Rusiška trobelė visada buvo graži, solidi ir originali. Jo architektūra liudija ištikimybę šimtametėms tradicijoms, jų ilgaamžiškumą ir unikalumą. Jos išplanavimas, dizainas ir vidaus apdaila buvo kuriami per daugelį metų. Tradicinių rusiškų namų iki šių dienų išliko nedaug, tačiau kai kuriuose regionuose jų vis dar galima rasti.

Iš pradžių trobesiai Rusijoje buvo statomi iš medžio, jų pamatai iš dalies buvo palaidoti po žeme. Tai užtikrino didesnį konstrukcijos patikimumą ir ilgaamžiškumą. Dažniausiai būdavo tik vienas kambarys, kurį šeimininkai padalindavo į kelias atskiras dalis. Privaloma rusiškos trobelės dalis buvo krosnies kampas, kurio atskyrimui buvo naudojama uždanga. Be to, vyrams ir moterims buvo skirtos atskiros zonos. Visi namo kampai buvo išrikiuoti pagal kardinalias kryptis, o svarbiausias iš jų buvo rytinis (raudonas), kuriame šeima organizavo ikonostazę. Tai buvo piktogramos, į kurias svečiai turėjo atkreipti dėmesį iš karto, įėję į trobelę.

Rusiškos trobelės veranda

Prieangio architektūra visada buvo kruopščiai apgalvota, namo šeimininkai tam skirdavo daug laiko. Jame susijungė puikus meninis skonis, šimtametės tradicijos ir architektų išmonė. Būtent prieangis jungė trobelę su gatve ir buvo atvira visiems svečiams ar praeiviams. Įdomu tai, kad vakarais po sunkaus darbo verandoje dažnai rinkdavosi visa šeima, taip pat ir kaimynai. Čia namo svečiai ir šeimininkai šoko, dainavo dainas, bėgiojo ir linksminosi vaikai.

Skirtinguose Rusijos regionuose verandos forma ir dydis iš esmės skyrėsi. Taigi, šalies šiaurėje jis buvo gana aukštas ir didelis, o įrengimui pasirinktas pietinis namo fasadas. Dėl šios asimetrinės išdėstymo ir unikalios fasado architektūros visas namas atrodė labai savitai ir gražiai. Taip pat gana dažnai buvo galima matyti prieangas, pastatytas ant stulpų ir papuoštas ažūriniais mediniais stulpais. Jie buvo tikra namo puošmena, padariusi jo fasadą dar rimtesnį ir solidesnį.

Rusijos pietuose prieangiai buvo įrengti iš priekio namo, ažūriniais raižiniais patraukiantys praeivių ir kaimynų dėmesį. Jie gali būti dviejų pakopų arba su visais laiptais. Kai kurie namų savininkai savo verandą papuošė tente, o kiti paliko ją atvirą.

Seni

Siekdami išlaikyti maksimalų šilumos kiekį iš krosnies name, savininkai atskyrė gyvenamąją zoną nuo gatvės. Baldakimas yra būtent ta erdvė, kurią svečiai iškart pamatė įėję į trobelę. Baldakimai buvo naudojami ne tik šildymui, bet ir rokerams bei kitiems reikalingiems daiktams laikyti.

Taip pat buvo padarytas aukštas slenkstis, siekiant atskirti įėjimą nuo šildomos svetainės. Jis buvo pagamintas tam, kad į namus nepatektų šaltis. Be to, pagal šimtametes tradicijas kiekvienas svečias turėjo nusilenkti prie įėjimo į trobą, o į vidų nebuvo įmanoma patekti nenusilenkus prieš aukštą slenkstį. Priešingu atveju svečias tiesiog nuogas atsitrenkė į durų staktą.

Rusiška viryklė

Aplink krosnį sukosi rusiškos trobelės gyvenimas. Jis tarnavo kaip maisto gaminimo, poilsio, šildymo ir net vieta vonios procedūros. Į viršų vedė laiptai, o sienose buvo nišos įvairiems indams. Pakuras visada buvo su geležinėmis užtvaromis. Rusiškos krosnies - bet kurios trobelės širdies - struktūra yra stebėtinai funkcionali.

Krosnelė tradicinėse rusiškose trobelėse visada buvo pagrindinėje zonoje, dešinėje arba kairėje nuo įėjimo. Tai buvo laikoma pagrindiniu namo elementu, nes jie gamino maistą ant viryklės, miegojo ir šildė visą namą. Įrodyta, kad orkaitėje keptas maistas yra sveikiausias, nes jame išsaugomi visi naudingi vitaminai.

Nuo seniausių laikų daugelis tikėjimų buvo siejami su virykle. Mūsų protėviai tikėjo, kad pyragas gyvena ant viryklės. Šiukšlės niekada nebuvo išneštos iš trobelės, o sudegintos krosnyje. Žmonės tikėjo, kad taip namuose liko visa energija, o tai padėjo padidinti šeimos turtus. Įdomu tai, kad kai kuriuose Rusijos regionuose jie buvo garinami ir plaunami orkaitėje, taip pat buvo naudojami gydymui. rimtos ligos. To meto medikai tvirtino, kad ligą galima išgydyti tiesiog kelias valandas pagulėjus ant viryklės.

Krosnelės kampas

Jis taip pat buvo vadinamas „moters kampeliu“, nes ten buvo visi virtuvės reikmenys. Jis buvo atskirtas užuolaida ar net medine pertvara. Vyrai iš savo šeimos čia beveik niekada neatvyko. Didžiulis įžeidimas namo šeimininkams buvo svetimo žmogaus atėjimas už užuolaidos krosnies kampe.

Čia moterys skalbė ir džiovino daiktus, gamino maistą, gydė vaikus ir likdavo. Beveik kiekviena moteris darė rankdarbius, o ramiausia ir patogiausia vieta tam buvo krosnies kampelis. Siuvinėjimas, siuvimas, tapyba – tai buvo populiariausios to meto merginų ir moterų rankdarbių rūšys.

Suoliukai trobelėje

Rusiškoje trobelėje stovėjo kilnojami ir stacionarūs suolai, o kėdės pradėjo atsirasti XIX a. Prie namo sienų šeimininkai įrengė stacionarius suolus, kurie buvo tvirtinami naudojant atsargas ar kojas su raižytais elementais. Stovas galėjo būti plokščias arba siaurėjantis į vidurį.

Taip pat kiekviename name buvo kilnojamieji suolai. Tokie suolai turėjo keturias kojeles arba buvo montuojami ant tvirtų lentų. Nugarėlės dažnai būdavo daromos taip, kad jas būtų galima permesti per priešingą suoliuko kraštą, puošybai naudotas raižytas dekoras. Suolas visada buvo ilgesnis už stalą, taip pat dažnai buvo padengtas storu audiniu.

Vyrų kampelis (Konik)

Jis buvo dešinėje nuo įėjimo. Čia visada buvo platus suolas, kuris buvo aptvertas iš abiejų pusių medinės lentos. Jie buvo išraižyti arklio galvos formos, todėl vyriškas kampas dažnai vadinamas „koniku“. Po suolu vyrai laikė savo įrankius, skirtus remontui ir kitiems vyriškiems darbams. Šiame kampelyje vyrai taisė batus ir indus, taip pat iš vytelių pynė krepšius ir kitus gaminius.

Visi trumpam pas namo šeimininkus atvykę svečiai susėdo ant suoliuko vyrų kampe. Čia vyras miegojo ir ilsėjosi.

Moterų kampelis (Seda)

Tai buvo svarbi erdvė moters gyvenime, nes būtent iš už krosnies užuolaidos mergina išlipo per apžiūros vakarėlį elegantiškai pasipuošusi, o vestuvių dieną taip pat laukė jaunikio. Čia moterys pagimdė vaikus ir maitino juos nuo smalsių akių, pasislėpdamos už užuolaidos.

Be to, būtent jai patikusio vaikino namų moteriškame kampelyje mergina turėjo slėpti šlavimo mašiną, kad netrukus ištekėtų. Jie tikėjo, kad toks šlavėjas padės marčiai greitai susidraugauti su anyta ir tapti gera šeimininke naujuose namuose.

raudonas kampas

Tai yra šviesiausias ir svarbiausias kampelis, nes jis buvo laikomas šventa vieta namuose. Pagal tradiciją statybų metu jam buvo skirta vieta rytinėje pusėje, kur du gretimi langai suformuoja kampą, todėl krenta šviesa, todėl kampas tapo šviesiausia trobelės vieta. Čia, kaip ir kai kuriose trobelėse, tikrai kabėjo ikonos ir siuvinėti rankšluosčiai – protėvių veidai. Būtinai įdėkite jį į raudoną kampą didelis stalas ir valgė maistą. Šviežiai iškepta duona visada buvo laikoma po ikonomis ir rankšluosčiais.

Iki šių dienų žinomos kai kurios su stalu susijusios tradicijos. Taigi, jauniems žmonėms nepatartina sėdėti ant kampo, norint ateityje kurti šeimą. Nelaimingas atsitikimas palikti nešvarius indus ant stalo arba ant jo atsisėsti.

Mūsų protėviai šieno tvartuose laikydavo javus, miltus ir kitus produktus. Dėl to namų šeimininkė visada galėjo greitai paruošti maistą iš šviežių ingredientų. Be to, buvo numatyti papildomi pastatai: rūsys daržovėms ir vaisiams laikyti žiemą, tvartas gyvuliams ir atskiros konstrukcijos šienui.

Rusų trobelė: kur ir kaip mūsų protėviai statė trobesius, konstrukcija ir dekoras, trobelės elementai, vaizdo įrašai, mįslės ir patarlės apie trobelę ir protingą valdymą namų ūkis.

"O, kokie dvarai!" – taip dabar dažnai kalbame apie erdvų naują butą ar kotedžą. Kalbame negalvodami apie šio žodžio reikšmę. Juk dvarai valstietiški senas namas, susidedantis iš kelių pastatų. Kokius dvarus turėjo valstiečiai savo rusiškose trobelėse? Kaip buvo pastatyta tradicinė rusų trobelė?

Šiame straipsnyje:

– Kur anksčiau buvo statomos trobos?
- požiūris į rusišką trobelę rusiškai liaudies kultūra,
- rusiškos trobelės sutvarkymas,
- rusiškos trobelės apdaila ir dekoras,
- Rusiška viryklė ir raudonas kampas, vyriškos ir moteriškos rusiško namo pusės,
- rusų trobelės ir valstiečių kiemo elementai (žodynas),
- patarlės ir posakiai, ženklai apie rusų trobelę.

Rusiška trobelė

Kadangi esu kilęs iš šiaurės ir užaugau prie Baltosios jūros, straipsnyje parodysiu šiaurinių namų nuotraukas. O kaip epigrafą savo pasakojimui apie rusų trobelę pasirinkau D. S. Lichačiovo žodžius:

„Rusijos šiaurė! Man sunku žodžiais išreikšti savo susižavėjimą, susižavėjimą šiuo kraštu. valstiečių trobelėse, klausiausi dainų ir pasakų, žiūrėjau į šiuos nepaprastai gražius žmones, elgiausi paprastai ir oriai, buvau visiškai apstulbusi. Man atrodė, kad tai vienintelis būdas iš tikrųjų gyventi: saikingai ir lengvai, dirbant ir gaunant tiek pasitenkinimo iš šio darbo... Rusijos šiaurėje yra nuostabiausias dabarties ir praeities, modernumo ir istorijos derinys, akvarelė vandens, žemės, dangaus lyrizmas, didžiulė akmens, audrų, šalčio, sniego ir oro galia" (D.S. Lichačiovas. Rusų kultūra. - M., 2000. - P. 409-410).

Kur anksčiau buvo statomos trobelės?

Mėgstamiausia vieta statyti kaimą ir statyti rusiškus trobesius buvo upės ar ežero pakrantė. Valstiečiai vadovavosi ir praktiškumu – upės ir valties, kaip susisiekimo priemonės, artumu, bet ir estetiniais sumetimais. Pro aukštai stovinčios trobos langus atsivėrė gražus vaizdas į ežerą, miškus, pievas, laukus, taip pat į nuosavą kiemą su tvartais, prie upės esančią pirtį.

Šiauriniai kaimai matomi iš tolo, jie niekada nebuvo žemumose, visada ant kalvų, prie miško, prie vandens aukštame upės krante, jie tapo gražaus žmogaus ir gamtos vienybės paveikslo centru. ir organiškai įsilieja į aplinkinį kraštovaizdį. Aukščiausioje vietoje kaimo centre dažniausiai statydavo bažnyčią ir varpinę.

Namas statytas kruopščiai, „kad tarnautų šimtmečius“ vieta jam parinkta gana aukšta, sausa, apsaugota nuo šaltų vėjų – ant aukštos kalvos.

Jie bandė surasti kaimus, kuriuose buvo derlingos žemės, turtingos pievos, miškai, upės ar ežerai. Nameliai buvo išdėstyti taip, kad būtų geras privažiavimas ir privažiavimas, o langai buvo atsukti „į vasaros pusę“ – į saulėtą pusę.

Šiaurėje namus bandė pastatyti pietiniame kalno šlaite, kad jo viršūnė patikimai uždengtų namą nuo smarkaus šalto šiaurės vėjo. Pietinė pusė visada gerai sušils, o namas bus šiltas. Jei atsižvelgsime į trobelės vietą svetainėje, jie bandė ją pastatyti arčiau šiaurinės jos dalies. Namas buvo apsaugotas nuo vėjo sodininkystė

svetainės dalis. Kalbant apie rusiškos trobelės orientaciją pagal saulę (šiaurė, pietūs, vakarai, rytai) buvo ir ypatinga kaimo struktūra. Labai svarbu buvo, kad gyvenamosios namo dalies langai būtų saulės kryptimi. Už geresnis apšvietimas

namų eilės viena kitos atžvilgiu buvo išdėstytos šachmatų lentomis. Visi namai kaimo gatvėse „žiūrėjo“ viena kryptimi – į saulę, į upę. Pro langą matėsi saulėtekiai ir saulėlydžiai, laivų judėjimas upe. Saugi vieta trobelei statyti laikoma vieta atsigulti pailsėti galvijai

. Juk karves mūsų protėviai laikė vaisinga gyvybę teikiančia jėga, nes karvė dažnai būdavo šeimos maitintoja.

Jie stengėsi nestatyti namų pelkėse ar šalia jų, šios vietos buvo laikomos „šaltomis“, o pasėliai ten dažnai nukentėjo nuo šalnų. Bet upė ar ežeras šalia namo visada yra gerai. Rinkdamiesi vietą namo statybai vyrai spėjo – pasitelkė eksperimentą.

Moterys joje niekada nedalyvavo. Jie paėmė avies vilną. Jis buvo įdėtas į molinį puodą. Ir paliko nakčiai būsimojo namo vietoje. Rezultatas buvo teigiamas, jei iki ryto vilna tapo drėgna. Tai reiškia, kad namas bus turtingas. Buvo ir kitų ateities spėjimų – eksperimentų. Pavyzdžiui, vakare jie paliko kreidą būsimojo namo vietoje per naktį. Jei kreida pritraukė skruzdėles, tai buvo laikoma geras ženklas

Jie pradėjo kirsti namus ankstyvą pavasarį (gavėnią) arba kitais metų mėnesiais per jaunatį. Jei mažėjančiame Mėnulyje nukertamas medis, jis greitai supūs, todėl ir buvo toks draudimas. Taip pat buvo griežtesnės dienos taisyklės. Medienos ruoša prasidėjo nuo žiemos Nikola gruodžio 19 d. Pats geriausias laikas Medžių kirtimo mėnesiai buvo gruodis – sausis, po pirmųjų šalnų, kai iš kamieno pasišalina drėgmės perteklius. Nekirto išdžiūvusių medžių ar medžių su ataugomis namui, medžių, kurie kertant nuvirto į šiaurę. Šie įsitikinimai, taikomi specialiai medžiams, nebuvo taikomi tokiems standartams.

Jie nestatė namų žaibo apdegusių namų vietose. Buvo tikima, kad pranašas Elijas naudojo žaibus, kad trenktų į piktųjų dvasių vietas. Taip pat nestatė namų ten, kur anksčiau buvo pirtis, kur kas nors buvo sužalotas kirviu ar peiliu, kur buvo rasti žmonių kaulai, kur anksčiau buvo pirtis arba kur anksčiau ėjo kelias, kur kas nors. įvyko nelaimė, pavyzdžiui, potvynis.

Požiūris į rusų trobelę liaudies kultūroje

Namas Rusijoje turėjo daug pavadinimų: trobelė, trobelė, bokštas, holupy, dvaras, horomina ir šventykla. Taip, nenustebkite – šventykla! Dvarai (trobeles) buvo prilyginami šventyklai, nes šventykla yra ir namai, Dievo Namai! O trobelėje visada būdavo šventas, raudonas kampas.

