يمكن العثور على صورة عجل من الذهب الخالص في العهد القديم ، أو التوراة.هذا هو السجل التاريخي لشعب إسرائيل عند المسيحيين واليهود. تم العثور على العجل الذهبي في قصة موسى. هذا النبي ربته أميرة مصرية ، لكنه لم يبتعد عن رجال القبائل الذين اعتبرهم المصريون عبيدًا فقط. أراد موسى إنقاذ شعبه ، وقادهم إلى وطنهم.

نجحت الخطة وتمكن اليهود من الهروب من أصحاب العبيد من المصريين. لكن الطريق إلى المنزل كان لا يزال طويلاً. في وصف تجول موسى مع رفاقه في الصحراء ، هناك الحلقة التالية:

1. بعد مسيرة طويلة ، صعد موسى جبل سيناء للصلاة. هناك كلمه الله بنفسه. مدحًا للعمل الصالح ، أعطى لوحات النبي مع الوصايا - قواعد المجتمع في المجتمع البشري.
2. بينما كان القائد غائبًا ، تذمر الناس: بعد مسيرة الرمي ، سقطت أرجلهم ، وانتقل موسى إلى المتسلقين. بعد أن أخذوا موسى ، قرر الشعب أن شيئًا ما يحتاج إلى التغيير.
3. كان الطنانين ضعفاء إلى حد ما مع البراعة. كان الشيء الوحيد الذي كان كافياً بالنسبة لهم هو جمع المجوهرات الذهبية من نسائهم ، وإلقاء شكل بقرة ، وعرض ترتيب العربدة الوثنية. وجدت الفكرة الدعم.
4. عندما نزل موسى من الجبل ، أسقط الألواح بدافع الغضب - تمايل الناس في رقصات برية حول التمثال المضحك. أرسل النبي الوحش المعدني إلى النار ، واستنار الناس بالكلمة دون اعتداء. الحمد لله ، تمت قراءة النص على الألواح المكسورة.

هذه الأسطورة هي قصة رمزية لاستبدال القيم الحقيقية بأوثان مصطنعة.إنه يشجعك على التفكير أكثر واحترام حكمة جارك وعدم الانخراط في الترفيه السهل والمثل العليا المشكوك فيها.

معنى الوحدة اللغوية

إن القيمة الزائفة والبعيدة المنال في العالم المتحضر هي المال.إذا كان القدماء لا يزالون يحتجون على أن الغطاس لقضيب الصيد يمكن صنعه من عملة ذهبية ، أو يمكن إدخال طقم أسنان ، فعند ظهور النسخة الورقية ، فقدوا كل القيمة الحقيقية. ومع ذلك ، فإن ترتيب الأشياء المتفق عليه يجعل هذا المقياس لتقييم السلع المادية أكثر تكلفة من تلك السلع ذاتها.

التمويل يسمى العجل الذهبي.إنها عاصمة يعبدها كثير من الناس كوثن. يُنظر إليه دون أن يهتم بتاريخ اختراع المال والغرض الأساسي منه. تمامًا مثل التمثال الذي صنعه رجال قبائل موسى ، فإن هذه القطع من الورق لها معنى فقط في وضع اجتماعي وبيئة محددة. ينهار السوق المالي ويمكن لكل من العملات القوية أن تفعل ذلك في أي وقت.

أمثلة على الجمل ذات الوحدات اللغوية

• جاء عميل آخر إلى نافذة الصراف لتكريم العجل الذهبي.
• بعد أن أصبح عبداً للعجل الذهبي ، بدا كيرلس أكثر فأكثر مثل شحاذ - ملابس رثة ، طعام هزيل - كان يوفر المال!
• وفي الآية:

في غابة الغابة وفي البحار ، دعنا نقول بدقة:

استخدام السنجاب أكثر من العجل الذهبي.

