Svetopisemski prenosi. Svetopisemske legende. Znane biblične zgodbe. Adam in Eva - zgodba o ljubezni in padcu

Paradoksalno se zdi, da ima Sveto pismo največjo naklado na svetu. Govori se, da je v zadnjih nekaj stoletjih naklada Svetega pisma dosegla 8.000.000.000 izvodov! Zato mora biti najbolj brana knjiga na svetu. Toda potem sploh ni jasno, zakaj ljudje še vedno ne razumejo resničnega Jezusovega Nauka in ne upoštevajo osnovnih pravil moralnega življenja? V zadnjih 2000 letih so se ljudje med seboj ubijali in še naprej ubijajo. Posledično od tega, kar je Jezus učil, niso razumeli ničesar. Seveda je obžalovanja vredno, da se vse to zavedaš, sploh glede na to, da se človek imenuje homo sapiens. Toda s svojimi dejanji bolj kot žival, včasih ne potegne. Izkaže se kot v tistem pregovoru: pogleda v knjigo, vidi figo. Vse to bi bilo smešno, če ne bi bilo tako žalostno. Zdi se, da so bili poleg tiskanega materiala v svetu posneti tudi filmi na svetopisemsko tematiko. Seveda ne morete gledati vseh, zato vam želim olajšati delo z delitvijo svoje osebne zbirke filmov. Kot se mi je zdela najbolj zanimiva priredba. Prijeten ogled vam želim!

Obsežna in spektakularna epska legenda o zemeljskem življenju Jezusa iz Nazareta. Moj najljubši film o Jezusovem življenju. Odlični igralci, igra brez konkurence.

Abraham je prvi od treh velikih svetopisemskih patriarhov po potopu, prednik mnogih narodov. Njegova vera je bila tako globoka, da je bil pripravljen žrtvovati lastnega sina. Ko je videl takšno samozatajevanje, je Gospod blagoslovil Abrahama in obljubil, da bo svojemu potomstvu naredil veliko blagoslovov na zemlji. To epsko delo o življenju velikega preroka pripoveduje o veliki selitvi njegovega ljudstva, ki se je zgodila na Gospodovo naročilo, ki se je prikazal Abrahamu in ga poklical. Abrahamova pot je potekala po deželah Kanaana in Egipta in je bila polna težkih preizkušenj, a Gospod mu je vedno pokazal pot, ga varoval pred sovražniki in krepil njegovo vero.

Apokalipsa: Razodetje Janeza Evangelista / San Giovanni - L'apocalisse (2002)

90. leto nove dobe. Rimski cesar Domicijan se razglaša za boga, kristjani, ki ne priznavajo njegove božanskosti, pa so najhujši sovražniki države. Ostareli apostol Janez, zaprt pod lažnim imenom na otoku Patmos, prejme božje razodetje o zadnjih dneh sveta. Zaradi želje videti zadnjo očividko Kristusovega trpljenja, mlada kristjanka Irina na skrivaj vstopi na otok. Janez ji zaupa, da razširja razodetje, ki ga je napisal svojim sovernikom. Toda Irina ne sumi, da je bil njen ljubljeni Valery, sin rimskega poveljnika Kvinta, zadolžen izslediti Johna ...

Zgodba o Jezusu Kristusu od njegovega rojstva do križanja, vstajenja in vnebohoda. "Sin of God" je filmska različica miniserije "The Bible". Preden bodo film "Božji sin" cenili državljani Združenih držav Amerike, so ga duhovniki v državi že gledali. Med njimi so protestanti in katoličani. Kardinal Donald Wuerl: »Nekaterim svojim znancem bi svetoval ogled tega filma, predvsem pa menim, da je film zelo primeren za družinsko gledanje. To je čudovita zgodba o Božjem Sinu, ki nas bo spomnila na njegovo ljubezen do nas."

Svetopisemska legenda o tatu in morilcu Barabu, ki ga je Poncij Pilat pomilostil. V starodavni Judeji je obstajala taka tradicija, ko so gledalci, prisotni na množičnih usmrtitvah, ki so bile neke vrste predstava, ki se je odvijala pred velikansko množico javnosti, lahko po lastni presoji izbrali enega zločinca, ki jim je všeč, in ga osvobodili. od smrti. Takrat so ljudje izbrali Baraba ...

David se je rodil v pastirski družini, vzgojila pa sta ga preroka Samuel in Natan. Davidov vzpon na višave moči ni bil lahek. Imel se je priložnost boriti s številnimi sovražniki - od velikana Filistejcev Goljata do izraelskega kralja Savla. V štiridesetih letih vladanja je David doživel številne bitke, izdaje in izgube. Vodila so ga različna čustva - od strastne in prepovedane ljubezni do Batšebe do hudega sovraštva do zunanjih in notranjih sovražnikov. Vodil je številne vojne in prelival reke krvi. Zato mu Bog ni zaupal, da bi zgradil Gospodov tempelj v Jeruzalemu. Ta velika usoda je padla na Davidovega sina ...

Več kot trideset let je delo ameriškega režiserja Cecila Blount DeMillea povezano s konceptom "največje predstave na Zemlji" (mimogrede, tako se je imenoval eden njegovih zadnjih filmov) - s hollywoodskim super- produkcije in velike spektakle. In večkrat se je ta filmski ustvarjalec obrnil na svetopisemske zgodbe. Njegovo filmsko kariero krona še ena različica (in prva je bila na splošno posneta v dvajsetih letih 20. stoletja) Desetih zapovedi - velikanska freska o eksodusu Judov iz Egipta, ki ga je Mojzes vodil skozi puščave v »obljubljeno deželo«. Seveda se bo zdaj nekaj v tem filmu zdelo na splošno naivno, pravljično, celo smešno. Sivobradi Mojzes, ki se s kamnitih plošč v rokah spušča s gore Sinaj, je morda celo bolj zabaven kot parodijski prerok iz komedije Svetovna zgodovina. 1. del "Mel Brooks. A načeloma De Milleov skoraj štiriurni filmski kolos ne more, da ne vzbudi radovednosti med tistimi, ki ga bodo, ker ne poznajo Svetega pisma, gledali kot običajno zgodovinsko filmsko delo. Takšno zanimanje spodbujajo dragi, impresivni "ekstri", pa tudi posebni učinki (zlasti v prizoru prečkanja Rdečega morja), ki so bili zasluženo nagrajeni z "Oskarja" (slika je bila nominirana v sedmih kategorijah). Pomembno je, da je Cecil Blount De Mille umrl leta 1959, v letu blagajne in enajstega oskarjevskega zmagoslavja Bena Hura, Williama Wylerja, za katerega se je zdelo, da ga je zamenjal kot titan "verskih borcev".

Tega svetopisemskega junaka enako častijo Judje, kristjani in muslimani. Mojzes je človek, ki je pustil edinstven pečat v zgodovini. Nevarnost je prišla nad egiptovsko kraljestvo in faraon je verjel v prerokbo ukazal pobiti vse novorojene moške dojenčke. Toda en otrok, rojen v družini judovskih sužnjev, je preživel. Mojzes je, zaupan usodi, odraščal na faraonovem dvoru in, ko je izpolnil Božjo voljo, postal vodja in osvoboditelj judovskega ljudstva. Ko je faraon Ramzes zavrnil prošnjo za izpustitev Judov iz Egipta, ga je Mojzes opozoril, da egiptovsko kraljestvo čaka velika kazen ...

Evangelij po Mateju je eden najbolj nenavadnih filmov v italijanski kinematografiji. To je zelo nenavadna in zelo močna slika, nagrajena s posebno nagrado žirije na beneškem IFF leta 1964 in prejela veliko nagrado Ekumenskega društva, ki deluje v imenu Vatikana. Jezus v Pasolinijevi podobi se zdi jezen, zdi se, da se mudi, hitro in jasno izgovori kanonično besedilo, kot da se zaveda, da ima malo časa. Tisti, ki si bodo ogledali sliko, bodo presenečeni izvedeli, da sam režiser ni bil le ateist, ampak tudi marksist. Kot da bi želel poudariti neortodoksnost filma, je Pasolini na zvočni posnetek vključil ameriško »spiritual« »Sometimes I Feel Like a Motherless Child«, ki jo je zapela pevka Odette. Film je bil posnet na črno-beli film na poldokumentarni način s sodelovanjem neprofesionalnih igralcev in naredi neizbrisno izkušnjo gledanja. V vlogi Matere božje je nastopila režiserjeva mati.