Valstiečiai namą traktavo kaip gyvą būtybę. Netgi namo dalių pavadinimai panašūs į žmogaus kūno dalių ir jo pasaulio pavadinimus! Tai yra rusų namų bruožas - „žmogus“, tai yra antropomorfiniai trobelės dalių pavadinimai:

• Namelio antakis- tai jos veidas. Trobelės frontoną ir išorinę angą krosnyje būtų galima pavadinti chel.
• Prichelina- nuo žodžio „antakis“, tai yra, papuošimas ant trobelės antakio,
• Platformos juostos- nuo žodžio „veidas“, „ant namelio veido“.
• Ocelė- iš žodžio „akys“, langas. Taip buvo pavadinta moters galvos apdangalo dalis, taip pat lango puošmena.
• Kakta- taip vadinosi priekinė plokštė. Projektuojant namą buvo ir „galvų“.
• Kulnas, pėda– taip vadinosi dalis durų.

Trobelės ir kiemo struktūroje buvo ir zoomorfinių pavadinimų: „buliai“, „vištos“, „arklys“, „gervė“ - gerai.

Žodis "trobelė" kilęs iš senosios slavų kalbos „istba“. „Istboyu, stokkoyu“ taip vadinosi šildomas gyvenamasis rąstinis namas (o „klet“ – nešildomas rąstinis namas gyvenamajam pastatui).

Namas ir trobelė žmonėms buvo gyvi pasaulio modeliai. Namas buvo ta slapta vieta, kurioje žmonės reiškė mintis apie save, apie pasaulį, kūrė savo pasaulį ir savo gyvenimą pagal harmonijos dėsnius. Namai yra gyvenimo dalis ir būdas susieti bei formuoti savo gyvenimą. Namai yra sakrali erdvė, šeimos ir tėvynės vaizdas, pasaulio ir žmogaus gyvenimo modelis, žmogaus ryšys su gamtos pasauliu ir su Dievu. Namas – tai erdvė, kurią žmogus susikuria savo rankomis ir kuri yra su juo nuo pirmųjų iki paskutinių gyvenimo Žemėje dienų. Namo statyba – tai Kūrėjo darbo kartojimas, nes žmogaus namai, pagal žmonių idėjas, yra mažas pasaulis, sukurtas pagal „didžiojo pasaulio“ taisykles.

Pagal rusiško namo išvaizdą buvo galima nustatyti jo savininkų socialinį statusą, religiją ir tautybę. Viename kaime nebuvo dviejų visiškai vienodų namų, nes kiekviena trobelė nešė savo individualumą ir atspindėjo vidinis pasaulis jame gyvenantis klanas.

Vaikui namai yra pirmasis išorinio didžiojo pasaulio modelis, jis „maitina“ ir „augina“ vaiką, vaikas „pasisavina“ iš namų gyvenimo dėsnius dideliame suaugusiųjų pasaulyje.

Jei vaikas augo šviesiuose, jaukiuose, geruose namuose, namuose, kuriuose karaliauja tvarka, tai vaikas ir toliau kurs savo gyvenimą. Jei namuose chaosas, tai chaosas ir sieloje, ir žmogaus gyvenime. Nuo vaikystės vaikas įsisavino idėjų apie savo namus sistemą – namą ir jo struktūrą – matica, raudonąjį kampą, moterišką ir vyrišką namo dalis.

Rusiškos trobelės vidaus erdvė liaudies kultūroje nuo seno siejama kaip moters erdvė – ji ją prižiūrėjo, sugrąžino tvarką ir komfortą. Tačiau išorinė erdvė – kiemas ir už jos ribų – buvo žmogaus erdvė.

Vyro senelis iki šiol prisimena mūsų prosenelių šeimoje įprastą pareigų pasiskirstymą: moteris iš šulinio nešė vandenį namams, maistui gaminti. O vandenį iš šulinio vyras irgi nešė, bet karvėms ar arkliams. Buvo laikoma gėda, jei moteris pradėjo eiti vyriškas pareigas arba atvirkščiai. Kadangi gyvenome didelėse šeimose, problemų nebuvo. Jei viena iš moterų dabar negalėtų nešti vandens, tai šį darbą atliktų kita šeimos moteris.

Namuose taip pat griežtai laikomasi vyriškos ir moteriškos pusės, tačiau tai bus aptarta vėliau. Rusijos šiaurėje buvo sujungtos gyvenamosios ir ūkinės patalpos po vienu stogu,

kad galėtumėte tvarkyti namų ūkį neišeidami iš namų. Taip pasireiškė šiauriečių, gyvenančių atšiauriomis, šaltomis gamtos sąlygomis, gyvenimiškas išradingumas. Namas liaudies kultūroje buvo suprantamas kaip pagrindinių gyvenimo vertybių centras

– laimė, klestėjimas, šeimos klestėjimas, tikėjimas. Viena iš trobelės ir namo funkcijų buvo apsauginė funkcija. Drožinėta medinė saulė po stogu – laimės ir klestėjimo linkėjimas namo šeimininkams. Rožių (kurios šiaurėje neauga) įvaizdis – laimingo gyvenimo palinkėjimas. Paveikslo liūtai ir liūtės yra pagoniški amuletai, kurie savo baisia ​​išvaizda atbaido blogį.

Patarlės apie trobelę

Ant stogo sunkus medinis kraigas – saulės ženklas. Namuose visada buvo namų deivė. S. Jeseninas apie arklį įdomiai rašė: „Arklys tiek graikų, tiek egiptiečių, tiek romėnų, tiek rusų mitologijoje yra siekio ženklas. Tačiau tik vienas rusas sumanė jį pasisodinti ant stogo, prilygindamas jo trobelę po juo vežimui“ (Nekrasova M.A. Rusijos liaudies menas. – M., 1983)

Namas pastatytas labai proporcingai ir darniai. Jo dizainas pagrįstas aukso pjūvio dėsniu, natūralios proporcijų harmonijos dėsniu. Jie pastatė jį be matavimo prietaisų ar sudėtingų skaičiavimų – pagal instinktą, kaip liepė jų siela.

Rusiškoje trobelėje kartais gyvendavo 10 ar net 15-20 asmenų šeima. Jame gamindavo ir valgydavo, miegodavo, audė, verpdavo, taisydavo indus, atlikdavo visus buities darbus. Yra nuomonė, kad rusų trobelės buvo nešvarios, buvo antisanitarinės sąlygos, ligos, skurdas ir tamsa. Aš irgi anksčiau taip galvojau, taip mus mokė mokykloje. Bet tai visiška netiesa! Močiutės prieš pat jos mirtį, kai jai jau buvo daugiau nei 90 metų (ji užaugo netoli Nyandomos ir Kargopolio Rusijos šiaurėje, Archangelsko srityje), paklausiau, kaip jos vaikystėje gyveno savo kaime – ar tikrai prausėsi ir valyti namą kartą per metus ir gyveno tamsoje ir purve?

Ji labai nustebo ir sakė, kad namuose visada ne tik švaru, bet ir labai šviesu ir jauku, gražu. Jos mama (mano prosenelė) siuvinėjo ir numezgė pačias gražiausias užuolaidas suaugusiųjų ir vaikų lovoms. Kiekviena lopšys ir lopšys buvo papuošti jos atramomis. Ir kiekviena lovelė turi savo modelį! Įsivaizduokite, koks tai darbas! O koks grožis yra kiekvienos lovelės rėmelyje! Jos tėtis (mano prosenelis) išraižė gražius raštus ant visų namų apyvokos reikmenų ir baldų. Ji prisiminė, kad buvo vaikas, kurį globojo močiutė kartu su seserimis ir broliais (mano proprosenelė). Jie ne tik žaidė, bet ir padėjo suaugusiems. Būdavo, kad vakare močiutė vaikams sakydavo: „Tuoj ateis mama ir tėtis iš lauko, reikia tvarkyti namus“. Ir oi - taip! Vaikai paima vantas, skudurus, valo pilnas užsakymas kad kampe nebūtų nė dulkelės, nė dulkelės ir viskas būtų savo vietose. Kai atvykdavo mama ir tėtis, namai visada būdavo švarūs. Vaikai suprato, kad suaugusieji grįžo iš darbo, pavargo ir jiems reikia pagalbos. Ji prisiminė ir tai, kaip mama krosnelę visada balindavo, kad krosnis būtų graži, o namuose būtų jauku. Net gimdymo dieną jos mama (mano prosenelė) išbalino krosnį, o paskui nuėjo į pirtį gimdyti. Močiutė prisiminė, kaip ji, būdama vyriausia dukra, jai padėjo.

Nebuvo taip, kad išorė būtų švari, o vidus nešvarus. Jie labai kruopščiai valė tiek išorę, tiek vidų. Močiutė man pasakė, kad „kas yra išorėje – kaip nori pasirodyti žmonėms“ (išorė yra drabužių, namų, spintos ir pan. išvaizda – kaip jie atrodo svečiams ir kaip mes norime prisistatyti žmonių drabužiams, namo išvaizdai ir pan.). Bet „kas viduje yra tas, kas tu iš tikrųjų esi“ (viduje yra siuvinėjimo ar bet kokio kito darbo nugarėlė, drabužių nugarėlė, kuri turi būti švari ir be skylučių ar dėmių, spintelių vidus ir kiti nematomi kitiems žmonėms, bet matomos akimirkos mūsų gyvenimo). Labai pamokanti. Visada prisimenu jos žodžius.

Močiutė prisiminė, kad skurdus ir nešvarius trobesius turėjo tik tie, kurie nedirba. Jie buvo laikomi šventais kvailiais, šiek tiek sergančiais, jų gailėjosi kaip žmonių su sergančiomis sielomis. Tie, kurie dirbo – net jei turėjo 10 vaikų – gyveno šviesiuose, švariuose, gražiuose nameliuose. Papuoškite savo namus su meile. Jie valdė didelį ūkį ir niekada nesiskundė gyvenimu. Namuose ir kieme visada buvo tvarka.

Rusiškos trobelės statyba

Rusų namas (trobelė), kaip ir Visata, buvo padalintas į tris pasaulius, tris lygius: apatinis yra rūsys, po žeme; vidurys – tai gyvenamosios patalpos; viršutinė po dangumi yra palėpė, stogas.

Namelis kaip konstrukcija buvo rąstinis namas iš rąstų, kurie buvo surišti į vainikus. Rusijos šiaurėje buvo įprasta statyti namus be vinių, labai patvarius. Minimalus vinių skaičius buvo naudojamas tik dekoro tvirtinimui - atramos, rankšluosčiai, juostos. Jie statė namus „kaip reikalauja proporcijos ir grožis“.

Stogas– viršutinė trobelės dalis – suteikia apsaugą nuo išorinio pasaulio ir yra riba tarp namo vidaus ir erdvės. Nenuostabu, kad stogai buvo taip gražiai dekoruoti namuose! O ornamentuose ant stogo dažnai buvo vaizduojami saulės simboliai – saulės simboliai. Žinome tokius posakius: „tėvo stogas“, „gyvenk po vienu stogu“. Buvo papročiai – jei žmogus sirgo ir negalėjo ilgam palikti šio pasaulio, tai kad jo siela lengviau pereitų į kitą pasaulį, nuimdavo stogo kraigą. Įdomu tai, kad stogas buvo laikomas moterišku namo elementu – „uždengta“ pati trobelė ir viskas, kas yra trobelėje – stogas, kibirai, indai, statinės.

Viršutinė namo dalis (bėgeliai, rankšluostis) papuoštas saulės, tai yra saulės ženklais. Kai kuriais atvejais ant rankšluosčio buvo pavaizduota pilna saulė, o šonuose buvo pavaizduota tik pusė saulės ženklų. Taigi saulė pasirodė svarbiausiuose savo kelio taškuose per dangų – saulėtekio, zenito ir saulėlydžio metu. Tautosakoje netgi yra posakis „trys ryški saulė“, primenantis šiuos tris pagrindinius dalykus.

Mansarda buvo po stogu ir ant jo buvo laikomi šiuo metu nereikalingi ir iš namo išnešti daiktai.

Trobelė buvo dviejų aukštų, svetainės buvo „antrame aukšte“, nes ten buvo šilčiau. Ir „pirmame aukšte“, tai yra, žemesnėje pakopoje, buvo rūsys Jis saugojo gyvenamąsias patalpas nuo šalčio. Rūsys buvo skirtas maistui laikyti ir buvo padalintas į 2 dalis: rūsį ir požeminę.

Grindys jie padarė dvigubą, kad išsaugotų šilumą: apačioje buvo „juodos grindys“, o viršuje – „baltos grindys“. Grindų lentos buvo paklotos nuo trobelės kraštų iki centro kryptimi nuo fasado iki išėjimo. Tai buvo svarbu kai kuriuose ritualuose. Taigi, jei jie įėjo į namą ir atsisėdo ant suoliuko palei grindų lentas, tai reiškė, kad atėjo sumušti rungtynių. Jie niekada nemiegojo ir klojo lovą palei grindų lentas, nes mirusįjį paguldė palei grindų lentas „pakeliui į duris“. Štai kodėl mes nemiegojome galvomis link išėjimo. Jie visada miegodavo galvomis raudoname kampe, link priekinės sienos, ant kurios buvo piktogramos.

Įstrižainė buvo svarbi kuriant rusišką trobelę. „Raudonasis kampas yra viryklė“. Raudonas kampas visada rodė į vidurdienį, į šviesą, į Dievo pusę (raudonoji pusė). Jis visada buvo siejamas su wotok (saulėtekiu) ir pietais. O viryklė rodė į saulėlydį, į tamsą. Ir buvo siejamas su vakarais arba šiaure. Jie visada melsdavosi prie ikonos raudoname kampe, t.y. į rytus, kur yra altorius šventyklose.

Durys o įėjimas į namą, išėjimas į išorinį pasaulį yra vienas svarbiausių namo elementų. Ji pasisveikina su visais įeinančiais į namus. Senovėje buvo daug tikėjimų ir įvairių apsauginių ritualų, susijusių su namų durimis ir slenksčiu. Tikriausiai ne be reikalo, o dabar daugelis žmonių, norėdami pasisekti, ant durų pakabina pasagą. Ir dar anksčiau po slenksčiu buvo padėta pynė ( sodo įrankis). Tai atspindėjo žmonių mintis apie arklį kaip su saule susijusį gyvūną. Taip pat apie metalą, žmogaus sukurtą ugnies pagalba ir kuris yra gyvybę sauganti medžiaga.

Tik uždarytos durys išsaugo gyvybę namuose: „Nepasitikėkite visais, užrakinkite duris“. Todėl žmonės sustodavo prie namo slenksčio, ypač įeinant į svetimus namus, šis sustojimas dažnai būdavo lydimas trumpos maldos.

Vestuvėse kai kur jauna žmona, įėjusi į vyro namus, neturėjo paliesti slenksčio. Štai kodėl jis dažnai buvo nešiojamas rankomis. O kitose srityse ženklas buvo visiškai priešingas. Nuotaka, po vestuvių įžengusi į jaunikio namus, visada užtrukdavo ant slenksčio. Tai buvo to ženklas. Kad ji dabar yra viena iš savų vyro šeimoje.

Durų slenkstis yra riba tarp „savo“ ir „kažkieno kito“ erdvės. Populiariu įsitikinimu, tai buvo ribinė, todėl nesaugi vieta: „Jie nesisveikina per slenkstį“, „Jie nespaudžia rankų per slenkstį“. Negalite priimti dovanų per slenkstį. Svečiai pasitinkami už slenksčio, tada įleidžiami prieš juos per slenkstį.

Durų aukštis buvo žemiau žmogaus ūgio. Įeinant reikėjo nulenkti galvą ir nusiimti kepurę. Tačiau tuo pačiu metu durys buvo gana plačios.

Langas- kitas įėjimas į namą. Langas yra labai senas žodis, pirmą kartą paminėtas kronikose 11 metais ir randamas tarp visų slavų tautų. Populiariuose įsitikinimuose buvo draudžiama spjauti pro langą, išmesti šiukšles ar ką nors išpilti iš namų, nes „po juo stovi Viešpaties angelas“. „Duok (elgetai) per langą - duok Dievui“. Langai buvo laikomi namo akimis. Žmogus žiūri pro langą į saulę, o saulė žiūri į jį pro langą (trobelės akys), todėl ant rėmų dažnai būdavo išraižyti saulės ženklai. Rusijos žmonių mįslės sako taip: „Raudonoji mergina žiūri pro langą“ (saulė). Tradiciškai rusų kultūroje namo langai visada buvo orientuoti „į vasarą“, tai yra, į rytus ir pietus. Labiausiai dideli langai namai visada buvo nukreipti į gatvę ir upę, jie buvo vadinami „raudonais“ arba „nuožulniais“.

Langai rusiškoje trobelėje gali būti trijų tipų:

A) Stiklo pluošto langas yra seniausias langų tipas. Jo aukštis neviršijo horizontaliai padėto rąsto aukščio. Tačiau jo plotis buvo pusantro karto didesnis už aukštį. Toks langas buvo uždarytas iš vidaus varžtu, kuris „vilko“ specialiais grioveliais. Štai kodėl langas buvo vadinamas „volokovoye“. Pro stiklo pluošto langą į trobelę patekdavo tik blanki šviesa. Tokie langai dažniau būdavo ant ūkinių pastatų. Dūmai iš krosnies iš trobelės buvo išnešti („ištraukti“) per stiklo pluošto langą. Per juos taip pat buvo vėdinami rūsiai, spintos, pašiūrės, tvartai.

B) Dėžės langas – susideda iš denio, sudaryto iš keturių sijų, tvirtai sujungtų viena su kita.

