Kuriame amžiuje buvo Lafonten. Mokyklos enciklopedija. Lafontaine vertė literatūros istorijai

Jean de Lafontton yra prancūzų poetas, rašytojas, garsus basinistinis, Prancūzijos akademijos narys gimė Chopagne provincijoje, "Chateau-Tierry" liepos 8 d., Jo tėvas buvo valstybinė miškininkystė, taigi vaikystė ateities garsenybė priimta gamtoje. Jeanas gavo pradinį išsilavinimą kaimiškoje mokykloje, tada Reimskio koledže. Vėliau mokėsi Paryžiaus oratorijos seminarijoje, nes Tėvas pamatė jį ateities kunigu, tačiau poezija ir filosofija žavėjo Lafontaine daug daugiau.

1647 m. Lafontanas grįžta į šampaną, ji turi tėvo poziciją ir savo reikalavimą 26 metų amžiaus susituokia su labai jauna Marie Erikar. Tačiau jo biografijoje visai nėra tampa posūkio taškas. Paslauga ir šeimos pareigos palieka jai abejingą, ir netrukus Lafontenas siunčiamas į kapitalą, kur jis planuoja atlikti visiškai kitokį gyvenimo būdą, užsiimti tik literatūros veikla.

Jo skaičiavimas buvo teisingas: jis greitai rado globėjus tarp bajorų, sugebėjo pasiekti literatūros srityje šlovę, parodė savo draugus, įskaitant labai gerai žinomus žmones, ypač Prince Conde, Madame de lafayed, lachayed, lachayed. Ministras Fuku padarė jam didelės pensijos savininką. Tuo pačiu metu Louis XIV nesiskundė poeto per daug: jis nepatiko pernelyg paprasto turinio romanai iš savo plunksnų iš savo švirkštimo priemonės, ir jis nebuvo įspūdingas neatsakingumas, rašytojo, kuris nenorėjo atpažinti, lengviau atpažinti bet kokios pareigos. Dėl akivaizdžių priežasčių jis nepatvirtino jo kūrybiškumo ir bažnyčios. Vienu metu karalius netgi neleido Lafontaine renka Akademijos nare. Šis įvykis tapo šiek tiek vėlai, įvyko tik 1684 m.

Gyvenimo būdo gyvenimo būdas buvo tik pasaulietiškas, jis nebuvo atsisakyti sau malonumo, kad jo pozicija buvo prieinama, įskaitant meilės giminaičius, ir jo bendravimas su savo šeima liko dvaroje, daugiausia daugiausia buvo retas susirašinėjimas su žmona. Tik draugai jam priversti jį bent kartais kreiptis į savo tėvynę. Nuosavi vaikai buvo suinteresuoti poetas labai mažai, vieną dieną jis net net nepripažino savo sūnaus, kuris sugebėjo stipriai augti po paskutinio susitikimo su tėvu.

Didelėje literatūroje Lafontaine atvyko į 1654 m., Kai jis jau buvo 33 metai. Nuo savo švirkštimo priemonės, įvairių literatūrinių žanrų kūriniai, pavyzdžiui, madrigalai, baladai, ods, pranešimai, gabalai, ECLOG. Ir tik 1668 m. Lafontaine pirmą kartą atliko basinistos vaidmenį, kuris jam atnešė jam pasaulio šlovę: šiais metais pirmasis "Basen Ezopa" leidimas buvo paskelbtas "De Lafontane" eilėraščiuose Paskelbta iš šešių knygų. Antrajame leidimas, matydamas 1678 šviesą, buvo jau 11 apimčių, 1694 m. Paskelbtas paskutinis 12 knygų leidimas. Remiantis senovės autorių palikimu, naudojant savo išorinį Fabulą, Jean de Lafontane, iš tiesų, padarė naujo žanro kūrėją ir taip suteikė sau tinkamą vietą literatūros istorijoje. Buihi padarė jį vieną iš didžiųjų nacionalinių nacionalinių poetų, buvo išversti į įvairias pasaulio kalbas.

Pastaraisiais gyvenimo metais, pagal bendravimo su Madame de Sabergier įtaką Lafontaine išklausė savo nuomonę, tapo labiau pamaldžios ir atsisakyta naudoti frivoliškus darbus. 73 metų amžiaus jis mirė balandžio 13 d., 1695 m. Paryžiuje.

Jean de Lafontaine (Jean de la Fontaine) gimė 1621 m. Liepos 8 d. Prancūzijos mieste "Chateau-Tierry", kuris yra šampanas, kur jo tėvas, Charles de Lafontane, tarnavo kaip šveitimas. Mokykloje jaunas Lafontenas nerodė savo ryškių sugebėjimų. Dvidešimt metų, perskaičius keletą dvasinio turinio knygų, jis nusprendė atvykti į Saint-Maghalijos seminariją, bet jis pasiliko tik apie metus. Jo pavyzdys buvo sekęs brolis Claude, kuris baigė kursą su sėkme ir tapo kunigu.

Kai Jeanas praėjo dvidešimt šešerius metus, tėvas susituokė ir perdavė miško pareigas. Tuo metu poezijos demonas nedalyvavo Lafontena.

