Câți ani avea Muhammad. Povestea profetului Mahomed. Date cheie și evenimente din viață, scurtă biografie

Mawlid al-Nabi, care tradus din arabă înseamnă nașterea profetului, principalele tendințe din islam sunt sărbătorite în zile diferite - suniții sărbătoresc ziua de naștere a profetului Mahomed pe 12 Rabi al-Awwal, iar șiiții - pe al 17-lea.

Luna Rabi al-Awwal, care înseamnă începutul primăverii, ocupă un loc aparte în calendarul musulman, în care s-a născut și apoi a murit profetul Muhammad.

Sărbătorirea nașterii profetului Mahomed a început la doar 300 de ani de la sosirea islamului.

Unde și când s-a născut Profetul

Profetul Mohamed, conform tradiției, s-a născut în jurul anului 570 (conform altor surse în 571) d.Hr. conform calendarului gregorian în orașul sfânt Mecca (Arabia Saudită) - interpreții Coranului spun că acest eveniment a avut loc pe 12 a treia lună din calendarul lunar, în anul elefantului, luni.

Data exactă a nașterii profetului Mahomed a rămas necunoscută, prin urmare, în Islam, sărbătoarea nașterii este de fapt programată pentru a coincide cu data morții sale - conform islamului, moartea nu este altceva decât o naștere pentru viața veșnică.

Tatăl Profetului Mahomed a murit cu câteva luni înainte de nașterea lui, iar mama lui, Amina, a apărut în vis un înger, care a spus că poartă sub inimă un copil special.

Însăși nașterea Profetului a fost însoțită de evenimente extraordinare. S-a născut deja circumcis și a putut imediat să se sprijine de mânere și să ridice capul.

Mătușa Profetului, Safiya, a povestit despre nașterea sa astfel: "La nașterea lui Muhammad, întreaga lume a fost inundată de lumină. Când a apărut, a făcut imediat o sojda (aruncă). Și, ridicând capul, a spus clar:" Nu există divinitate decât Allah, eu sunt Mesagerul lui Allah.”

Cota orfanilor

Muhammad a rămas orfan când avea aproximativ șase ani, iar bunicul său Abdul Mutalib, șeful clanului hașemit, i-a devenit tutore. Doi ani mai târziu, după moartea bunicului său, băiatul a ajuns în casa unchiului lui Abu Talib, pe care a început să-l învețe arta comerțului.

Viitorul profet a devenit negustor, dar întrebările de credință nu l-au părăsit. În adolescență, a făcut cunoștință cu mișcările religioase ale creștinismului, iudaismului și altor credințe.

Printre oamenii bogați din Mecca s-a numărat și Khadija, de două ori văduvă, care, fascinată de Muhammad, în ciuda faptului că era cu 15 ani mai mare decât el, a invitat un băiat de 25 de ani să se căsătorească.

Căsătoria s-a dovedit a fi fericită, Muhammad a iubit-o și a respectat-o pe Khadija. Căsătoria a adus prosperitate lui Mahomed - el și-a dedicat timpul liber căutărilor spirituale, de care a fost atras de mic. Astfel a început biografia profetului și a predicatorului.

Misiune profetică

Muhammad a împlinit 40 de ani când a început misiunea lui profetică.

În biografia fondatorului religiei islamice, se spune că lui Mahomed îi plăcea adesea să se retragă din agitația lumii în peștera de pe Muntele Khira, unde s-a cufundat în contemplație și meditație.

Prima sură a Coranului a fost revelată profetului în peștera muntelui Khira în noaptea puterii și a predestinației, sau Lailat al-Qadr, în 610.

Din ordinul lui Allah, unul dintre îngeri, Jebrail (Gabriel), i s-a arătat profetului Muhammad și i-a spus: „Citește”. Cuvântul „citește” înseamnă „Coran”. Cu aceste cuvinte, a început trimiterea Coranului - în acea noapte, îngerul Jebrail a transmis primele cinci versete (revelații) din Sura Clot.

Dar misiunea a durat până la moartea lui Muhammad, deoarece Marele Coran a fost trimis profetului timp de 23 de ani.

După întâlnirea cu îngerul Jebrail, Muhammad a început să predice, iar numărul adepților săi a crescut constant. Profetul a spus că Allah Atotputernicul a creat pe om și împreună cu el tot ceea ce este viu și neînsuflețit de pe pământ și și-a chemat semenii săi de trib la o viață dreaptă, să păzească poruncile și să se pregătească pentru judecata viitoare a lui Dumnezeu.

În predicile lui Mahomed, oamenii influenți din Mecca au văzut o amenințare la adresa puterii și au plănuit o conspirație împotriva lui, iar adepții Profetului au fost supuși hărțuirii, violenței și chiar torturii.

Însoțitorii l-au convins pe profet să părăsească ținutul periculos și să se mute de la Mecca la Yathrib (numit mai târziu Medina). Relocarea a avut loc treptat, iar ultimul care s-a relocat a fost profetul Muhammad, care a părăsit Mecca în ziua corespunzătoare zilei de 16 iulie și a ajuns la Medina pe 22 septembrie 622.

De la acest mare eveniment își începe numărătoarea inversă cronologia musulmană. Noul an 1439 Hijri - Ras as Sana (Ziua lui Hijri), a venit în prima zi a lunii sfinte Muharram - conform calendarului gregorian, această zi a căzut pe 21 septembrie 2017.

Reinstalarea a făcut posibilă salvarea multor credincioși de opresiunea păgânilor, stabilirea unei vieți sigure și, din acel moment, răspândirea islamului a început nu numai în Peninsula Arabică, ci în întreaga lume.

Profetul Muhammad s-a întors la Mecca în anul 630, intrând solemn în orașul sfânt la 8 ani după exilul său, unde Profetul a fost întâmpinat de mulțimi de admiratori din toată Arabia.

După războaie sângeroase, triburile vecine l-au recunoscut pe profetul Mahomed și au acceptat Coranul. Și curând a devenit conducătorul Arabiei și a creat un stat arab puternic.

Moartea Profetului

Sănătatea predicatorului a fost paralizată de moartea subită a fiului său - a pornit din nou să vadă orașul sfânt înainte de moartea sa și să se roage în Kaaba.

În Mecca, 10 mii de pelerini s-au adunat dorind să se roage cu profetul Mohamed - el a călătorit în jurul Kaaba pe o cămilă și a sacrificat animale. Cu inima grea, pelerinii au ascultat cuvintele lui Muhammad, realizând că îl ascultau pentru ultima oară.

Întorcându-se la Medina, și-a luat rămas bun de la oamenii din jurul său și le-a cerut iertare, și-a eliberat sclavii și a ordonat să-i dea banii săracilor. Profetul Muhammad a murit în noaptea de 8 iunie 632

Profetul Muhammad a fost îngropat acolo unde a murit, în casa soției sale Aisha. Ulterior, peste cenușa Profetului a fost ridicată o frumoasă moschee, care a devenit unul dintre sanctuarele lumii musulmane. A te închina sicriului profetului Mahomed este pentru musulmani aceeași faptă evlavioasă ca pelerinajul la Mecca.

Cum sărbătoresc

Ziua de naștere a Profetului Muhammad este a treia dată de venerare pentru musulmani. Primele două locuri sunt ocupate de sărbătorile pe care Profetul le-a sărbătorit în timpul vieții sale - Eid al-Adha și Eid al-Adha.

În zilele sărbătoririi zilei de naștere a Profetului Muhammad, cea mai evlavioasă faptă poate fi vizitarea mormântului Mesagerului lui Allah din Medina, rugându-se în moscheea sa. Nu toată lumea reușește, dar toată lumea ar trebui să citească rugăciunile dedicate lui Mahomed, atât în moschee, cât și acasă.

De ziua de naștere a profetului Mahomed, țările islamice țin în mod tradițional mawlids - evenimente solemne în care musulmanii îl laudă pe profet, vorbesc despre viața lui, despre familia lui și despre tot ce are legătură cu el.

În unele țări musulmane, sărbătoarea este sărbătorită destul de splendid - în orașe atârnă afișe cu versete din Sfântul Coran, oamenii se adună în moschei și cântă cântece religioase (nasheeds).

Există un dezacord între teologii islamici cu privire la permisiunea sărbătorii în onoarea zilei de naștere a profetului Mahomed. De exemplu, salafiștii consideră Mawlid al-Nabi ca pe o inovație și notează că Profetul a numit „fiecare inovație” o amăgire, fără a distinge între inovația „bună” și „rea”.