C) Pasviręs langas – tai anga sienoje, sutvirtinta dviem šoninėmis sijomis. Šie langai taip pat vadinami „raudonaisiais“ langais, neatsižvelgiant į jų vietą. Iš pradžių rusiškos trobelės centriniai langai buvo pagaminti taip.

Būtent pro langą kūdikį reikėjo atiduoti, jei mirdavo šeimoje gimę vaikai. Buvo tikima, kad tai gali išgelbėti vaiką ir jį aprūpinti ilgas gyvenimas. Rusijos šiaurėje taip pat buvo tikima, kad žmogaus siela išeina iš namų per langą. Todėl ant lango buvo padėtas puodelis vandens, kad išėjusi siela galėtų nusiprausti ir nuskristi. Taip pat po laidotuvių ant lango buvo pakabintas rankšluostis, kad siela juo pakiltų į namus, o paskui nusileistų atgal. Sėdėdami prie lango jie laukė naujienų. Vieta prie lango raudoname kampe – garbės vieta, garbingiausiems svečiams, tarp jų ir piršliams.

Langai buvo aukštai, todėl vaizdas pro langą neatsitrenkė į kaimyninius pastatus, o vaizdas pro langą buvo gražus.

Statybos metu tarp lango sijos ir namo sienos rąsto buvo palikta laisva erdvė (nuosėdų griovelis). Jis buvo uždengtas lenta, kuri mums visiems gerai žinoma ir vadinama juosta(„namo priekyje“ = juosta). Plokštės buvo puoštos ornamentais, apsaugančiais namą: apskritimais kaip saulės, paukščių, arklių, liūtų, žuvų, žebenkšties (gyvulių globėju laikytas gyvūnas – tikėta, kad jei vaizduojamas plėšrūnas, tai nepakenks) simboliai. naminiai gyvūnai), gėlių ornamentas, kadagys, šermukšnis.

Iš išorės langai buvo uždaryti langinėmis. Kartais šiaurėje, kad būtų patogu uždaryti langus, palei pagrindinį fasadą buvo statomos galerijos (jos atrodė kaip balkonai). Savininkas vaikšto palei galeriją ir nakčiai uždaro langines ant langų.

Keturios trobelės pusės nukreiptas į keturias pagrindines kryptis. Išvaizda Trobelė atsukta į išorinį pasaulį, o vidus – į šeimą, klaną, žmogų.

Rusiškos trobelės veranda ji dažnai buvo atvira ir erdvi. Čia vyko tie šeimyniniai įvykiai, kuriuos matė visa kaimo gatvė: išlydėti kareiviai, sveikinami piršliai, sveikinami jaunavedžiai. Prieangyje jie kalbėjosi, keitėsi naujienomis, atsipalaidavo ir kalbėjosi apie reikalus. Todėl veranda užėmė iškilią vietą, buvo aukšta ir iškilo ant stulpų ar rėmų.

Veranda – “ vizitinė kortelė namai ir jų savininkai“, atspindintys jų svetingumą, klestėjimą ir nuoširdumą. Namas buvo laikomas negyvenamu, jei jo prieangis buvo sunaikintas. Veranda buvo dekoruota kruopščiai ir gražiai, papuoštas toks pat kaip ir ant namo elementų. Tai gali būti geometrinis arba gėlių ornamentas.

Kaip manote, iš kokio žodžio kilo žodis „veranda“? Nuo žodžio „dangtis“, „stogas“. Juk verandoje turėjo būti stogas, apsaugantis nuo sniego ir lietaus.
Dažnai rusiškoje trobelėje buvo dvi prieangės ir du įėjimai. Pirmasis įėjimas yra priekinis įėjimas, kuriame buvo pastatyti suolai pokalbiui ir poilsiui. O antrasis įėjimas „nešvarus“, tarnavo buities reikmėms.

Kepti buvo netoli įėjimo ir užėmė maždaug ketvirtadalį trobelės ploto. Krosnelė yra vienas iš šventų namų centrų. „Namų krosnis yra tokia pati kaip altorius bažnyčioje: joje kepama duona“. „Krosnis yra mūsų brangioji mama“, „Namas be krosnelės yra negyvenamas namas“. Moteriškos kilmės krosnis buvo moteriškoje namo pusėje. Būtent orkaitėje žalias, neišvystytas virsta iškeptu, „savu“, įvaldytu. Krosnelė yra kampe priešais raudoną kampą. Žmonės ant jo miegojo, jis buvo naudojamas ne tik gaminant maistą, bet ir gydant, liaudies medicina, žiemą jame prausdavosi maži vaikai, ant jo šildydavosi vaikai ir seni žmonės. Krosnyje jie visada laikydavo uždarytą sklendę, jei kas nors išeidavo iš namų (kad grįžtų ir kelionė būtų laiminga), per perkūniją (kadangi krosnis yra dar vienas įėjimas į namą, ryšys tarp namo ir išorinis pasaulis).

Matica- per rusišką trobelę einanti sija, ant kurios atremtos lubos. Tai yra riba tarp namo priekio ir galo. Į namus atvykęs svečias be šeimininkų leidimo negalėjo eiti toliau už mamą. Sėdėti po motina reiškė vilioti nuotaką. Kad viskas pavyktų, prieš išeinant iš namų reikėjo įsikibti mamos.

Visa trobelės erdvė buvo padalinta į moterišką ir vyrišką. Vyrai dirbo ir ilsėjosi, priimdavo svečius darbo dienomis vyriškoje rusų trobos dalyje – priekiniame raudoname kampe, į jos pusę link slenksčio ir kartais po užuolaidomis. Vyro darbo vieta remonto metu buvo šalia durų. Moterys ir vaikai dirbo ir ilsėjosi, budėjo moterų trobelės pusėje – prie krosnies. Jei moterys priimdavo svečius, tai svečiai sėdėdavo prie krosnies slenksčio. Į moterišką namelio zoną svečiai galėjo patekti tik šeimininkės kvietimu. Vyriškos pusės atstovai niekada nepateko į moterišką pusę, nebent buvo absoliučiai būtina, o moterys – į vyriškąją pusę. Tai gali būti priimta kaip įžeidimas.

Prekystaliai tarnavo ne tik kaip vieta sėdėti, bet ir kaip miegoti. Miegant ant suoliuko po galva buvo padėta galvos atrama.

Suoliukas prie durų buvo vadinamas „konik“, tai galėjo būti namo šeimininko darbo vieta, o nakvoti galėjo ir bet kuris į namus patekęs žmogus, elgeta.

Virš suolų, virš langų, buvo padarytos lygiagrečiai suoliams lentynos. Ant jų buvo dedamos kepurės, siūlai, verpalai, verpimo ratai, peiliai, ylos ir kiti buities reikmenys.

Susituokusios suaugusios poros miegodavo lovose, ant suoliuko po antklodėmis, savo atskiruose narvuose – savo vietose. Seni žmonės miegodavo ant krosnies arba prie krosnelės, vaikai – ant krosnies.

Visi indai ir baldai rusiškoje šiaurinėje trobelėje yra išilgai sienų, o centras lieka laisvas.

Svetlyceum Kambarys buvo vadinamas kambarėliu, kambarėliu antrame namo aukšte, švarus, išpuoselėtas, skirtas rankdarbiams ir švaros veiklai. Buvo spinta, lova, sofa, stalas. Bet kaip ir trobelėje, visi daiktai buvo išdėlioti palei sienas. Gorenkoje buvo skrynios, kuriose buvo renkami kraičiai dukroms. Tiek pat ištekėjusių dukterų, kiek ir skrynių. Čia gyveno merginos – vedybinio amžiaus nuotakos.

Rusiškos trobelės matmenys

Senovėje rusų trobelė neturėjo vidinės pertvaros ir buvo kvadrato arba stačiakampio formos. Vidutinis trobelės dydis buvo nuo 4 x 4 metrų iki 5,5 x 6,5 metro. Vidutiniai ir turtingi valstiečiai turėjo dideles trobesius – 8 x 9 metrų, 9 x 10 metrų.

Rusiškos trobelės puošmena

Rusų trobelėje buvo keturi kampai: krosnelė, moteriškas kutas, raudonas kampas, galinis kampas (prie įėjimo po užuolaidomis). Kiekvienas kampas turėjo savo tradicinę paskirtį. O visa trobelė pagal kampus buvo padalinta į moteriškas ir vyriškas puses.

Moteriška trobelės pusė eina nuo krosnies angos (krosnies išleidimo angos) iki priekinės namo sienos.

Vienas iš moterų pusės namo kampų yra moters kut. Jis taip pat vadinamas "kepimu". Ši vieta yra prie krosnelės, moterų teritorija. Čia jie ruošdavo maistą, būdavo sandėliuojami pyragai, indai, girnos. Kartais namo „moteriška teritorija“ būdavo atskiriama pertvara ar ekranu. Moteriškoje trobelės pusėje už krosnelės buvo spintelės virtuvės reikmenys ir maisto atsargos, lentynos indams, kibirai, ketus, kubilai, orkaitės įranga (duonos kastuvas, pokeris, rankena). „Ilga parduotuvė“, einanti palei moterišką trobelės pusę palei namo šoninę sieną, taip pat buvo moteriška. Čia moterys verpė, audė, siuvo, siuvinėjo, čia kabojo kūdikio lopšys.

Vyrai niekada nepateko į „moterų teritoriją“ ir nelietė tų indų, kurie laikomi moteriškais. Tačiau nepažįstamasis ir svečias net negalėjo pažvelgti į moters kutą, tai buvo įžeidžianti.

Kitoje krosnies pusėje buvo vyriška erdvė, „Vyriška namų karalystė“. Čia buvo slenkstinė vyrų parduotuvė, kurioje vyrai atlikdavo namų ruošos darbus ir ilsėdavosi po sunkios dienos. Po juo dažnai būdavo spintelė su vyriškiems darbams skirtais įrankiais Moteriai buvo laikoma nepadoru sėdėti ant slenksčio suolo. Dieną jie ilsėjosi ant šoninio suoliuko trobelės gale.

Rusiška viryklė

Maždaug ketvirtą, o kartais ir trečdalį trobelės užimdavo rusiška krosnis. Ji buvo simbolis židinys ir namai. Jame ne tik ruošdavo maistą, bet ir ruošdavo pašarus gyvuliams, kepdavo pyragus, duoną, prausdavosi, šildydavo kambarį, miegodavo ant jo ir džiovindavo drabužius, batus ar maistą, džiovindavo grybus, uogas. O viščiukus orkaitėje galėtų laikyti net žiemą. Nors krosnelė ir labai didelė, ji ne „suvalgo“, o, atvirkščiai, praplečia trobelės gyvenamąją erdvę, paversdama ją daugiamačia, kelių aukščio erdve.

Nenuostabu, kad yra posakis „šok nuo krosnies“, nes rusiškoje trobelėje viskas prasideda nuo krosnies. Prisimeni epą apie Ilją Murometsą? Epas pasakoja, kad Ilja Murometsas „gulėjo ant viryklės 30 ir 3 metų“, tai yra, negalėjo vaikščioti. Ne ant grindų ar suolų, o ant krosnies!

„Orkaitė yra kaip mūsų motina“, – sakydavo žmonės. Su krosnimi buvo siejama daug liaudies gydymo praktikų. Ir ženklai. Pavyzdžiui, negalima spjauti į orkaitę. O prisiekti buvo neįmanoma, kai krosnyje degė ugnis.

Naujoji orkaitė pradėta kaitinti palaipsniui ir tolygiai. Pirmoji diena prasidėdavo nuo keturių rąstų ir pamažu kiekvieną dieną būdavo pridedama po vieną rąstą, kad įkaitintų visą krosnies tūrį ir kad ji būtų be įtrūkimų.

Iš pradžių rusiškuose namuose buvo pagamintos krosnys, kurios buvo šildomos juodai. Tai yra, tada nebuvo krosnies išmetimo vamzdis kad dūmai išeitų. Dūmai buvo išleisti pro duris arba per specialią skylę sienoje. Kartais jie galvoja, kad juodas trobeles turėjo tik elgetos, bet taip nėra. Tokių krosnelių buvo ir turtinguose dvaruose. Juoda krosnelė gamino daugiau šilumos ir saugojo ją ilgiau nei balta. Dūmų išmargintos sienos nebijojo nei drėgmės, nei puvimo.

Vėliau krosnys pradėtos statyti baltas – tai yra pradėta daryti vamzdį, per kurį išėjo dūmai.

Krosnelė visada buvo viename iš namo kampų, kuris buvo vadinamas krosnele, durimis, mažu kampu. Įstrižai nuo krosnies visada buvo raudonas, šventas, priekinis, didelis rusiško namo kampas.

Raudonas kampas rusiškoje trobelėje

Raudonasis kampas yra pagrindinė trobelės vieta, rusiškame name. Jis taip pat vadinamas „šventuoju“, „Dievo“, „priekinis“, „vyresnysis“, „didelis“. Jį apšviečia saulė geriau nei visi kiti namo kampai, viskas namuose orientuota į ją.

Deivė raudoname kampe yra tarsi stačiatikių bažnyčios altorius ir buvo interpretuojama kaip Dievo buvimas namuose. Raudonajame kampe esantis stalas – bažnyčios altorius. Čia, raudoname kampe, jie meldėsi ikonai. Čia prie stalo vyko visi valgiai ir pagrindiniai šeimos gyvenimo įvykiai: gimimas, vestuvės, laidotuvės, atsisveikinimas su kariuomene.

Čia buvo ne tik atvaizdai, bet ir Biblija, maldaknygės, žvakės, Verbų sekmadienį atnešamos pašventinto gluosnio šakos arba Trejybės beržo šakos.

Raudonasis kampas buvo ypač garbinamas. Čia pabudimo metu jie padėjo papildomą prietaisą kitai sielai, atėjusiai į pasaulį.

Būtent Raudonajame kampe buvo pakabinti Rusijos šiaurei tradiciniai susmulkinti laimės paukščiai.

Sėdynės prie stalo raudoname kampe buvo tvirtai įtvirtinti tradicijomis, ne tik per šventes, bet ir įprasto maitinimo metu. Maitinimas suvienijo klaną ir šeimą.

• Padėkite raudoname kampe, stalo centre, po piktogramomis, buvo garbingiausia. Čia sėdėjo savininkas, garbingiausi svečiai ir kunigas. Jei svečias nuėjo ir atsisėdo raudoname kampe be savininko kvietimo, tai buvo laikoma šiurkščiu etiketo pažeidimu.
• Kita svarbiausia lentelės pusė yra esanti savininko dešinėje ir arčiausiai jo esančios vietos dešinėje ir kairėje. Tai „vyrų parduotuvė“. Čia šeimos vyrai pagal stažą buvo susodinti palei dešinę namo sieną link išėjimo. Kuo vyras vyresnis, tuo arčiau namo savininko sėdi.
• Ir toliau „apatinis“ stalo galas „moterų suolelyje“, Moterys ir vaikai susėdo palei namo frontoną.
• Namo šeimininkė buvo padėtas priešais vyrą nuo krosnelės pusės ant šoninio suoliuko. Taip buvo patogiau patiekti maistą ir rengti vakarienes.
• Per vestuves jaunavedžiai Jie taip pat sėdėjo po piktogramomis raudoname kampe.
• Svečiams Turėjo savo svečių parduotuvę. Jis yra prie lango. Kai kuriose vietose vis dar yra paprotys sodinti svečius prie lango.

Toks šeimos narių išdėstymas prie stalo parodo socialinių santykių modelį rusų šeimoje.

Lentelė- jam buvo suteikta didelė reikšmė raudoname namo kampe ir apskritai trobelėje. Stalas trobelėje buvo nuolatinėje vietoje. Jei namas buvo parduotas, tai jis būtinai buvo parduotas kartu su stalu!

Labai svarbu: stalas yra Dievo ranka. „Stalas yra toks pat kaip ir sostas altoriuje, todėl reikia sėsti prie stalo ir elgtis kaip bažnyčioje“ (Oloneco provincija). Nebuvo leidžiama ant valgomojo stalo dėti pašalinių daiktų, nes čia paties Dievo vieta. Buvo uždrausta belsti į stalą: „Nedaužyk į stalą, stalas yra Dievo delnas! Ant stalo visada turi būti duona – turto ir gerovės namuose simbolis. Jie sakydavo: „Duona ant stalo yra sostas! Duona yra klestėjimo, gausos ir materialinės gerovės simbolis. Todėl jis visada turėjo būti ant stalo – Dievo delnas.

Mažas lyrinis nukrypimas nuo autoriaus. Mieli šio straipsnio skaitytojai! Tikriausiai manote, kad visa tai paseno? Na, ką duona turi ant stalo? O duoną be mielių galite išsikepti savo rankomis namuose - tai gana paprasta! Ir tada jūs suprasite, kad tai visiškai kitokia duona! Ne taip, kaip parduotuvėje pirkta duona. Be to, kepalas yra apskritimo formos, judėjimo, augimo, vystymosi simbolis. Kai pirmą kartą kepiau ne pyragus ar keksiukus, o duoną, o visi namai kvepėjo duona, supratau, kas yra tikri namai - namai, kuriuose kvepia... duona! Kur norite grįžti? Neturite tam laiko? as irgi taip maniau. Kol viena iš mamų, su kurios vaikais aš dirbu, o ji jų turi dešimt!!!, neišmokė kepti duonos. Ir tada pagalvojau: „Jei dešimties vaikų mama randa laiko iškepti duonos savo šeimai, aš tikrai turiu tam laiko! Todėl aš suprantu, kodėl duona yra visa ko galva! Jūs turite tai pajusti savo rankomis ir savo siela! Ir tada kepalas ant jūsų stalo taps jūsų namų simboliu ir suteiks jums daug džiaugsmo!