Kažkaip lafontaine turėjo išgirsti vieno iš OD deklaraciją; Tai sužavėjo poeto ateitį: jis perskaito visus Malharba ir bandė jį imituoti. Tačiau Malrb galėjo sugadinti Lafontaine skonį, jei jo "PentRel" ir "Macroa" draugai nepatarė jam perskaityti kitų autorių mėginius, kurie yra didesni literatūriniame pasaulyje. Nuo senovės autorių, Platono ir plutarchs netrukus tapo jo augintiniai; Jis turėjo juos perskaityti išverstų, nes graikų kalba nežinojo Lafonteno. Jis taip pat mėgino Hoodie ir Vergil, kuris galėjo suprasti scenarijų. Šiuolaikinių autorių, jis pageidauja Rabel, Maro, de Pierin, M. Ray ir Urpha.

Santuoka nepasikeitė savo kintančių skonio. Maria Erikar, dėl kurių tėvai privertė jį susituokti 1647 m., Buvo graži moteris, beje. Tačiau gamta nesuteikė jai tvirtai charakterio, meilės užsakymui ir darbui; Apskritai ji neturėjo šių savybių, kurios galėtų turėti drausmės poveikį savo vyrui. Nors ji skaito su romanais, jis svajojo su savo eilėraščiais ir savo mėgstamiausių darbais. Jaunųjų sutuoktinių šeimos laimė truko ne ilgai.

Po jo tėvo mirties Lafonten, pagal savo išraišką, "paleisti" iš jo paveldėjimo, Dowry žmona nebuvo pakankamai ilgą laiką. Volia-Neils šeima turėjo būti patenkinti turiniu, kad Lafontenas buvo gautas kaip miškininkas. Jis nesirinko jokių kitų klasių.

Yra priežasčių manyti, kad Lafontane-miško buvo apribota iki ilgų pasivaikščiojimų miškuose, atsisakydamas savo natūralios tendencijos į svajonę. Iš tiesų, jis, matyt, buvo labai mažas, nes po ilgos tarnybos jis neturėjo tam tikrų pagrindinių miškininkystės ir technologijų koncepcijų. Jo sužavėjo poezija; Pirmieji bandymai apsiribojo mažais eilėraščiais, parašytais įvairiais gyvenimo atvejais; "Chateau-Tierra" visuomenėje šie dalykai turėjo didelę sėkmę. Lafontaine galvojo, kad parašytumėte komediją, tačiau už išradingumo stoką jis pasiskolino intrigą iš vienos iš savo mėgstamų klasikų, pakeitė dalyvių vardus ir stebėjo originalo tekstą protingai. Tačiau pasirinktas žaidimas neatitiko Prancūzijos teatro, autorius nesistengė padaryti savo scenos scenoje, bet išleido ją; Šis darbas, su gedimo versija, Lafonten atkreipė dėmesį. Jis buvo 32 metai.

Tuo metu Lafontaine giminaitis, karaliaus patarėjas Zhannart, pristatė savo viršininką, patronuojančią rašytojus. Fuka pasiūlė jam tapti nuolatiniu poetu, paskiriant jį tūkstančio liūtų turinį. Kiekvieną metų ketvirtį Lafontaine atstovavo savo kasetei vieną eilėraštį. Metai, kuriuos atliko Lafontaine į prabangią atlaisvintą atmosferą, Lafontaine vėliau prisiminė su ypatingu malonumu.

Kadangi FUUS nukrito į nepagrįstą, Lafontaine turėjo praleisti didžiąją laiko dalį savo šeimoje; Bet, kaip ir anksčiau, jis buvo šeimos žmogaus pareigas. Netgi sūnus, gimęs jam, negalėjo susieti su šeima.

"Chateau-Tierry" jam atrodė kapas. Jis sekė Limoges, už jo giminės Zhannartt, išsiųstas kartu su Madame fuce, kurios reikalai buvo valdyti. Tačiau limogose jis turėjo likti ne ilgai. Grįžęs iš ten, jis padalino savo laiką tarp Chateau-Terry ir Paryžiaus, kur jis atėjo į savo žmoną pirmiausia, tada vienas.

Dviejų namų gyvenimas jį nusivylė be to, kad jis yra labai įdarbintas; Tačiau dėl savo neutralaus neatsargumo ir didelės egoizmo dalies, ji labai retai trukdė. Nuo to laiko jo draugystė prasideda nuo lenktynių, su kuria Lafontenas susitiko per Moliere. Rasin buvo draugiškas su kritika, o Moliere buvo su rašytojo formalu. Buvo suformuotas draugiškas ratas, smagiai laisvalaikio valandos pokalbiuose. Lafonten buvo šios įmonės siela.

Tuo tarpu Lafontaine praėjo keturiasdešimt metų, ir jis vis dar buvo laikomas salono poetu. Šiuo metu jis buvo pakviestas kaip kunigaikščio Orleano asmeninis sekretorius, "Gaston" našlė, brolis Louis XIII. Su mažu Liuksemburgo kiemu, kur Lafonten buvo maloniai priimta, jis netrukus sugebėjo įgyti bendrą užuojautą. Duchienė Boulevard pasiūlė Lafontena taikyti savo talentą imituoti Ariosto ir Bokachcho. Ši taryba atėjo į rašytojo ranką. Lafontano debiutavo "Zhokondo". Ši istorija, atstovaujanti laisvo ariostos imitacija, sukėlė prieštaravimus. Bet būkite taip, kad "Zhokonda" turėjo sėkmę, o Lafontenas taip pat parašė dar keletą romanų.