Eden najmočnejših vladarjev preteklosti, perzijski kralj Kserks, je priredil veliko pogostitev. Sedmi dan praznika je hotel gostom pokazati svojo lepo ženo, a ga je kraljica zavrnila. Nato je Kserks svoji ženi odvzel kraljevsko dostojanstvo in zahteval, da se mu izročijo najlepša dekleta z vsega sveta. Mladi Esther si je uspelo pridobiti kraljevo naklonjenost in postati njegova nova žena.

Jakobova zgodba je pripovedana v Genezi. Začne se z dejstvom, da je Bog noseči Rebeki razodel, da bo rodila dvojčka, ki jima je bilo namenjeno, da postaneta prednika dveh narodov, ljudje, ki bodo izhajali iz starejšega brata, pa bodo podvrženi potomcem mlajši.

Kralj Josiah se je odločil, da bo svojo deželo očistil poganskih kultov z uničenjem Baala in Astarte. V tem času je Jeremija, poklican na najvišjo preroško službo, podpiral kralja z besedo in dejanji. Po Josijini smrti so se začele verske zmede in politični pretresi. Ljudje so prenehali verjeti Jeremijevim prerokbam in sam je bil kot kršitelj javnega reda preganjan ...

Jožefa, ljubljenega Jakobovih sinov, so zavistni bratje prodali v suženjstvo. Tako je Jožef končal v Egiptu, kjer ga je kupil Potifar, vodja faraonove straže. Kljub temu, da je Joseph zavrnil namige lastnikove žene, so ga obtožili prešuštva in vrgli v zapor. Toda zahvaljujoč svojemu daru razlage sanj je bil Joseph predstavljen na faraonovem dvoru in kljub vsem preobratom usode postal eden najmočnejših ljudi starodavnega sveta.

Juda Iškariotski ... Skromen trgovec z vinom s prikritimi uporniškimi nagnjenji ... Ko je izvedel, da se je nekje v prostranosti rimsko okupirane domovine pojavil mesija, je Juda spoznal, da je prišel njegov čas. Odšel je iskat Jezusa iz Nazareta - neverjetnega preroka, ki je oznanjal ljubezen in ozdravljal bolne. Juda, sprejet v krog Jezusovih učencev, je sprva v strahu pred učiteljem, a kmalu se njun odnos stopnjuje. Jezus zavrača nasilje, Juda pa meni, da je to edini način, da se znebi rimskih napadalcev. In ko njune razlike dosežejo najvišjo točko, se Juda odloči izdati ...

Rojstvo Jezusa Kristusa je bilo tako: po zaroki Njegove Matere Marije z Jožefom, preden sta se združila, se je izkazalo, da je imela v svoji maternici Svetega Duha. Evangelij po Mateju, 1. poglavje, 18. verz. Obsežen film o zemeljskem življenju Jezusa Kristusa, v katerem se avtorja nista omejila le na rekonstrukcijo zgodovinske slike dogodkov, temveč sta poskušala doumeti tudi večno bistvo Kristus, da pokažeš božansko veličino in brezmejno Odrešenikovo modrost ...

Ko je egiptovski faraon Ramzes ukazal pobiti vse judovske otroke, je preživel le dojenček Mojzes. Mati ga je dala v košaro, ki jo je spustila po Nilu. Faraonova hči je našla otroka, ga posvojila in vzgajal se je skupaj s prestolonaslednico Mernefto. Gospod je poklical Mojzesa, naj svoje ljudstvo popelje iz egiptovskega suženjstva v obljubljeno deželo.

Noet's Ark (1999)

Svetopisemski Noe skupaj s svojimi sinovi - Jafetom, Šemom in Hamom - gradi ogromno ladjo (arko), ki bo ustrezala "paru vsakega bitja". Gospod obljublja univerzalni potop, vendar mora obnova sveta priti od ljudi in živali, ki so jih rešili v nomadu. Dolga suša spodbudi Noetovo spremstvo, da se mu smeji. Toda nenaden naliv "zažene" tako mesto kot njegove prebivalce. Noetova barka se vozi po valovih ...

Prve privržence Jezusa Kristusa so rimske oblasti in predstavniki ortodoksnih naukov močno preganjali. Dva vodilna apostola - Peter in Pavel - sta se borila za vzpostavitev vere v Božjega Sina. Njihovo življenje je bilo polno dramatičnih dogodkov, ko sta 30 let, skupaj in ločeno, branila Kristusov nauk, trpela in se borila do konca. V filmu boste videli številne biblične dogodke, opisane v knjigi Apostolskih del: Štefanovo pretepanje s kamenjem, Savlovo pot v Damask, vrnitev v Jeruzalem, Pavlovo misijonarsko potovanje v Malo Azijo in Grčijo, spori med Petrom in Pavlom o judovski postavi, njunem žrtvenem potovanju v Rim. Oba apostola sta bila v času vladavine okrutnega cesarja Nerona ubita. Pavel je bil obglavljen, Peter je bil križan.

L'inchiesta (Preiskava) (1986)

Cesar Tiberij pošlje svojega svetovalca Bika v Palestino, da razišče izginotje trupla Jezusa iz Nazareta, križanega tri leta prej. Po državi se širijo govorice o Jezusovem vstajenju od mrtvih, prihod cesarskega odposlanca pa povzroča paniko med lokalnimi uradniki, zlasti med rimskim guvernerjem Poncijem Pilatom ...

Preiskava / L'inchiesta (2006)

Cesar Tiberij pošlje svojega svetovalca Bika v Palestino, da razišče izginotje trupla Jezusa iz Nazareta, križanega tri leta prej. Da bi razjasnil situacijo, tja pošlje mladega senatorja in barbarskega telesnega stražarja ...

Samson je eden najbolj znanih junakov Stare zaveze. Izhajal je iz Danovega plemena, ki je najbolj trpelo zaradi zasužnjevanja Filistejcev. Samson je odraščal sredi suženjskega ponižanja svojega ljudstva in se odločil maščevati se svojim zasužnjevalcem. Predan Bogu kot nazirej (zaobljubljen), je nosil dolge lase, ki so bili vir njegove izjemne fizične moči.

Pavel prvotno ni bil eden izmed dvanajstih apostolov, v mladosti pa je celo sodeloval pri preganjanju kristjanov. Na poti v Damask se je čudežno spreobrnil: Pavlu se je prikazal Kristus in ga poklical v apostolsko službo. Od tistega časa se je Pavel, ki je dobil vzdevek »apostol poganov«, iz hudega preganjalca spremenil v gorečega zagovornika krščanstva. Kot rimski državljan in s posebnimi pravicami je aktivno oznanjeval evangelije v Palestini, Grčiji, Mali Aziji, Italiji in drugih delih antičnega sveta, kjer je ustanovil številne krščanske skupnosti.

Sodoma in Gomora sta dve mesti, zatopljeni v razuzdanost in brezvoljnost. Lot - Abrahamov nečak z družino odide na ravnino, kjer se nahajajo grešna mesta, in se nastani v enem od njih. Toda pravičnik ne more živeti poleg grešnikov. Kliče jih k preudarnosti, a ne more vplivati ​​na njihov način življenja, razvratni ga nočejo slišati. In potem se Gospod odloči uničiti mesta in preživela bosta samo Lot in njegova družina ...

Sin Davida in Batšebe, kralj Salomon, je živel viharno in junaško življenje. Njegovo vladavino so imenovali »božji dar«. Zaslovel je po svoji veliki modrosti, imel je nezaslišano bogastvo, zgradil je veličasten jeruzalemski tempelj in svojo državo naredil v močno in uspešno državo. In seveda je imel Salomon veliko žensk - od prelepe Abišage, ki je prispela v palačo, da bi polepšala zadnja leta ostarelega kralja Davida, do kraljice iz Sabe, s katero je ves starodavni svet govoril o njeni ljubezni. in politično zavezništvo ...

Starozavezne zgodbe so zgodbe o veri, upanju in pogumu, človeških strastih, ljubosumju in izdaji, pričakovanjih, skušnjavah, preizkušnjah in seveda ljubezni. Najpomembnejša stvar, ki ju povezuje, so sanje, da najdejo obljubljeno deželo, se otresejo spon suženjstva in najdejo svobodo. Veliki časi, veliki junaki, veliki čudeži ...

Poskus podrobno poustvariti zadnjih dvanajst ur iz življenja Jezusa Kristusa.

Film temelji na tragediji Sofokleja - mitu o Ojdipu, ki je ubil svojega očeta in se poročil z njegovo mamo. Orakel je Ojdipovemu očetu napovedal, da bo umrl v rokah lastnega sina, in malega Ojdipa so izgnali iz palače. Ojdip, vzgojen v družini para brez otrok, gre skozi vrsto preizkušenj, se poroči z lastno materjo in si, ko izve za to, prikrajša svoj vid ...

