私が歌うときはいつでも、私の精神のために喜んでください。私たちの神のように聖なるものはなく、主よ、あなたよりも正しいものはありません。
Irmos：あなたは、執り成しではなく、天使ではなく、聖母から来ました。 それで私はあなたに呼びかけます：主よ、あなたの力への栄光。
イルモス：あなたの戒めに照らして、時代の贈り主と創造主への光、主よ、私たちに教えてください：私たちがあなたに別の神を知らない限り。
イルモス：罪深い深淵に横たわって、あなたの憐れみによってたどられない深淵を呼び求めます。神よ、アブラムシから私を起こしてください。
パン、キリストよ、私を軽蔑しないでください、あなたの体、そして今、あなたの神の血、最も純粋な、マスター、そしてあなたの恐ろしいミステリーは、呪われた者に加わっています。永遠で不滅。
イルモス：賢い子供たちは黄金の体に仕えませんでした、そして彼ら自身が炎の中に行き、炎の中で叫びながら彼らの神々を呪いました、そして私は天使を灌漑します：あなたの祈りはすでに聞かれています。
イルモス：降りてきたユダヤ人の若者たちへの火の燃える炉と、神の露への炎の中で、主の行いを歌い、永遠に高揚します。
イルモス：息子、神、そして主、親は始まりがなく、聖母から転生し、私たちに現れ、悟りによって曇って、散らばって集まっています：私たちはすべて歌う神の母を拡大します。
聖なる神、聖なる力、聖なる不滅、私たちを憐れんでください。 （3回）
聖三位一体、私たちを憐れんでください。 主よ、私たちの罪を清めなさい。 主よ、私たちの不義を許してください。 聖なる者よ、あなたの名のために、私たちの弱さを訪ねて癒してください。
天国で芸術をする私たちの父！ あなたの名は神聖であり、あなたの王国は来ます、あなたは天と地のように成し遂げられます。 今日は私たちの毎日のパンをください。 そして、私たちが債務者を許すように、私たちの借金を許します。 私たちを誘惑に陥らせるのではなく、邪悪な者から救い出してください。
聖なるコミュニケーションの前の祈り（朝に読む） .
マスター主イエス・キリスト私たちの神、生命と不死の源、創造主に見える、見えないすべての生き物、息子と共永遠であり、最後の日々の善のために共同で始まる始まりのない父の肉は、十字架につけられ、私たちのために恩知らずで悪意を持って埋められ、あなたの血によって、罪によって堕落した私たちの性質を再生します。 不滅の王よ、ご自身、私の罪深い悔い改めを受け入れ、あなたの耳を私に傾け、私の言葉を聞いてください。 主よ、私は罪を犯しました。私は天に対して罪を犯し、あなたの前に罪を犯しました。あなたの栄光の高さを見る価値はありません。私はあなたの善を怒らせました。 あなたの戒めを破り、あなたの命令を聞いていない。 しかし、悪意がなく、長く苦しみ、多くの慈悲深いあなた、主は、私の不義によって滅びることを裏切らず、あらゆる方法で私の回心を期待していました。 あなたは言った、「人類の恋人よ、あなたの預言者よ。まるで欲望によって罪人の死を望まないかのように、しかし私は向きを変えて彼になるために生きます。 主よ、創造においてあなたの手を破壊することを望まないでください。以下では、あなたは人類の破壊を支持しますが、あなたはすべての人によって救われ、真理を理解することを望んでいます。 同じように、もし私が天と地にふさわしくなく、一時的な命を蒔き、自分自身に罪を犯し、私たちを甘さで奴隷にし、あなたのイメージを汚すなら、私はあなたの創造物であり、私の救いを絶望しません。 、呪われて、あなたの計り知れないほどの良さを大胆に、私は来ています。 人類の主よ、私を受け入れてください。娼婦のように、泥棒のように、収税吏のように、放蕩者のように。