Kratka biografija Gumilyova. Biografija Nikolaja Gumilyova Življenjska in ustvarjalna pot Gumilyova je zelo kratka

Nikolaj Stepanovič Gumilev (1886-1921) - avtor pesniških zbirk, pisatelj, publicist, literarni kritik, uslužbenec prevajalske agencije, eden od predstavnikov literature "srebrne dobe", ustanovitelj šole ruskega akmeizma. Njegovo biografijo odlikuje poseben šal, vznemirljivo naključje okoliščin, neverjetna polnost in usodne napake, ki so presenetljivo naredile njegovo osebnost bolj harmonično, njegov talent pa svetlejši.

Otroštvo pisatelja

Bodoči pesnik se je rodil 15. aprila 1886 v mestu Kronstadt v družini ladijskega zdravnika. Ker je bil deček zelo krhek in bolan - ni se dobro odzival na glasne zvoke (hrup) in se je hitro utrudil, je vse svoje otroštvo preživel v Carskem Selu pod nadzorom starih staršev. In potem ko so ga poslali na zdravljenje v Tiflis, je tam pesnik napisal svojo prvo pesem "V gozd sem pobegnil iz mest ...".

Po vrnitvi iz Tiflisa je bil leta 1903 Gumilyov poslan na študij v licej v Tsarskoye Selo. Istega leta je spoznal svojo bodočo ženo Anno Akhmatovo. Pod vplivom študentov, prve ljubezni in drugih življenjskih okoliščin je nastala prva resna pesniška zbirka Pot konkvistadorjev (1905), ki je imela velik uspeh v posvetni družbi. To je bil ta korak – javna predstavitev lastnih sposobnosti izhodišče in odločilna točka celotnega prihodnjega življenja mladega talenta.

Nadaljnja ustvarjalna pot

Leta 1906 je mladi in nedvomno nadarjeni Gumilyov po diplomi na liceju odšel v Pariz in vstopil na univerzo Sorbonne. Tam se ukvarja z nadaljnjim študijem književnosti, se uči osnov likovne umetnosti. Vse bolj ga navdušujejo ustvarjalnost, lepe podobe, besedno ustvarjanje in simbolika.

Dolgo bivanje v Parizu pa publicistu in pesniku odpira nova obzorja - izdaja izvrstno in dušno (za tisto obdobje) revijo "Sirius" in izdaja novo zbirko pesmi z naslovom "Romantično cvetje", posvečeno svoji ljubljeni - Ani. Ahmatova. Po izidu te knjige je pesnikovo delo postalo zavestno in »odraslo«. Pred bralci ne nastopa le kot "poduhovljena mladost", ampak kot oseba, ki pozna življenje in je spoznala skrivnost ljubezni.

Potovanje in vrnitev v Rusijo

Konec leta 1908 se Gumilev odloči, da se vrne v domovino, vendar se razočaran nad notranjim redom odloči preživeti še eno leto zase in se podati na potovanje okoli sveta. Ta odločitev je bila takrat divja in nerazumljiva. In kljub temu je pesniku uspelo videti Egipt, Afriko, Istanbul, Grčijo in številne druge države.

Ob koncu svoje poti začne publicist razmišljati o prihodnosti, domovini in svoji dolžnosti do ruskega naroda. Tako je leta 1909 prišel v Sankt Peterburg za stalno prebivališče in vstopil na najboljšo univerzo za jurisprudence, vendar se je kmalu preselil na zgodovinski in filološki oddelek. Gumilev je bil v Sankt Peterburgu ustvari številna velika dela in se končno poroči z Ano Akhmatovo.

Vse prihodnje dejavnosti pesnika bodo usmerjene v ustvarjanje edinstvenih revij, delo v založbi kot prevajalec, poučevanje in izdajanje zbirk, posvečenih predvsem Ani in njegovi drugi ženi - tudi Ani (s katero se je poročil leta 1919).

Vendar so, tako kot vsak drug talent, Gumilyova preganjali predstavniki oblasti. Leta 1921 je bil obtožen zarote s protivladno skupino, sodelovanja v "Tagantsevski zaroti". Tri tedne pozneje je bil obsojen in obsojen na ustrelitev. Naslednji dan je bila kazen izvršena.

Gumilyova dela

Najbolj presenetljivi in izjemni ustvarjalni projekti N.S. Gumilyov jeklo:

1910 - revija "Biseri";
"Kapitani" - istega leta;
1912 revija "Hyperborea";
zbirka "Alien Sky" iz leta 1913;
Modri zvezdi, 1917;
"Ognjeni steber" 1920.

V življenju vsakega ustvarjalnega človeka se pojavijo situacije, ki vplivajo na njegovo duhovnost in so posebna izhodišča pri razvoju talenta. V zgodovini Gumilyova je bilo veliko radovednih primerov in voljnih odločitev, na primer:

Leta 1909 sta se z drugim pesnikom odločila, da se ustrelita nad svojo kolegico (tudi pesnico) Elizaveto Dmitrievo. Vendar se je dvoboj končal smešno - Nikolaj, ki ni želel streljati, je streljal v zrak, njegov nasprotnik pa je zadel;
Leta 1916 je bil Gumilyov, nenehno bolan in šibek od otroštva, sprejet v vojaško službo. Razporedili so ga v husarski odred, ki je vodil najhujše boje;
Anna Akhmatova je pogosto in zelo ostro kritizirala poezijo Gumilyova. To je pri piscu povzročilo nastanek depresije. Med naslednjo duhovno krizo je zažgal lastna dela;
Dolgo časa je bila Gumilyova poezija prepovedana. Uradno je bil rehabilitiran šele leta 1992.

Ustvarjalna pot pesnika Gumiljova je bila trnova in grbina, a njegova dela in izjemna literarna dela so postala pravo razodetje za njegove sodobnike in vse prihodnje generacije.

Nikolaj Gumilev- slavni ruski pesnik srebrne dobe, prozaist, prevajalec in literarni kritik. Njegova biografija je polna številnih žalostnih dogodkov, o katerih vam bomo povedali zdaj.

Pri 35 letih je bil Gumilyov ustreljen zaradi suma vpletenosti v zaroto. Vendar je v svojem kratkem življenju uspel napisati številna dela, ki so postala klasika ruske književnosti.

Predstavljamo vam ključne točke Nikolaja Gumiljova. ...

Biografija Gumilyova

Nikolaj Stepanovič Gumilev se je rodil 3. aprila 1886 v Kronstadtu. Odraščal je v plemiški družini vojaškega zdravnika Stepana Yakovlevich, katerega žena je bila Anna Ivanovna.

Otroštvo in mladost

Nikolaj Gumiljov je bil kot otrok nenehno bolan in na splošno je bil fizično šibek otrok. Poleg tega ni prenašal hrupa in je trpel zaradi pogostih napadov migrene.

Kljub temu je Nikolaj že v zgodnji mladosti začel pisati poezijo in pokazal izjemne sposobnosti.

Po končanem usposabljanju leta 1906 je odšel v. Tam Nikolaj začne obiskovati predavanja in se srečuje z različnimi pisatelji.

Življenje po gimnaziji

Prva zbirka pesmi Gumilyova je "Pot konkvistadorjev". Zanimivo je, da je knjiga izšla z denarjem staršev. In čeprav ni imela velikega uspeha, je bila zbirka na splošno pozitivno sprejeta s strani kritikov.

Kasneje so se med Gumilevom in slavnim simbolističnim pesnikom celo začeli prijateljski odnosi.

Medtem ko je v Parizu, Gumilev začne izdajati revijo Sirius, ki bo kmalu zaprta. Zanimivo dejstvo je, da je v tej reviji Anna Akhmatova prvič objavila svoje pesmi (glej).

Zrelo obdobje

Leta 1908 je izšla druga zbirka del Nikolaja Gumiljova z naslovom "Romantične pesmi". Večina del je bila posvečena Akhmatovi, s katero je začel tesno razmerje.

Ko je Bryusov prebral Gumilyovove nove pesmi, je še enkrat ponovil, da ima pesnik veliko prihodnost (glej).

Istega leta se Gumilyov odloči, da se vrne v domovino. Tam je spoznal ruske pesnike in začel delati kot kritik v časopisu Rech, v katerem je objavljal tudi svoja dela.

Jeseni 1908 je Gumilyov odšel na potovanje. Uspe mu obiskati in. Zaradi pomanjkanja denarja se mora Nikolaj vrniti domov.

Izlet v »deželo faraonov« je nanj naredil velik vtis. Kasneje je postal eden največjih raziskovalcev, ki je opravil več znanstvenih odprav na to celino.

Nikolaj Gumiljov v Parizu, fotografija Maksimilijana Vološina, 1906

Leta 1909 je Nikolaj Gumiljov vstopil na pravno fakulteto Univerze v Sankt Peterburgu. Skupaj s somišljeniki ustvarja revijo Apollo, v kateri še naprej objavlja poezijo in vodi enega od naslovov.

Konec istega leta je pesnik odšel v Abesinijo, kjer je preživel več mesecev. Svoje vtise s potovanja bo opisal v delu Biseri.

Življenjepis po letu 1911

Nikolay Gumilev je ustanovitelj šole akmeizma. To literarno gibanje je nasprotovalo simbolizmu.

Predstavniki akmeizma so spodbujali materialnost in natančnost besede ter se izogibali abstraktnim konceptom.

Prva akmeistična pesem v Gumilyovovi biografiji je Protuni sin. Njegova priljubljenost raste vsak dan in velja za enega najbolj nadarjenih pesnikov.

Leta 1913 je Gumilyov spet odšel v Afriko, kjer je preživel šest mesecev. V zvezi z izbruhom prve svetovne vojne (1914-1918) se mora vrniti domov.

Kot domoljub svoje države gre na fronto. Vendar služba Nikolaju Stepanoviču ni preprečila, da bi se še naprej ukvarjal s pisanjem.

Leta 1915 sta izšla "Zapiska konjenika" in zbirka "Kviver".

Po koncu vojne je Gumilyov začel delati na prevodu epa o Gilgamešu. Vzporedno s tem prevaja pesmi zahodnih pesnikov.

Zadnja zbirka v biografiji Gumilyova je "Ognjeni steber". Po mnenju mnogih je ta knjiga postala vrhunec njegovega dela.

Ustvarjalnost Gumilyova

Gumilev je v svojih delih posvečal veliko pozornost. V njegovi poeziji so se mojstrsko prepletale teme ljubezni, mitologije itd. Veliko njegovih pesmi je bilo posvečenih Ani Akhmatovi.

V poznejšem obdobju svoje biografije se je Gumilyov vse bolj dotikal. Z bralcem se ni samo pogovarjal, ampak ga je tudi prisilil, da razmisli o glavnih problemih človeštva.

Osebno življenje

Prva žena Gumilyova je bila Anna Akhmatova, v zakonu s katero sta imela sina Leva. Skupaj sta živela 8 let, nato pa sta se ločila.

