"fet in nemška kultura". "fet in nemška kultura" nemški geografski toposi

V spomin na Afanazija Afanasijeviča Feta (1820-1892)

Afanasy Afanasyevich Fet - slavni ruski pesnik z nemškimi koreninami,tekstopisec,prevajalec, avtor spominov. Dopisni član Akademije znanosti v Sankt Peterburgu

V provinci Oryol, blizu mesta Mtsensk, je v 19. stoletju ležalo posestvo Novosjolki, kjer je 5. decembra 1820 v hiši bogatega posestnika Shenshin mladenka Charlotte-Elizabeth Becker Fet rodila fant po imenu Afanazij.

Charlotte-Elizabeth je bila luteranka, živela je v Nemčiji in bila poročena z Johannom-Peter-Karl-Wilhelmom Fethom, zastopnikom mestnega sodišča v Darmstadtu. Poročila sta se leta 1818 in v družini se je rodila deklica po imenu Caroline-Charlotte-Dahlia-Ernestina. In leta 1820 je Charlotte-Elizabeth Becker Fet zapustila svojo hčerko in moža ter odšla v Rusijo z Afanasyjem Neofitovičem Shenshinom, ki je bila v sedmem mesecu nosečnosti.

Na pašnikih nemih ljubim prasketajočo mraz
V sončni svetlobi sem sončni bodičast sijaj,
Gozdovi pod klobuki ali v zmrzali
Ja, zvoneča reka pod temno modrim ledom.
Kako radi najdejo zamišljene videze
Jarki, ki jih je napihal veter, navdihnjeni z gorami
Zaspani epovi med golimi polji,
Kjer je hrib čuden, kot nekakšen mavzolej,
Izklesano do polnoči, - ali oblaki oddaljenih vrtincev
Na belih obalah in zrcalnih luknjah.

Afanasy Neofitovich je bil upokojeni kapetan. Med potovanjem v tujino se je zaljubil v luteransko Charlotte Elizabeth in se z njo poročil. Ker pa pravoslavna poročna slovesnost ni bila izvedena, je ta zakonska zveza veljala za zakonito le v Nemčiji, v Rusiji pa je bila priznana za neveljavno. Leta 1822 se je ženska spreobrnila v pravoslavje in postala znana kot Elizaveta Petrovna Fet, kmalu pa sta se poročila z posestnikom Shenshin.

Ko je bil deček star 14 let, so pokrajinske oblasti Oryol odkrile, da je bil Afanasy zapisan v imenu Shenshin prej kot njegova mati.
Bila sem poročena s svojim očimom. V zvezi s tem je bil fantu odvzet priimek in plemiški naziv. To je najstnika tako močno prizadelo, saj se je v trenutku iz bogatega dediča spremenil v brezimnega, nato pa je vse življenje trpel zaradi svojega dvojnega položaja.

Od takrat naprej je nosil priimek Fet, kot sin njemu neznanega tujca. Atanazij je to vzel kot sramoto in imel je obsedenost,ki je postala odločilna na njegovi življenjski poti – vrniti izgubljeni priimek.

Afanasy je prejel odlično izobrazbo. Študij je bil za nadarjenega fanta enostaven. Leta 1837 je končal zasebni nemški internat v Verru v Estoniji. Že takrat je Fet začel pisati poezijo, pokazal zanimanje za literaturo in klasično filologijo. Po šoli je, da bi se pripravil na vstop na univerzo, študiral v penzionu profesorja Pogodina, pisatelja, zgodovinarja in novinarja. Leta 1838 je Afanasy Fet vstopil na pravni oddelek, nato pa na filozofski oddelek moskovske univerze, kjer je študiral na zgodovini in filologiji (besedni) oddelek.

Čudovita slika
kako si mi drag:
Bela navadna
Polna luna,

Luč visokih nebes,
In bleščeč sneg
In sani daleč
Osamljen tek.

Na univerzi se je Afanasy zbližal s študentom Apolonom Grigorievom, ki je imel rad tudi poezijo. Skupaj sta začela obiskovati krožek študentov, ki so se intenzivno ukvarjali s filozofijo in literaturo. S sodelovanjem Grigorijeva je Fet izdal svojo prvo pesniško zbirko "Lirični panteon". Delo mladega študenta je odobril Belinsky. In Gogol je o njem govoril kot o "nedvomnem talentu". To je postal nekakšen "blagoslov" in navdihnil Afanasyja Feta za nadaljnjo ustvarjalnost. Leta 1842 so bile njegove pesmi objavljene v številnih publikacijah, vključno s priljubljenimi revijami Otečestvennye zapiski in Moskvityanin. Leta 1844 je Fet diplomiral na univerzi.

Smreka mi je z rokavom prekrila pot.
veter. Sam v gozdu
Hrupno, grozljivo, žalostno in zabavno, -
Ne razumem ničesar.

veter. Vse naokoli brenči in se ziblje,
Listi se vrtinčijo pred vašimi nogami.
Chu, nenadoma se zasliši v daljavi
Subtilno priklican rog.

Sladko je klic glasnika bakra!
Odmrlo listje zame!
Od daleč se zdi ubogi potepuh
Lepo me pozdravljaš.

Po diplomi na univerzi je Fet vstopil v vojsko, to je potreboval, da bi ponovno pridobil svoj plemiški naslov. Končal je v enem od južnih polkov, od tam so ga poslali v polk ulanske garde. In leta 1854 je bil premeščen v baltski polk (to obdobje službe je pozneje opisal v svojih spominih "Moji spomini").

Leta 1858 je Fet končal službo kapetana in se naselil v Moskvi.

Leta 1850 je izšla druga knjiga s poezijoFeta, ki so ga v reviji Sovremennik že pozitivno kritizirali, so nekateri celo občudovali njegovo delo. Po tej zbirki je bil avtor sprejet v okolje znanih ruskih pisateljev, ki so vključevali Družinin, Nekrasov, Botkin, Turgenjev. Literarni zaslužek je izboljšal Fetovo finančno stanje in odšel je na potovanje v tujino.

V pesmih Afanazija Afanasijeviča Feta so bile jasno zasledene tri glavne črte - ljubezen, umetnost, narava. Naslednje zbirke njegovih pesmi so izšle leta 1856 (uredil I. S. Turgenev) in leta 1863 (zbrana dela v dveh zvezkih naenkrat).

Kljub dejstvu, da je bil Fet prefinjen tekstopisec, mu je uspelo odlično upravljati gospodarske zadeve, kupovati in prodajati posestva ter tako obogateti.

Leta 1860 je Afanasy Fet kupil kmetijo Stepanovka, začel upravljati, tam živel brez premora, v Moskvi se je pojavil le za kratek čas pozimi.

Leta 1877 je Fet kupil posestvo Vorobyovka v provinci Kursk. T 18
8 1 je kupil hišo v Moskvi, v Vorobyovko je prišel samo zaradi poletne koče. Ponovno se je lotil ustvarjalnosti, napisal spomine, prevedel, izdal še eno lirično zbirko pesmi "Večerne luči".

Afanasy Afanasyevich Fet je pustil pomemben pečat v ruski literaturi. V prvih pesmih je Fet opeval lepoto narave, veliko pisal o ljubezni. Že takrat se je v njegovem delu pokazala značilna lastnost - Fet je v namigih govoril o pomembnih in večnih konceptih, znal je prenesti najslabše odtenke razpoloženja in v bralcih prebuditi čista in svetla čustva.

Po tragični smrtisrčekFet je pesem "Talisman" posvetil Mariji Lazič. Menijo, da so ji posvečeni vsi nadaljnji Fetovi verzi o ljubezni. Leta 1850 je izšla druga zbirka njegovih pesmi. Vzbudil je zanimanje kritikov, ki so bili radodarni s pozitivnimi kritikami. Hkrati je bil Fet priznan kot eden najboljših sodobnih pesnikov.

Noč je sijala. Vrt je bil poln lune. Lay
Tramovi ob naših nogah v dnevni sobi brez luči.
Veliki klavir je bil odprt in strune so se tresle
Pa tudi naša srca za tvojo pesem.
Pela si do zore, izčrpana v solzah,
Da si edina - ljubezen, da ni druge ljubezni,
In tako sem želel živeti tako, da, ne da bi izpustil zvok,
Ljubim te, objemam in jokam nad tabo.
In minilo je veliko let, utrujenih in dolgočasnih,
In v tišini noči spet slišim tvoj glas,
In piha, kot takrat, v teh zvočnih vzdihih,
Da si eno - vse življenje, da si eno - ljubezen.
Da ni zamer usode in srca goreče muke,
In življenje nima konca in ni drugega cilja,
Ko enkrat verjameš v zvoke joka
Ljubim te, objemam in jokam nad tabo!

Afanazij Fet je ostal odločen konservativec in monarhist do konca svojega življenja. Leta 1856 je izdal svojo tretjo zbirko pesmi. Fet je slavil lepoto, saj je menil, da je to edini namen ustvarjalnosti.

Leta 1863pesnik je izdal pesniško zbirko v dveh zvezkih, nato pa je prišlo do dvajsetletnega premora v njegovem delu.

Šele potem, ko so bili pesniku vrnjeni priimek pesnikovega očima in privilegiji dednega plemiča, se je z novo močjo lotil ustvarjalnosti.

Proti koncu njegovega življenja so pesmi Afanazija Feta postale bolj filozofske. Pesnik je pisal o enotnosti človeka in vesolja, o najvišji resničnosti, o večnosti. V obdobju od 1883 do 1891 je Fet napisal več kot tristo pesmi, vključene so bile v zbirko "Večerne luči". Pesnik je izdal štiri izdaje zbirke, peta pa je izšla po njegovi smrti. Z zaskrbljenim nasmehom na obrvi.

V 50-60-ih letih XIX stoletja se je v ruski literaturi skupaj z gibanjem podpornikov civilne poezije pojavila šola pesnikov "čiste umetnosti". Največja predstavnika te šole sta bila Fjodor Ivanovič Tyutchev (1803-1873) in Afanasy Afanasyevich Fet (1820-1892).

Razcvet ustvarjalnosti Tyutcheva in Feta pade na 40-60 let XIX stoletja, ko je bila "čista umetnost" glasno zavrnjena v imenu praktične uporabe, ko je bilo razglašeno državljanstvo poezije, je bil vložek v preobrazbo celoten družbeni sistem Rusije, katerega rezultat naj bi bila enakost, svoboda in socialna pravičnost.

Tjučevljevo besedilo lahko opredelimo kot filozofsko. Filozofska misel prežema pesmi o pesniku in poeziji, zlasti posvečene Heineju, Žukovskemu, Schilleru, Byronu, katerih delo je bilo blizu romantičnemu patosu Tjutcheva in želji po spoznavanju skrivnosti vesolja.

Tyutchev v svojih pesmih govori o minljivosti življenja in smrti, o sreči človeka. Nasičenost filozofske misli, popolnost umetniške oblike so glavne značilnosti poezije Tyutcheva.

Glavne značilnosti poezije A. A. Feta so njegova privlačnost izključno v svet čustev in "letečih" razpoloženj, brezspletnost verza in strast do žanra lirske miniature. Fet je ves čas poudarjal, da se poezija ne sme vmešavati v zadeve »revnega sveta«. V njegovih pesmih skorajda ni prostora za politične, družbene in civilne probleme. Fet je začrtal krog svoje poezije s tremi temami: ljubezen, narava, umetnost.

Tjučev (1803-1873)	Fet (1820-1892)
Filozofska narava poezije, v kateri se misel vedno zlije s podobo. V poeziji Tjučev skuša razumeti življenje vesolja, doumeti skrivnosti vesolja in človeškega obstoja.	Tragičnost besedila, prevladujoče občutje je napetost, hkrati pa lahkotnost in optimizem, ki sta lastna Fetovi poeziji. Dialektika tragedije in veselja, premagovanje dramatičnih situacij z občutkom svetovne harmonije
Življenje je po Tjučevu soočenje med sovražnimi silami. Dramatično dojemanje realnosti v kombinaciji z neizčrpno ljubeznijo do življenja	Lepota njegovih pesmi je premagano trpljenje, iz bolečine pridobljeno veselje. Življenje v Fetovih verzih je trenutek, upet v večnost.
Človeški "jaz" v odnosu do narave ni kaplja v morje, ampak dve enaki neskončnosti. Notranji, nevidni gibi človeške duše so v sozvočju z vidno dialektiko naravnih pojavov.	Impresionistični značaj upodabljanja občutkov, njihova razdrobljenost in končna podobost. Stroga umetniška struktura pesmi, njihovo notranje ravnovesje in občutek skiciranosti, namerno pretrganje.
Figurativni sistem Tjučeve lirike združuje objektivne realnosti zunanjega sveta in subjektivne vtise tega sveta, ki jih ustvarja pesnik. Mojstrstvo upodabljanja harmonije objektivnih realnosti zunanjega sveta in globine notranjega sveta	Povečana metaforičnost poezije, dinamičnost in muzikalnost umetniških podob. Prevlada razpoloženja nad mislijo, misel je "raztopljena" v glasbi.
Pesnikova spretnost ustvarjanja fonetičnih in slikovnih podob, kombinacija zvočnega slikarstva z nepričakovano paleto barv, barvnih podob	Obvladovanje uporabe paralelizmov, ponovitev, obdobij, ritmičnih pavz, bogastva in globine pesniških intonacij, zvočnega instrumentiranja

Tjučev in Fet, ki sta določila razvoj ruske poezije v drugi polovici 19. stoletja, sta v literaturo vstopila kot pesnika "čiste umetnosti", ki sta v svojem delu izrazila romantično razumevanje duhovnega življenja človeka in narave. Njihova besedila so bila nadaljevanje tradicije ruskih romantičnih pisateljev prve polovice 19. stoletja (Žukovski in zgodnji Puškin) in nemške romantične kulture, posvečena filozofskim in psihološkim problemom.
Posebnost besedil teh dveh pesnikov je bila, da jih je zaznamovala globina analize človeških čustvenih izkušenj. Torej je zapleten notranji svet lirskih junakov Tyutcheva in Feta v marsičem podoben.

Tyutchev : filozofska romantika. Človek proti svetovni duši, premagovanje nasprotovanja je pogoj za uresničitev ustvarjalnih možnosti, saj izolacija osebnosti je absolutno zlo. V ideološkem literarnem boju nisem posebej sodeloval.

"Sive sence so se mešale", 1836: nasprotje noči in dneva. Dnevno - vsakdanje, vsakdanje, zemeljsko, nečimrnost, hrup, noč - svet mističnih uvidov, dojemanja Kozmosa, čas za samorazumevanje. V tej pesmi - trenutek prehoda iz dneva v noč so meje med človekom in naravo zabrisane, duša hrepeni po zlitju s svetom.

Občutki - mrak samopozabe

Prelivanje! ..

Naj okusim uničenje

Pomešaj se z mirujočim svetom!

Silentium, 1830: med notranjim in zunanjim svetom, človekom in naravo ni jasnih meja: tako tisti kot tisti svet sta popolnoma nespoznavna, človek se lahko samo približa skrivnosti. Človeška duša, tudi lastna, je skrivnost. Osamljenost je metafizična: nerazumljiva skrivnost bivanja, od tod zmeda človeka. Popolno razumevanje v Tjučevem svetu je nemogoče: pravo znanje je le v globinah "jaza", neprevedljivo je v vsakdanji jezik.

Fet : Fet je praktik, posloven, lirični junak - pevec ruske narave, subtilen tekstopisec. Jasno je ločil med poezijo in znanostjo, življenjem in lepoto življenja, poezijo in življenjem. "Čista umetnost". Ozkost nalog poezije: teme ljubezni, narave, lepote.

"Z enim pritiskom, da poženeš čoln živ ...", 1887: poveličuje poezijo, z njo se lahko zdi, da greste v "drugo življenje", "dajte življenju vzdih", "takoj začutite nekoga drugega kot svojega." Poveličuje tudi pesnika.

"Šepet, plaho dihanje", 1850: besednost. Poetizmi so tradicionalni (slavček, vrtnica, zvezde), piše pa na nenavaden način. Prenese se en stavek, ne en sam glagol, ampak proces, dejanje. Življenje narave, njen ritem. Nekakšno podcenjevanje, impresionizem (!).

Ustvarjalnost Afanasy Afanasyevich Fet

Delo Afanazija Afanasijeviča Feta (1820 - 1892) je eden od vrhuncev ruske lirike. Fet je velik pesnik, genialni pesnik. Zdaj v Rusiji ni osebe, ki ne bi poznala Fetovih pesmi. No, vsaj "Prišel sem k tebi s pozdravi" ali "Ob zori je ne prebudiš ..." Hkrati pa mnogi nimajo prave predstave o obsegu tega pesnika. Ideja o Fetu je izkrivljena, že od zunanjega videza. Nekdo zlonamerno nenehno reproducira tiste Fetove portrete, ki so nastali med njegovo umirajočo boleznijo, kjer je njegov obraz strašno popačen, otekle oči - starca v agoniji. Medtem je bil Fet, kot je razvidno iz portretov, nastalih v času njegovega razcveta, tako človeških kot pesniških, najlepši ruski pesnik.

Drama je povezana s skrivnostjo Fetovega rojstva. Jeseni 1820 je njegov oče Afanazij Neofitovič Šenšin odpeljal ženo uradnika Karla Feta iz Nemčije na svoje družinsko posestvo. Mesec dni kasneje se je rodil otrok, ki ga je posnel sin A.N. Shenshin. Nezakonitost tega posnetka so odkrili, ko je bil deček star 14 let. Prejel je priimek Fet in se v dokumentih začel imenovati sin tujega državljana. A. A. Fet je vložil veliko truda, da je obnovil priimek Shenshin in pravice dednega plemiča. Do zdaj skrivnost njegovega rojstva ni bila v celoti rešena. Če je Fetov sin, potem je bil njegov oče I. Fet pra-stric zadnje ruske cesarice.

Fetovo življenje je tudi skrivnostno. O njem pravijo, da je bil v življenju veliko bolj prozaičen kot v poeziji. Toda to je posledica dejstva, da je bil čudovit gostitelj. Napisal majhen obseg člankov o ekonomiji. Iz porušenega posestva je uspel ustvariti zgledno kmetijo z veličastno kobilarno. In tudi v Moskvi na Plyushchikhi v njegovi hiši sta bila zelenjavni vrt in rastlinjak, januarja je dozorela zelenjava in sadje, s katerimi je pesnik rad pogostil goste.

V zvezi s tem o Fetu radi govorijo kot o prozaični osebi. Toda v resnici je njegov izvor skrivnosten in romantičen, njegova smrt pa skrivnostna: ta smrt je bila in ni bila samomor. Fet, ki ga je mučila bolezen, se je končno odločil za samomor. Svojo ženo je poslal stran, pustil samomorilsko pismo, zgrabil nož. Tajnica jim je preprečila uporabo. In pesnik je umrl - umrl je od šoka.

Pesnikova biografija so najprej njegove pesmi. Fetova poezija je večplastna, njen glavni žanr je lirska pesem. Od klasičnih žanrov so elegije, misli, balade, sporočila. Kot "izvirni Fetov žanr" lahko štejemo "melodije" - pesmi, ki predstavljajo odziv na glasbene vtise.

Ena najzgodnejših in najbolj priljubljenih Fetovih pesmi - "Prišel sem k tebi s pozdravi":

K tebi sem prišel s pozdravi,

Povedati, da je sonce vzšlo, da je vroča luč

Rjuhe so plapolale;

Povej, da je gozd buden

Vsi so se zbudili, z vsako vejo,

Vsaka ptica se je tresla

In polna pomladne žeje ...

Pesem je napisana na temo ljubezni. Tema je stara, večna, a iz Fetovih pesmi vejeta svežina in novost. Ni podobno ničemur, kar poznamo. Za Feta je to na splošno značilno in ustreza njegovim zavestnim pesniškim odnosom. Fet je zapisal: »Poezija vsekakor zahteva novosti in nič zanjo ni bolj smrtonosno kot ponavljanje, kaj šele sam ... Z novostjo ne mislim na nove predmete, temveč njihovo novo osvetlitev s čarobno lučjo umetnosti«.

Že sam začetek pesmi je nenavaden - nenavaden v primerjavi s takrat sprejeto normo v poeziji. Zlasti Puškinova norma, ki je zahtevala največjo natančnost v besedi in v kombinaciji besed. Medtem pa uvodni stavek Fetove pesmi ni prav nič natančen in niti ne povsem »pravil«: »Prišel sem k tebi s pozdravi, da ti povem ...«. Bi si Puškin dovolil to reči ali eden od pesnikov Puškinove dobe? Takrat so te vrstice obravnavale kot pesniško predrznost. Fet se je zavedal netočnosti svoje pesniške besede, v njeni bližini živi, ​​včasih se je zdela ne povsem pravilna, a iz tistega posebej živega in ekspresivnega govora. Svoje pesmi je hudomušno (a ne brez ponosa) poimenoval pesmi »razmršeno«. Kaj pa je umetniški pomen v poeziji »razmršene vrste«?

Netočne besede in navidezno površni, "razmršeni" izrazi v Fetovih pesmih ustvarjajo ne le nepričakovane, ampak tudi svetle vznemirljive podobe. Človek dobi vtis, da se zdi, da pesnik o besedah ​​ne razmišlja namerno, same so prišle do njega. Govori s prvimi, nenamernimi besedami. Pesem je izjemna po svoji neverjetni celovitosti. To je pomembna vrlina v poeziji. Fet je zapisal: "Naloga tekstopisca ni harmonija reprodukcije predmetov, ampak harmonija tona." V tej pesmi je harmonija predmetov in harmonija tonov. Vse v pesmi je notranje povezano med seboj, vse je enosmerno, je povedano v enem samem impulzu občutka, kot v enem sapu.

Druga zgodnja pesem je lirična igra "Šepet, plašen dih ...":

Šepetanje, plaho dihanje

Slavčev trili,

Srebro in nihanje

Zaspani potok

Nočna svetloba, nočne sence

Sence brez konca

Niz čarobnih sprememb

lep obraz...

Pesem je bila napisana v poznih 40. letih. Zgrajena je na nekaterih nominativnih stavkih. Niti enega glagola. Samo predmeti in pojavi, ki se poimenujejo drug za drugim: šepet - plašen dih - treni slavčka itd.

Toda ob vsem tem pesmi ne moremo imenovati objektivne in materialne. To je najbolj presenetljiva in nepričakovana stvar. Fetovi artikli niso opisni. Ne obstajajo sami po sebi, ampak kot znaki občutkov in stanj. Malo svetijo, utripajo. Z poimenovanjem te ali one stvari pesnik v bralcu ne vzbudi neposredne ideje o sami stvari, temveč tiste asociacije, ki jih je mogoče običajno povezati z njo. Glavno pomensko polje pesmi je med besedami, za besedami.

"Za besedami" se razvija glavna tema pesmi: občutki ljubezni. Prefinjen občutek, neizrekljiv z besedami, neizrekljivo močan, Tako pred Fetom nihče ni pisal o ljubezni.

Fetu je bila všeč realnost življenja in to se je odražalo v njegovih pesmih. Kljub temu je Feta težko imenovati le realista, saj opazimo, kako v poeziji gravitira k sanjam, sanjam, intuitivnim gibanjem duše. Fet je pisal o lepoti, razpršeni v vsej raznolikosti resničnosti. Estetski realizem v Fetovih pesmih v 40. in 50. letih je bil res usmerjen v vsakdanje in najbolj navadno.

Karakter in napetost lirske izkušnje v Fetu sta odvisna od naravnega stanja. Letni časi se spreminjajo v krogu – od pomladi do pomladi. Fetova čustva se gibljejo po istem svojevrstnem krogu: ne iz preteklosti v prihodnost, ampak od pomladi do pomladi, z njeno nujno, neizogibno vrnitvijo. V zbirki (1850) je prvo mesto dobil cikel "Sneg". Fetov zimski cikel je večmotiven: poje tudi o žalostni brezi v zimski obleki, o tem, kako je »noč svetla, mraz sveti« in »mraz je narisal vzorce na dvojno steklo«. Zasnežene ravnice pritegnejo pesnika:

Čudovita slika

kako si mi drag:

Bela navadna

Polna luna,

Luč visokih nebes,

In bleščeč sneg

In sani daleč

Osamljen tek.

Fet prizna svojo ljubezen do zimske pokrajine. V Fetovi poeziji prevladuje bleščeča zima, v bleščici bodičastega sonca, v diamantih snežink in snežnih iskricah, v kristalu ledenica, V srebrnem puhu zmrzlih trepalnic. Asociativni niz v tem besedilu ne presega meja narave same, tu je njena lepota, ki ne potrebuje človekovega poduhovljenja. Nasprotno, sama produhovljuje in razsvetljuje osebnost. Fet je po Puškinu poveličal rusko zimo, le da je lahko na tako večplasten način razkril njen estetski pomen. Fet je v svoje pesmi vnesel vaško pokrajino, prizore ljudskega življenja, pojavil se je v verzih »bradati dedek«, »ječe in se prekriža« ali kočijaž na trojnem drzni.

Feta je že od nekdaj privlačila pesniško tematiko večera in noči. Pesnik je zgodaj razvil poseben estetski odnos do noči, nastopa teme. Na novi stopnji svojega ustvarjalnega dela je cele zbirke začel imenovati "Večerne luči", v njih je tako rekoč posebna fetovska filozofija noči.

Fetova "nočna poezija" razkriva kompleks asociacij: noč - brezno - sence - spanje - vizije - skrivnost, intimno - ljubezen - enotnost človekove "nočne duše" z elementi noči. V njegovih pesmih ta podoba dobi filozofsko poglobitev, nov drugi pomen; v vsebini pesmi se pojavi simbolna druga ravnina. Združenje "nočni prepad" od njega prejme filozofsko in poetično perspektivo. Začne se približevati človekovemu življenju. Brezno-zračna cesta-pot človekovega življenja.

MAJSKA NOČ

Nad nami letijo zaostali oblaki

Zadnja množica.

Njihov prozoren kos se mehko topi

Ob polmesecu

Spomladi vlada skrivnostna sila

Z zvezdami na obrvi. -

Ti nežen! Obljubil si mi srečo

Na prazni zemlji.

In kje je sreča? Ne tukaj, v bednem okolju,

In tam je - kot dim

Sledi mu! sledi mu! po zraku

In odleteli bomo v večnost.

Majska noč obljublja srečo, človek leti skozi življenje za srečo, noč je brezno, človek leti v brezno, v večnost.

Nadaljnji razvoj te asociacije: noč-človeški obstoj-bistvo bivanja.

Fet predstavi nočne ure kot razkrivanje skrivnosti vesolja. Pesnikov nočni vid mu omogoča, da pogleda "od časa do večnosti", vidi "živi oltar vesolja".

Tolstoj je Fetu zapisal: »Pesem je ena tistih redkih, v kateri je nemogoče dodati, odšteti ali spremeniti besed; je živa in očarljiva. Tako je dobro, da se mi zdi, da to ni naključna pesem, ampak da je to prvi tok dolgo odloženega toka.

Združevanje noč - brezno - človeški obstoj, ki se razvija v poeziji Feta, absorbira ideje Schopenhauerja. Vendar je bližina pesnika Feta filozofu zelo pogojna in relativna. Fetu so bile očitno blizu ideje sveta kot reprezentacije, človeka kot kontemplatorja bivanja, misli o intuitivnih uvidih.

Ideja smrti je prepletena v figurativno asociacijo Fetovih pesmi o noči in človeškem obstoju (pesem "Spanje in smrt", napisana leta 1858). Spanje je polno dnevnega vrveža, smrt je polna veličastnega miru. Fet daje prednost smrti, njeno podobo slika kot utelešenje neke vrste lepote.

Na splošno je Fetova »nočna poezija« globoko edinstvena. Njegova noč ni nič manj lepa kot dan, morda celo lepša. Fetovska noč je polna življenja, pesnik čuti "dih brezmadežne noči". Fetova noč daje človeku srečo:

Kakšna noč! Prozoren zrak je omejen;

Aroma se vrti po tleh.

O, zdaj sem vesel, navdušen sem

Oh, zdaj sem vesel, da govorim! ...

Človek se zlije z nočnim življenjem, nikakor ni odtujen od njega. Od njega nekaj upa in pričakuje. V Fetovih verzih se ponavlja asociacija - noč - in pričakovanje in trepet, strahospoštovanje:

Breze čakajo. Njihov list je prosojen

Sramežljivo vabi in zabava oko.

Trepetajo. Torej do mladoporočene device

In njena obleka je vesela in tuja ...

Fet ima nočno naravo in človek je poln pričakovanj najglobljega, ki je vsem živim bitjem dostopno le ponoči. Noč, ljubezen, komunikacija z elementarnim življenjem vesolja, spoznanje sreče in višjih resnic v njegovih pesmih se praviloma združujejo.

Fetovo delo je apoteoza noči. Za filozofa Feta je noč osnova svetovnega obstoja, je vir življenja in čuvaj skrivnosti »dvojnega obstoja«, odnosa človeka z vesoljem, je vozel vseh živih in duhovnih vezi za njega.

Zdaj Feta ne moremo imenovati le pesnika senzacije. Njegovo razmišljanje o naravi je polno filozofske globine, pesniški uvidi so usmerjeni v odkrivanje skrivnosti življenja.

Poezija je bila glavna dejavnost Fetovega življenja, poklic, ki mu je dal vse: dušo, budnost, prefinjenost sluha, bogato domišljijo, globino duha, spretnost trdega dela in navdih.

Leta 1889 je Strakhov v svojem članku "Jubilej Fetove poezije" zapisal: "Je edini pesnik svoje vrste, neprimerljiv, ki nam daje najčistejši in pravi pesniški užitek, prave diamante poezije ... Fet je pravi preizkusni kamen za sposobnost razumevanja poezije ...".

Bibliografija

Maimin E. A. "A. A. Fet", Moskva, 1989.

Fet A. A. "Priljubljeni", Moskva, 1985.

Revija "Ruska književnost", št. 4, 1996.

Prepis

1 UDK 80: 801 FET PREVAJALEC NEMŠKE POEZIJE: OSEBNI VIDIK O. N. Zherdeva, E. A. Savochkina Finančna univerza pri vladi Ruske federacije, Barnaulska podružnica Altai State University Prejeto 3. maja 2017 Povzetek: članek predstavlja vidik iskanja AA Fet metričnih ustreznikov v prevodu pesmi G. Heineja v ruščino. V tem kontekstu je pomembno, kako Fet-prevajalec posreduje pesniške razsežnosti, ki niso značilne za rusko pesniško tradicijo 19. stoletja. Kljub temu, da se je Fet zaradi popolnega znanja nemškega jezika dobro zavedal ritmične izvirnosti pesmi, ki jih je prevedel, ne reproducira dimenzij, ki jih v ruski pesniški tradiciji 19. stoletja ni. Tako sta tako ruski kot nemški verz obstajala v Fetovi ustvarjalni zavesti kot samostojna sistema, kar ni izključevalo možnosti njihove interakcije na drugih ravneh. Fetov nemški izvor ne nasprotuje tej situaciji, ampak nasprotno, posredno jo potrjuje: pesnik si je prizadeval ne toliko uporabiti svoje bralne izkušnje kot v ozadju nemške tradicije, da bi bolje razumel izvirnost pesniškega sistema ruskega verza, slednjemu se ne nasprotuje, ampak se, nasprotno, globlje v njem ukorenini. Ključne besede: A. A. Fet, leposlovni prevod, poezija, narodne oblike verzov, prozodija. Povzetek: članek se osredotoča na prozodične analize del A. A. Feta in metrskih ekvivalentov, ki jih je pesnik ponudil pri prevajanju pesmi H. Heinea. Največji cilj je bil pokazati, kako je Fet kot prevajalec prenašal metre, ki niso značilni za pisanje ruske poezije v XIX stoletju. Kljub popolnemu poznavanju nemščine in čudovitemu dojemanju metra v izvirnih pesmih je Fetnever uporabljal metre, netipične za pisanje ruske poezije v XIX stoletju. Tako sta ruska in nemška pesem obstajali kot dva neodvisna sistema v Fetovem spoznavanju, kar je še dopuščalo njuno prekrivanje na nekaterih ravneh. Nemško ozadje Feta ni v nasprotju s situacijo, temveč podpira idejo, da je Fetov prevajalec prevladal nad Fetovim bralcem. Osupljiva značilnost njegovega pristopa je bila preseči obseg nemške tradicije v smeri posebnih virov ruskega jezika in iskati svoje mesto v ruščini. poezije, namesto da se ji nasprotuje. Ključne besede: A. A. Fet, književni prevod, študij poezije, narodne vrste verzov, prozodija. O. N. Zherdeva, E. A. Savochkina, 2017 Prevajalska dela A. A. Feta predstavljajo pomemben del pesnikovega ustvarjanja. Omeniti velja, da več kot polovico njegove prevajalske dediščine sestavljajo prevodi pesmi nemških pesnikov: Goetheja, Heineja, Schillerja, Merickeja, Rückerta, Uhlanda, Kernerja. Fetova navezanost na nemško poezijo po našem mnenju ni naključna in je pogojena po eni strani z zakonitostmi razvoja književnosti, po drugi strani pa s tem, da gre za nemško poezijo, po svoji vsebini in duha, ki je blizu Fetu, nemškemu izvoru. Ime Heine izstopa iz splošnega seznama imen nemških pesnikov, ki jih je prevedel Fet. Na pesniška dela drugih zgoraj navedenih nemških pesnikov se je Fet občasno obračal, prej so bili njegovi prevodi pesmi teh pesnikov prevodi "za vsak slučaj". V delih raziskovalcev o zgodovini literarnega prevajanja v Rusiji G. I. Ratgauza, Y. D. Levina, A. V. Fedorova, V. B. Mikuševiča in drugih, je prepričljivo prikazano, da je prevod mogoče razumeti le v zgodovinski perspektivi in ​​zahtevah za književno prevajanje pri ena ali druga stopnja v razvoju ruske književnosti se je spreminjala v skladu z nalogami, ki so jih do takrat postavili nacionalni književnosti. Po Yu. D. Levin, G. I. Ratgauz, E. G. Etkind, sredina 19. stoletja. zaznamuje kvalitativni premik na področju pesniškega prevajanja. Prenovljen trend dobesednega prevajanja sredi 19. stoletja pojasnjuje splošna objektivna usmeritev književnosti sredine 19. stoletja. Med zagovorniki dobesednega prevoda na tej stopnji izstopa ime A. A. Feta. Njegovo visoko prevajalsko znanje je po našem mnenju mogoče razložiti z dveh zornih kotov, zgodovinskega

2 ON Zherdev, EA Savochkina in individualno, osebno: prvič, njegovi prevodi so se pojavili v trenutku, ko je bil ruski književni prevod. Hkrati je pod medvrstnico možnega naključja oblik, brez katerega ni kroga, pripravil zgodovinski razvoj vode A. A. Fet pomeni dobesedni prevod za ustvarjanje visokokakovostnega dobesednega prevoda. in formalno ne razlikuje med temi koncepti. (Mi, pod Sredi stoletja, ni bilo več potrebe po ustvarjanju izvirnih del, ki "premikajo" drugačnost na ravni jezikovnih znakov, ne da bi upoštevali neformalni prevod, tukaj razumemo enakovrednojezična besedila, Ruska poezija se je do takrat prenašala na drugih vsebinskih ravneh. potekala, tako se je pojavila Pod medvrstičnim prevodom mislimo na nadomestni prevod vsake besede stavka, drugo nalogo: ne le seznanjati ruskega bralca z deli svetovno literaturo, temveč jih združiti po njihovem glavnem pomenu in pogosto posredovati izvirni slog avtorja in narodni duh tujejezične kompozicije, pri čemer je morda kritika sodobnega pesnika opazila težnjo, v nasprotju z normo in rabo tarče. jeziku.) izpeljati, pri čemer si prizadevati čim bolj natančno prenesti Fetov citat do pretirane natančnosti na škodo umetnosti. Fetovi prevodi so včasih odkrito oblika in vsebina pesniškega dela, pri čemer pa ne upoštevajo le posebnosti jezika prevedenega besedila, temveč »neprofesionalnost«. V sodobnem času se posmehujejo zaradi njihove "nerodnosti", "hrapavosti" in možnosti domačega jezika, iskanje jezikovnih vzporednic tako v leksikalno-slovničnih kot v prevodih A. Feta pogosto obravnavajo kot namige teorije leposlovno prevajanje na pesniških ritmičnih ravneh. gradivo, ki prikazuje metodo dobesednega Seconda, po našem mnenju sploh ni naključno, da prevod v poeziji. Po našem mnenju si je prizadeval A. A. Fet, ki je v svoji prevajalski dejavnosti pri prevajanju poezije postal zagovornik dobesednega fetovega načela in na tem področju dosegel visoko veščino. Nemščina po poreklu - prevod. Prefinjen občutek za ritem in natančnost je v mnogih pogledih predvideval sodobna načela; nemško je znal že od otroštva, več kot dajati pomen, pesnik je združil z željo tistega, ki je že od otroštva čutil nemški ritem, da prenese duha Izvirnik. Kljub vsej natančnosti prevodov pa Fet ni bil »neposreden« ali kot dodatek (kot veste, je Fet od sedmega leta starosti prevajal Kampéjeve otroške basni in jih poskušal prevesti v ruščino. ). po eni strani je skušal najprej najti ruske ustreznice ritmičnemu in intonacijskemu vzorcu in leksiku in je odraščal v Rusiji, ki je ruščino štela za svoj materni jezik, po drugi strani pa je bil tako v dvojezičnem položaju in kot ne. ena druga, najbolj zanimiva in slabo raziskana so pomenske značilnosti izvirnika. druga pa je bila pozvana, da se spopade s tem, po našem mnenju, pesniškim vidikom problema: iskanjem ruskega pesnika metričnih ekvivalentov zgodovinski nalogi, ki jo je takrat postavil pred književni prevod. Pri prevajanju pesmi A. Feta v ruščino zaseda tovariš posebno mesto med Heinejevimi privrženci. Rezultate naše raziskave je mogoče natančno prevesti. Ustvarja, kot piše GI Ratgauz, "popolnoma izvirno teorijo prevajanja" so naslednje okrajšave: Po A. A. Fetu se prevod razlikuje od jambskega pentametra I5, jambskega tricikla I3, bistveno od svobodne interpretacije izvirnika. X4 trohej s štirimi nogami, Dk3 dolnik trinožni, Dk4 dolnik štirinožni, Dk4-3 je polemično zahteval »možno dobesednost« prevoda. Zavrnitev prelaza Lermontovsky, Amf3 amfibrahija tri metre, Amf4 dolnik štiri-tri metre, DKV dolnik voda iz Goetheja (»gorski vrhovi«) kot nezvest, Fet amfibrahični štirimetrski, Amf4-3 amfibrah štiri-tri metre, 3sl PA V prosti tristopelj »Vedno sem bil prepričan o prednostih medvrstičnega prevajanja in še bolj o potrebi po kompleksu s spremenljivo anakruzo. Tabela 1. Primerjalna analiza pesmi G. Heineja in njihovih prevodov A. A. Feta. Heine Y5 X4 Dk3 Dk4 Dk4-3 Dk B Ver-libre Fet Y5 X4 Amph3 Dk3 Y3 D3 Amph4 Amph 4-3 3sl PA V Dk B Tabela 1 prikazuje rezultate primerjalne analize petintridesetih (od osemintrideset) pesmi G. Heineja in njihove prevode A. A. Fet. Večina od 22 VESTNIK VSU. SERIJA: FILOLOGIJA. NOVINARSTVO

3 Feth je prevajalec nemške poezije: pesniški vidik prevedenih pesmi (20) je bil napisan v trimestnem dolniku, katerega ritem je bil, kot veste, sredi 19. stoletja nenavaden za ruskega bralca. . Problem prevajanja je bilo relativno enostavno rešiti glede na velikosti, ki jih je imel ruski ritmični ekvivalent: jambski pentameter, trohej s štirimi stopali. Do sredine 19. stoletja so bile te razsežnosti v ruski poeziji dobro razvite in prevod ustreznih pesmi Heineja Heineja ni predstavljal bistvenih tehničnih težav. Seveda tukaj ne moremo govoriti o absolutni ustreznosti zaradi dobro znanih razlik med rusko in nemško sillabotoniko. Kot je znano, se te razlike običajno razlagajo z razlikami med nemško in rusko prozodijo. Povsem drugačne naloge so pred Feta postavili Dolniki, tako značilne za nemškega pesnika. Z visoko stopnjo zaupanja je mogoče trditi, da si A. A. Fet sploh ni prizadeval dobesedno reproducirati posebnosti ritma izvirnika. Nedvomno se je Fet, ki se je dobro zavedal ritma nemškega dolnika, v tem primeru izogibal prevodnemu slovesnosti. Skuša prenesti ritmično izvirnost izvirnika, pri čemer se zadovolji z običajnimi sredstvi. Bližina ruske in nemške verzifikacije je Fetu omogočila, da je ustvaril nekakšne ritmične ekvivalente (nemogoče, recimo, v prevodu iz francoščine). Toda Fet svojega »ruskega« Heineja raje vpisuje v sistem ruskega verza, pri čemer se ne opira toliko na takrat že na voljo eksperimentalne prevode Heinejevih pesmi, kot na tradicionalni sistem verzskih ustreznikov. Torej, zlasti v XIX stoletju. bilo je običajno, da se trinožni dolnik prevede v tricikel amphibrachium. »Nemško balado dolnik, piše M. L. Gašparov, bi lahko s svojim nihanjem 1 in 2-kompleksnih interdiktnih intervalov poenostavili v 4 3-st. amfibrahij. V nemški poeziji se je to redko dogajalo, v ruski, kjer je več nenaglašenih zlogov, pa se je ta način preoblikovanja tonike v silabotoniko sam od sebe nakazal." A. A. Fet je, kot kaže tabela, v glavnem sledil tej tradiciji. Preoblikovanje Dk3 v Amph3 je bilo toliko bolj naravno, ker so imeli dolniki Heine, ki jih je Fet prevedel kot amfibrahij, enozložni anakrus in so zato ritmično od vseh trizlognih zlogovnih velikosti najbolj spominjali na amfibrahije. Posebej je treba omeniti tiste prevode iz Heineja, v katerih je uporabljen jamb. Fet ima samo dve takšni pesmi in poziv ruskega pesnika k trikolesnemu jambu se nam zdi daleč od naključnega. Torej, Fetova "Tvoja lica gorijo" je priredba pesmi "Es liegt der heiße Sommer", v kateri je od osmih vrstic, ki sestavljajo celotno delo, le polovica čisti dolnik, ostalo pa so jambski triciti. Tako je sam original naredil "prevod" Dk3 v R3 povsem naraven. Očitno je isti razlog spodbudil Feta, da je Heinejevo "Das Fischermädchen" prevedel v jambski tricikel ("Lepota-ribička"): 6 od 12 vrstic Heinejeve pesmi je jambskih tricitov. Poleg tega so v zadnji, tretji kitici vrstice dolnika popolnoma odsotne. Težje je razložiti dejstvo, da je Fet nagovarjal daktil ("Ali slišim zvoke pesmi") pri prevodu "Hörich das Liedchen klingen". Logično se zdi le to, da dolnik Heine Feth prevaja v eno od silabotoničnih dimenzij: od osmih vrstic izvirne pesmi le dve, po ena v vsaki kitici, ustvarjata ritem dolnika; ostalo so jambski tricikli. Zato je bil tricikel amfibrah, ki ga je Fet očitno čutil kot glavni ritmični ekvivalent nemškega trinožnega dolnika, v tem primeru neprimeren. Toda tudi Fetovi poskusi z dolniki so bili precej previdni. Tako pri prevodu »Ich hab imtraum geweinet« v pesmi »Jukal sem v spanju; Sanjal sem: »Fet nastavi ritem dolnika z eno vrstico v vsaki od treh kitic. Zavzema fiksni položaj (tretja vrstica četverice) in je refren. To je vrstica "In zbudil sem se in za dolgo", ki je tako poudarjena s pomočjo ritmičnega ležeča in, prekinitev običajnega silabotoničnega ritma (Amph3), označuje trenutek prebujanja liričnega junaka z nekakšno ritmično disonanco, ki se, če upoštevamo pomensko strukturo Heinejeve pesmi, zdi povsem naravna. Prebujanju sledi sedanjost, nasprotuje imaginarnemu, sanjanemu, obstaja trpljenje. Prevajalski ritem tako poudarja paradoksalno (saj se jok v sanjah v resnici spremeni v jok) nasprotje med spanjem in resničnostjo. Fet je previden tudi pri prevajanju »Sie liebten sich beide«. Kot veste, je M. Yu. Lermontov leta 1841 to pesem prevedel v logaedom. A. A. Fet v svojem prevodu iz leta 1857 "Ljubili so se" ohranja jasno slogovno-tonično osnovo (navaden Amph3), vendar določa ritem dolnika z začetno vrstico vsake od dveh kitic pesmi. Omeniti velja, da so odstopanja od običajnega ritma, kot so ritmične prekinitve, najmanj opazna na začetku katerega koli elementa pesniškega besedila. Fet očitno ni mogel uporabiti ritma dolnika na koncu kitice ali, še več, pesmi, kjer bi ga lahko zaznali kot ritmično prekinitev. Začetne vrstice so po eni strani VESTNIK VSU. SERIJA: FILOLOGIJA. NOVINARSTVO

4 ON Zherdeva, EA Savochkina ustvarijo začetni, nadaljnji izravnavni ritem, kot da bi opazili ritmično izvirnost izvirnika; ) kitic. Istega leta 1857, ko se sklicuje na drugo Heinejevo pesem "Im Traum sah ich die Geliebte", Fet prvo vrstico prevede z dolnikom. Fetovo prevedeno pesem "V sanjah sem videl ljubico" smo v tabeli zaradi čisto količinske prevlade vrstic Amph3 (2-3 proti 1) pripisali skupini pesmi, ki jih je prevedel amfibrah, vendar tu nastopa uvodna vrstica. kot nekakšen znak prvotnega ritma. V tem primeru se lokacija naglašenih in nenaglašenih zlogov v prvi vrstici izvirnika in prevoda popolnoma ujema (U U UU U). Poseben položaj v tej vrsti zavzema pesem »Pokrit si z biseri in diamanti«, ki je prevod Heinejeve »Du hast Diamanten und Perlen«. Tu ritem dolnika ni zastavljen na začetku, kot v zgoraj analiziranih pesmih, ampak se tako rekoč postopoma rojeva iz silabotoničnega ritma. Prva kitica je čisti Amph3, a že prva vrstica druge kitice, ki je tricikel jamb, razbije obstoječi vzorec. Temu sledita dve vrstici čistega dolnika, vendar je v zadnjih vrsticah druge in tretje kitice obnovljen izvirni Amph3. Kljub izvirnosti med drugimi fetovimi prevodi, ta pesem poudarja splošen vzorec: A. A. Fet si prizadeva vpisati ritem triodločnega dolnika v običajni sistem silabotoničnega metra in ga vedno poravnati na koncu kitic. Zanimivo je, da je bil Fet v tem prevodu kar najbolj natančen pri posredovanju ritma izvirnika. Heine ima prvi dve vrstici Amph3. Začetna vrstica druge kitice je, tako kot v prevodu, jambski tricikel, vendar je skupno število vrstic čistega Dk3 večje: 4 za Heineja proti 2 za Feta. Poleg tega zadnja vrstica izvirnika poudarja ritem DK3 (U UU U U). Kot je razvidno iz tabele, Fet raznoiktični amfibrahij preoblikuje v amfibrahij (Dk4-3 Amph 4-3), štirinožni amfibrahij v štirinožni. To dejstvo še enkrat potrjuje, da je ruski amfibrah Fet dojel v času, ko so imeli ruski dolniki status eksperimentalne pesmi, kot ekvivalent nemškemu dolniku. "4 3. amfibrahialni, običajno z izmenično moškimi in ženskimi končnicami,< > se je izkazalo kot posledica uskladitve nemškega in angleškega dolnika." Primer Fetove prevajalske natančnosti in občutljivosti je reprodukcija cezurne četverice »Sie haben mich gequälet« v prevodu za šestim zlogom, ki kljub zamenjavi dolnika z amfibrahijo prispeva k ritmični identiteti prevoda (»Ko sem govoril o moji žalosti") in izvirno pesem. Še toliko bolj presenetljiva je ostra ritmična disonanca v Fetovem prevodu Heinejeve pesmi Die Grenadiere. Začetna vrstica pete kitice je nekoliko z ničelno anakruzo, torej v ostrem nasprotju z amfibrahom, s katerim je napisana celotna pesem. Fetova ritmična prekinitev se pojavi na začetku pripombe enega od grenadirjev, besede »Nimam časa za otroke, ne za ženo«, ključnega mesta za celotno delo. Fet tako poudarja nasprotje družinskih in državnih vrednot, zvestobo grenadirja svojemu cesarju. Poleg tega se v neposrednem govoru pojavljajo nihanja ritma, kar lahko štejemo za dodatno utemeljitev njegovega videza: pogovor je v nasprotju s pripovedovanjem, medtem ko je poudarjeno najbolj izrazno mesto pogovora, nekakšen "krik duše" ki izhaja iz intonacije umirjene zgodbe. Značilno je, da je podobno mesto tudi v izvirni pesmi. Tu je poudarjena vrstica »Die Flinte gib mir in die Hand« Zanimivi prevodi Heinejevih pesmi, ritmično najbolj svobodni: »Posejdon« (prosti verz) in »Epilog« (prosti dolnik). Fet ne skuša mehanično podvajati ritma Heinejevih pesmi, temveč tudi tu skuša najti ruske ustreznice, pri čemer ves čas dviguje letvico za ritem: vers libre prevaja s prostim dolnikom (Poseidon), prosti dolnik s prostim trizlogom. s spremenljivo anakruzo (Epilog). Pri tem je treba opozoriti, da je razlika med prostim verzom in prostim dolnikom tukaj pogojna: prosti dolnik običajno velja za eno od vrst svobodnega verza: ritmične razlike se skoraj ne čuti na ušesu. Vendar je prosti verz v ožjem pomenu prosti naglasni verz. V brezplačnem dolniku so dodatno razporejeni interiktalni intervali. Tako kot dolniki tudi tukaj ne morejo biti manj kot en zlog in več kot dva. To razlikovanje je za nas pomembno, kolikor je Fet, kot kažejo njegovi prevodi, dobro občutil razliko med prostim verzom in prostim dolnikom v nemških verzih in se pri prevajanju v ruščino ni mogel kaj, da se ne bi obrnil na različna ritmična sredstva. V članku A. Zhovtisa o ruskih prevodih vers libre G. Heineja je bila različica Fetova primerjana s prevodom M. L. Mihajlova. Gradivo, predstavljeno v članku, omogoča, da Fetov prevod postavimo v kontekst podobnih eksperimentalnih prevodov nemških vers libre ruskih pesnikov 19. stoletja. Fetova izkušnja ni edinstvena in se dobro ujema z 24 VESTNIK VSU. SERIJA: FILOLOGIJA. NOVINARSTVO

5 Feth je prevajalec nemške poezije: pesniški vidik se zlije v zgodovino razvoja prostih velikosti v Rusiji. Fet je poleg Y. Polonskega in M. Mihajlova eden izmed pesnikov, ki so ustvarjali sredi 19. stoletja. "Modifikacija ruskega vers libre", čim bolj približana ritmu izvirnika. Ko že govorimo o Pozejdonu, je očitno treba upoštevati dejstvo, da bi nemški prosti verz zaradi večjega števila poudarkov kot v ruščini lahko zaznali na uho kot dolnik z neurejeno dolžino vrstice, torej prosti. Hkrati je bil kot strožji ritem slišan sam prosti dolnik "Epilog", ki je od Feta zahteval, da uporablja drugačen ritmični ekvivalent. Njegovega pesnika je spodbudila tradicija. Znano je, da se je v zgodnjih eksperimentalnih poskusih prevajanja dolnikov v ruski poeziji pogosto uporabljal trizlog s spremenljivo anakruzo: »Pesniki iščejo način, da čim manj lomijo pravilen ritem, da bi bilo jasno da je treba to dojemati kot napačno. Najprej sta obstajala dva načina za to: spremenljiva anacruse in logaeda. Prvo od dveh poti, ki jih je poimenoval zgodovinar verza, je v tem primeru izbral Fet in tako organsko vpisal svoj prevod v prevajalske poskuse V. A. Žukovskega, M. Yu. Lermontova, F. I. Tjučeva. Fet, ki je tekoče govoril nemščino, je nedvomno dobro čutil ritmično izvirnost pesmi, ki jih je prevedel. Dolnikov ritem, čeprav v nemškem glasu, mu je bil dobro znan. Vendar to izkušnjo uporablja v prevodih v zelo omejenem obsegu. Domneva se lahko, da sta ruski in nemški verz v Fetovi ustvarjalni zavesti v določenem smislu obstajala kot samostojna sistema, kar seveda ni izključevalo možnosti njihove interakcije na drugih ravneh. Fetovo narodnostno poreklo, kot se nam zdi, ni v nasprotju s tem stanjem, ampak ga, nasprotno, posredno potrjuje: pesnik si ni prizadeval toliko za uporabo nemških bralnih izkušenj, kot v ozadju nemške tradicije za boljše razumevanje izvirnost pesniškega sistema ruskega verza, ki se slednjemu ne nasprotuje, ampak nasprotno, prizadeva se globlje ukoreniniti v njem. LITERATURA 1. Fedorov A. V. Umetnost prevajanja in življenje literature. / A. V. Fedorov. L., str. 2. Ratgauz GI Nemška poezija v Rusiji / GI Ratgauz // Zlato pero: nemška, avstrijska in švicarska poezija v ruskih prevodih, M., str. 3. Levin Y.D. Ruski prevajalci XIX stoletja / Y.D. Levin. L., str. 4. Mikushevich VB Aktualni problemi teorije literarnega prevajanja / V. B. Mikuševič. M., str. 5. Komissarov V. N. Sodobna prevajalska študija / V. N. Komissarov. M., str. 6. Ruski pisci o prevodu: XVIII XX stoletje // Ed. Yu. D. Levin in 7. A. F. Fedorov. L., Grigoriev A.A. Poezija. Proza. Spomini / A. A. Grigoriev. M., str. 9. Zhirmunsky VM Teorija literature. Poetika. Stilistika / V. M. Zhirmunsky. L., str. 10. Gašparov ML Meter in pomen / ML Gasparov. M., str. 11. Zhovtis A. L. Ob izvoru ruskega prostega verza: Pesmi "Severnega morja" Heineja v prevodih M. L. Mihajlova / A. L. Zhovtis // Mojstrstvo prevajanja. SPb., P. 12. Gasparov ML Esej o zgodovini ruskega verza / ML Gasparov. M., str. 13. Fet A. A. Spomini / A. A. Fet. M., str. Barnaulska podružnica Finančne univerze pri vladi Ruske federacije O. Zherdeva, dr. znanosti, izredni profesor oddelka "Filozofija, zgodovina in pravo" Altai State University Savochkina EA, dr. znanosti, izredni profesor, predstojnik Oddelka za nemško jezikoslovje in tuje jezike Finančne univerze pri vladi Ruske federacije (podružnica Barnaul) Zherdeva ON, kandidat filologije, izredni profesor Altai State University Savochkina EA, kandidat filologije, izr. Profesor, predstojnik Oddelka za germansko jezikoslovje in tuje jezike VESTNIK VSU. SERIJA: FILOLOGIJA. NOVINARSTVO

UVOD V SAMARSKI POL 2003 MINISTRSTVO ZA IZOBRAŽEVANJE RUSKE FEDERACIJE DRŽAVNA UNIVERZA SAMARA Oddelek za rusko in tujo književnost UVOD V POLE Metodična priporočila

Melelenko Snezhana Yurievna učiteljica ruskega jezika in književnosti Državna proračunska strokovna izobraževalna ustanova regije Sverdlovsk "Nizhniy Tagil College of Arts" Sverdlovskaya

Kovaleva T. V. UMETNIŠKO PREVAJANJE IN OSEBNOST PREVAJALCA Književno prevajanje je vrsta literarnega ustvarjanja, pri katerem se delo, ki obstaja v enem jeziku, poustvari v drugem.

PROBLEMI UMETNOSTI IN ZNANSTVENEGA IN TEHNIČNEGA PREVAJANJA Afanasova T.S. Beloruski državni univerzitetni jezik je nedvomno glavno sredstvo človeške komunikacije, ki to omogoča

UDK 82,0 (470,6) BBK 83,3 (2 = Aba) Sh - 37 Šikov K.M. Doktor filologije, profesor Oddelka za rusko filologijo Državne univerze Adyghe, e-pošta: [email protected] P.K. Čekalov zdravnik

Primerjalna književnost Nosilec: Buzaubagarova Karlygash Sapargalievna, doktor filologije Almaty 2017 Tema: Osnovni pojmi in izrazi Nacionalna književnost Načrt Nacionalna književnost

OBLIKOVANJE RAZUMEVANJA BESEDILA V PROCESU IZOBRAŽEVALNEGA PREVAJANJA IZ TUJEGA JEZIKA Vigel Narine Liparitovna dr. znanosti, profesor Oddelka za zgodovino in filozofijo, Rostov State Medical

Preizkus lirike M. Yu. Lermontova Preberite pesem M. Yu. Lermontova "Molitev" in dokončajte naloge I. Kateri vrsti besedil sodi pesem "Molitev"? 1. Krajinska lirika 2. Filozofska

Občinska državna izobraževalna ustanova "Srednja šola Zamzor" Avtorski delovni program Po stopnji "Yamb ali trochee" 8. razred Učitelj: Priimek: Berdyugina Ime: Lyudmila

Strast R.V. Odvisnost stopnje prevodne ekvivalence od komunikacijske strategije na primeru besedil iz videoiger // Akademija pedagoških idej "Novacija". Serija: Študentski znanstveni bilten. 2017.

Strast R.V. Izbira prevajalske strategije pri prevajanju lastnih imen iz angleščine v ruščino na primeru video iger // Akademija pedagoških idej "Novacija". Serija: Študentski znanstveni bilten.

Alegorija je alegorija, ko se pod določeno podobo predmeta, osebe, pojava skriva drug koncept. Aliteracija je ponavljanje homogenih soglasnikov, ki književnemu besedilu daje posebnost

UDK 882/1 Skulacheva T.V. Inštitut za ruski jezik po V.V. Vinogradov Ruska akademija znanosti E-pošta: [email protected] METODE ANALIZE VERZA Z NEZNANIM SISTEMOM VERZA Članek opisuje algoritem za delo z verzi

INOVATIVNA NAČELA IN PRISTOPI ORGANIZACIJE UČNE DEJAVNOSTI Mikhailova Valentina Mikhailovna učiteljica ruskega jezika in književnosti BOU CHR SPO "CHETK" Čeboksari, Čuvaška republika POEM

OBČINSKA PRORAČUNSKA IZOBRAŽEVALNA USTANOVA SREDNJA IZOBRAŽEVALNA ŠOLA 46 G. O. TOGLIATTI SPREJETA na pedagoškem svetu MBU SOSH 46 9. junija 204 DOGOVOLJENA na svetu zavoda 30. avgusta

UDK 81 Trofimov S.V. Magistrski študent Oddelka za jezikoslovje in prevajalstvo Inštituta za tuje jezike Moskovskega mestnega pedagoškega inštituta Vodja: Guliyants A.B. izredna profesorica, kandidatka pedag

Primerjalna analiza pesmi S.A. Jesenin "Breza" in A.A. Feta "Žalostna breza" Avtor: Khabarova Elvira učenka 7. razreda "B" Vodja: Kapustina Tatyana Nikolaevna učiteljica ruskega jezika

Vmesne interakcije v delih R. BROWNINGA Tekutova Yu.S. TSU poimenovan po G.R. Deržavin Danes, ko poteka aktiven proces sinkretizacije umetnosti, analogije in primerjave niso samo

PROGRAM predmeta TEORIJA IN PRAKSA PREVAJANJA Za študente humanitarnih smeri I stopnja visokošolskega izobraževanja (diplomanti) Moskovska založba Univerze prijateljstva ljudi 1999 ODOBRIT Uredništvo in založništvo

DELI GOVORA V POLOŽAJU RIME Daria Polivanova (Moskva) Leta 970 je Yu.K. Stekhin je v svojem delu "O vprašanju uporabe različnih delov govora ruskega jezika v rimah" [Stekhin 970] zapisal: "A priori lahko

TEŽAVE UMETNOSTI TER ZNANSTVENEGA IN TEHNIČNEGA PREVAJANJA Gerasimenko V.Yu. Prevajalska dejavnost Beloruske državne univerze je ena najpomembnejših za komunikacijo med različnimi

Analiza pesmi jokajočih otrok >>> Analiza pesmi jokajočih otrok Analiza pesmi joka otrok Ru - Analiza besedila pesmi na podlagi materiala pesmi In jok otrok je tako šibek, da si lahko slišiš

Center za znanstveno sodelovanje "Interaktivni plus" Lena Bakirova, dr. philol. sci., višji predavatelj, Pravni inštitut Ufa Ministrstva za notranje zadeve Rusije, Ufa, Republika Baškortostan

Državna proračunska izobraževalna ustanova, srednja šola 392 s poglobljenim študijem francoskega jezika v okrožju Kirovsky v Sankt Peterburgu. Sprejeto "Odobreno" s strani Pedagoškega

Analiza Puškinove pesmi Elegija Videl sem smrt >>> Analiza Puškinove pesmi Elegija Videl sem smrt Analiza Puškinove pesmi Elegija Videl sem smrt Nanaša se na filozofska besedila. In kaj brez

Posebnosti prevajanja slogovnih sredstev v zgodbi E.A. Na podlagi The Tell-Tale Heart. A.V. Vist, dodiplomski študent na Evrazijski nacionalni univerzi po L.N. Gumiljov [email protected] Ta članek

Pojasnilo Predmet preučevanja književnosti so besedna dela, predvsem besedila del ruske klasične književnosti. Teoretično literarno znanje prispeva k

I. VPRAŠANJA TEORIJE PREVAJANJA V. Komissarov (Moskva) SPECIFIČNOST PREVAJALNE RAZISKAVE Število jezikoslovnih del, posvečenih teoriji prevajanja, vsako leto narašča. "Prevajalski študij" se postopoma razvija

Naslov dokumenta: Goncharik, A.V. Problem prevodnosti v leposlovnem besedilu. / A.V. Gončarik, N.A. Elsukova // Sodobni problemi filologije in metode poučevanja tujih jezikov: gradiva

Razvoj teorije prevajanja v Zahodni Nemčiji: ZNANSTVENI PRISPEVEK KATARINE RICE K LINGVISTIKI Sokolova Maria FLM 1 2016 KATARINA RICE TOLAČKA IN PREVAJALKA Rojena 17. aprila 1923 v mestu Rheinhausen. Študiral

ODDELEK ZA IZOBRAŽEVANJE MESTA MOSKVE DRŽAVNA PRORAČUNSKA IZOBRAŽEVNA USTANOVA MESTNEGA MOSKVA "ŠOLA 1995" PRIPOROČI Metodološki svet Zapisnik 60 z dne 29. avgusta 2018 ODOBRIT Direktor

S. B. Veledinskaya, dr. philol. znanosti, izredni profesor Oddelka za LiP Načrt: Opredelitev pojma "prevajanje" Prevajanje kot samostojna znanost Sekcije prevajalske znanosti in vrste prevajanja Naloge teorije prevajanja Prevajanje je proces,

Nurkhamitov Marsel Radikovich predavatelj Inštitut za management, ekonomijo in finance, Zvezna univerza Kazan (Volga Region), Kazan, Republika Tatarstan LOČILA KOT UČINKOVITA

ZGODOVINA RAZVOJA TOLAČENJA KOT ZNANOSTI M. B. Grolman Tatarska državna humanitarna pedagoška univerza Kazan, Rusija

VLADA RUSKE FEDERACIJE ZAVEDNA DRŽAVNA PRORAČUNSKA IZOBRAŽEVALNA INSTITUCIJA VISOKOŠOLSKEGA ŠOLSTVA "DRŽAVNA UNIVERZA ST. PETERBURG" DIPLOMSKO KVALIFIKACIJSKO DELO

Državna proračunska visokošolska izobraževalna ustanova "Gorno-Altai State University" METODOLOŠKA NAVODILA disciplina: Posebni seminar o književnosti. Ep, drama in besedila

Ključna vseruska olimpijada za šolarje v književnosti 2016-2017 študijsko leto Občinska faza 7-8 razred I. Analitična naloga Predlagana vprašanja naj pomagajo učencu, da se osredotoči na posebno

Davydova Svetlana Aleksandrovna, Kozlovskaya Anastasia Vladimirovna Beloruska državna univerza, Minsk PROBLEM DOSEGANJA EKVIVALENCE PRI PREVODU PESNIČKIH DEL Prevajanje poezije

Analiza Buninove pesmi noč in daleč sivo >>> Analiza Buninove pesmi noč in daleč sivo Analiza Buninove pesmi noč in daleč sivo Tvardovski, eden najsvetlejših in najbolj izrazitih sovjetskih

Nurmakhanova M.K. Doktor filologije, izredni profesor Univerza za energetiko in komunikacije Almaty, Republika Kazahstan Prevodi del turških avtorjev v oceni slavnega kritika, prevajalca Kalzhana

LICEJ NRU HSE Drugi del kompleksnega testa Naloge v LITERATURI 2019 OCENJEVANJE Delo obsega 1 nalogo od 2 na izbiro s podrobnim odgovorom. Največje število 20. Merila ocenjevanja: Naloga

Zahteve za stopnjo usposobljenosti študentov Dijaki morajo poznati in znati: razumeti glavne probleme družbenega življenja in zakonitosti zgodovinskega in literarnega procesa posameznega obdobja; poznati glavno

Razvoj in implementacija algoritma za analizo metričnih značilnosti pesniških besedil Vodja: doktor tehničnih znanosti, izredni profesor, višji znanstveni sodelavec IKT SB RAS Barakhnin VB Študent: Almenova A.B.

Pojasnilo. Število ur 78 (pouk poteka 2-krat tedensko) Program je namenjen srednješolcem. Namen: ustvarjanje sistema ustvarjalnega razvoja učencev skozi pouk književnosti

G. A. Martinovič. O metru in ritmu ruskega verza // Svet ruske besede. 3. 1. 2001 .-- S. 66-74. Znano je, da je osnova prvotnega ruskega narodnega verza, ki se poje, ne recitira ali poje,

Esej na temo umetniških značilnosti Puškinovega romana Evgenij Onjegin Lirične digresije Puškina iz romana Evgenij Onjegin o ustvarjalnosti, o ljubezni v življenju pesnika. Ljubezen do realizma in zvestobe

Reforma ruskega verza Naloge s pretvezo 1. Kateri so parametri, ki razlikujejo verze od proze? 2. Kakšna je razlika med silabičnim in zložno-toničnimi sistemi verifikacije? Kakšne so zlogovne razsežnosti

Analiza bralca pesmi Ahmatove >>> Analiza bralca pesmi Ahmatove Analiza bralca pesmi Ahmatove Te ponosne in samozavestne besede so bile večkrat slišane analize bralca pesmi

Zahteve za sprejemni izpit "Ustvarjalni natečaj" za prijavitelje na specialnost "Literarna ustvarjalnost" Program sprejemnega izpita "Ustvarjalni natečaj" za prijavitelje specialnosti

Studia Slavica Savariensia 2016.1-2. 194-202 DOI: 10.17668 / SSS.2016.1-2.194 Maria Jankovic (Szombathely, Madžarska) STATUS PREVAJANJA V RUSIJI V DRUGI POLOVICI XIX STOLETJA Povzetek: V Rusiji v 2.

(195. obletnica N.A. Nekrasova) (10.12.1821-08.01.1878) 6+ »Svojo liro sem posvetil svojemu ljudstvu. Morda bom umrl, nepoznan zanj. Toda služil sem mu in v srcu sem miren "V zgodovini ruske književnosti Nikolaj Aleksejevič

V pomoč piscu eseja na izpitu Podporna shema eseja Nekaj ​​uporabnih nasvetov 1. Glavni pogoj za uspeh v tem delu izpita je jasno poznavanje zahtev za pisanje eseja. 2. Natančen

GOU VPO RUSKO-ARMENSKA (SLAVANSKA) UNIVERZA Sestavljeno v skladu z državnimi zahtevami za minimalno vsebino in stopnjo usposabljanja diplomantov v smeri in Uredbo "O UMKD

UDK 811.111.378 KOMPLEKS VAJ ZA OBLIKOVANJE OPERATIVNE KOMPETENCE PREVAJALCEV O.V. Fedotova Članek teoretično utemeljuje in opisuje sklop vaj, ki ustrezajo glavnim fazam

Analiza pesmi si vedno dober neprimerljivo Nekrasov

Afanasy Afanasyevich Fet (Shenshin) se je rodil leta 1820 v posestvu posestnika A.N.Shenshin Novoselki v okrožju Mtsensk province Oryol. Do štirinajstega leta je nosil ime svojega očeta in se je imel za dednega ruskega plemiča. Toda leta 1834 je orlovski duhovni konzistorij ugotovil, da je bila krščanska poroka A. N. Shenshin z nemško podložko Charlotte-Elizabeth Fet formalizirana po rojstvu njunega prvorojenega sina Atanazija. Od zdaj naprej je bil mladeniču odvzeta pravica do ruskega priimka svojega očeta in je bil prisiljen podpisati vse uradne papirje: "Tujec Afanasy Fet je dal roko k temu." Hkrati so mu bili odvzeti vsi privilegiji, povezani z plemiškim naslovom. To je bil udarec, katerega posledice je Fet doživljal vse življenje.

Fet je doživel še eno težko dramo. Zaljubil se je v ubogo dekle Marijo Lazic, vendar je bil zaradi materialnih razlogov prisiljen zavrniti poroko z njo. Maria ni zdržala takšnega testa in je naredila samomor. Odmevi tega tragičnega dogodka se slišijo v pesnikovih besedilih. Spominu na svojo ljubljeno posveča cikel pesmi: "Stara pisma", "Ti si trpel, jaz še vedno trpim ...", "Zasvetil nam je dan, prebudil ogenj v krvi ..." in druge.

Leta 1861 je Fet pridobil majhno posestvo Stepanovka v okrožju Mtsensk v provinci Oryol, kjer je razvil svoj izjemen talent kot praktičen lastnik, poslovna in preračunljiva oseba. Toda šele ob koncu svojih dni mu je uspelo ponovno pridobiti plemiški naslov in izgubljeni očetov priimek. Tako je A. A. Shenshin vstopil v rusko poezijo pod priimkom nemške matere - Fet.

Okoliščine osebnega življenja A. A. Shenshin, popolnoma potopljenega v gospodarske skrbi, se v poeziji A. A. Feta skoraj niso odražale. Eden od pesnikovih sodobnikov je zapisal: »Morda se zdi, da imate opravka z dvema popolnoma različnima človekoma ... Večna svetovna vprašanja človek zajame tako globoko in s tako širino, da v človeškem jeziku ni dovolj besed, ki bi lahko izrazile pesniško misel. , in ostanejo samo zvoki, namigi in izmuzljive podobe, drugi se mu zdi, da se smeji in noče vedeti, govori o letini, o dohodkih, o plugih, o kobilarni in mirovnih sodnikih. tole. dvojnost je presenetila vse, ki so tesno poznali Afanazija Afanasijeviča."

Med moškim Šenšinom in pesnikom Fetom je obstajala meja, ki je njegova pesniška muza skušala ne prestopiti:

Sem med jokajočim Shenshin,

In Fet sem samo med pevci.

To »psihološko uganko« je mogoče razumeti le s sklicevanjem na Fetove poglede na bistvo in poklic poezije.

»Veliko na zemlji je pred nami skritega, a v zameno smo dobili skrivni, intimen občutek naše žive povezanosti z drugim svetom, z zgornjim in višjim svetom, korenine naših misli in občutkov pa niso tukaj, ampak v drugih svetovih. Bog je vzel semena iz drugih svetov in posejal to zemljo ter vzgojil svoj vrt in vse, kar bi lahko vzklilo, je vzklilo, a odrasel živi in ​​je živ le ob občutku stika s svojimi skrivnostnimi drugimi svetovi; če ta občutek v tebi oslabi ali izniči, potem umre tudi tisto, kar je v tebi negovano. Potem boste postali ravnodušni do življenja in ga celo sovražili." Te besede starejšega Zosime iz romana """ FM Dostojevskega pojasnjujejo Fetov odnos do sveta, njegov pogled na bistvo in namen visoke poezije:

Zapeljite čoln živo z enim potiskom

Z zglajenimi peski

En val se dvigne v drugo življenje,

Zavohaj veter s cvetočih obal

Prekinite žalostne sanje z enim samim zvokom,

Da se napijete nenadoma neznani, sorodniki,

Daj življenju vzdih, daj sladkobo skrivnim mukam,

Takoj začuti nekoga drugega ...

Če Nekrasova vleče v svet vsakdanjega in je cesta najljubša podoba njegove poezije, potem Fet kliče »smrtni pogled« v »nebeško modrino*. Tema letenja je lajtmotiv njegove poezije: njegove sanje v verzih »rojijo in letijo«, v trenutku navdiha začuti, kako mu »raztegnjena krila« »rastejo in ga takoj ponesejo v nebo«. Svojo poezijo imenuje lastovka s »blisnim krilom«. Vesele trenutke njegovega pesniškega razsvetljenja spremlja popolna izguba zemeljske teže in vesela predanost Stvarnikovi volji:

Odletel sem v polnočno brezno,

Ali pa je množica zvezd hitela k meni?

Zdelo se je, kot da je v roki močnega

Visel sem nad tem breznom.

In z omedlevico in zmedenostjo

Globino sem meril z očmi,

V katerem sem z vsakim trenutkom

Vse se nepovratno utaplja.

Muse Feta - "na oblaku, nevidni zemlji, v kroni zvezd, nepodkupljiva boginja." In zvoki njene poezije prinašajo na zemljo "ne strastno nevihto, ne izzive v boj, ampak zdravljenje od muk."

Tako se poezija 50-60-ih let razhaja v dva med seboj bojevita toka. Vir tega razkola je v sporih glede Puškinove zapuščine. Fet in njegovi podporniki, ki se razglašajo za Puškinove dediče, se sklicujejo na vrstice iz pesmi "Pesnik in množica":

Ne za vsakdanje vznemirjenje, Ne za lastne interese, ne za bitke, Rojeni smo za navdih, Za sladke zvoke in molitve.

Fetova želja, da obdrži Puškinovo harmonijo pred neharmonično realnostjo, ga je prisilila, da je čim bolj zmanjšal tematski razpon poezije. Za to pripadnost svetu čiste kontemplacije, zelo daleč od družbenih nemirov stoletja, je moral Fet poslušati številne žaljive očitke demokratične kritike in mnogih ruskih pisateljev.

Fet se je v svoji poeziji demonstrativno izogibal dnevu kljub akutnim družbenim problemom, ki so skrbeli Rusijo. A to po drugi strani ne pomeni, da Fetov pesniški nazor nima nič skupnega z burno dobo 60. let. Fet se je popolnoma izogibal državljanstvu. Pokazal je v svojem odnosu do druge, nič manj pomembne plati življenja Rusije v 60. letih. To je bilo obdobje velikih pričakovanj in upanja, obdobje življenjske krize starih temeljev življenja, ki je človeka osvobodila zastarelih tradicij, legend in avtoritet. To je bil čas veselega spoznavanja neizčrpne kompleksnosti in prefinjenosti duhovnega sveta, čas osvoboditve čustev in zavedanja približenosti in relativnosti vseh poskusov, da bi jih opredelili s pomočjo natančnih besed: »Pogovor o človeku: je izvirna, prijazna, inteligentna, neumna, dosledna oseba itd. - besede, ki ne dajejo pojma o osebi, ampak trdijo, da opisujejo osebo, pogosto pa le zmedene, «je v svojem dnevniku zapisal mladi Lev Tolstoj.

Tako kot Tjučev tudi Fet krši tradicionalno konvencijo metaforičnega jezika. V Puškinu, na primer, gora Terek "igra in tuli kot mlada zver": pesnik loči naravno vrsto od duhovnega in poudarja konvencionalnost primerjave - "kot mlada zver". Za Feta »zaljubljene rože gledajo s hrepenenjem«, »zvezde molijo«, »sanja ribnik« in »drema zaspani topol«. Odpravljene so vse primerjave med človekom in naravo, v "Septembrski vrtnici" pa govorimo na primer o vrtnici in ženski hkrati:

Za vzdih jutranje zmrzali,

Odpri rdečico svojih ustnic,

Kako čudno se je nasmehnila vrtnica

Na dan hitro letečega septembra!

Njegova poezija je sestavljena iz niza slik narave, ontoloških skic, zgoščene podobe redkih izmuzljivih občutkov naše duše. Zato je bralčevo srce zaskrbljeno ... od pesnikove sposobnosti ujeti izmuzljivo, dati podobo in ime tistemu, kar pred njim ni bilo nič drugega kot nejasen bežni občutek človeške duše, občutek brez podobe in ime ... Fetova moč je v tem, da zna naš pesnik, ki ga vodi njegov navdih, priti v najgloblje kotičke človeške duše.

Fet v svoji poeziji predvideva umetniška odkritja L. N. Tolstoja, njegovo »dialektiko duše«. Z drzno kršenjem vsakdanje verodostojnosti dosega Fet učinek prenašanja boleče obremenjenih stanj v naravi in ​​v človeški duši.

Fet slavi posebno naravo svoje pesniške podobe. Piše: "Kar se ne da izraziti z besedami, zveni v dušo." Besede v njegovih pesmih so večglasne in napolnjene z mislimi, epiteti zajemajo ne le neposredne, ampak tudi posredne znake predmetov, na katere se nanašajo: "tali se violina", "srebrne sanje", "dišeči govor", "rdeče srce", " ovdoveli azur"... Epitet violini »Prebujanje prenaša vtis njenih zvokov.

Fetova poezija je vsa živa s kompleksnimi in večglasnimi asociacijami, ki jo približajo glasbi. Fet je pesnik lahkih, čistih in življenje potrjujočih občutkov. V predgovoru k zbirki Večerne luči je zapisal: »Žalost nas nikoli ne bi mogla navdihniti. Nasprotno, življenjske stiske so nas včasih po petdeset let prisilile, da smo se odvrnili od njih in se prebili skozi vsakdanji led, da bi vsaj za trenutek vdihnili čist in svoboden zrak poezije.«