Material pregătit pe baza surselor deschise

Profetul Muhammad este cea mai frumoasă persoană din întreaga istorie a omenirii. Sahaba a spus că este atât de frumos încât, când te uiți la el, parcă vezi răsăritul.
Profetul Mahomed era de înălțime medie, umeri lați, pielea deschisă, dar nu prea albă, ochi negri frumoși, gene lungi, păr frumos ondulat până la umeri, pielea lui era mai moale decât mătasea și emana întotdeauna un aspect plăcut. aromă.
Profetul Muhammad a mers cu un pas rapid și încrezător și părea că pământul însuși se îndrepta spre el.
Profetul Muhammad a fost foarte inteligent și a dat întotdeauna dovezi puternice.
Profetul Muhammad a tăcut mai des decât a vorbit și a vorbit numai atunci când era necesar și numai ceea ce era benefic, iar tăcerea lui arăta măreție, seriozitate și demnitate.
Profetul Muhammad a fost elocvent. A vorbit clar, înțeles și ușor, fără să piardă cuvinte, a scos în evidență fiecare cuvânt și l-a repetat de trei ori. Când vorbea, totul în jur era liniștit. Cuvintele lui au pătruns chiar în inimă și au ajuns până în adâncul sufletului.
Profetul Muhammad a repetat constant dhikr - nici măcar nu s-a ridicat sau nu s-a așezat fără să menționeze Creatorul.
Profetul Muhammad a spus întotdeauna doar adevărul și nu a înșelat niciodată, nici măcar în glumă.
Profetul Muhammad a fost cel mai generos. Când i s-a cerut ceva, nu a refuzat niciodată.
Profetul Muhammad le-a spus prietenilor săi: „Fiți ca călătorii în această lume”. Și el însuși avea puține lucruri. Allah Atotputernicul i-a dat cheile tuturor bogățiilor pământești, dar el le-a refuzat și a ales viața veșnică.
Profetul Muhammad a fost calm și echilibrat, nu s-a supărat în legătură cu problemele lumești, nu s-a supărat când a fost ofensat personal, dar a fost plin de mânie neprihănită când cineva a încălcat poruncile lui Dumnezeu și nu s-a liniștit până când dreptatea nu va învinge.
Profetul Muhammad a fost generos - îi plăcea să ierte și nu s-a răzbunat niciodată. Nu numai că a iertat, dar a făcut bine în schimb și a acceptat întotdeauna scuzele.
Profetul Muhammad nu s-a certat cu nimeni, nu s-a certat și a tăcut ca răspuns la ceea ce era neplăcut pentru el.
Profetul Muhammad nu a căutat neajunsuri la nimeni și nu a vorbit de rău credincioșilor.
Profetul Muhammad a fost blând și plăcut în comunicare, nu a fost nepoliticos și nici nu a strigat, chiar și în momentele dificile pentru el. A făcut comentarii cu tact pentru a nu jigni persoana. Slujitorul său a spus: „Am slujit profetului timp de 10 ani și n-am auzit nici măcar o dată de la el” și nici măcar o dată nu mi-a reproșat că am făcut ceva greșit.
Profetul Muhammad nu a rostit laude care nu erau adevărate.
Profetul Muhammad nu a privit în altă parte când vorbea cu cineva și l-a ascultat cu atenție chiar și pe ultimul vorbitor, ca și cum el ar fi vorbit primul.
Profetul Muhammad s-a comportat întotdeauna cu demnitate, a fost serios și rar râdea, iar râsul lui era un zâmbet.
Profetul Muhammad este cel mai mare și, în același timp, cel mai umil dintre toți oamenii. Nu a vrut ca oamenii să se ridice de pe scaune când a apărut, nu i-a depășit pe cei care mergeau lângă el și i-a fost rușine când s-a trezit într-o situație incomodă.
Profetul Muhammad nu a împărțit oamenii în bogați și săraci, aproape și departe, puternici și slabi - a tratat pe toată lumea corect, nu a înșelat pe nimeni și nu a umilit pe nimeni.
Profetul Mahomed ia tratat pe cei nevoiași cu dragoste, i-a însoțit în ultima lor călătorie. Era interesat de treburile oamenilor de rând, îi ajuta, vizita bolnavii și petrecea mult timp în compania săracilor, a cerșetorilor și a slujitorilor.
Profetului Muhammad s-a îmbrăcat simplu și îngrijit, nu-i plăcea luxul ostentativ.
Profetul Muhammad era ascet, dormea pe un covor de răchită tare, iar pe corp erau chiar urme ale acestui covoraș dur.
Profetul Muhammad a fost neclintit în privința Shari'at.
Profetul Muhammad a vizitat adesea familia și prietenii, i-a iubit și a glumit cu ei.
Profetul Mahomed nu s-a ferit de munca simplă și de multe ori a făcut-o el însuși: a reparat pantofii, a peticit hainele și și-a ajutat, de asemenea, soțiile prin casă.
Profetul Muhammad a fost cel mai curajos și curajos.
Profetul Muhammad a fost cel mai răbdător și a îndurat cel mai mult greutăți. El a spus: „Orice nenorocire ai întâlnit, am avut-o mai puternic”.
Profetul Muhammad a murit adesea de foame și chiar și-a legat o piatră de stomac de foame. Abu Hurayrah a spus că Profetul a părăsit această lume fără să fie măcar hrănit cu pâine de orz. Profetul Muhammad nu a criticat niciodată mâncarea - dacă nu îi plăcea, nu mânca. Din mâncare îi plăcea dovleacul, îi plăceau și dulciurile și mânca miere.
Profetul Muhammad a fost persoana cea mai de încredere. Se putea întotdeauna avea încredere în orice. Chiar și păgânii, care erau dușmani cu el, i-au dat valorile lor pentru păstrare.
Profetului Mahomed îi plăcea să înceapă totul din partea dreaptă: când se spăla, se îmbrăca, își pieptăna părul. S-a întins să doarmă pe partea dreaptă, îndreptându-și pieptul spre Kaaba.
Profetul Muhammad era atent la oameni, la întâlniri întreba despre cei care lipseau și își iubeau însoțitorii.
Profetul Muhammad - cel mai mult la iubit pe Allah Atotputernicul, cel mai bine și-a îndeplinit Poruncile și și-a îndeplinit pe deplin misiunea pe pământ.

S-ar putea sa-ti placa

Că va exista Shafaat în Ziua Judecății este adevărat. Shafaat face: Profeți, cărturari temători de Dumnezeu, Shahid, Îngeri. Profetul nostru Muhammad este înzestrat cu dreptul unui mare Shafaat special. profetul Muhammad în numele profetului „Muhammad” litera „x” se pronunță ca ح în arabă va cere iertare celor care au comis păcate mari din comunitatea sa. Povestit într-un hadith adevărat: „Shafaat-ul meu este pentru cei care au comis păcate mari din comunitatea mea”. A fost povestită de Ibn H ibban. Pentru cei care nu au comis păcate majore, Shafaat nu va fi nevoie. Pentru unii, ei fac Shafaat înainte de a merge în iad, pentru alții după ce au intrat în el. Shafaat este făcut numai pentru musulmani.

Shafaat al Profetului se va face nu numai pentru acei musulmani care au trăit în timpul Profetului Muhammad și după aceea, ci și pentru cei care au fost din comunitățile anterioare [comunitățile altor Profeți].

Se spune în Kur'an (Sura Al-Anbiya ', Ayat 28) însemnând: „Ei nu fac Shafaat, cu excepţia celor pentru care Shafaat l-a aprobat pe Allah”. Primul care a făcut Shafaat este profetul nostru Muhammad.

Este cunoscută povestea, pe care am spus-o deja mai devreme, dar merită să o amintim din nou. Conducătorul Abuja'far a spus: „O, Abu’ Abdullah! Când citesc dua, ar trebui să mă întorc către Kybla sau să stau în fața Trimisului lui Allah? " La care imamul Malik a răspuns: „De ce îți întorci fața de la Profet? La urma urmei, el va face Shafaat în Ziua Judecății în favoarea ta. Prin urmare, întoarceți-vă fața către Profet, cereți Shafaat-ul lui și Allah vă va acorda Shafaat-ul Profetului! În Kuranul Sacru (Sura An-Nisa, Ayat 64) se spune: „Și dacă aceștia, acționând nedrept față de ei înșiși, ar veni la tine și ar cere iertare de la Allah, iar Trimisul lui Allah i-ar cere iertare pentru ei, atunci ei vor primi mila și iertarea lui Allah, pentru că Allah este Cel care acceptă pocăința musulmanilor și este milostiv cu ei.”

Toate acestea sunt o dovadă importantă că vizitarea mormântului profetului Mahomed în numele profetului „Muhammad” litera „x” se pronunță ca ح în arabă, a-l întreba despre Shafaat este permis, conform oamenilor de știință, și cel mai important - însuși profetul Muhammad în numele profetului „Muhammad” litera „x” se pronunță ca ح în arabă.

Într-adevăr, în Ziua Judecății, când soarele va fi aproape de capetele unor oameni și se vor îneca în propria lor sudoare, atunci vor începe să-și spună unul altuia: „Să mergem la strămoșul nostru Adam, ca să va face Shafaat pentru noi.” După aceea, vor veni la Adam și îi vor spune: „O, Adam, tu ești tatăl tuturor oamenilor; Allah te-a creat, dându-ți un suflet onorabil și a poruncit îngerilor să se închine înaintea ta [ca salut], să facă Shafaat pentru noi înaintea Domnului tău.” Lui Adam îi va spune: „Nu sunt cel căruia i s-a acordat marele Shafaat. Du-te la Nuh (Noah)!" După aceea, ei vor veni la Nuh și-l vor întreba, el va răspunde la fel ca și Adam și îi va trimite la Ibrahim (Avraam). După aceea, ei vor veni la Ibrahim și îl vor întreba despre Shafaat, dar el va răspunde la fel ca profeții anteriori: „Nu sunt cel căruia i s-a acordat marele Shafaat. Du-te la Musa (Moise)." După aceea, ei vor veni la Musa și îl vor întreba, dar el va răspunde ca profeții anteriori: „Nu sunt cel căruia i s-a dat marele Shafa’at, du-te la ‘Isa!”. Atunci ei vor veni la ‘Isa (Isus) și-l vor întreba. El le va răspunde: „Nu sunt cel căruia i s-a acordat marele Shafaat, du-te la Muhammad”. După aceea, ei vor veni la profetul Muhammad și îl vor întreba. Atunci Profetul se va pleca până la pământ, nu-și va ridica capul până nu va auzi răspunsul. I se va spune: „O, Muhammad, ridică-ți capul! Cereți și vi se va da, fă Shafaat și Shafaat-ul tău va fi acceptat!” El va ridica capul și va spune: „Comunitatea mea, Domnul meu! Comunitatea mea, o, Doamne!”