Gumilyov in Ahmatova s sinom

Druga pesnikova žena je bila Anna Engelgard, ki je rodila njegovo dekle Eleno. Zanimivo dejstvo je, da sta Anna in njena hči umrli v Leningradu med blokado.

Po tem je imel Gumilyov burno romanco z Olgo Vysotskaya. Kasneje se jima je rodil sin Orest, a pesnik zaradi njegove smrti za to nikoli ni izvedel.

Smrt

3. avgusta 1921 je Gumilyova aretiral NKVD in ga obtožil protiboljševiške zarote.

In čeprav so številni pisatelji poskušali rešiti pesnika, oblasti niso popuščale. osebno srečal, ki je želel spremeniti odločitev o Gumilyovu, vendar to ni dalo nobenih rezultatov.

Nikolaj Gumiljov, fotografija iz preiskovalnega spisa, 1921

Posledično je bil 24. avgusta objavljen odlok o usmrtitvi pesnika in 56 njegovih "sostorilcev".

Dva dni pozneje, 26. avgusta 1921, je bil Nikolaj Stepanovič Gumiljov ustreljen pri 35 letih.

Tako je Rusija izgubila enega najbolj nadarjenih pesnikov in znanstvenikov svojega časa.

Preden je šel v smrt, je Nikolaj Gumiljov na steno celice zapisal naslednje vrstice: "Gospod, odpusti moje grehe, grem na zadnjo pot."

Če vam je bila všeč biografija Gumilyova, jo delite na družbenih omrežjih in se naročite na spletno mesto. Pri nas je vedno zanimivo!

Vam je bila objava všeč? Pritisnite kateri koli gumb.

Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec

Študentje, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki uporabljajo bazo znanja pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Ministrstvo za izobraževanje in znanost Ruske federacije

Zvezna državna avtonomna izobraževalna ustanova za visoko strokovno izobraževanje

Daljnovzhodna zvezna univerza (podružnica v Nakhodki)

povzetek

Po disciplini: "Ruska književnost"

Na temo: "Življenje in delo Nikolaja Gumilyova"

Končal: študent skupine 15C-1321

Yashchuk Tatjana Aleksejevna

Nakhodka, 2015

1. Življenje in delo Nikolaja Gumiljova

2. Analiza ustvarjalnosti Gumilyov

3. Analiza pesmi "Kapitani"

4. Analiza pesmi "Suženj"

Zaključek

Literatura

1. Življenjeb in delo Nikolaja Gumiljova

Nikolaj Stepanovič Gumiljov se je rodil 3 (15) aprila 1886 v Kronstadtu, kjer je njegov oče Stepan Jakovlevič, ki je končal gimnazijo v Rjazanu in moskovski univerzi na medicinski fakulteti, služil kot ladijski zdravnik. Po nekaterih poročilih je očetova družina izhajala iz duhovniškega ranga, kar posredno potrjuje priimek (iz latinske besede humilis, "skromen"), vendar je bil pesnikov dedek, Jakov Stepanovič, posestnik, lastnik majhno posestvo Beryozki v provinci Ryazan, kjer je družina Gumilev včasih preživela poletje. BP Kozmin, ne da bi navedel vir, pravi, da se je mladi NS Gumiljov, ki je takrat ljubil socializem in je bral Marxa (takrat je bil tifliški gimnazijec, kar pomeni, da je bilo med letoma 1901 in 1903), ukvarjal z agitacijo med mlinarji , kar je povzročilo zaplete pri guvernerju.Berezki so bili kasneje prodani, namesto njih pa je bilo kupljeno majhno posestvo blizu St.

Gumiljova mati, Anna Ivanovna, sestra admirala L.I. Lvova, je bila druga žena Stepana Jakovljeviča in več kot dvajset let mlajša od moža. Pesnik je imel starejšega brata Dmitrija in polsestro Aleksandra, poročeno Sverchkov. Mati je preživela oba sinova, vendar točna letnica njene smrti ni ugotovljena.

Gumilyov je bil še otrok, ko se je njegov oče upokojil, družina pa se je preselila v Carsko selo. Gumilev se je začel šolati doma, nato pa študiral na gimnaziji Gurevich, vendar se je leta 1900 družina preselila v Tiflis, on pa je vstopil v 4. razred 2. gimnazije, nato pa se je preselil v 1. Toda bivanje v Tiflisu je bilo kratkotrajno. Leta 1903 se je družina vrnila v Carsko Selo in pesnik je vstopil v 7. razred Nikolajevske carsko-podeželske gimnazije, katere direktor je bil takrat in do leta 1906 ostal slavni pesnik Innokenti Fedorovič Annenski. Slednjemu običajno pripisujejo velik vpliv na pesniški razvoj Gumiljova, ki je Annenskega v vsakem primeru zelo visoko postavil kot pesnika. Očitno je Gumilev začel pisati poezijo (in zgodbe) zelo zgodaj, ko je bil star komaj osem let. Njegov prvi natis v tisku sega v čas, ko je njegova družina živela v Tiflisu: 8. septembra 1902 je bila v časopisu Tiflis Listok objavljena njegova pesem "V gozd sem pobegnil iz mest ...".

Gumilyov je slabo študiral, zlasti matematiko, gimnazijo pa je končal pozno, šele leta 1906 vode. A že leto pred maturo je izdal svojo prvo pesniško zbirko z naslovom "Pot konkvistadorjev" z epigrafom takrat komaj poznanega, pozneje pa tako znanega francoskega pisatelja Andre Gidea, ki ga je očitno prebral. v izvirniku.

Gumiljov je leta 1912 vstopil na univerzo v Sankt Peterburgu, študiral je starofrancosko literaturo na romano-germanskem oddelku, a tečaja ni končal. Res je odšel v Pariz in 1907-1908 preživel v tujini, kjer je poslušal predavanja o francoski književnosti na Sorboni. Gumiljov se je v Parizu odločil izdati majhno literarno revijo "Sirius", v kateri je objavil svoje pesmi in zgodbe pod psevdonimoma "Anatoly Grant" in "Co", pa tudi prve pesmi Ane Andreevne Gorenko, ki je kmalu postala njegova žena in zaslovela pod imenom Anna Akhmatova - poznala sta se iz Carskega Sela. Tu je leta 1908 Gumilev objavil svojo drugo knjigo pesmi - "Romantično cvetje". Iz Pariza je leta 1907 opravil prvo potovanje v Afriko. Očitno je bilo to potovanje izvedeno v nasprotju z voljo njegovega očeta, vsaj tako piše AA Gumilyov: O teh njegovih sanjah [v Afriko] ... je pesnik pisal očetu, oče pa kategorično ne bo prejel denarja ali njegovega blagoslova za tako "ekstravagantno potovanje" do diplome. Kljub temu se je Nikolaj leta 1907 kljub vsemu podal na pot in prihranil potrebna sredstva iz mesečne plače staršev.

Kasneje je pesnik navdušeno pripovedoval o vsem, kar je videl: - kako je z romarji prenočil v skladišču parnika, kako je z njimi delil njihov pičli obrok, kako so ga aretirali v Trouvillu, ker je poskušal priti na parnik in jahati "zajca". To potovanje je bilo staršem skrito, zanjo pa so izvedeli šele naknadno. Pesnik je vnaprej pisal pisma staršem, prijatelji pa so jih lično pošiljali vsakih deset dni iz Pariza.

Leta 1908 se je Gumilyov vrnil v Rusijo. Zdaj je že imel neko literarno ime. Med letoma 1908 in 1910 Gumilyov sklepa literarna poznanstva in vstopa v literarno življenje prestolnice. Živi v Tsarskem Selu in veliko komunicira z IF Annenskim. Leta 1909 je spoznal S. K. Makovskega in slednjega predstavil Annenskemu, ki je za kratek čas postal eden od stebrov revije Apollo, ki jo je ustanovil Makovsky.

Spomladi 1910 je umrl Gumilyov oče, ki je bil dolgo hudo bolan. In malo kasneje istega leta, 25. aprila, se je Gumilyov poročil z Ano Andreevno Gorenko. Po poroki so mladi odšli v Pariz. Jeseni istega leta se je Gumilev lotil novega potovanja v Afriko, ki je tokrat obiskal najbolj nedostopne kraje v Abesiniji. Leta 1910 je izšla tretja knjiga Gumilyovovih pesmi, ki mu je prinesla široko priljubljenost - "Biseri".

Leta 1911 so Gumilevovi imeli sina Leva. Rojstvo pesniškega ceha sega v isto leto, Gumiljov se je leta 1913 podal na novo potovanje v Afriko, tokrat opremljeno kot znanstvena odprava, z nalogo Akademije znanosti (na tej poti je Gumiljova spremljal njegov sedemnajstletni nečak Nikolaj Leonidovič Sverčkov). Gumilev je o tem potovanju v Afriko (in morda deloma o prejšnjih) zapisal v »jambskih pentaklih«, ki so bili prvič objavljeni v Apollu:

Toda meseci so minili nazaj

Plaval sem in slonom odnesel okle

Slike abesinskih mojstrov,

Panter krzna - všeč so mi bili njihovi madeži -

In kar je bilo prej nerazumljivo

Prezir do sveta in utrujenost sanj.

Gumiljov je o svojih lovskih podvigih v Afriki spregovoril v eseju, ki bo poleg druge Gumiljove proze vključen v zadnji zvezek našega Zbranega dela. "Iamba pet metrov" je ena najbolj osebnih in avtobiografskih pesmi Gumilyova, ki je bil tako presenetljiv v svoji "objektivnosti, svoji" brezosebnosti "v verzih. globoka in nepopravljiva razpoka v njunem odnosu:

Vem, da je življenje spodletelo ... in ti

Tebe, ki sem jo iskal na Levantu

Neminljiva vijolična kraljeva oblačila,

Izgubil sem te kot Damayanti

Mad Nal je enkrat izgubil.

Kosti so letele, zvočne kot jeklo,

Kosti so padle - in nastala je žalost.

Rekel si zamišljeno, strogo:

- "Verjela sem, preveč sem ljubila,

In odhajam, ne verjamem, ne ljubim,

In pred obličjem Vsevidnega Boga,

Morda se uničim,

Za vedno se ti odrečem."

Nisem si upal poljubiti tvojih las,

Niti stiskati mrzle tanke roke.

Sam sem bil grd kot pajek,

Vsak zvok me je prestrašil in mučil.

In odšla si v preprosti in temni obleki,

Podobno kot starodavno razpelo.

Julija 1914, ko je v daljnem Sarajevu odjeknil Gabrijel načelnega strela, nato pa je vso Evropo zajel vojni ogenj, se je začelo tragično obdobje. pesnik Gumilev tiskani suženj

Domoljubni impulz je nato zajel celotno rusko družbo. Toda skoraj edini med uglednimi ruskimi pisatelji, Gumilev se je učinkovito odzval na vojno, ki je deževala v državi, in se skoraj takoj (24. avgusta) prijavil kot prostovoljec. On sam je v poznejši različici že omenjenih »jambskih pentametrov« to najbolje povedal:

In v ropotu človeške množice,

V brnenju mimoidočih pušk

V tihem klicu bojne cevi

Nenadoma sem zaslišal pesem svoje usode

In tekel je tja, kamor so bežali ljudje,

Ponižno ponavljam: zbudi se, zbudi se.