Tačiau šių naujausių darbų pobūdis nepatiko Louis Xiv ir Kohlbera (Prancūzijos valstybės reikalai). Be to, ir Fuch kritimas dar nebuvo pamirštas. Monarchas pažadėjo grąžinti savo gailestingumą į Lafontaine, jei jis suteikia žodį "pataisytas" - pakeisti jo kūrinių pobūdį. Lafonten davė grindis. Jis nusprendė dirbti už mokymosi ir pramogų hisudefine naudai. Tai buvo garbingas būdas ištaisyti savo reputaciją monarcho akyse ir jo suderinimo akyse. Lafontaine buvo idėja imituoti Fedra ir Ezopu, ir jis pradėjo dirbti.

Pirmasis Bassen, sudarytas iš šešių knygų, buvo paskelbtas 1668 m., Pagal kuklią pavadinimą: "Basni Ezopa, perkelta į eilutes J. de Lafonttton", - buvo skirtas dofenui.

Orleano kunigaikštystės mirties, Madame de la Sabirel, kuris buvo surinkti mokslininkų ir rašytojų savo salone. Iki 72 metų amžiaus Lafonten liko kitas namuose Madame de la Stabrier, kur jis pasukė labiausiai žinomų žmonių Prancūzijos visuomenėje. Dvidešimt metų jis gyveno Madame de la Sabire namuose, nežinodami jokių problemų. Tokiomis sąlygomis jis pasidavė labai poezijos demonu, kuris nepaliko jo iki mirties.

Pirmasis "Basni Lafontaine" susitiko gerą priėmimą, turėjo bendrą sėkmę; Toliau - pritarė jo renomui. Urbanovo parašė romėnų "psichika", kurioje prozos nutraukia mažus eilėraščius. Vėliau Kornell ir Quino pertvarkė šį romaną operoje, muzika buvo parašyta lully. Lafontaine bandymai dramatiškos literatūros srityje pasirodė esąs mažiau sėkmingas. Scenoje buvo pristatytas tik nedidelis jo "florentino" žaidimas, kuriame yra molierės verta.

Lafontaine poetiniai darbai nesumažina jo vertybių; Kaip basinistinė, Lafonten tapo nemirtinga. Basnya, formoje, kad Lafonttonas davė jai - vieną iš laimingiausių žmogaus proto kūrinių. BASNI yra sužavėtas jo gyvybingumu; Iliuzija baigta: pasakojimą patyrė autorius, todėl sužavina skaitytoją. Lafontaine tikrai mato, kas aprašo. Tiesą sakant, jūs neskaitysite Lafontino pasakojimų ir neprisimenate: jūs žiūrite ir išgirsite.

Negalima daryti prielaidos, kad prancūzai neturėjo Lafontaine: Vienas iš geriausių tokių kūrinių - "Romos Liziza" pristato galiojančią istoriją nuo viduramžių feodalinių feodalistų gyvenimo; Aktoriai yra gyvūnai, alegoriniai vaizduojantys žmonės.

Lafondenoje buvo tiesiogiai naudojama senovės originalai: ESOP, Fedr, Bidpai - čia yra įprastiniai mėginiai. Lafontaine originalumas nėra išnaudotas jo proto ir vaizduotės sandėlis, jis pasireiškia savo kalba. Skiemuo yra elegantiškas, natūralus, savitas.

Išėję į antrąją Basen kolekciją, kurią Lafontenas buvo pristatytas Louis XIV, basinople buvo išrinktas į Paryžiaus akademijos narius. Akademijos susitikimai buvo labai suinteresuoti, ir jis švelniai lankė juos.

Tvirtos Lafontaine ligos metu, kai jo mirtis buvo tikimasi nuo dienos iki dienos, jis mirė savo glemioto dydžio vienatvėje, Madame de la sabire. Pasak Lafontos atkūrimo, vienas iš jo draugų, Herverio, pakvietė jį įsikurti savo viešbutyje gatvės platintoju. Šiuose prabangiuose poilsio metu papuoštas su Migniard šepečiu, Lafonten praleido pastaruosius dvejus jo gyvenimo metus. Jis lankėsi kitoje akademijoje, tačiau dažniau pradėjo eiti į bažnyčią; Jis pakeitė keletą psalmių poetine forma, ir toliau rašė fabelius. Be to, jis aktyviai dalyvavo jaunų bordo kunigaikščio auklėjime. Iki Lafonto mirties išlaikė proto šviežumą ir komunikacijos mandagumą.

Lafontaine mirė taikiai vasario 13, 1695, po kelių mėnesių ekstremalaus silpnumo, per 74 metų gyvenimo. Kai jo senas draugas "Macrua" gavo savo mirtį, jis parašė liečiančias linijas: "Mano brangus ir ištikimas draugas, M. De Lafontton, mirė. Mes buvome draugai su juo daugiau nei penkiasdešimt metų, ir aš dėkoju Dievui, kad prieš seniausią, nė vienas debesis nebuvo užvaldė mūsų draugystę, ir kad aš lygiai taip pat švelniai myliu jį iki galo. Aš nežinojau asmens nuoširdesnio ir teisingo nei Lafonten: aš nežinau, ar jis melavo bent vieną kartą savo gyvenime. "

Teksto pritaikymas: Iris Reu.

