คำอธิษฐานบังคับ: ลักษณะและลำดับการแสดงโดยผู้ชาย คำอธิษฐานสำหรับการแสดงนามาซ

หลังจากศรัทธาในพระเจ้าและศาสดาของพระองค์ มุค อัมมาดา ขอความสันติจงมีแด่พระองค์ การปฏิบัติตามการละหมาดห้าครั้ง (คำอธิษฐาน) เป็นการกระทำที่ดีที่สุดของชาวมุสลิมเมื่อเราพูดว่า "นามาซ" เราหมายถึงการนมัสการพระเจ้าในแบบที่มันถูกส่งไปยังท่านศาสดา สันติสุขจงมีแด่เขาศาสดาทั้งหมดตั้งแต่ศาสดาอาดัมไปจนถึงศาสดามูห์อัมหมัดได้สั่งให้ผู้ติดตามของพวกเขาดำเนินการนามาซตามคำสั่งของผู้สร้างเมื่อศาสดามูฮำหมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ถูกถามว่าการกระทำที่ดีที่สุดคืออะไร เขาตอบว่า: "คำอธิษฐานบังคับดำเนินการตรงเวลา"เราจำเป็นต้องทำการละหมาดห้าครั้งต่อวัน สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดย K ur "anom และคำพูดของท่านศาสดา, ขอความสันติจงมีแด่พระองค์ มันถูกกล่าวไว้ใน Sura" Ar-Rum "(ayahs 17-18):ความหมาย: “แท้จริงอัลลอฮ์ไม่ต้องการใครหรือสิ่งใดเลย การสรรเสริญเป็นของผู้ทรงอำนาจ เมื่อเวลากลางคืนมาถึงคุณ (ละหมาดที่ 4 และ 5) และเมื่อเช้ามาทันคุณ (คำอธิษฐานครั้งที่ 1) สรรเสริญพระองค์ในสวรรค์และบนโลกในตอนเย็น (สวดมนต์ครั้งที่ 3) และตอนเที่ยง (สวดมนต์ครั้งที่ 2) "ท่านรอซูลของอัลลอฮ์กล่าวว่า ขอความสันติจงมีแด่พระองค์:ซึ่งหมายความว่า: “มีห้าคำอธิษฐานที่อัลลอฮ์ทรงบัญชาให้บ่าวของพระองค์ทำ สำหรับผู้ที่ปฏิบัติตามอย่างถูกต้องโดยไม่มีการละเมิดอัลลอฮ์สัญญาสวรรค์ ผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามคำอธิษฐานตามที่ควรจะเป็นอยู่ในอันตราย: พระเจ้าไม่ได้สัญญาว่าเขาจะได้รับการปลดปล่อยจากการทรมานจากนรก - อัลลอฮ์จะลงโทษเขาหรือยกโทษให้เขา " คำพูดนี้ถูกส่งโดยอิหม่ามอาบ้าดังนั้น ต้องมีคำอธิษฐาน 5 ประการต่อไปนี้:

Namaz "A3-3yhp" (สวดมนต์เที่ยง);

Namaz "Al-Asr" (สวดมนต์ตอนบ่าย);

Namaz "Al-Mag rib" (สวดมนต์ตอนเย็น);

Namaz "Al-Isha" ” (คำอธิษฐานตอนกลางคืน);

Namaz "As-Subh" (คำอธิษฐานตอนเช้า)

อัลลอฮ์ให้ศาสดามูห์อัมหมัดรู้ผ่านเทวทูตจาเบรล ขอความสันติพึงมีแด่พระองค์ วิธีการกำหนดเวลาของการละหมาดแต่ละครั้ง พวกเขามีเวลาเฉพาะของตนเองที่จะต้องดำเนินการ การทำคำอธิษฐานบังคับก่อนหรือหลังช่วงเวลาหนึ่งโดยไม่มีเหตุผลทางศาสนาที่ถูกต้องถือเป็นบาป นอกจากนี้ การอธิษฐานบังคับจะดำเนินการก็ต่อเมื่อแน่ใจว่าถึงเวลาสำหรับคำอธิษฐานนี้แล้วเท่านั้น ดังนั้นจึงจำเป็นต้องรู้วิธีกำหนดเวลาของการเริ่มต้นและการสิ้นสุดของการอธิษฐานบังคับแต่ละครั้งดังนั้น เราแต่ละคนควรวางแผนกิจวัตรประจำวันของเราเพื่อให้สามารถอธิษฐานได้ตรงเวลา เป็นบาปอย่างยิ่งเมื่อ mukallaf เพิกเฉยต่อการทำนามาซโดยอ้างว่าเขาไม่ว่าง: ช็อปปิ้งในร้านค้าหรือรอเที่ยวบินที่สนามบิน เขายังคงต้องแสดงนามาซตรงเวลา แม้ว่าคนป่วยและนอนอยู่บนเตียง ในขณะที่เขามีสติ เขาจำเป็นต้องทำการละหมาดบาปที่ใหญ่ที่สุดประการหนึ่งและอาชญากรรมที่มุ่งร้ายคือการที่จงใจล้มเหลวในการสวดอ้อนวอนศาสดามู x อัมหมัด ขอความสันติพึงมีแด่พระองค์ กล่าวว่า ระหว่างบุคคลกับความไม่เชื่อเป็นการไม่ปฏิบัติตามคำอธิษฐาน เนื่องจากบาปของการไม่ปฏิบัติตามคำอธิษฐานนั้นยิ่งใหญ่มาก นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าการสิ้นสุดชีวิตของคนที่ไม่ได้ปฏิบัตินามาซนั้นแย่มาก แย่เสียจนเพราะบาปนี้ บุคคลสามารถละทิ้งศรัทธาและตายในฐานะผู้ไม่เชื่อได้ บุคคลที่ไม่ทำนามาซนั้นไม่มีความสุขอย่างยิ่งแม้ว่าเขาจะไม่รู้สึกก็ตาม เขาอยู่ในความสับสนและเขาไม่มีความสงบทางจิตใจความดีและพรข้อดีอย่างหนึ่งของการสวดมนต์บังคับคือบุคคลได้รับการอภัยบาปเล็กน้อยที่เขาทำระหว่างการสวดมนต์ ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า “ถ้าใครในพวกท่านมีแม่น้ำอยู่ใกล้ลานบ้าน และคุณอาบน้ำวันละห้าครั้ง ร่างกายของท่านจะมีความสกปรกหรือไม่? “สหายตอบว่า:” ไม่ฉันจะไม่อยู่". แล้วท่านนบีก็กล่าวว่า: “ เปรียบเหมือนการละหมาดห้าครั้งซึ่งบาปได้รับการอภัย». Namaz มีไว้เพื่อความสุขของศาสดาและความสุขสำหรับหัวใจ แต่ถึงกระนั้นเขาก็เป็นตัวอย่างที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่จะปฏิบัติตาม เป็นที่ทราบกันดีว่าเมื่อศาสดามูห์ อัมมัด สันติภาพจงมีแด่พระองค์ หมกมุ่นอยู่กับความยากลำบากใด ๆ เขาก็เริ่มละหมาด เขาพูดว่า: " ตาของข้าพเจ้าเปรมปรีดิ์ในนมาซ". Namaz เป็นวิธีที่ดีที่สุดวิธีหนึ่งในการช่วยให้รอดจากความชั่วร้าย หนึ่งในวิธีที่ดีที่สุดในการส่งเสริมคุณธรรม ความบริสุทธิ์ทางเพศ และคุณสมบัติทางศีลธรรมอันสูงส่งอื่นๆนมาซเป็นสิ่งแรกที่พวกเราแต่ละคนจะต้องรับผิดชอบในวันกิยามะฮ์ และถ้าทุกอย่างเป็นไปตามการสวดอ้อนวอน นี่คือความรอดและความสำเร็จ ถ้าไม่ใช่ ก็คือปัญหา ความโชคร้าย และความล้มเหลว

คำถาม: เมื่อเร็ว ๆ นี้มีบทความปรากฏบน Runet เกี่ยวกับความไม่จำเป็นของการอธิษฐานห้าครั้ง ฉันต้องการดูบทความที่มีลิงก์ไปยังคัมภีร์อัลกุรอานและซุนนะฮ์จากคุณเกี่ยวกับปัญหานี้

