義務的な祈り：男性によるパフォーマンスの特徴と順序。ナマズを行うための祈り

神とその使徒である預言者ムク・アンマダを信じた後、神に平安あれ。5つの義務的な祈り（祈り）を行うことはイスラム教徒の最善の行為です。私たちが「ナマズ」と言うとき、私たちはそれが預言者に伝えられた方法で神を崇拝することを意味します、彼に平安があります。預言者アダムから預言者ムアンマドまでのすべての預言者は、彼らに平安あれ、創造主の命令に従って彼らの信者にナマズを実行するように命じました。預言者ムーが怒り狂ったら、彼に平安あれ、何が最善の行為であるかを尋ねられました。彼は答えた：「義務的な祈りは時間通りに行われた」。私たちは一日に五回の祈りをする義務があります。これは、K ur "anomと預言者のことわざ、彼に平安あれ。それはSura" Ar-Rum "（ayahs 17-18）で言われています。意味：「本当に、アッラーは誰も何も必要としません。夜があなたを追い抜いたとき（4番目と5番目の祈り）、そして朝があなたを追い抜いたとき（1番目の祈り）、全能者に賛美を捧げなさい。夕方（第3の祈り）と正午（第2の祈り）に天と地で彼に賛美を捧げなさい。」アッラーの使徒は言った、「彼に平安あれ。それは次のことを意味します。「アッラーが彼の僕たちに実行するように命じた5つの祈りがあります。違反することなく、それらを適切に遂行する者に、アッラーは楽園を約束されました。本来あるべき祈りを行わなかった者は危険にさらされています。神は彼に地獄の苦しみからの解放を約束されませんでした。アッラーは彼を罰するか、彼に許しを与えます。」このことわざはイマームああ狂ったことによって伝えられました。したがって、次の5つの祈りが必要です。

ナマズ「A3-3yhp」（正午の祈り）;

ナマズ「アルアスル」（午後の祈り）;

ナマズ「アルマグリブ」（夕の礼拝）;

ナマズ「アルイシャ」」（夜の祈り）;

ナマズ「As-Subh」（夜明けの祈り）。

アッラーは預言者ム・アンマドに、大天使ジャブライルを通して、彼に平安あれ、それぞれの祈りの時間を決定する方法を知ることを認めました。彼らは彼らが実行されなければならない彼ら自身の特定の時間を持っています。正当な宗教的理由なしに、特定の時間の前後に義務的な祈りをすることは罪です。また、義務的な祈りは、この祈りの時が来たことを彼らが確信した後にのみ行われます。したがって、それぞれの義務的な祈りの開始と終了の時間を決定する方法を知る必要があります。したがって、私たち一人一人は、時間通りに祈りを行うことができるように、私たちの日常生活を計画する必要があります。ムカラフがナマズの演技を無視し、彼が忙しいことを正当化するとき、それは大きな罪です：店で買い物をするか、空港で飛行機を待つこと。彼はまだ時間通りにナマズを実行する義務があります。人が病気でベッドに横になっているときでさえ、彼が正気である間、彼は祈りをする義務があります。最大の罪と悪意のある犯罪の1つは、祈りを故意に行わないことです。預言者ムー xアンマド、彼に平安あれ。祈りの不履行の罪は非常に大きいので、人と不信仰の間は祈りの不履行であると言った。科学者たちは、ナマズを行わなかった人の人生の終わりは非常に悪いので、この罪のために人は信仰から離れて不信者として死ぬことができると言いました。ナマズをしない人は、感じなくてもとても不幸です。彼は混乱していて、心の安らぎ、善、そして祝福を持っていません。義務的な祈りを行うことの利点の1つは、祈りの合間に犯された小さな罪を許されることです。預言者は、彼に平安あれ。「仲間は答えた：」 いいえ、滞在しません"。それから預言者は言いました：「 それは罪が赦される五つの祈りのようなものです。». ナマズは預言者の心の喜びと幸福のためでしたが、それでも彼は従うべき最大の模範です。預言者ム・アンマドが彼に平安あれ、困難に夢中になっているとき、彼は祈り始めたことが知られています。彼は言った： " 私の目はナマズで喜ぶ"。ナマズは悪からの救いの最良の方法の一つであり、美徳、純潔、その他の高い道徳的資質を育む最良の方法の一つです。ナマズは、審判の日に私たち一人一人が最初に責任を負うことです。そして、すべてが祈りの遂行に順調であるならば、これは救いと成功であり、そうでなければ、トラブル、不幸、そして失敗です。

質問：最近、5回の祈りの不必要性についての記事がルネットに掲載されました。この問題に関するあなたからのコーランとスンナへのリンクを含む記事を見たいと思います。

愚かな記事（神学的観点から）。私は彼らに反応するつもりはありません。残念ながら、イスラム教徒は自分たちの手でインターネット全体にそれを引っ張っています（議論）。

私の聴衆にとって、この文脈で、私はコーランとスンナからの3つの引用を思い出し、5つの祈りが義務付けられているという事実を確認します。

クルアーンは言う：

「主を賛美しなさい[主の前に感謝の気持ちで満たされ]日の出の前に[ファジルの朝の祈りを行い]そして日没の前に[午後の祈り 'アスル]、夜に主を賛美しなさい[夜の祈り'イシャ 'を唱えます]、一日の始まり[正午の祈りZuhr]と終わり[夜の祈り-祈りMaghrib]を実行して、真の幸福を見つけることができるようにします」（Holy Quran、20：130を参照）。