Jean de Lafonten (Fr. Jean de la Fontaine). Gimė liepos 8 d., 1621 m. "Chateau-Terry" - mirė 1695 m. Balandžio 13 d. Paryžiuje. Įžymūs prancūzų basinisha.

Jo tėvas tarnavo Miškų departamentui, o Lafontenas praleido savo vaikystę tarp miškų ir laukų. Per dvidešimt metų jis įžengė į oratorių broliją pasiruošti dvasiniam pavadinimui, bet jis buvo praktikuojantis filosofija ir poezija. Pasak savo priėmimo, d'iurf mėgsta "asileyy. Tai buvo operos Kolassa "Astreya" libretas, tai buvo paskutinė lafontenos sudėtis (1691 m. Gamyba tapo visiškai nesėkminga).

1647 m. Lafontaine tėvas jam perdavė savo poziciją ir įtikino jį susituokti su keturiolika metų mergina, Marie Erikar. Jis labai lengvai reagavo į savo naujas pareigas, tiek pareigūnas, ir šeima, ir netrukus nuėjo į Paryžių, kur jis gyveno visą savo gyvenimą tarp draugų, gerbėjų ir jo talento gerbėjų; Jis pamiršo apie savo šeimą metų ir tik retkarčiais, tuo draugų reikalavimo, nuėjo į savo tėvynę trumpą laiką.

Jo korespondencija su žmona, kurią jis padarė advokatas savo daug romantiškų nuotykių. Jis atkreipė dėmesį į savo vaikus, kurie susitiko viename name su suaugusiuoju sūnumi, nepripažino jo. Paryžiuje Lafontenas buvo puiki sėkmė; Fuka paskyrė jį dideliu išėjimo į pensiją. Pirmą kartą jis gyveno Paryžiuje Boulevardo kunigaikštystės, tada, kai paskutinis mirė, ir jis paliko savo namus, jis susitiko su savo draugu D'Erter (D'Hervart), kuris pasiūlė jam įsikurti iš jo. "Aš tiesiog nuėjau", - sakė naivų atsakymas į basinista.

Versija, kad 1659-1665 LAFONTEN palaikė draugišką ryšį su, "Baupual" ir "Ratin", atrodo abejotina. Tarp Lafontaine, Princo Conde, Madame de lafayets draugų ir kt.; Tik karališkam teismui jis neturėjo prieigos, nes jis nepatiko už flivolišką, kuris nepripažino jokių poeto pareigų. Ji sulėtėjo Lafontaine rinkimus į Prancūzijos akademiją, kurios narys tapo tik 1684 m. Per "ginčą dėl senovės ir naujos" Lafontano ", o ne be hezitacijos nukrito pirmojo pusės. Pagal Madame de Sabergier įtaką Lafonten per pastaruosius gyvenimo metus buvo užpildytas pamaldumu ir išgyveno nuo labiausiai lengviausių jo rašų.

Pirmasis paskelbtas Lafontaine esė yra "Eunuch" komedija (EUNUQUE, 1654), kuris buvo vienintelės terėjimo sudėties apdorojimas. 1658 m. Lafonttonas dalyvavo jo globėjui poemai "Adonis" (Adonis), parašytas pagal Ovidijos, Vergilijos ir, galbūt, Marino įtaką. Tapimas tam tikrą laiką "Oficialus" poetas Fukhu, Lafonttonas paėmė rūmų aprašymą, kuris beloned su rūmų ministru LOJ. Kadangi turėjau apibūdinti dar nebaigtą architektūrinį ir parko ansamblį, Lafonten pastatyta mano eilėraštis svajonėje (Songe de Vaux) forma. Tačiau dėl opalų darbo knygoje buvo nutraukta. 1662 m. Poetas leido sustiprinti savo globą Odos karaliaus (L'ODE AU ROI) adresu, taip pat elegia į Nymphes de Vaux adresą. Šiuo aktu jis atrodo jo H RaBera ir karaliaus rūstybėje.

"Pasakos" pradėjo eiti nuo 1664 m. Pirmojoje kolekcijoje dalyvavo dvi pasakos - "Jocondo" (Joconde) ir "suskirstymas ir tikras kardridge"; Pirmasis iš jų, remiantis vienu iš eilėraščio "Furashy Roland" epizodų, sukėlė gyvybingą literatūrinį ginčą. Vėlesni "pasakos" klausimai buvo paskelbti 1665, 1671 ir 1674 m. Jų Lafonten DRAPEL sklypai iš ir kolekcijos "Šimtas naujas romanas". Atsižvelgiant į Lafontino atstovavimą, svarbiausia žanro bruožas turėjo tapti stilistiniu ir sklypo įvairove. Iš visų pasakų, labiausiai nenustatyta charakteris buvo "naujos pasakos", kuri išprovokavo daugybę nepriekaištingumo ir nedelsiant pasirodė uždrausta. Įdomu tai, tuo pačiu metu su pasakos, Lafonten dirbo apie pamaldus pobūdžio raštus, iš dalies pastebėta, kad Jansenizmo įtaka, įskaitant "eilėraštį apie Šv. Malkės nelaisvę" (Poème de la captivité de Saint Malc, 1671 ).