บทความไร้สาระ (จากมุมมองเทววิทยา) ฉันไม่ได้ตั้งใจจะโต้ตอบกับพวกเขา น่าเสียดายที่ชาวมุสลิมกำลังดึงมันไปทั่วอินเทอร์เน็ตด้วยมือของพวกเขาเอง (การสนทนา)

สำหรับผู้ฟังของฉัน ในบริบทนี้ ฉันจำคำพูดสามข้อจากอัลกุรอานและซุนนะฮ์ได้ โดยยืนยันว่าการละหมาดห้าครั้งเป็นหน้าที่:

อัลกุรอานกล่าวว่า:

“สรรเสริญพระเจ้า [อธิษฐานด้วยความรู้สึกกตัญญูต่อพระองค์] ก่อนพระอาทิตย์ขึ้น [ทำละหมาดตอนเช้าของ Fajr] และก่อนพระอาทิตย์ตก [ละหมาดตอนบ่าย 'Asr] สรรเสริญพระองค์ในเวลากลางคืน [ท่องคำอธิษฐานตอนกลางคืน' Isha '] ที่ จุดเริ่มต้นของวัน [ สวดมนต์ตอนเที่ยง Zuhr] และในตอนท้าย [ทำคำอธิษฐานตอนเย็น Maghrib] เพื่อที่คุณจะได้พบกับความสุขที่แท้จริง” (ดู Holy Quran, 20: 130)

ศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า “ศาสนาอิสลาม [องค์ประกอบทางศาสนาในชีวิตของผู้เชื่อ] มีพื้นฐานอยู่บนเสาหลัก 5 ประการ: หลักฐานว่าไม่มีวัตถุอื่นใดนอกจากพระเจ้าองค์เดียว และมูฮัมหมัดเป็นของพระองค์ ทาสและผู้ส่งสาร ปฏิบัติตามคำอธิษฐาน [-namaz]; การจ่ายซะกาต; ประกอบพิธีฮัจญ์และถือศีลอดในเดือนรอมฎอน”

"ทูตสวรรค์กาเบรียล (กาเบรียล) มาหาท่านศาสดาพยากรณ์ [วันหนึ่ง] และร้องว่า:" ลุกขึ้นและอธิษฐาน! ศาสดามูฮัมหมัด (พระเจ้าอวยพรเขาและทักทายเขา) ดำเนินการเมื่อดวงอาทิตย์ผ่านจุดสุดยอด จากนั้นทูตสวรรค์มาหาเขาในตอนบ่ายและร้องอีกครั้ง: "ลุกขึ้นอธิษฐาน!" ผู้ส่งสารของผู้ทรงอำนาจได้อธิษฐานอีกครั้งเมื่อเงาของวัตถุมีค่าเท่ากับมัน จากนั้นกาเบรียล (กาเบรียล) ก็ปรากฏตัวขึ้นในตอนเย็นและกล่าวคำอธิษฐานซ้ำ ท่านศาสดาอธิษฐานทันทีหลังจากพระอาทิตย์ตกดิน ทูตสวรรค์มาตอนดึกและกระตุ้นอีกครั้ง: "ลุกขึ้นอธิษฐาน!" ท่านศาสดาแสดงมันทันทีที่รุ่งอรุณเย็นหายไป จากนั้นทูตสวรรค์ของพระเจ้าก็มาพร้อมกับคำเตือนเดียวกันในยามเช้า และท่านนบีก็ละหมาดในตอนเช้า

วันรุ่งขึ้น ตอนเที่ยง ทูตสวรรค์มาอีกครั้ง และท่านศาสดาพยากรณ์อธิษฐานเมื่อเงาของวัตถุมีค่าเท่ากับเขา จากนั้นเขาก็ปรากฏตัวขึ้นในตอนบ่ายและท่านศาสดามูฮัมหมัดได้อธิษฐานเมื่อเงาของวัตถุมีความยาวสองด้าน ในตอนเย็นทูตสวรรค์มาเวลาเดียวกับวันก่อน ทูตสวรรค์ก็ปรากฏตัวขึ้นหลังจากครึ่งแรก (หรือหนึ่งในสาม) ของคืนและทำการละหมาดในตอนกลางคืน ครั้งสุดท้ายที่เขามาในตอนเช้าเมื่อเช้ามาก (ไม่นานก่อนพระอาทิตย์ขึ้น) เตือนท่านศาสดาให้ทำการละหมาดตอนเช้า

จากนั้นทูตสวรรค์กาเบรียล (กาเบรียล) กล่าวว่า: "ระหว่างสองช่วงเวลานี้เป็นเวลา [สำหรับการละหมาดบังคับ]"

ในการละหมาดนามาซทั้งหมดเหล่านี้ อิหม่ามของศาสดามูฮัมหมัดคือทูตสวรรค์จาเบรล (กาเบรียล) ที่มาสอนคำอธิษฐานของศาสดา การละหมาดในตอนเที่ยงครั้งแรกและการละหมาดที่ตามมาทั้งหมดได้ดำเนินการหลังจากคืนวันเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ (al-Miamiqaraj) ในระหว่างนั้น พระประสงค์ของผู้สร้างจำเป็นต้องทำการละหมาดห้าครั้งต่อวัน

ในงานเขียนเชิงเทววิทยาและคลังข้อมูล ซึ่งฮะดิษนี้ถูกยกมา เน้นว่า ร่วมกับเรื่องเล่าที่เชื่อถือได้อื่นๆ ในหัวข้อนี้ มีระดับความน่าเชื่อถือสูงสุด นี่คือความเห็นของอิหม่ามอัลบุคอรี

เมื่อหัวข้อยั่วยุต่างๆ เกี่ยวกับอิสลามและมุสลิมปรากฏบนเว็บ เป็นการดีกว่าที่จะเพิกเฉยไม่พูดคุยกันเป็นกลุ่ม และไม่ส่งต่อกัน อัลกุรอานกล่าวว่า: “ทาสของพระผู้ทรงเมตตา [ผู้เคร่งศาสนาที่แสวงหาพระเจ้า] คือบรรดาผู้ที่ (1) เดินบนแผ่นดินอย่างถ่อมตน (เจียมเนื้อเจียมตัว) [ง่าย ๆ มารยาทดีมั่นใจไม่มีความเย่อหยิ่งและน่าสมเพชในการปฏิบัติความรู้สึก สัพพัญญูผู้สร้าง], (2) และเมื่อคนโง่เขลาหันมาหาพวกเขา กระตุ้นหรือหว่านความสับสน] ตอบ: "สันติสุข [เพื่อคุณ]! (ไปสู่ความสงบสุข!) [เราไม่มีอะไรจะพูด ไม่มีอะไรจะแบ่งปัน ไม่มีความปรารถนาที่จะเสียเวลาและพลังงานไปกับบางสิ่งที่สามารถจมลงสู่บึงแห่งบาปที่มีกลิ่นเหม็นได้] "(อัลกุรอาน 25:63)

ในหัวข้อนี้ ฟังการบรรยายด้วยเสียงโดย Shamil Alyautdinov "ห้า Namaz บังคับหรือไม่"

หะดีษจาก 'Abdullah ibn' Umar; เซนต์. เอ็กซ์ al-Bukhari และอื่น ๆ ดูตัวอย่างเช่น: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [รหัสของ Hadiths ของ Imam al-Bukhari] Riyadh: al-Afkar ad-dawliya, 1999. หน้า 25, หะดีษที่ 8; al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [ประมวลฮะดีษของอิหม่ามอัลบุคอรี] ใน 5 เล่ม เบรุต: al-Maktaba al-'asriya, 1997. T. 1. หน้า 28, หะดีษที่ 8

เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในวันรุ่งขึ้นหลังจากคืนเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ที่สำคัญและมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ (al-Miamianeraj)