正しい者を呼ぶために来たのではなく、悔い改めの罪人であるあなたに働きかけ、重荷を負っている者たち。 そして、肉と霊のすべての不潔さから私を清め、あなたの恐れの中で神聖さを完成させるように教えてください。まるで私の良心の純粋な知識によって、私はあなたの聖なるものの一部を受け取り、あなたの聖なる体と団結し、血、そして私はあなたが父とあなたの聖霊と共に私に住み、とどまっているのです。 そうです、私の神、主イエス・キリスト、そしてあなたの最も純粋で命を与えるミステリーの交わりを法廷に立たせないでください。私の最後の息吹は、あなたの聖なるものの一部を、聖霊の交わりの中で、永遠の腹の導きの中で、そしてあなたの恐ろしい裁きへの好意的な答えの中で、非難なく知覚します。主よ、あなたを愛する者たちのために準備したとしても、あなたのとてつもない祝福があります。彼らの中で、あなたはまぶたで栄光を受けています。 アーメン。
主よ、私の神よ、私は私がふさわしいことを知っています、私は下で満足しています、しかし私の魂の神殿の屋根の下で、私はすべて空っぽで食べられており、私の中にお辞儀をするのにふさわしい場所がありません頭：しかし、あなたが自分を謙虚にした高さから私たちのために、今、私の謙遜に自分を謙虚にしてください。 そして、まるであなたがそれを書斎と近くの言葉のない飼い葉桶に入れたかのように、それを私の言葉のない魂の飼い葉桶に入れて、私の汚れた体に入ります。 そして、あたかもあなたが入るように設計しておらず、らい病のシモンの家に罪人からろうそくを立てているかのように、私の謙虚な魂、らい病者、罪人の家に入るように設計しなさい。 そして、あたかもあなたが来てあなたに触れた私のような娼婦と罪人を拒絶しなかったかのように、あなたに来て触れた罪人である私を憐れんでください。 そして、あなたが彼女の汚い唇と汚れた唇を軽蔑しなかったかのように、私の汚い唇と汚れた唇の下、私の卑劣で汚れた唇の下、そして私の汚れた汚れた舌。 しかし、あなたの最も聖なる体とあなたの貴重な血の石炭が私のものであり、私の謙虚な魂と体の聖化と悟りと健康のために、私の罪の多くの重荷を和らげるために、あらゆる悪魔の行動からの遵守のために。 、私の邪悪で狡猾な習慣の反発と禁止、情熱の屈辱、あなたの戒めの提供、あなたの神の恵みの適用、そしてあなたの王国の流用のために。 キリストの神、あなたに来ることを軽蔑するのではなく、あなたの言いようのない善をあえてするかのように、そしてあなたの交わりから離れないように、私は精神的なオオカミに狩られます。 私があなたに祈るのと同じです。唯一の聖なる者として、主よ、私の魂と体、心と心、子宮と子宮を聖別し、私のすべてを更新し、あなたの恐れを私の手に根づかせ、あなたの聖化を私から切り離せない形で創造してください。 ; そして、私の助っ人であり、執り成しであり、世界で私の腹を養い、私とあなたの右手で、あなたの聖人、あなたの最も純粋な母、あなたの無形の僕と純粋な力、そして太古の昔からあなたを喜ばせました。 アーメン
人類の表現できない慈悲のための唯一の純粋で腐敗しない主、自然よりも純粋で処女の血からの私たちのすべての知覚可能な混合物、あなた、侵略によって神の霊、そして永遠の父の善意を生んだ、キリスト・イエス、神の知恵、そして世界、そして力、あなたの生命の知覚-苦しみを与え、救う知覚、十字架、釘、槍、死、私の魂のこもった肉体的な情熱を殺します。 地獄のような魅惑的な王国のあなたの埋葬によって、巧妙なアドバイスで私の良い考えを埋めて、悪霊を欺いてください。 堕落した祖先の三日間の命を与える復活によって、罪をもって這い上がった私をよみがえらせ、悔い改めのイメージを私に与えてください。 