預言者ムハンマド（彼に平安と祝福があります）は次のように述べています。「イスラム教（信者の生活の宗教的要素）は5つの柱に基づいています。奴隷とメッセンジャー; 祈りを行う[-namaz]; ザカートの支払い; ラマダンの月にメッカ巡礼と断食を行う。」

「天使ガブリエル（ガブリエル）が[ある日]預言者のところに来て、「起きて祈ってください！」と叫びました。預言者ムハンマド（神は彼を祝福し、彼に挨拶します）は、太陽が天頂を過ぎたときにそれを行いました。それから、天使は午後に彼のところに来て、再び叫びました：「起きて、祈ってください！」全能の使者は、物体の影がそれに等しくなったときに別の祈りをしました。それからガブリエル（ガブリエル）が夕方に現れ、祈りの呼びかけを繰り返しました。預言者は日没直後に祈った。天使は夕方遅くに来て、もう一度「起きて祈ってください！」と促しました。預言者は夕方の夜明けが消えるとすぐにそれを実行しました。それから、神の天使が夜明けに同じリマインダーを持って来ました、そして、預言者は夜明けに祈りました。

翌日の正午、天使が再びやって来て、物体の影が彼と等しくなると、預言者は祈りました。それから彼は午後に現れました、そして預言者ムハンマドは物体の影がそれの2つの長さであるときに祈りました。夕方、前日と同時に天使がやってきました。天使はまた、夜の半分（または最初の3分の1）の後に現れ、夜の祈りを行いました。彼が最後に夜明けに来たとき、それはすでに夜明け（日の出の直前）であり、預言者に朝の祈りをするように促しました。

それから天使ガブリエル（ガブリエル）は言った：「これら二つの間（時間の境界）は（義務的な祈りのための）時間です。」

これらすべてのナマズの祈りの中で、預言者ムハンマドのイマームは、預言者の祈りを教えるために来た天使ジャブライル（ガブリエル）でした。最初の正午の祈りとその後のすべての祈りは、昇天（アル・ミアミカラジ）の夜の後に行われ、その間、創造主の意志によって毎日5回の祈りを行うことが義務付けられました。

このハディースが引用されている神学的な著作やコーパスでは、このトピックに関する他の信頼できる物語とともに、それが最高度の信頼性を持っていることが強調されています。これはイマームアルブハリの意見でした。

イスラム教とイスラム教徒に関するさまざまな挑発的なトピックがWebに表示される場合は、それらを無視し、グループで話し合ったり、お互いに転送したりしない方がよいでしょう。クルアーンは言う：「すべての慈悲深い[神のために努力する敬虔な人々]の奴隷は、（1）謙虚に（控えめに）地球を歩く人々です[簡単に、礼儀正しく、自信を持って、傲慢と哀れみなしに、実際に感じます全知創造主]、（2）そして無知な人々が彼らに目を向けるとき[彼らは侮辱し、根拠のない批判をし、無礼に話します。混乱を引き起こしたり、まき散らしたりする]、答える：「[あなたに]平和を！（安心して行け！）[話すことも共有することもありません。悪臭を放つ罪の沼に沈む可能性のあるものに時間とエネルギーを浪費したいという欲求はありません]」（聖クルアーン、25：63）。

このトピックについては、ShamilAlyautdinovによる「5つのナマズは義務的ですか？」という音声講義を聞いてください。

'アブドゥッラーイブン'ウマルからのハディース; 聖。バツ。アルブハリ他。たとえば、アルブハリM.サヒーフアルブハリ[イマームアルブハリのハディースの規範]を参照してください。リヤド：al-Afkar ad-dawliya、1999年。P。25、ハディース第8号。アルブハリM.サヒーフアルブハリ[イマームアルブハリのハディースコード]。 5巻。ベイルート：アル・マクタバ・アル・アスリヤ、1997年。T。1。P. 28、ハディース第8号。

これは、歴史的に重要で注目に値する昇天の夜（al-Miamianeraj）の翌日に起こりました。

ジャービル・イブン・アブドラのハディース。聖。バツ。 Ahmad、at-Tirmidhi、al-Nasai、ad-Dara Kutni、al-Bayhaqiなど。たとえば、al-Benna A.（al-Sauranikatiとして知られています）を参照してください。 Al-fath ar-rabbani li tartib musnad al-imam ahmad ibn hanbal ash-shaybani [Ahmad ibn Hanbal ash-shaybaniのハディースのセットを注文するための主の発見（ヘルプ）]。 12巻、24時間ベイルート：Ihya at-turas al-‘arabi、[b。 G.]。 T.1.Ch。2.P.241、ハディースNo. 90、 "hasan、sahih"; at-Tirmizi M. Sunan at-tirmidhi [イマームのハディースのコードat-Tirmidhi]。ベイルート：イブン・ハズム、2002年、68ページ、ハディース第150号、「ハサン・サヒ」。 al-Amir‘Alyaud-dinal-Farisi。 Al-ihsan fi takrib sahih ibn habban [（読者に）IbnHabbanのハディースのコレクションに近づく際の高貴な証書]。 18巻。ベイルート：ar-Risala、1997年。T。4。P. 335、ハディースNo. 1472、「hasan sahih」、「sahih」。 ash-Shavkiani M. Neil al-avtar [目標の達成]。 8巻。ベイルート：アルクトゥブアルイルミヤ、1995年。第1巻、322ページ、ハディース第418号。