Stalas turi būti montuojamas išilgai grindų lentų, t.y. siaura stalo pusė buvo nukreipta į vakarinę trobos sieną. Tai labai svarbu, nes... kryptis „išilginė - skersinė“ rusų kultūroje buvo suteikta ypatinga prasmė. Išilginis turėjo „teigiamą“, o skersinis – „neigiamą“. Todėl visus namuose esančius daiktus stengėsi dėlioti išilgine kryptimi. Taip pat dėl ​​to per ritualus (pavyzdžiui, piršlybų) sėdėdavo ant grindų lentų – kad viskas būtų gerai.

Staltiesė ant stalo rusiškoje tradicijoje taip pat turėjo labai gilią prasmę ir su stalu sudaro vientisą visumą. Posakis „stalas ir staltiesė“ simbolizavo svetingumą ir svetingumą. Kartais staltiesė buvo vadinama „duonos sūdytoju“ arba „savaime surinkta“. Vestuvinės staltiesės buvo laikomos kaip ypatingas palikimas. Stalas staltiese būdavo dengiamas ne visada, o tik ypatingomis progomis. Bet, pavyzdžiui, Karelijoje staltiesė visada turėjo būti ant stalo. Vestuvių pokyliui jie paėmė specialią staltiesę ir išklojo ją iš vidaus (nuo pažeidimų). Staltiesė galėtų būti ištiesta ant žemės per laidotuves, nes staltiesė yra „kelias“, kosminio pasaulio ir žmonių pasaulio jungtis ne veltui atėjo posakis „staltiesė yra kelias“. iki mūsų.

Šeima susirinko prie vaišių stalo, prieš valgį persižegnojo ir sukalbėjo maldą. Valgydavo ramiai, valgant buvo draudžiama keltis. Šeimos galva – vyras – pradėjo valgyti. Jis supjaustė maistą į gabalus, supjaustė duoną. Moteris aptarnavo visus prie stalo ir vaišino. Valgymas buvo ilgas, neskubantis, ilgas.

Švenčių dienomis raudonasis kampelis būdavo puošiamas austais ir siuvinėtais rankšluosčiais, gėlėmis, medžių šakomis. Ant šventovės buvo pakabinti siuvinėti ir austi rankšluosčiai su raštais. IN Verbų sekmadienis raudonas kampas buvo papuoštas gluosnių šakomis, Trejybėje - beržo šakomis, o viržiais (kadagiais) - Didįjį ketvirtadienį.

Įdomu pagalvoti apie mūsų modernius namus:

1 klausimas. Namo teritorijos suskirstymas į „vyrišką“ ir „moterišką“ nėra atsitiktinis. O mūsų moderniuose apartamentuose yra „moterų slaptasis kampelis“ - asmeninė erdvė kaip „moteriška karalystė“, ar vyrai tam trukdo? Ar mums jo reikia? Kaip ir kur galite jį sukurti?

2 klausimas. O kas yra raudoname mūsų buto ar vasarnamio kampe – kas yra pagrindinis namų dvasinis centras? Pažvelkime į savo namus iš arčiau. O jei reikės ką nors taisyti, tai padarysime ir sukursime raudoną kampelį savo namuose, sukurkime jį, kad tikrai suvienytų šeima. Kartais internete galima rasti patarimų raudonajame kampe pastatyti kompiuterį kaip „buto energijos centrą“ ir jame sutvarkyti savo darbo vietą. Mane visada stebina tokios rekomendacijos. Čia, raudoname – pagrindiniame kampe – būk tai, kas gyvenime svarbu, kas vienija šeimą, kas neša tikrąsias dvasines vertybes, kokia šeimos ir giminės gyvenimo prasmė ir idėja, bet ne TV ar biuro centras! Pagalvokime kartu, kas tai galėtų būti.

Rusiškų namelių tipai

Šiais laikais daugelis šeimų domisi Rusijos istorija ir tradicijomis ir stato namus, kaip darė mūsų protėviai. Kartais manoma, kad pagal jo elementų išdėstymą turi būti tik vieno tipo namai ir tik tokio tipo namai yra „teisingi“ ir „istoriniai“. Tiesą sakant, pagrindinių namelio elementų (raudonojo kampo, viryklės) vieta priklauso nuo regiono.

Remiantis krosnies vieta ir raudonu kampu, yra 4 rūšių rusiškų namelių. Kiekvienas tipas būdingas konkrečiai vietovei ir klimato sąlygoms. Tai yra, neįmanoma tiesiai pasakyti: krosnelė visada buvo griežtai čia, o raudonas kampas yra griežtai čia. Pažvelkime į juos išsamiau nuotraukose.

Pirmasis tipas yra Šiaurės Centrinės Rusijos trobelė. Krosnelė yra šalia įėjimo į dešinę arba kairę nuo jos viename iš galinių trobelės kampų. Krosnelės anga pasukta link priekinės trobelės sienelės (anga yra rusiškos krosnelės išėjimas). Įstrižai nuo viryklės yra raudonas kampas.

Antrasis tipas yra Vakarų Rusijos trobelė. Krosnelė taip pat buvo šalia įėjimo į dešinę arba kairę nuo jos. Tačiau jo burna buvo atsukta į ilgą šoninę sieną. Tai yra, krosnies anga buvo šalia įėjimo į namą durų. Raudonas kampas taip pat buvo įstrižai nuo viryklės, tačiau maistas buvo ruošiamas kitoje trobelės vietoje - arčiau durų (žr. paveikslėlį). Krosnelės šone buvo padaryta miegamoji vieta.

Trečias tipas yra rytinė Pietų Rusijos trobelė. Ketvirtasis tipas yra Vakarų Pietų Rusijos trobelė. Pietuose namas buvo pastatytas į gatvę ne su fasadu, o su ilga puse. Todėl krosnies vieta čia buvo visiškai kitokia. Krosnelė buvo pastatyta kampe, toliausiai nuo įėjimo. Įstrižai nuo viryklės (tarp durelių ir priekio ilga siena trobelė) buvo raudonas kampas. Rytų Pietų Rusijos trobelėse krosnies anga buvo atsukta į lauko duris. Vakarų Pietų Rusijos trobelėse krosnies anga buvo atsukta į ilgąją namo sieną, nukreiptą į gatvę.

Nepaisant skirtingų namelių tipų, jie laikosi bendro Rusijos būsto struktūros principo. Todėl net ir atsidūręs toli nuo namų keliautojas visada galėdavo susiorientuoti trobelėje.

Rusų trobelės ir valstiečių dvaro elementai: žodynas

Valstiečių dvareūkis buvo didelis – kiekvienoje valdoje buvo nuo 1 iki 3 tvartų grūdams ir vertybėms laikyti. Ten buvo ir pirtis – toliausiai nuo gyvenamojo namo esantis pastatas. Kiekvienas dalykas turi savo vietą. Šio patarlės principo visada buvo laikomasi visur. Namuose viskas buvo apgalvota ir sutvarkyta protingai, kad nereikėtų eikvoti papildomos energijos ir laiko nereikalingiems veiksmams ar judesiams. Viskas po ranka, viskas patogu. Šiuolaikinė namų ergonomika kilusi iš mūsų istorijos.

Į Rusijos dvarą buvo patekta iš gatvės pro tvirtus vartus. Virš vartų buvo stogas. O prie vartų iš gatvės pusės – suoliukas po stogu. Į suolelį galėjo prisėsti ne tik kaimo gyventojai, bet ir bet kuris praeivis. Būtent prie vartų buvo įprasta sutikti ir išlydėti svečius. O po vartų stogu buvo galima juos nuoširdžiai sutikti ar pasisveikinti.

Svirnas– atskiras nedidelis pastatas grūdams, miltams, reikmenims laikyti.

Vonia– atskiras pastatas (tolimiausias pastatas nuo gyvenamojo namo) plovimui.

Karūna- vieno rąstai horizontali eilutė rusiškos trobelės rąstiniame name.

Anemonas- prie trobelės stoglangio vietoj rankšluosčio pritvirtinta raižyta saulė. Namuose gyvenančiai šeimai palinkėti gausaus derliaus, laimės ir klestėjimo.

Tvarto grindys– platforma suspaustai duonai kulti.

Narvas- dizainas viduje medinė konstrukcija, formuojasi rąstų vainikėliai, dedami vienas ant kito. Dvarai susideda iš kelių narvų, kuriuos jungia praėjimai ir vestibiuliai.

Viščiukai-rusiško namo, pastatyto be vinių, stogo elementai. Jie sakė: „Viščiukai ir arklys ant stogo – trobelėje bus ramiau“. Tai konkrečiai susiję su stogo elementais - kraiga ir vištiena. Ant viščiuko buvo uždėtas vandens rezervuaras – latako pavidalu išgręžtas rąstas vandeniui nuleisti nuo stogo. „Viščiukų“ vaizdas nėra atsitiktinis. Vištiena ir gaidys liaudyje buvo siejami su saule, nes šis paukštis praneša apie saulėtekį. Gaidžio varna, pagal populiarų įsitikinimą, išvaro piktąsias dvasias.

Ledynas– modernaus šaldytuvo prosenelis – patalpa su ledukais maistui laikyti

Matica- masyvi medinė sija, ant kurios klojamos lubos.

Platjuosta– lango apdaila (lango anga)

Svirnas– pastatas, skirtas drožlėms džiovinti prieš kūlimą. Sriegiai buvo išdėlioti ant grindų ir išdžiovinti.

Kvailas– arklys – jungia du namo sparnus, du stogo šlaitai kartu. Arklys simbolizuoja saulę, judančią dangumi. Tai reikalingas elementas stogo konstrukcijos pastatytos be vinių ir saugo namą. Okhlupenas taip pat vadinamas „shelo“ iš žodžio „šalmas“, kuris siejamas su namo apsauga ir reiškia senovės kario šalmą. Galbūt ši trobelės dalis buvo vadinama „okhlupny“, nes įdėjus ji skleidžia „pop“ garsą. „Ohlupni“ statybos metu apsieidavo be vinių.

Ochelye – taip buvo pavadinta gražiausiai papuošta rusų moterų galvos apdangalo dalis ant kaktos („ant antakio“ ir dar vadinama lango puošybos dalimi - viršutinė „kaktos, antakio puošmena“ dalis). namas Ochelie - viršutinė juostos dalis ant lango.

Povet– šienavietė, čia galėjai važiuoti tiesiai ant vežimo ar rogių. Šis kambarys yra tiesiai virš tvarto. Čia taip pat buvo laikomos valtys, žvejybos įrankiai, medžioklės reikmenys, batai, drabužiai. Čia džiovindavo ir taisydavo tinklus, traiškydavo linus, dirbdavo kitus darbus.

Podkletas– apatinis kambarys po gyvenamosiomis patalpomis. Rūsys buvo naudojamas maistui ir buities reikmėms laikyti.

Polati– medinės grindys po rusiškos trobelės lubomis. Jie apsigyveno tarp sienos ir rusiškos krosnies. Buvo galima miegoti ant grindų, nes krosnelė ilgai išlaikydavo šilumą. Jei krosnis nebuvo kūrenama šildymui, tai daržovės tuo metu buvo laikomos ant grindų.

policininkai– figūrinės lentynos indams virš suolų trobelėje.

Rankšluostis- trumpa vertikali lenta dviejų prieplaukų sandūroje, papuošta saulės simboliu. Dažniausiai rankšluostis atkartodavo šukuosenų raštą.

Prichelina- lentos ant medinio namo stogo, prikaltos prie galų virš frontono (trobelės krašto), apsaugančios nuo puvimo. Prieplaukos buvo papuoštos raižiniais. Raštą sudaro geometrinis ornamentas. Tačiau yra ir papuošalas su vynuogėmis – gyvybės ir dauginimosi simboliu.

Svetlitsa- vienas iš kambarių dvare (žr. „dvarai“) moterų pusėje, viršutinėje pastato dalyje, skirtas rankdarbiams ir kitai buitinei veiklai.

Seni- šaltas įėjimo kambarys trobelėje paprastai nebuvo šildomas; Taip pat įėjimo kambarys tarp atskirų narvų dvaruose. Tai visada yra sandėliavimo patalpa. Čia buvo laikomi buities reikmenys, buvo suoliukas su kibirais ir pieno keptuvėmis, darbo drabužiai, rokeriai, pjautuvai, dalgiai, grėbliai. Prieškambaryje jie atliko nešvarius namų ruošos darbus. Visų kambarių durys atsidarė į baldakimą. Baldakimas – apsauga nuo šalčio. Atsidarė lauko durys, šaltis buvo įleistas į koridorių, bet jose liko, nepasiekdamas gyvenamųjų patalpų.

Prijuostė– kartais ant pagrindinio fasado pusėje esančių namų būdavo daromos dailiais raižiniais puoštos „prijuostės“. Tai lentų iškyša, apsauganti namą nuo kritulių.

Stabilus- patalpos gyvuliams.

Dvarai- didelis gyvenamasis medinis namas, kurį sudaro atskiri pastatai, kuriuos vienija vestibiuliai ir praėjimai. galerijos. Visos choro dalys buvo skirtingo aukščio – rezultatas buvo labai graži daugiapakopė struktūra.

Rusiški trobelės reikmenys

Indai maisto ruošimui buvo laikomas krosnyje ir prie viryklės. Tai katilai, ketiniai puodai košėms, sriuboms, moliniai pleistrai žuviai kepti, ketaus keptuvės. Gražūs porcelianiniai indai buvo sukrauti, kad visi juos matytų. Ji buvo šeimos turto simbolis. Viršutinėje patalpoje buvo laikomi šventiniai patiekalai, spintoje – lėkštės. Kasdieniai indai buvo laikomi sieninėse spintose. Pietus sudarė didelis dubuo iš molio arba medžio, mediniai šaukštai, beržo žievės arba varinės druskos purtyklės ir puodeliai giros.

Rusiškose trobelėse duonai laikyti buvo naudojami dažyti krepšeliai. dėžės, ryškių spalvų, saulėtų, džiaugsmingų. Dėžutės tapyba išskyrė ją iš kitų dalykų kaip reikšmingą, svarbų dalyką.

Jie gėrė arbatą iš samovaras.

Sietas buvo naudojamas miltams sijoti, o kaip turto ir vaisingumo simbolis buvo lyginamas su dangaus skliautu (mįslė „Sietas uždengtas sieteliu“, atsakymas – dangus ir žemė).

Druska yra ne tik maistas, bet ir talismanas. Štai kodėl jie duona ir druska vaišino svečius kaip sveikinimą, svetingumo simbolį.

Labiausiai paplitę buvo moliniai indai puodą. Puoduose buvo ruošiama košė ir kopūstų sriuba. Kopūstų sriuba puode gerai išvirdavo ir tapo daug skanesnė bei sotesnė. Net ir dabar, jei palyginsime sriubos ir košės skonį iš rusiškos krosnies ir iš viryklės, iškart pajusime skonio skirtumą! Skanesnis iš orkaitės!

Buitinėms reikmėms namuose naudotos statinės, kubilai, krepšiai. Kepdavo maistą keptuvėse, kaip ir dabar. Užminkykite tešlą mediniai loviai ir kubilus. Vanduo buvo nešamas kibirais ir ąsočiais.

Geri šeimininkai iškart pavalgę visus indus švariai išplaudavo, išdžiovindavo ir apverstus paddavo į lentynas.

Domostrojus pasakė taip: „kad viskas visada būtų švaru ir paruošta stalui ar pristatymui“.

Norėdami įdėti indus į orkaitę ir ištraukti juos iš orkaitės, jums reikėjo rankenos. Jei turėsite galimybę pabandyti į orkaitę įkišti pilną puodą, pripildytą maistu, ar ištraukti iš orkaitės, suprasite, koks fiziškai sunkus tai darbas ir kokios stiprios buvo moterys net be fitneso užsiėmimų :). Jiems kiekvienas judesys buvo mankšta ir mankšta. Aš rimtai 🙂 - Išbandžiau ir įvertinau, kaip sunku gauti didelį puodą maisto didelei šeimai naudojant griebimo rankeną!

Naudojamas anglims grėbti pokeris.

XIX amžiuje molinius puodus pakeitė metaliniai puodai. Jie vadinami ketaus (nuo žodžio "ketaus").

Molis ir metalas buvo naudojami kepimui ir kepimui. keptuvės, pleistrai, keptuvės, dubenys.

Baldai mūsų supratimu, šio žodžio rusiškoje trobelėje beveik nebuvo. Baldai atsirado daug vėliau, ne taip seniai. Jokių spintų ar komodų. Rūbų ir batų bei kitų daiktų trobelėje nelaikė.

Valstiečių namuose buvo laikomi vertingiausi daiktai – apeiginiai indai, šventiniai drabužiai, kraitis dukroms, pinigai. skrynios. Skrynios visada turėjo užraktus. Krūtinės dizainas gali pasakyti apie jos savininko klestėjimą.

Rusijos trobelės dekoras

Namų dažymo meistras galėjo nudažyti namą (sakydavo „žydėti“). Nupieštas šviesus fonas keisti raštai. Tai saulės simboliai – apskritimai ir puslankiai, ir kryžiai, ir nuostabūs augalai ir gyvūnai. Trobelė taip pat buvo papuošta medžio raižiniais. Moterys savo rankdarbiais audė ir siuvinėjo, mezgė, puošė namus.

Spėkite, kokiu įrankiu rusiškoje trobelėje buvo daromi raižiniai? Su kirviu! O namus piešė „dailininkai“ - taip buvo vadinami menininkai. Jie dažė namų fasadus - frontonus, lentjuostes, prieangius, prieangius. Atsiradus baltoms krosnims, imta dažyti trobesius, pertvaras, spinteles.

Šiaurės Rusijos namo stogo frontono dekoras iš tikrųjų yra erdvės vaizdas. Saulės ženklai ant turėklų ir ant rankšluosčio – saulės kelio vaizdas – saulėtekis, saulė zenite, saulėlydis.

Labai įdomu prieplaukas puošiantis ornamentas. Po saulės ženklu ant molų matosi keli trapecijos formos išsikišimai – vandens paukščių kojos. Šiauriečiams saulė pakildavo iš vandens ir taip pat leidosi į vandenį, nes aplinkui buvo daug ežerų ir upių, todėl ir buvo vaizduojami vandens paukščiai – povandeninis ir požeminis pasaulis. Šoninių sijonų ornamentas personifikavo septynių sluoksnių dangų (prisiminkite seną posakį - „būti septintame danguje“?).

Pirmoje ornamento eilėje – apskritimai, kartais sujungti trapecijomis. Tai dangiškojo vandens – lietaus ir sniego – simboliai. Kita trikampių vaizdų serija yra žemės sluoksnis su sėklomis, kurios pabus ir duos derlių. Pasirodo, saulė kyla ir juda septynių sluoksnių dangumi, kurio viename yra drėgmės atsargų, o kitame – augalų sėklos. Iš pradžių saulė šviečia ne visa jėga, paskui būna zenite ir galiausiai nusileidžia taip, kad kitą rytą vėl pradėtų savo kelią per dangų. Viena ornamento eilė nesikartoja kitos.

Tą patį simbolinį ornamentą galima rasti rusiško namo juostose ir langų dekore centrinėje Rusijoje. Tačiau langų apdaila taip pat turi savo ypatybes. Apatinėje korpuso lentoje yra nelygus trobelės reljefas (arimas laukas). Korpuso šoninių lentų apatiniuose galuose yra širdies formos atvaizdai su skylute viduryje – į žemę panardintos sėklos simbolis. Tai yra, ornamente matome pasaulio projekciją su pačiais žemdirbiui atributais – sėklomis pasėta žeme ir saule.

Patarlės ir posakiai apie rusiškus trobesius ir namų tvarkymą

• Namai ir sienos padeda.
• Kiekvienas namas priklauso jo šeimininkui. Namas dažomas šeimininko.
• Tai, kas yra namuose, yra tas pats.
• Padaryk tvartą, o paskui galvijus!
• Ne pagal namus yra viešpats, bet namai pagal poną.
• Namą dažo ne savininkas, o namą dažo savininkas.
• Namuose, o ne išvykoje: kartą buvęs ten, neišeisite.
• Gera žmona išgelbės namus, o plona – sukratys rankove.
• Namų šeimininkė – kaip blynai meduje.
• Vargas tam, kuris gyvena netvarkingame name.
• Jei trobelė kreiva, šeimininkė bloga.
• Koks statytojas, toks ir vienuolynas.
• Mūsų šeimininkei viskas priklauso nuo darbo – o šunys plauna indus.
• Vadovauti namams – tai ne austi batus.
• Namuose savininkas yra daugiau nei vyskupas
• Namuose turėti augintinį reiškia vaikščioti neatidarius burnos.
• Namas mažas, bet gulėti neleidžia.
• Kad ir kas gimtų lauke, viskas namuose pravers.
• Ne savininkas, kuris nežino savo ūkio.
• Klestėjimą lemia ne vieta, o savininkas.
• Jei netvarkai namo, negali tvarkyti ir miesto.
• Kaimas turtingas, miestas taip pat.
• Gera galva maitina šimtą rankų.

Mieli draugai! Šioje trobelėje norėjau parodyti ne tik rusų namų istoriją, bet ir pasimokyti iš mūsų protėvių, kaip tvarkyti buitį – protingą ir gražią, malonų sielai ir akiai, gyventi harmonijoje su gamta ir sąžine. . Be to, daugelis punktų, susijusių su namu kaip mūsų protėvių namais, yra labai svarbūs ir aktualūs mums, gyvenantiems XXI amžiuje.

Medžiagą šiam straipsniui aš rinkau ir studijavau labai ilgai, tikrinau etnografiniuose šaltiniuose. Naudojau ir medžiagą iš savo močiutės, kuri su manimi dalijosi prisiminimais, pasakojimų ankstyvieji metai savo gyvenimo šiauriniame kaime. Ir tik dabar, per savo atostogas ir savo gyvenimą – būdamas kaime gamtoje, pagaliau užbaigiau šį straipsnį. Ir supratau, kodėl taip ilgai užtrukau jį parašyti: sostinės šurmulyje įprastame skydinis namas Maskvos centre, ūžiant mašinoms, man buvo per sunku rašyti apie harmoningą rusų namų pasaulį. Bet čia, gamtoje, šį straipsnį užbaigiau labai greitai ir lengvai, iš visos širdies.

Jei norėtumėte daugiau sužinoti apie rusų namus, žemiau rasite suaugusiems ir vaikams skirtą bibliografiją šia tema.

Tikiuosi, kad šis straipsnis padės įdomiai pakalbėti apie rusų namą vasaros kelionių į kaimą ir Rusijos gyvenimo muziejus metu, taip pat pasakys, kaip kartu su vaikais žiūrėti į rusų pasakų iliustracijas.

Literatūra apie rusų trobelę

Suaugusiems

1. Bayburin A.K. Gyvenimas Rytų slavų ritualuose ir tikėjimuose. – L.: Mokslas, 1983 (N.N. Miklouho-Maclay vardu pavadintas Etnografijos institutas)
2. Buzinas V.S. Rusų etnografija. – Sankt Peterburgas: Sankt Peterburgo universiteto leidykla, 2007 m
3. Permilovskaya A.B. Valstiečių namai Rusijos šiaurės kultūroje. – Archangelskas, 2005 m.
4. rusai. Serija „Žmonės ir kultūros“. – M.: Nauka, 2005. (Etnologijos ir antropologijos institutas, pavadintas N. N. Miklukho-Maclay RAS vardu)
5. Sobolevas A.A. Protėvių išmintis. Rusiškas kiemas, namas, sodas. – Archangelskas, 2005 m.
6. Sukhanova M. A. Namas kaip pasaulio modelis // Žmogaus namas. Tarpuniversitetinės konferencijos medžiaga – Sankt Peterburgas, 1998 m.

Vaikams

1. Aleksandrova L. Medinė architektūra Rus'. – M.: Baltasis miestas, 2004 m.
2. Zaruchevskaya E. B. Apie valstiečių dvarus. Knyga vaikams. – M., 2014 m.

Rusų trobelė: vaizdo įrašas

Vaizdo įrašas 1. Vaikų edukacinė vaizdo kelionė: Vaikų kaimo gyvenimo muziejus

2 vaizdo įrašas. Filmas apie šiaurinę Rusijos trobelę (Kirovo muziejus)

3 vaizdo įrašas. Kaip pastatyti rusišką trobelę: dokumentinis filmas suaugusiems

Gaukite NAUJĄ NEMOKAMĄ GARSO KURSĄ SU ŽAIDIMO PROGRAMA

"Kalbos raida nuo 0 iki 7 metų: ką svarbu žinoti ir ką daryti. Apgaulės lapas tėvams"

Rusijos nacionalinis būstas - rusų tradicinėje kultūroje, kuri buvo plačiai naudojama dar XIX amžiaus pabaigoje - XX amžiaus pradžioje, buvo medinė konstrukcija - namelis, pastatytas naudojant rąstų ar karkaso technologiją.
Rusijos nacionalinio būsto pagrindas yra narvas, stačiakampis, dengtas, vieno kambario paprastas rąstinis namas be ūkinių pastatų (rąstinis namas) ar lūšnos. Narvų matmenys buvo nedideli, 3 x 2 metrai, langų angos nebuvo. Narvelio aukštis buvo 10-12 rąstų. Narvas buvo uždengtas šiaudais. Narvas su virykle – jau trobelė.

Kaip mūsų protėviai pasirinko gyvenamąją vietą ir statybines medžiagas savo namams?
Gyvenvietės dažnai iškildavo miškingose ​​vietovėse, palei upių ir ežerų pakrantes, nes vandens keliai tada buvo natūralūs keliai, jungę daugybę Rusijos miestų. Miške žvėrys ir paukščiai, dervos ir medaus, uogų ir grybų: „Kad šalia miško gyventum, nebadausi“, – sakoma rusiškai. Anksčiau slavai užkariaudavo gyvenamąją erdvę iš miško, pjaudami ir įdirbdami javų lauką. Statybos prasidėjo nuo miškų kirtimo ir išvalytoje žemėje atsirado gyvenvietė – „kaimas“. Žodis „kaimas“ yra kilęs iš žodžio „derv“ (iš veiksmo „d’arati“) - tai, ką išplėšia šaknys (miškas ir krūmynai). Pastatyti neprireikė nei dienos, nei dviejų. Pirmiausia reikėjo sukurti svetainę. Jie paruošė žemę dirbamai žemei, iškirto, išrovė mišką. Taip atsirado „zaimka“ (nuo žodžio „skolinti“), o pirmieji pastatai vadinti „remontu“ (nuo žodžio „pradinis“, t.y. pradžia). Netoliese apsigyveno giminaičiai ir tiesiog kaimynai (tie, kurie „atsėdo“ šalia). Namui statyti mūsų protėviai iškirto spygliuočius (atspariausius puvimui) ir į rytus išvežė tik tuos, kurie nukrito su viršūnėmis. Jauni ir seni medžiai, taip pat negyva mediena tam buvo netinkami. Sugriautos bažnyčios vietoje augę pavieniai medžiai ir giraitės buvo laikomi šventais, todėl jie taip pat nebuvo imami namo statybai. Nupjovė šaltu oru, nes tuo metu medis buvo laikomas negyvu (šiuo metu mediena yra sausesnė). Pjaudavo, o ne pjaudavo: tikėta, kad taip medis geriau išsilaikys. Rąstai buvo sukrauti, pavasarį nuo jų nuimta žievė, išlyginti, surinkti į mažus rąstinius namelius ir palikti džiūti iki rudens, o kartais ir iki kito pavasario. Tik po to jie pradėjo rinktis vietą ir statyti namą. Tai buvo šimtmečių senumo medinės statybos patirtis.

„Trubelė pjaunama ne vasarai, o žiemai“ – kaip vadinosi valstiečių rąstinis namas ir kaip jam parinko vietą?
Seniausias ir paprasčiausias Rusijos pastatų tipas susideda iš „narvų“ - mažų tetraedrinių rąstinių namų. Vienas iš narvų buvo šildomas „židiniu“, todėl buvo vadinamas „istba“, nuo žodžio „istobka“, todėl rusiško namo pavadinimas - „izba“. IZBA – medinis (rąstinis) rąstinis gyvenamasis pastatas. Buvo statomi dideli namai, po vienu stogu gyveno seneliai ir tėvai, anūkai ir proanūkiai – „Šeima stipri, kai virš jos tik vienas stogas“. Trobelė dažniausiai būdavo išpjaunama iš storų rąstų, sukraunant juos rąstiniame name. Rąstinis namas buvo sudarytas iš „karūnų“. Karūna – tai keturi rąstai, išdėstyti horizontaliai kvadratu ar stačiakampiu ir kampuose sujungti įpjovomis (įdubomis, kad rąstai „sudėt“ tvirtai vienas ant kito). Nuo žemės iki stogo reikėjo surinkti apie 20 tokių „karūnų“ Patikimiausiu ir šilčiausiu laikytas rąstų tvirtinimas „oblo“ (nuo žodžio „obly“ - apvalus), kuriame. rąstų apvalūs rąstų galai buvo perpjauti vienas į kitą ir jie išlindo šiek tiek už sienos, tokio namo kampai nesušalo. Rąstinio namo rąstai buvo surišti taip stipriai, kad net peilio ašmenys negalėjo prasibrauti tarp jų. Vieta namui buvo parinkta labai kruopščiai. Jie niekada nestatė trobelės senos vietoje, jei ankstesnis būstas sudegė ar sugriuvo dėl bėdų. Jokiu būdu namelis nebuvo pastatytas „ant kraujo“ ar „ant kaulų“ - kur net žmogaus kraujo lašas nukrito ant žemės arba buvo rasta kaulų, taip atsitiko! Bloga buvo laikoma vieta, kur kažkada apvirto vežimas (turtų namuose nebus), arba kur kažkada praėjo kelias (pagal jį į namus galėjo ateiti nelaimės), arba kur augo kreivas medis. Žmonės stengėsi pastebėti, kur galvijai mėgsta ilsėtis: ši vieta žadėjo sėkmę ten pastatyto namo šeimininkams.

Kaip vadinasi pagrindiniai trobelės dekoratyvinės puošybos elementai?
1. "Arkliukas" yra namų talismanas nuo piktųjų jėgų. Arklys buvo išpjautas iš labai storo medžio, kuris buvo iškastas šaknimis, šaknis buvo apdorotas, suteikiant jam arklio galvos išvaizdą. Pačiūžos žiūri į dangų ir saugo namus ne tik nuo blogo oro. Senovėje arklys buvo saulės simbolis, remiantis senovės tikėjimais, saulę per dangų nešdavo sparnuoti nematomi žirgai, todėl jie sukrovė arklį ant stogo, kad palaikytų saulę. 2. Iš po keteros nusileido meistriškai išraižyta lenta - „Ranšluostis“, taip pavadinta dėl panašumo į siuvinėtą tikro rankšluosčio galą ir simbolizuojanti saulę jo zenite, ta pati lenta simbolizavo saulėtekį ir dešinėje jis simbolizavo saulėlydį. 3. Namo fasadas yra siena, nukreipta į gatvę – ji buvo lyginama su žmogaus veidu. Fasade buvo langai. Žodis „langas“ kilęs iš senovinis vardas akis – „akis“, o langai buvo laikomi akimis namo veide, todėl medinės raižytos langų dekoracijos vadinamos „Karštiniais rėmais“. Dažnai langai buvo papildyti „langinėmis“. Pietiniuose nameliuose langus galėjai pasiekti rankomis, o šiaurėje namai buvo pastatyti aukštame „rūsyje“ (tai yra, kas yra po narvu). Todėl langinėms uždaryti buvo įrengtos specialios aplinkkelio galerijos - „gulbishchas“, kurios apjuosė namą langų lygyje. Langai buvo uždaryti žėručio ar buliaus burbulais, atsirado XIV a. Toks langas prasiskverbdavo mažai šviesos, bet žiemą trobelė geriau išlaikydavo šilumą. 4. Namo stogas su priekine ir galine sienomis rąstinių trikampių pavidalu simbolizavo „kaktą“ namo veide, senasis rusiškas kaktos pavadinimas skamba kaip „chelo“, o iš jos kyšančios raižytos lentos. po stogu yra „Prichelins“.

Ką simbolizavo ir kaip buvo išdėstytos viršutinės ir apatinės ribos trobelės gyvenamojoje erdvėje?
Lubos trobelėje buvo padarytos iš lentų (tai yra iš lentų, tašytų iš rąstų). Viršutinė trobelės riba buvo lubos. Lentos rėmė „Matitsa“ - ypač stora sija, kuri buvo įpjauta į viršutinę karūną statant karkasą. Matica bėgo per visą trobelę, tvirtindama ir laikydamas sienas, lubas ir stogo pagrindą. Namui mama buvo kaip medžiui šaknis, o žmogui mama: pradžia, atrama, pamatas. Ant pagrindinės plokštės buvo pakabinti įvairūs daiktai. Čia buvo prikaltas kabliukas ochepui pakabinti su lopšiu (lankstus stulpas, net ir nežymiai pastumiant, toks lopšys siūbavo). Tik tas namas buvo laikomas pilnaverčiu, kur po lubomis girgžda židinys, kur vaikai, augdami, auklėja jaunesnius. Matica buvo susijusi su idėjomis apie tėvo namai, laimės, sėkmės. Neatsitiktinai, leidžiantis į kelią, reikėjo laikytis kilimėlio. Pagrindinės plokštės lubos visada buvo klojamos lygiagrečiai grindų lentoms. Grindys – tai riba, skirianti žmones nuo „nežmonių“: keksų ir kitų. Namo grindys buvo klojamos iš rąstų puselių (iš čia ir kilo žodis „grindlentės“) ir rėmėsi ant storų, įpjautų sijų. apatinės karūnos rąstinis namas Pačios grindų lentos buvo susijusios su tako idėja. Lova (o vasarą dažnai miegodavo tiesiai ant grindų) turėjo būti paklota skersai grindų lentų, kitaip žmogus išeis iš namų. O piršlių metu piršliai stengdavosi atsisėsti, kad galėtų pasižiūrėti palei grindų lentas, tada susitardavo ir nuotaką išnešdavo iš namų.

Koks buvo rusiškos trobelės vidinis pasaulis?
Valstiečių trobelėje kiekvienas kampas turėjo savo reikšmę. Pagrindinę trobelės erdvę užėmė krosnis. Krosnelė buvo pagaminta iš molio, pridedant akmenų. Rusiška krosnelė buvo naudojama šildymui, maisto ruošimui žmonėms ir gyvūnams, patalpų vėdinimui ir apšvietimui. Šildoma krosnis buvo senų žmonių ir vaikų lova, čia buvo džiovinami ir drabužiai. Kūdikius prausdavo šiltoje krosnies burnoje, o jei pirties nebuvo, tai čia „maudėsi“ ir suaugę šeimos nariai. Ant krosnelės buvo sukrauti daiktai, džiovinami grūdai, jie gydė – nuo ​​ligų joje maudydavosi garinėje pirtyje. Ant suoliuko prie krosnies šeimininkė ruošdavo maistą, čia pat būdavo saugoma ir iš krosnies išimta duona. Ši vieta trobelėje vadinosi „Krosnies kampelis“ arba „Moters kampelis“ – nuo ​​krosnies angos iki priekinės namo sienos – moters karalystė, čia stovėjo visi paprasti indai, kurie buvo ūkyje, čia ji dirbo. , ilsėjosi ir augino vaikus. Šalia krosnelės, ant lankstaus stulpo, pritvirtinto prie kilimėlio, kabojo lopšys. Čia, prie pat lango, visada buvo dedamos rankinės girnos - malimo įtaisas (du dideli plokšti akmenys), todėl kampas taip pat buvo vadinamas „girnų akmeniu“. Nesvarbu, kaip krosnis buvo trobelėje (į dešinę ar kairę nuo įėjimo), raudonas kampas visada buvo įstrižai nuo jo. Pačiame kampe visada buvo „Deivė“ su ikonomis ir lempa, todėl kampelis gavo ir „Šventosios“ vardą. Nuo neatmenamų laikų „galinis kampas“ buvo vyriškas. Čia jie įdėjo „konnik“ („kutnik“) - jame buvo laikomas trumpas, platus dėžutės formos suoliukas su atverčiamu plokščiu dangčiu. Nuo durų jis buvo atskirtas plokščia lenta, kuri dažnai būdavo arklio galvos formos. Tai buvo savininko vieta. Čia jis ilsėjosi ir dirbo. Čia audė batus, taisė ir gamino indus, pakinktus, mezgė tinklus ir kt.

Kokia yra stalo paskirtis ir vieta rusiškoje trobelėje?
Garbingiausią vietą „raudonajame kampe“ prie susiliejančių suolų (ilgųjų ir trumpųjų) užėmė stalas. Stalas turi būti uždengtas staltiese. XI – XII amžiais stalas buvo pagamintas iš Adobe ir nejudantis. Tada ir buvo nustatyta jo nuolatinė vieta name. Kilnojamos medinės lentelės atsirado tik XVII – XVIII a. Stalas buvo pagamintas stačiakampio formos ir visada buvo dedamas palei grindų lentas raudoname kampe. Bet koks jo paaukštinimas iš ten galėtų būti siejamas tik su ritualu ar krizine situacija. Stalas niekada nebuvo išneštas iš trobelės, o pardavus namą, stalas buvo parduotas kartu su namu. Stalas suvaidino ypatingą vaidmenį vestuvių ceremonijose. Kiekvienas piršlybų ir pasiruošimo vestuvėms etapas būtinai baigdavosi vaišėmis. O prieš išvykstant į karūną nuotakos namuose vyko ritualinis jaunųjų pasivaikščiojimas aplink stalą ir jų palaiminimas. Naujagimis buvo nešamas aplink stalą. Įprastomis dienomis buvo draudžiama vaikščioti aplink stalą, visi turėjo išeiti iš tos pusės, iš kurios įėjo. Apskritai stalas buvo suvokiamas kaip šventyklos sosto analogas. Plokščias stalviršis buvo gerbiamas kaip „Dievo delnas“, duodantis duoną. Todėl belstis į stalą, prie kurio sėdėjo, šaukštu gremžti indus, mėtyti maisto likučius ant grindų buvo laikoma nuodėme. Žmonės sakydavo: „Duona ant stalo, toks ir stalas, bet ne duonos gabalas, toks yra stalas“. Įprastu metu tarp švenčių ant stalo galėjo būti tik į staltiesę suvyniota duona ir druskinė. Nuolatinis duonos buvimas ant stalo turėjo užtikrinti klestėjimą ir gerovę namuose. Taigi stalas buvo šeimos vienybės vieta. Kiekvienas namų ūkio narys turėjo savo vietą prie stalo, kuri priklausė nuo jo šeimyninės padėties. Garbingiausią vietą prie stalo – stalo galvūgalyje – užėmė namo šeimininkas.

Kuo ir kaip jie apšvietė trobelės vidų?
Žėrutis, ir burbuliukai, ir net to meto stiklas tik prasiskverbdavo šiek tiek šviesos ir trobelę reikėjo papildomai apšviesti. Seniausiu trobelės apšvietimo prietaisu laikomas „židinys“ - nedidelė įduba, niša pačiame krosnies kampe. Į židinį buvo įdėta deganti skeveldra, gerai išdžiovinta skeveldra davė ryškią ir tolygią šviesą. Atplaiša buvo plona beržo, pušies, drebulės, ąžuolo, uosio ir klevo drožlė. Kiek vėliau židinį apšvietė į „Svetets“ įkištas deglas. Norint gauti plonas (mažiau nei 1 cm) ilgio (iki 70 cm) medžio drožles, rąstas buvo garinamas orkaitėje virš ketaus puodo su verdančiu vandeniu ir kirviu perskeliamas iš vieno galo, o paskui rankomis suplėšytas į drožles. Į šviesas jie įkišo drožles. Paprasčiausias šviestuvas buvo kaltinis strypas, kurio viename gale buvo šakutė, o kitame – smaigalys. Šiuo tašku šviesa buvo įkišta į tarpą tarp trobelės rąstų. Į šakutę buvo įkišta skeveldra. O kad sugautų krentančias žarijas, po žiburiu pastatydavo lovį su vandeniu. Vėliau atsirado kaltiniai žibintai, kuriuose degė keli fakelai. Per didžiąsias šventes trobelėje buvo uždegamos brangios ir retos žvakės, kad būtų visa šviesa. Su žvakėmis tamsoje jie įėjo į koridorių ir nusileido į požemį. Žiemą kuldavo su žvakėmis ant „kūlimo“ (uždengtas plotas kūlimui). Žvakės buvo riebios ir vaškinės. Lajaus žvakės dažnai buvo „makanai“. Jiems gaminti imdavo jautienos, ėrienos, ožkos taukus, išlydydavo ir panardindavo per skeveldrą permestą dagtį, kelis kartus užšaldė ir taip toliau, gaudavo „Makanus“, kurie dažnai išeidavo liesi ir nelygūs. Vaško žvakės buvo gydomi čiuoždami. Vaškas buvo įkaitintas karštas vanduo, susukti į volelį, išlyginti į ilgą plokščią pyragą ir, uždėjus linų ar kanapių dagtį ant plokščio pyrago krašto, susukti atgal į volelį.

Kaip namuose buvo naudojamas pokeris, rankena, šluota ir duonos kastuvas?
Žmonės sakydavo: „Pokeris yra krosnies šeimininkė“. Senais laikais krosnelės pokeris buvo vienas iš židinio simbolių, teikęs maistą ir šilumą, be kurio neįmanoma šeimos gerovė. Kol krosnis kūrenasi, pokerio šeimininkė nenuilstamai dirba. Kai tik krosnyje užsiliepsnojo malkos, o degančius rąstus reikia perkelti gilyn į krosnį, pokeris jau čia pat. Iš ugnies iškrito rąstas ir rūko tolimame židinio kampe, jam į pagalbą ateina tas pats pokeris. Naudodami „greiferį“ į rusišką viryklę atnešė ketaus puodus (nuo pusantro iki dešimties litrų). Prieš siunčiant ketų į krosnį, jis buvo uždėtas ant stulpo šalia žiočių, o rankenos ragai buvo pakelti po korpusu. Šalia ketaus, po rankenos rankena, jie padėjo tinkamo dydžio volelis (apvalus rąstas). Paspaudus rankenos galą, ketus buvo šiek tiek pakeltas ir, atremęs rankeną į volą, susuktas į krosnį ir padėtas į numatytą židinio vietą. Nebuvo lengva tai padaryti be įgūdžių. Rankenos, kaip ir puodai, buvo įvairaus dydžio, todėl prie krosnies jų buvo daug, buvo prižiūrėta ir ilgai tarnavo žmonėms. „Pomelo“ visada yra šalia rusiškos krosnies ir yra skirtas židinio ir židinio valymui. Dažniausiai prieš kepant pyragus buvo šluojamos orkaitės grindys. Šluota buvo skirta tik krosnelei. Naudoti jį kitiems tikslams buvo griežtai draudžiama. Seniau, kai duona kepdavo kiekviename kaimo name, o per šventes kepdavo pyragus, krosnyje ant ilgos rankenos turėjo būti platus medinis „kastuvas“. Duonai į krosnį kišdavo iš lentos padarytas kastuvas. Pagarbaus požiūrio reikalavo ir duonos kastuvas. Jis buvo dedamas tik rankena žemyn.

Kur buvo laikomi drabužiai, audiniai ir vertingi namų apyvokos daiktai?
„Krūtinė“ - šis žodis reiškė didelę stačiakampę dėžę, pagamintą iš pjautų lentų su dangteliu ant vyrių, uždarytą spyna. Rusai jame laikė drabužius ir vertybes. Per šimtmečius buvo sukurti įvairūs krūtinės elementai svarbi dalis valstiečių trobesių interjeras, jis buvo eksponuojamas gerai matomoje vietoje, liudijantis apie šeimos turtus. Skrynios, kuriose buvo laikomas nuotakos kraitis, dažnai būdavo labai didelės ir į namus būdavo įnešamos tik vieną kartą – jo statybos metu. Rusijoje, gimus mergaitei, jie iškart pradėjo ruošti jai kraitį - tai buvo vadinama „krūtinių pumpavimu“. Kraitis buvo raktas į sėkmingą santuoką. Po vedybų mergina išėjo iš namų ir su kraičiu pasiėmė skrynias: pagalves, plunksnų lovas, antklodes, rankšluosčius (pačios nuotakos pagamintus), rūbų, buities rakandų, papuošalų. Daugelyje namų įvairaus dydžio skrynios buvo demonstruojamos skaidrės pavidalu, t.y. sukrauti vienas ant kito, kartais jų skaičius siekdavo lubas. Valstiečių namuose skrynios buvo naudojamos ne tik prekėms laikyti, bet ir kaip pagalvių stovas, suoliukas, o kartais ir vieta popietiniam snaudimui. Gausiai puoštos skrynios, galvos atramos, skrynios, slėptuvės, skrynios. Paprastai juos tvirtindavo geležinėmis juostelėmis, alavuotas arba mėlynas. Klientai skrynios gamintojams kėlė tam tikrus meninius reikalavimus: skrynios turi būti ne tik erdvios ir patvarios, bet ir gražios. Tuo tikslu skrynios buvo nudažytos temperiniais dažais, atskiestais kiaušinio tryniu. Liūto ar grifo atvaizdai dažnai būdavo ant krūtinės daiktų, jie buvo laikomi stipriais, drąsiais gyvūnais, gerais žmogaus įgytų gėrybių gynėjais.

Kokią reikšmę valstiečių gyvenime turėjo siuvinėtas rankšluostis?
Rusijoje rankšluosčiai buvo pakabinti trobelėje šventiniam papuošimui. Jų spalvingi raštai pagyvino rąstines sienas, suteikė šventiškumo ir pavertė namus elegantiškais. Raudoname kampe esančią šventovę jie apsupo rankšluosčiu ir pakabino ant langų, veidrodžių ir sienų. Senajame valstiečių gyvenime rankšluosčiu buvo vadinamas naminio balto audinio lakštas, apipjaustytas siuvinėjimais, austu spalvotu raštu, juostelėmis, spalvoto šinco juostelėmis, nėriniais ir kt. Rankšluosčių ilgis buvo nuo 2 iki 4 m, plotis 3638 cm. Paprastai audinys buvo dekoruotas retai. Ypač gausiai papuoštas didelis „rankomis megztas“ rankšluostis, vadinamoji „siena“ (sienos ilgis). Mojavimo rankomis ceremonijos metu jis buvo įteiktas jaunikiui, pakabinus ant kaklo. Tai reiškė, kad nuotaka buvo priderinta, o jaunikis numetė rankšluostį savo artimiesiems. Juo šventovė buvo puošiama visą vestuvių laiką, o kelionės į karūną metu buvo pririšta prie vestuvinio vežimėlio arkos. „Dovanų“ rankšluosčiai, kuriuos nuotaka dovanojo jaunikio artimiesiems, buvo mažiau dekoruoti nei rankomis megzti. Vedama į bažnyčią nuotaka buvo uždengta rankšluosčiu (o viršuje – skara). Nuotaka ir jaunikis buvo surišti rankšluosčiu, tarsi simbolizuodami jų stiprybę šeimos gyvenimą. Rankšluostis vaidino reikšmingą vaidmenį motinystės ir krikšto apeigose, taip pat laidotuvių ir atminimo apeigose. Pagal paprotį gausiai ornamentuoti rankšluosčiai buvo būtina mergaičių kelnaitės dalis. Antrąją vestuvių dieną savo rankų darbo rankšluosčius jauna moteris pakabino trobelėje ant uošvės rankšluosčių, kad visi svečiai galėtų grožėtis jos darbais. Rankšluostis buvo daugelyje rusų šeimos papročių ir ritualų. Tokia rankšluosčio paskirtis neleido jį naudoti rankoms, veidui ar grindims šluostyti. Šiam tikslui jie naudojo „ruckerį arba šluostę“.

Kokie augaliniai ir gyvūniniai aliejai buvo gaminami Rusijoje?
Taigi, kas tiksliai yra „sviestas“? Kad ir ką sakytum, tu myli ar nemyli, bet be riebalų, kurie yra aliejaus pagrindas, žmogaus gyvybė būtų neįmanoma, nes kiekviena mūsų kūno ląstelė yra apsupta apsaugine riebaline plėvele. Rusijoje dažniausiai naudojami augaliniai aliejai visada buvo linų sėmenys ir kanapės. Ir tai, kas mums pažįstama saulėgrąžų aliejus pradėta naudoti daug vėliau, XIX amžiaus pradžioje. Naudoti augalinius aliejus buvo leidžiama net per griežčiausius daugiadienius pasninkus, todėl antrasis „populiarus“ jo pavadinimas yra augalinis aliejus. Kanapių aliejus – tai riebus augalinis aliejus, gaunamas iš kanapių augalo vaisių, dažniausiai spaudžiant, pasižymi puikiomis maistinėmis, apsauginėmis ir regeneruojančiomis savybėmis. Deja, šiais laikais kanapės suvokiamos kaip narkotinis augalas ir jas draudžiama auginti. Linų sėmenų aliejus nebuvo prastesnis už kanapių aliejų ir visada buvo vienas vertingiausių ir svarbiausių maisto produktų. Linų aliejus yra maistas, vaistai ir kosmetika. Bet jeigu sėmenų aliejus turi specifinį kvapą, tuomet vieni skaniausių yra moliūgas ir kedras. IN medicininiais tikslais Dažnai buvo naudojamas erškėtuogių ir graikinių riešutų aliejus. Gyvulinis sviestas Rusijoje buvo plakamas iš grietinėlės, grietinės ir nenugriebto pieno. Dažniausias sviesto ruošimo būdas buvo grietinės arba grietinėlės lydymas rusiškoje krosnyje. Atskirusią riebią masę atvėsindavo ir mušdavo mediniais suktukais, mentelėmis, šaukštais, dažnai rankomis. Paruoštas aliejus nuplaunamas šaltu vandeniu. Kadangi šviežio sviesto ilgai nebuvo galima laikyti, valstiečiai jį lydydavo krosnyse, kad gautų skaidrų sviestą.

Kodėl Rusijoje buvo sakoma: „Be druskos, be duonos - pusė valgio“?
Rusų namuose ant stalo visada būdavo duona, o prie jos stovėjo druska – savotiškas amuletas, nes mūsų protėviai tikėjo, kad druska saugo nuo priešiškų jėgų. Senovėje, kai dominavo natūrinis ūkis, druska buvo kone vienintelis produktas, kurį pirko rytų slavai. Druska buvo labai brangi ir ja buvo pasirūpinta. Tai paaiškina plačiai paplitusį požymį, kad pilti druską nėra gerai – lauks bausmė. Vestuvių stalą papuošė duonos kepalas ir druskinė, buvo įteikta įkurtuvių dovana, su juo tarsi su palaiminimu ateidavo pas ką tik gimusį vaiką, o sutikę į kelionę išsiruošiančią keliautoją ir mielą svečią , jie atnešė duonos ir druskos, linkėdami turto ir klestėjimo, taip išreikšdami jūsų nusiteikimą jiems. Kažkada žodis „kepalas“ buvo tariamas ir rašomas „korovai“. Seniai, norėdami nuraminti Dievus, žmonės aukodavo naminius gyvulius (karves), tačiau gyvenimas neleido išsiskirti su karvių aukle. Tada iš tešlos pradėta gaminti karves, o vėliau – duoną su rageliais, kuri buvo vadinama „korovai“. Kadangi rugiai buvo pagrindinė grūdų kultūra, jie daugiausia kepė ruginė duona. Rusijoje nuo seniausių laikų ruginė duona buvo minkoma su natūraliu raugu ir buvo trijų atmainų: 1) kailis, arba pelai, iš prastai vytintų rugių ir rupių miltų; 2) sietelis iš ruginių miltų, persijotas per labai ploną sietelį (sietą); 3) sietelis iš ruginių miltų, persijotas per įprastą smulkų sietelį. Bet ten, kur buvo sėjami kviečiai, buvo kepama ir balta duona. Geriausia buvo laikoma „plytų“ duona, kepta iš gerai išsijotų kvietinių miltų. Miltų malimas ir jų sijojimo kruopštumas lėmė duonos skonį.

"Košė gera, bet puodelis mažas" - Rusijoje jie mėgo košę, bet iš kokių grūdų jie buvo ruošiami?
Nuo viduramžių senovės mūsų šalyje buvo auginami rugiai, avižos, kviečiai, miežiai, soros, grikiai. Šiandien mūsų šalyje iš šių javų gaminamos šios grūdų rūšys: iš grikių – šerdis ir prodelis; iš sorų - poliruotos soros; iš avižų - grūdai: nesmulkinti, susukti, dribsniai ir avižiniai dribsniai; iš miežių - perlinės kruopos ir miežiai; iš kietųjų kviečių, sumalti, išauga manų kruopos. Mūsų protėviai jau seniai pasiskolino miltų gaminimo įgūdžius ir įvaldė įvairių gaminių kepimo iš raugintos tešlos „paslaptis“. Štai kodėl pyragai, pyragai, blynai, pyragai, kulebyaki, blynai, blynai ir kt. turi didelę reikšmę mūsų protėvių maiste. Daugelis šių produktų jau seniai tapo tradiciniais šventiniai stalai: kurnikai - vestuvėse, pyragai, blynai - Maslenicoje, iš tešlos gaminami "larkai" - pavasario šventėse ir tt Ne mažiau būdinga rusams tradicinė virtuvė patiekalai iš visų grūdų rūšių: įvairios košės, dribsniai, avižinių dribsnių želė, troškiniai. Šiauresniuose mūsų šalies regionuose patiekalai iš sorų yra ypač svarbūs. Soros buvo žaliava gaminant miltus, javus, verdant alų, girą, ruošiant sriubas ir saldžius patiekalus. Ši liaudies tradicija tęsiasi iki šiol. Košės buvo kasdienis maistas ir buvo trys pagrindinės rūšys – trapi, klampi ir skysta; į jį dėdavo pieno, riebalų, sviesto, kiaušinių, grybų ir kt. Rusijoje jų yra daugiau nei dvidešimt: paprasti grikiai, grikiai su žirneliais, soros, avižiniai dribsniai, kviečiai, morkos, ropės, žirniai ir kt. „Kutia“ buvo ypatingas patiekalas Rusijoje, jis buvo gaminamas iš kviečių grūdų, pridedant medaus.

Kuris daržovių pasėliai auginami Rusijoje?
Mūsų protėviai augino ne tik grūdines kultūras. Nuo seniausių laikų, per šimtmečius tokios kultūros kaip kopūstai, burokėliai, ropės, rūtos, moliūgai, morkos, žirniai atkeliavo iki šių dienų ir tapo pagrindiniais mūsų sodo augalais. Plačiausiai naudojamas Rusijoje raugintų kopūstų, kurį pavyko sutaupyti iki naujo derliaus. Kopūstai patiekiami kaip nepakeičiamas užkandis, pagardai skirtingi patiekalai. Iš įvairių rūšių kopūstų gaminama kopūstų sriuba – nusipelnęs mūsų pasididžiavimas nacionalinė virtuvė, nors jie buvo ruošiami senovės Romoje, kur specialiai buvo auginama daug kopūstų. Tik daug daržovių augalai ir patiekalų receptai, „migravę“ iš Senovės Romos per Bizantiją į Rusiją, priėmus krikščionybę Rusijoje. Ropės Rusijoje iki XVIII amžiaus pabaigos – XIX amžiaus pradžios. buvo tokia pat svarbi kaip bulvės šiandien. Visur naudodavo ropes ir iš ropių gamindavo daug patiekalų, įdarydavo, virdavo, troškindavo. Ropės buvo naudojamos kaip pyragų įdaras, iš jų buvo gaminama gira. Ropėse yra labai vertingų biocheminių sieros junginių, kurie reguliariai valgant yra puikūs imunostimuliatoriai. Vėliau ropės pradėjo nebevartoti, bet pasirodė bulvės ir patarlė - „Bulvės padeda duonai“, o pomidorai ir agurkai pradėti auginti. Moliūgas Rusijoje pasirodė XYI amžiuje ir iš karto tapo populiarus tarp valstiečių dėl savo produktyvumo, nepretenzingumo, naudingumo ir sugebėjimo ilgalaikis saugojimas. Burokėliai buvo laikomi išskirtinai vaistiniu produktu nuo ankstyvo pavasario iki vėlyvo rudens, buvo valgomos ir augalo šaknys, ir viršūnės.

„Kai orkaitėje karšta, tada ji iškepa“ - kaip veikia rusiška orkaitė?
Rusams jau senovėje atsirado vadinamoji „rusiška viryklė“, kuri tvirtai įsitvirtino kasdieniniame gyvenime. Gera krosnelė yra savininko pasididžiavimas, namų šventoji vieta. Krosnyje deganti ugnis teikė šviesos ir šilumos, ant jos buvo gaminamas maistas. Ši unikali struktūra atliko savotiško gyvybiškai svarbaus šeimos centro vaidmenį. Rusiškos krosnys visada buvo montuojamos ant krosnies. Tai nedidelis rąstinis namas su trijų ar keturių vainikų apvalių rąstų. Ant jo buvo sutvarkytas horizontalus „vyniojimas“, kuris buvo užpiltas smėliu ir išteptas storu molio sluoksniu. Šis molis tarnavo kaip krosnies „židinys“. „Orkaitėje“ buvo laikomas graibštas, pokeris ir kaušelis, tikėta, kad ten gyvena braunis. Krosnelė buvo mūryta iš akmens (plytų), iš viršaus dengta moliu, ji turėjo kuo ilgiau išlaikyti šilumą ir reikalauti kuo mažiau malkų. Krosnies dizainas taip pat yra susijęs su forma. keramika, kuriame buvo gaminamas maistas (vadinamieji „slaviški puodai“. Faktas yra tas, kad šioje orkaitėje indai kaitinami iš šonų, todėl turi turėti didelį šoninį paviršių. Be to, puodų forma geriausiai tinka rankenoms Krosnis buvo beveik kubinio dydžio: ilgis 1,8-2 m, plotis 1,6 m, aukštis 1,7 m. Viršutinė krosnies dalis buvo plati ir plokščia - „laužo dėžė“, „tiglis“ - buvo padaryta didelė: 1,2–1,4 m aukščio, iki 1,5 m pločio, su skliautinėmis lubomis ir plokščiu dugnu - „apačia“ - stačiakampe skyle priekyje. krosnis - "antakis", "burna" - buvo sandariai uždaryta dideliu "atvartu", kad būtų išvengta šilumos praradimo. Priešais žiotis buvo pastatyta platforma - plati lenta - ". stulpas“ buvo dedami indai, kad juos būtų galima su rankena įstumti į krosnį, dešinėje ir kairėje nuo stulpo, kur buvo laikomos karštos anglys;

„Viena diena pamaitina metus“ – kodėl ūkininkui buvo svarbus žemės įdirbimo laikas?
Valstiečiai gyveno gražios, bet atšiaurios gamtos apsuptyje. Jų gyvybė priklausė nuo sausros ir lietaus, darbininkų skaičiaus šeimoje ir derliaus saugumo. Pagrindinis jų užsiėmimas pamažu tampa „ūkininkyste“. Pirmiausia žiemą buvo iškirsta dalis miško. Pavasarį jis buvo sudegintas, pelenai tarnavo kaip trąšos. Po to jie pureno jį kapliu, sumaišydami pelenus su žeme, o tada laukas buvo apsėtas. Didžiojoje Rusijos dalyje pagrindinis arimo įrankis buvo „plūgas“ arba „plūgas“ kartu su plūgu buvo žinomas „stirnis“, kuriuo buvo auginama nauja dirva (nedirbama žemė). Dirvai supurenus po arimo, sumaišyti sluoksnius ir pašalinti piktžoles, naudotos „šakų akėčios“ (vadinamoji stambi medžio šaka su ne iki galo nupjautomis šakomis). Visoje Rusijoje javų sėjai buvo naudojami „sėjamieji“, linų sėmenys ir kanapės – dažniausiai javų kūlimo įrankiai; linams ir kanapėms kulti, vytimui - „kastuvai“, grūdams perdirbti į miltus namuose - „girnos“. Valstiečiai sėjo soras, kviečius, miežius, avižas, rugius, grikius, kanapes, linus, rečiau pupas ir žirnius. Slavai duoną vadino „zhit“ (iš žodžio „gyventi“), nes be jos negalėjo gyventi: tai buvo pagrindinis maisto produktas. Kiekvienas kaimas turėjo savo ekspertus, kurie nustatydavo žemės ūkio darbų laiką. Tinkamą žemės „brendimo“ arimui momentą valstietis nustatė remdamasis šimtamete protėvių patirtimi: paėmęs saują žemės ir stipriai suspaudęs kumštyje, paleido. Jei krisdamas gumulas trupa, vadinasi, dirva paruošta sėjai, jei krenta gumuliu, vadinasi, dar neprinokusi (t.y. neišdžiūvusi). Birželį prasidėjo šienapjūtė, liepą ir rugpjūtį – sunkus javų derliaus metas.

Iš kur kilo patarlė: „Kai sėsi linus, pjausi auksą“?
Nuo seniausių laikų Rusijoje buvo auginami linai, kurie maitino ir aprengė žmones, mūsų protėviai su pagarba sakydavo: „Pasi linus ir pjauni auksą“. Linų stiebams perdirbti į pluoštą, iš pluošto – siūlu, jie naudojo „muštuvus“, „raukinius“, „šukas“, „volus“, „verpimo ratus“, „savaime besisukančius ratus“, „verpstes“. Verpimo ratelis buvo būtinas valstiečių buities daiktas: darbo įrankis, trobelės puošmena, vestuvių dovana. Šimtmečius linų auginimo ir perdirbimo technologija išliko nepakitusi. Prinokę linai traukiami, tai yra ištraukiami iš žemės, kartu su šaknimis. Tada jis džiovinamas, išlaisvinamas iš sėklų galvučių (šukuojamas), kuliamas, mirkomas, todėl galima atskirti pluoštą nuo sumedėjusios stiebo dalies, suglamžytas ir sutraiškytas. Nutrinti linai sušukuojami ir gaunama plona susukta juostelė - pusverpė. Nuo jos ilgas žiemos vakarais moterys verpdavo lininius siūlus – susukdavo lino pluoštą į siūlą ant verpsčių ar verpimo ratų. Verpimo metu kairės rankos pirštai turėjo būti sudrėkinti, kad siūlas būtų „jėgas“. Sukimas – gana sudėtingas ir monotoniškas darbas, kad būtų smagiau, merginos susirinkdavo kažkokioje trobelėje, dainuodavo, bendraudavo, bet nepamiršdavo ir darbo. Visi stengėsi dirbti kuo geriau, nes merginos įgūdžiai bus vertinami pagal tai, koks siūlas išeis. Gavęs pakankamas kiekis siūlai, iš jų buvo gaminamas audinys rankinėmis staklėmis. Linai Rusijoje buvo auginami ne tik tam, kad iš jų būtų išgauta labai vertinga savo savybėmis lininis audinys. Yra žinoma, kad senovės Rusijoje nuo linų sėmenų miltai gautų iš maltų linų sėmenų, kepdavo skanią duoną ir papločius, linų sėmenų aliejų pasninko dienos dedama į maistą.

Iš kokių medžiagų buvo gaminami indai Rusijoje?
Viską, ko reikėjo buičiai, valstiečiai darė patys. Indai buvo gaminami iš medžio žievės (karučiai, dubenys, kibirai, statinės), drožiami iš medžio (šaukštai, puodeliai, dubenys), lipdomi iš molio, tada kūrenami ant ugnies krosnyje. Indai tos pačios paskirties, bet pagaminti iš skirtingų medžiagų, turėjo skirtingus pavadinimus: indas iš molio - „puodas“, indas iš ketaus - „ketaus“, indas iš vario - „varinis puodas“. Molio puodai ir ąsočiai buvo naudojami žmonėms gaminti maistą labai ilgą laiką. Puodai buvo gaminami įvairių dydžių. Pagrindinis puodo privalumas buvo jo stiprumas. Ūkyje jie brangino puodus ir jais rūpinosi. Jei puodas įskildavo, jį pindavo beržo žievės juostelėmis, jame laikydavo javus. Vėliau puodą pakeitė ketaus – alavuoti metaliniai indai išlaikė puodo formą. Per šimtmečius buvo sukurta didžiulė medžio, molio ir metalo gaminių įvairovė. Tarp jų buvo daug tikrai meniškų kūrinių, kai kasdienis daiktas, neprarasdamas savo utilitarinių savybių, kartu tapo ir aukšto estetinio lygio kūriniu. Sunku įsivaizduoti valstiečių namą be daugybės per dešimtmečius sukauptų indų. „Indai“ – tai indai maistui ruošti, ruošti ir laikyti, patiekti ant stalo - puodai, lopai, kubilai, krinkos, dubenys, indai, slėniai, samčiai, plutos (iš jų gėrė medų, girą, alų) ir kt. .; visų rūšių konteineriai uogoms ir grybams rinkti - krepšeliai, kėbulai, konteineriai ir kt.; įvairios skrynios, skrynios, skrynios namų apyvokos daiktams, drabužiams ir kosmetikai laikyti; daiktai laužui įkurti ir vidaus apšvietimui namuose - titnagas, šviestuvai, žvakidės ir daug daugiau.

„Ant abiejų kojų austi tik batai, bet kumštinės skirtingos“ - kuo ir kaip jie apsirengė Rusijoje?
Rusijos amatininkų darbas tarnavo įvairiems valstiečių gyvenimo aspektams, įskaitant drabužių ir batų gamybą. Valstiečių pagrindinis drabužis buvo „marškiniai“, tiek vyrams, tiek moterims. Buvo manoma, kad visos pažeidžiamos žmogaus kūno vietos turėjo būti uždengtos. Visi turėjo kasdienius ir šventinius marškinius. Kasdien žmonės tik išilgai siūlių ir kraštų siūdavo raudoną siūlą, kad užkirstų kelią blogiui. Šventiniai marškiniai buvo gausiai dekoruoti siuvinėjimais. Buvo tikima, kad žmogus savo prašymus perduoda Dievui naudodamas modelio kalbą. Įvairiuose Rusijos regionuose ant marškinių buvo uždėta „poneva“ arba „sarafanas“, „prijuostė“ arba „sielos šildytuvas“, jie buvo visaip puošiami. Rusiškas galvos apdangalas visada buvo svarbi kostiumo dalis. Merginos nešiojo „kaspinus“, o ištekėjusios užsidengdavo galvas skarele arba paslėpdavo po kokoshniku, skirtingos vietos kitaip vadinama: kika, ančiukas, kulnas. Vyrai dėvėjo plačias kelnes – „portus“ ir „palaidinukus“. Visi drabužiai buvo sujuosti „varčia“. Ant galvų jie nešiojo kepuraitę. Žiemą ir vasarą valstiečiai ant kojų užsideda „batinius batus“. Juos ausdavo iš vidinės liepų arba beržo tošies dalies – bastos. Bastiniai batai dažniausiai buvo avėti ant drobės (vasarą), vilnos arba audinio (žiemą) įvyniojimo ("onuchi"). Onuchi buvo pritvirtinti prie kojos „makavimais“ - odinėmis arba kanapinėmis virvėmis, jie buvo pritvirtinti prie batų, apvynioti aplink koją ir surišti po keliu. Batai buvo austi neskiriant dešinės ir kairės kojos. Kasdieniniai batai be papildomų prietaisų galiojo nuo trijų iki dešimties dienų. Batus iš kotelio daugiausia audavo seni žmonės. Geras meistras per dieną galėtų nuausti dvi poras batų.

Litvinova Elena Evgenevna

Gimtosios penates, kuriose gimė mūsų protėviai, kuriose vyko šeimos gyvenimas, kuriame jie mirė...