Profetul Muhammad a spus: „Eu sunt cel mai important dintre oameni în Ziua Judecății și primul care va ieși din mormânt în Ziua Învierii și primul care va face Shafaat și primul al cărui Shafaat va fi acceptat.”

Profetul Muhammad a mai spus: „Mi s-a oferit să aleg între Shafaat și posibilitatea ca jumătate din comunitatea mea să intre în Paradis fără suferință. Am ales Shafaat pentru că este mai benefic comunității mele. Crezi că Shafaat-ul meu este pentru cei care se tem de Dumnezeu, dar nu, este pentru marii păcătoși din comunitatea mea.”

Abu Hurayrah a spus că Profetul Muhammad a spus: „Fiecărui Profet i s-a oferit ocazia să-i ceară lui Allah ca o dua specială să fie acceptată. Fiecare dintre ei a făcut-o în timpul vieții și am lăsat această oportunitate pentru Ziua Judecății de a face Shafaat pentru comunitatea mea în acea Zi. Acest Shafaat, prin Voia lui Allah, va fi acordat celor din comunitatea mea care nu au făcut shirk.”

După strămutarea de la Mecca la Medina, profetul Muhammad a săvârșit Hajj-ul o singură dată, iar acesta a fost în al 10-lea an al lui AH, cu puțin timp înainte de moartea sa. În timpul pelerinajului, el a vorbit oamenilor de mai multe ori și a rostit credincioșilor cuvinte de despărțire. Această instrucțiune este cunoscută sub numele de Predica de adio a Profetului. El a rostit una dintre aceste predici în ziua lui 'Arafat - în anul (9 Zul-Hijj) în valea lui 'Uranah (1) lângă 'Arafat, iar cealaltă a doua zi, adică în ziua Sărbătoarea Eid al-Adha. Mulți credincioși au auzit aceste predici și au repetat cuvintele Profetului altora - și astfel aceste instrucțiuni au fost transmise din generație în generație.

Una dintre povestiri spune că la începutul predicii sale, Profetul s-a adresat oamenilor în felul acesta: „O, oameni buni, ascultați-mă cu atenție, că nu știu dacă voi fi printre voi anul viitor. Ascultă ce am de spus și transmite-mi cuvintele celor care nu au putut participa astăzi.”

Există multe transmisiuni ale acestei predici a Profetului. Cel mai bun dintre toți ceilalți Însoțitori, Jabir ibn 'Abdullah a povestit povestea ultimului Hajj al Profetului și predica sa de rămas bun. Povestea lui începe cu momentul în care Profetul a pornit în călătoria sa din Medina și descrie în detaliu tot ce s-a întâmplat înainte de încheierea Hajj-ului.

Imam Muslim a transmis în colecția sa de hadith-uri „Sahih” (cartea „Hajj”, capitolul „Pelerinajul profetului Muhammad”) din Ja’far ibn Muhammad că tatăl său a spus: „Am venit la Jabir ibn ‘Abdullah și a început pentru a-i cunoaște pe fiecare și când a venit la mine, am spus: „Sunt Muhammad ibn ‘Ali ibn Hussein”.< … >El a spus: „Bine ai venit, o, nepotul meu! Întreabă ce vrei. "< … >Apoi l-am întrebat: „Spune-mi despre Hajj-ul Mesagerului lui Allah”. Arătând nouă degete, el a spus: „Într-adevăr, Mesagerul lui Allah nu a făcut Hajj de nouă ani. În al 10-lea an, a fost anunțat că Mesagerul lui Allah va merge la Hajj. Și apoi au venit mulți oameni la Medina care au vrut să facă Hajj-ul împreună cu profetul, pentru a lua un exemplu de la el”.

Mai mult, Jabir ibn ‘Abdullah a spus că, după ce a mers la Hajj și a ajuns în vecinătatea Meccai, profetul Mahomed a mers imediat în valea Arafat, trecând de zona Muzdalifa fără oprire. Acolo a rămas până la apus, apoi a călărit pe o cămilă în valea lui ‘Uranachus. Acolo, în ziua lui Arafat, Profetul s-a adresat oamenilor și [lăudând lui Allah Atotputernicul] a spus:

„O, oameni buni! Așa cum țineți această lună, această zi, acest oraș sacru, la fel de sacru și inviolabil este viața voastră, proprietatea și demnitatea voastră. Într-adevăr, fiecare va răspunde înaintea Domnului pentru faptele sale.

Zilele ignoranței au trecut și obiceiurile sale nedemne au fost desființate, inclusiv vâlvă de sânge și cămătă.<…>

Fii cu frică de Dumnezeu și bun în relațiile cu femeile (2). Nu-i jignește, amintindu-ți că i-ai luat ca soții cu permisiunea lui Allah ca valoare încredințată pentru un timp. Aveți drepturi în legătură cu ei, dar și ei au drepturi în legătură cu dvs. Nu ar trebui să-i lase în casă pe cei care îți sunt neplăcuți și pe care nu vrei să-i vezi. Condu-i cu înțelepciune. Este responsabilitatea ta să-i hrănești și să-i îmbraci în modul prescris de Sharia.

Ți-am lăsat un ghid clar, după care nu te vei abate niciodată de la Calea Adevărata - aceasta este Scriptura Cerească (Kuran). Și [când] ești întrebat despre mine – ce vei răspunde?”

Companionii au spus: „Depunem mărturie că ne-ați adus acest mesaj, v-ați îndeplinit misiunea și ne-ați dat sfaturi sincere și amabile”.

Profetul și-a ridicat degetul arătător în sus (3), apoi a arătat către oameni cu cuvintele:

„Fie ca Allah să fie martor!” Aceasta încheie hadith-ul povestit în colecția Imam Muslim.

Alte transmisiuni ale Predicii de Adio citează, de asemenea, următoarele cuvinte ale Profetului;

„Fiecare este răspunzător numai pentru sine, iar tatăl nu va fi pedepsit pentru păcatele fiului său, iar fiul pentru păcatele tatălui său”.

„Cu adevărat, musulmanii sunt frați unii cu alții și nu este permis unui musulman să ia ceea ce îi aparține fratelui său, decât cu permisiunea lui”.

„O, oameni buni! Într-adevăr, Domnul tău este Singurul Creator, Care nu are părtași. Și ai un singur strămoș - Adam. Un arab nu are niciun avantaj față de un non-arab sau o persoană cu pielea întunecată față de o persoană cu pielea deschisă, decât în gradul de frică de Dumnezeu. Pentru Allah, cel mai bun dintre voi este cel mai evlavios.”

La sfârșitul predicii, Profetul a spus:

„Lăsați cei care au auzit să transmită cuvintele mele celor care nu au fost aici și poate unii dintre ei vor înțelege mai bine decât unii dintre voi.”

Această predică a lăsat o amprentă adâncă în inimile oamenilor care l-au ascultat pe Profetul sh. Și, în ciuda faptului că au trecut multe sute de ani de atunci, încă entuziasmează inimile credincioșilor.

_________________________

1 - alți savanți decât imam Malik au spus că această vale nu este inclusă în Arafat

2 - Profetul a îndemnat să respecte drepturile femeilor, să fie bun cu ele, să trăiască cu ele așa cum este poruncit și aprobat de Sharia

3 – acest gest nu a însemnat că Allah este în Rai, deoarece Dumnezeu există fără loc

Sunt cunoscute miracolele multor Profeți, dar cele mai uimitoare au fost cele ale Profetului Muhammad în numele profetului „Muhammad” litera „x” se pronunță ca ح în arabă.

Allah în numele lui Dumnezeu în arabă „Allah”, pronunțați litera „x” ca ه arabă Cel Preaînalt a acordat Profeților minuni deosebite. Minunea Profetului (mujiza) este un fenomen extraordinar și uimitor acordat Profetului în confirmarea veridicității sale, iar acestui miracol nu i se poate opune așa ceva.

Coranul sfant acest cuvânt trebuie citit în arabă ca - الْقُـرْآن- acesta este cel mai mare miracol al Profetului Muhammad, care continuă până în zilele noastre. Totul în Sfântul Coran este adevărat, de la prima până la ultima literă. Nu va fi niciodată distorsionat și va persista până la Sfârșitul Lumii. Și acest lucru este afirmat în Coranul însuși (Sura 41 „Fussilat”, ayahs 41-42), adică: „Cu adevărat, această Sfântă Scriptură este o Carte mare păstrată de Creator [de greșeli și amăgiri] și din orice parte, minciuni. nu o va pătrunde.”

Coranul descrie evenimente care au avut loc cu mult înainte de apariția profetului Muhammad, precum și cele care vor avea loc în viitor. Multe din ceea ce a fost descris s-a întâmplat deja sau se întâmplă acum și noi înșine suntem martori oculari ai acestui lucru.

Coranul a fost dezvăluit într-o perioadă în care arabii aveau cunoștințe profunde despre literatură și poezie. Când au auzit textul Coranului, în ciuda tuturor elocvenței și a cunoștințelor excelente a limbii, ei nu au putut opune nimic Scripturii Cerești.

0 la frumusețea și perfecțiunea neîntrecută a textului Coranului, se spune în versetul 88 din Sura 17 „Al-Isra”, adică: „Chiar dacă oamenii și genii s-ar uni pentru a compune ceva asemănător cu Sfântul Coran, ei nu ar reușesc, chiar dacă au ajutat un prieten prieten”.

Una dintre cele mai uimitoare miracole care dovedesc cel mai înalt grad al Profetului Muhammad este Isra și Miraj.