詳細については、たとえば、Al-Benna A.（al-Sao'manatiとして知られています）を参照してください。 Al-fath ar-rabbani li tartib musnad al-imam ahmad ibn hanbalash-shaybani。 T.1.Ch。2.P.239、ハディース第88号（イブン「アッバス」から）、「ハサン」、ある人によると-「サヒ」; 同上ハディース第89号（アブ・サイード・アル・クドリから）; アルカリ ‘A。 Mirkat al-mafatih sharh mishkatal-masabih。 11巻。ベイルート：al-Fikr、1992年。T。2。P. 516-521、ハディースNo.581-583。

たとえば、al-Qari‘Aを参照してください。 Mirkat al-mafatih sharh mishkatal-masabih。 T. 2. S. 522、ハディースNo. 584; ash-Shavkiani M. Neilal-avtar。 T. 1.P.324。

たとえば、at-Tirmizi M. Sunanat-tirmiziを参照してください。 P.68; al-Benna A.（al-Saoamiqatiとして知られています）。 Al-fath ar-rabbani li tartib musnad al-imam ahmad ibn hanbalash-shaybani。 T.1.Ch。2.P.241; al-Amir‘Alyaud-dinal-Farisi。 Al-ihsan fi takrib sahih ibnhabban。 T. 4.S. 337; ash-Shavkiani M. Neilal-avtar。 T. 1.P. 322; al-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [イスラム法とその議論]。 11巻、Damascus：al-Fikr、1997.Vol。1.P.663。

同じことが、イスラム教徒やキリスト教徒の内容の宗教的なメッセージを含む幸福の手紙にも当てはまります。それ以外の場合は、何かが起こる可能性があります。これらはあなたを怒らせ、これまたはその情報を広めるメカニズムでそれを使用するための心理的なトリックです。注意して慎重に、他人の先導に従わないでください。

すべてのイスラム教徒が果たさなければならないイスラム教の義務的な柱の1つは、設定された時刻に全能のアッラーへの5回の祈り（サラッ）です。同時に、ナマズを実行するには、特定の条件を満たす必要があります。ナマズを正しく実行する方法と、それを実行する前にすべてのイスラム教徒が知っておくべきことは何ですか？

ナマズを正しく読む方法-準備

祈りに進む前に、小さな（wudu）清めを行うか、必要に応じて完了する（ghusl）必要があります。

アブレーションに加えて、次の条件も満たす必要があります。

祭服。女性の場合、足と手、顔を開いたままにしておくことができます。この場合、髪の毛を含む頭を覆う必要があります。男性では、頭は覆われていないままです。
祈りはカーバ神殿（メッカ、サウジアラビア）に向けて行われるべきです。
特定の祈りのために、特定の時間を守らなければなりません。
（魂の中で）ナマズを演じる意思を表明する必要があります。

上記のすべてのポイントが満たされると、ナマズの演奏を開始できます。

namazを正しく読む方法。 5つの義務的な毎日の祈り：名前と時間

Fajrは朝の祈りです。このサラダは、太陽が完全に地平線を横切る完全な日の出まで夜明けに行われます。
Zuhr-正午の祈り。太陽が天頂を過ぎてから数分後に祈ることができます。祈る時間が必要な期間は、ナマズアスルの祈りの始まりで終わります。
Asrは午後の祈りです。始まりは日没の約2時間前であり、太陽が地平線の後ろに隠れ始める前に間に合う必要があります。
マグレブ-夕方の祈り。夕方の祈りは、日没後すぐに、まだ夕方の輝きがある瞬間まで実行する必要があります。
イシャ-夜の祈り。夜遅くになり、外が真っ暗になったら、イシャナマズを演奏できます。その時間は夜明けまで一晩をカバーしています。

namazを正しく読む方法-ルール

朝のfajrnamaz（2つのra'kaatsで構成される）の例を使用してnamazを実行することを検討してみましょう。祈りが静かにまたはささやきながらナマズを読むことが重要です。

カーバ神殿に向かって立ってください。胴体に沿って腕を下げ、約1メートル離れた床を見る必要があります。目を閉じないでください。

次に、腕を肘で曲げ、開いた手のひらを耳の高さまで持ち上げます。タクビールは「アラフアクバル！」と発音されます。（アッラーは偉大です！）。この場合、指は互いに接続する必要があります。タクビールを発音した後は、全能者によって考慮されないため、祈りに違反する可能性のある行動（笑い、話し、周りを見回し、何かを引っ掻くなど）を行ってはなりません。