Lafontaine vertė literatūros istorijai yra ta, kad jis sukūrė naują žanrą, skolina išorinį phanom senovės autorių (visų pirma - Ezop ir Fedra; Be to, Lafonten rėkia iš Pacchantra ir kai italų ir lotynų autorių renesanso) . 1668 m. Pirmosios šešios Basen knygos atsirado pagal kuklią: "Basni Ezopa, nepastebėta eilėraščių p. De Lafontane" (Fables d'Esope, Mises en Vers Par M. de la Fontaine). Tai buvo pirmoje rinkinyje, kad garsus, perkeltas vėliau, "varna ir lapė" (tiksliau, "Raven ir Fox", Le Corbeau et le Renard) ir "Dragonfly ir Ant" (tiksliau, "cidara ir ant", La Cigale et la fourmi).

Antrasis leidimas, kuris jau buvo vienuolika knygų, buvo paskelbta 1678 m., O trečia, įtraukiant dvyliktąją ir paskutinę knygą - 1693 m. Pabaigoje. Pirmosios dvi knygos yra didesnės; Likusioje lempos dalyje jis tampa vis labiau laisvas, jungia didaktiką su asmeninio jausmo perdavimu.

Lafontton yra mažiau nei moralistas ir bet kuriuo atveju moralė nėra didinga; Jis moko blaivų žvilgsnį į gyvenimą, sumažinti aplinkybių ir žmonių naudojimą, ir nuolat atkreipia deft ir gudrus per Rusty ir natūra triumfą; Sentimentalumas yra visiškai ne - jo herojai yra tie, kurie gali pasirūpinti savo likimu. Jau Rousseau ir už jo, latintino, išreiškė abejones: kaip gerai Basinie Lafontaine vaikai yra naudingi, ar jie moko skaitytoją į pasaulio stabilumą neišvengiamumo? Ypač kategoriškai kategoriškai, V. A. Zhukovsky išreiškė V. A. Zhukovsky: "Negalima ieškoti savo moralės į fabų - tai ne!". Kartais moralinis "Bassen" lygina su sandoriais: būtinybę saikingai ir beprasmiškam požiūriui į gyvenimą.

Garsiausia Basni Lafontaine:

Vilkas ir šuo
Vilkas ir Heron
Vilkas ir ėriena.
Vilkas, ožkas ir ožkas
Vilko aviganis
Raven ir Lisitsa.
Vagys ir miesto centras
Grub ir ant
Du ožkos
Dvi arisai
Dvi žiurkės, kiaušinių ir lapės
Oak ir Costnika.
Hare ir Turtle.
Goat ir Lisitsa.
Arklys ir jautis
Korėjiečių ir naktinis
Rabby, glamonė ir katė
Grasshopper ir Ant.
Prekybininkas, bajoras, aviganis ir karališkasis sūnus
Swan ir Cook.
Lev ir Komar.
Liūtas ir pelė
Lis ir Goat.
Fox ir Heron.
Lapė ir vynuogės
Arklys ir miesto centras
Meilė ir beprotybė
Varlė ir žiurkė.
Thrush ir Kuvshin.
Jūra ir bičių
Pelė virto mergina
Nieko per priemonių
Beždžionė ir delfinas
Monkey ir Cot.
Beždžionė ir leopardas
Oracle ir be lovos
Orlitsa ir Zhuk.
Pasirodo ir "Shoemaker"
Shepherd ir lev.
Shepherd ir jūra
Voras ir nurijimas
Gaidys ir perlas
Podagra ir voras
Lauko pelės aplankyti miesto
Žuvys ir Bablan.
Mokytojas ir mokinys
Kunigas ir miręs žmogus
Snieguotas ir vištiena
Mirtis ir miršta.
Šuo su magistro vakariene
Tarybos pelės
Senas vyras ir trys jauni
Fortune ir berniukas.
Horshi ir bičių
Mokinys, mentorius ir sodo savininkas

Jis pradėjo savo tvirtinimo kūrybiškumą Ezopos vertimui ir tapo garsiu naujojo laiko basinople (XVII a.).

"Lafontaine" kūrybinis paveldas yra turtingas: eilėraščiai, eilėraščiai, pasakos ir pasakojimai eilutėse, proza), tačiau pasaulio literatūroje jis išliko pirmiausia basinist, kuris sukūrė ir praturtino pritvirtintą žanrą.