Isra este o minunată călătorie nocturnă a Profetului Muhammad # din orașul Mecca până în orașul Quds (1) împreună cu arhanghelul Jibril pe un munte neobișnuit din Paradis - Burak. În timpul lui Isra, Profetul a văzut multe lucruri uimitoare și a făcut Namaz în locuri speciale. În Quds, în moscheea Al-Aqsa, toți profeții anteriori s-au adunat pentru a se întâlni cu profetul Muhammad. Împreună au efectuat un Namaz colectiv, în care profetul Mahomed era imam. Și după aceea, Profetul Muhammad s-a înălțat la Cer și mai sus. În timpul acestei ascensiuni (Miraj), Profetul Muhammad a văzut îngeri, Paradisul, Arsh și alte creaturi grandioase ale lui Allah (2).

Călătoria miraculoasă a Profetului la Quds, Înălțarea la Rai și întoarcerea la Mecca a durat mai puțin de o treime din noapte!

Un alt miracol extraordinar acordat profetului Mohamed este atunci când luna s-a împărțit în două jumătăți. Acest miracol este spus în Sfântul Coran (Sura Al-Qamar, ayat 1), adică: „Unul dintre semnele apropierii Sfârșitului Lumii este că luna s-a despărțit”.

Acest miracol s-a întâmplat când într-o zi păgânul Quraysh i-a cerut profetului dovada că el este sincer. Era mijlocul lunii (14), adică noaptea lunii pline. Și apoi s-a întâmplat o minune uimitoare - discul lunii s-a împărțit în două părți: una era deasupra Muntelui Abu Qubais, iar a doua era dedesubt. Când oamenii au văzut acest lucru, credincioșii au devenit și mai întăriți în credința lor, iar necredincioșii au început să-l acuze pe profet de vrăjitorie. Au trimis mesageri în teritorii îndepărtate pentru a afla dacă au văzut luna împărțită în părți acolo. Dar când s-au întors, mesagerii au confirmat că oamenii l-au văzut în alte locuri. Unii istorici scriu că în China există o structură străveche pe care este scris: „Construit în anul despărțirii lunii”.

Un alt miracol uimitor al Profetului Muhammad a fost atunci când, cu un număr mare de martori, apa a țâșnit între degetele Mesagerului lui Allah.

Nu a fost cazul altor profeți. Și deși lui Musa i s-a dat o minune că apă a apărut din stâncă când a lovit-o cu toiagul său, dar când apa curge din mâna unei persoane vii, este și mai uimitor!

Imamii Al-Bukhariy și Muslim au povestit din Jabir următorul hadith: „În ziua lui Khudaibiyah, oamenilor le era sete. Profetul Muhammad avea un vas cu apă în mâini, pe care voia să-l facă abluția. Când oamenii s-au apropiat de el, Profetul a întrebat: „Ce s-a întâmplat?” Ei au răspuns: „O, Mesager al lui Allah! Nu avem apă nici pentru băut, nici pentru baie, în afară de cea care este în mâinile tale.” Apoi profetul Mahomed și-a coborât mâna în vas - și [apoi toată lumea a văzut cum] apa a început să țâșnească din intervalele dintre degete. Ne-am potolit setea și am făcut abluția.” Unii au întrebat: „Câți ați fost?” Jabir a răspuns: „Dacă eram o sută de mii, atunci ne-am fi săturat și eram o mie cinci sute”.

Animalele au vorbit cu profetul Muhammad, de exemplu, o cămilă s-a plâns Trimisului lui Allah că proprietarul l-a maltratat. Dar este și mai surprinzător când, în prezența Profetului, obiectele nevii au vorbit sau au arătat sentimente. De exemplu, mâncarea din mâinile Mesagerului lui Allah recita dhikr-ul „Subhanallah”, iar palmierul ofilit, care a servit drept sprijin Profetului în timpul predicii, a gemut de la despărțirea de Trimisul lui Allah când a început a ţine o predică din minbar. S-a întâmplat în timpul Jumua și mulți oameni au fost martori la acest miracol. Apoi, profetul Mahomed a coborât din minbar, s-a urcat la palmier și l-a îmbrățișat, iar palmierul a plâns ca un copil mic care este liniștit de adulți până când a încetat să mai scoată sunete.

Un alt incident uimitor a avut loc în deșert, când Profetul a întâlnit un adorator de idoli arabi și l-a chemat la Islam. Acel arab a cerut să dovedească adevărul cuvintelor Profetului, iar apoi Trimisul lui Allah i-a chemat un copac situat la marginea deșertului, iar acesta, ascultând de Profet, s-a dus la el, brăzdând pământul cu rădăcinile sale. . Apropiindu-se, acest copac a recitat de trei ori mărturii islamice. Apoi acest arab s-a convertit la islam.

Trimisul lui Allah ar putea vindeca o persoană cu o singură atingere a mâinii sale. Într-o zi, un însoțitor al Profetului, numit Qatada, a căzut dintr-un ochi și oamenii au vrut să-l îndepărteze. Dar când au adus Qatada la Mesagerul lui Allah, cu mâna lui binecuvântată el a pus ochiul căzut înapoi în orbită, iar ochiul a fost grefat, iar vederea a fost pe deplin restaurată. Katada însuși a spus că ochiul căzut a prins atât de bine rădăcini, încât acum nu-și mai amintește care ochi a fost afectat.

Există, de asemenea, un caz cunoscut când un orb ia cerut Profetului să-i redea vederea. Profetul l-a sfătuit să îndure, pentru că există o răsplată pentru răbdare. Dar orbul a răspuns: „O, Mesager al lui Allah! Nu am nici un ghid și este foarte dificil fără vedere.” Apoi Profetul ia poruncit să ia abluție și să facă Namaz din două rak'ah, apoi a citit următoarea dua: „O, Allah! Te întreb și mă întorc către Tine prin Profetul nostru Muhammad - Profetul milei! O, Muhammad! Fac apel la Allah prin tine, pentru ca cererea mea să fie acceptată.” Orbul a făcut cum a poruncit profetul și și-a primit vederea. Însoțitor al Mesagerului lui Allah? pe nume Uthman Ibn Hunayf, care a fost martor la aceasta, a spus: „Pentru Allah! Încă nu ne-am despărțit de Profet și nu a trecut mult până când acel om s-a întors văzând.”

Datorită barakat-ului profetului Mahomed, o cantitate mică de mâncare a fost suficientă pentru a hrăni mulți oameni.

Odată, Abu Hurayrah a venit la profetul Muhammad și a adus 21 de curmale. Întorcându-se către Profet, el a spus: „O, Mesager al lui Allah! Citiți-mi o dua, astfel încât aceste date să conțină barakat.” Profetul Muhammad a luat fiecare întâlnire și a citit „Basmalah” (4), apoi a ordonat să cheme un grup de oameni. Au venit, s-au săturat de curmale și au plecat. Profetul a chemat apoi următorul grup și apoi pe altul. De fiecare dată veneau oamenii și mâncau întâlniri, dar nu se terminau. După aceea, profetul Muhammad și Abu Hurayrah au mâncat aceste curmale, dar datele au rămas. Atunci profetul Muhammad le-a adunat, le-a pus într-o pungă de piele și a spus: „O, Abu Hurayrah! Dacă vrei să mănânci, bagă mâna în geantă și ia o întâlnire de acolo.”

Imam Abu Hurayrah a spus că a mâncat curmale din această pungă de-a lungul vieții profetului Muhammad, precum și în timpul domniei lui Abu Bakr, precum și pe Umar și Uthman. Și toate acestea se datorează dua a Profetului Muhammad. Abu Hurayrah a povestit, de asemenea, că într-o zi i s-a adus Profetului un ulcior cu lapte și a fost suficient pentru a hrăni peste 200 de oameni.

Alte miracole celebre ale Mesagerului lui Allah:

- În ziua lui Khandak, tovarășii Profetului au săpat un șanț și s-au oprit, dând peste o piatră uriașă pe care nu au putut-o sparge. Apoi a venit Profetul, a luat un târnăcop în mâini, a pronunțat „Bismillahir-rahmanir-rahim” de trei ori, a lovit această piatră și s-a prăbușit ca nisipul.

- Odată, un bărbat din zona Yamama a venit la Profetul Muhammad cu un copil nou-născut învelit în pânză. Profetul Muhammad s-a întors către nou-născut și l-a întrebat: „Cine sunt eu?” Apoi, prin Voia lui Allah, pruncul a spus: „Tu ești Mesagerul lui Allah”. Profetul i-a spus copilului: „Fie ca Allah să vă binecuvânteze!” Și acest copil a început să se numească Mubarak (5) Al-Yamamah.

- Un musulman a avut un frate cu frică de Dumnezeu care a păstrat Post-Sunnah chiar și în cele mai călduroase zile și a făcut Sunnah Namaz chiar și în nopțile cele mai reci. Când a murit, fratele său s-a așezat în fruntea lui și i-a cerut lui Allah milă și iertare pentru el. Deodată, vălul a alunecat de pe fața defunctului și el a spus: "As-salamu alaykum!" Fratele surprins a răspuns la salut și apoi a întrebat: „Așa se întâmplă?” Fratele a răspuns: „Da. Du-mă la Trimisul lui Allah - el a promis că nu ne vom despărți până nu ne vom vedea."

- Când tatăl unuia dintre Sahaba a murit, lăsând în urmă o mare datorie, acest însoțitor a venit la Profet și i-a spus că nu are decât curmale, a căror recoltare nu va fi suficientă nici măcar mulți ani pentru a plăti datoria. și a cerut ajutor profetului. Apoi Trimisul lui Allah s-a plimbat în jurul unui morman de curmale, apoi în jurul altuia și a spus: „Numără-l”. În mod surprinzător, nu doar că au existat date suficiente pentru a plăti datoria, dar a mai rămas aceeași sumă.