その後、おへその上の胃に手を接続します。この場合、右手を左に置き、手首を握ります。最初のラカートの祈りが始まります。サナは引用されています-アッラーの賛美：

"Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka va-ta'ala jadduka wa jalla sana'uka wa-la'ilaha gairuk"（ "Glorified are You、O Allah、Your Purity！私たちはあなたへの賛美から始まります。あなたの祝福された名前。偉大なのはあなたの力です。強大なのはあなたの栄光です。あなた以外に神はありません。

それが発音された後：「A'uzubi-l-lyakhi mina-sh-sheitani-r-rajim！」（「私は、呪われて拒絶されたシャイタンからアッラーを守ることに頼ります！」）
さらに、Surah Al-Fatiha（「オープニング」）を読む必要があります。

Bi-smi-llyahi-r-rahmani-r-rahim。
アルハムドゥリラヒラビ-l-アラミン。
Ar-rahmani-r-rahim。
Maalikiyavmi-d-din。
Iyyaka na'budu wa iyyakanasta'in。
Ikhdina-s-siraata-l-mustakiim。
Siraata-l-lazyna an'amtaaleikhim。
Gairi-l-magdubi alayhim wala-d-daaaalliin。

アッラーの名において、最も慈悲深く、最も慈悲深い。
世界の主、アッラーに讃えあれ。
慈悲深い、慈悲深い、
報復の日の主に！
あなただけが私たちを崇拝し、あなただけが助けを祈ります。
私たちをまっすぐに導いてください
あなたが祝福した者たちの道であり、怒りが降りかかった者たちでも、迷った者たちでもない。

オープニングスラを終えたら、「アーメン！」と言う必要があります。そしてもう1つのスラがすぐに読まれます。それは、スラ「An-nas」（人々）、「Al-Ihlas」（信仰の浄化）、「Al-falak」（夜明け）、またはその他の心のこもったものである可能性があります。
2回目のスーラの後、再び手を上げてタクビール「アラフアクバル」が発音され、弓（手）が演奏されます。同時に、開いた手のひらがひざまずいて、「Subhana rabbiya-l-azim！」と言われています。（最も偉大な主に栄光を！）-3回。

それから起き上がると、彼らは「サーミ人-l-lahu liman khamidah！」と言います。（アッラーは彼を賛美する者たちの言うことを聞きます！）
完全にまっすぐに：「Rabbanawa-laka-l-hamd！」（私たちの主よ、すべての賞賛はあなただけにあります）そしてタクビール：「アラフアクバル！」

タクビールの後、地面に向かってお辞儀をします（サジダ）。以下のように実行されます。膝が曲がり始めたら、膝の上に立って、前に手を下ろし、額と鼻で床に触れる必要があります。このとき、手を耳の高さで閉じる必要があります。この場合、足はつま先に残ります。「Subhanarabbiya-l-a'la！」と発音されます。（全能の主への栄光）-3回。

次に、タクビールと、起き上がらずに左足に座り、つま先を内側に曲げて、右足を床と平行にまっすぐにします。手のひらを膝の上に置き、指をつなぎ、両手を太ももに沿って置きます。次に、「Allahu Akbar」が再び発音され、「Subhanarabbiya-l-a'la」というフレーズが3回繰り返されて2番目の弓が作られます。

さらに、タクビールは「アラフアクバル」であり、逆の順序で立つ必要があります。まず、腕と頭が床から引き裂かれ、次におしりから立ち上がってまっすぐになる必要があります。これが最初のra'ka'atの終わりです。

これに続いて最初のラカアットが繰り返され、2番目の弓の終わりにタクビールが発音され、再び足元に座る必要があります。この場合、右手の人差し指をカーバ神殿に向けてまっすぐにする必要があります。「Tashahhud」と「Salyavat」の祈りが唱えられています。これらの祈りの間、まっすぐにされた指は止まることなく上下に動くはずです。

「At-tahiyyatuli-llyahiva-s-salavatu va-t-tayyibat！ As-salamu‘alayka ayyuha-n-nabiyyu va-rahmatu-allahi va-barakatuh！ As-salamu‘alaina wa-‘ala ibadi-llyahi-s-salihin！ Ashkhadu‘al-la ’ilaha ila-lahu、wa-‘al-la’‘anna Muhammadan‘abduhu va-rasuluh！” （アッラーへのすべての挨拶、すべての祈りと正しい行い。預言者よ、アッラーとその祝福の憐れみよ、あなたがたに平安あれ。わたしたちとアッラーのすべての正しいしもべたちに平安あれ。アッラー以外に神はないことを証言する。そして私はムハンマドが彼の奴隷であり使者であることを証言します。）

Salavat：「Allahummasalli‘ala Muhammadiv-wa-‘ala’ali Muhammadin kama sallayta’ala Ibrahim wa-‘ala‘ali Ibrahim、innakahamidun-majid。 Allahumma barik'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama barakta'ala Ibrahim wa-'ala' ali Ibrahim、innaka hamidun-majid "（O Allah！Bless Muhammad and the family、as You blessed of Ibrahimアッラーよ、あなたは栄光に満ち、栄光に満ち、偉大です。アッラーよ、あなたがイブラヒムとその家族に寛大さを与えられたように、ムハンマドとその家族にあなたの寛大さを示してください。本当にあなたは栄光に満ち、栄光に満ち、偉大です。