あなたの輝かしい昇天によって、肉の認識を神格化し、そして郵便の灰色化による父のこの右手によって、あなたの聖体の交わりによって救われた人々の正しい部分を受け取るに値するように私をさせてください。 あなたの霊の慰め者の降臨とともに、聖なる器は正直であり、あなたの弟子たちは、それが来ることを私に示し、友になりました。 あなたは再び普遍的な真理で判断するために来るべきですが、私が雲の中であなたに会うように設計してください、私の裁判官と創造主、すべてのあなたの聖人たちと：はい、私はあなたの父と一緒に、始めずにあなたを際限なく賛美し、歌います、そしてあなたの最も神聖で善良で命を与える霊、今も永遠に、そして永遠にそして永遠に。 アーメン。
私たちの神であるマスター・ロード・イエス・キリストは、人類を善良で愛するように、罪を赦す人の力だけを持っており、罪の知識ではなく、私の知識全体を軽蔑し、私を無差別に神に参加させ、最も輝かしい、そして、最も純粋で命を与えるあなたのミステリーは、重くなく、苦しみにも罪の適用にもではなく、浄化と聖化、そして未来の生命と王国の裏切り、壁と助け、そして私の罪の多くの破壊への反対の反対。 あなたは慈悲と寛大さ、そして人類の神であり、私たちは父と聖霊と共に、今も永遠に、そして永遠にあなたに栄光を送ります。 アーメン。
主よ、ベム、私はあなたの最も純粋な体とあなたの尊い血に参加する価値がないかのように、私は罪を犯し、あなた、キリスト、そして私の神の体と血を判断するのではなく、自分自身を判断して飲みます。 しかし、あなたの恵みについて、大胆に、わたしはあなたのところに来て、「わたしの肉を食べ、わたしの血を飲み、わたしにとどまり、アズを彼に」と言った。 主よ、憐れみを持ってください。私を罪人として叱責するのではなく、あなたの憐れみに従ってわたしに対処してください。 そして、この聖なる者が、癒し、浄化、悟り、保存、救い、そして魂と体の聖化のために私と共におられるように。 すべての夢、狡猾な行為、そして悪魔の行動を、私の仕事の中で精神的に、大胆さと愛で、あなたにさえ追い払うこと。 人生と肯定の矯正、美徳と完璧の見返り。 戒めの成就において、聖霊の交わりにおいて、永遠の腹の導きにおいて、それに応じて、あなたのひどい裁きに有利になります：裁きや非難にではありません。
神よ、弱め、許し、私の罪を許してください、エリカよ、私は罪を犯しました。あなたの最も純粋な母、あなたの賢い僕と聖なる力、そして太古の昔からあなたを喜ばせてきたすべての聖徒の祈りは、魂と体の癒しのためにあなたの聖なる最も純粋な体と正直な血を受け入れて喜んでいます、そして私の邪悪な考えの浄化のために。 あなたのために、王国と力と栄光があり、父と聖霊が今も永遠に、そして永遠に永遠にあります。 アーメン。
マスターロードよ、あなたが私の魂の避難所の下に入ることができるように、満足してください。 しかし、人類の恋人のように、私に住みたいと思うなら、私は大胆にアプローチします。あなただけがあなたを創造したとしても、ドアを開けるように私に命じ、あなたがそうであるかのように慈善活動で入り、私の暗闇の中に入って啓発します。考え。 私はあなたがこれをしたと信じています：あなたは涙を流してあなたのところにやって来た娼婦を追い払ったのではありません。 公人の下で悔い改めたあなたを拒絶しました。 泥棒よりも低く、あなたの王国を知っていて、あなたは追い払われました。 迫害者の下で、悔い改め、あなたはハリネズミを去りました。しかし、悔い改めから、すべて来たあなたへの、あなたの友人の人の中で、あなたはあなたを、常に、今、そして永遠に、そして永遠に唯一の祝福された人にしました。 アーメン。