Allah Atotputernicul i-a dat Profetului Muhammad multe minuni. Miracolele enumerate mai sus sunt doar o mică parte din ele, deoarece unii oameni de știință au spus că au fost o mie, iar alții - trei mii!

_______________________________________________________

1 - Quds (Ierusalim) - orașul sfânt din Palestina

2 - Este important de remarcat faptul că ascensiunea Profetului la Cer nu înseamnă că s-a urcat în locul unde se presupune că se află Allah, deoarece Allah nu este inerent în a fi în niciun loc. A crede că Allah este în orice loc este necredință!

3 - „Allah nu are greșeli”

4 - cuvintele „Bismillahir-rahmanir-rahim”

5 - cuvântul „mubarak” înseamnă „fericit”

În numele lui Allah, Milostiv cu toată lumea de pe acest pământ și numai credincioșilor în ziua Marii Judecăți.

În acest articol dorim să spunem despre câteva episoade din viața domnului nostru (sayyid) Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui). Aceasta este cantitatea minimă necesară de cunoștințe pe care fiecare musulman ar trebui să o cunoască despre Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui). Toți oamenii de știință ai islamului sunt unanimi în faptul că părinții sunt obligați să-și educe copiii (chiar înainte de a îndeplini rugăciunea obligatorie) și să-i informeze despre următoarele informații despre viața și lucrarea ultimului profet (pacea și binecuvântarea fie asupra lui).

Ei ar trebui să știe că iubitul nostru profet Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) s-a născut în venerabilul oraș Mecca și i-a fost încredințată o misiune profetică în Mecca. S-a mutat în strălucitul oraș Medina, unde a părăsit această lume și acolo se află mormântul său nobil.

De asemenea, trebuie să ne învățăm copiii de mici ceea ce Allah Atotputernicul a încredințat Profetului, care nu a fost învățat să scrie și să citească (care nu știa să scrie și să citească), care era arab din tribul Quraish, din familia nobilă a lui Hashim. și cine este stăpânul nostru Muhammad (pacea fie asupra lui și binecuvântare), transmite mesajul tuturor națiunilor - arabi și nearabi, îngeri, oameni și djinni și chiar obiectelor neînsuflețite. Este important de știut că Legea cu care a venit, Sharia, a anulat toate legile anterioare care au fost date profeților anteriori. Și Sharia lui va rămâne neîntrecută până în Ziua Judecății. Allah Atotputernicul l-a înălțat pe Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) peste toate celelalte creaturi. Și cuvintele monoteismului nu sunt acceptate: „Nu există nici un zeu care să fie adorat în afară de Allah” – fără a recunoaște că Muhammad este Mesagerul lui Allah. Și Atotputernicul și-a făcut datoria să confirme adevărul a tot ceea ce Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus despre Allah și tot ceea ce a spus despre viața pământească și de altă lume.

Iubitul lui Allah avea cel mai frumos ten și piele, albă cu nuanțe de fard. El a fost cel mai perfect dintre toți oamenii. Este imperativ să le spuneți copiilor despre originea nobilă și genealogia pură a Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) din liniile paternă și maternă, precum și despre copiii săi, deoarece ei sunt cei mai buni reprezentanți ai Ummah.

Copilăria Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui)

În zilele binecuvântate ale lui Ayamu-tashrik lângă Jamratul-vust, lumina Fericitului Profet (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a intrat în pântecele lui Aminat. Și s-a născut în luna Rabi-ul-Awwal, pe 12, luni, înainte de zori. La ceasul nașterii Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), zidurile s-au crăpat și 14 balcoane ale celebrului palat Ivan aparținând lui Hosrov s-au prăbușit, lacul Sava, care era venerat de păgâni, s-a secat. În acel moment s-a stins focul care ardea de o mie de ani, pe care îl venerau perșii.

Tatăl Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a murit când avea două luni în pântecele mamei sale. Și când avea șase ani, a murit și mama lui. După moartea ei, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a fost preluat de bunicul său Abdul-Mutallib , care a murit când Profetul avea opt ani, două luni și zece zile. După moartea bunicului său, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a fost luat sub tutelă de unchiul său Abu Talib.

În prima sa călătorie, Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a mers la vârsta de doisprezece ani la Sham (actualul teritoriu al Siriei, Libanului, Iordaniei și Palestinei, la acea vreme sub stăpânirea Imperiului Bizantin) cu o caravană. a unchiului lui Abu Talib. Când au ajuns în orașul Busra, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a fost văzut de preotul Bahir, l-a recunoscut în imaginea descrisă în Biblie. Apropiindu-se de ei și arătând spre Profet (pacea și binecuvântările fie asupra lui), el a adresat aceste cuvinte: „Acesta este mesagerul Creatorului tuturor lumilor, care este o milă pentru toate ființele. Din momentul în care ai pornit, nu a mai rămas nici măcar piatră și copac care să nu se închine în fața lui. Și ei nu se închină nimănui decât profeților. Sfinții vorbesc despre el încă din cele mai vechi timpuri și vedem imaginea lui în scripturile noastre.” Întorcându-se către Abu Talib, preotul a spus: „Dacă mergi cu el la Sham, evreii îl vor ucide!”. Temându-se rău de la evrei, el i-a trimis pe drumul lor înapoi.

A doua oară, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a mers la Sham, însoțind caravana comercială a lui Khadija (Allah să fie mulțumit de ea). Împreună cu el în această călătorie a fost sclavul lui Khadija, numit Maysara. Când au intrat în ținuturile Sham, s-au oprit la umbra unui copac care creștea lângă mănăstire. După un timp, un călugăr s-a apropiat de ei și le-a spus: „Nimeni nu s-a oprit niciodată sub acest copac, în afară de prooroci”. Maysara a spus: „Când s-a apropiat amiaza și căldura s-a intensificat, doi îngeri au coborât din cer. Și am putut vedea cum o umbră a căzut din ei asupra lui Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui).

La întoarcerea sa din călătorie, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) s-a căsătorit cu Khadija (Allah să fie mulțumit de ea) - fiica lui Huwaylid. Atunci Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) avea 25 de ani, două luni și zece zile.

La vârsta de 35 de ani, Khabib (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a participat la restaurarea Kaaba de către Quraysh și cu mâinile sale binecuvântate a instalat Piatra Neagră în peretele Kaaba.

Strămoșii profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui)

Strămoșii Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) de la tatăl său au fost: Abdullah , Abdulmuttalib , Hashim , Abdumanaf , Qusayyu , Kilab , Murrat , Kaaba , Luayu , Ghalib , Fihr , Malik , Nazar , Keenanath , Khuzaimat , Mudrikat , Ilyas , Muzar , Nizar , Maaddi , Adnan .

Mama Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a fost Aminat - fiica Wahba , fiule Abdumanafa , fiule Zukhrat , fiule Kilaba ... Pe Kilabe genealogia tatălui și mamei Profetului nostru converge (pacea și binecuvântarea fie asupra lui).

Mamele lactate ale Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui)

În copilărie, Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a fost alăptat de mama sa Aminat și de câteva asistente. Printre cei care au avut norocul să facă acest lucru s-a numărat Halimat , fiica lui Abu-Zuayb din trib Khuzail ... Când era cu ea, doi îngeri s-au coborât din cer, i-au tăiat pieptul și i-au spălat inima cu apă sfințită Zam-zam, au umplut-o cu credință și înțelepciune și i-au scos o bucată mică din inimă. Fiecare persoană are o particulă în inima sa, care se numește „partea shaitanului”, aceasta este o particulă a inimii pe care shaitanul o posedă și aduce o persoană la îndoială. Această bucată de inimă a fost luată de la profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) de către îngeri.

De asemenea, l-a hrănit Suwaybat - era o sclavă a unchiului său Abu Lahab. Suwaybat a fost prima mamă de lapte a Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui), care și-a hrănit și unchiul Khamzat, care a devenit fratele adoptiv al Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui). Suwaybat a fost eliberată din sclavie de Abu Lahab pentru vestea bună a nașterii nepotului ei.

Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) l-a alăptat pe sclava etiopiană Umma Ayman Barakat, pe care l-a moștenit de la tatăl său. Când Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a crescut, el a eliberat-o și s-a căsătorit cu Zayd, fiul lui Harisat. Zayd a fost capturat în copilărie. A fost cumpărat și prezentat lui Khadija (fie ca Allah să fie mulțumit de ea) de unchiul ei. Ea, la rândul său, i-a prezentat-o Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui). Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) l-a eliberat pe sclavul donat și l-a adoptat.

Fie ca Atotputernicul să ne dea tuturor cu dragoste sinceră pentru Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) și să ne ajute să-l urmăm în toate, și să ne facă pe plac întâlnindu-l în Paradis! Amine!

Introducere

Islamul este a treia și ultima dintre religiile monoteiste dezvoltate. Ea își are originea în Orientul Mijlociu, își avea rădăcinile în același sol, s-a hrănit din aceleași idei, bazate pe aceleași tradiții culturale ca și creștinismul și iudaismul.

Acest sistem religios, cu monoteismul său cel mai strict și complet, împins la limită, s-a format pe baza celor doi predecesori ai săi, astfel încât împrumuturi nu numai din punct de vedere cultural general, ci și pur teologic, religios și cultural, se simt aici la fiecare. Etapa.