หะดีษจากญาบิร บิน อับดุลลาห์; เซนต์. เอ็กซ์ Ahmad, at-Tirmidhi, al-Nasai, ad-Dara Kutni, al-Bayhaqi และอื่นๆ ดูตัวอย่างเช่น: al-Benna A. (รู้จักกันในชื่อ al-Sauranikati) Al-fath ar-rabbani li tartib musnad al-imam ahmad ibn hanbal ash-shaybani [การค้นพบของพระเจ้า (ความช่วยเหลือ) สำหรับการสั่งชุดหะดีษของ Ahmad ibn Hanbal ash-Shaybani] ใน 12 เล่ม 24 ชั่วโมง เบรุต: Ihya at-turas al-'arabi, [b. ช.]. ต. 1. Ch. 2. หน้า 241 หะดีษที่ 90 "hasan, sahih"; at-Tirmizi M. Sunan at-tirmidhi [รหัสของหะดีษของอิหม่ามอัตติรมิซี] เบรุต: Ibn Hazm, 2002, p. 68, hadith no. 150, "hasan sahih"; อัล-อามีร์ ‘อัลยาอุดดิน อัล-ฟาริซี. Al-ihsan fi takrib sahih ibn habban [การกระทำอันสูงส่งในการเข้าใกล้ (แก่ผู้อ่าน) คอลเลกชันสุนัตของ Ibn Habban] ใน 18 เล่ม เบรุต: ar-Risala, 1997. T. 4. P. 335, หะดีษหมายเลข 1472, "hasan sahih", "sahih"; ash-Shavkiani M. Neil al-avtar [ความสำเร็จของเป้าหมาย] ใน 8 เล่ม เบรุต: al-Qutub al-‘ilmiyya, 1995. Vol. 1, p. 322, hadith no. 418.

สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติม โปรดดู ตัวอย่างเช่น Al-Benna A. (รู้จักกันในชื่อ al-Sao'manati) Al-fath ar-rabbani li tartib musnad อัลอิหม่าม ahmad ibn hanbal ash-shaybani ต. 1. Ch. 2. หน้า 239 หะดีษหมายเลข 88 (จาก Ibn ‘Abbas),“ hasan ” ตามบางคน -“ sahih ”; ibid. hadith no. 89 (จาก Abu Saamiyid al-Khudri); อัล-กอรี อา. Mirkat al-mafatih sharh mishkat al-masabih. ใน 11 เล่ม เบรุต: al-Fikr, 1992. T. 2. หน้า 516-521 หะดีษหมายเลข 581-583

ดูตัวอย่างเช่น: al-Qari ‘A. Mirkat al-mafatih sharh mishkat al-masabih. ต. 2. ส. 522 หะดีษหมายเลข 584; แอช-ชาฟเคียนี เอ็ม. นีล อัล-อวาตาร์. ต. 1.ป. 324.

ดูตัวอย่าง: at-Tirmizi M. Sunan at-tirmizi หน้า 68; al-Benna A. (รู้จักกันในชื่อ al-Saoraniati) Al-fath ar-rabbani li tartib musnad อัลอิหม่าม ahmad ibn hanbal ash-shaybani ต. 1. Ch. 2. น. 241; อัล-อามีร์ ‘อัลยาอุดดิน อัล-ฟาริซี. อัล-อิหฺซัน ฟี ตักริบ สะฮิห์ บิน ฮับบาน. ต. 4.ส. 337; แอช-ชาฟเคียนี เอ็ม. นีล อัล-อวาตาร์. ต. 1.ป. 322; al-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [กฎหมายอิสลามและการโต้แย้ง] ใน 11 เล่ม Damascus: al-Fikr, 1997.Vol. 1.P. 663.

เช่นเดียวกับจดหมายแห่งความสุขที่มีข้อความทางศาสนาที่เป็นเนื้อหาของชาวมุสลิมหรือคริสเตียน เมื่อคุณได้รับคำแนะนำให้ส่งจดหมายถึงอีกสิบฉบับ มิฉะนั้น อาจมีบางอย่างเกิดขึ้น นี่เป็นกลอุบายทางจิตวิทยาที่จะทำให้คุณขุ่นเคืองและใช้ในกลไกในการเผยแพร่ข้อมูลนี้หรือข้อมูลนั้น ระมัดระวังและรอบคอบไม่ทำตามการนำของผู้อื่น

หนึ่งในเสาหลักของศาสนาอิสลามที่มุสลิมทุกคนต้องปฏิบัติตามคือการละหมาดห้าเท่า (ละหมาด) ถึงอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจในเวลาที่กำหนดของวัน ในเวลาเดียวกัน ต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขบางประการเพื่อดำเนินการนามาซ วิธีการทำนามาซอย่างถูกต้องและมุสลิมทุกคนควรรู้อะไรก่อนทำ?

วิธีอ่านนามาซอย่างถูกต้อง - การเตรียมการ

ก่อนเริ่มละหมาด จำเป็นต้องทำน้ำละหมาดเล็กน้อย (วูดู) หรือชำระให้สมบูรณ์ (ฆุสล) หากจำเป็น

นอกจากสรงน้ำแล้วยังต้องเป็นไปตามเงื่อนไขต่อไปนี้:

• เสื้อคลุม สำหรับผู้หญิงจะปล่อยให้เปิดเท้าและมือและใบหน้า ในกรณีนี้ต้องคลุมศีรษะรวมทั้งผมด้วย ในผู้ชาย ศีรษะยังคงเปิดอยู่
• ควรทำละหมาดต่อกะอบะห (เมกกะ ซาอุดีอาระเบีย)
• สำหรับการละหมาดโดยเฉพาะ จะต้องปฏิบัติตามเวลาที่กำหนด
• มีความจำเป็นต้องแสดงความตั้งใจที่จะทำนามาซ (ในจิตวิญญาณ)

หากตรงตามจุดทั้งหมดข้างต้นคุณสามารถเริ่มดำเนินการ Namaz ได้

วิธีอ่านนมาซอย่างถูกต้อง ห้าคำอธิษฐานประจำวันที่จำเป็น: ชื่อและเวลา

• Fajr คือการสวดมนต์ตอนเช้า สลัดนี้ทำในตอนเช้าจนถึงพระอาทิตย์ขึ้นเต็มดวงเมื่อดวงอาทิตย์ลับขอบฟ้าอย่างสมบูรณ์
• Zuhr - สวดมนต์ตอนเที่ยง คุณสามารถอธิษฐานได้ไม่กี่นาทีหลังจากดวงอาทิตย์ผ่านจุดสุดยอด ช่วงเวลาที่คุณต้องมีเวลาอธิษฐานจะจบลงด้วยการเริ่มละหมาดของนามาซอัสร์
• Asr คือการสวดมนต์ตอนบ่าย จุดเริ่มต้นคือประมาณสองชั่วโมงก่อนพระอาทิตย์ตก และคุณต้องไปให้ทันก่อนที่ดวงอาทิตย์จะเริ่มหลบซ่อนหลังขอบฟ้า
• Maghreb - สวดมนต์ตอนเย็น ควรทำละหมาดในตอนเย็นทันทีหลังพระอาทิตย์ตกดิน จนถึงเวลายังมีแสงในยามเย็น
• Isha - สวดมนต์ตอนกลางคืน เมื่อเริ่มค่ำเมื่อข้างนอกมืดสนิทแล้วคุณสามารถแสดง Isha Namaz เวลาของมันครอบคลุมทั้งคืนจนถึงรุ่งเช้า

วิธีอ่าน Namaz อย่างถูกต้อง - กฎ

ลองพิจารณาการแสดงนามาซโดยใช้ตัวอย่างของฟาจาร์นามาซตอนเช้า (ประกอบด้วย 2 รอกาต) เป็นสิ่งสำคัญที่คำอธิษฐานอ่าน namaz อย่างเงียบ ๆ หรือกระซิบ

• ยืนตรงไปทางกะอบะห ลดแขนไปตามลำตัวและคุณต้องมองที่พื้น ห่างจากตัวคุณประมาณหนึ่งเมตร อย่าปิดตาของคุณ

• จากนั้นแขนงอที่ข้อศอกฝ่ามือที่เปิดอยู่ยกขึ้นจากระดับหู takbir เด่นชัด: "Allahu Akbar!" (อัลลอฮ์นั้นยิ่งใหญ่!) ในกรณีนี้ควรต่อนิ้วเข้าหากัน หลังจากออกเสียงตักบีร์แล้ว ห้ามกระทำการใดๆ ที่อาจละเมิดการละหมาด เพราะพระผู้ทรงฤทธานุภาพจะไม่นำมาพิจารณา (การหัวเราะ พูดคุย มองไปรอบๆ ขีดข่วน เป็นต้น)

• หลังจากนั้นมือจะเชื่อมต่อกับท้องเหนือสะดือ ในกรณีนี้ ให้วางมือขวาไว้ทางด้านซ้าย โดยจับที่ข้อมือ การสวดมนต์ ra'kaat ครั้งแรกเริ่มต้นขึ้น Sanah ถูกอ่าน - การสรรเสริญของอัลลอฮ์:

"Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka va-ta'ala jadduka wa jalla sana'uka wa-la 'ilaha gairuk" ("สรรเสริญคุณโอ้อัลลอฮ์ความบริสุทธิ์ของคุณเราเริ่มต้นด้วยการสรรเสริญคุณ . สรรเสริญชื่อของคุณ พลังของคุณยิ่งใหญ่ ยิ่งใหญ่คือรัศมีของคุณ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากคุณ ")

• หลังจากออกเสียงว่า "A'uzu bi-l-lyakhi mina-sh-sheitani-r-rajim!" (“ฉันขอความคุ้มครองจากอัลลอฮ์จากชัยฏอนที่ถูกสาปและถูกปฏิเสธ!”)
• นอกจากนี้ จำเป็นต้องอ่าน Surah Al-Fatiha ("การเปิด")

บิ-สมิ-ลยาฮี-ร-เราะห์มานี-ร-เราะฮิม
อัลฮัมดูลิลาฮี รอบีลละมีน.
อัรเราะมะนีราเราะฮิม.
มาลิกี ยาฟมี-ดี-ดิน.
อิยกะ นาบูดู วะ อิยกะ นัสตาอิน.
Ikhdina-s-siraata-l-mustakiim
สิรตะ-ล-ลาซีนา อันอัมตะ อะลิกิม.
ไกรี-ล-มักดูบี อะลัยฮิม วะ ลาด-ดาอัลลิอิน.

ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตาเสมอ
การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งสากลโลก
เมตตากรุณา,
ถึงพระเจ้าวันแห่งการแก้แค้น!
คุณคนเดียวที่เราบูชาและคุณคนเดียวเราสวดอ้อนวอนเพื่อขอความช่วยเหลือ
นำเราตรง
ทางของบรรดาผู้ที่พระองค์ทรงอวยพร ไม่ใช่บรรดาผู้ที่พระพิโรธ และไม่ใช่บรรดาผู้หลงทาง

• หลังจากเปิดสุระเสร็จแล้วคุณต้องพูดว่า: "สาธุ!" และอีกหนึ่งสุระอ่านทันที อาจเป็น "อันนาส" (ประชาชน) "อัลอิห์ลาส" (การทำให้บริสุทธิ์แห่งศรัทธา) "อัลฟาลัก" (รุ่งอรุณ) หรืออย่างอื่นด้วยใจ
• หลังจากสุระที่สอง takbir "Allahu Akbar" ได้รับการประกาศอีกครั้งด้วยการยกมือและทำการโค้งคำนับ (มือ) ในเวลาเดียวกันฝ่ามือที่เปิดอยู่ก็คุกเข่าลงและมีคำกล่าวว่า: "Subhana rabbiya-l-azim!" (สง่าราศีแด่พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่!) - 3 ครั้ง

• แล้วลุกขึ้นกล่าวว่า "สะมิอัลลาฮู ลิมัน khamidah!" (อัลลอฮ์ได้ยินบรรดาผู้ที่สรรเสริญพระองค์!)
• ยืดให้ตรงที่สุด: “รับบานา วะลากะอัลฮัมด์!” (พระเจ้าของเรา การสรรเสริญทั้งหมดมีไว้สำหรับคุณเท่านั้น) และตักบีร์: "อัลลอฮุอักบัร!"

• หลังจากตักบีรแล้ว กราบดิน (สุญุด) เสร็จแล้ว จะดำเนินการดังนี้ เข่าเริ่มงอ จากนั้นคุณต้องยืนบนเข่า จากนั้นลดมือลงตรงหน้าคุณแล้วแตะพื้นด้วยหน้าผากและจมูก เวลานี้ควรปิดมือที่ระดับหู ในกรณีนี้เท้าจะยังคงอยู่บนนิ้วเท้า มันออกเสียงว่า: "สุภณา rabbiya-l-a'la!" (สง่าราศีแด่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ) - 3 ครั้ง

• จากนั้นตักบีร์และนั่งบนขาซ้ายโดยไม่ลุกขึ้นนั่งงอนิ้วเท้าเข้าด้านในแล้วเหยียดขาขวาตรงขนานกับพื้น วางฝ่ามือบนเข่า นิ้วที่เชื่อมต่อกัน และมือของคุณไปตามต้นขา จากนั้น "Allahu Akbar" จะออกเสียงอีกครั้งและทำการโค้งคำนับครั้งที่สองด้วยการกล่าวซ้ำสามเท่าของวลี: "Subhana rabbiya-l-a'la"

• นอกจากนี้ takbir คือ "Allahu Akbar" และคุณต้องยืนในลำดับที่กลับกัน ขั้นแรก แขนและศีรษะถูกฉีกออกจากพื้น จากนั้นคุณต้องลุกขึ้นจากหลังหลังและเหยียดตรง รากะอัตแรกจบลงเป็นอย่างนี้

• ตามมาด้วยการทำซ้ำของ ra'ka'at แรกและในตอนท้ายของคันธนูที่สอง takbir นั้นเด่นชัดและคุณต้องนั่งบนเท้าของคุณอีกครั้ง ในกรณีนี้นิ้วชี้ของมือขวาจะต้องเหยียดตรงไปทางกะอบะห สวดมนต์ "Tashahhud" และ "Salyavat" ถูกอ่าน ในระหว่างการละหมาด นิ้วที่เหยียดตรงควรเลื่อนขึ้นและลงโดยไม่หยุด

“อัตตาฮิยาตุ ลิลยะฮิ วา-ส-สะละวาตุ วา-ต-ตัยยิบัต! อัสสลามุอะลัยกะ อัยยูฮะ-นบียู วา-เราะฮฺมาตุอัลลอฮ์ วะ-บะระกะตุห์! อัส-สลามู อะไลนา วะ-อลา อิบาดี-ลยาฮี-ส-สาลิฮิน! Ashkhadu 'al-la' ilaha ila-lahu, wa-'al-la' 'anna Muhammadan' abduhu va-rasuluh! ” (คำทักทายทั้งหมดต่ออัลลอฮ์ คำอธิษฐานและการกระทำอันชอบธรรมทั้งหมด ขอความสันติพึงมีแด่ท่าน โอ้ นบี ความเมตตาของอัลลอฮ์และพระพรของพระองค์ ขอความศานติจงมีแด่เราและผู้รับใช้ที่ชอบธรรมของอัลลอฮ์ ฉันเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ และข้าพเจ้าเป็นพยานว่ามูฮัมหมัดเป็นบ่าวและร่อซู้ลของพระองค์)

Salavat: “Allahumma salli‘ ala Muhammadiv-wa-‘ala’ ali Muhammadin kama sallayta ’ala Ibrahim wa-‘ ala ‘ali Ibrahim, อินนาคา hamidun-majid Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala' ali Muhammadin kama barakta 'ala Ibrahim wa-'ala' ali Ibrahim, innaka hamidun-majid "(โอ้อัลลอฮ์อวยพรมูฮัมหมัดและครอบครัวของมูฮัมหมัดในขณะที่คุณอวยพรครอบครัวของอิบราฮิม และอิบรอฮีม คุณช่างรุ่งโรจน์ รุ่งโรจน์ และยิ่งใหญ่ โอ้ อัลลอฮ์ ขอทรงแสดงให้มูฮัมหมัดและครอบครัวของเขาเห็นถึงความเอื้ออาทรของคุณ เหมือนที่พระองค์ประทานความเอื้ออาทรต่ออิบราฮิมและครอบครัวของเขา แท้จริง พระองค์ได้รับเกียรติ สง่าราศี และยิ่งใหญ่)

• หลังจากละหมาดแล้ว คุณต้องหันศีรษะไปทางขวาและพูดว่า: "อัส-สลามู อะลีกุม วะ ราห์มาตู-ล-ลาห์" (สันติภาพจงมีแด่คุณและความเมตตาของอัลลอฮ์) จากนั้นไปทางซ้ายและอีกครั้ง: "ดังที่ -สลามุอะลัยกุม วะเราะห์มาตุลละห์"
• การละหมาด Fajr สิ้นสุดลง คำอธิษฐานอื่น ๆ ทั้งหมดยกเว้น Maghrib ประกอบด้วย 4 ra'kaats หลังจากสองครั้งแรก เมื่อมีการกล่าวตะชาฮูดก่อน “อัชคาด อัล-ลา ’อิลาฮู อิลลาฮู…” จะมีการกล่าวตักบีร์ “อัลลอฮุอักบัร!” อีกครั้ง คุณต้องลุกขึ้นและทำซ้ำสองเราะกาตอีกครั้ง Maghreb ประกอบด้วย 3 ra'kaats

ก่อนที่คุณจะเริ่มละหมาด คุณต้องทำความคุ้นเคยกับเวลาที่ไม่สามารถทำนามาซได้ สิ่งที่ละเมิดนะมาซ วิธีการทำสรงอย่างถูกต้อง และอื่นๆ อีกมากมาย ในตอนแรกอาจดูเหมือนว่าทุกอย่างซับซ้อนมาก แต่ก็ไม่! สิ่งที่สำคัญที่สุดคือหลังจากสวดมนต์แล้วคุณจะรู้สึกสงบภายในและความพึงพอใจ! ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่คุณ!

อัลลอผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า:

“พระองค์ผู้ทรงบริสุทธิ์ที่สุด ผู้ทรงโอนบ่าวของพระองค์ในตอนกลางคืนเพื่อแสดงสัญญาณบางอย่างของเราแก่เขา ตั้งแต่มัสยิดที่ได้รับการอนุรักษ์ไปจนถึงมัสยิดอัลอักศอ บริเวณโดยรอบที่เราให้พร แท้จริงพระองค์เป็นผู้ทรงได้ยิน ผู้ทรงเห็น"( Surah "Isra", ayat 1).

ศาสดาของเรา (สันติภาพจงมีแด่เขา) กล่าวว่า:

“คืนหนึ่งฉันนอนบนดินแดนสงวนของกะอบะห อย่างไรก็ตาม จิตวิญญาณของฉันไม่ได้หลับใหลเลย แล้วฉันก็เห็นญิบรีลกล่าวว่า “โอ้ มูฮัมหมัด! ผู้ทรงฤทธานุภาพกำลังเรียกคุณสู่พระองค์เอง " เมื่อได้ยินดังนั้นฉันก็ลุกขึ้นอาบน้ำและออกไปข้างนอกทันที จากนั้นฉันก็นั่งบน Burak ซึ่งเท้าเหยียบอยู่ที่นั่นจนสายตาของเขาไปถึง เราต้องไปที่ Beit al-Mukaddas อิสลามออกมาพบฉันในหน้ากากของเยาวชนที่สวยงาม เขาทักทายฉันและช่วยเหลือดีมาก ฉันได้รับคำสั่งให้ท่องนมาซ ฉันได้ถาม:

ขอให้ท่านอิบรอฮีมเป็นอิหม่าม เราจะทำนามาซร่วมกับเขา

แต่ญิบรีล (อ.) กล่าวว่า:

คุณได้รับเกียรติให้เป็นอิหม่าม

วิญญาณของผู้เผยพระวจนะยืนอยู่ข้างหลังฉันและฉันทำนามาซในสอง rak'ahs "

อิหม่ามราซีและอิหม่ามชาฟีอี (ร.ด.) กล่าวว่ามิราจเริ่มต้นจากบ้านของคาติจีผู้ชอบธรรม

Abu al-Leis รายงานจาก Abu Said al-Khudri: “ฉันถามศาสดาของเราเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเห็นระหว่าง Miraj และท่านรอซูลุลลอฮ์ได้บอกข้าพเจ้าว่า

- “ระหว่างทาง ฉันได้ยินเสียงบางอย่างทางด้านขวา:“ โอ้ มูฮัมหมัด!” และทางซ้ายฉันได้ยินเสียงบางอย่าง: "โอ้ มูฮัมหมัด!" ข้างหน้าฉัน มีผู้หญิงคนหนึ่งยืนอยู่ ประดับประดาทั้งหมด และเสนอให้ดึงความสนใจมาที่ตัวเธอเอง ไม่ได้สนใจอะไรเลย ขับผ่านไป หลังจากนั้นข้าพเจ้าไปถึงกรุงเยรูซาเล็มและลงจากบูรัค มีแหวนวงหนึ่ง ผู้เผยพระวจนะยืนขึ้นจับเขาไว้ ฉันยังคว้ามันไว้ จากนั้นฉันก็เข้าไปในมัสยิดและทำนามาซกับญิบรีล จากนั้นฉันก็ถามว่า:

คนเหล่านี้เป็นพวกยิวที่เรียกท่าน หากคุณหันไปสนใจพวกเขา พวกยิวก็จะกลายเป็นอุมมะห์ของคุณ

เหล่านี้เป็นคริสเตียนที่เรียกคุณ หากคุณสนใจพวกเขา คริสเตียนก็จะกลายเป็นอุมมะห์ของคุณ

ตกลง. ผู้หญิงคนนั้นเป็นใคร?

โลกนี้ (ดุนยา) หากคุณแสดงความสนใจในตัวเธอ อุมมะฮ์ของคุณก็จะมีชีวิตอยู่เพื่อโลกนี้เท่านั้น โดยลืมเรื่องอาหิรัต

หลังจากนั้นพวกเขาก็นำถ้วยสองใบมาให้ฉัน ถ้วยหนึ่งใส่นมและอีกถ้วยใส่ไวน์

ญิบรีล (อ.) กล่าวว่า:

ดื่มจากสิ่งที่คุณต้องการ

ฉันดื่มนม

ญิบรีล (อ.) ได้กล่าวต่อไปว่า

อัลลอผู้ทรงอำนาจให้ ummah อิสลามของคุณ ถ้าคุณดื่มไวน์ อุมมะฮ์ของคุณก็จะหลงทาง

แล้วบันไดก็ปรากฏขึ้น และฉันเริ่มปีนขึ้นไปด้วยมัน

ท่านอานัส ได้ถ่ายทอดจากท่านนบีของเรา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม):

“บนบันไดนั้น ฉันไปถึงเขตแดนศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่าสิรัต อัลมุนตาฮา (ดอกบัวแห่งการเข้าถึงขั้นสูงสุด) ซึ่งอยู่ด้านล่างซึ่งมีแม่น้ำสี่สายไหลผ่าน สองคนไหลลงสู่พื้นดิน นี่คือแม่น้ำไนล์และยูเฟรติส และแม่น้ำลับสองสายไหลในสวรรค์

Sidrat al-muntaha เป็นต้นไม้ที่มีใบเหมือนหูช้างและมีผลเหมือนหอคอย

มันกลายเป็นเรื่องยากสำหรับฉันที่จะอ่านคำอธิษฐานห้าสิบคำต่อวัน จากที่นั่น ข้าพเจ้ามาพบศาสดามูซา ซึ่งกล่าวแก่ข้าพเจ้าว่า

ไปและขอให้ลดจำนวนละหมาดสำหรับคุณ มิฉะนั้น อุมมะฮ์ของคุณจะไม่ยืน

ฉันเดินไปมาหลายครั้งจนกลายเป็นละหมาดห้าครั้งในหนึ่งวันและหนึ่งคืน แล้วมีพระสุรเสียงจากองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ว่า

สำหรับครั้งแรกที่พระองค์ทรงเรียกร้องห้าสิบครั้งต่อวัน และจากนั้นโดยพระคุณ ลดจำนวนของพวกเขาเป็นห้าซึ่งสำหรับรางวัลเดียวกันจะครบกำหนดสำหรับการละหมาดห้าสิบวันทุกวัน ทั้งหมดนี้ก็เพราะว่าถ้าใครตัดสินใจทำความดีและทำบาป กรรมสิบประการก็จะถูกบันทึกไว้ในหนังสือการกระทำของเขา ในการนี้พระผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า:

“ผู้ใดปรากฏด้วยความดีย่อมได้รับบำเหน็จสิบเท่า”( Surah "วัว", ayah 160)

และผู้ใดกระทำความชั่ว บาปเดียวจะถูกบันทึกไว้สำหรับเขา ถ้าเขาตัดสินใจที่จะทำชั่ว แต่ไม่ทำ ก็จะไม่มีอะไรเขียนถึงเขา แต่วิญญาณของเขาจะถูกปกคลุมไปด้วยผ้าคลุม

จากหนังสือ "อันวารุลอะชิกิน"

เราเล่าต่อเกี่ยวกับการแสดงนามาซสำหรับผู้เริ่มต้น ในบทความนี้ โดยได้รับอนุญาตจากอัลลอฮ์ เราจะพูดถึงวิธีการทำนามาซสำหรับผู้เริ่มต้น สิ่งที่ละเมิดนามาซและตอบคำถามทั่วไปเกี่ยวกับนามาซ

คำอธิษฐานแต่ละครั้งประกอบด้วยจำนวนหนึ่ง มะเร็ง- ชุดของการกระทำรวมถึงการอ่าน suras บางอย่างของอัลกุรอานขณะยืนทำธนูหนึ่งอันที่เอว (มือ) และคันธนูสองคันลงกับพื้น (sajdah)

สวดมนต์ตอนเช้า ( fajr) ประกอบด้วย สองร็อกอะฮ์,

รับประทานอาหาร ( zuhr) - จาก สี่,

ยามบ่าย ( asr) จาก สี่,

สวดมนต์ตอนเย็น magreb- จาก สาม,

และสวดมนต์ตอนกลางคืน อิชา- จาก สี่.

อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากส่วนที่บังคับ (fard) คำอธิษฐานแต่ละครั้งยังรวมถึงคำอธิษฐานที่ต้องการจำนวนหนึ่ง (sunnat) ซึ่งไม่จำเป็นอย่างไรก็ตามรางวัลก็สัญญาไว้สำหรับการบรรลุผล แน่นอนว่าผู้เริ่มต้นควรคุ้นเคยกับการปฏิบัติส่วนบังคับของคำอธิษฐานทั้งห้าอย่างสม่ำเสมอ แต่จากนั้นพวกเขาควรพยายามทำละหมาดซุนนาตเพิ่มเติมจากบทหลัก

นอกจากนี้ นักวิชาการของ Hanafi madhhab ถือว่าจำเป็น ( วาจิบ) การแสดงนามาซ ตู้โชว์ซึ่งประกอบด้วย สามร็อกอะฮ์ซึ่งจะดำเนินการหลังจากคืนอิชาละหมาด

หลังจากที่คุณอาบน้ำและปิดอะรัตแล้ว ให้ยืนบนพรมละหมาด (ถ้าคุณยังไม่มี คุณสามารถใช้ผ้าขนหนูสะอาดหรือผ้าปูที่นอนเพื่อจุดประสงค์นี้) หันไปทางกิบลัต และแสดงความตั้งใจในใจของคุณ ( นิยาต) เพื่อดำเนินการนามาซ ในระหว่างการแสดงเจตจำนง คุณต้องตั้งชื่อคำอธิษฐานที่คุณจะทำ (บังคับหรือเป็นที่ต้องการ และชื่อคือ fajr, zuhr, asr)

ความตั้งใจนั้นเด่นชัด จิตใจเกี่ยวกับคำต่อไปนี้: “ฉันตั้งใจที่จะทำเพื่ออัลลอฮ์ในเช้าวันนี้(ตัวอย่างเช่น) Namaz fajr(หรือตั้งชื่อคำอธิษฐานที่คุณจะทำ)

บันทึก:ความตั้งใจที่จะปฏิบัตินมาซจะต้องเด่นชัดทางจิตใจ แต่ takbir เบื้องต้น, suras ของคัมภีร์กุรอ่านและ dua ที่จำเป็นจะถูกอ่านออกเสียง(ไม่จำเป็นต้องดังคุณสามารถกระซิบ แต่เพื่อให้คุณได้ยินตัวเองขยับริมฝีปากและลิ้นของคุณ)

1. หลังจากแสดงเจตจำนงของคุณแล้ว ให้ยกมือขึ้น ผายมือออกไปแล้วพูด (ดัง ๆ!) วลี "Allahu Akbar!" (นี้เรียกว่าตักบีรเบื้องต้น) (ดังรูป) เมื่อยกมือขึ้น ตรวจสอบให้แน่ใจว่าแขนเสื้อของคุณไม่หล่น และ awrah ของคุณไม่เปิดออก - สิ่งนี้สามารถทำลายคำอธิษฐานของคุณ!

2. จากนั้นพับมือบนหน้าอกของคุณ (ขวาไปซ้าย) และอ่าน Surah Al-Fatiha

Surah "Fatiha" (เปิด)(การทับศัพท์และการแปลโดยประมาณ):

بسم الله الرحمن الرحيم

[บิสมิลลาฮิเราเราะฮฺมานีเราเราะฮิม]

ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตา

الحمد لله رب العالمين
[อัลฮัมดูลิลลาฮิรรับบิลอะลามีน]

มหาบริสุทธิ์แห่งอัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งสากลโลก

الرحمن الرحيم
[อัร-เราะฮฺมานีรเราะฮิม]

แด่พระผู้ทรงกรุณาปรานี

مالك يوم الدين
[มาลิกียาวมิดดิน]

ผู้ปกครองของ Doomsday

إياك نعبد
[อียัคยา นาบูดู]

เราบูชาคุณคนเดียว

و إياك نستعين

[วา อิยัคยะ นาสเตย์ยิน]

และเพื่อคุณคนเดียวเราร้องขอความช่วยเหลือ

اهدنى الصراط المستقيم

[อิห์ดินัส-ซีราตัล-มุสตาคิยิม]

นำเราไปสู่ทางที่ชอบธรรม

صراط الذين أنعمت عليهم
[ศรัตัลลาซินา อนัตตา อะเลย์คิม]

ทางของบรรดาผู้ที่พระองค์ได้ประทานพรแก่พระองค์

غير المغضوب عليهم
[เกริล-มักดูบี อาเลฮิม]

บรรดาผู้ที่ไม่ได้ทำให้เจ้าไม่พอใจ

و لا الضآلين
[วา เลียด ดูลิน (อามิน)]

และบรรดาผู้ไม่หลงทาง (อาเมน)

(ดังที่ได้กล่าวไปแล้วข้างต้น เป็นครั้งแรกที่คุณสามารถจำกัดตัวเองให้ออกเสียงวลี "บิสมิลลาห์" อัลฮัมดูลิลละห์ "" ลาอิลาฮะอิลลาอัลลอฮ์ ")

ในระหว่างการอ่านซูเราะห์ สายตาจะมุ่งตรงไปยังที่ที่ควรกราบไหว้

3. ด้วยการออกเสียงคำว่า "Allahu Akbar" ทำโบว์เอว-มือ '... ผู้หญิงไม่โค้งคำนับอย่างผู้ชาย ในเวลาเดียวกัน จ้องมองไปที่นิ้วเท้า; วางมือบนเข่าโดยไม่จับ

4. หลังจากวางมือแล้วให้เหยียดตรงอีกครั้งไปยังท่ายืน

5. ด้วยคำว่า "Allahu Akbar" ก้มลงกับพื้น (sajdah) ในการแสดง ก่อนอื่นพวกเขาคุกเข่าลง จากนั้นพิงมือแล้วแตะพื้นผิวของพื้นดินด้วยจมูกและหน้าผาก นิ้วเท้า (อย่างน้อยสองนิ้ว) ควรนอนราบกับพื้น ข้อศอกแตะพื้นแล้วกดแนบลำตัว หน้าท้องกดทับต้นขา

6. ด้วยคำว่า "Allahu Akbar" ให้ลุกขึ้นนั่งในช่วงเวลาสั้น ๆ ซึ่งเพียงพอสำหรับการออกเสียงคำว่า "Subhanallah" จากนั้นให้พูดว่า "อัลลอฮุอักบัร" อีกครั้งแล้วก้มลงกับพื้น

ที่นี่ การละหมาดรอเราะฮฺแรกสิ้นสุดลง.

7. ด้วยคำว่า "อัลลอฮุอักบัร" ลุกขึ้นไปยังตำแหน่งตั้งตรงสำหรับคำอธิษฐาน rak'ah ครั้งที่สองแล้วพับแขนของคุณไว้เหนือหน้าอกตามที่อธิบายไว้ข้างต้น

ร็อกอะฮ์ที่ 2 :

8. อย่างแรกใน rak'ah แรกให้อ่าน Surah Al-Fatiha (หรือพูดคำว่า dhikr - การรำลึกถึงอัลลอฮ์) โดยปกติใน rak'ah ที่สองจะมีการท่อง sura สั้น ๆ บางประเภทเช่นกัน แต่ผู้เริ่มต้นสามารถ จำกัด ตัวเองให้อยู่ที่ Al-Fatiha เพียงหนึ่ง Surah จากนั้นพวกเขาก็ทำการรุกและซัจดาห์ตามที่อธิบายไว้ข้างต้น

9. หลังจากโค้งคำนับสองคันกับพื้นแล้ว นั่งบนเท้าของคุณ (ดังภาพ) โดยเอามือวางเข่า ขาทั้งสองข้างเลื่อนไปทางด้านขวา ไม่ควรนั่งบนขาซ้าย แต่ให้นั่งบนพื้น ในตำแหน่งนี้ dua Attahiyat จะเด่นชัด

การทับศัพท์และการแปลโดยประมาณ:

التحيات لله و الصلوات و الطيبات
[อัต-ตาฮิยาตู ลิลลาฮิ วะ-สะเลาอะตู อูอัต-ตัยยิบัต]

สดุดีต่ออัลลอฮ์ การละหมาด และการทำความดี

السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته
[อัสสลามุอะลัยกยะ อัยยูฮัน-นะบียู วะ เราะห์มาตุลละฮิ วะบะระกยัต]

ขอความสันติพึงมีแด่ท่าน โอ้ ท่านนบี ความเมตตาของอัลลอฮ์และพระพรของพระองค์

السلام علينا و على عباد الله الصالحين
[อัสลามมุอะลัยนะวะอะลาอิบาดิลลาฮิศอลิฮิน]

ขอความสันติพึงมีแด่เราและปวงบ่าวที่แท้จริงของอัลลอฮ์

أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله
[อัชคาดู อัลลา อิลาฮะ อิลลัลลอฮ์ วะ อัชฮาดู อันนา มูฮัมมาดัน อับดูฮู วะเราะสูลุห์]

ฉันเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์
และข้าพเจ้าเป็นพยานว่ามูฮัมหมัดเป็นบ่าวและผู้ส่งสารของพระองค์

ความสนใจ! ในขณะที่ออกเสียงคำว่า "ลาอิลลาฮะ" ให้ยกนิ้วชี้ของมือขวาขึ้น และในขณะที่ออกเสียงคำว่า "อิลลัลลอฮ์" ให้ลดระดับลง

11. ถ้า คุณทำละหมาดตอนเช้า (fajr)หลังจากออกเสียง dua At-Tahiyat คำทักทาย (ตัสลิม) ของจุดสิ้นสุดของนามาซก็เด่นชัด ด้วยคำว่า "Assalamu alaykum wa Rahmatullah" หันศีรษะไปทางไหล่ขวาแล้ว - ด้วยคำเดียวกัน - ไปทางซ้าย

ถ้า คุณทำนามาซที่ประกอบด้วยมากกว่าสอง rak'ahsจากนั้นหลังจากออกเสียง dua At-Takhiyat (โดยไม่กล่าวคำทักทายเมื่อสิ้นสุดการละหมาด!) คุณต้องลุกขึ้นยืนและดำเนินการอีกครั้ง (ถ้าคุณทำการละหมาดมัฆริบ) หรืออีกสอง rak'ahs ( หากคุณทำการสวดมนต์ zuhr, asr, isha) หลังจากทำครั้งสุดท้าย (ที่สามหรือสี่ rak'ah) ให้นั่งลงอีกครั้งและพูดดุอาตตาฮิญาตอีกครั้งจากนั้นกล่าวคำทักทาย "Assalamu alaykum va rahmatullah!" หันศีรษะไปทางไหล่ขวาก่อนแล้วไปทางซ้าย

หลังจากทำนามาซแล้ว คุณสามารถหันไปหาอัลลอฮ์ด้วยคำขอส่วนตัวของคุณ (ในภาษาใดก็ได้ ไม่จำเป็นต้องเป็นภาษาอาหรับ)

บันทึก:

ใน rak'ahs ที่สามและสี่ของคำอธิษฐานบังคับหลังจากอ่าน Fatih Surah แล้วไม่จำเป็นต้องอ่าน Surah ที่สอง หากคุณแสดง Sunnat Namaz ซึ่งประกอบด้วยสี่ rak'ahs ดังนั้น Surah ที่สองใน rak'ahs ที่สามและสี่จะออกเสียง

Namaz vitr

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น นักวิชาการของ Hanafi เห็นว่าจำเป็นต้องทำการ Vitr Namaz: การสวดมนต์จะดำเนินการหลังจากละหมาด Isha ในตอนกลางคืนและก่อนเวลาละหมาด Fajr Namaz vitr ประกอบด้วยสาม rak'ahs ก่อนลงมือ ให้แสดงเจตจำนงดังนี้ “ฉันตั้งใจจะทำนามาซวิตรเพื่ออัลลอฮ์”- ไม่ได้ระบุว่าเป็นซุนนะตหรือฟาด นามาซ เนื่องจากนักวิชาการไม่เห็นด้วยกับประเด็นนี้ ใน rak'ah ที่สามของคำอธิษฐานนี้หลังจากอ่าน Surah Al-Fatih คุณต้องอ่าน Surah สั้น ๆ แล้วพูดว่า "Allahu Akbar" ยกมือขึ้นในลักษณะเดียวกับ takbir เบื้องต้นแล้วพับไว้บนตัวคุณ อกและพูดว่า dua Qunut:

การทับศัพท์โดยประมาณ:

“อัลลอฮุมมะ อินนา นัสตาอิอินุกะ วา นัสทาคดิกา วา นัสตักฟีรุก, วา นาตูบู อิลยาอิก, วา นู'มินู บิกยะ วา natavakkyalu‘ อะลัยก, วา นุสนี ’ อัลไลคาล-ไครา กุลลาคู, วารากุนา ฟะนาสคุรุคนะ อัลลอฮุมมา อิยัคยา นา'บูดู วา เลียคยา นุสาลี วะ นัสชูดู, วา อิลาอิกยา นัส'อัม' วา นาห์ฟิด, วะ นาร์ดจู ราห์มาตักยา วา นัคชาอะ อะซาบะก อินนา' อาซาบากยา บิล-คัฟฟาอารี

“โอ้อัลลอฮ์! เราขอความช่วยเหลือจากคุณขอให้คุณนำเราไปสู่เส้นทางที่ถูกต้องขอการอภัยและกลับใจจากคุณ เราเชื่อและพึ่งพาคุณ เราสรรเสริญคุณอย่างดีที่สุด เราขอบคุณและไม่ปฏิเสธ เราปฏิเสธและปล่อย (ปล่อย) บรรดาผู้กระทำความผิด โอ้พระเจ้า! เราบูชาท่านเพียงผู้เดียว สวดอ้อนวอนและคำนับท่าน เรามุ่งมั่นเพื่อคุณและไป เราหวังในความเมตตาของพระองค์และเรากลัวการลงโทษของพระองค์ แท้จริงการลงโทษของพระองค์ตกอยู่กับพวกที่ไม่เชื่อในพระเจ้า!”