サラヴァットの後、あなたは頭を右に向けて、「アッサラーム・アレイクム・ワ・ラマトゥ・ラ・ラ」（あなたとアッラーの慈悲に平安あれ）と言い、それから左に何度も言う必要があります。 -salamu aleikum warahmatu-l-lah」。
Fajrの祈りは終わりました。マグリブを除く他のすべての祈りは、4つのra'kaatsで構成されています。最初の2つの後、「Ashkhad‘al-la’ilahu illa-llyahu…」の前にタシャフッドが言われると、タクビール「Allahu Akbar！」が再び言われます。立ち上がって、もう一度2つのラカートを繰り返す必要があります。マグレブは3つのra'kaatsで構成されています。

祈りを始める前に、ナマズを行うことができないとき、ナマズに違反すること、適切に清めを行う方法などをよく理解する必要があります。最初はすべてが非常に複雑に見えるかもしれませんが、そうではありません！最も重要なことは、祈りの後、あなたは心の平安と満足を感じるでしょう！アッラーの平安と祝福があなたにありますように！

全能のアッラーは言った：

「最も純粋な者は、夜に召使いを移して、私たちのしるしのいくつかを、保存されたモスクから、私たちが祝福を与えた周囲のアルアクサモスクに移しました。確かに、彼は聴覚、視覚である」（Surah "Isra"、ayat 1）。

私たちの預言者（彼に平安あれ）は言った：

「ある夜、私はカーバ神殿の予約された土地で眠りました。しかし、私の魂はまったく眠りませんでした。そして、私はジブリルを見ました。彼はこう言いました。全能者はあなたを彼自身に呼びかけています。」これを聞いて、すぐに起きて風呂に入って外に出ました。それから私は彼の視線が届く限り、そこに足を踏み入れたブラクに座った。 Beital-Mukaddasに着きました。イスラム教は美しい若者を装って私に会いに来ました。彼は私に挨拶し、とても役に立ちました。私はナマズを暗唱するように命じられました。私は尋ねました：

由緒あるイブラヒムをイマームにしましょう。彼と一緒にナマズを演奏します。

しかし、ジブリル（a.s.）は言った：

あなたはイマームであることを光栄に思っています。

預言者の魂が私の後ろに立っていて、私は2つのラカでナマズを演じました。」

イマーム・ラジとイマーム・シャフィイ（r.a.）は、ミラジは義人のカティジの家から始まったと言いました。

アブ・アル・レイスはアブ・サイード・アル・クドリから次のように語っています。そしてRasulullahは私に次のように言った：

-「途中、右側に「ああ、ムハンマド！」という声が聞こえました。そして左側に、「ああ、ムハンマド！」という声が聞こえました。私の前には何人かの女性が立っていて、全員が装飾されていて、自分自身に注意を引くように申し出ました。私は何にも注意を払わなかった、私は通りかかった。その後、エルサレムに到着し、ブラクを降りました。一つの指輪がありました。預言者たちは立ち上がって彼を握りしめました。私もそれをつかみました。それから私はモスクに入り、ジブリルと一緒にナマズを行いました。それから私は尋ねました：

これらはあなたを呼んだユダヤ人でした。あなたが彼らに注意を向ければ、ユダヤ人はあなたのウンマになるでしょう。

これらはあなたを呼んだクリスチャンでした。あなたがそれらに興味を持っていれば、クリスチャンはあなたのウンマになるでしょう。

わかった。あの女性は誰でしたか？

この世界（dunya）。あなたが彼女に興味を示したなら、あなたのウンマはこの世界のためだけに生き、アヒラットを忘れるでしょう。

その後、彼らは私に2つのカップを持ってきました。1つはミルクを含み、もう1つはワインを含みます。

ジブリル（A.S.）は言った：

好きなものから飲んでください。

ミルクを飲みました。

ジブリル（a.s.）続き：

全能のアッラーはあなたのウンマイスラム教を与えました。あなたがワインを飲んだら、あなたのウンマは迷うでしょう。

するとはしごが現れ、それで登り始めました。

私たちの預言者から伝えられた由緒あるアナス（彼に平安あれ）：

「その階段で、私はsidrat al-muntaha（Lotus of the Ultimate Reach）と呼ばれる神の境界に到達し、その下を4つの川が流れました。それらのうちの2つは地面を流れます。これはナイル川とユーフラテス川です。そして、2つの秘密の川がパラダイスを流れています。

Sidrat al-muntahaは、葉が象の耳のようで、果実が塔のようである木です。

そこで私は一日に50の祈りを読むことができました。そこから私は預言者ムサに来ました。彼は私にこう言いました。

行って、あなたのために祈りの数を減らすように頼んでください。そうしないと、あなたのウンマは立ちません。

一日一晩で五つの祈りになるまで何度も行ったり来たりしました。それから全能者から声が聞こえました：

なぜなら、彼は最初に一日に50の祈りを要求し、それから彼の恵みによって彼らの数を5に減らし、そのために毎日の祈りの50と同じ報酬が支払われるからです。そして、これはすべて、誰かが善を行うことを決定し、それを行う場合、10の報復が彼の行為の本に記録されるためです。これに関連して、全能者が言うのは何の意味もありません。