Nuo biografijos

Jean de Lafontton (1621-1695) gimė 1621 m. Liepos 8 d. Pikardijos "Chateau-Thierry" provincijos mieste. Jo tėvas Charles buvo karališkųjų medžioklės vadovai ir pagrindinis "Chateau-Tierry" kunigaikštystės meistras.
Pirma, Lafontenas ruošėsi dvasiniam pavadinimui, bet tada jis pradeda mokytis Paryžiuje, tuo pačiu lankydamasis jaunų poetų ratą.
1647 m. Jis susituokia su jaunu Erikaru, kuris buvo tik 14 ar 15 metų. Tačiau dėl santuokos ir tolesnio šeimos gyvenimo Lafonttonas nurodo gana lengvai, neužsiėmė jo vienintelio sūnaus auklėjimo ir gyvena Paryžiuje atskirai nuo šeimos, tarp draugų, gerbėjų ir jo talento gerbėjų.
1649 m. Paryžiuje gavo advokato diplomą ir vyresnysis teismo pozicijas. Bet netrukus persikėlė į Chateau-Thierry, kur jis gavo lyderystės poziciją kunigaikščio miškininkystėje. Čia jis skaito daug, dažnai eina į Paryžių susitikimus su draugais.
Pirmoji Lafontaine esė yra komedija "Eunuch" - buvo paskelbta 1654 m. Ir nebuvo sėkmingas.
1658 m. Vienas iš Lafontaine giminaičių pristato jį nuo Nicolas Fuce-Suprintentendent Finance Finance ankstyvaisiais Louis XIV karalystės metais, vienas iš galingiausių ir turtingiausių Prancūzijos žmonių. Fuka tampa Lafontaine globėja. Vėliau Lafontaine turės kitų labai įtakingų globėjų. "Lafontaine" kūrybiškumas vystosi, jis paskelbia vieną darbą po kito. Jo populiarumas auga. Tačiau pirmasis baseino rinkinys išėjo tik 1668 m.
Jis buvo vadinamas "Basni Ezopa, nepastebėta į p. De Lafonteno eilėraščius". Vėliau išėjo dar daug daugiau bassen apimčių, ir šis žanras tampa gana populiarus.

Lafontaine vertė literatūros istorijai

Būtent jis sukūrė naują BASNI žanrą, skolindamasi nuo senovės autorių tik išorinio sklypo. Jo pasakos yra ne tiek daug filosofinės kaip lyrinis, dėl individualaus pobūdžio Lafontaine.
Basen Lafontaine meninė prasmė prisideda prie poetinio atvykimo ir traukinių grožio, vaizdinės kalbos, turto ir poetinės formos įvairovės.

BASNI LAFONTENA.

Moralinis Basen Lafontaine yra savotiškas. Jis nesako, tačiau teigia, kad gudrus ir protingas paprastai užima viršų per gerus ir paprastus žmones. Jis įtikina skaitytoją į tai, kad vargšai ir dažymas neturėtų kovoti su aplinkybėmis ir neteisybe, tačiau jums reikia prisitaikyti prie gyvenimo, kuriame jie yra priversti gyventi ir suderinti su aplinkybėmis.

Lafontaine.

Varlė ir Vol.

Varlė, pievoje matome jautį,
Aš taip pat pradėjau domene, kad jis būtų lygus:
Ji buvo pavydusi
Ir gerai, įtempti, pūsti ir pripūsti.
"Pažvelkite, gegutė, kas, aš būsiu su juo?" -
Draugė sako. - "Ne, kumihka, toli!"
"Atrodo, kad dabar aš būsiu plati.
Na, kas tai yra?
Ar aš paprašiau? " - "Beveik nieko."
"Na, kaip dabar?" - "Visa tai g." Puffs taip Puferiai
Ir mano gėda baigėsi
Kas, ne lygi valia,
Nuo Natuchi sprogo ir - atvėsti.

Pavyzdys nėra vienas pasaulyje:
Ir dicijos, ar prekiaujama nori gyventi,
Kaip svarbiausias pilietis
Ir sump yra mažas, kaip kilnus bajoras.

(I. Krylovos vertimas. Basinie turinys, pasiskolintas iš Fedros)

Jo herojai yra tie, kurie gali pasirūpinti savo likimu. V. A. Zhukovsky, kuris išversta Basni Lafontien, kalbėjo apie juos kaip: "Nekreipkite savo moralės pasakojimuose - tai ne!". Ir Rousseau ir Lamartin apskritai išreiškė abejonių dėl Basen Lafontenos naudingumo vaikams, nes Jie interpretuoja kaip neišvengiamumą ir nesukuria gailestingumo jausmo vaikams.
Bet jo pasakose, užuojautos paprastiems žmonėms ir išreiškiamas idligumo pasmerkimas.

Lafontaine.

Žemės ūkis ir jo sūnūs

Dirbti, kiek galios yra pakankamai
Nesivargink! Darbe - tas pats lobis.
Vienas valstietis, yra turtingas
Ir stovėdamas ant kapo krašto,
Vadinami savo vaikais, todėl jis sako
Jis yra be liudytojų, dėl mirtingojo lova:

"Paveldintoje žemėje, turtingas lobis palaidotas,
Parduoti ją - palengvinkite jus!
Aš nežinau savęs, kur jis yra paslėptas;
Bet jūs, su darbu ir kantrybe,
Jį tai rasite be abejo.
Jūs esate rugpjūčio, baigęs,
Nedelsiant pakartokite lauką:
Leiskite soka praeiti visur,
Kopijuoti, patekti į valią,
Menkiausias kampas
Eikite kartu ir per. "

Jis mirė. Sūnūs visi laukai suklaidino,
Aš ieškojau ten ir Syam. Kitais metais
Jis davė dvigubas pajamas
Bet lobis taip pat nebuvo atidarytas.
Tėvas savo ypatingu būdu
Jie parodė, kad darbas - yra tas pats lobis.