Zgodba, postavljena v svetopisemske čase. Glavni junak je čarovnik Artaban, ki je preučeval prerokbe in bil priča nebeškemu znamenju. Upal je, da ga bo nenavadna zvezda pripeljala do Mesije – kralja, ki daje svobodo vsem ljudem. Artaban je s seboj vzel tri dragocena darila in 33 let taval v iskanju Jezusa, da bi mu dal svoje darove. V tem času je vse darove porabil za pomoč ljudem v stiski. Posledično je ostareli Artaban končno srečal Kralja kraljev, a Mesiji, ki ga je iskal že toliko let, ni imel ničesar.

Zgodbo o Sinu človekovem vidimo skozi verigo skušnjav, pasti in vilic. Poganja ga ekstatični strah in gledaš ga s težkim občutkom, ker je triler vere. Scorsese prikazuje Jezusove sledilce kot povsem zemeljske. Želeli so revolucijo in On je sprejel križanje, šel na križ in vrgel njihove upe v zemeljsko kraljestvo v prah, njihov zemeljski obstoj pa primerjal s prahom. Toda naslednja razcepa je neverjetno močna: Križan na križu je izpuščen iz misije, imel bo poroko, dom, otroke, pot od objemov do objemov, od sina do sina, obdelan vrt.

Spodaj so filmi, tako rekoč razmišljanja na to temo ...

Kako opisati tako začetek kot konec hkrati. Seveda bi morali vedeti, a nismo vedeli. Lahko si mislimo, kar hočemo. Na koncu je resnica vedno enaka in nemogoče jo je zanikati ... Milijoni ljudi so hkrati izginili z obličja Zemlje zaradi čudne, nerazložljive narave kataklizme: zdelo se je, da so njihova telesa preprosto izginil v zrak. Ostale so le osebne stvari in predmeti: oblačila, očala, kontaktne leče, lasulje, slušni aparati, zobne plombe, nakit, čevlji, celo srčni spodbujevalniki in kirurške zatiče. Vendar niso izginili vsi ljudje, ki živijo na Zemlji: ostalo jih je veliko milijonov. Presenetljivo je bilo, da so bili v bistvu odrasli, poleg njih je preživelo določeno število mladostnikov, otrok pa popolnoma ni bilo. Preživel ni niti en otrok, tudi tisti, ki še niso zapustili maternice, nekateri so se brez sledu raztopili že ob rojstvu. Posledica te svetovne katastrofe je bil ogromen kaos. Dobesedno druga za drugim so na nebu in na zemlji strmoglavila letala, vlaki so iztirili, avtobusi in avtomobili so trčili in leteli navzdol, ladje so potonile, hiše gorele. Mnogi od preživelih, ki jih je zgrabila žalost in obup, niso videli druge izbire, kot da naredijo samomor. Tudi tista prometna in komunikacijska sredstva, ki niso bila poškodovana, so bila skoraj popolnoma ohromljena, ker jih zaradi izginotja večine osebja ni bilo nikogar vzdrževati. Tisti ljudje, ki so se skušali upreti splošnemu kaosu, so se morali zanašati samo nase, dokler ni bilo vzpostavljeno vsaj neke vrste reda. Nekateri so rekli, da so bitja iz drugih svetov vdrla na Zemljo, drugi so trdili, da je bilo izginotje posledica napada sovražnih sil. Vendar pa je ta pojav prizadel vse države sveta, brez izjeme. Najbolj grozno zlo je tisto, ki se obleče v oblačila dobrega. In ko se na Zemlji razglasi karizmatični politik Nicolae Carpathia, ki igrivo rešuje svetovne probleme, ki so pretežki za vodje najmočnejših sil, ga hvaležni ljudje dvignejo na višave moči. Medtem ko poskušajo ne opaziti, da njihov dobrotnik počasi, a zanesljivo prevzema ves planet. Le redki sumijo, da se pod širokim nasmehom genialnega voditelja skriva zlovešči nasmeh glavnega sovražnika človeštva - Antikrista. In zdaj prihaja trenutek, ko se bodo pravi verniki morali odločiti: še naprej lebdeti s tokom življenja, ki je pokorno volji nekoga drugega – ali se pripraviti na zadnjo bitko z zlom, ki jo napoveduje Sveto pismo. Bitka, ki jo kristjani imenujejo Armagedon ...

Teden dni po nenadnem izginotju milijonov ljudi je zmeden svet nagovoril predsednik Združenih narodov Nicolae Carpatiu. Z obljubo, da bo vzpostavil red in z uporabo zaupanja ljudi, Carpathia skuša planet podrediti svoji vladavini. Toda na tisoče kilometrov stran od njega majhna skupina ljudi pozna resnico o Karpatiji in njeni zlobni naravi. Ti ljudje poskušajo opozoriti na njegove zahrbtne načrte vse, ki so jim pripravljeni prisluhniti. Imenovali so se Sorrow Squad: svetovno znani televizijski novinar Buck Williams, pastor Bruce Barnes, pilot letala Rayford Steele in njegova 20-letna hči Chloe. Njihov cilj je izpolniti nevarno poslanstvo – odpreti oči svetu za resnico.

Kot vedno v sanjah - ne glede na to, kakšno norost sanjate, je v vsem smisel. Videl sem, kako je na milijone ljudi izginilo z obličja Zemlje, a se nisem nikoli zbudil. Nasmehnil sem se, ko so se združili v imenu miru in naroda, politika in vera nista bili več pomembni – to bi lahko bilo že dovolj. Moral sem razumeti – to je predobro za resnico. Ko je vsa oblast nad svetom padla v roke ene osebe, sem samo opazoval. Samo. Pomagal sem mu. Potem so sanje postale nočna mora in kot se vedno zgodi v sanjah, ko padeš, sem takrat moral skočiti iz postelje. To se ni zgodilo. Pred letom in pol je svet prizadela največja katastrofa, kar so jih ljudje kdaj videli. Brez opozorila in brez pojasnila je na stotine milijonov ljudi preprosto izginilo z obličja zemlje. Svet je bil v kaosu kot še nikoli. In vendar se je na Zemlji našla ena oseba - karizmatični politik Nicolae Carpathia, ki igrivo rešuje svetovne probleme, ki so se izkazali za pretežke za vodje najmočnejših sil in ki je lahko premagala kaos, združila razpršeni svet - in končali vojne in prelivanje krvi, ki so vladale svetu od začetka časa ... Ameriški predsednik Gerald Fitzhugh je delil te sanje in svoje delo posvetil temu, da svoj narod prepreči tem sanjam. Hvaležni ljudje ga dvignejo na vrh moči, pri tem pa poskušajo ne opaziti, da njihov dobrotnik počasi, a zanesljivo prevzema nadzor nad celotnim planetom. In zdaj Carpathia vlada temu svetu. Idol celega planeta in svetovni voditelj Nikola Carpathia je končno dosegel neverjetno. Toda ko se predsedniku Fitzhughu odprejo oči za podzemlje in grozljivo, zloveščo zaroto, mora predsednik sprejeti resnico – tretja svetovna vojna trka na vrata – in njegova predanost sanjam o miru je naredila Ameriko nemočno za obrambo. S pomočjo preiskovalnega novinarja Bucka Williamsa in njegovega podzemnega Sorrow Squad-a se Fitzhugh bori proti tiktakajoči bombi, ogromnim nasprotjem in nesporazumom ter poskuša najti način, kako preprečiti smrt milijonov in končno izginotje celotnega človeštva z obličja zemlje. In zdaj prihaja trenutek, ko se bodo ljudje morali odločiti: nadaljevati s tokom življenja pokorni volji nekoga drugega – ali pa se pripraviti na zadnjo bitko z zlom, ki jo napoveduje Sveto pismo. Bitka, ki jo kristjani imenujejo Armagedon. Medtem ko tolmači svetih besedil skušajo napovedati prihod Antikrista, se filmski ustvarjalci z njim bojujejo že dlje časa – doslej, na srečo, na platnu. Craig R. Bucksley opozarja občinstvo na film "Zadnja vojna", scenarij Armagedona, ki pogumno združuje biblične kanone z dramatičnimi presenečenji.

Apokalipsa I. Izginotje je prvi del serije filmov Apokalipsa. Bronson in Helene sta novinarja, ki poročata o izbruhu vojne na Bližnjem vzhodu. Toda tik pred njihovimi očmi se zgodi nekaj nepričakovanega: na milijone ljudi izgine brez sledu. Ko se na čelu Evropske unije pojavi nov in skrivnostni vodja, ki dela čudeže in trdi, da je vsak lahko bog, se svet povleče v dogodke, ki sumljivo spominjajo na biblijske prerokbe o koncu sveta ...