わたしの神、主イエス・キリストは、罪深い、卑猥で、価値のないあなたのしもべ、罪、罪、そしてわたしの堕落、わたしの若い時から、わたしが罪を犯したこの日と時まで、あなたの木を弱め、去り、清め、許しなさい。心と愚かさの中で、言葉や行い、あるいは考えや考え、事業、そして私のすべての感情においてさえ。 そして、あなたの種のない誕生の祈りで、最も純粋で永遠の乙女のメアリー、あなたの母、唯一の恥知らずな希望と執り成し、そして私の救いは、あなたの最も純粋で、不滅の、命を与え、ひどいものに参加するための判断を私に与えます秘跡、罪の赦しと永遠の命のために：聖化と悟り、力、癒し、そして魂と体の健康のために、そして私の狡猾な考え、考え、そして企業の消費と完全な破壊のために、そして毎晩の夢、暗くて狡猾な精神。 あなたのものは王国であり、力であり、栄光であり、名誉であり、そして崇拝であり、父とあなたの聖霊と共に、今も永遠に、そして永遠に。 アーメン。
聖の祈り ダマスコのイオアン、10位
私はあなたの神殿の扉の前に立っています、そして私は激しい考えから離れません：しかし、あなた、キリストの神は、公人を正当化し、カナン人を憐れみ、楽園の泥棒への扉を開き、あなたの人間性、そして私が来てあなたに触れたときに私を迎えてください、娼婦のように、そして出血：オバ、あなたのローブの端に触れて、癒しを快適にします：オバ、あなたの足を保ち、あなたは罪の赦しに苦しんでいます。 しかし、あなたのすべての体をあえて知覚する、呪われた者、しかし私は焦げることはありません。 しかし、私を受け入れ、私の霊的な感情を啓発し、種なしのあなたの誕生と天の力の祈りで、私の罪深い罪悪感を燃やします。あなたは永遠に祝福されます。 アーメン。
聖の祈り ジョン・クリソストム
主よ、私はあなたが本当にキリストであり、私が最初である罪人を救うためにこの世に来られた生ける神の御子であることを告白します。 私はまた、これがあなたの最も純粋な体であり、これがあなたの貴重な血であると信じています。 私はあなたに祈ります：私を憐れんでください、そして私の違反を、言葉でさえ、行為でさえ、知識と無知でさえ、自由で非自発的に許し、そして寛解のためにあなたの最も純粋なミステリーを非難することなく参加する価値があるようにしてください罪の、そして永遠の命のために。 アーメン。
聖体拝領を始めるときは、シメオンメタフラストスの次の聖句を自分の中で話します。
私は今、聖体拝領に進みます。
同僚、聖体拝領で私を歌わないでください：
あなたは火であり、価値のない火です。
しかし、すべての不潔さから私を浄化してください。
神聖な血の恐怖、男、無駄に：
火があり、価値のない火があります。
神の体と私を崇拝し、栄養を与えます：
彼は精神を愛しているが、心は奇妙に栄養を与えている。
キリストよ、あなたは私を愛で喜ばせ、あなたはあなたの神聖な熱意で私を変えてくださいました。 しかし、私の罪は取るに足らない火に陥り、喜びのあなたのハリネズミに満足するために：はい、喜び、私は拡大し、祝福され、あなたの二つの到来を拡大します。
あなたの聖徒に照らして、どうすれば価値のないものに入ることができますか？ あえて部屋に行くと、結婚していないかのように服が有罪判決を受け、天使たちから追い出されてしまいます。 主よ、私の魂の汚れを清め、人類の恋人のように私を救ってください。
主よ、人類の恋人、私の神、主イエス・キリストよ、この聖なる者が私の裁きに加わらないように。と王国。 しかし、私が神にしがみついて、私の救いの希望を主に置くことは良いことです。
今日のあなたの秘密の晩餐、神の子よ、私を参加者として受け入れてください。私たちはあなたの敵に秘密を歌ったり、ユダのようにあなたにキスをしたりしませんが、泥棒のように私はあなたを告白します。あなたの王国。
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