Așadar, islamul a apărut în Arabia de Vest (regiunea Hejaz) la începutul secolului al VII-lea. Fondatorul acestei religii este considerat locuitorul Meccai Muhammad (570-632). La vârsta de 40 de ani (aproximativ 610), Muhammad s-a declarat mesagerul unui singur Dumnezeu și al lui Allah, care i-a revelat voința prin revelații, care, împreună cu spusele lui Muhammad însuși, au fost ulterior consemnate în Coran - principalul sfânt. cartea musulmanilor. Fundamentul islamului este restaurarea credinței lui Avraam, despre care Mahomed credea că a fost denaturată de evrei. Multe probleme legate de viața și opera profetului Mahomed sunt încă controversate, iar autorii nu s-au considerat obligați să urmeze cu strictețe vreuna dintre școlile islamice atunci când le-au acoperit. În același timp, în tradițiile culturii ruse (V.S.Soloviev, V.V.Bartold), autorii au privit islamul ca pe o religie monoteistă independentă, nu mai puțin dezvoltată decât, să zicem, creștinismul.

Scopul lucrării este de a caracteriza viața și învățăturile Profetului Muhammad.

Viața și opera profetului Mahomed

Profetul Muhammad s-a născut la Mecca (Arabia Saudită) în jurul anului 570 d.Hr. î.Hr., în clanul Hashim al tribului Quraish. Tatăl lui Muhammad, Abdallah, a murit înainte de nașterea Fiului său, iar mama lui Mohamed, Amina, a murit când El avea doar șase ani, lăsându-l orfan. Muhammad a fost crescut mai întâi de bunicul său Abd al-Muttalib, un om cu o evlavie excepțională, iar apoi de unchiul său, negustorul Abu Talib.

La acea vreme, arabii erau păgâni înveterați, printre care însă puțini adepți ai monoteismului se remarcau, precum, de exemplu, Abd al-Muttalib. Majoritatea arabilor trăiau o viață nomade în teritoriile lor originale. Erau puține orașe. Principalii dintre ei sunt Mecca, Yathrib și Taif.

Din tinerețe, Profetul s-a remarcat prin evlavie și evlavie excepționale, crezând, ca și bunicul Său, în Unul Dumnezeu. Mai întâi, El a păstorit turmele, iar apoi S-a implicat în afacerile comerciale ale unchiului Său Abu Talib. A devenit celebru, oamenii l-au iubit și, în semn de respect pentru evlavia, onestitatea, dreptatea și prudența sa, i-a acordat porecla de onoare al-Amin (Merit de încredere).

Mai târziu, El a fost în afacerea unei văduve bogate pe nume Khadija, care i-a propus, ceva timp mai târziu, lui Mahomed să se căsătorească cu ea. În ciuda diferenței de vârstă, au trăit o viață de căsătorie fericită cu șase copii. Și deși în acele vremuri, poligamia era comună printre arabi. Profetul nu și-a luat alte soții cât timp Khadija era în viață.

Poziția nouă a eliberat mult mai mult timp pentru rugăciune și reflecție. Ca de obicei, Muhammad s-a retras în munții din jurul Meccai și s-a retras acolo pentru o lungă perioadă de timp. Uneori izolarea Lui a durat câteva zile. S-a îndrăgostit în special de peștera Muntelui Khira (Jabal Hyp – Munții Luminii), care se înălța maiestuos peste Mecca. La una dintre aceste vizite, în 610, i s-a întâmplat ceva lui Mahomed, care avea atunci vreo patruzeci de ani, care i-a schimbat complet toată viața.

Într-o viziune bruscă, îngerul înger Gabriel (Gabriel) i-a apărut înaintea Lui și, arătând spre cuvintele apărute din afară, I-a poruncit să le pronunțe. Mahomed a rezistat, declarând că este analfabet și, prin urmare, nu le putea citi, dar îngerul a continuat să insiste, iar Profetul a descoperit brusc sensul acestor cuvinte. I s-a ordonat să le învețe și să le transmită exact restului oamenilor. Așa a fost marcată prima revelație despre zicalele Cărții, cunoscută acum sub numele de Coran (din arabă „lectura”).

Această noapte plină de evenimente a căzut pe 27 a lunii Ramadan și a fost numită Laylat al-Qadr. De acum înainte, viața Profetului nu i-a mai aparținut, ci a fost dată în grija Celui care l-a chemat la misiunea profetică, iar restul zilelor Sale le-a petrecut în slujba lui Dumnezeu, pretutindeni proclamându-și a Lui. mesaje.

Primind revelații, Profetul nu l-a văzut întotdeauna pe îngerul Jabrail, iar când a făcut-o, îngerul nu a apărut întotdeauna în aceeași înfățișare. Uneori, îngerul apărea înaintea Lui într-o formă umană, umbrind orizontul, iar uneori Profetul nu putea decât să-și surprindă privirea asupra Sine. Uneori, El auzea doar o voce care îi vorbea. Uneori, El a primit revelații adânc cufundat în rugăciune, dar în alte cazuri au apărut complet „arbitrar”, când Mahomed, de exemplu, era îngrijorat de treburile vieții de zi cu zi, sau ieșea la plimbare sau pur și simplu asculta cu entuziasm un conversaţie.

La început, Profetul a evitat predicile publice, preferând conversația personală cu oameni interesați și cu cei care au observat schimbări extraordinare în El. I s-a descoperit o cale specială a rugăciunii musulmane și a început imediat exercițiile evlavie zilnice, care au provocat invariabil un val de critici din partea celor care l-au văzut. După ce a primit cel mai înalt ordin de a începe o predică publică, Muhammad a fost ridiculizat și blestemat de oameni, care și-au batjocorit cuvintele și acțiunile spre satisfacția lor. Între timp, mulți Quraysh au fost serios alarmați, realizând că insistența lui Mahomed de a-și stabili credința în Unicul Dumnezeu adevărat ar putea nu numai să submineze prestigiul politeismului, ci și să conducă la declinul complet al idolatriei dacă oamenii începeau brusc să se convertească la credința Profetului. Unii dintre rudele lui Mahomed s-au transformat în principalii Săi adversari: umilindu-l și ridiculizându-l pe însuși Profet, nu au uitat să facă rău noilor convertiți.

Quraysh a decis să interzică toate legăturile comerciale, de afaceri, militare și personale cu clanul Hashim. Reprezentanților acestui clan le era strict interzis să apară în Mecca. Acestea au fost vremuri foarte grele și mulți musulmani au fost condamnați la cea mai severă sărăcie.

În 619, Khadija, soția profetului, a murit. Ea a fost cel mai devotat susținător și ajutor al Lui. În același an, a murit și unchiul lui Muhammad, Abu Talib, care L-a apărat de cele mai violente atacuri din partea colegilor săi de trib. Îndurerat, Profetul a părăsit Mecca și s-a dus la Taif, unde a încercat să găsească refugiu, dar a fost respins și acolo.

Prietenii Profetului s-au căsătorit cu o văduvă evlavioasă pe nume Saud, care s-a dovedit a fi o femeie foarte vrednică și, în plus, era și musulmană.

În 619, Muhammad a experimentat a doua cea mai importantă noapte din viața sa - Noaptea Înălțării (Laylat al-Miraj). Se știe că Profetul a fost trezit și transportat pe un animal magic la Ierusalim. Peste locația anticului Templu evreiesc de pe Muntele Sion, cerurile s-au deschis și s-a deschis o cale care l-a condus pe Mahomed la tronul Domnului, dar nici el, nici îngerului Jabrail care l-a însoțit nu au avut voie să intre în regiunile transcendentale. În acea noapte regulile rugăciunii musulmane au fost dezvăluite Profetului. Ei au devenit centrul credinței și fundamentul de nezdruncinat al vieții musulmanilor. De asemenea, Mahomed s-a întâlnit și a vorbit cu alți profeți, inclusiv cu Isus (Isa), Moise (Musa) și Avraam (Ibrahim). Acest eveniment miraculos l-a mângâiat și întărit foarte mult pe Profet, adăugând la încredere că Allah nu L-a părăsit și nu L-a lăsat singur cu dureri.

De acum înainte, soarta Profetului s-a schimbat în cel mai decisiv mod. El era încă persecutat și ridiculizat în Mecca, dar mesajul Profetului fusese deja auzit de oameni cu mult dincolo de acest oraș. Unii dintre bătrânii din Yathrib L-au îndemnat să părăsească Mecca și să se mute în orașul lor, unde va fi onorat ca conducător și judecător. În acest oraș, arabii și evreii locuiau împreună, constant în dezacord unul cu celălalt. Ei sperau că Muhammad le va aduce pacea. Profetul i-a sfătuit prompt pe mulți dintre adepții Săi musulmani să se mute la Yathrib cât timp El rămânea la Mecca, pentru a nu trezi suspiciuni nejustificate. După moartea lui Abu Talib, îndrăznețul Quraysh l-a putut ataca calm pe Muhammad, chiar l-a ucis și a înțeles perfect că mai devreme sau mai târziu acest lucru trebuia să se întâmple.

Plecarea Profetului a fost însoțită de câteva evenimente dramatice. Muhammad însuși a scăpat de captivitate datorită cunoștințelor sale excepționale despre deșerturile locale. De câteva ori Quraysh aproape că L-au capturat, dar Profetul a reușit totuși să ajungă la periferia lui Yathrib. În oraș îl așteptau cu nerăbdare, iar când Muhammad a ajuns în Yathrib oamenii s-au grăbit să-l întâmpine cu oferte de refugiu. Rușinat de ospitalitatea lor, Muhammad a lăsat să aleagă cămilei sale. Cămila s-a oprit într-un loc unde curmalele au fost uscate și a fost prezentată instantaneu Profetului pentru construirea unei case. Orașul a primit un nou nume - Madinat al-Nabi (Orașul Profetului) cunoscut acum ca Medina prin abreviere.

Profetul a început imediat să pregătească un decret conform căruia El a fost proclamat șeful suprem al tuturor triburilor și clanurilor în război din Medina, care erau acum forțați să asculte de ordinele Sale. El a stabilit că toți cetățenii sunt liberi să-și practice religia în conviețuire pașnică, fără teama de persecuție sau de cea mai mare defavorizare. I-a întrebat doar despre un singur lucru - să se ralieze și să respingă orice inamic care a îndrăznit să atace orașul. Legile tribale anterioare ale arabilor și evreilor au fost înlocuite cu principiul de bază al „dreptății pentru toți”, indiferent de statutul social, culoarea pielii sau religie.

Devenind conducătorul orașului-stat și luând în posesia bogății și influențe nespuse. Profetul, însă, nu a trăit niciodată ca un rege. Locuința Lui consta din case simple de noroi construite pentru soțiile Sale; Nici măcar nu a avut o cameră a lui. Nu departe de case era o curte cu o fântână - un loc devenit acum o moschee în care se adună musulmanii devotați.

Aproape întreaga viață a Profetului Muhammad a fost petrecută în rugăciune constantă și în instruirea credincioșilor. Pe lângă cele cinci rugăciuni obligatorii pe care le-a petrecut în moschee, Profetul a dedicat mult timp rugăciunii solitare și uneori a dedicat cea mai mare parte a nopții reflecțiilor evlavioase. Soțiile lui au făcut rugăciunea de noapte împreună cu El, după care s-au retras în odăile lor, iar El a continuat să se roage multe ore, adormind scurt spre sfârșitul nopții, pentru a se trezi curând la rugăciunea dinaintea zorilor.

În martie 628, Profetul, care visa să se întoarcă la Mecca, a decis să facă din visul Său realitate. A pornit cu 1.400 de adepți, complet neînarmați, îmbrăcați în haine de pelerin format din două voaluri albe simple. Cu toate acestea, adepților Profetului li s-a interzis intrarea în oraș, în ciuda faptului că mulți dintre cetățenii din Mecca erau musulmani. Pentru a evita ciocnirile, pelerinii și-au adus sacrificiile lângă Mecca, într-o zonă numită Khudaibiyya.

În 629, profetul Mahomed a început planurile pentru cucerirea pașnică a Meccai. Armistițiul încheiat în orașul Khudaibiya s-a dovedit a fi de scurtă durată, iar în noiembrie 629 meccanii au atacat unul dintre triburi, care era într-o alianță prietenească cu musulmanii. Profetul a mers în Mecca în fruntea a 10.000 de oameni, cea mai mare armată care a părăsit vreodată Medina. S-au stabilit lângă Mecca, după care orașul s-a predat fără luptă. Profetul Mahomed a intrat triumf în oraș, a mers imediat la Kaaba și a făcut o circumambulație rituală în jurul ei de șapte ori. Apoi a intrat în altar și a nimicit toți idolii.

Abia în martie martie 632, Profetul Muhammad a făcut singurul Său pelerinaj cu drepturi depline la altarul Kaaba, cunoscut sub numele de Hajat al-Vida (Ultimul Pelerinaj). În timpul acestui pelerinaj, I s-au trimis revelații despre regulile Hajj-ului, care până în prezent sunt respectate de toți musulmanii. Când Profetul a ajuns la Muntele Arafat pentru a „stă în fața lui Allah”, El a rostit ultima Sa predică. Chiar și atunci, Muhamed era grav bolnav. El a continuat să conducă rugăciunile din moschee cât mai bine a putut. Nu sa ameliorat boala lui și, în cele din urmă, S-a dus la pat. Avea 63 de ani. Se știe că ultimele Sale cuvinte au fost: „Sunt destinat în Paradis să rămân printre cei mai vrednici”. Adepții săi cu greu credeau că profetul ar putea muri ca un om obișnuit, dar Abu Bakr le-a amintit de cuvintele revelației rostite după bătălia de la Muntele Uhud:

„Muhammad este doar un mesager. Acum nu există mesageri care au fost cândva înaintea lui; dacă și el moare sau este ucis, te vei întoarce cu adevărat?” (Coran, 3:138).

2. Învățăturile lui Muhammad. Coran

Muhammad nu a fost un gânditor profund original. Ca fondator al unei noi religii, el a fost în mod clar inferior în această privință față de alții, cum ar fi semilegendarul Buddha, Iisus, Lao Tzu sau foarte realul Confucius. La început, Mahomed nu a insistat deloc că creează o nouă învățătură, susținând recunoașterea unui singur Dumnezeu, oarecum asemănător creștinului sau evreiesc, deși în același timp legat de cel mai înalt simbol divin al Kaaba. Toată dogma învățăturii sale, inclusiv profeții de la Avraam la Isus, el a împrumutat în mod deschis din Biblie. Interesant este că în primii ani ai răspândirii tinerei religii, Mahomed chiar s-a rugat, întorcându-și fața către orașul sfânt al evreilor și creștinilor – Ierusalim. Abia după ce evreii au început să ridiculizeze deschis greșelile analfabetului Muhammad, profetul a ordonat să întoarcă fața în timpul rugăciunii în direcția Mecca.

După ce a creat cultul singurului Allah, Muhammad și-a îndemnat adepții să se roage lui zilnic, însoțind rugăciunea cu abluție, precum și să respecte postul și să plătească o taxă la vistieria generală a credincioșilor în favoarea săracului zakat.

Bibliile lor, Muhammad a împrumutat ideea Judecății de Apoi, conceptul de rai și iad, Satan (Shaitan), demoni (jinn) și multe altele. La început, el a vorbit activ în sprijinul săracilor, împotriva asupririi de către comercianți. Muhammad în Medina. Numărul adepților lui Mahomed din Mecca a crescut, iar acest lucru s-a întâlnit cu o rezistență tot mai mare din partea negustorilor bogați Quraish, cei mai influenți locuitori ai orașului. Bazându-se pe sanctuar și pe zeii Kaaba, Quraysh nu vedea niciun sens în noua religie și chiar se temea de întărirea susținătorilor ei. Moartea lui Khadija și a lui Abutalib l-a lipsit pe Mahomed de sprijinul său interior în Mecca, iar în 622 profetul, împreună cu puținii săi adepți, s-au dus în Medina vecină, care rivalizează cu Mecca.

Medina, ostilă Quraish, l-a acceptat de bunăvoie pe Mahomed (mama lui era din Yatrib), iar prezența unei mari comunități evreiești în Medina i-a făcut să fie mai pregătiți să accepte învățăturile sale. La scurt timp după sosirea lui Muhammad la Medina, aproape majoritatea populației acestui oraș s-a alăturat rândurilor credincioșilor. A fost un succes uriaș, aproape un triumf, așa că anul 622, anul strămutării, a început să fie considerat primul an al noii ere musulmane (în arabă – Hijra).

Mahomed s-a transformat dintr-un simplu predicator într-un lider politic al unei comunități care a inclus la început nu numai musulmani. Autocrația sa din Medina a fost stabilită treptat. Principalul sprijin al lui Muhammad au fost musulmanii care au venit cu el de la Mecca - muhajirii și musulmanii din Madina - ansarii.

Mahomed a sperat, de asemenea, să găsească sprijin religios și politic de la evreii din Yathrib; chiar a ales cu insistență Ierusalimul drept qibla. Cu toate acestea, ei au refuzat să recunoască în Mahomed mesia non-evreilor, mai mult, l-au ridiculizat pe profetul lui Allah și chiar au intrat în contacte cu dușmanii lui Mahomed - meccanii. Lor li s-a alăturat o parte din alți Yathribes din păgâni, evrei și creștini, care inițial au acceptat de bunăvoie islamul, dar apoi s-au opus lui Mahomed. Această opoziție internă din Medina este denunțată în mod repetat în Coran sub numele de „ipocriți” (munafikun).

În Medina se construiește prima moschee, casa lui Muhammad, se stabilesc bazele ritualului musulman - regulile de rugăciune, abluție, post, chemare la rugăciune, strângere pentru nevoi evlavioase etc. nunți. Sunt anunțate interzicerea vinului, a cărnii de porc și a jocurilor de noroc.

Poziția lui Muhammad ca mesager al lui Allah începe să iasă în evidență. În „revelații” apar cereri pentru o reverență specială pentru Mahomed; excepții de la unele interdicții care sunt obligatorii pentru altele sunt „trimise” lui. Astfel, la Medina, Mahomed a format principiile de bază ale predării religioase, ritualurilor și organizării comunitare.

Comunitatea musulmană din Medina și-a dezvoltat propria carte, formele sale organizatorice, primele legi și reglementări în domeniul nu numai al ritualului și al cultului, ci și al normelor vieții de zi cu zi. Elaborând toate aceste prevederi legale, Mahomed a adâncit vizibil diferențele dintre învățătura sa și învățăturile creștinilor și evreilor, ceea ce a făcut posibil să se facă un pas semnificativ spre formarea unei noi religii din ceilalți, chiar dacă acestea erau legate de aceasta.

Acest pas a fost facilitat și de ruperea profetului cu colonia evreiască din Medina, care a ieșit în alianță cu Mecca împotriva musulmanilor. Curând, aproape tot sudul și vestul Arabiei au intrat sub influența comunității islamice din Medina.

Principalele idei și principii ale doctrinei lui Mahomed sunt consemnate în Coran, cartea sfântă a musulmanilor. Conform tradiției acceptate în Islam, textul Coranului i-a fost spus profetului chiar de Allah prin Jabrail (arhanghelul biblic Gabriel, care a servit ca intermediar între Dumnezeu și oameni). Allah și-a transmis de mai multe ori poruncile sacre prin diverși profeți - Moise, Isus și, în cele din urmă, Muhammad. Așa explică teologia islamică numeroasele coincidențe ale textelor din Coran și ale Bibliei: textul sacru transmis prin profeții anteriori a fost denaturat de evrei și creștini, care nu înțelegeau prea multe în el, le scăpa ceva, pervertit, deci doar în cea mai recentă versiune, autorizată de marele profet Muhammad, credincioșii pot avea un adevăr divin suprem și incontestabil.

Această legendă a Coranului, dacă este curățată de intervenția divină, este aproape de adevăr. Conținutul principal al Coranului este la fel de strâns legat de Biblie, precum islamul însuși este aproape de iudeo-creștinism. Dar totul este explicat mult mai ușor decât ceea ce încearcă să facă teologia musulmană. Muhammad însuși nu a citit cărți, inclusiv Biblia. Cu toate acestea, intrând pe calea profetului, el, prin intermediari, a făcut cunoștință cu multă sârguință cu conținutul textelor sacre iudeo-creștine, care povesteau despre acel Dumnezeu unic și atotputernic pe care Muhammad a început să-l venereze sub numele lui Allah.

Reciclându-le în minte și combinându-le cu pricepere cu tradiția națională și culturală arabă, Muhammad și-a construit primele predici tocmai pe această bază, care, fiind apoi scrise de secretarii-scrii, au stat la baza Coranului. Psihicul nervos al lui Mahomed a contribuit mult la faptul că, în ochii adepților săi, profetul arăta într-adevăr ca un fel de mesager ceresc, vorbind în numele divinității supreme. Zicerile sale, cel mai adesea sub formă de proză rimată, au fost percepute ca adevăr divin și tocmai în această calitate au fost incluse apoi în textul consolidat al Coranului.

Potrivit unuia dintre cei mai buni cunoscători ai culturii arabe, academicianul I.A., predicile lui Muhammad. Experții disting între capitolele (surele) din Coran două grupe principale - cel mecan, care se întoarce la predicile lui Mahomed, care și-a început drumul profetic, înainte de Hijra, când foarte puțini oameni l-au recunoscut ca profesor religios și grupul Medina, bazat pe spusele deja larg recunoscut și venerat fondator al islamului. Textul Coranului este abrupt și adesea contradictoriu, deși în limitele unui capitol separat se simte dorința de a păstra unitatea temei și a intrigii.

Concluzie

În știința modernă, există o opinie generală că Muhammad a trăit și a lucrat cu adevărat, a rostit o parte semnificativă din cuvintele care compun Coranul, a fondat comunitatea musulmană, mai întâi la Mecca, apoi la Yathrib. În biografia lui Muhammad (domnul), în legendele despre cuvintele și faptele sale (hadith), în comentariile la Coran (tafsir) etc. împreună cu informații precise din punct de vedere istoric, există multe completări, presupuneri și legende târzii. Împreună, ele constituie biografia profetului cunoscută de toți musulmanii. Islamul, în principiu, nu-l înzestrează pe Mahomed cu nicio trăsătură supranaturală. Coranul subliniază în mod repetat că el este aceeași persoană ca toți ceilalți.

Cu toate acestea, în jurul figurii sale a apărut treptat un ciclu de legende miracole. Unii dintre ei dezvoltă indicii din Coran, cum ar fi legenda că îngerii i-au tăiat pieptul tânărului Mahomed și i-au spălat inima sau legenda călătoriei sale de noapte pe animalul magic al-Burak la Ierusalim și ascensiunea lui ulterioară la cer. Există o serie de legende despre miracolele săvârșite de Muhammad - în prezența lui o oaie pe jumătate mulsă dă lapte, puțină mâncare este suficientă pentru mulți oameni etc. În general, totuși, există relativ puțin astfel de material în legendele despre Mahomed. .

Lista literaturii folosite

Vasiliev S. Istoria religiilor orientale. - M .: Liceu, 2002 .-- 304s.
Grundman V., Ellert G. Isus din Nazaret, Muhammad este profetul lui Allah. - M .: Phoenix, 2004 .-- 743s.
Fundamentele Studiilor Religioase. / Editat de I. N. Yakovlev. - M .: Liceu, 2004.S. 302 ..

Întrebare răspuns

De ce arabii, în special Quraysh, merită mai multă dragoste musulmană decât alte popoare?

Arabii au fost aleși de Atotputernicul pentru a răspândi Islamul. Allah a dezvăluit omenirii ultima Sfântă Scriptură - Coranul - în arabă. Și dintre arabi, El i-a scos pe Quraysh, alegând din acest clan pe Muhammad (ﷺ) Profetul. Acest lucru este menționat și în hadithurile Mesagerului lui Allah (ﷺ). Și întrucât Profetul (ﷺ) era arab, Coranul a fost revelat în arabă, iar limba locuitorilor Paradisului este arabă.

Ce evenimente semnificative au precedat nașterea Profetului (ﷺ )?

În noaptea în care s-a născut Profetul nostru (ﷺ), o nouă stea a apărut pe cer. Toți idolii din Kaaba au fost împrăștiați; a stins focul la care se închinau necredincioșii și care nu s-a stins timp de o mie de ani; Lacul Sawa, care era venerat de necredincioși, s-a secat. Din acea noapte, vestea din cer, pe care le-au adus-o geniile, a încetat preoților; zidurile palatului Șahului Persiei (Kisra) au crăpat și au căzut 14 balcoane; trupele conducătorului Yemenului, Abrahi, care urma să distrugă Kaaba, luând cu el elefanți de război, au fost distruse de Atotputernic etc.

Enumerați câteva semne și minuni care s-au întâmplat în timp ce mama Profetului (ﷺ) era însărcinată cu el.

În noaptea în care Amina, rămasă însărcinată, a fost aleasă de Allah să devină mama Domnului tuturor oamenilor și comunităților, animalele Quraysh au vorbit, mărturisind că Amina îl poartă pe viitorul Mesager al lui Allah în pântecele ei (ﷺ). Tronurile multor regi și conducători s-au răsturnat, idolii lor s-au prăbușit.

După lungi secete și recolte eșuate, pământul a înflorit din nou. Amina a fost informată în vis că este însărcinată și poartă sub inima ei pe Domnul tuturor lumilor și cea mai bună Creație a Celui Prea Înalt. Nu a simțit durere și greutate în timpul nașterii.

În timpul sarcinii, Amina a observat cum păsările au înconjurat-o respectuos din respect pentru cel pe care îl purta în pântece. Și când ea s-a apropiat de fântână pentru a colecta apă, apa însăși s-a ridicat în sus, în semn de reverență pentru măreția Mesagerului lui Allah (ﷺ). Când i-a spus soțului ei Abdullah despre toate acestea, el a spus că motivul pentru aceasta a fost măreția copilului lor nenăscut. Amina și-a amintit că a auzit îngerii (tasbih) lăudați în cinstea lui.

Unde au dus îngerii profetului (ﷺ) imediat după nașterea lui?

Imediat după nașterea lui Muhammad (ﷺ), îngerul Jabrail, la ordinul lui Allah, l-a ridicat deasupra pământului de la est la apus și a adus vestea nașterii Profetului tuturor oamenilor și djinilor de pe pământ și din ceruri ( ﷺ). I s-a arătat întregul Univers. Toate acestea nu au durat mai mult de o oră, iar Muhammad (ﷺ) a fost înapoiat acasă (Said-afandi, „Kisasul anbia”, vol. 2, p. 111).

Ce i-au făcut profetului (ﷺ) trei îngeri imediat după nașterea lui?

Când Profetul (ﷺ) s-a născut, trei îngeri au apărut pentru a-l pregăti pentru ascensiunea lui la cer. Un înger avea un ulcior de argint cu parfum de mosc, altul avea un vas de aur, iar al treilea avea o mătase îndoită, albă ca zăpada.

Mai întâi, îngerii, turnând apă dintr-un ulcior, au spălat trupul Profetului de șapte ori (ﷺ). L-au pus într-un vas și i-au spălat capul și picioarele, după care l-au parfumat cu tămâie minunată și i-au înconjurat ochii cu antimoniu. Atunci îngerul Rizvan a atașat pecetea profeției, care era învelită în mătase, între omoplații Profetului (ﷺ) (Said-afandi, „Kisasul anbia”, vol. 2, pp. 113-114).

Care este înțelepciunea îngerilor tăind pieptul Profetului (ﷺ )?

Inima Profetului (ﷺ) a fost spălată de mai multe ori. În copilărie, inima Profetului (ﷺ) a fost spălată pentru a o proteja de Satana. Înainte de atribuirea misiunii de mesager, inima lui a fost spălată din nou pentru a primi revelația (vahya) în forma ei cea mai perfectă și pură. În noaptea înălțării, a fost spălat pentru a se pregăti pentru dialogul cu Allah. (Citiți mai multe despre aceasta în cartea lui Muhammad al-Alawi „Muhammad al-insanul-kamil”.)

Cine și de ce i-a dat Profetului (ﷺ) este numele Muhammad?

Imediat după naștere, mama Profetului (ﷺ) a trimis vestea despre nașterea copilului bunicului său Abdulmuttalib. A fost foarte fericit și l-a numit pe nou-născutul Muhammad (ﷺ). Acest nume nu era cunoscut pe scară largă printre arabi. Dar a fost menționat în scripturile cerești (în Tora, în Evanghelie etc.), iar Allah Atotputernicul l-a inspirat pe Abdulmuttalib să numească copilul cu numele de Muhammad (ﷺ), realizând predestinația Sa (Nurul-yakin, p. 10) .