Apokalipsa II. Lord of Darkness je drugi del serije filmov Apokalipsa. Tisti dan je prišel konec sveta. Jedrske rakete, ki so vzletele, so zasenčile sonce in nato nenadoma izginile, prav tako milijoni ljudi, vključno z družino strokovnjaka za boj proti terorizmu Stone. Začelo se je obdobje vladavine Mesije, "odrešenika sveta", ki se je razglasil za vodjo vlade Združene Zemlje. Toda "sanje o univerzalni enotnosti" imajo nasprotnike - odporniško gibanje, ki meni, da je samooklicani Mesija pravi antikrist. V obupanem poskusu, da bi ugotovil, kaj se dogaja in našel svojo družino, se Stone zavezuje s člani odpora – računalniškim hekerjem in skrivnostnim slepim dekletom. Namig je dostopna koda do skrivnega programa virtualne resničnosti. Ko ga vdre, Stone spozna, da je vpleten v bitko, staro kot svet - bitko s samim Satanom!

Detektiv Tom Canborough, ki je čudežno preživel zaradi strašne prometne nesreče, se je znašel v popolnoma neznanem svetu. Vse človeštvo živi v eni sami državi pod vodstvom Franca Macalussa, ki se imenuje Mesija in "rešitelj sveta". Veliko ljudi je izginilo brez sledu, tisti, ki so ostali, pa se ne spomnijo, kdo so bili prej. Vsak nosi znak zveri in za tiste, ki ga niso hoteli prepoznati, je neusmiljen lov. Razlaga je lahko le ena: tik pred Tomovimi očmi se uresničuje starodavna svetopisemska prerokba o prihodu Antikrista. Ko se pridruži podzemnemu gibanju, ki meni, da je samooklicani mesija pravi Satan in z njim vodi neusmiljeno vojno, se Tom poda v bitko za svoje življenje in družino, um in dušo.

V svetopisemski knjigi Razodetja je bil napovedan konec sveta, ki se bo začel s pojavom Antikrista med ljudmi. Težko je verjeti, a Antikrist je že med nami in na njegovi roki je hudičev pečat, znamenje, ki ne pušča dvoma. Krepostna in verna ženska, Helen Hannah je vodja krščanskih organizacij in ena redkih, ki razume, kaj se dogaja. Zaradi svojih dejavnosti je preganjana. Sojenje se obeta zelo nenavadno, saj sta tožilec in odvetnik njena nekdanja ljubimca, zunaj sodišča pa je veliko privržencev Helen Hannah, ki nameravajo izpustiti.

V Raymondu v Kaliforniji med gospodarsko krizo pastor Henry Maxwell in cerkveni člani začnejo bitko za vero in služenje. Poslovnež in politik Alex York kandidira za župana in obljublja, da bo mestu prinesel blaginjo z gradnjo igralnice in legalizacijo igralniškega posla. Vagabund, ki je prišel v mesto, nagovori člane cerkve z grajo. Ko slišijo njegove besede, se verniki odločijo, da bodo delovali v vsem in posnemali Kristusa. Bodo meščani sledili njihovemu zgledu in izbirali med moralo in denarjem?

V dolini Megido v Sveti deželi so arheologi odkrili sledi neštetih bitk. Po »Knjigi razodetij« Nove zaveze se bo tu ob »končnih časih« zgodila odločilna bitka v človeški zgodovini. In v našem času, ko na Zemljo padajo nesreče svetopisemskih razsežnosti, so višje sile izbrale Davida Stonea, predsednika Združenih držav, da vodi odpor proti vojski zla. Njegov polbrat Aleksander, ki je postal utelešenje Antikrista, Zveri, omenjene v "Knjigi razodetij", zbere svojo vojsko v dolini Megiddo za bitko pri Armagedonu, v kateri se bo odločala o usodi človeštva.

V tem članku vas vabimo, da se seznanite z najbolj znanimi svetopisemskimi zgodbami. Znano je, da svetopisemske zgodbe postala osnova mnogih kulturnih del. Spoznavanje biblijskih zgodb nas ne uči le modrosti, strpnosti in vere. Svetopisemske zgodbe nam pomagajo bolje razumeti kulturo in sebe.

V tem gradivu vam ponujamo svetopisemske zgodbe Stare in Nove zaveze. Največji preroki, kralji starodavnega sveta, apostoli in sam Kristus - to so junaki epskih svetopisemskih legend.

Ustvarjanje sveta.

Svetopisemska zgodba o stvarjenju sveta je opisana v knjigi Geneze (1. poglavje). Ta svetopisemska zgodba je temeljna za celotno Sveto pismo. Ne pove le, kako se je vse začelo, postavlja tudi osnovne nauke o tem, kdo je Bog in kdo smo v odnosu z Bogom.

Ustvarjanje človeka.

Človek je bil ustvarjen šesti dan stvarjenja. Iz te svetopisemske legende izvemo, da je človek vrhunec vesolja, ustvarjen po Božji podobi. Je vir človekovega dostojanstva in zato sledimo duhovni rasti, zato nam bo bolj všeč. Ko je ustvaril prve ljudi, jim je Gospod zapovedal, naj se rodijo, množijo, napolnijo zemljo in imajo oblast nad živalmi.

Adam in Eva - zgodba o ljubezni in padcu

Zgodba o ustvarjanju prvih ljudi Adama in Eve in o tem, kako je Satan, preoblečen v kačo, Evo skušal pregrešiti in jesti prepovedani sad z drevesa dobrega in zla. Tretje poglavje Geneze opisuje zgodbo o padcu in izgonu prvih ljudi iz Edena. Adam in njegova žena Eva sta v Svetem pismu prva ljudstva na Zemlji, ki ju je ustvaril Bog in prednika človeške rase.

Kajn in Abel - zgodba o prvem umoru.

Kajn in Abel sta brata, sinova prvih ljudi - Adama in Eve. Kajn je ubil Abela iz ljubosumja. Zaplet o Kajnu in Abelu je zaplet o prvem umoru na mladi Zemlji. Abel je bil pastir, Kajn pa kmet. Spopad se je začel z žrtvovanjem obeh bratov Bogu. Abel je žrtvoval prvorojence svoje črede in Bog je sprejel njegovo žrtev, medtem ko je bila Kajnova žrtev – sadovi zemlje – zavrnjena, ker ni bila darovana s čistim srcem.

Dolgoživost prvih ljudi.

V komentarjih k poglavjem Geneze so nas večkrat vprašali, zakaj so ljudje v tistih časih živeli tako dolgo. Poskusimo predstaviti vse možne interpretacije tega dejstva.

Velika poplava.

Poglavja 6-9 Geneze pripovedujejo zgodbo o veliki poplavi. Bog je bil jezen na grehe človeštva in je na zemljo poslal dež, kar je povzročilo potop. Edini, ki jim je uspelo pobegniti, so bili Noah in njegova družina. Bog je Noetu naročil, naj zgradi barko, ki je postala zavetišče zanj in njegovo družino, pa tudi za živali in ptice, ki jih je Noe vzel s seboj v barko.

Babel

Po veliki poplavi je bilo človeštvo eno ljudstvo in je govorilo isti jezik. Plemena, ki so prišla z vzhoda, so se odločila zgraditi mesto z Babilonom in stolp do neba. Gradnjo stolpa je prekinil Bog, ki je ustvaril nove jezike, zaradi česar so se ljudje med seboj prenehali razumeti in niso mogli nadaljevati gradnje.

Abrahamova zaveza z Gospodom

V Genezi je več poglavij posvečenih popotopnemu patriarhu Abrahamu. Abraham je bil prva oseba, s katero je Gospod Bog sklenil zavezo, po kateri bo Abraham postal oče mnogih narodov.

Izakova žrtev.

Knjiga Geneze opisuje zgodbo o neuspelem žrtvovanju Izaka njegovega očeta Abrahama. Po Genezi je Bog poklical Abrahama, naj daruje svojega sina Izaka kot "žgalno daritev". Abraham je brez obotavljanja ubogal, toda Gospod je prizanesel Izaku, prepričan v Abrahamovo zvestobo.

Izak in Rebeka

Zgodba o Abrahamovem sinu Izaku in njegovi ženi Rebeki. Rebeka je bila Betuelova hči in vnukinja Abrahamovega brata Nahorja (Abraham, ki je živel v Kanaanu, se je odločil najti ženo Izaku v njegovi domovini, v Harranu).