「善行で現れた人は誰でも10倍の報酬を受け取ります」（スーラ「牛」、アヤ160）。

そして、悪行を犯した者は誰でも、その人のために記録される罪は1つだけです。もし彼が悪を行うことを決心したが、それをしなかった場合、彼のために何も書かれませんが、彼の魂はベールで覆われます。

本「Anvarul-ashikyn」より

初心者のためにナマズを演奏する話を続けます。この記事では、アッラーの許可を得て、初心者のためにナマズを実行する方法、ナマズに違反するもの、およびナマズに関する一般的な質問に答える方法について説明します

それぞれの祈りは特定の数で構成されています がんの-立っている間にコーランの特定のスーラを読むこと、腰に1つの弓を作ること（手）、地面に2つの弓を作ること（sajdah）を含む一連の行動。

朝の祈り（ fajr）で構成されています 2つのrak'ahs,

ダイニング（ zuhr） - から四,

午後（ asr）からも四,

夕方の祈り マグレブ- から三つ,

と夜の祈り isha- から四。

ただし、必須の部分（ファード）に加えて、各祈りには必須ではない一定数の望ましい祈り（スンナ）も含まれていますが、その達成に対しても報酬が約束されています。もちろん、初心者は最初に5つの祈りの義務的な部分を定期的に行うことに慣れるべきですが、その後、主要な祈りに加えて、スンナの祈りを行うように努めるべきです。

また、ハナフィー学派のマズハブの学者はそれを必須と考えています（ ワジブ）ナマズを実行する ショーケースからなる 3つのrak'ahs、夜のイーシャの祈りの後に行われます。

入浴してアワラを閉じた後、祈りの敷物の上に立ち（まだ持っていない場合は、この目的のために清潔なタオルまたはシートを使用できます）、キブラの方を向いて、心の中であなたの意図を表現します（ ニーヤ）ナマズを実行します。意図している間、あなたはあなたが実行しようとしている祈りに名前を付ける必要があります（必須または望ましい、そしてその名前はfajr、zuhr、asrです）。

意図が発音されます 精神的に、次の言葉について： 「私はアッラーのために今朝のファード（義務的な部分）を演じるつもりです。（例えば） namaz fajr（またはあなたが実行しようとしている祈りに名前を付けます）。

ノート：ナマズを実行する意図は精神的に発音されなければなりませんが、 入門的なタクビール、コーランのスーラ、必要なドゥアが声に出して唱えられます（必ずしも大声である必要はありませんが、ささやくことができますが、唇と舌を動かして自分の声を聞くことができます）。

1.意図を表明した後、手を上げ、手のひらを肩の外側に向けて、「アラフアクバル！」と言います。（これはいわゆる入門タクビールです）（写真に示されているように）。手を上げるときは、袖が落ちたり、アワラが開いたりしないように注意してください。これにより、祈りが台無しになる可能性があります。

2.次に、手を胸に折りたたんで（右から左）、SurahAl-Fatihaを読みます。

スーラ「ファティハ」（オープニング）（おおよその音訳と翻訳）：

بسم الله الرحمن الرحيم

[Bismillahi r-rahmani r-rahim]

慈悲深きアッラーの御名において、慈悲深き御方

الحمد لله رب العالمين
[Al-hamdulillahirabbil-alamin]

すべての世界の主、アッラーに栄光を

الرحمن الرحيم
[ar-rahmanir-rahim]

慈悲深い人へ、慈悲深い人へ

مالك يوم الدين
[マリキヨーミッドディン]

終末の支配者

إياك نعبد
[iyyakya naabudu]

私たちはあなたを一人で崇拝します

و إياك نستعين

[wa iyyakya nastayyin]

そしてあなただけに私たちは助けを求めて泣きます

اهدنى الصراط المستقيم

[ihdinas-syratal-mustakiyim]

正しい道に私たちを導いてください

صراط الذين أنعمت عليهم
[syratallazina anamta aleykhim]

あなたがあなたの祝福を授けた人々の道

غير المغضوب عليهم
[gairil-magdubi aalehim]

あなたの嫌悪感を被っていない人

و لا الضآلين
[wa lyad-dooollin（Amin）]

そして、迷わなかった人々。（アーメン）

（すでに上で述べたように、初めて、「ビスミラ」、アルハムドゥリッラー「「ライラハイラアラ」」というフレーズの発音に制限することができます）。

スーラの朗読の間、視線は衰弱の想定された場所に向けられます。

3.「AllahuAkbar」という単語の発音 腰の弓を作る-手 '..。女性は男性ほど深くお辞儀をしません。同時に、視線はつま先に向けられます。手は握り締めずに膝の上に横たわっています。

4.手をコミットした後、立ち位置に再びまっすぐにします。

5.「AllahuAkbar」という言葉で、地面に向かってお辞儀をします（sajdah）。それを実行するために、彼らは最初にひざまずき、次に手に寄りかかり、次に鼻と額で地面の表面に触れます。つま先（少なくとも2本のつま先）は地面に置き、肘は床に触れて体を押し、胃は太ももに押し付けます。

6.「AllahuAkbar」という言葉で、「Subhanallah」という言葉を発音するのに十分な、短時間座った姿勢になります。次に、もう一度「アラフアクバル」と言い、2番目の弓を地面に向けます。

ここ 最初のラカの祈りは終わります.