Tai smagu į šarvų, tuštybės ir arogancija aristokratija, jo prasmingumą, pastovumą, smulkumą ir baibumą, taip apsaugant universalias dvasines vertybes. BASNI LAFONTAINE yra užpildyta originalia ir nestandartine autoriaus filosofija.

Lafontaine.

Madman ir Sage.

Madman kartą išmetė akmenį išmintingame
Jam siekti; Jam už jį už jį:
"Mano draugas! Jūs esate savo veido prakaite
Dirbo; Taigi už savo monetą:
Nuopelnų darbas turėtų būti apdovanotas.
Žiūrėk, čia yra žmogus, jis
Gausiai
Ir turtinga jūsų dovanoms tikriausiai būtų paniekinami. "
Į artimiausią kvailį, skubėkite
Įdėkite jį į ponia viltį;
Tačiau atlygiai laukė jo kito:
PASSERBY tarnautojai sušaukė ir netrukus skubiai skubėjo
Beat kvailas ir toli vairuoti vos gyvas.

Mes matome tokį beprotybę šalia karalių:
Kad Viešpats būtų įkelti
Jie visada pasiruošę pakelti jus.
Nelieskite jų tylos.
Be to, jei negaliojate, tada
Kaip nesate piktas, tai jums nepadės;
Nukreipti juos į tą, kuris gali juos grąžinti.

(Vertimas N. Yurina)

Tuo pačiu metu moralinė moralė savo boso juda į foną. Daug svarbiau nei autorius išreikšti savo mintis ir jausmus. Jai pasižymi filosofiniais atspindžiais, daug lyriškų traukinių.

Lafontaine.

Liūtas ir pelė

Liūtas paprašė pelės nuolankiai leidžiama
Netoli Dupel mieste
Ir taip jis atsisėdo: "Nors čia, miškuose,
Jūs ir Moguich ir slavenai;
Nors galiojanti, niekas nėra lygus,
Ir visai jo riaumojimas siūlo baimę,
Bet ateitis, kas atspindi
Kaip sužinoti? Kas ateis?
Ir kaip aš ne taip, aš ieškau,
Ir gal kartais jums tinka. "

"Tu! - šaukė liūto. - Jūs, apgailėtinas kūrimas!
Dėl šių drąsių žodžių
Jūs stovite bausme.
Toli, o gyvas
IL nebebus dulkės. "
Yra prasta pelė, nepamirškite nuo baimės,
Iš visų kojų prasidėjo - ji nesijaudino ir pėdsaką.

Lero nepadarė, tačiau šis pasididžiavimas:
Rodyti ieškodami pietums,
Jis sugavo žalvaris.
Be jo galios, dažyti riaumojantys ir dejan,
Kaip jis neimbagavo, nei skubėjo
Tačiau išliko visas medžiotojo ekstrahavimas,
Ir narve, kad parodytų žmones, atėmus.
Apie pelės vargšus čia vėliau prisiminė,
Nepriklausomai nuo to, ką ji sugebėjo padėti
Kad tinklas neišliktų nuo dantų
Ir kad jo tėvas valgė.

Skaitytojas, tiesa mylintis,
Aš tylu į išgalvotą aš, ir tai nėra nuo savęs
Neprašykite žmonių sakydami:
Negalima spjauti į šulinį, būkite patogi
Vanduo girtas.

(I. Krylov vertimas. Basinie turinys pasiskolinamas iš EZOP)

Lafontaine Basen kalba išsiskiria gyvybingumu ir originalumu, kartais jis yra netoli folkloro. Basni Lafontaine atrodo kaip nedideli komiški spektakliai.
Lafontaine studijavo rusų basinopletsiečius Sumarokov, Chemnitzer, Izmailovo, Dmitriev ir net garsių sparnų. Krylovos-Basnoyman kelias ir prasidėjo su pervedimu 1805 m.

(1695-04-13 ) (73 metai) Mirties vieta: Pilietybė: Profesija:

Sparnai ir Lafonten.

Kai kurie žinomi fabeliai

Vilkas ir šuo
Vilkas ir Heron
Vilkas ir ėriena.
Vilkas, ožkas ir ožkas
Vilko aviganis
Raven ir Lisitsa.
Vagys ir miesto centras
Grub ir ant
Du ožkos
Dvi arisai
Dvi žiurkės, kiaušinių ir lapės
Oak ir Costnika.
Hare ir Turtle.
Goat ir Lisitsa.
Arklys ir jautis
Korėjiečių ir naktinis
Rabby, glamonė ir katė
Grasshopper ir Ant.
Prekybininkas, bajoras, aviganis ir karališkasis sūnus
Swan ir Cook.
Lev ir Komar.
Liūtas ir pelė
Lis ir Goat.
Fox ir Heron.
Lapė ir vynuogės
Arklys ir miesto centras
Meilė ir beprotybė
Varlė ir žiurkė.
Thrush ir Kuvshin.
Jūra ir bičių
Pelė virto mergina
Nieko per priemonių
Beždžionė ir delfinas
Monkey ir Cot.
Beždžionė ir leopardas
Oracle ir be lovos
Orlitsa ir Zhuk.
Pasirodo ir "Shoemaker"
Shepherd ir lev.
Shepherd ir jūra
Voras ir nurijimas
Gaidys ir perlas
Podagra ir voras
Lauko pelės aplankyti miesto
Žuvys ir Bablan.
Mokytojas ir mokinys
Kunigas ir miręs žmogus
Snieguotas ir vištiena
Mirtis ir miršta.
Šuo su magistro vakariene
Tarybos pelės
Senas vyras ir trys jauni
Fortune ir berniukas.
Tsicada ir Muravyha.
Horshi ir bičių
Mokinys, mentorius ir sodo savininkas