Vojaki so glasno peli in besede

Bili so nerazločni, srce se jim je ujelo:

- »Pohitite! Grob je tako grob!

Sveža trava bo naša postelja,

In krošnja je zeleno listje,

Arhangelska moč je zaveznik."

Tako sladko se je vlila ta pesem, vabila,

Da sem šel in me vzel

In dali so mi puško in konja

In polje, polno mogočnih sovražnikov,

Brenčanje grozečih bomb in melodičnih nabojev,

In nebo v bliskah in rdečih oblakih.

In duša je opečena od sreče

Od takrat; polno zabave

In jasnost in modrost, o Bogu

Pogovarja se z zvezdami,

V vojaškem alarmu se sliši Božji glas

In Bog kliče svoje ceste.

V več Gumilyovljevih pesmih o vojni, vključenih v zbirko "Quiver" (1916) - morda najboljša v vsej "vojaški" poeziji v ruski literaturi: Gumilyov je ne samo romantično-domoljubno, ampak tudi globoko religiozno dojemanje vojne odseva.

Januarja 1918 je Gumilev zapustil Pariz in se preselil v London. Gumiljov je aprila 1918 zapustil London.

Istega leta se je ločil od A. A. Akhmatove, naslednje leto pa se je poročil z Ano Nikolajevno Engelhardt, hčerjo profesorja orientalista, ki jo je S. K. Makovski opisal kot "lepo, a duševno nepomembno dekle." Leta 1920 so Gumilevovi po besedah A. A. Gumileve imeli hčer Eleno.

Leta 1918, kmalu po vrnitvi v Rusijo, je nameraval ponovno izdati nekaj svojih predrevolucionarnih zbirk pesmi: pojavile so se nove, prenovljene izdaje Romantic Flowers and Pearls; so bili napovedani, vendar nista izšla "Alien Sky" in "Quiver". Istega leta je izšla šesta pesniška zbirka Gumilyova "Kres", ki vsebuje pesmi 1916-1917, pa tudi afriško pesem "Mick" in že omenjeni "Porcelanski paviljon".

Ni razloga, da bi mislili, da se je Gumiljov spomladi 1918 vrnil v Rusijo z zavestnim namenom vlagati v protirevolucionarni boj, vendar obstajajo vsi razlogi za domnevo, da če bi bil v Rusiji konec leta 1917, bi končali v vrstah Belega gibanja.

Gumilyov je bil aretiran 3. avgusta 1921 (obsojen je bil za krivega sodelovanja v zaroti, v kateri ni sodeloval, preprosto je bil seznanjen z enim od vodij zarote - N.I. Lazarevskim), štiri dni pred smrtjo A.A. Blokiraj. Tako V.F.Khodasevič kot G.V. Ivanov v svojih spominih pravita, da je nekakšen provokator igral vlogo pri smrti Gumilyova. Gumiljov je bil spoznan za krivega in ustreljen.

V njegovih spominih o Gumiljovu je bil večkrat citiran stavek iz njegovega pisma ženi iz zapora: "Ne skrbi zame. Zdrav sem, pišem poezijo in igram šah." Omenjeno je bilo tudi, da je Gumilev v zaporu pred smrtjo prebral Homerja in evangelij. Pesmi, ki jih je Gumilyov napisal v zaporu, niso prišle do nas. Verjetno jih je zaplenila Čeka in morda – kdo ve? - ohranjeno v arhivu te zlovešče ustanove. In Gumiljov je prvi veliki pesnik v zgodovini ruske književnosti, čigar pokopališče niti ni znano. Kot je v svoji pesmi o njem povedala Irina Odoevtseva:

In ne na njegovem grobu

Brez hriba, brez križa - nič.

2. Analiza ustvarjalnosti Gumilyov

Poezija Gumilyova v različnih obdobjih njegovega ustvarjalnega življenja je zelo različna. Včasih kategorično zanika simboliste, včasih pa se tako približa njihovemu delu, da je težko uganiti, da vse te čudovite pesmi pripadajo enemu pesniku. Tu se spomnim na besede preudarnega A. Bloka: »Pisatelj je trajnica ... duša pisatelja se širi po obdobjih in njegovo ustvarjanje je le zunanji rezultat podzemne rasti duše. Zato se lahko pot razvoja kaže naravnost le v perspektivi, medtem ko po piscu po vseh stopnjah poti ne čutiš te naravnosti in neskončnosti, zaradi postankov in popačenj.

Te besede Bloka, pesnika, ki ga Gumilyov zelo ceni, in hkrati njegovega glavnega nasprotnika v kritičnih člankih, so najbolj primerne za opis Gumiljove ustvarjalne poti. Tako je zgodnji Gumilev gravitiral k poeziji višjih simbolistov Balmonta in Bryusova, ljubil je Kiplingovo romantiko in se hkrati obračal na tuje klasike: W. Shakespeare, F. Rabelais, F. Villon, T. Gauthier in celo do epskih in monumentalnih del Nekrasova ... Kasneje se je od romantične dekorativnosti eksotičnih besedil in bujne svetlosti podob oddaljil do jasnejše in strožje oblike verzifikacije, ki je postala osnova akmeističnega gibanja. Do mladih pesnikov je bil strog in neprizanesljiv, prvi je verzifikacijo razglasil za znanost in obrt, ki se ju je treba učiti tako, kot se učita glasba in slikarstvo. Talent, čisti navdih bi moral po njegovem razumevanju imeti popoln verzifikacijski aparat in vztrajno in strogo je učil mlade mojstrstvo. Pesmi akmeističnega obdobja, ki so sestavili zbirko "Sedmo nebo", potrjujejo tako trezen, analitični, znanstveni pristop Gumilyova do fenomenov poezije. Glavne določbe nove teorije je orisal v članku "Dediščina simbolizma in akmeizma". "Nova smer" je dobila dve imeni: akmeizem in Adamizem(iz grščine - "pogumno trden in jasen pogled na življenje"). Gumilev je njihov glavni dosežek smatral za priznanje "notranje vrednosti vsakega pojava", izpodrivanje kulta "neznanega" z "otroško modrim, boleče sladkim občutkom lastne nevednosti". V to obdobje spada tudi pisanje Gumileva resnega kritičnega dela "Pisma o ruski poeziji", objavljenega pozneje leta 1923.

Ta knjiga izključno poetične kritike zavzema posebno mesto v zgodovini ruske kritične misli. Članke in kritike, ki so vanj vključeni, je napisal veliki pesnik in strasten teoretik verzov, človek brezhibnega pesniškega posluha in natančnega okusa. Kritik Gumiljov z brezpogojnim darom predvidevanja v svojih delih oriše poti razvoja ruske poezije in danes lahko vidimo, kako natančen in pronicljiv je bil v svojih ocenah. Svoje razumevanje poezije je izrazil že na samem začetku svojega programskega članka »Anatomija pesmi«, ki odpira zbirko »Pisma o ruski poeziji«. »Med številnimi formulami, ki opredeljujejo bistvo poezije, izstopata dve,« je zapisal N. Gumilyov, »ki jih predlagajo pesniki, ki premišljujejo o skrivnostih svoje obrti. Berejo: "Poezija so najboljše besede v najboljšem redu" in "Poezija je tisto, kar je ustvarjeno in je zato ni treba spreminjati." Obe formuli temeljita na še posebej živahnem občutku zakonitosti, po katerih besede vplivajo na našo zavest. Pesnik je tisti, ki »upošteva vse zakone, ki urejajo kompleks besed, ki jih je prevzel«. Prav ta položaj je osnova za ogromno delo, ki ga je Gumilev po revoluciji opravljal z mladimi pesniki in jih vztrajno poučeval tehniko poezije, skrivnosti te obrti, brez katere po njegovem mnenju ni prava poezija. Gumilyov je želel napisati teorijo poezije, tej knjigi ni bilo usojeno, da se rodi, njegov odnos do "svete obrti" poezije pa je osredotočen v več člankih in pregledih, ki so sestavljali "Pisma o ruski poeziji".

Toda z leti se Gumilyova poezija nekoliko spremeni, čeprav osnova ostaja trdna. V zbirkah vojne dobe se v njej nenadoma pojavijo daljni Blokovi odmevi, prepasani z rekami, Rus in celo Pepel Andreja Belega. Ta trend se nadaljuje v porevolucionarni ustvarjalnosti. Neverjetno je, da je Gumilyov v pesmih "Ognjenega stebra" tako rekoč iztegnil roko na zavrnjeno in teoretično obsojeno simboliko. Zdi se, da je pesnik potopljen v mistični element, v njegovih pesmih je fikcija zapleteno prepletena z resničnostjo, pesniška podoba postane večdimenzionalna, dvoumna. To je že nova romantika, katere lirično-filozofska vsebina se bistveno razlikuje od romantike znamenitih "Kapitanov", akmeistične "lepe jasnosti" in konkretnosti.

3. Analiza pesmi "Kapitani"

Ta pesem spada v eno prvih zbirk Gumilyova, ko ga "muza potepanja še ni zapustila." V tej pesmi poveličuje pogum, moč in hrabrost "odkrivalcev novih dežel", ta podoba zanj združuje kapitana mornarice in španskega gusarja. Njeni kapitani so ljudje, ki so živeli v času, ko so odkrili Ameriko, zato podoba kapitana spominja na junake takratnih romanov.

Tu se zelo jasno kažejo številne značilnosti njegovega zgodnjega dela: eksotičnost, razburjenje barv: "zlato s čipko", "... rožnate ... manšete"; Nabor občutkov, ljubezen do bujne notranje in zunanje dekoracije, resnost oblike.

Poudarjen je pogum lirskega junaka, ki skuša najti svojo srečo onstran meje bivanja.

Gumiljov v tej pesmi deluje kot romantičen pesnik, veliko je tu idealizirano in pretirano.

Ta pesem nam je bila zelo všeč zaradi eksotičnosti, še posebej pa nam je bil všeč lirski junak, ki spominja na pustolovca.

4. Analiza pesmi "Suženj"

Pesem je Gumilev napisal pod vtisom, ki ga je dobil na potovanju po Afriki v Abesiniji. Gumiljov je bil presenečen nad položajem avtohtonega ljudstva te države, v njej je še vedno obstajalo suženjstvo in prav položaj zatiranih temnopoltih je bil tisti, ki je spodbudil pisanje te pesmi. Zato je tema tukaj: zatirani in zatiralci.

Značilnost pesmi je, da je pripoved vodena z obrazov liričnih junakov - sužnjev. Govorijo o svoji depresivni nesreči:

Očistiti moramo njegove stvari

Čuvati moramo njegove mule

In zvečer je koruza

To se je pokvarilo čez dan.