7.「アッラーフ・アクバル」という言葉を使って、2回目のラカの祈りのために直立した姿勢になり、上記のように腕を胸にかぶせます。

2番目のrak'ah：

8.最初に、最初のラカのように、スーラ・アルファティハを読んでください（または、ズィクルという言葉を言ってください-アッラーの記憶）。通常、2番目のラカでは、ある種の短いスーラも引用されますが、初心者は、開端の1つのスーラだけに制限することができます。次に、上記のようにruk 'とsajdahを実行します。

9.地面に2つの弓を作った後、両足を右側にずらして、両手を膝につけて（写真に示すように）足に座ります。左足ではなく、床に座る必要があります。この位置では、ドゥアアッタヒヤットが発音されます。

おおよその音訳と翻訳：

التحيات لله و الصلوات و الطيبات
[At-tahiyyatu lillahi was-salauatu uat-tayyibat]

アッラーへの敬意、祈りと善行。

السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته
[As-salamu aaleikya ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakyatuh]

預言者よ、アッラーとその祝福の憐れみよ、あなたがたに平安あれ。

السلام علينا و على عباد الله الصالحين
[As-salamu alayna wa ala ibadillahis-salihin]

わたしたちとアッラーの真のしもべたちに平安あれ。

أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله
[Ashkhadu alla ilaha illallah wa ashhadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh]

私はアッラー以外に神はいないことを証言します
そして私はムハンマドが彼の奴隷でありメッセンジャーであることを証言します。

注意！「laillaha」という言葉を発音しながら、右手の人差し指を上げ、「illa lllah」という言葉を発音しながら、それを下げる必要があります。

11.もし あなたは朝の祈りをします（fajr）ドゥアアットタヒヤットを発音した後、ナマズの終わりの挨拶（タスリム）が発音されます。「Assalamualaykumwa Rahmatullah」という言葉で頭を右肩に向け、次に同じ言葉で左に向けます。

もしも あなたは2つ以上のrak'ahsからなるナマズを実行します、そしてドゥアアットタキヤットを発音した後（祈りの終わりの挨拶は言わずに！）、立った姿勢に立ち上がって、もう1つ（マグリブ礼拝を行う場合）またはさらに2つのラカ（マグリブ礼拝を行う場合）を行う必要があります。 zuhr、asr、isha）の祈りを行う場合。最後の（3番目または4番目のrak'ah）を完了した後、もう一度座ってdua At-Tahiyatと言い、「Assalamu alaykum va rahmatullah！」と挨拶し、最初に頭を右肩に向け、次に左に向けます。

ナマズを実行した後、あなたはあなたの個人的な要求でアッラーに頼ることができます（どんな言語でも、必ずしもアラビア語ではありません）。

ノート：

義務的な祈りの3番目と4番目のラカでは、ファティ・スーラを読んだ後、2番目のスーラを読む必要はありません。 4つのラカで構成されるスンナナマズを実行すると、3番目と4番目のラカの2番目のスーラが発音されます。

ナマズvitr

上記のように、ハナフィー学派は、Vitr Namazを実行することが義務付けられていると考えています。つまり、夜のIshaの祈りの後、Fajrの祈りの時間の前に実行される祈りです。ナマズビトルは3つのラカで構成されています。それをコミットする前に、意図は次のように発音されます。 「私はアッラーのためにナマズ・ヴィトルを演じるつもりです」-この問題について学者の間で意見の相違があるため、それがスンナであるかファードナマズであるかは示されていません。この祈りの3番目のラカでは、スーラアルファティを読んだ後、短いスーラを読んでから「アラフアクバル」と言い、紹介のタクビールと同じように手を上げて、あなたの胸と言うduaQunut：

おおよその音訳：

「Allaahummainnanasta'iinuka va nastakhdiika va nastagfiruk、va natuubu ilyaik、va nu'minu bikya va natavakkyalu‘alaik、va nusnii’alyaikal-khaira kullakhu、v nashkuruk va ilya nakfur Allaahumma iyakya na'budu va lyakya nusallii wa nasjudu、va ilaikya nas'am'a va nahfid、wa nardzhuu rahmatakya va nakhshaa‘azaabak、inna ‘azaabakya bil-kuffaari mulhik”。

「アッラーよ！私たちはあなたの助けに訴え、正しい道に私たちを導くようにあなたに頼み、許しと悔い改めをあなたに求めます。私たちはあなたを信じ、信頼しています。私たちはあなたを最善の方法で称賛します。私たちはあなたに感謝し、否定しません。私たちは、無法を犯すすべての人を拒絶し、去ります（去ります）。何てことだ！私たちはあなたを一人で崇拝し、祈り、お辞儀をします。私たちはあなたのために努力し、行きます。私たちはあなたの憐れみを望み、あなたの罰を恐れます。本当に、あなたの罰は無神論者に降りかかるのです！」