Originalus rusiškas pavadinimas medinis namas kilęs iš senosios rusų kalbos "isba", o tai reiškia "namas, pirtis" arba "šaltinis" iš "Praėjusių metų pasakos...". Senasis rusiškas medinio būsto pavadinimas kilęs iš protoslavų kalbos "jьstъba" ir laikoma pasiskolinta iš germanų kalbos "stuba". Senąja vokiečių kalba "stuba" reiškė „šiltas kambarys, pirtis“.

Atgal į vidų "Praėjusių metų pasakos..." Metraštininkas Nestoras rašo, kad slavai gyveno klanais, kiekvienas klanas savo vietoje. Gyvenimo būdas buvo patriarchalinis. Klanas buvo kelių šeimų rezidencija po vienu stogu, kurias siejo kraujo ryšiai ir vieno protėvio – šeimos galvos – valdžia. Paprastai klaną sudarė vyresni tėvai - tėvas ir motina bei daugybė jų sūnų su žmonomis ir anūkais, kurie gyveno vienoje trobelėje su vienu židiniu, visi dirbo kartu ir pakluso vyresniajam broliui jaunesniajam, sūnui - jaunesniajam. tėvas, o tėvas seneliui. Jei klanas buvo per didelis, vietos visiems neužtekdavo, tai trobelė su šiltu židiniu išaugo su papildomais priestatais – narvais. narvas - nešildomas kambarys, šalta trobelė be krosnelės, rąstinio namo priestatas prie pagrindinio, šilto būsto. Narvuose gyveno jaunos šeimos, tačiau židinys visiems išliko toks pat, jame buvo gaminamas visai šeimai maistas – pietūs ar vakarienė. Židinyje kūrenama ugnis buvo giminės simbolis, kaip šeimos šilumos šaltinis, kaip vieta, kur susirinko visa šeima, visa giminė spręsti svarbiausius gyvenimo klausimus.

Senovėje nameliai buvo „juoda“ arba „vištiena“. Tokios trobelės buvo šildomos krosnelėmis be kamino. Gaisro dūmai veržėsi ne pro kaminą, o pro langą, duris ar kaminą stoge.

Pirmieji šviesiaplaukiai nameliai, archeologiniais duomenimis, pasirodė Rusijoje XII a. Iš pradžių tokiose trobelėse su krosnimi ir dūmtraukiu gyveno turtingi, pasiturintys valstiečiai, pamažu visos valstiečių klasės pradėjo perimti tradiciją statyti trobelę su krosnele ir dūmtraukiu, o jau XIX amžiuje retai buvo galima pamatyti juodą. trobelė, išskyrus gal tik vonias. Rusijoje jie statė juodu būdu iki XX amžiaus, tik prisiminkime garsiąją V. Vysockio dainą „Pirtis juodai“;

„...Stomp!
O, šiandien nusiprausiu baltai!
Kropi,
Pirties sienos aprūkusios.
pelkė,
Ar girdi? Duok man pirtį juodai! "....

Pagal sienų skaičių trobelėje mediniai namai buvo skirstomi į ketursienius, penkiasienius, skersinius ir šešiasienius.

Keturių sienų namelis- paprasčiausia konstrukcija iš rąstų, namas su keturiomis sienomis. Tokios trobelės kartais būdavo statomos su stogeliais, kartais be jų. Tokių namų stogai buvo dvišlaičiai. Šiaurinėse teritorijose prie ketursienių namelių buvo tvirtinami stogeliai ar narvai, kad žiemą šaltas oras iš karto nepatektų į šiltą patalpą ir jos neatvėsintų.

Penkių sienų namelis - rąstinis namas su penktąja pagrindine skersine siena rąstinio namo viduje, labiausiai paplitęs namelių tipas Rusijoje. Penktoji namo karkaso siena padalino kambarį į dvi nelygias dalis: didesnė dalis buvo viršutinė, antroji tarnavo arba kaip įėjimas, arba kaip papildoma gyvenamoji erdvė. Viršutiniame kambaryje buvo pagrindinė visai šeimai skirta patalpa – krosnis – šeimos židinio esmė, kuri atšiauriomis žiemomis šildydavo trobelę. Viršutinis kambarys buvo ir virtuvė, ir valgomasis visai šeimai.

Izba-kryžius- Tai rąstinis namas su vidine skersine penkta ir išilgine šešta sienomis. Stogas tokiame name dažniausiai buvo šlamštas (arba, šiuolaikiškai kalbant, šlamštas), be frontonų. Žinoma, kryžminės trobelės buvo statomos didesnės nei paprastos penkių sienų trobos, skirtos daugiavaikėms šeimoms, su atskiromis patalpomis, atskirtomis pagrindinėmis sienomis.

Šešių sienų namelis- tai tas pats, kas penkių sienų namelis, tik su dviem skersinėmis penktomis ir šeštomis sienomis lygiagrečios viena kitai pagrindinė siena iš rąsto.

Dažniausiai nameliai Rusijoje buvo statomi su kiemu – papildomomis medinėmis ūkinėmis patalpomis. Namo kiemai buvo suskirstyti į atvirus ir uždarus ir buvo išdėstyti atokiau nuo namo arba aplink jį. IN vidurinė juosta Rusijoje dažniausiai buvo statomi atviri kiemai – be bendro stogo. Visi ūkiniai pastatai: pašiūrės, tvartai, arklidės, tvartai, malkinės ir kt. stovėjo atokiau nuo trobelės.

Šiaurėje buvo pastatyti uždari kiemai, po bendru stogu, o ant žemės – medžiu išklotos plokštės, kuriomis buvo galima persikelti iš vieno ūkinio pastato į kitą, nebijant pakliūti lietui ar sniegui, kurio teritorija nebuvo išpūsta. dėl skersvėjo vėjo. Vienu stogu dengti kiemai buvo greta pagrindinės gyvenamosios trobelės, todėl atšiauriomis žiemomis ar lietingomis rudens-pavasario dienomis iš šiltos trobelės buvo galima patekti į malkinę, tvartą ar tvartą, nerizikuojant būti sudrėkintam lietaus, padengtam sniegu arba veikiami gatvės skersvėjų.

Statydami naują trobelę mūsų protėviai laikėsi per šimtmečius susiformavusių taisyklių, nes naujo namo statyba – reikšmingas įvykis valstiečių šeimos gyvenime ir buvo laikomasi visų tradicijų iki smulkmenų. Vienas pagrindinių protėvių nurodymų buvo vietos pasirinkimas būsimai trobelei. Naujos trobelės nereikėtų statyti toje vietoje, kur kažkada buvo kapinės, kelias ar pirtis. Tačiau tuo pat metu buvo pageidautina, kad naujojo medinio namo vieta jau būtų apgyvendinta, kur žmonės gyveno visiškai klestėdami, šviesiai ir sausai.

Pagrindinis reikalavimas statybinei medžiagai buvo tas pats – rąstinis namas buvo pjautas iš: pušies, eglės ar maumedžio. Būsimasis rąstinis namas buvo pastatytas, pirmaisiais metais rąstinis namas buvo apgintas, o kitą sezoną baigtas ir šeima persikėlė į naują medinį namą su krosnele. Bagažinė spygliuočių medžių jis buvo aukštas, lieknas, gerai apdirbamas kirviu ir tuo pačiu patvarus, sienos iš pušies, eglės ar maumedžio gerai išlaikydavo šilumą namuose žiemą ir neįšildavo vasarą, karštyje , išlaikant malonią vėsą. Tuo pačiu metu medžio pasirinkimą miške reguliavo kelios taisyklės. Pavyzdžiui, buvo draudžiama kirsti sergančius, senus ir išdžiūvusius medžius, kurie buvo laikomi negyvais ir, pasak legendos, galėjo į namus atnešti ligas. Buvo draudžiama kirsti medžius, augančius kelyje ar prie kelių. Tokie medžiai buvo laikomi „smurtiniais“ ir rąstiniame name, pasak legendos, tokie rąstai galėjo iškristi iš sienų ir sutraiškyti namo šeimininkus.

Išsami informacija apie statybas mediniai namai Rusijoje galite perskaityti žymaus rusų architekto, istoriko ir Rusijos medinės architektūros tyrinėtojo M. V. Krasovskio XX amžiaus pradžioje. Jo knygoje yra didžiulė medžiaga apie Rusijos medinės architektūros istoriją nuo seniausių laikų iki XX amžiaus pradžios. Knygos autorius tyrinėjo senųjų tradicijų raidą statant medinius pastatus nuo gyvenamųjų iki bažnyčių šventyklų, nagrinėjo pagoniškų medinių šventyklų ir šventyklų konstravimo būdus. Apie visa tai M.V.Krasovskis rašė savo knygoje, iliustruodamas piešiniais ir paaiškinimais.

Nuo neatmenamų laikų valstiečių trobelė iš rąstų buvo laikoma Rusijos simboliu. Anot archeologų, pirmosios trobelės atsirado Rusijoje prieš 2 tūkstančius metų prieš Kristų. Daugelį amžių medinių valstiečių namų architektūra išliko beveik nepakitusi, apjungiant viską, ko reikia kiekvienai šeimai: stogą virš galvos ir vietą, kur galima atsipalaiduoti po sunkios darbo dienos.

XIX amžiuje labiausiai paplitęs rusiškos trobelės planas buvo gyvenamoji erdvė (trobelė), baldakimas ir narvas. Pagrindinė patalpa buvo trobelė – šildoma kvadrato ar stačiakampio formos gyvenamoji erdvė. Sandėliavimo patalpa buvo narvas, kuris buvo sujungtas su trobele baldakimu. Savo ruožtu baldakimu buvo ūkinė patalpa. Jie niekada nebuvo šildomi, todėl jie galėjo būti naudojami tik vasarą. Tarp skurdžių gyventojų sluoksnių buvo įprastas dviejų kamerų namelio išdėstymas, susidedantis iš trobelės ir prieangio.

Medinių namų lubos buvo lygios, dažnai išklotos dažytomis lentomis. Grindys buvo iš ąžuolinių plytų. Sienos buvo dekoruotos raudonomis lentomis, o turtinguose namuose apdaila buvo papildyta raudona oda (mažiau pasiturintys žmonės dažniausiai naudojo kilimėlį). XVII amžiuje lubos, skliautai ir sienos pradėtos puošti paveikslais. Aplink sienas po kiekvienu langu buvo pastatyti suolai, kurie buvo patikimai pritvirtinti tiesiai prie paties namo konstrukcijos. Maždaug žmogaus ūgio lygyje palei sienas virš suolų buvo įrengtos ilgos medinės lentynos, vadinamos voronetais. Virtuvės reikmenys buvo laikomi lentynose palei kambarį, o įrankiai vyriškiems darbams – ant kitų.

Iš pradžių rusiškų namelių langai buvo volokova, tai yra stebėjimo langai, kurie buvo supjaustyti į gretimus rąstus, pusė rąsto žemyn ir aukštyn. Jie atrodė kaip mažas horizontalus plyšys ir kartais buvo dekoruoti raižiniais. Anga buvo uždaroma („užuolaida“) naudojant lentas arba žuvies pūsles, centre paliekant vožtuvą maža skylė(„žiūrėjimo konkursas“)

Po kurio laiko išpopuliarėjo vadinamieji raudoni langai, kurių rėmai buvo įrėminti staktais. Jie buvo sudėtingesnio dizaino nei pluoštiniai ir visada buvo dekoruoti. Raudonų langų aukštis buvo bent tris kartus didesnis už rąstų skersmenį rąstiniame name.

Varginguose namuose langai buvo tokie maži, kad juos uždarius patalpoje pasidarė labai tamsu. Turtinguose namuose langai iš išorės buvo uždaryti geležinėmis langinėmis, dažnai vietoj stiklo panaudojant žėručio gabalėlius. Iš šių gabalėlių buvo galima kurti įvairius ornamentus, dažant juos dažais su žolės, paukščių, gėlių ir kt. atvaizdais.

Rusiškos trobelės vidaus apdaila

Maždaug nuo XVI amžiaus iki XIX amžiaus pabaigos rusiškos trobelės išplanavimas išliko beveik nepakitęs: rusiška krosnis stovėjo galinėje būsto sienoje, dažniausiai kairiajame arba dešiniajame kampe, kakta atsukta į langus. . Ant krosnies buvo įrengta miegamoji vieta šeimos nariams, o po lubomis nuo krosnelės – lova (grindys daiktams susidėti arba gultai miegui). Įstrižai nuo krosnelės buvo priekinis, „raudonas“ kampas, kuriame dažniausiai būdavo statomas stalas. Vieta, esanti priešais viryklę, buvo vadinama orkaite ir buvo skirta maisto ruošimui, kaip taisyklė, naudojant lentą ar užuolaidą. Išilgai sienų buvo pastatyti ilgi suolai, o virš jų esančioje sienoje išdėstytos lentynos.

Taip pat skaitykite

Medinio namo išplanavimas

Kiekvienas kampas turėjo savo paskirtį. Raudonasis kampelis rusiškoje trobelėje, kuriame buvo valgomasis stalas ir ikonostasas, buvo laikomas garbingiausia namo vieta. Labiausiai svarbios šventės o iškilmės buvo švenčiamos raudonajame kampe. Moteriškoji trobelės pusė buvo erdvė nuo krosnies angos iki priekinės sienos (ji buvo vadinama „vidurine“, „upech“, „taku“, „spinta“). Čia jie ruošdavo maistą, susidėdavo reikalingus indus. Šiauriniuose regionuose rusiška krosnelė dažnai stovėjo dideliu atstumu nuo galinių ir šoninių sienų, uždarydama susidariusią erdvę durelėmis ir naudodama ją kitiems buities reikmenims laikyti.

Prie vieno iš krosnies šonų buvo pritvirtinta iš lentų pagaminta dėžė, iš kurios kopėčiomis buvo galima lipti į požemį. Nuo šoninės sienos iki lauko durų buvo platus suolas, kuris iš šonų buvo apkaltas lentomis. Labai dažnai jo plati šoninė lenta buvo išraižyta arklio galvos formos, todėl toks suoliukas ir gavo konik pavadinimą. Konik buvo skirta namo savininkui, todėl buvo laikoma vyriška parduotuve. Drožiniai papuošė ne tik gultą, bet ir daugybę kitų interjero elementų.

Standartinis rusiškos trobelės gyvenamosios dalies išplanavimas

Trobelės galas, kuris buvo po stogais, tarnavo kaip prieškambaris. Šaltuoju metų laiku šioje patalpos dalyje buvo laikomi gyvuliai (paršeliai, avys, veršeliai). nepažįstami žmonės Paprastai jie niekada neateidavo už atlyginimą. Paprastai tarp lovų ir valgomojo stalo buvo dedamos staklės, leidžiančios moterims užsiimti įvairiais rankdarbiais. Daugelyje Rusijos trobų iki XIX amžiaus nebuvo lovų, o jų vaidmenį atliko suolai, lovos, krosnys ir kiti tinkami baldų elementai.

Pilnas rusiškos trobelės išplanavimas

Šiuolaikinės statybos rusų liaudies namelis

Statant rusiškus namus dažnai naudojami senovės Rusijoje paplitę metodai: kampų pjovimas, grindų ir lubų sijų tvirtinimo būdai, rąstinių namų apdirbimo ir statybos būdai, medienos surinkimo ir pjovimo seka ir kt. Pjaunant dažnai naudojami apvalūs arba išilgai pjauti rąstai. Be to, vakariniuose šalies rajonuose tašomi rąstai su keturios pusės(lėkštės, strypai). Šis metodas jau buvo žinomas Kubos ir Dono kazokams.

Rąstų sujungimas rąstiniame name atliekamas naudojant gilius įdubimus, esančius kampuose. Nuo neatmenamų laikų tarp rusų labiausiai paplitęs būdas buvo pjauti vieną rąstą į kitą, paliekant nedidelį atstumą nuo rąstų galų (į dubenį, į kampą, į oblo).

Taip pat skaitykite

Pavadinimai evakuacijos plane

Rąstinės trobelės statyba

Šiandien ne mažiau populiarus būdas yra nupjauti kampą rąstų galuose „į leteną“, tai yra, nepaliekant jokių likučių. Naudojant šią techniką galima padidinti korpuso dydį (esant tokiai pačiai medžiagų kainai). Kad rąstai priglustų arčiau vienas kito, viršutiniame rąste reikia išpjauti išilginį griovelį, kuris vėliau užklijuojamas džiovintomis samanomis ar kuodomis. Rečiau naudojamas stulpinis sienų statybos būdas, kai sienos klojamos iš horizontaliai išklotų lentų ar rąstų. Šiuo atveju jų galai tvirtinami vertikalių stulpų grioveliuose. Ši technologija labiausiai paplitusi pietiniuose šalies regionuose.

Rąstų sujungimo trobelėje schema be likučių

Dizainas ir dangos medžiaga patyrė didelių pokyčių. Šiandien, įrengiant rusiškus namelius, dažnai naudojami dvišlaičių arba šlaitinių stogų tipai, santvaros konstrukcijos Be to, dažni karnizai, apsaugantys namo sienas nuo kritulių poveikio. Vis dažniau naudojamos šiuolaikinės stogo dangos medžiagos (šiferis, čerpės, geležis), nors, priklausomai nuo konkrečios vietovės, žmonės nepamiršta ir tradicinių stogo dangų (pavyzdžiui, pietinių regionų nendrės).