تُستخدم هذه الوحدة اللغوية كاسم للمعبود عندما يتعلق الأمر بالأشخاص المهووسين بالموارد المالية. هؤلاء ليسوا خبراء نقود أو مدمني تسوق ، لكنهم زنوج مثل Gobsek. صورة العجل الذهبي لها طابع ساخر وهي هجاء اجتماعي حاد على الموقف الذليل للشخص تجاه اختراعه - المال. هذا هو اسم عمل إيليا إلف ويفغيني بتروف حول مطاردة المغامر بندر من أجل المكتنز.

فيما بعد ، وبفضل صلاة موشيه وعقاب المذنبين والتوبة الكاملة للشعب كله ، غفر الله سبحانه وتعالى لليهود وأعاد حضوره (اللاهوت) إلى معسكرهم. وفقًا للتقاليد ، تمت عبادة العجل الذهبي في 17 تموز - وهو اليوم الذي أصبح فيما بعد أحد تواريخ الحداد في التاريخ اليهودي.

خطيئة العجل الذهبي في سلسلة أحداث الخروج

أول صعود موشيه لجبل سيناء وإعطاء التوراة

15 نيسان2448 من السنةاليهود تركوا مصر.

بعد 50 يومًا ، 6 سيفان ، تسلم اليهود التوراة على جبل سيناء.

في يوم سيفان السابع ، بعد هبة التوراة ، عاد موشيه إلى جبل سيناء (كان الوصول إلى الجبل محظورًا على جميع الناس ، والذي حذر الناس منه حتى قبل هبة التوراة). صعد موشيه الجبل ليدرس التوراة بكل تفاصيلها مباشرة بتوجيه من الله سبحانه وتعالى وتسلم ألواح العهد.

أحد أسباب خطأ اليهود

قبل تسلق الجبل ، قال موشيه لإسرائيل: "بعد أربعين يومًا ، في الساعة السادسة (الشمس) ، سأعود وأحضر لك التوراة".

اعتقد اليهود أن يوم سيفان السابع ، الذي صعد فيه موشيه إلى الجبل ، هو واحد من الأربعين المشار إليها. ومع ذلك ، كان هذا اليوم غير مكتمل ، وكان من المفترض أن يعود موشيه في 17 تموز ، لكن اليهود كانوا يتوقعونه في اليوم السابق.

معبود العجل الذهبي

16 تموز ، عندما بدا أن موشيه لن يعود أبدًا ، جاء "إيريف راف" (ممثلو الأمم الأخرى التي انضمت إلى اليهود) إلى هورو ، ابن النبية مريم ، وطالبوا بصنع صنم يقود الشعب بدلاً من ذلك. موشيه. عندما رفض هور قتل. بعد ذلك لجأوا إلى هارون بنفس الطلب.

خشي هارون من أن اليهود لن يتمكنوا من المغفرة بعد جريمة قتل أخرى ، وأراد أيضًا إطالة الوقت حتى وصول موشيه ، طلب إحضار مجوهرات ذهبية لزوجاتهم. على الرغم من رفض النساء ، إلا أن هذا لم يبطئ الأمور. أعطى الرجال مجوهراتهم.

تم الحصول على المعبود على شكل عجل بشكل مستقل عن إرادة آرون ، من خلال استخدام تقنيات السحر "إريف راف". وفي الصباح انحنى "إريف راف" وبعض اليهود إلى العجل وقدموا له الذبائح.

ولما رأى موشيه ذلك ، وهو نزل من جبل سيناء في 17 تموز ، كسر الألواح الأولى حتى لا يفاقم ذنب اليهود ، لأن ومن الكلمات المكتوبة على الألواح: "ليس لك آلهة أخرى".

18 تاموزة موشيه أحرق العجل وعاقب المذنب ، وتسلق 19 تاموزة الجبل مرة أخرى ليستغفر الله لليهود.

صعود موشيه الثاني لجبل سيناء

بقي موشيه على جبل سيناء لمدة 40 يومًا - من 19 تموز إلى 29 آب ، ونتيجة لذلك لم يبدأ القدير في تدمير اليهود ، لكنه أخبر موشيه أنه من الآن فصاعدًا لن يذهب بين الناس ، لكنه سيرسل الملاك الذي سيقود اليهود إلى الميعاد حتى الأجداد) إلى الأرض.