หากบุคคลนั้นยังไม่ได้เรียนรู้ดุอาคุนุต คุณสามารถพูดดุอาต่อไปนี้:

"รับบานา อตินา ฟิด-ดุนยา ฮาซานาตัน, วะ ฟิล-อะฮิราติ หะสนะตัน วะ ไคนา อาซาบัน-นาร์"

“พระเจ้าของเรา! ให้สิ่งดีแก่เราในชาตินี้และชาติหน้า ปกป้องเราจากความทุกข์ทรมานจากนรก”

การกระทำใดฝ่าฝืนคำอธิษฐาน

1. ในระหว่างการสวดมนต์ไม่ควรพูดคุยหัวเราะ - ยิ่งกว่านั้นเสียงหัวเราะดัง (ที่คนยืนอยู่ข้างๆเขาสามารถได้ยินได้) - ละเมิดไม่เพียง แต่การอธิษฐานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสรงด้วย อย่างไรก็ตาม การยิ้ม (โดยปราศจากเสียง) ไม่ได้ทำให้การอธิษฐานหยุดชะงัก

2. ห้ามส่งเสียงหรือถอนหายใจ การจามหรือไอไม่ทำให้ละหมาด

3. คุณไม่สามารถร้องไห้ด้วยเหตุผลทางโลก (อนุญาตให้ร้องไห้เพราะเกรงกลัวอัลลอฮ์)

4. คุณไม่สามารถทำสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ หลาย ๆ อย่างโดยไม่จำเป็น (ยืดเสื้อผ้า ขีดข่วน) การกระทำเล็กๆ น้อยๆ ที่กระทำด้วยเหตุผลที่ดีจะได้รับการอภัย แต่ต้องใช้ความระมัดระวังเพื่อลดการกระทำเหล่านั้นให้เหลือน้อยที่สุด

การกระทำฟุ่มเฟือยถูกกำหนดตามความเห็นที่แข็งแกร่งที่สุดว่าเป็นการกระทำที่หากผู้สังเกตดูจากระยะไกลซึ่งไม่รู้ว่าคุณกำลังอธิษฐานอยู่ จะโน้มน้าวเขาอย่างสมบูรณ์ว่าคุณไม่ได้กำลังอธิษฐาน หากคุณมีข้อสงสัย นี่ไม่ใช่การกระทำที่ไม่จำเป็น และไม่เป็นการละเมิดคำอธิษฐาน โดยปกติแล้ว การกระทำขนาดใหญ่อย่างต่อเนื่องสามครั้งถือว่าฟุ่มเฟือย (อิงจาก Radd al-Mukhtar ของ Ibn Abidin)

5. ชายและหญิงไม่สามารถแสดง Namaz ขณะยืนในแถวเดียวกันได้ (ต้องมีระยะทางหรือสิ่งกีดขวาง)

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับการสวดมนต์:

เป็นไปได้ไหมที่จะทำนามาซบนแผ่นกระดาษหรือหนังสือ?ผู้เริ่มต้นมักจะแสดง Namaz โดยดูหนังสือหรือแผ่นกระดาษพร้อมคำใบ้ สิ่งนี้ควรหลีกเลี่ยงเพราะในกรณีนี้ ปรากฎว่าคุณทำการกระทำที่ไม่จำเป็นมากมายซึ่งทำให้คำอธิษฐานของคุณเป็นโมฆะ

คุณสามารถอธิษฐานระหว่าง haida หรือ nifasa ได้หรือไม่? - ไม่, ผู้หญิงไม่ทำนามาซในช่วงมีประจำเดือน (ไฮด์) และมีเลือดออกหลังคลอด (นิฟาส)... ถ้าเธอทำนามาซในเวลานี้ เธอก็ตกลงไปในบาป เพื่อความถูกต้องของการบูชา เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องเรียนรู้วิธีกำหนดจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของ Haida อย่างถูกต้อง เพราะถ้าคุณเริ่มสวดมนต์ก่อนหมดประจำเดือน คำอธิษฐานดังกล่าวจะไม่ถูกต้อง และในทางกลับกัน ถ้าคุณไม่อธิษฐาน เมื่อช่วงเวลาของคุณหมดลง คุณจะพลาดการสวดมนต์โดยไม่มีเหตุผล ไม่ว่าในกรณีใด คุณจะต้องกรอกคำอธิษฐานที่ไม่ได้รับในภายหลัง คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับไฮด์ได้ที่นี่ ละหมาดที่ขาดไปในเวลานี้ (ไฮดาและนิฟาซา) ไม่จำเป็นต้องเติม

ฉันจำเป็นต้องเติมคำอธิษฐานที่ไม่ได้รับหรือไม่?- ละหมาด - ด้วยเหตุผลใดก็ตาม (ยกเว้นผู้ที่ขาดประจำเดือนและมีเลือดออกหลังคลอด) - ต้องเติมเต็ม! ดังนั้น หากคุณนอนละหมาดตอนเช้าเกินหรือไม่สามารถละหมาดในที่ทำงานหรือโรงเรียนได้ โปรดอย่าลืมเติมคำอธิษฐานเหล่านี้ในภายหลัง

ถ้าคนไม่สวดมนต์ตอนอายุมาก(โดยเฉพาะผู้หญิงคนหนึ่ง - ไม่ใช่ตั้งแต่ช่วงเวลาที่เธอเริ่ม) แต่เมื่ออายุมากขึ้น จำเป็นต้องเติมเต็มคำอธิษฐานเหล่านี้หรือไม่? - ใช่ ควรเติมคำอธิษฐานดังกล่าวโดยไม่ล้มเหลว

วิธีการสวดมนต์ที่ทำงานหรือโรงเรียน?“คนมักพูดว่าพวกเขากำลังมีปัญหาในการอธิษฐานในที่ทำงานหรือที่โรงเรียน เหตุผลเหล่านี้ถือว่าไม่ถูกต้อง คุณควรพยายามทุกวิถีทางในการหาเวลาและสถานที่สำหรับการละหมาด

จะเกิดอะไรขึ้นถ้าพ่อแม่ของฉันไม่อนุญาตให้ฉันแสดงนามาซ?- หากไม่ได้ใช้ความรุนแรงโดยตรงต่อคุณ (เช่น คุณไม่ได้ถูกขู่ว่าจะถูกฆ่าหรือบาดเจ็บสาหัส - และคุณต้องแน่ใจว่าคำขู่นั้นสำเร็จจริง ๆ !) และสิ่งนี้ไม่น่าเป็นไปได้ในกรณีของคนที่คุณรัก คุณควรเริ่มอธิษฐานแม้ว่าพวกเขาจะไม่พอใจก็ตาม สมาชิกในครอบครัวของคุณไม่ได้อยู่ที่บ้านตลอดทั้งวัน พวกเขาไม่ได้ติดตามคุณทุกย่างก้าว ดังนั้นให้ใช้เวลาเมื่อคุณไม่สนใจ หาที่เปลี่ยวในบ้านและอธิษฐาน จงอดทนและแน่วแน่ในการตัดสินใจของคุณ - อินชาอัลลอฮ์ เมื่อเวลาผ่านไปครอบครัวของคุณจะตกลงกับทางเลือกของคุณ และจะเคารพในบุคลิกลักษณะของคุณ

เป็นไปได้ไหมที่ผู้หญิงจะอ่านนมะซโดยจามาตของผู้หญิงต่างหาก(ไม่ใช่สำหรับอิหม่ามชาย แต่เลือกน้องสาวที่มีความรู้และทำการนมาซเพื่อเธอ) นักวิชาการของ Hanafi ถือว่าการกระทำดังกล่าวเป็น makruh tahrimi (ใกล้จะต้องห้าม) ดังนั้นควรงดเว้นจากการกระทำดังกล่าว (แม้ว่านักวิชาการของ Shafi'i madhhab จะอนุญาตก็ตาม)

ผู้หญิงบางครั้งถามว่า: เป็นไปได้ไหมที่จะอธิษฐานกับเด็กในอ้อมแขนของคุณหรือจะทำอย่างไรถ้าในระหว่างการสวดมนต์ เด็กปีนขึ้นไปบนหลังของเขาหรือบนแขนของแม่ (หรือสัมผัสเธอ): ในบทความนี้ คุณสามารถอ่านคำอธิบายโดยละเอียดของปัญหานี้ "อธิษฐานกับลูกในอ้อมแขนของคุณ"
มุสลิม (อัญญา) โคบูโลวา

อ้างอิงจากวัสดุจากเว็บไซต์ Darul-Fikr