Literatūra

Jasinski R. La Fontaine et le premier recueil des fably. - p.: Nizet. - 1966 m.
Collinet J.-P. Le Monde Littérare de la Fontaine. - Grenoblis: presai Universitaires de grenoble. - 1970 m.
DANDRE P. La Fabrique des fabs. - P.: Klincksieck. - 1992 m.
Duchêne R. Jean de la Fontaine. - p.: Fayard. - 1990 m.
Bury E. L'Esthétique de la Fontaine. - p.: Sedes. - 1995 m.
Lukashik V. Yu. Jean de Lafontane // XVII a. Užsienio literatūros istorija. - m.: Aukštoji mokykla. - 2005 P. 170-183.
"Brockhaus" ir "Efron" enciklopedinis žodynas (1890-1907).

Šiuolaikiniai Lafontaine rašymo leidimai

Oeuvres baigia: fables et. Ed. J.-P. Collinet. - p.: Gallimard (kolekcija " Pléade."). - 1991 m.
Le songe de vaux. - Geneve-Paryžius: Droz-Minard. - 1967 m.
BASNI. - m.: Eksmo-spauda. - 1999 m.
Psichika ir kupidonas meilė. BASNI. - m.: Eksmo-spauda. - 2006 m.

Nuorodos. \\ T

A. P. Grachev. BASNI LAFONTENA Romos M. A. A. Bulgakov "Meistras ir Margarita"
N. Yermolenko.. "Pasakų" estetinis pobūdis J. De Lafonten
N. Yermolenko.. Renesanso tradicijos "Pasakų pasakojimuose J. de Lafonteenna
N. Yermolenko.. Dichotomijos eilėraščiai / Proza J. de Lafonten darbe
N. Yermolenko.. Pastoraciniai motyvai J. de Lafonten darbe
E. V. Kazak. Lafontos "La Cigale et La Fourmi" BASNI LAFONTENA vertimo transformacijos ypatumai
M. Yu. Osmin. "Psyché" Jean de Lafontaine: žanras kaip sklypas
T. V. Seskov. "Lafontenos" estetiniai vaizdai į lietuviškų XVIII a. Trečio Rusijos rašytojų atspindį
K. A. Chekalovas. Vaizdai gyvūnų J. P. Giussani knygoje "Brankaleon" knygoje ir Lafontaine bosas
Svetainė, skirta Lafontainos gyvenimui ir kūrybiškumui; Skaitmenintoje yra pilnas jo raštų rinkinys (FR.)

Kategorijos:

Personalatia abėcėlės
Abėcėlės raštai
Gimė liepos 8 d.
Gimė 1621 m
Gimė "Chateau Tierry"
Miręs 13 balandžio
Miręs 1695 m
Miręs Paryžiuje
Basnopisians.
Talentos
Poetai Prancūzija.
Prancūzijos poetai
Prancūzijos akademijos nariai
XVII a. Rašytojai
Funereded į per Lashez kapinėse

Wikimedia fondas. 2010 m.

Žiūrėti, kas yra "Lafontane, Jean de" kituose žodynuose:

Lafonten, Jean de - Jean de Lafonten. Lafontaine (La Fontaine) Jean de (1621 95), prancūzų rašytojas. Volnodumnaya, išdykęs "pasakos pasakos ir istorijos" Verse "(1665 85). Garsūrės "bosas" (1668 94), pažymėta ironiška, tada dilging pasityčiojimas, įgūdžiai ... ... Iliustruotas enciklopedinis žodynas

- (La Fontaine) Jean de Lafontaine (Jean de la Fontaine) (1621 1695) Prancūzų basinista. Jis patyrė ne tiek daug iš esmės atėmimo nuo priešiškumo jam karaliaus. 1668 Pirmosios 6 Basen knygos išėjo. Lageno kūriniai ... Apyghorizmų santrauka enciklopedija

- (La Fontaine) (1621 1695), prancūzų rašytojas. Volnodumnaya išdykęs "pasakos ir pasakojimai eilutėje" (t. 1 5, 1665 85), komedija. Garsūrės "Fables" (t. 1 12, 1668,694), pažymėta ironiška, tada dilgčiojanti pasityčiojimas, atrodo kaip mąstytojas ... ... enciklopedinis žodynas

Prašymas "Lafontton" čia nukreipiamas čia. Cm. Taip pat kitos vertybės. Jean de Lafonten. Rigio miesto portretas. 1690 Jean de Lafontin (Fr. Jean de la Fontaine; Liepa 8, 1621, Chateau Tierry balandžio 13, 1695, Paryžius) Įžymūs prancūzų basinista. ... ... Vikipedija