Sodoma in Gomora

Sodoma in Gomora sta dve znameniti svetopisemski mesti, ki ju je po knjigi Geneze Bog uničil zaradi grešnosti in izprijenosti njihovih prebivalcev. Edini, ki mu je uspelo preživeti, je bil sin Abrahama Lota s hčerkama.

Lot in njegove hčere.

V tragediji Sodome in Gomore je Bog prizanesel le Lotu in njegovim hčeram, saj se je izkazalo, da je bil Lot edini pravični mož v Sodomi. Po begu iz Sodome se je Lot naselil v mestu Sigor, a je kmalu odšel od tam in se s hčerami naselil v jami v gorah.

Zgodba o Jožefu in njegovih bratih

Svetopisemska zgodba o Jožefu in njegovih bratih je pripovedana v Genezi. To je zgodba o Božji zvestobi obljubam, danim Abrahamu, njegovi vsemogočnosti, vsemogočnosti in vsevednosti. Jožefovi bratje so ga prodali v suženjstvo, a Gospod je njihovo usodo usmeril tako, da so sami izvedli tisto, kar so tako želeli preprečiti - Jožefov vzpon.

Egipčanske usmrtitve

Po knjigi Izhoda je Mojzes v Gospodovem imenu zahteval od faraona, naj osvobodi zasužnjene Izraelove sinove. Faraon se s tem ni strinjal in Egiptu je padlo 10 egipčanskih usmrtitev - deset nesreč.

Mojzesova potepanja

Zgodba o štiridesetletnem eksodusu Judov iz Egipta pod Mojzesovim vodstvom. Po štiridesetih letih potepanja so Izraelci obkrožili Moab in prišli na breg Jordana blizu gore Nebo. Tu je Mojzes umrl in imenoval Jozueta za svojega naslednika.

Mana z neba

Po Svetem pismu je nebeška mana hrana, s katero je Bog hranil Izraelce v 40 letih tavanja po puščavi po izhodu iz Egipta. Manna je bila videti kot bele pike. Zbiranje mane je potekalo zjutraj.

desetzapovedi

Po knjigi Izhoda je Gospod Mojzesu dal deset zapovedi o tem, kako živeti in se soočiti z Bogom in drug z drugim.

Bitka pri Jerihi

Svetopisemska zgodba pripoveduje, kako je Mojzesov naslednik - Jozue prosil Gospoda, naj mu pomaga zavzeti mesto Jeriho, katerega prebivalci so se bali Izraelcev in niso hoteli odpreti mestnih vrat.

Samson in Delila

Zgodba o Samsonu in Dalili je opisana v knjigi sodnikov. Delila je ženska, ki je izdala Samsona in se oddolžila za svojo ljubezen in zvestobo tako, da je razkrila skrivnost Samsonove moči njegovim najhujšim sovražnikom - Filistejcem.

Ruthina zgodba

Ruth je prababica kralja Davida. Ruth je bila znana po svoji pravičnosti in lepoti. Ruthina zgodba ponazarja pravični vstop v judovsko ljudstvo.

David in Goljat

Svetopisemska zgodba o mladeniču, ki je pod vodstvom vere premagal velikega bojevnika. Mladi David je bodoči izbrani kralj Juda in Izraela.

Skrinja Božje zaveze

Skrinja zaveze je največje svetišče judovskega ljudstva, v katerem so bile shranjene kamnite plošče zaveze, pa tudi posoda z mano in Aronovo palico.

Modrost kralja Salomona.

Kralj Salomon je Davidov sin in tretji judovski kralj. Njegovo vladanje je opisano kot modro in pravično. Salomon je veljal za poosebljenje modrosti.

Salomon in kraljica iz Sabe

Svetopisemska zgodba o tem, kako je legendarna arabska vladarica, kraljica iz Sabe, obiskala kralja Salomona, ki je znan po svoji modrosti.

Zlati idol Nebukadnezarja

Nebukadnezar, ki je v sanjah videl zlato podobo, se ni mogel otresti želje, da bi sam izdelal podoben kip ogromne velikosti in iz najčistejšega zlata.

kraljica Estera

Esther je bila lepa, tiha, skromna ženska, a energična in goreče predana svojemu ljudstvu in svoji veri. Je priprošnjica judovskega ljudstva.

Job dolgotrpeči

Svetopisemske legende Nove zaveze.

Rojstvo Janeza Krstnika

Stara zaveza se konča z upanjem, da bo Bog poslal Elija, da pripravi ljudi na prihod Odrešenika, Mesije. Takšna oseba se izkaže za Janeza Krstnika, ki pripravlja ljudi na prihod Mesije in jim pripoveduje o kesanju.

Oznanjenje Presvete Bogorodice

Svetopisemska zgodba o oznanilu nadangela Gabrijela Devici Mariji o prihodnjem rojstvu Jezusa Kristusa v njenem mesu. K božji materi je prišel angel in izrekel besede, da je bila izvoljena od Boga in je od Boga našla milost.

Jezusovo rojstvo

Tudi v knjigi Geneze so prerokbe o prihodu Mesije. V Stari zavezi jih je več kot 300. Te prerokbe se uresničijo ob rojstvu Jezusa Kristusa.

Darila magov.

Trije modreci prinesejo darila otroku Jezusu za božič. V Svetem pismu so modreci kralji ali čarovniki, ki so prišli z vzhoda, da bi častili otroka Jezusa. Magi so izvedeli za Jezusovo rojstvo s pojavom čudovite zvezde.

Pokol nedolžnih

Pokol dojenčkov je novozavezna svetopisemska tradicija, opisana v Matejevem evangeliju. Izročilo govori o poboju dojenčkov v Betlehemu po Jezusovem rojstvu. Številne krščanske cerkve častijo umorjene dojenčke kot svete mučence.

Jezusov krst

Jezus Kristus je prišel k Janezu Krstniku, ki je bil ob reki Jordan v Bethavarju, z namenom, da se krsti. Janez je rekel: "Ti me moraš krstiti in ali prideš k meni?" Na to je Jezus odgovoril, da »moramo izpolniti vso pravičnost«, in ga je Janez krstil.

Kristusova skušnjava

Po krstu je Jezus odšel v puščavo, da bi se štirideset dni postil. V puščavi je hudič skušal Jezusa. V krščanstvu se skušnjava Kristusa s strani hudiča razlaga kot eden od dokazov Jezusove dvojne narave, njegovo ranjanje hudiča pa je primer boja z zlom in milostni rezultat krsta.

Jezus hodi po vodi

Jezusova hoja po vodah je eden od čudežev, ki jih je storil Kristus, da bi učencem zagotovil svojo božanskost. Hoja po vodi je opisana v treh evangelijih. To je dobro znana svetopisemska tema, ki je bila uporabljena za krščanske ikone, mozaike itd.

Izgon trgovcev iz templja

Svetopisemska zgodba, ki opisuje epizodo zemeljskega življenja Mesije. Na velikonočni praznik v Jeruzalemu so Judje gnali žrtveno živino in v templju postavili trgovine. Po vstopu v Jeruzalem je Kristus odšel v tempelj, videl trgovce in jih pregnal ven.

Zadnja večerja

Zadnja večerja je zadnji obrok Jezusa Kristusa s svojimi dvanajstimi učenci, med katerim je ustanovil zakrament evharistije in napovedal izdajo enega od učencev.

Molitev za skodelico

Molitev za skodelico ali Getsemanska molitev je Kristusova molitev v Getsemanskem vrtu. Molitev za skodelico je izraz dejstva, da je imel Jezus dve volji: božansko in človeško.

Judov poljub

Svetopisemska zgodba, ki jo najdemo v treh evangelijih. Juda je ponoči poljubil Kristusa v Getsemanskem vrtu, potem ko je molil za skodelico. Poljub je bil znak za aretacijo Mesije.

Pilatovo sojenje

Pilatov proces - sojenje rimskemu prokuratorju Judeje Ponciju Pilatu nad Jezusom Kristusom, opisano v štirih evangelijih. Pilatova sodba je ena izmed Kristusovih strasti.

Zanikanje apostola Petra

Petrovo zanikanje je novozavezna zgodba, ki pripoveduje, kako je apostol Peter po aretaciji zatajil Jezusa. Odrekanje je Jezus napovedal med zadnjo večerjo.

Križev pot

Križev pot ali nošenje križa je svetopisemska zgodba, sestavni del Jezusovega trpljenja, ki predstavlja pot, ki jo je Kristus prehodil pod težo križa, na katerem je bil pozneje križan.