تقول التوراة: "وسمع الناس هذه الكلمة القاسية فحزنوا ولم يضع أحد زينهم على أنفسهم" ( خروج 33: 4). يشرح راشد: لم يضع التاجين اللذين نالهما على جبل حوريف (سيناء) كمكافأة على إبداء ثقته الكاملة في جي دي. "دعونا نفعل ونستمع" - "Naase ve-Nishma" (هذه الكلمات قالها الشعب اليهودي تعالى رداً على عرض إعطاء التوراة: أولاً "سنفعل" ، ثم "نصغي").

الألواح الثانية ومغفرة الشعب اليهودي

في اليوم التالي ، دعا الله سبحانه وتعالى موشيه مرة أخرى.

هذه المرة ، أمضى موشيه أيضًا 40 يومًا على الجبل ، حتى 10 تشري 2449 سنوات ، وارتقى إلى مستوى روحي غير مسبوق. وسأل الله تعالى أن يبطل الحكم ويذهب بنفسه بين الناس.

ولكن إذا كان الأمر كذلك ، فلماذا ارتكبوا خطيئة العجل الذهبي؟ لماذا لم يحميهم الله لأنه عادة ما يحمي بره؟

لم يزعج الله تعالى خطتهم وسمح للعجل بأن يصبح حقيقة من أجل إعطاء بادرة أمل لجميع الأجيال القادمة. كان من المفترض أن تظهر حادثة العجل الذهبي أنه بغض النظر عن مدى انحراف الجالية اليهودية عن طرق التوراة ، فإن التوبة والعودة ممكنة دائمًا.

إذا ، بعد هذه الخطيئة الرهيبة مثل خطيئة العجل ، قبل الله القدير أبناء إسرائيل مرة أخرى ، فلا يمكن لأي مجتمع الآن أن يدعي أنه قد انخفض إلى درجة لا تسمح له بالعودة.

يجب أن يؤخذ في الاعتبار أيضًا أن الاختبار يتم تحديده في السماء بما يتناسب مع عظمة الشخص (أو الجيل). كلما ارتفع المستوى الروحي ، زاد الاختبار شدة. كان على اليهود أن يتخلوا عن كل الاستنتاجات وأن يطيعوا كلام الله سبحانه وتعالى. وعد موشيه بالعودة إليهم ، وكان مطلوبًا منهم أن يصدقوا ذلك - على الرغم من حقيقة أن التفكير المنطقي قادهم إلى استنتاج مفاده أن موشيه لن يعود ، ويجب البحث عن بديل له.

قام تعالى بتقييم عمل جيل الصحراء ، بالنظر إلى إمكاناته الهائلة. وأدان المجتمع كله لعدم احتجاجه على الشر والتبرع بالذهب لصنع التمثال ، وإن كان في الواقع فقط ايريف رافخدم حقا العجل الذهبي.

التفسير المعنى "العجل الذهبي"

القوة المطلقة للمال.

ميفيستوفيليس ، من بين أشياء أخرى ، شخصية في أوبرا فاوست المشهورة عالميًا ، حيث تحتوي أغنية الشيطان على الكلمات التالية:
على الأرض ، الجنس البشري كله
يكرم صنم مقدس واحد.
يسود على الكون كله:
هذا المعبود هو عجل ذهبي!
من السهل تخمين أن "الثور" في هذه الحالة هو استعارة للمال ، الذهب. صحيح أنه ليس من الواضح لماذا يأخذ المال صورة الثور ، أي الثور الصغير.
لفهم هذه النقطة ، من الضروري الرجوع إلى الأساطير الكتابية.
بينما كان موسى يتواصل مع الله في عزلة على جبل سيناء ، خان بعض المؤمنين قائدهم. وصنعوا صنمهم الجديد عجلا طرحوه هم أنفسهم من الذهب الخالص. ولكن عندما عاد النبي ، انتظر المرتدون عقوبة قاسية.
السؤال الذي يطرح نفسه: لماذا بدأ الناس في عبادة الثور ، حتى الثور الذهبي؟ هناك تفسير لذلك: الحقيقة هي أن المصريين ، جنبًا إلى جنب الذين عاش معهم الإسرائيليون في تلك الأيام ، كان لديهم إله - الثور المقدس أبيس. لقد حدث أن الرعاة كانوا دائمًا يوقرون الحيوانات الأليفة ، التي تجسد إما الآلهة أو الذهب. تذكر على الأقل الكبش الذهبي الذي كان صوفه هدفًا لـ Argonauts. من الممكن أيضا أن الوحدة اللغوية "العجل الذهبي"مرتبط باللغة اللاتينية ، حيث الكلمات "pekunia" و "pecus" ، التي تعني على التوالي "المال" و "الماشية" ، لها نفس الجذر.