Kot v nasprotju z njimi postane še en lirski junak - "Evropejec", sužnjelastnik:

Sedi pod senco palme

Zavijam svoj obraz v zemeljsko tančico,

Postavi steklenico viskija zraven njega

In biči peneče sužnje.

Posmehljivo ga imenujejo pogumni, saj je njegova moč, pogum le v ostri sablji in »biču« in »daljnometnem orožju«. Skozi besede sužnjev se čuti, da Gumilev obsoja, gleda zviška na tega arogantnega, brezdušnega, hudobnega strahopeteca, ki se lahko počuti močnejšega le z zatiranjem nemočnih.

Posebnosti pesmi vključujejo skoraj popolno odsotnost epitetov. In ker je pripoved vodena v imenu zatiranih, je po mojem mnenju avtor želel poudariti, da sužnji ne morejo čutiti ničesar razen jeze in močnega sovraštva do »Evropeja«, ki se na koncu pesmi spremeni v grožnjo:

Ima [evropsko] občutljivo telo

Sladko bo preluknjati z nožem.

To je ideja pesmi. Gumilev pravi, da ponižanje avtohtonih prebivalcev ne bo ostalo neopaženo in da se bodo slej ko prej maščevali nezaželenim gostom iz Evrope in si povrnili svobodo.

Zaključek

Nikolaj Gumiljov še zdaleč ni bil navaden človek z neverjetno in hkrati tragično usodo. O njegovem talentu pesnika in literarnega kritika ni dvoma. Njegovo življenje je bilo polno hudih preizkušenj, s katerimi se je pogumno spopadel: več poskusov samomora v mladosti, nesrečna ljubezen, skoraj dvoboj, ki se je zgodil, sodelovanje v svetovni vojni. A končalo se je pri 35 letih in kdo ve, kakšna briljantna dela bi lahko Gumilyov še ustvaril. Odličen umetnik, zapustil je zanimivo in pomembno zapuščino, je nedvomno vplival na razvoj ruske poezije. Za njegove učence in privržence je poleg visoke romantike značilna največja natančnost pesniške oblike, ki jo tako ceni tudi sam Gumilev, eden najboljših ruskih pesnikov zgodnjega XX stoletja.

Lponovitev

1) G. Mesnyaev "Oživitev" 1981-82. "V železni lupini."

2) "Gumilev Nikolaj Stepanovič. Pesmi in pesmi ", VK Luknitskaya.

3) "Ruska literatura XX stoletja." L. A. Smirnova, A. M. Turkov, A. M. Marchenko in drugi.

4) Sovjetski enciklopedični slovar.

5) "Tagantsevskoe posel". V. Khizhnyak. ("Večerna Moskva").

6) http://ref.repetiruem.ru/referat/nikolajj-stepanovich-gumilev2

Objavljeno na Allbest.ru

Podobni dokumenti

Biografija Nikolaja Stepanoviča Gumiljova - ruskega pesnika srebrne dobe, ustanovitelja šole akmeizma, prevajalca, literarnega kritika, popotnika. Obravnava pesmi "Podgana" iz zbirke "Romantične rože". Življenje pesnika v sovjetski Rusiji.

predstavitev dodana dne 06.04.2012

Nikolaj Gumilev kot ustanovitelj akmeizma, mesto njegovega dela v besedilih srebrne dobe. Osnovna načela akmeizma. Motivi in podobe v besedilih. Lirični junak pesnika in njegova posebna energija. Slikovitost pesniškega sveta, predvsem ritem in besedišče.

test, dodano 29.11.2015

Otroštvo in mladost N.S. Gumiljov, slavni ruski pesnik srebrne dobe. "Pot konkvistadorjev" je prva avtorjeva zbirka. Zbirka pesmi "Biseri" in razvoj teme romantičnih sanj. Gumiljova potovanja v tujino, njegova udeležba v prvi svetovni vojni.

predstavitev dodana 20. 9. 2011

Pojav akmeizma. Vrnite se v materialni svet z njegovimi radostmi, razvadami, zlom in krivico. Simbolizem in akmeizem, futurizem in ego-futurizem srebrne dobe. Ustvarjalnost Nikolaja Gumilyova. Romantična ekskluzivnost.

povzetek, dodan 12.12.2006

Nikolaj Stepanovič Gumilev je pesnik z edinstveno usodo. Gumilyov kot ustvarjalec novega literarnega gibanja - akmeizma. Gumilyova neizkoriščena žeja po potepanju. Ustvarjalnost velikega pesnika Sergeja Aleksandroviča Jesenina, ki je rasla na nacionalnih tleh.

povzetek, dodan 23.6.2010

Kratke informacije o življenjski poti in ustvarjalni dejavnosti Nikolaja Aleksejeviča Zabolotskega - ruskega sovjetskega pesnika. Obdobje študija in pojav prvih avtorjevih zbirk. Osnova filozofskih iskanj Zabolotskega. Zadnja leta življenja in smrti pesnika.

predstavitev dodana 29. 09. 2014

Pesem "Čarobna violina" je ključna za vse Gumilyovovo delo. Ta pesem je poziv prefinjenega pesnika mlademu človeku, ki ve samo o sreči ustvarjalnosti, ne vidi druge strani medalje. To obratno stran pokaže prefinjen pesnik.

sestava, dodana 11.12.2007

Faze življenja in dela pesnika N. Gumilyova. Izvleček informativnih informacij iz pesniške zbirke "Ognjeni steber". Podrobna analiza in razumevanje pesmi "Šesti čut". Interpretacija in oblikovanje figurativnega sveta dela po avtorjevem razmišljanju.

povzetek dodan 15.4.2019

Zgodovina življenja in dela ruskega pesnika dvajsetega stoletja N.S. Gumilyov, njegova izobrazba in interesi. Pesnikovi starši, njihov družbeni status. Glavna pesniška dela Gumilyova, afriški motivi v njegovih delih. Sovjetska faza življenja in tragične smrti.

predstavitev dodana 26. 2. 2012

Odnos poezije srebrne dobe z izvori ruske kulture, slovanske mitologije. Vpliv primordialne ruske kulture na poezijo srebrne dobe in moderno literaturo. Življenje in delo pesnikov Gumilyov, Khlebnikov, Severyanin, Burliuk.

Nikolaj GUMILEV (1886-1921)

Otroštvo in mladost Gumilyova.
Zgodnje delo Gumilyova.
Potovanja v delu Gumilyova.
Gumilyov in Ahmatova.
Ljubezenska besedila Gumilyova.
Filozofska besedila Gumilyova.
Gumilyov in prva svetovna vojna.
Vojna v delih Gumilyova.
Tema Rusije v delu Gumilyova.
Dramaturgija Gumilyova.
Gumiljov in revolucija.
Svetopisemski motivi v besedilih Gumilyova.
Aretacija in usmrtitev Gumilyova.

Zapuščina NS Gumilyova, pesnika redke individualnosti, je šele pred kratkim, po dolgih letih pozabe, prišla do bralca. Njegova poezija pritegne z novostjo in ostrino občutkov, vznemirjenostjo misli, grafično jasnostjo in resnostjo pesniške risbe.

Otroštvo in mladost Gumilyova.

Nikolaj Stepanovič Gumilev se je rodil 3 (15) aprila 1886 v Kronstadtu v družini pomorskega zdravnika. Kmalu se je njegov oče upokojil in družina se je preselila v Carsko selo. Tu je leta 1903 Gumilyov vstopil v 7. razred gimnazije, katere direktor je bil izjemen pesnik in učitelj I.F.Annensky, ki je imel ogromen vpliv na svojega učenca. Gumilev je o vlogi I. Annenskega v njegovem življenju zapisal v pesmih iz leta 1906 "V spomin na Annenskega":

Na tako nepričakovano in melodiozno neumnost,

Z menoj prikličem misli ljudi,

Innokenty Annensky je bil zadnji

Iz Carskega Sela labodi.

Po končani srednji šoli je Gumilyov odšel v Pariz, kjer je obiskoval predavanja o francoski književnosti na univerzi Sorbonne, študiral slikarstvo. Ko se je maja 1908 vrnil v Rusijo, se je Gumiljov v celoti posvetil ustvarjalnemu delu in se izkazal kot izjemen pesnik in kritik, teoretik verzov, avtor zdaj že splošno znane knjige o umetnostni kritiki Pisma o ruski poeziji.

2. Zgodnje delo Gumilyova.

Gumilev je začel pisati poezijo v šolski dobi. Leta 1905 je 19-letni pesnik izdal svojo prvo zbirko Pot konkvistadorjev. Kmalu, leta 1908, je sledil drugi - "Romantično cvetje", nato pa tretji - "Biseri" (1910), ki mu je prinesel široko slavo.

Na samem začetku svoje kariere se je N. Gumilyov pridružil Mladim simbolistom. Vendar se je dovolj zgodaj razočaral nad tem trendom in postal ustanovitelj akmeizma. Hkrati je s simbolisti še naprej ravnal z dolžnim spoštovanjem, kot z vrednimi učitelji in predhodniki, virtuozi umetniške forme. Leta 1913 je v enem od svojih programskih člankov "Dediščina simbolizma in akmeizma" Gumilev, ki je izjavil, da je "simbolizem končal svoj razvojni cikel in zdaj pada", hkrati dodal: "Simbolizem je bil vreden oče."

V zgodnjih pesmih Gumilyova prevladuje apologija voljnosti, romantizirane ideje o močni osebnosti, ki se odločno uveljavi v boju proti sovražnikom ("Pompej med pirati"), v tropskih državah, v Afriki in Južni Ameriki.

Junaki teh del so oblastni, kruti, a tudi pogumni, čeprav brezdušni osvajalci, konkvistadorji, odkrivatelji novih dežel, od katerih vsak v trenutku nevarnosti, obotavljanja in dvoma

Ali pa, ko so odkrili nemir na Borgu,

Odtrga mu pištolo iz pasu

Tako da zlato teče iz čipk,

Z rožnatimi brabantovimi manšetami.

Navedene vrstice so vzete iz balade Kapetani, ki je vključena v zbirko Biseri. Zelo jasno označujejo pesniške simpatije Gumilyova do ljudi te vrste,

Čigav ni prah izgubljenih listin -

Skrinja je prepojena z morsko soljo,

Kdo je igla na strgani kartici

Slavi svojo drzno pot.

Svež vetrič prave umetnosti napolni "jadra" takšnih pesmi, seveda povezanih z romantično tradicijo Kiplinga in Stevensona.

3. Potovanja v delu Gumilyova.

Gumilyov je veliko potoval. Kot prostovoljni potepuh in romar je potoval in prehodil na tisoče milj, obiskal neprehodne džungle Srednje Afrike, od žeje omahnil v pesku Sahare, zagrenil v močvirja severne Abesinije, z rokami se je dotaknil ruševin Mezopotamije. ... In ni bilo naključje, da eksotičnost ni postala le tema Gumilyovljevih pesmi: sam slog njegovih del je nasičen. Svojo poezijo je imenoval muza daljnih potepanj in ji je ostal zvest do konca svojih dni. Z vsem velikoPodoba tematike in filozofske globine pokojnega Gumiljova, pesmi o njegovih potovanjih in potepanjih mečejo prav poseben razmislek o vsej ustvarjalnosti.

Vodilno mesto v zgodnji poeziji Gumilyova zavzema afriška tema. Pesmi o Afriki, tako oddaljene in skrivnostne v domišljiji bralcev na začetku stoletja, so dale Gumiljovemu delu posebno izvirnost. Pesnikove afriške pesmi so poklon njegovi globoki ljubezni do te celine in njenih ljudi. Afrika je v njegovi poeziji prežeta z romantiko in polna privlačne moči: »Srce Afrike je polno petja in gorečnosti« (»Niger«). To je država čarovništva, polna šarma in presenečenj ("Abesinija", "Rdeče morje", "Afriška noč" itd.).

Oglušen od ropota in topota,

Oblečeni v plamen in dim

O tebi, Afrika moja, šepetaje

Serafim govori v nebesih.

Lahko samo občudujemo ljubezen ruskega pesnika-popotnika do te celine. Afriko je obiskal kot pravi prijatelj in etnografski raziskovalec. Ni naključje, da daljna Etiopija še vedno ohranja lep spomin na N. Gumileva.

Pesnik, ki je poveličeval odkrivalce in osvajalce daljnih dežel, se ni izogibal prikazu usode ljudstev, ki so jih osvojili. Takšna je na primer pesem "Suženj" (1911), v kateri sužnji sanjajo, da bi z nožem zabodli telo evropskega zatiralca. V pesmi "Egipt" avtorjevo sočutje ne vzbujajo vladarji države - Britanci, ampak njeni pravi gospodarji, tisti

Kdo s plugom ali brano vodi črne bivole po polju.

Za Gumilyova dela o Afriki so značilne živahne podobe in poezija. Pogosto celo preprosto geografsko ime ("Sudan", "Zambezi", "Abesinija", "Niger" itd.) vključuje celo verigo različnih slik in asociacij. Poln skrivnosti in eksotike, soparnega zraka in neznanih rastlin, neverjetnih ptic in živali, afriški svet v Gumilyovih pesmih očara z velikodušnostjo zvokov in barv, večbarvno paleto:

Ves dan nad vodo, kot jata kačjih pastirjev

Vidne so zlate leteče ribe

Pri peščenih, srpastih pletenicah,

Plitve kot rože, zelene in rdeče.

("Rdeče morje").

O pesnikovi globoki in vdani ljubezni do daljne afriške celine je priča tudi prva Gumilyova pesem Mik, ki barvito pripoveduje o malem abesinskem ujetniku Micku, njegovem prijateljstvu s starim babunom in belim dečkom Louisom, njunem skupnem pobegu v mesto opic.

Kot vodja akmeizma je Gumilev od pesnikov zahteval veliko formalno spretnost. V svoji razpravi "Življenje verza" je trdil, da mora pesem, da bi živela stoletja, poleg misli in občutka imeti "mehkobo obrisov mladega telesa ... in jasnost kip, obsijan s soncem; preprostost - prihodnost je odprta samo zanjo in - uglajenost, kot živo priznanje kontinuitete vseh radosti in žalosti preteklih stoletij ...«. Za njegovo lastno poezijo so značilni preganjanje verza, skladnost skladbe, poudarjena strogost v izboru in kombiniranju besed.

V pesmi "Pesniku" (1908) je Gumilyov svoj ustvarjalni kredo izrazil na naslednji način:

Naj bo vaš verz prožen in prožen

Kot topol v zeleni dolini,

Kot skrinja zemlje, kamor se je zataknil plug,

Kot dekle, ki ni poznalo moškega.

Poskrbite za samozavestno resnost,

Vaš verz ne sme niti plapolati niti tepsti.

Čeprav ima muza lahke korake

Ona je boginja, ne plesalka.

Tu se jasno čuti križ s Puškinom, ki je umetnost tudi smatral za najvišjo sfero duhovnega življenja, svetišče, tempelj, v katerega je treba vstopiti z globokim spoštovanjem:

Služba muz ne prenaša nečimrnosti, Lepota mora biti veličastna.

Že prve pesnikove pesmi so polne živih primerjav, izvirnih epitetov in metafor, ki poudarjajo raznolikost sveta, njegovo lepoto in spremenljivost:

In sonce je v daljavi bujno

Sanjal sem s sanjami o izobilju,

In poljubil obličje zemlje

V otopelosti sladke impotence.

In ob večerih v nebesih

Škrlatna oblačila so gorela

In obarvan, v solzah,

Zajokani golobi upanja

("Jesenska pesem")

Gumiljov je predvsem epski pesnik, njegova najljubša zvrst je balada z energičnim ritmom. Hkrati je eksotična, patetično optimistična poezija zgodnjega Gumiljova včasih nekoliko hladna.

4. Gumiljov in Ahmatova.

Spremembe v njegovem delu so se zgodile v 1910-ih letih. In v mnogih pogledih so povezani z osebnimi okoliščinami: poznanstvom in nato poroko z A. Akhmatovo (takrat še Anna Gorenko). Gumilyov jo je spoznal leta 1903 na drsališču, se zaljubil, večkrat predlagal, vendar je soglasje za poroko prejel šele spomladi 1910. Gumiljov bo o tem zapisal takole: Iz kačjega brloga, Iz mesta Kijeva nisem vzel žene, ampak čarovnico. In pomislil sem - zabavna ženska, Vedeževalka - svojeglava, Vesela ptica pevka.

Kličeš - namršči se, objameš ga - napihne se, In luna pride ven - zbledela bo, In gleda in zastoka, Kot da nekoga pokoplje - in se hoče utopiti. ("Iz brloga kače" ")

Po objavi zbirke "Biseri" se je Gumilev trdno uveljavil v nazivu priznanega mojstra poezije. Tako kot prej mnoga njegova dela dihajo eksotične, nenavadne in neznane podobe Afrike, ki mu je pri srcu. Toda zdaj so sanje in občutki liričnega junaka vse bolj oprijemljivi in zemeljski. (V desetdesetih letih prejšnjega stoletja se je v pesnikovem delu začela pojavljati ljubezenska lirika, poezija čustvenih gibov, pojavila se je želja po prodoru v notranji svet njegovih likov, ki ga je zatrla trda lupina nedostopnosti in mogočnosti, predvsem pa v dušo liričnega junaka nekaj pesmi na to temo lažnemu romantičnemu spremstvu, kot so:

Približal sem se in tukaj je takoj,

Strah se me je oprijel kot zver:

Spoznal sem glavo hijene

Na vitkih dekliških ramenih.

Toda v poeziji Gumilyova je veliko pesmi, ki jih lahko upravičeno imenujemo mojstrovine, tema ljubezni zveni v njih tako globoko in prodorno. Takšna je na primer pesem "O tebi" (1916), prežeta z globokim občutkom, zveni kot apoteoza ljubljenega:

O tebi, o tebi, o tebi

Nič, nič o meni!

V človeški temni usodi

Ti si krilati klic višjemu.

Vaše plemenito srce -

Kot grb preteklih časov.

Osvetljuje bitje

Vsa zemeljska, vsa brezkrilna plemena.

Če so zvezde jasne in ponosne

Obrni se od naše zemlje

Ima dve najboljši zvezdnici:

To so tvoje drzne oči.

Ali pa tukaj je pesem "Dekle" (1911), posvečena 20. obletnici Maše Kuzmine-Karavaeve, pesnikove sestrične po materi:

Ne maram utrujenosti

Tvoje prekrižane roke

In mirna skromnost

In sramežljiv strah.

Junakinja Turgenjevih romanov,

Ti si aroganten, nežen in čist,

V tebi je toliko nevihtne jeseni

Iz uličice, kjer krožijo rjuhe.

Številne Gumiljove pesmi so odražale njegov globok občutek do Ane Ahmatove: "Balada", "Zastrupljena", "Ukrotilec živali", "Ob kaminu", "En večer", "Ona" itd. Tako je na primer lepo ustvarjeno. pesnik-mojster podoba žene in pesnika iz pesmi "Ona":

Poznam žensko: tišina,

Grenka utrujenost od besed

Živi v skrivnostnem utripu

Njene zenice so razširjene.

Njena duša je nestrpno odprta

Samo bakrena glasba verza,

Pred daljnim in razveseljivim življenjem

Aroganten in gluh.

Zasijala je v urah omamljanja

In v roki drži strelo

In njene sanje so rožni venec kot sence

Na rajskem pesku ognja.

5. Ljubezenska besedila Gumilyova.

Najboljša dela Gumilevove ljubezenske poezije bi morala vključevati tudi pesmi "Ko sem bil zaljubljen", "Nisi mogel ali nisi hotel", "Obžaloval si, odpustil", "Vse je čisto za čist videz" in drugi. Gumilyova ljubezen se pojavlja v različnih oblikah: bodisi kot "nežni prijatelj" in hkrati kot "neusmiljeni sovražnik" ("Zvezde razpršijo") ali kot "krilati klic višjemu" ("O tebi"). . "Samo ljubezen mi je ostala ...", - se pesnik izpoveduje v pesmih "Canzona prva" in "Canzona druga", kjer pride do zaključka, da je najbolj prijetna stvar na svetu "za nam trepetanje ljubkih trepalnic // In nasmeh naših ljubljenih ustnic."

V besedilih Gumilyova je predstavljena bogata galerija ženskih likov in tipov: padlih, čednih, kraljevsko nedostopnih in vabljivih, ponižnih in ponosnih. Med njimi: strastna orientalska kraljica ("Barbari"), skrivnostna čarovnica ("Čarovnica"), lepa Beatrice, ki je zapustila raj za svojega ljubljenega ("Beatrice") in druge.

Pesnik ljubeče slika plemenito podoboženska, ki zna odpustiti žalitve in velikodušno dati veselje, razumeti viharje in dvome, ki se gnečijo v duši njenega izbranca, polna globoke hvaležnosti "za bleščečo srečo // Vsaj včasih bodi s tabo." Viteško načelo Gumilyove osebnosti se je pokazalo tudi v poeziji ženske.

6. Filozofska besedila Gumilyova.

V najboljših pesmih zbirke "Biseri" je risba Gumilevovega verza jasna in namerno preprosta. Pesnik ustvarja vidne slike:

Gledam v topljeno kepo

Na sijaj rožnate strele

In moj pametni maček lovi ribe

In zvabi ptice v mrežo.

Pesniška slika sveta v pesmih Gumilyova pritegne s svojo specifičnostjo in oprijemljivostjo podob. Pesnik celo materializira glasbo. Vidi, na primer, kako

Zvoki so hiteli in kričali Kot vizija, kot velikani, In hiteli po odmevni dvorani, In odvrgli diamante.

"Diamanti" besed in zvokov najboljših Gumiljovljevih pesmi so izjemno barviti in dinamični. Njegov pesniški svet je izjemno slikovit, poln izraza in ljubezni do življenja. Jasen in elastičen ritem, svetle, včasih pretirane podobe se v njegovi poeziji združujejo s klasično harmonijo, natančnostjo, premišljenostjo oblike, ki ustrezno utelešajo vsebinsko bogastvo.

N. Gumiljov se je v svoji poetični upodobitvi življenja in človeka lahko povzpel v globine filozofskih razmišljanj in posploševanj ter razkril skoraj Puškinovo ali Tjučevsko moč. Veliko je razmišljal o svetu, o Bogu, o namenu človeka. In te misli so se na različne načine odražale v njegovem delu. Pesnik je bil prepričan, da nas v vsem in vedno »Gospodova beseda hrani bolje kot kruh«. Ni naključje, da pomemben del njegove pesniške dediščine sestavljajo pesmi in pesmi, ki jih navdihujejo evangeljske zgodbe in podobe, prežete z ljubeznijo do Jezusa Kristusa.

Kristus je bil Gumiljov moralni in etični ideal, Nova zaveza pa je bila referenčna knjiga. Evangeljske zgodbe, prispodobe, navodila so navdihnjene s pesmijo Gumilyova "Pogubni sin", pesmimi "Kristus", "Rajska vrata", "Raj", "Božič v Abesiniji", "Tvoj tempelj. Gospod, v nebesih ... "in drugi. Ob branju teh del ne moremo ne opaziti, kako močan boj se dogaja v duši njegovega liričnega junaka, kako hiti med nasprotnimi občutki: ponosom in ponižnostjo.

Temelji pravoslavne vere so bili postavljeni v mislih bodočega pesnika v otroštvu. Vzgojen je bil v redovni družini. Njegova mati je bila prava vernica. Anna Gumilyova, žena pesnikovega starejšega brata, se spominja: »Otroci so bili vzgojeni v strogih pravilih pravoslavne vere. Mati je pogosto šla z njimi v kapelo, da bi prižgala svečo, kar je bilo Kolyu všeč. Kolya je rad hodil v cerkev, prižgal svečo in včasih dolgo molil pred ikono Odrešenika. Od otroštva je bil religiozen in ostal enak do konca svojih dni - globoko veren kristjan."

Irina Odoevtseva, ki je pesnika dobro poznala, v svoji knjigi Na bregovih Neve piše tudi o Gumiljovih obiskih cerkvenih obredov in njegovi prepričani religioznosti. Religioznost Nikolaja Gumilyova pomaga razumeti veliko v njegovem liku in delu.

Odsevi Boga so neločljivi od Gumilyovljevih misli o človeku, njegovem mestu v svetu. Pesnikov svetovnonazorski koncept je bil jasno izražen v zadnji kitici poetične novele Fra Beato Angelico:

Tam je Bog, tam je svet, živijo večno,

In življenja ljudi so takojšnja in bedna.

A vse je v človeku.

Ki ljubi svet in veruje v Boga.

Vsa pesnikova ustvarjalnost je poveličevanje človeka, možnosti njegovega duha in volje. Gumilyov je bil strastno zaljubljen v življenje, v njegove raznolike manifestacije. In to ljubezen si je prizadeval prenesti bralcu, ga narediti za "viteza sreče", saj je sreča, je prepričan, odvisna predvsem od osebe same.

V pesmi "Vitez sreče" piše:

Kako enostavno je dihati na tem svetu!

Povej mi, kdo je nezadovoljen z življenjem.

Povej mi, kdo globoko vdihne

Svoboden sem, da osrečim vse.

Naj pride, mu bom povedal

O dekletu z zelenimi očmi.

O modri jutranji temi.

Preboden od žarkov in poezije.

Naj pride. moram povedati

To moram povedati znova in znova.

Kako sladko je živeti, kako sladko je zmagovati

Morje in dekleta, sovražniki in beseda.

In če kljub temu ne razume.

Moja lepa ne bo sprejela vere

In se bo pritožil

V svetovno žalost, v bolečino - v pregrado!

Bil je simbol vere. Kategorično ni sprejel pesimizma, malodušja, nezadovoljstva z življenjem, "svetovne žalosti".Ni zaman Gumilyova imenovali pesnik-bojevnik. Njegova strast je bila potovanja, preizkušanje sebe z nevarnostjo. O sebi je preroško zapisal:

JAZ SEM Ne bom umrl na svoji postelji

Z notarjem in zdravnikom,

In v neki divji razpoki.

Utopljen v debelem bršljanu ( "Jaz in ti).

7. Gumiljov in prva svetovna vojna.

Ko se je začela prva svetovna vojna, se je Gumilyov prostovoljno prijavil na fronto. Njegov pogum in prezir do smrti sta legendarna. Dva vojaška Jurija - najvišji nagradi za vojaka, sta najboljša potrditev njegovega poguma. Gumilev je o epizodah svojega vojaškega življenja pripovedoval v "Zapiskih konjenika" leta 1915 in v številnih pesmih iz zbirke "Quiver". Kot da bi povzel svojo vojaško usodo, je v pesmi "Spomin" zapisal:

Poznal bolečine mraza in žeje.

Moteče sanje, neskončno potovanje.

Toda sveti Jurij se je dvakrat dotaknil

Nepoškodovana prsa.

Ne moremo se strinjati s tistimi, ki menijo, da so Gumiljove vojne pesmi šovinistične in hvalijo »sveto vojno«. Pesnik je videl in spoznal tragedijo vojne. V eni od svojih pesmi' je zapisal;

In drugo leto se nagiba proti koncu. A letijo tudi transparenti. In vojna se tudi nasilno posmehuje Naši modrosti.

8. Vojna v delih Gumilyova.

Gumilyova je pritegnila svetla romantizacija podviga, saj je bil človek viteške strukture duše. Vojna se v njegovi podobi pojavlja kot pojav, podoben uporniškemu, uničujočemu, pogubnemu verzu. Zato v njegovih pesmih tako pogosto srečamo asimilacijo bitke z nevihto. Lirični junak teh del se brez strahu in malodušja potopi v ognjeni element bitke, čeprav razume, da ga smrt čaka na vsakem koraku:

Ona je povsod - in v soju ognja,

In v temi, nepričakovano in blizu.

Da na konju madžarskega husarja,

In potem s pištolo tirolskega strelca.

Pogumno premagovanje telesnih težav in trpljenja, strah pred smrtjo, zmagoslavje duha nad telesom so postali ena glavnih tem del N. Gumilyova o vojni. Zmago duha nad telesom je smatral za glavni pogoj za ustvarjalno dojemanje bivanja. Gumilev je v "Zapiskih konjenika" zapisal: "Težko verjamem, da bi lahko oseba, ki vsak dan večerja in vsako noč spi, nekaj prinesla v zakladnico kulture duha. Samo post in budnost, tudi če sta neprostovoljni, v človeku prebudita posebne sile, ki so bile prej mirne." Iste misli prežemajo pesnikove pesmi:

Duh cveti kot majska vrtnica.

Kot ogenj raztrga temo.

Telo brez razumevanja ničesar

Pogumno ga uboga.

Strah pred smrtjo, trdi pesnik, premaga v duši ruskih vojakov zavedanje, da je treba braniti neodvisnost domovine.

9. Tema Rusije v delu Gumilyova.

Tema Rusije poteka skozi skoraj vsa Gumiljovljeva dela. Imel je vso pravico trditi:

Zlato srce Rusije

Ritmično mi bije v prsih.

Toda ta tema se je še posebej intenzivno pokazala v ciklu pesmi o vojni, v kateri je sodelovanje za junake njegovih del pravično in sveto dejanje. Torej

Serafim, jasen in krilat.

Za rameni vojakov so vidni.

Za svoje podvige v imenu domovine ruske vojake blagoslovijo višje sile. Zato je prisotnost takšnih krščanskih podob v Gumilyovih delih tako organska. V svoji pesmi "Iamba Pentameter" pravi:

In duša je opečena od sreče

Od takrat; zabavno spajkano

Tako jasnost kot modrost; o bogu

Pogovarja se z zvezdami,

V vojaškem alarmu se sliši Božji glas

In Bog kliče svoje ceste.

Junaki Gumilyova se borijo "zaradi življenja na zemlji".Ta ideja je še posebej vztrajno potrjena vželja po "Novorojenem", prežeta s kristjanimotivi žrtvovanja za srečo prihodnostigeneracije. Avtor je prepričan, da se je rodil. pod ropotompuške baby -

... bo božji najljubši,

Svoj triumf bo razumel.

On mora. Veliko smo se borili

In trpeli smo zanj.

Gumilevove pesmi o vojni so dokaz nadaljnje rasti njegovega ustvarjalnega talenta. Pesniku je še vedno všeč »blišt pompoznih besed«, a je hkrati postal bolj izbirčen pri izbiri besedišča in združuje nekdanjo željo po čustveni napetosti in bistrosti z grafično jasnostjo umetniške podobe in globino misli. Spomin na slavni prizor bitke iz pesmi "Vojna", ki preseneča z nenavadno in presenetljivo natančno metaforično serijo, preprostostjo in jasnostjo figurativne besede:

Kot pes na težki verigi

Za gozdom zavija mitraljez,

In šrapneli brenčijo kot čebele

Zbiranje svetlo rdečega medu.

V pesnikovih pesmih bomo našli veliko natančno opaženih podrobnosti, zaradi katerih je svet njegovih vojaških pesmi tako otipljivo zemeljski kot svojevrstno liričen:

Tukaj je duhovnik v mantiji s kapuco

Opojno poje psalm.

Tu se igra veličastna melodija

Čez komaj viden hrib.

In polje, polno mogočnih sovražnikov. Brenčanje grozečih bomb in melodičnih nabojev, In nebo v strelah in grozečih oblakih.

Zbirka "Quiver", ki je izšla med prvo svetovno vojno, ne vključuje le pesmi, ki prenašajo stanje človeka v vojni. Enako pomembna je v tej knjigi podoba notranjega sveta liričnega junaka, pa tudi želja po zajemanju najrazličnejših življenjskih situacij in dogodkov. Številne pesmi odražajo pomembne faze v življenju samega pesnika: slovo od gimnazijske mladosti ("V spomin na Annenskega"), potovanje v Italijo ("Benetke", "Pisa"), spomini na pretekla potovanja ("Afriška noč" ), dom in družina (»Stara posestva«) itd.

10. Gumiljova drama.

Gumilyov se je preizkusil tudi v drami. V letih 1912-1913 so se ena za drugo pojavile tri njegove enodejanke v verzih: "Don Juan v Egiptu", "Igra", "Actaeon". V prvem od njih, ki poustvarja klasično podobo Don Juana, avtor dogajanje prenese v razmere sodobnega časa. Don Juan nastopa v podobi Gumiljova kot duhovno bogata oseba, z glavo in rameni nad svojim antipodom, učenim pragmatikom Leporellom.

V predstavi "Igra" se soočamo tudi s situacijo akutnega soočenja: mladega beraškega romantičnega grofa, ki se skuša vrniti v posest svojih prednikov, je v nasprotju s hladnim in ciničnim starim rojalistom. Delo se konča tragično: propad sanj in upanja pripelje grofa do samomora. Avtorjeve simpatije so tukaj v celoti podane ljudem, kot je sanjač grof.

Gumilev je v "Actaeonu" na novo interpretiral starogrške in rimske mite o boginji lova Diani, lovcu Akteonu in legendarnem kralju Kadmu - bojevniku, arhitektu, delavcu in ustvarjalcu, ustanovitelju mesta Tebe. Spretna kontaminacija starodavnih mitov je avtorju omogočila, da je živo poudaril pozitivne like - Akteona in Kadma, poustvaril življenjske situacije, polne drame in poezije občutkov.

V vojnih letih je Gumilev napisal dramsko pesem v štirih dejanjih "Gondle", ki sočutno prikazuje fizično šibkega, a močnega po duhu srednjeveškega irskega skalda Gondla.

Peru Gumilyov pripada tudi zgodovinski igri "Zastrupljena tunika" (1918), ki pripoveduje o življenju bizantinskega cesarja Justinijana I. Kot v prejšnjih delih je glavni patos te igre ideja nasprotovanja plemstva in nizkost, dobro in zlo.

Zadnja dramatična izkušnja Gumilyova je bila prozna drama "Lov na nosoroge" (1920) o življenju primitivnega plemena. V svetlih barvah avtor poustvarja eksotične podobe divjih lovcev, njihov obstoj, poln nevarnosti, prve korake k razumevanju sebe in sveta okoli sebe.

11. Gumiljov in revolucija.

Oktobrska revolucija je Gumilyova našla v tujini, kamor ga je maja 1917 vojaški oddelek poslal na misijo. Živel je v Parizu in Londonu, ukvarjal se je s prevodi orientalskih pesnikov. Maja 1918 se je vrnil v revolucionarni Petrograd in kljub družinskim težavam (ločitev od A. Ahmatove), revščini in lakoti delal z Gorkijem, Blokom, K. Čukovskim pri založbi "Svetovna književnost", predaval v literarnih studiih.

V teh letih (1918-1921) so izšle pesnikove zadnje tri vseživljenjske zbirke: »Kres« (1918), »Šator« (1920) in »Ognjeni steber« (1921). Pričevali so o nadaljnjem razvoju Gumilyovega dela, njegovi želji po razumevanju življenja v njegovih različnih pojavnih oblikah. Skrbi ga tema ljubezni ("O tebi", "Spanje", "Ezbekie"), ruske kulture in zgodovine ("Andrej Rubljov"), domače narave ("Ice drift", "Gozd", "Jesen") , vsakdanje življenje (»ruski dvorec«).

Gumiljov pesniku ni draga nova »kričeča Rusija«, ampak stara, predrevolucionarna, kjer je »človeško življenje resnično«, na bazarju pa se »pridiga božja beseda« (»Mesto«). Brez vojn in revolucije kje

Križ je bil dvignjen nad cerkvijo

Simbol jasne, očetovske moči.

In škrlatno zvonjenje brne

Govor pameten, človeški.

("Mesta").

V teh vrsticah z neizrekljivim hrepenenjem po izgubljeni Rusiji je nekaj Bunina, Šmeljeva, Rahmaninova in Levitana.Gumiljov ima v Kostri prvič podobo navadnega človeka, ruskega kmeta s svojim

S pogledom, nasmehom otroka,

S tako nagajivim govorom, -

In na prsih mladeniča

Križ se je zlato svetil.

("Mule").

12. Svetopisemski motivi v besedilih Gumilyova.

Naslov zbirke "Ognjeni steber" je vzet iz Stare zaveze. Ko se obrne na temelje življenja, je pesnik mnoga svoja dela nasičil s svetopisemskimi motivi. Še posebej veliko piše o pomenu človekovega obstoja. Ko razmišlja o zemeljski poti človeka, o večnih vrednotah, o duši, o smrti in nesmrtnosti, Gumilev posveča veliko pozornosti problemom umetniškega ustvarjanja. Ustvarjalnost je zanj žrtvovanje, samoočiščenje, vzpon na Kalvarijo, božansko dejanje najvišje manifestacije človeškega "jaz":

Gumilev trdi, da je po tradicijah patristične literature vedno od Boga, rezultat interakcije božanske milosti in svobodne volje človeka, tudi če se avtor sam tega ne zaveda. Pesniški talent, podarjen od zgoraj "kot nekakšna dobrohotna oporoka", je dolžnost poštenega in požrtvovalnega služenja ljudem:

In simbol gorske veličine.

Kot nekakšna dobrohotna zaveza

Visok jezik

To ti je podeljeno, pesnik.

Ista ideja zveni pri ustvarjanju Šestega čuta:

Torej, stoletje za stoletjem – kmalu eh. Gospod?

Pod skalpelom narave in umetnosti

Naš duh vpije, izčrpano meso.

Rojstvo organa za šesti čut.

V zadnjih zbirkah je Gumilyov zrasel v velikega in zahtevnega umetnika. Gumilev je menil, da je delo na vsebini in obliki njegovih del glavna naloga vsakega pesnika. Ni čudno, da se eden od njegovih člankov, posvečenih problemom umetniškega ustvarjanja, imenuje "Anatomija pesmi".

V pesmi "Spomin" Gumilev opredeljuje pomen svojega življenja in ustvarjalne dejavnosti na naslednji način:

Sem mračen in trmast arhitekt

Tempelj, ki se dviga v temi

Bil sem ljubosumen na slavo očetov,

Kot v nebesih in na zemlji.

Srce bo mučil plamen

Do dneva, ko vstanejo, bodo jasni,

Obzidje Novega Jeruzalema

Na poljih moje domovine.

Ne da bi se naveličal svoje bralce spominjati na svetopisemsko resnico, da je »na začetku bila Beseda«, Gumilev s svojimi pesmimi poje veličastno himno Besedi. Bili so časi, pravi pesnik, ko je bilo »sonce ustavljeno z besedo // mesta so bila uničena z besedo«. Besedo – Logos dviguje nad »nizko življenje«, kleči pred njim kot Mojster, vedno pripravljen na ustvarjalno študij s klasiki, na pokorščino in junaštvo.

Estetski in duhovni mejnik Gumiljova je Puškinovo delo s svojo jasnostjo, natančnostjo, globino in skladnostjo umetniške podobe. To je še posebej opazno v njegovih najnovejših zbirkah, ki odražajo pestro in kompleksno dinamiko bivanja z resnično filozofsko globino. V pesmi o zapuščini "Mojim bralcem" (1921), vključeni v zbirko "Ognjeni steber", je Gumilyov mirno in modro poln želje:

... Takoj se spomni

Vse kruto, sladko življenje, -

Vsa rodna, tuja dežela

In stati pred Božjim obličjem

S preprostimi in modrimi besedami.

Tiho počakaj na njegovo sodbo.

Hkrati je v vrsti pesmi iz zbirke Ognjeni steber veselje do sprejemanja življenja, zaljubljenosti v lepoto božjega sveta prepredeno z zaskrbljujočimi slutnji, povezanimi z družbenimi razmerami v državi in z lastno usodo.

Kot mnogi drugi izjemni ruski pesniki je bil Gumilyov obdarjen z darom predvidevanja svoje usode. Globoko je šokiran nad svojo pesmijo "Delavec", katere junak vrže kroglo, ki bo pesniku prinesla smrt:

Krogla, ki jo je oddal, bo razsvetlila

Nad sivo, razpenjeno Dvino.

Krogla, ki jo je vrgel, bo našla

Moja prsa, prišla je po mene.

In Gospod mi bo povrnil v celoti

Za moje kratko in bridko stoletje.

To sem naredil v svetlo sivi bluzi,

Kratek starec.

V zadnjih mesecih svojega življenja Gumilyov ni zapustil občutka bližnje smrti. O tem v svojih spominih piše I. Odoevtseva, ki reproducira epizode njunega obiska Znamenske cerkve v Petrogradu jeseni 1920 in poznejšega pogovora v pesnikovem stanovanju ob skodelici čaja: "Včasih se mi zdi," pravi. počasi, »da ne bom ušel skupni usodi. da bo moj konec grozen. Pred kratkim, pred tednom dni, sem imel sanje. Ne, ne spomnim se ga. Ko pa sem se zbudil, sem jasno začutil, da mi je ostalo zelo malo časa za življenje, nekaj mesecev, ne več. In da bom zelo grozno umrl."

Ta pogovor je potekal 15. oktobra 1920. In januarja naslednjega leta je bila v prvi številki revije "House of Art" objavljena pesem N. Gumilyova "Izgubljeni tramvaj", v kateri alegorično prikazuje revolucionarno Rusijo kot tramvaj, ki hiti v temo in pometa vse v svojo pot.

"Izgubljeni tramvaj" je ena najbolj skrivnostnih pesmi, ki še ni dobila prepričljive interpretacije. Na svoj način, globoko in izvirno s stališča krščanske eshatologije, pesnik tukaj razvija večno temo svetovne umetnosti - temo smrti in nesmrtnosti.

Pesem poustvarja stanje, ko je človek po krščanskem nauku med telesno smrtjo in vstajenjem duše. Smrt za Gumilyova je konec zemeljske poti in hkrati začetek novega, posmrtnega življenja. V pesmi jo pooseblja voznik kočije, ki liričnega junaka odpelje iz zemeljskega življenja na čudnem, fantastičnem pogrebnem vozilu – tramvaju, ki se lahko premika po kopnem in po zraku, v prostoru in času. Podoba tramvaja je romantizirana, pridobiva poteze kozmičnega telesa, ki z ogromno hitrostjo hiti v neskončni prostor. Je simbol pesnikove usode v njenih zemeljskih in transcendentalnih razsežnostih.

Za upodobitev potovanja v onostranstvo avtor uporablja popotni motiv, tradicionalen za versko literaturo. Čas v pesmi je odprt v večnost, združuje preteklost, sedanjost in prihodnost.

Delo zajema številne biografske podrobnosti iz življenja liričnega junaka, daje retrospektivni pregled najpomembnejših dogodkov v njegovem življenju, prikazuje nadfizična potepanja njegovega duha. Vsi so predstavljeni v alegorični in nadrealni osvetlitvi. Torej mostovi čez Nevo, Nil, Seno, po katerih se pelje tramvaj, vzbujajo asociacije na most, ki po ljudskem verovanju vodi v drugi svet, same reke pa lahko obravnavamo kot analoge reke pozabe, ki jo mora duša pokojnika premagati na poti onstran groba.