Kristusovo križanje

Jezusova usmrtitev se je zgodila na Kalvariji. Usmrtitev Kristusa s križanjem je zadnja epizoda Kristusovega trpljenja, ki je pred Kristusovim pokopom in vstajenjem. Jezus je trpel na križu poleg roparjev.

Vstajenje.
Tretji dan po smrti je Jezus Kristus vstal od mrtvih. Njegovo telo se je spremenilo. Zapustil je grobnico, ne da bi zlomil pečat Sanhedrina in je bil neviden za stražarje.

30. septembra 1452 je v Mainzu Johannes Gutenberg izdal prvo knjigo - Sveto pismo. Sveto pismo vsebuje veliko različnih zgodb. Danes smo se odločili narediti izbor petih najbolj priljubljenih zgodb iz Svetega pisma.

Sveto pismo je zbirka krščanskih svetih besedil, sestavljena iz Stare in Nove zaveze. Stara zaveza je tudi sveto besedilo Judov. Nova zaveza je drugi del Svetega pisma, zbirka 27 krščanskih knjig, ki so prišle do nas v stari grščini. Ta del Svetega pisma je za krščanstvo najpomembnejši, medtem ko ga judovstvo ne smatra za navdihnjenega.

Jaslice

Ena najpomembnejših tem v Novi zavezi. Marija in Jožef sta prispela v Betlehem zaradi rimskega popisa prebivalstva. Po zakonu se je moral vsak prebivalec cesarstva pojaviti v svojem mestu. Tako Jožef kot Marija sta bila Davidova potomca, šla sta v Betlehem. Ko sta Marija in Jožef prispela v mesto, so bili vsi hoteli že zasedeni. Bližal se je Marijin rok, zato se je Sveta družina zatekla v votlino blizu mesta, ki so jo uporabljali kot hlev za živali, kjer se je rodil otrok Jezus Kristus. Ko se je Jezus rodil, je ležal v jaslih za živalsko hrano. Od ljudi so se mu priklonili pastirji, ki jih je o tem dogodku obvestil videz angela. Po evangelistu Mateju se je v nebesih pojavila čudovita zvezda, ki je mage pripeljala do otroka Jezusa. Kristusu so podarili darila - zlato, kadilo in miro.

Video

Video: TVRadostmoya

Judov poljub

Obstajajo tri različice evangelija o Judovem poljubu. Juda Iškariotski, ki se je odločil izdati Kristusa, je pripeljal množico velikih duhovnikov in oboroženo ljudstvo, nato pa se je Juda približal Jezusu in ga izdal, nanj pokazal na stražarja in ga poljubil ponoči na Getsemanskem vrtu po molitvi za skodelico. Po tem poljubu, ki je bil ljudem znamenje, da je treba Jezusa aretirati, se je začel naslednji Kristusov pasijon. Poljub Juda Iškariota je eden od Kristusovih pasijonov.

Kristusovo križanje

Usmrtitev je potekala na Golgoti, na njej je bilo Kristusovo križanje. Usmrtitev Jezusa Kristusa s križanjem je zadnja epizoda Kristusovega trpljenja in pred Kristusovim pokopom in vstajenjem. Jezus je trpel na križu, poleg njega sta bila križana dva razbojnika. Eden je rekel Kristusu, da ker je Kristus, naj reši nas in sebe. Drugi ropar je branil Jezusa in se pokesal svojih grehov. Nato mu je Jezus rekel, da bo tisti, ki se bo pokesal z njim, v raju.

Vstajenje Jezusa Kristusa

Ko je minila sobota, ponoči, tretji dan po njegovem trpljenju in smrti, je Gospod Jezus Kristus vstal od mrtvih. Njegovo telo se je popolnoma spremenilo. Zapustil je krsto, ne da bi se odvalil s kamna, ne da bi zlomil pečat Sanhedrina in ni bil neviden za stražarje. Od tega trenutka so vojaki, ne da bi vedeli, varovali prazno krsto. Kasneje je bila Marija Magdalena pred ostalimi ženami mironosic in je prva prišla do groba. Bilo je zgodaj in zunaj je bilo temno. Marija je videla, da je kamen odvaljen od groba, takoj stekla k Petru in Janezu in rekla: "Gospoda so vzeli iz groba in ne vemo, kam so ga položili." Ko sta zaslišala te besede, sta Peter in Janez takoj stekla k grobu. Ker niso našli telesa Jezusa Kristusa, so opazili angela v belih oblačilih, ki je sedel na desni strani mesta, kjer je bil položen Gospod, in prevzela jih je groza. Angel jim je rekel: »Ne bodite prestrašeni; Iščete Jezusa križanega Nazarečana; On je vstal; Ni ga tukaj. To je kraj, kjer je bil položen. Toda pojdite, povejte njegovim učencem in Petru, da vas bo srečal v Galileji, tam ga boste videli, kot vam je rekel.

Oče Aleksandra Jakovleviča Askoldova je bil komisar ... Heroj državljanske vojne, direktor tovarne boljševikov, ene največjih v Kijevu. Leta 1937 so ga odpeljali naravnost iz bolnišnice, kjer je zdravil stare rane, in odpeljali na Lubjanko, v Moskvo, kjer so ga ustrelili. Potem so prišli po mamo. Ko so jo ponoči odpeljali, je slišal starejšega govoriti spremstvu: izdal jo boš in nazaj po fanta. Saša je bil star pet let, še vedno ni znal zavezati vezalk in ni znal odpreti vrat. O tem ganljivo pripoveduje: kako se je nenadoma vse izšlo, ko je spoznal, da mora teči: čevlji so bili zavezani in uganil je, da bo stol postavil k vratom, in se spomnil, kako so veselo šli obiskat očetove prijatelje, ki so živeli v bližini, in šel. Bila je velika judovska družina, vse so razumeli in planili v jok, grabili; nihče od sosedov ni prijavil; potem pa so ga uspeli poslati moji babici, v Moskvo. Kasneje jih je iskal, a so se sledovi izgubili nekje v Babi Yaru ...

"Očitno so umrli, ti ljudje, ki so me dajali zavetju, in mislim, da je bila ta hvaležnost, ki je v meni živela vsa ta leta do te družine, do neke mere impulz, ki je vplival tudi na rojstvo slike, ki je postala film." komisar«.

Moja babica je preprosta podeželska ženska, zelo inteligentna, zelo trda, njen dekliški priimek je Bogoroditskaya; Hodila je v samostan, skrbela za zelo bolno žensko, ki smo jo klicali opatinja ... Delala je kot babica v depoju, v Novodevičih, kot nočna čistilka tramvajev in mesečnik kot pralnica. Mamo so izpustili tri leta pozneje; bilo je skoraj nemogoče dobiti službo, vendar je bila pogumna oseba, to je dosegla - vzeli so jo za varuško, da je pomivala lonce ... "Alexander Askoldov

Ko se je začela vojna, je bil mamin stari prijatelj imenovan za direktorja inštituta za transfuzijo krvi, ki jo je lahko postavil za svojo pomočnico. Dajala je kri na fronto. In dala ga je sama: darovalec je bil upravičen do koščka sladkorja in koščka masla ... Materine zasluge so pomagale sinu sovražnika ljudstva vpisati fakulteto, nato pa celo postal pomočnik ministra za kulturo, mama je bila nekoč prijateljica s Furtsevo ...

"V nekem trenutku, pravi Aleksander Jakovlevič, sem začutil absolutno nesmiselnost svojega dela kot uradnika; otoplitev se je končala in odšel sem. Preiskoval sem v svojem ministrstvu, tokrat so me pregledali. Nasmehnili so se in se hihitali. Toda minilo. Samo Romm je vprašal, če je že prepozno. Rekel sem: Mihal Iljič, verjetno je prepozno. Ampak ne morem več delati uradno. Rad bi nekaj poskusil. Naredi..."

Čas je za snemanje diplomskega filma. »In tako enkrat na zabavi, tako doma, prijatelj moje mame, vesel, smejoč, nenadoma reče: veste, včeraj sem prebral Grossmanovo zgodbo, taka zgodba je! Komisarka pride v judovsko družino, ima čas roditi in tako naprej ... In jaz sem priplazil izza mize v drugo sobo, skoraj ne da bi se zavedal, skiciral načrt za prihodnjo sliko in sem se nočem razmišljati o ničemer drugem. Naivno sem mislil, da bom naredil takšno sliko, razumem to o življenju, da bodo ljudje jutri po ogledu tega filma postali malo boljši. Samo, da me je zelo skrbelo, videl sem ogromno disonanco: medetnični odnosi v državi, globoko me je prizadelo absolutno pomanjkanje kulture v odnosu do vere, ogorčen sem bil nad sladkobno podobo državljanske vojne v naših umetnost. Verjel sem, da je vojna meja nemoralnosti, državljanska vojna pa brezpravje." Aleksander Askoldov.

Rolan Bykov je dejal, da je bil Askoldov prvi, ki je državljansko vojno prikazal kot tragedijo. Ženska mora ljubiti, rojevati in vzgajati otroke in ubija. Ženska podoba je podoba Rusije; mati. Njegovo razumevanje ruske apokalipse je nadaljevanje stebrne poti vse ruske literature: ni zaman diplomiral iz filologije in devet let pomagal Eleni Sergejevni razstaviti Bulgakovski arhiv ... To je "Petrogradska Madona" Petrov-Vodkin, in seveda "konji".

»Sanjal sem te sanje – sanje o komisarju. Videl sem te konje. Videl sem te otroke. V življenju nisem videl, kako ubijajo ljudi, in pomislil sem, kaj bom to ustrelil? No, tole bo izšlo "film". A spoznal sem, da vojna, krivica strdi. Če otroka utrdi, kaj bo potem iz njega zraslo ... In tako se je v mojih mislih pojavil judovski pogrom v obliki otroške igre pogroma. Morda je nemoralno, da se ti otroci za trenutek spremenijo v male živali. Posnel sem ga z veliko težavo. Toda rezultat je moralen - rodil bi tako odpor do nasilja! Kar bo močnejše od člankov in besed." Aleksander Askoldov

"Sprva, je dejal Rolan Bykov, so sliko podprli mnogi, saj je bila tema podprta v svetu, in želel sem dober odnos mednarodnih filmskih ustvarjalcev ... Toda prva obtožba, ki je bila napisana na sliki, je bila odpoved našega svetovalca, rabina moskovske sinagoge. Zapisal je, da so se antisemiti Šukšin, Mordjukova in Bikov zbrali in se norčevali iz podobe Juda. To pismo je prišlo v partijski komite ... strašna panika. In sem prosil Askoldova, naj mi dovoli govoriti s tem rabinom, in vprašal: "Kaj ti ne ustreza?" Pravi: Zakaj igraš tako umazanega Žida? So Judje tako umazani? Odgovoril sem: Kdo ti je rekel, da igram Juda? Da naj med igranjem Hamleta igram Danca? Igram očeta sedmih otrok. Čas državljanske vojne: frizer ne dela na vsakem vogalu, kopalnice so zaprte, mila ni: od kod lahko pride, tako čist? In potem vidiš samo posamezne okvirje, opeke in kaj bom naredil iz zidakov, kakšno cerkev - ne moreš si predstavljati ...«

Spoznala sta se v mladosti, ko je Askoldov obšel Bykova v bralnem tekmovanju. Nato ju je usoda združila v Sankt Peterburgu, ko je Aleksander Jakovlevič, uradnik, ki ga je Furtseva poslala, da zaključi nastop v Bykovu, nasprotno, branil ... Rolan Antonich je sprva zavrnil igranje v Komissarju. Potem je razmišljal o tem in se odločil igrati Juda, ki ga vsi ne marajo, da bi ga imeli radi. Tako so zgradili vlogo Efima Magazanika. Seveda ima živčni zlom, ko je treba dati prostor komisarju. Ko pa je izvedel, da pričakuje otroka, ji zašije obleko, ji poda copate in popravi posteljo. In ko v agoniji rodi, moli kot za svoje.

Ne spreminja se samo Efim. Ob pogledu na to družino, na Marijo, njihovo vero in pravo ljubezen - ji umiva noge, kot Kristus apostolom! - Komisar se menja. Komisar postane ženska in teče krstit, da bi svojega otroka posvetil Bogu. »Poslušajte, kako poje! Ta katsapka je čisto nor ... Zdaj se bo prehladil, potem ima vročino ... - kot dobra judovska mati, z eno besedo. - In kaj misliš? Če ženska obleče usnjene hlače, postane moški ... "

"Za snemanje prizora" Passage of the Doomed " so bili potrebni dodatki. Kje lahko dobim toliko Judov? A. Ya. Po nasvetu zapletenega človeka si je nadel čepico in odšel k lokalnemu rabinu. Poslušal me je in rekel: "Svoji sem služil, nočem še sedeti za tvojo sliko in ljudem ne morem uokviriti, verjamejo mi." Obupan sem. Pišem pismo sekretarju Centralnega komiteja Ukrajinske stranke, tovariš Skobe: "Snemam film o revoluciji, o navadnih ljudeh, o Judih ... Na pomoč!" Kaj misliš? prišel je inštruktor iz območnega komiteja, povelje je bilo, samo so me vprašali, a otroke pripeljejo? in otroci! In ko je bila množica pripravljena in smo morali začeti, je moški z violino rekel: Tovarišica Mordjukova, imam besedo za vas. Ne bomo snemali, ker se nam bodo Judje kasneje smejali. Mordyukova pravi: Takšno sliko snemamo, ti pa si strahopetec! Eh ti Judje! Upokojil se je; krog, dodeljen; je rekel: tovariš režiser, snemali bomo. Samo vaš film ne bo nikoli izšel. Rekel sem: izšlo bo!"

Ko Aleksandra Jakovleviča vprašajo, o čem govori ta film, vedno odgovori: o ljubezni; ženi, otrokom, sosedom in največjemu, o katerem govori Gospod v evangeliju: kot da bi kdo dal življenje za svoje prijatelje. Claudia Vavilova, ki se zaveda, kakšna so tveganja za ljudi, ki jo ljubijo, kot da predvideva njihovo prihodnost, se odpravi v boj zanje. Vedeti to - na gotovo smrt.

»Najbolj boleče je bilo, pravi Askoldov, da prvi niso ubili partijske delavce, ne KGB, ampak bratje umetniki. V studiu je bila projekcija, film ni bil sprejet. Iz službe so ga vrgli zaradi poklicne neprimernosti! "Tolkanje in žvižganje je še vedno v mojih ušesih." Nato so ga obtožili poneverbe državnega denarja. Bili so postopki. Z lahkoto bi jih lahko zaprli ... Somišljeniki so rekli: odstranite prizorišče holokavsta, pa vas bodo pustili pri miru. Žrtvoval se je.

Ko je prišel trenutek popolnega obupa - slika je bila oprana, ves delovni material je bil uničen, je začel pisati pisma Suslovu - s prošnjo vsemogočnega ideologa partije, naj obdrži vsaj eno kopijo. In Suslov ga je obdržal.

»86. leto je bilo najtežje. Ko je že divjala perestrojka. Ko je potekal V kongres filmskih ustvarjalcev in so bile slike, ki so dolgo ležale na njih, umaknjene s polic ... In glede filma "Komisar" se je zbrala, zaprla odbor Goskino, kjer so moji kolegi ... zakopal "komisarja" v zemljo. In znašel sem se v popolni izolaciji.

Julija 1987 je bil moskovski festival, pravi A. V okviru tega foruma je bila tiskovna konferenca. In kot odgovor na vprašanje brazilskega novinarja - ali so vse slike na polici že izdane na platnu? - zvenelo: vse. Nekaj ​​me je razjezilo, nekaj iracionalnega me je dvignilo, šel na predsedstvo in rekel: "Pred 20 leti sem naredil sliko, protivojno, sliko o raku človeštva - o šovinizmu. Ne vem, ali je dobra. ali slaba. Jaz pa sem vanjo vložil vso svojo moč in spretnost. Prosim te, poglej in povej, ali je živa ali mrtva." Naslednji dan je Gorbačov sprejel slavnega pisatelja Marqueza - in te moje demarše so se udeležili De Niro, Marquez, Vanessa Redgrave ... - in Marquez je očitno Gorbačovu povedal, kaj se je zgodilo. Dali so ukaz in 11. julija so v isti Beli dvorani Hiše kina, kjer sem bil izključen iz stranke in pohabljen, prikazali "Komisarja". Odziv javnosti je bil izjemen. Bykov je jokal in vsi gostje so želeli izvedeti več o usodi slike in na splošno je ta ogled odločil o njeni usodi - "Komisar" se je osvobodil." Aleksander Askoldov

Skoraj od samega pojava človeštva je bilo vzgojeno na prispodobah in pesmih, ki so podane v Svetem pismu. V našem času je Sveto pismo prešlo skozi dolga stoletja in premagalo številne težave. Prepovedano je bilo brati, uničeno, zažgano v požaru, a je še vedno nedotaknjeno. Za njegovo ustvarjanje je bilo porabljenih osemnajst stoletij, z njim se je ukvarjalo približno 30 najbolj briljantnih avtorjev, ki so živeli v različnih letih in obdobjih, skupaj je bilo napisanih 66 knjig Svetega pisma v različnih jezikih.

Po šolskem načrtu je treba otrokom pripovedovati o svetopisemskih temah v likovni umetnosti. Umetnost v šoli tako učence seznanja s svetopisemskimi liki in zgodbami, opisanimi v knjigi.

Svetopisemske teme v slikarstvu. Veliki umetnik Rembrandt

Veliki svetovni umetniki so v vizualni umetnosti uporabljali biblične teme. Morda je sijajni umetnik Rembrandt pustil svoj pečat bolj živo. Z bibličnimi temami v slikarstvu je znal zelo resnično in resnično iskreno prikazati neizčrpno bogastvo človeka. Njegovi liki so podobni navadnim ljudem, sodobnikom, med katerimi je umetnik živel.

V navadnem človeku je Rembrandt videl notranjo integriteto, plemenitost in duhovno veličino. Na sliki mu je uspelo prenesti najlepše lastnosti osebe. Njegova platna so napolnjena s pristnimi človeškimi strastmi, živa potrditev tega je slika "Spust s križa" (1634). Znamenita slika - "Assur, Haman in Estera", na kateri je napisano, kako je Haman obrekoval Jude pred kraljem Assurjem, da bi želel njihovo smrtno kazen, kraljica Esther pa je lahko razkrila zahrbtno laž.

Skrivnostni Bruegel

V zgodovini umetnosti je težko najti bolj skrivnostnega in kontroverznega slikarja kot je Bruegel. Za seboj ni pustil nobenih zapiskov, razprav ali člankov o svojem življenju, niti ni risal avtoportretov ali portretov svojih bližnjih. Na njegovih platnih so biblične teme v likovni umetnosti zavite v skrivnost, liki nimajo nepozabnih obrazov in vse figure so brez individualnosti. Na njegovih slikah lahko vidite Gospoda in Blaženo Marijo, Kristusa in Janeza Krstnika. Platno "Čaščenje magov" je tako rekoč prekrito s snežno belo tančico. Zato so slike tako privlačne. Če jih pogledate, želite razkriti skrivnost.

Brueglovi svetopisemski junaki so upodobljeni med svojimi sodobniki, vsakdanje življenje vodijo na flamskih mestnih ulicah in na podeželju. Na primer, Odrešenik, obremenjen s težo svojega križa, se izgubi med množico navadnih ljudi, ki niti ne slutijo, da s pogledom v Boga delajo svoje.

Caravaggieva platna

Veliki Caravaggio je napisal platna, ki presenetijo s svojo edinstvenostjo, še vedno povzročajo burne debate med poznavalci umetnosti. Kljub temu, da so bile v času renesanse praznične teme priljubljena tema slikarstva, je Caravaggio ostal zvest samemu sebi, svoji tragični temi. Na njegovih platnih ljudje doživljajo strašne muke in nečloveško trpljenje. Svetopisemsko tematiko v umetnikovi likovni umetnosti je mogoče zaslediti na platnih »Križanje sv. Petra«, ki prikazuje usmrtitev apostola, križanega obrnjenega na križu, in »Pokopavanje«, ki prikazuje ljudsko dramo.

Na njegovih slikah je vedno prisotna vsakdanjost in običajnost človeškega življenja. Slike z izmišljenim zapletom je na vse mogoče načine preziral, torej ne kopirane iz življenja, zanj so bila takšna platna drobnarije in otroška zabava. Prepričan sem bil, da lahko samo platna, ki prikazujejo resnično življenje, štejejo za pravo umetnost.

Ikonografija

V Rusiji se je ikonopis pojavil v 10. stoletju, potem ko je Rusija leta 988 sprejela bizantinsko religijo - krščanstvo. V Bizancu so se v tistem času ikonopis in zapleti Stare zaveze v vizualni umetnosti spremenili v strog, kanoničen sistem podob. Čaščenje ikon je postalo pomemben del doktrine in čaščenja.

Nekaj ​​stoletij je bilo v Rusiji predmet slikarstva le ikonopis, skozi katerega so se navadni ljudje seznanjali z lepo umetnostjo. Z upodobitvijo trenutkov iz Kristusovega življenja, Device Marije in apostolov so ikonopisci poskušali izraziti svojo individualno predstavo o dobrem in zlu.

Ikonopisci so se morali vedno držati strogih pravil, niso mogli upodobiti izmišljenega ali izmišljenega zapleta. Toda hkrati jim ni bila prikrajšana možnost ustvarjanja, svetopisemske teme v vizualni umetnosti je bilo mogoče interpretirati po lastni presoji, pri čemer so izbrali drugačno kombinacijo barv. Ikone nekaterih ikonopiscev se od drugih razlikujejo po posebnem slogu pisanja.

Ikone Andreja Rubljova

Pogosto je predmet znanstvene razprave pripadnost določenih ikon delu Rubljova. Edino delo, ki ga je Rubljov zagotovo napisal, je ikona Trojice. Avtorstvo preostalih je še vedno v dvomih.

Trojica prikazuje izjemno preprostost in »lakonizem« svetopisemskega dogodka. Umetnik je z največjo spretnostjo poudaril prav tiste podrobnosti, ki pomagajo poustvariti predstavitev dogodka, ki se dogaja - to je gora, ki simbolizira puščavo, Abrahamova soba, in zahvaljujoč tej ikoni se je umetnost, ki preprosto ilustrira Sveto pismo, spremenila v poznavalec. Prej si nihče ni upal na takšno reinkarnacijo svetega besedila na sliki.

Staro rusko slikarstvo je vedno jasno sledilo svetopisemskemu besedilu, njegova začetna naloga je bila poustvariti podobo, o kateri pripovedujeta Sveto pismo in evangelij. Rubljov je uspel razkriti filozofski pomen svetopisemskega spisa.

Zapleti novih in svetopisemskih tem v vizualni umetnosti

Zgodbe iz Nove in Stare zaveze zasedajo eno glavnih mest v krščanskem slikarstvu. Umetnik mora, ki prikazuje svetopisemske teme, prenesti sveto besedilo na platno, spodbujati razumevanje, krepiti čustveno dojemanje in krepiti vero. Zato sta vizualna umetnost in Sveto pismo tesno povezani, njuna zgodovina se je skupaj spreminjala.

Krščanska umetnost ni zlahka reproducirala svetopisemske zgodbe. Nadarjeni umetniki so ustvarili osupljive slike, od katerih je vsaka edinstvena, saj na poseben način pripoveduje o svetopisemski zgodbi.

Sprva je krščanstvo nastalo kot nov nauk v judovstvu, zato so v zgodnji krščanski umetnosti prevladovali zapleti iz Stare zaveze. Potem pa se je krščanstvo začelo odmikati od judovstva in umetniki so začeli upodabljati prizore iz

Abraham v vizualni umetnosti

Eden od likov, ki združuje več ver (judovstvo, krščanstvo in islam), je Abraham. V njegovi podobi je združenih več obrazov:

• prednik Judov in prek otrok Agarija in Keture - različna arabska plemena;
• ustanovitelj judovstva, ki pooseblja ideal predanosti veri;
• branilec človeštva pred Bogom in junak-bojevnik.

V judovskih in krščanskih idejah obstaja koncept "Abrahamovega naročja" - to je poseben nezemeljski kraj za počitek mrtvih pravičnih. Slika prikazuje Abrahama, ki sedi na kolenih, v njegovih naročjih ali v trebuhu sedijo duše vernikov v podobi otrok. To je mogoče videti na platnih "Zlata vrata", "Prinčev portal".

Izakova žrtev

Toda najbolj ljuba zgodba, povezana z Abrahamom, je žrtev.

Sveto pismo pripoveduje, kako je Bog prosil Abrahama, naj zažge svojega sina Izaka, da bi dokazal svojo zvestobo. Oče je postavil oltar na gori Moriah in v zadnjem trenutku Izakove žrtve se jim je prikazal angel in ga ustavil. Namesto otroka je bilo zažgano jagnje.

Takšna dramatična epizoda vodi do najglobljega razmišljanja o Božji pravičnosti.

Svetopisemske teme v vizualni umetnosti so od nekdaj privlačile umetnike. Kljub dejstvu, da so svetopisemske zgodbe že dolgo v preteklosti, uspejo slikarji skozi njih odsevati sodobno realnost življenja.