その人がまだduaQunutを学んでいない場合は、次のduaと言うことができます。

「Rabbanaatinafid-dunya hasanatan、wa fil-aahyrati hasanatan wa kynaa‘azaaban-naar。」

「私たちの主よ！これと次の人生で私たちに何か良いものを与えてください、地獄の苦痛から私たちを守ってください。」

どのような行動が祈りに違反するか

1.祈りの間、人は話したり、笑ったりするべきではありません。さらに、大声で笑うこと（彼の隣に立っている人はそれを聞くことができます）は、祈りだけでなく、清めにも違反します。しかし、笑顔（音なし）は祈りを壊しません。

2.音を立てたり、ため息をついたりしないでください。くしゃみや咳は祈りを壊しません。

3.世俗的な理由で泣くことはできません（アッラーを恐れて泣くことは許されています）。

4.不必要に複数の小さなアクション（衣服をまっすぐにする、引っ掻く）を実行することはできません。正当な理由で行われる小さな行動は許されますが、それらを最小限に抑えるように注意する必要があります。

最強の意見によれば、不必要な行動は、あなたが祈っていることを知らない観察者が遠くから見た場合、あなたが祈っていないことを完全に彼に納得させる行動として定義されます。疑問がある場合、これは不必要な行動ではありません-そしてそれは祈りに違反しません。通常、3つの連続した大規模な行為は不要と見なされます（IbnAbidinのRaddal-Mukhtarに基づく）。

5.男性と女性が同じ列に立っている間はナマズを行うことはできません（距離や障害物が必要です）。

祈りについてのよくある質問：

一枚の紙や本にナマズを演奏することは可能ですか？初心者は、ヒントを持って本や紙を見てナマズを演奏することがよくあります。この場合、あなたはあなたの祈りを無効にする多くの不必要な行動を実行することが判明するので、これは避けるべきです。

ハイダやニファサの間に祈ることができますか？ - いいえ、 女性は月経中（ハイド）および分娩後出血（ニファス）にナマズを行いません..。この時にナマズをすると、罪に陥ります。礼拝の有効性については、ハイダの始まりと終わりを正しく判断する方法を学ぶことが非常に重要です-期間が終了する前に祈りを始めると、そのような祈りは無効になり、祈らないとその逆になります。生理が終わると、理由もなく祈りを逃してしまうことがあります。どちらの場合でも、あなたは後で逃した祈りを埋めなければならないでしょう。ここでハイドについて読むことができます この時に逃した祈り（ハイダとニファサ）は補充する必要はありません。

逃した祈りを補充する必要がありますか？-逃した祈り-何らかの理由で（月経と分娩後の出血のために逃したものを除いて）-補充する必要があります！ですから、朝の祈りを寝坊したり、職場や学校で祈ることができなかった場合は、後で必ずこれらの祈りを補充してください。

成年で祈り始めなかった場合（特に、女性-生理が始まった瞬間からではありません）が、より成熟した年齢では、これらの祈りを補充する必要がありますか？ -はい、そのような祈りは必ず補充されるべきです。

職場や学校でどのように祈るのですか？「人々は、職場や学校で祈るのに苦労しているとよく言います。これらの理由は有効とは見なされません-あなたは祈りの時間と場所を見つけるためにあらゆる努力をする必要があります。

両親が私にナマズの演奏を許可しない場合はどうなりますか？-直接的な暴力があなたに対して使用されていない場合（たとえば、あなたが殺されたり重傷を負ったりする恐れがない場合-そしてあなたは脅威が実際に満たされることを確認する必要があります！）、そしてこれは愛する人の場合にはありそうにありません、彼らの不満にもかかわらず、あなたは祈り始めるべきです。あなたの家族は一日中家にいるわけではなく、あなたのすべてのステップに従わないので、あなたが注意を払われていない時間を取って、家の中で人里離れた場所を見つけて祈ってください。あなたの決定に忍耐強くそしてしっかりしてください-インシャアッラー、時間の経過とともにあなたの家族はあなたの選択に同意し、あなたの性格の堅さを尊重するでしょう。

別の女性のジャマートで女性がナマズを暗唱することは可能ですか？（男性のイマームではありませんが、知識のある姉妹を選び、彼女のためにナマズを演じます）。ハナフィー学派の学者は、そのような行動をmakruh tahrimi（ほぼ禁止されている）と見なしているので、それを控えるべきです（ただし、Shafi'i madhhabの学者はこれを許可しています）。

女性は時々尋ねます： 子供を抱いて祈ることはできますかまたは、祈りの最中に子供が背中や母親の腕に登る（または母親に触れる）場合の対処法：この記事では、この問題の詳細な説明「子供を腕に抱えた祈り」を読むことができます。
イスラム教徒（アーニャ）コブロワ

Darul-FikrWebサイトの資料に基づく