مثال:

"العلم ، العلم المقدس ، وهذا ذهب إلى عبودية العجل الذهبي! ومملكتك ، الملكة رئيسة ، لن يكون لها نهاية ”(مامين سيبيرياك).

موسوعة بروكهاوس وإيفرون

العجل الذهبي

انظر برج الثور الذهبي.

قاموس موسوعي

العجل الذهبي

في أساطير العهد القديم ، كان المعبود الذهبي (أو المذهب) للثور ، الذي كان يُعبد باعتباره تجسيدًا لله نفسه. بالمعنى المجازي - تجسيد الثروة والمال.

قاموس وستمنستر للمصطلحات اللاهوتية

العجل الذهبي

♦ (مالعجل الذهبي)

شخصية أقامها الإسرائيليون للعبادة أثناء تجولهم في البرية. في الوقت الذي تلقى فيه موسى الالهيه الوصاياعلى جبل سيناء ، أصبح هذا العجل شيئًا الوثنية... أمر موسى بمحو العجل إلى تراب ، ورشه بالماء ، وجعل الناس يشربون هذا الماء. نتيجة لذلك ، "ضرب الرب الشعب" لعمل العجل (خر 32).

موسوعة اليهودية

العجل الذهبي

(إيجل هاجاف)

تمثال لعجل (على صورة الإله المصري أبيس) ، ألقاه اليهود الذين تركوا مصر لأنفسهم في صحراء سيناء عندما كان موسى على جبل سيناء. وسجدوا للعجل وصرخوا: "هوذا إلهك إسرائيل الذي أخرجك من أرض مصر" (خر 32: 4). وبحسب الهاجادية * ، قال موسى وهو يستعد لتسلق جبل سيناء: "بنهاية الأربعين يومًا ... سأعود". قرب نهاية الأربعين يومًا ، جاء الشيطان و "أثار العالم" وسأل: "أين موسى؟" قالوا له: صعد إلى الجنة .. قال: مات موسى. ولم يصدقوه. ثم أراهم شبه نقالة جنازته .. وصدقوا (Shab. 89).

العجل الذهبي

العجل الذهبي
من الكتاب المقدس. في العهد القديم ، في سفر موسى الثاني (خروج ، الفصل 32) ، قيل كيف أن اليهود ، وعادوا إلى وطنهم من الأسر المصري ، تجولوا لفترة طويلة في البرية و "فقدوا إيمانهم بالشيء الوشيك. توقف تجوالهم. ثم أمر الكاهن هارون بجمع كل المجوهرات الذهبية التي كانت لدى اليهود ، وصهرها وصنع تمثالًا ذهبيًا للعجل. فقالوا هوذا الهك اسرائيل الذي اخرجك من ارض مصر. (الفصل ٣٢ ، ع ٤) لكن النبي موسى وضع حدًا لعبادة الأصنام.
بشكل مجازي: رمز للثروة ، قوة الذهب ، قوة المال. ومن هنا جاءت عبارات "عبادة العجل الذهبي" ، "الرقص حول العجل الذهبي" ، إلخ. ومن الأمثلة على استخدام التعبير بالمعنى المجازي رواية إيليا إيلف ويفغيني بيتروف "العجل الذهبي" (1931).

القاموس الموسوعي للكلمات والعبارات المجنحة. - م: "Lokid-Press"... فاديم سيروف. 2003.

المرادفات: