Eden najbolj znanih romanov I.S. Turgenjev je bil napisan v obdobju 1860-1861, na predvečer odprave kmetstva. V Rusiji se je takrat zgodila prelomnica, stičišče konzervativnega in inovativnega mišljenja, boj med ideologijami. Prav ta konflikt je pokazal primer družine Kirsanov, pa tudi najpomembnejši problem - soočenje, ki je bilo določeno v pomenu naslova romana "Očetje in sinovi". Spodaj je na voljo kratek opis zapleta in kasnejša analiza dela. Vendar se je treba najprej sklicevati na naslov.

Pomen naslova

Nedvomno je najpomembnejše vprašanje v zvezi z delom - roman "Očetje in sinovi". Turgenjevljevega pisanja ne smemo razlagati preveč dobesedno. Delo prikazuje dve družini, dva očeta in dva sinova. Toda telo romana ni opis njihovega življenja, temveč globalne razlike v njihovem svetovnem nazoru. Pomen naslova romana "Očetje in sinovi" je v tem, da bo med dvema generacijama vedno obstajalo nekakšno protislovje, starši in otroci so nasproti drug drugemu, ločeni z zvezo IN pisno. Pravzaprav jih loči celo brezno – četrt stoletja ali več. V takem obdobju se lahko povsem spremenijo politične, gospodarske, kulturne razmere v državi in ​​seveda pogledi javnosti. Ena generacija ohranja svoj pogled na svet, druga pridobi svoj, in to se dogaja redno, pogledi na življenje očetov in otrok se redko ujemajo. S tem je povezan pomen naslova romana "Očetje in sinovi". Sestava I.S. Turgenjeva uči, da v takšnem antagonizmu ni nič prejudicijskega, pomembno je le spoštovanje drug drugega na obeh straneh, spoštovanje staršev, sprejemanje njihovih nasvetov, poslovilne besede in dobre želje.

Ideologije v romanu

Pomen naslova Turgenjevega romana "Očetje in sinovi" je povezan tudi s pripadnostjo sinov in očetov različnim ideologijam, sodobnim vsaki generaciji. V romanu sta predstavljeni dve družini - Kirsanovi in ​​Bazarovi - ter več ideoloških svetovnih nazorov: konservativni, liberalni, revolucionarno-demokratski. Slednji pripada eni od ključnih osebnosti romana - nihilistu, privržencu nemških materialistov in bodočemu zdravniku - Eugene ustvari glavno resonanco v delu. Prepira se z bratoma Kirsanovi, poučuje Arkadija, odkrito prezira psevdonihilista Sitnikova in Kukšina, nato pa se v nasprotju s svojimi stališči neusmiljeno zaljubi v bogato vdovo Ano Sergejevno Odintsovo.

Karakteristike in analiza junakov

Konservativci v delu so vojaški zdravnik in pobožni posestnik, ki v svoji vasi vodita odmerjen način življenja. V sinu so, a mati je zaskrbljena zaradi pomanjkanja vere vanj. Kljub temu so Bazarovi ponosni na Eugena in njegov uspeh, prepričani so, da ga čaka velika svetla prihodnost. Vasilij Bazarov poroča, da Jevgenij v vsem svojem življenju ni vzel niti centa od njih, da njegov sin raje vse doseže sam. Te lastnosti ga označujejo kot močno, samozadostno, napredno osebo. Ta slika je pomembna tudi za sodobno dobo.

Psevdonihilizem Arkadija Kirsanova

Bazarovov tesni prijatelj Arkadij Kirsanov se po svojih najboljših močeh trudi primerjati Jevgenija v njegovem priznanju nihilizma. Vendar je v njegovem primeru videti nenaravno, premišljeno. Sam Arkadij ne verjame popolnoma v zanikanje duhovnih vrednot. Polaskan je nad spoznanjem lastnih naprednih stališč, na skrivaj je ponosen nase, ker se je sprijaznil z očetovo ljubljeno - služabnico v hiši Kirsanovih - in odkrito občuduje Bazarova. Hkrati je Arkadij včasih pozabljen, maska ​​mu pade z obraza in izpusti svoja resnična čustva. Medtem ko je še vedno prepričan nihilist, je Arkadij zaljubljen tudi v Odintsovo, kasneje pa daje prednost njeni sestri Catherine.

Svetovni nazor "očetov"

Brata Kirsanov - Nikolaj in Pavel - sta podpornika liberalizma. Nikolaj Petrovič je človek dobrega duha, obožuje poezijo in literaturo, prav tako pa ima trepeta čustva do svoje služabnice Fenečke, navadne deklice, ki je kljub temu mati njegovega najmlajšega sina. Nikolaj Petrovič se sramuje svoje ljubezni do kmečke deklice, čeprav se poskuša pretvarjati, da je daleč od predsodkov, ima napredne poglede na vse, vključno s kmetijstvom.

Pavel Petrovič Kirsanov je glavni nasprotnik Bazarova v sporih. Na prvi pogled se med moškimi pojavi sovražnost, sta si popolno nasprotje, tako navzven kot navznoter. Negovani Pavel Petrovič se gnusno namršči ob pogledu na Bazarovove dolge lase in površna oblačila. Eugene pa se smeji Kirsanovim maniram in zvitostim, ne okleva, da bi uporabil sarkazem in bolj boleče prizadel sovražnika.

Drugačna je tudi njihova izgovorjava ključne besede "načelo". Bazarov ga izgovarja naglo in naglo - "princep", medtem ko Kirsanov počasi raztegne in poudari zadnji zlog na francoski način - "princip". Odnos med sovražnikoma je dosegel tak vrhunec, da sta se sprta pomerila celo v dvoboju. Razlog za to je bila Bazarovova žalitev Fenichkine časti, ki jo je močno poljubil na same ustnice. Sam Pavel Petrovič je čutil nedvoumno naklonjenost do deklice in se je zato odločil braniti njeno ime in izzval Bazarova na dvoboj. Na srečo izid ni bil usoden, Kirsanov je bil ranjen le v nogo, Jevgenij pa je ostal popolnoma nepoškodovan.

Takšni primeri ponazarjajo povsem nasproten odnos predstavnikov različnih generacij in različnih ideoloških pogledov do tipičnih življenjskih situacij ter odražajo tudi pomen naslova romana »Očetje in sinovi«. Delo I. S. Turgenjeva se izkaže za veliko globlje, kot se morda zdi na prvi pogled.

Če povzamemo, lahko rečemo, da zanimanje literarnih kritikov danes in prej ni samo pomen naslova romana "Očetje in sinovi", delo I.S. Turgenjev je izjemen tudi po svojih junakih - večplastnih in dvoumnih, zapletenih, a nepozabnih. Vsak od njih izkazuje talent pisatelja, njegovo razumevanje človeškega bistva in subtilne psihologije.

POMEN IMENA JE TURGENEVOV ROMAN "OČETE IN OTROCI"

Najpomembnejša dela ruske književnosti 19. stoletja odlikuje zastavljanje najpomembnejših družbenih, filozofskih in etičnih vprašanj svojega časa. Bogastvo problematike je ena glavnih lastnosti, značilnih za dela ruske klasične književnosti. Ta kakovost se jasno kaže v njihovih naslovih, ki pogosto izražajo bistvo izpostavljenih problemov v konvencionalni, posplošeni obliki. Posebno skupino sestavljajo naslovi, ki vsebujejo antiteze: "Vojna in mir", "Zločin in kazen", "Volkovi in ​​ovce". Sem spadajo "Očetje in sinovi" I. S. Turgenjeva. To je najbolj znan roman pisatelja. o čem govori? Zakaj je za nas še zdaj dragocena? Za razumevanje dela je pomembno razumeti pomen njegovega naslova. To ni tako enostavno, kot se morda zdi. Naslov romana ne vsebuje neposredne razlage. Namesto tega predstavlja izziv bralcem. Najti rešitev zanjo pomeni združiti tiste ideje, ki so bile utelešene v umetniški obliki v romanu Turgenjeva.

Če se osredotočimo na naslov, je treba upoštevati njegovo vlogo in mesto v umetniškem sistemu, ki je vsako literarno delo. Kot veste, v slednjem ločimo tri strani: predmetno, besedno in kompozicijsko. Glavni elementi objektivnega sveta dela so liki, obravnavani v zapletu. Naslov je pogosto povezan z določenimi elementi. Najpomembnejši vidik literarnega dela – njegova govorna struktura se kaže tudi v naslovu, ki je besedna konstrukcija, ki ne nakazuje le subjekta, temveč odraža tudi avtorjevo izbiro najprimernejših besed. Poleg tega ima naslov, ki je absolutni začetek besedila, pomembno kompozicijsko funkcijo, ki združuje vse elemente umetniškega sistema. Njihova zgoraj omenjena povezava z naslovom poudarja posebno vlogo slednjega in oriše smeri, v katerih je smotrno analizirati naslov romana »Očetje in sinovi«.

V uvodu je bila navedena skupina naslovov za dela ruskih klasikov, ki jim sodijo Očetje in sinovi. Podrobnejši pogled nam omogoča, da v obravnavanem naslovu izpostavimo določeno lastnost v primerjavi z imenovanimi romani Tolstoja in Dostojevskega. "Vojna in mir", "Zločin in kazen" kot naslovi vsebujejo nasprotovanje in jukstapozicijo abstraktnih pojmov. "Očetje in sinovi" vsebujejo navedbo likov in njihovo razporeditev ter na splošno predstavljajo sistem likov v romanu. V mislih bralca, obogatenega z vsakdanjo izkušnjo, se oče in otroci mislijo v neločljivem in pogosto konfliktnem paru. To je še ena značilnost, če jo primerjamo na primer z "Volkovi in ​​ovce" A. N. Ostrovskega. Kakšen je konflikt, ki ga daje že naslov samega romana? Menjava generacij, premik starega z novim je manifestacija splošnega življenjskega vzorca. Turgenjevljev roman komajda ni preprosta ilustracija te ideje, ki jo je Puškin briljantno izrazil v drugem poglavju Jevgenija Onjegina:

Aja! na vajetih življenja
Takojšnja žetev generacije,
Po skrivni volji previdnosti,
Vzpon, zorenje in padec;
Sledijo jim drugi ...

Turgenjev se osredotoča na značilnosti specifične manifestacije splošnega vzorca. V zvezi s tem se je roman izkazal za zelo aktualnega. Na drug način lahko rečemo, da je sodobno življenjsko gradivo Turgenjev razlagal s stališča univerzalnih človeških konceptov. Ta položaj pisatelja je vnaprej določil prisotnost drugega, globokega sloja vsebine romana, v katerem se postavljajo "večne" teme. V romanu se trka sodobno vsakdanjost in večno, ki ustvarja njegovo večdimenzionalnost, naredi sliko upodabljanja realnosti kompleksnejšo, vitalnejšo. Ni naključje, da se roman začne z natančnim datumom (20. maj 1859), konča pa se s Turgenjevimi srčnimi besedami o "večni spravi in ​​neskončnem življenju ...". Treba je opozoriti, da je takšno razumevanje romana v nasprotju s široko razširjenim pogledom DI Pisareva, ki se je osredotočil na raven ideološkega konflikta med mlajšo in starejšo generacijo. Kritik je skušal praktično rešiti problem "očetov in otrok", pri čemer je raziskal, "kako ideje in težnje, ki se burijo v naši mladi generaciji, delujejo na človeka, kot je Turgenjev ...". Za Pisareva je Turgenjev "eden najboljših ljudi prejšnje generacije." Presenetljivo je, da kritik avtorju ne prepušča pravice, da je glavni zagovornik idej svojega romana. Njegova "mnenja in sodbe", "izražene v neponovljivih živih podobah, bodo le dale material za karakterizacijo pretekle generacije v osebi enega njenih najboljših predstavnikov." Pisarev je videl »izvedene življenjske pojave« zelo blizu sebi, tako blizu, »da se vsa naša mlada generacija s svojimi težnjami in idejami lahko prepozna v likih tega romana«. Prav ta bližina se je izkazala za glavni dejavnik, ki je vplival na mnenje avtorja kritične analize romana leta 1862. Analiza ni po naključju poimenovana po glavnem junaku, v kateri je bil po mnenju kritika skoncentriran celoten pomen romana: »današnji mladi se zanesejo in gredo v skrajnosti, a sami konjički kažejo svežo moč in nepodkupljiv um. ; ta moč in ta um ... bosta mlade vodila na pravo pot in jih podpirala v življenju." Zato bi lahko kritik napisal naslednje besede: "Ko je umrla takšna oseba, kot je Bazarov ... ali je vredno slediti usodi ljudi, kot so Arkadij, Nikolaj Petrovič, Sitnikov?" Medtem pa je po našem mnenju usoda imenovanih junakov neposredno povezana s splošnim pomenom romana, katerega ključ je v naslovu.

Pisarevu ne bomo očitali, da je po našem mnenju zožil pomen romana in s tem tudi pomen njegovega naslova. Globina Turgenjevljevega dela se je razkrila z določene zgodovinske distance. Možno je, da bodo v prihodnosti dodani novi pridihi! do razumevanja "očetov in sinov".

Na ravni zapleta naslov "Očetje in sinovi" postavlja temo odnosa med dvema generacijama mislečega dela ruske družbe v 60. letih 19. stoletja. To je bil čas, ko se je v Rusiji pojavila nova družbena sila - raznolika inteligenca. Plemstvo je prenehalo prevladovati v družbi. Turgenjev je ujel družbeni konflikt svojega časa, konflikt med plemiči in "tretjim" stanom, ki je aktivno stopil na zgodovinsko prizorišče. Glavna predstavnika teh družbenih sil v romanu sta Pavel Petrovič Kirsanov in Jevgenij Bazarov. Turgenjev poudarja Bazarovovo demokracijo in Kirsanovsko aristokracijo še z majhnimi, a zelo značilnimi detajli. Primerjajmo opis likov v isti situaciji: ob rokovanju. Nikolaj Petrovič, ko se seznani z Bazarovom, stisne "njegovo golo rdečo roko, ki mu je ni takoj dal." In tu je še en opis: Pavel Petrovič je iz žepa hlač vzel svojo lepo roko z dolgimi rožnatimi nohti - roko, ki se je zdela še lepša zaradi snežne beline rokava, ki ga je zataknil en sam velik opal, in jo dal svojemu nečaku. "Temeljna je razlika v oblačilih junakov in njihovem odnosu Bazarov pravi: "Samo naroči, da se tja potegne moj mali kovček in to malo oblačilo." "Bazarova obleka je" dolga obleka z resicami. "Ni naključje, da Pavel Petrovič se pojavi v istem» trenutku «,« oblečen v temno angleško garnituro, modno nizko kravato in lakaste gležnjarje. »Razmislimo, kako lahko razumemo nasprotje junakov v oblačilih. Jasno je, da je za Bazarovom malomarnostjo se skriva njegov "nihilizem", za Kirsanovljevo prefinjenostjo pa njegova" načela. "Vendar pa ne smemo pozabiti, da imamo ljudi različnih starosti, različnih generacij. Vsaka generacija ima svojo modo, vključno z oblačili. Očetje in otroci bi morali biti različni. Zunanji razlika je le znak notranje razlike. Brez tega razvoja ne bo. Čas ne miruje. Sin ponovi očeta na novi ravni, to je mogoče zaslediti na primeru Arkadija in Nikolaja Petroviča. Vendar je glavno vprašanje, kaj prinaša nova generacija. Rad bi verjel, da je zgodovina na poti napredka. Toda ali strošek ni mogoč? Vse to je »vgrajeno« v koncept »očetov in otrok«, ki ga v Turgenjevljevem romanu ni mogoče reducirati na nedvoumno nasprotje »očetov« (liberalni plemiči) in »otrokov« (demokratov). Politični konflikt je morda glavni konflikt Turgenjevljevega časa, ne pa Turgenjevljevega romana. Spopad glavnih junakov razkriva najglobljo razliko v njihovem celotnem svetovnem nazoru in je ni mogoče ostro izolirati za vsako generacijo. V tem okolju novo sproži alarm, pritegne intenzivno pozornost, da bi razumeli, kaj je zanikano, kaj se ponuja v zameno. In tu se kaže Bazarovova "otroška" lastnost, za katero je lažje zanikati kot ustvarjati. »Očetje« se na nek način izkažejo, kot bi moralo biti, modrejši od »otrokov«, dokler slednji ne postanejo očetje. "Očetje" ne zanikajo niti Raphaela niti Puškina, sami poosebljajo določeno življenjsko izkušnjo. Novo luč dobi, ko Bazarov ponovi situacijo Pavla Petroviča. Hkrati pa novo življenje, novo okolje "odstavi" ljudi, kot sta brata Kirsanov. Sam Nikolaj Petrovič se strinja, da je "naša pesem zapeta." Vendar se "otroci", ki izpodrivajo "očete", sami izkažejo za nemočne pred časom. Bazarov se tega močno zaveda v prizoru, kjer pravi: "...in del časa, ki ga uspem preživeti, je tako nepomemben pred večnostjo, kjer nisem bil in ne bom ..." Problem "očetje in otroci" dobi v Turgenjevem romanu filozofsko posplošitev.

Kakšen je besedni naslov romana? Izraz "očetje" in "otroci" v kontekstu romana je dvoumen. Bazarov in Arkadij imata očeta - udeležence v zapletu. Omenjene so neposredne družinske vezi drugih likov. Vendar je naslov romana metaforičen. Pod »očeti« je mogoče razumeti celotno starejšo generacijo, ki jo nadomeščajo mladi – »otroci«. Pomembno je opozoriti na figurativnost imena. Misel, ki jo vsebuje, bi bilo težko izraziti z abstraktnimi koncepti, na primer: "Staro in novo." Koliko različnih pomenskih odtenkov ni bilo vključenih tukaj!

Naslov Turgenjevljevega romana ima pomembno organizacijsko funkcijo. Tema »očetov« in »otrokov« dobesedno prežema celotno zgodbo. Nikolaj Petrovič Kirsanov se bralcem že na začetku kaže kot oče, ki čaka na sina, "ki je, kot je nekoč sam prejel, naziv kandidata", in kot sin "vojaškega generala iz leta 1812". V desetem poglavju se spominja, kako je nekoč rekel mami, da "ti me, pravijo, ne razumeš, mi, pravijo, pripadamo dvema različnima generacijama." "Zdaj smo mi na vrsti ..." - nadaljuje Nikolaj Petrovič. V zgodbah junakov se nenehno orišejo nasprotja generacij. Tako Bazarov pravi o svojih starših: "Mislim: za moje starše je dobro, da živijo na svetu! Moj oče je zaposlen pri šestdesetih, mama pa je srečna: njen dan je tako poln vseh vrst dejavnosti, ah in oh , da nima časa, da bi prišla k sebi, jaz pa ... »Zlasti pomenljiva so razmišljanja Nikolaja Petroviča v enajstem poglavju, ko je jasno spoznal svojo ločitev od sina. »Brat pravi, da imamo prav,« je pomislil, »in zdi se mi, da so oni dlje od resnice kot mi, a hkrati čutim, da je za njimi nekaj, česar mi nimamo, kaj "Kakšna prednost pred nami ... Mladina? Ne: ne samo mladost."

V Turgenjevovem romanu zveni motiv za spremembo. "Preobrazbe so potrebne ..." - razmišlja Arkadij, ko se z očetom pripelje do posestva. "Prej so bili hegelisti, zdaj pa so nihilisti," vzklikne Pavel Petrovič. V epilogu se sliši tudi motiv za spremembo. Bazarov je bil izključen iz življenja. Njegov sopotnik Arkadij je sam postal oče in sledil poti svojega očeta. Vendar na kmetiji dosega boljše rezultate, »kmetija« pa že ustvarja kar precejšnje prihodke. Vidi se, da ima Arkadij še nekaj "novega". Toda ob spominu na prijateljstvo z Bazarovom postane nekako nerodno.

Ali se Nikolaj Petrovič slučajno na samem začetku spominja Puškinovih pesmi? o čem govorijo?

Kako žalosten mi je tvoj videz,
Pomlad! Pomlad!
Ali z naravo živahno
Združimo zmedeno misel
Smo ven naših let,
Pri katerem ni ponovnega rojstva?

Končnost človeškega življenja in neskončnost resničnosti – in na to nas spominja roman, ki je dokument njegove dobe.

Pošljite prijavo z navedbo teme, da se seznanite z možnostjo posvetovanja.

Roman "Očetje in sinovi", eno najboljših del ruskega pisatelja I.S. Turgenjeva, je bila bralcem predstavljena v drugi polovici 19. stoletja. Mnogo let pozneje je ta roman še posebej priljubljen v šolskem učnem načrtu in ga beremo tudi v našem času.

Razlogov, zaradi katerih je to delo tako priljubljeno, je kar nekaj, in sicer: opis tem narave, prijateljstva, ljubezni, pa tudi glavni konflikt med romanom in prepričanji glavnega junaka. I.S. Turgenjev je uspel ne le opisati dogodke tistih časov, povedati o konfliktu, temveč tudi spretno in strokovno analizirati psihologijo glavnih junakov. Pisatelj je mojstrsko uspel razkriti njihov notranji boj, težnje duš in vzgibov.

Turgenjev je najbolj podrobno in v celoti prikazal odnos starejših in mlajših generacij, in sicer temo "očetov" in "otrokov". Ob branju dela je mogoče zaslediti, kako avtor opisuje brezno, ki ločuje ta dva svetova. Vse tukaj leži v različnih pogledih na življenje, vrednotah, konceptih in idealih. Avtor pokaže, kako dve generaciji različno dojemata ista prepričanja, pojave, občutke, tradicije, avtoritete, določene norme in pravila življenja. Poleg tega avtor pokaže tudi, da jih kljub vsem tem nenehnim nasprotjem in soočenju med generacijami povezuje ena celota, namreč ljubezen. To je ljubezen očetov do otrok, otrok do očetov, ne glede na to, kakšne so situacije in ne glede na to, kakšno nasprotje so.

Mladi nimajo tako bogatih izkušenj, uživajo v življenju, stremijo k novim dosežkom, komaj čakajo, da se učijo novega, neznanega, hkrati pa se mladim mudi živeti, da ne bi ničesar zamudili in popravi vse, če je potrebno. Mlada generacija kot navdušena hiti naprej, da ne bi izgubila svoje priložnosti, ki se lahko da enkrat v življenju, da ne zamudi pomembnega trenutka, ki lahko vse drastično spremeni. Starejši generaciji se, nasprotno, ne mudi, živi v svetu spominov, opazuje mlade, ko hitijo živeti. Odrasli že lahko o vsem sklepajo na podlagi svojih bogatih življenjskih izkušenj.

Glede na vse navedeno lahko sklepamo, da je I.S. Turgenjev je svoj roman poimenoval "Očetje in sinovi", ker je želel čim bolj realistično primerjati in prikazati vse razlike, ki obstajajo med generacijama "očetov" in "otrok". Pisatelj je natančno prikazal ideje in izkušnje vsake generacije z različnih strani, pa tudi njihova razmišljanja.

Roman kaže, da je kljub vsem nasprotjem med odraslo in mlajšo generacijo mogoče videti v vsakem od njih nekaj lepega in čudovitega.

Roman "Očetje in sinovi" opisuje spopad med dvema generacijama. Do tega nestrinjanja prihaja ne le zato, ker nekateri junaki pripadajo generaciji "očetov", drugi pa "otrokov", ampak tudi zato, ker predstavljajo različne sloje družbe - plemstvo in navadne demokrate ter so glasniki nasprotnih idej, različna mnenja.

Evgenija Bazarova in Arkadija Kirsanova lahko pripišemo generaciji "otrok", Nikolaja Petroviča in Pavla Petroviča Kirsanova pa generaciji "očetov". Otroci so od staršev veliko prejeli, a so v svojem razvoju šli veliko dlje.

Kaj je pomen naslova romana? "Očetje in sinovi" je simbol življenja, ki se vedno znova obnavlja. Roman "Očetje in sinovi" govori o življenju, kakršno se je pojavilo pred Turgenjevom in kot ga je razumel. Roman "Očetje in sinovi" ima zelo bogat nabor problemov. Toda glavni problem je po mojem nihilizem.

Kaj je bistvo nihilizma, zlasti Bazarovega?

Celoten politični sistem Rusije meni, da je pokvarjen, zato zanika "vse": avtokracijo, kmetstvo, vero - in tisto, kar ustvarja "grdo stanje družbe": ljudsko revščino, brezpravje, temo, nevednost, patriarhalno starodavnost, družina. Vendar Bazarov ne predlaga pozitivnega programa. Ko mu P. P. Kirsanov reče: "... Vi uničujete vse ... Ampak tudi vi morate graditi," Bazarov odgovarja: "To ni več naš posel ... Najprej morate očistiti prostor."

Roman je uperjen proti plemstvu in v tem delu Turgenjeva je izpostavljen prav celoten sloj posestnikov in ne posamezni plemiči in prikazana je njihova nezmožnost, da bi Rusijo popeljali naprej po poti razvoja. Stara, zastarela morala postaja zastarela, umika novemu, naprednemu gibanju, novi morali. Eden od nosilcev te morale je Jevgenij Bazarov. Bazarov je navaden človek, ki, ko vidi propad države, še ne stopa na pot gradnje novih temeljev, ampak na pot nihilizma, ki je pred to bodočo gradnjo.

Po njegovih besedah ​​zanika čisto vse – umetnost, poezijo, avtoriteto, religijo, avtokracijo, celo ljubezen. Posebnost Bazarovovega nihilizma je, da se ne bori proti temu, kar zanika. Ni mu vseeno, ali sledijo njemu in njegovim prepričanjem, ne pridiga nihilizma, le svojih prepričanj ne skriva in se jih ne boji odkrito izraziti. Je materialist in to ni njegova najboljša lastnost - duhovnosti pravi "romantizem" in "neumnost", ljudi, ki jo nosijo, pa prezira. "Spodobni kemik je dvajsetkrat bolj uporaben od visokega pesnika" - besede Bazarova, iz katerih lahko sklepamo, da je materialni svet zanj veliko pomembnejši od duhovnega.

Čeprav moram reči, da nima tako spoštljivega odnosa do celotnega materialnega sveta – ni mu mar za lastno materialno stanje in kaj si drugi mislijo o njem. Je nezahteven, malo skrbi za modo svojih oblačil, za lepoto svojega obraza in telesa, ne stremi k čim več denarja - kar ima je dovolj zanj. In ta lastnost je znak močnih in pametnih ljudi.

Turgenjev ni videl prihodnosti za generacijo "očetov", preživela je svoj čas, vendar avtor tudi ni videl prihodnosti za "otroke", ki so prišli na svet, da bi ga "uničili", "počistili kraj" ne da bi ustvarili kaj novega. Zato Turgenjev "ubije" svojega junaka, ne da bi videl prihodnosti za seboj, vloge, ki bi jo lahko odigral v gibanju Rusije naprej. Toda zasluga avtorja je, da je ustvaril podobo sodobne osebe, predstavnika različnih vrst mladine 60-ih let.

Turgenjevljev roman je vznemiril vse sloje ruske družbe. Polemika o nihilizmu, o podobi naravoslovca, demokrata Bazarova se je nadaljevala celo desetletje na straneh skoraj vseh revij tistega časa.

Kritiki dvajsetega stoletja V. V. Borovsky in A. V. Lunacharsky so roman "Očetje in sinovi" šteli za pomemben pojav ne le v književnosti, temveč tudi v celotnem družbenem življenju, glavno dejstvo ideološkega boja 60. let.

"Očetje in sinovi"

Pomen naslova

Dve leti po izidu Žlahtnega gnezda je I.S. Turgenjev začne delati na novem delu. Gre za roman "Očetje in sinovi". Ideja zanj je nastala leta 1860 v Angliji med pisateljevimi poletnimi počitnicami na otoku Wight. In že februarja 1862 je bil roman objavljen v reviji "Ruski bilten".

Takoj po objavi Turgenjevega romana "Očetje in sinovi" je povzročil dobesedno naval kritičnih člankov. Nobeden od javnih taborišč ni sprejel Turgenjevove nove stvaritve. Liberalna kritika pisatelju ni mogla odpustiti dejstva, da so predstavniki aristokracije, dedni plemiči upodobljeni ironično, da se jim "plebejski" Bazarov nenehno posmehuje in se izkaže, da je moralno boljši od njih. Demokrati so glavnega junaka romana dojemali kot zlobno parodijo. A vsa ta dejstva, se mi zdi, samo govorijo v prid I.S. Turgenjev. Kot pravi umetnik, ustvarjalec je znal uganiti diktate dobe, nastanek novega tipa, tipa navadnega demokrata, ki je nadomestil napredno plemstvo. Glavni problem, ki ga je pisatelj zastavil v romanu, zveni že v njegovem naslovu: "Očetje in sinovi." To ime ima dvojni pomen. Po eni strani je to problem generacij, ki je v klasični literaturi večen, po drugi pa je konflikt med dvema družbenopolitičnima silama, ki sta delovali v Rusiji v šestdesetih letih devetnajstega stoletja: liberalci in demokrati.

Če se osredotočimo na naslov, je treba upoštevati njegovo vlogo in mesto v umetniškem sistemu, ki je vsako literarno delo. Kot veste, v slednjem ločimo tri strani: predmetno, besedno in kompozicijsko. Glavni elementi objektivnega sveta dela so liki, obravnavani v zapletu. Naslov je pogosto povezan z določenimi elementi. Najpomembnejši vidik literarnega dela – njegova govorna struktura se kaže tudi v naslovu, ki je besedna konstrukcija, ki ne nakazuje le subjekta, temveč odraža tudi avtorjevo izbiro najprimernejših besed. Poleg tega ima naslov, ki je absolutni začetek besedila, pomembno kompozicijsko funkcijo, ki združuje vse elemente umetniškega sistema. Njihova zgoraj omenjena povezava z naslovom poudarja posebno vlogo slednjega in oriše smeri, v katerih je smiselno analizirati naslov romana. "Očetje in sinovi" vsebujejo navedbo likov in njihove razporeditve ter na splošno predstavljajo sistem likov v romanu.

V mislih bralca, obogatenega z vsakdanjo izkušnjo, se oče in otroci mislijo v neločljivem in pogosto konfliktnem paru. Kakšen je konflikt, ki ga daje že naslov samega romana? Menjava generacij, premik starega z novim je manifestacija splošnega življenjskega vzorca. Turgenjevljev roman komajda ni preprosta ilustracija te ideje, ki jo je Puškin sijajno izrazil v drugem poglavju Jevgenija Onjegina: »Ojoj! na vajetih življenja / Takojšnja žetev generacije, / Po skrivni volji previdnosti, / Vstane, dozori in pade; / Drugi jim sledijo ... «Turgenjev se osredotoča na značilnosti določene manifestacije splošnega vzorca. V zvezi s tem se je roman izkazal za zelo aktualnega.

Drugače pa lahko rečemo, da je sodobni življenjski material avtor interpretiral s stališča univerzalnih človeških konceptov. Ta položaj pisatelja je vnaprej določil prisotnost drugega, globokega sloja vsebine romana, v katerem se postavljajo »večne« teme. V romanu se trka sodobno vsakdanjost in večno, ki ustvarja njegovo večdimenzionalnost, naredi sliko upodabljanja realnosti kompleksnejšo, vitalnejšo. Ni naključje, da se roman začne z natančnim datumom (20. maj 1859), konča pa s Turgenjevimi iskrenimi besedami o "večni spravi in ​​o neskončnem življenju ..." Pisareva, ki se je osredotočil na stopnjo ideološkega konflikta med mlajšo in starejšo generacijo.

V članku "Bazarov" je kritik poskušal praktično rešiti problem "očetov in otrok" in preiskoval, "kako ideje in težnje, ki se mešajo v naši mladi generaciji, delujejo na osebo, kot je Turgenjev ..." 8 Za Pisareva je Turgenjev "eden najboljših ljudi prejšnje generacije." Presenetljivo je, da kritik avtorju ne prepušča pravice, da je glavni zagovornik idej svojega romana. Njegova "mnenja in sodbe", "izražene v neponovljivih živih podobah, bodo le dale material za karakterizacijo pretekle generacije v osebi enega njenih najboljših predstavnikov." Pisarev je videl »izvedene življenjske pojave« zelo blizu sebi, tako blizu, »da se lahko vsa naša mlada generacija s svojimi težnjami in idejami prepozna v likih tega romana«. Prav ta bližina se je izkazala za glavni dejavnik, ki je vplival na mnenje avtorja kritične analize romana leta 1862.

Ni naključje, da je članek poimenovan po glavnem junaku, v katerem je po mnenju kritika skoncentriran celoten pomen romana: »današnji mladi se zanesejo in gredo v skrajnosti, a sami hobiji kažejo svežo moč. in nepokvarljiv um; ta moč in ta um ... bosta vodila mlade na pravo pot in jih podpirala v življenju." Zato bi lahko kritik napisal naslednje besede: "Ko je umrla takšna oseba, kot je Bazarov ... ali je vredno slediti usodi ljudi, kot so Arkadij, Nikolaj Petrovič, Sitnikov?" Medtem pa je po mojem mnenju usoda imenovanih junakov neposredno povezana s splošnim pomenom romana, katerega ključ je v naslovu. Globina Turgenjevljevega dela se je razkrila z določene zgodovinske distance. Možno je, da se bodo v prihodnosti razumevanju očetov in sinov dodali novi pridihi. Na ravni zapleta naslov romana postavlja temo odnosa med dvema generacijama mislečega dela ruske družbe v šestdesetih letih devetnajstega stoletja.

Kaj v besednem smislu predstavlja naslov romana? Izraz "očetje in otroci" v kontekstu romana je dvoumen. Bazarov in Arkadij imata "očete" - udeležence zapleta. Omenjene so neposredne družinske vezi drugih likov. Vendar je naslov romana metaforičen. Pod "očetje" lahko razumete celotno starejšo generacijo, ki jo nadomeščajo mladi - "otroci". Pomembno je opozoriti na figurativnost imena. Misel, ki jo vsebuje, bi bilo težko izraziti s pomočjo abstraktnih pojmov, na primer: "Staro in novo." Koliko različnih pomenskih odtenkov ni bilo vključenih tukaj! Naslov Turgenjevljevega romana ima pomembno organizacijsko funkcijo.

Tema »očetov« in »otrokov« dobesedno prežema celotno zgodbo. Nikolaj Petrovič Kirsanov se bralcem že na samem začetku kaže kot oče, ki čaka na sina, "ki je, kot je nekoč sam prejel, naziv kandidata", in kot sin "vojaškega generala iz leta 1812". V desetem poglavju se spominja, kako je nekoč rekel mami, da »ti mene, pravijo, ne moreš razumeti; menda pripadamo dvema različnima generacijama." "Zdaj smo prišli na vrsto ..." - nadaljuje Nikolaj Petrovič. V zgodbah junakov se nenehno orišejo nasprotja generacij. Tako Bazarov pravi o svojih starših: "Mislim: dobro je, da moji starši živijo na svetu! Oče pri šestdesetih letih je zaposlen,<...>in moja mama je dobra: njen dan je tako napolnjen z najrazličnejšimi dejavnostmi, ah in oh, da nima časa, da bi prišla k sebi, ampak jaz ... "Vse te razlike in nasprotja razglašajo motiv za spremembe v roman. "Potrebne so transformacije ..."

Ni naključje, da se Nikolaj Petrovič na samem začetku spominja pesmi A.S. Puškin: »Kako žalosten mi je tvoj videz, / Pomlad! Pomlad! / Ali z živahno naravo / Združimo osramočeno misel / Smo bledenje naših let, / Ki ni oživitve?« Končnost človeškega življenja in neskončnost resničnosti - to nas spominja na roman, ki je dokument svoje dobe. Kako lahko povzamete vse našteto? Kaj je končno pomen naslova romana? "Očetje in sinovi" je simbol življenja, ki se vedno znova obnavlja. Roman "Očetje in sinovi" govori o življenju, kakršno se je pojavilo pred Turgenjevom in takšno, kot ga je razumel.