Pot v Kraljestvo duha, kamor išče duša liričnega junaka, je zapletena s potepanjem in metanjem v časovne razsežnosti. Posmrtna usoda lirskega junaka je tako rekoč programirana z zemeljskim življenjem in tramvaj, izgubljen »v breznu časov«, na novi, metafizični zanki tako rekoč ponavlja pesnikovo življenjsko potepanje. Z intenzivnim duhovnim delom za ponovno oceno zemeljskega življenja, ki ga je živel, lirski junak upa na večno in neskončno življenje, na doseganje Božjega kraljestva, »Indija Duha«. Pomemben korak k temu je pravoslavna pogrebna služba v Izakovi katedrali.

Zvesta trdnjava pravoslavja

Isaac je vrezan zgoraj.

Tam bom služil molitev za zdravje

Maša in spominska slovesnost zame.

13. Aretacija in usmrtitev Gumilyova.

Pogrebna služba se je že bližala. Istega leta 1921 je Petrogradska čeka na pobudo Zinovjeva sprožila tako imenovano "afero Tagantsev", poimenovano po njenem organizatorju, profesorju V.N. Preiskovalec Čeke Y. Agranov, ki je vodil zadevo, je za kazensko odgovornost privedel več kot 200 ljudi, med katerimi so bili znani znanstveniki, pisatelji, umetniki in javne osebnosti.

3. avgusta je bil aretiran tudi N. Gumiljov, ki je bil pred kratkim izvoljen za predsednika Petrogradske zveze pesnikov. Gumilyov je bil obtožen dejstva, da ga je, ko ga je eden od njegovih starih znancev povabil, da se pridruži tej organizaciji, zavrnil, vendar tega predloga ni prijavil oblastem.

Kodeks časti, pa tudi državljanski položaj mu tega nista dovolila: po pričevanju pisatelja A. Amfiteatrova, ki ga je dobro poznal, je bil N. Gumilev »monarhist - močan. Ne glasno, vendar se nikakor ne skriva. V zadnji knjigi svojih pesmi, ki je že izšla pod sovjetskim strahom, je brez obotavljanja objavil kratko pesem o tem, kako je na potovanju po Afriki obiskal preroka-polboga Mahdija in -

Dal sem mu pištolo

In portret mojega cesarja.

Ob tem se je gotovo spotaknil, saj je bil že aretiran." Petrogradska čeka je 24. avgusta na smrt obsodila 61 ljudi, vključno z N. Gumiljovom. Pesnika so ustrelili 25. avgusta 1921 na eni od postaj Irinovske železnice blizu Leningrada.

Kot piše V. Soloukhin v svojih Prodnih na dlaneh: »Umetnik Jurij Pavlovič Annenkov priča, da se je Gumiljov, častnik, dvakrat vitez svetega Jurija, sijajen pesnik, nasmehnil ob usmrtitvi.

Iz drugih virov je znano, da se je Zinovjev med usmrtitvijo plazil po tleh in s slinjajočimi usti lizal škornje čekistov. In to bitje in izpad je ubil ruskega viteza Gumiljova!"

Življenje Nikolaja Gumiljova se je prekinilo pri 35 letih, v razcvetu njegovega izjemnega talenta. Koliko čudovitih del bi lahko prišlo izpod njegovega nadarjenega peresa!

NS Gumilyov lahko z dobrim razlogom imenujemo enega od pesnikov ruskega duhovnega in narodnega preporoda. Vrstice njegove pesmi "Sonce duha" zvenijo kot prerokba, polna optimizma:

Čutim, da bo jesen kmalu.

Solarno delo se bo končalo

In ljudje bodo odstranili odtok duha

Zlati, zreli plodovi.

To zaupanje diha vse delo čudovitega pesnika, ki pridobiva vedno večjo slavo. Po pravični izjavi G. Adamoviča je »ime Gumiljov postalo veličastno. Njegovih pesmi ne berejo le literarni strokovnjaki ali pesniki; bere jih "navaden bralec" in se nauči ljubiti te pesmi - pogumne, inteligentne, harmonične, plemenite - v najboljšem pomenu besede."

Gumilev Nikolaj Stepanovič se je rodil leta 1886 v Kronstadtu. Njegov oče je bil pomorski zdravnik. Nikolaj Gumilyov, katerega fotografija bo predstavljena spodaj, je vse svoje otroštvo preživel v Carskem Selu. Izobrazbo se je izobraževal v gimnazijah v Tiflisu in Sankt Peterburgu. Pesnik Nikolaj Gumilev je svoje prve pesmi napisal pri dvanajstih letih. Njegovo delo je bilo prvič objavljeno v Tifliškem letaku, ko je bil fant star 16 let.

Nikolaj Gumiljov. Biografija

Do jeseni 1903 se je družina vrnila v Carsko selo. Tam bodoči pesnik zaključi študij na gimnaziji, katere direktor je bil Annensky. Prelomnica v Kolyjevem življenju je bilo njegovo seznanitev z deli simbolistov in istega leta 1903 je bodoči pesnik srečal šolarko Gorenko (pozneje Akhmatovo). Po končani gimnaziji se leta 1906 Nicholas, ki bo v naslednjih letih zelo poln dogodkov, odpravi v Pariz. V Franciji obiskuje predavanja in se srečuje s predstavniki literarnega in umetniškega okolja.

Življenje po končani srednji šoli

Zbirka "Pot konkvistadorjev" je postala prva tiskana zbirka, ki jo je izdal Nikolaj Gumilev. Pesnikovo delo v zgodnjih fazah je bilo na nek način »zbirka zgodnjih poskusov«, v katerem je bila kljub temu že najdena lastna intonacija, zasledila se je podoba pogumnega, liričnega junaka, osamljenega osvajalca. Kasneje je v Franciji poskusil izdati revijo "Sirius". V številkah (prve tri) je pesnik objavljen pod psevdonimom Anatolij Grant in pod lastnim imenom - Nikolaj Gumiljov. Posebej zanimiva je pesnikova biografija v naslednjih letih. Povedati je treba, da je v Parizu pošiljal korespondenco različnim publikacijam: časopisom "Rus", "Early Morning", reviji "Libra".

Zrelo obdobje

Leta 1908 je izšla njegova druga zbirka, v kateri so bila dela posvečena Gorenku ("Romantične pesmi"). Zrelo obdobje v pesnikovem delu se je začelo z njim. Bryusov, ki je pohvalil avtorja, je ne brez veselja izjavil, da se v svojih napovedih ni zmotil. "Romantične pesmi" so postale bolj zanimive v svoji obliki, lepe in graciozne. Do pomladi 1908 se je Gumilyov vrnil v domovino. V Rusiji se spozna s predstavniki literarnega sveta Sankt Peterburga, začne delovati kot stalen kritik v časopisu Rech. Kasneje je Gumilyov v njem začel objavljati svoja dela.

Po izletu na vzhod

Prvo potovanje v Egipt se je zgodilo jeseni 1908. Po tem je Gumilyov vstopil na pravno fakulteto na prestolniški univerzi, kasneje pa se je preselil na zgodovino in filologijo. Od leta 1909 je začel aktivno delovati kot eden od organizatorjev revije Apollo. V tej izdaji bo pesnik do leta 1917 objavljal prevode in pesmi ter vodil enega od naslovov. Gumilyov v svojih kritikah dovolj svetlo osvetli prvo desetletje 20. stoletja. Konec leta 1909 je za več mesecev odšel v Abesinijo in po vrnitvi od tam izdal knjigo "Biseri".

Življenje od leta 1911

Jeseni 1911 je nastala "Delavnica pesnikov", ki je pokazala lastno avtonomijo od simbolizma in ustvarila svoj estetski program. Gumiljov "Prometni sin" je veljal za prvo akmeistično pesem. Vključen je bil v zbirko iz leta 1912 "Alien Sky". Do takrat je pisatelj že trdno utrdil sloves "sindika", "mojstra", enega najpomembnejših med njimi. Leta 1913 je Gumiljov za šest mesecev odšel v Afriko. Na začetku prve svetovne vojne se je pesnik prostovoljno prijavil na fronto. Leta 1915 sta izšla "Zapiska konjenika" in zbirka "Kviver". V istem obdobju so izšla njegova tiskana dela "Gondla", "Alahov otrok". Vendar pa njegovi domoljubni vzgibi kmalu minejo in v enem od svojih zasebnih pisem priznava, da je zanj umetnost višja od Afrike in vojne. Leta 1918 je Gumiljov želel biti poslan kot član ekspedicijskega zbora, vendar je ostal v Londonu in Parizu do pomladi. Ko se istega leta vrne v Rusijo, pisatelj začne delati kot prevajalec, pripravlja ep o Gilgamešu, angleško poezijo in za "Svetovno književnost". Knjiga "Ognjeni steber" je bila zadnja, ki jo je izdal Nikolaj Gumiljov. Pesnikova biografija se je končala z aretacijo in usmrtitvijo leta 1921.

Kratek opis del

Gumiljov je v rusko literaturo vstopil kot študent simbolističnega pesnika Valerija Brjusova. Vendar je treba opozoriti, da je ta pesnik postal njegov pravi učitelj, med drugim tudi direktor ene od gimnazij (v Carskem Selu), v kateri je študiral Gumilev. Glavna tema njegovih del je bila ideja o pogumnem premagovanju. Gumilyov junak je močna, pogumna oseba. Sčasoma pa je njegova poezija postala manj eksotična. Hkrati pa ostaja avtorjeva odvisnost od nenavadne in močne osebnosti. Gumilev meni, da ljudje te vrste niso namenjeni vsakdanjemu, vsakdanjemu življenju. In sam sebe ima za enakega. Precej in pogosto razmišlja o lastni smrti, jo avtor vedno znova predstavlja v halou junaštva:

In ne bom umrl v postelji
Z notarjem in zdravnikom,
In v neki divji razpoki,
Utopljen v gostem bršljanu

Ljubezen in filozofija v kasnejših verzih

Gumilev je precej svojih del posvetil občutkom. Njegova zaljubljena junakinja ima povsem drugačne preobleke. Lahko je princesa iz pravljice, legendarna ljubimka slavnega Danteja, fantastične egipčanske kraljice. Pesmi Ahmatovi potekajo skozi njegovo delo v ločeni vrstici. Z njo so bili povezani precej neenakomerni, zapleteni odnosi, vredni romana ("Ona", "Iz brloga kače", "Ukrotilec živali" itd.). Kasnejša Gumilyova poezija odraža avtorjevo strast do filozofskih tem. Pesnik je takrat, živeč v groznem in lačnem Petrogradu, aktivno sodeloval pri ustvarjanju ateljejev za mlade avtorje, zanje je bil nekakšen idol in učitelj. V tem obdobju je izpod peresa Gumiljova izšlo nekaj njegovih najboljših del, prežetih z razmišljanji o usodi Rusije, človeškem življenju, usodi ("Izgubljeni tramvaj", "Šesti čut", "Spomin", "Moji bralci"). " in drugi).