ระบอบการปกครองที่ต่อต้านประชาธิปไตยมีลักษณะดังต่อไปนี้: - ประการแรก สิ่งสำคัญที่กำหนดธรรมชาติของอำนาจรัฐคือความสัมพันธ์ระหว่างรัฐกับปัจเจก

หากรัฐซึ่งเป็นตัวแทนของหน่วยงานต่างๆ ของรัฐ กดขี่บุคคล ละเมิดสิทธิของตน ขัดขวางการพัฒนาอย่างเสรีของเขา ระบอบการปกครองดังกล่าวจะเรียกว่าต่อต้านประชาธิปไตย

ประการที่สอง เป็นลักษณะการควบคุมที่สมบูรณ์ (ทั้งหมด) ของรัฐในทุกด้านของชีวิตสาธารณะ

ประการที่สาม ความเป็นชาติขององค์กรสาธารณะทั้งหมด (สหภาพการค้า เยาวชน กีฬา ฯลฯ) เป็นลักษณะเฉพาะ

ประการที่สี่ บุคคลซึ่งอยู่ในรัฐที่ต่อต้านประชาธิปไตยนั้นแท้จริงแล้วถูกลิดรอนสิทธิทางอัตวิสัยใดๆ ถึงแม้ว่าทางการจะสามารถประกาศอย่างเป็นทางการได้แม้กระทั่งในรัฐธรรมนูญก็ตาม

ประการที่ห้า ความเป็นอันดับหนึ่งของรัฐเหนือกฎหมายจริงๆ ซึ่งเป็นผลมาจากความเด็ดขาด การละเมิดหลักนิติธรรม การกำจัดหลักการทางกฎหมายในชีวิตสาธารณะ

ประการที่หก คุณลักษณะเฉพาะคือการสร้างทหารที่ครอบคลุมทุกอย่างของชีวิตสาธารณะ การมีอยู่ของเครื่องมือราชการทหารขนาดใหญ่ คอมเพล็กซ์อุตสาหกรรมการทหารที่ครอบงำเศรษฐกิจที่สงบสุข

ประการที่เจ็ด ระบอบต่อต้านประชาธิปไตยเพิกเฉยต่อผลประโยชน์ของการก่อตั้งรัฐระดับชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งชนกลุ่มน้อยระดับชาติ

ประการที่แปด รัฐที่ต่อต้านประชาธิปไตยในทุกรูปแบบไม่ได้คำนึงถึงลักษณะเฉพาะของความเชื่อทางศาสนาของประชากร ปฏิเสธโลกทัศน์ทางศาสนาอย่างสมบูรณ์หรือชอบศาสนาใดศาสนาหนึ่ง

ระบอบการเมืองที่ต่อต้านประชาธิปไตยแบ่งออกเป็นเผด็จการและเผด็จการ ระบอบเผด็จการ เผด็จการ (จากภาษาละติน auctoritas - อำนาจ, อิทธิพล) เป็นลักษณะพิเศษของระบอบที่ไม่ใช่ประชาธิปไตยแบบพิเศษโดยอิงจากอำนาจที่ไม่ จำกัด ของบุคคลหนึ่งคนหรือกลุ่มบุคคลในขณะที่รักษาเสรีภาพทางเศรษฐกิจ พลเรือน และจิตวิญญาณบางอย่างสำหรับพลเมือง

คำว่า "ลัทธิเผด็จการ" ถูกนำมาใช้ในการหมุนเวียนทางวิทยาศาสตร์โดยนักทฤษฎีของโรงเรียนนีโอมาร์กซิสต์ในแฟรงค์เฟิร์ตและหมายถึงชุดของลักษณะทางสังคมที่มีอยู่ในวัฒนธรรมทางการเมืองและจิตสำนึกโดยทั่วไป

คำจำกัดความของลัทธิเผด็จการมี 2 ความหมาย เผด็จการในฐานะที่เป็นระบบทางสังคมและการเมืองบนพื้นฐานของการอยู่ใต้บังคับบัญชาของแต่ละบุคคลต่อรัฐหรือผู้นำ ลัทธิเผด็จการในฐานะทัศนคติทางสังคมหรือลักษณะบุคลิกภาพโดดเด่นด้วยความเชื่อที่ว่าควรมีการอุทิศตนอย่างเข้มงวดและไม่มีเงื่อนไขในสังคมการยอมจำนนต่อเจ้าหน้าที่และเจ้าหน้าที่อย่างไม่มีข้อสงสัย

ระบอบการเมืองที่สอดคล้องกับหลักการเผด็จการหมายถึงการขาดระบอบประชาธิปไตยที่แท้จริงทั้งในแง่ของการดำเนินการเลือกตั้งโดยเสรีและในเรื่องของโครงสร้างของรัฐที่ปกครอง มันมักจะรวมกับเผด็จการของแต่ละบุคคลซึ่งแสดงออกในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น ระบอบเผด็จการมีความหลากหลายมาก

เหล่านี้รวมถึง: ระบอบเผด็จการทหาร - ข้าราชการมักจะปรากฏในรูปแบบของเผด็จการทหาร แต่ในการพัฒนาทางการเมืองต่อไป มืออาชีพพลเรือนหลายประเภทเริ่มมีบทบาทเพิ่มขึ้น รัฐบาลผสมปกครองโดยทหารและข้าราชการ และไม่มีอุดมการณ์ที่ผสมผสานกัน ระบอบการปกครองสามารถเป็นได้ทั้งแบบไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดและหลายฝ่าย แต่บ่อยครั้งกว่าไม่มีฝ่ายสนับสนุนรัฐบาลเพียงฝ่ายเดียว โดยไม่รวมถึงมวลชน พรรคการเมือง กองทัพและข้าราชการมักจะรวมกันเป็นหนึ่งด้วยความกลัวการปฏิวัติจากเบื้องล่าง ดังนั้นการกำจัดอิทธิพลของปัญญาชนหัวรุนแรงที่มีต่อสังคมจึงดูเหมือนเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาต่อไป ระบอบการปกครองแก้ไขปัญหานี้ด้วยความช่วยเหลือของความรุนแรงและ / หรือปิดการเข้าถึงของปัญญาชนในวงการเมืองผ่านช่องทางการเลือกตั้ง

ตัวอย่างของระบอบราชการทหาร ได้แก่ การปกครองของนายพลปิโนเชต์ในชิลี (พ.ศ. 2516-2533) รัฐบาลเผด็จการทหารในอาร์เจนตินา บราซิล เปรู เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ Pinochet ถูกกล่าวหา: ไม่มีใบไม้แม้แต่ใบเดียวที่เคลื่อนไหวในชิลีโดยที่ฉันไม่ต้องการ นายพลมาร์ติเนซ (เอลซัลวาดอร์ 2475) ปรัชญา: อาชญากรรมที่ยิ่งใหญ่กว่าในการฆ่าแมลงมากกว่าคน ชาวนาประมาณ 40,000 คนกลายเป็นเหยื่อของการกวาดล้างต่อต้านคอมมิวนิสต์ของเขา อันเป็นผลมาจากวัฒนธรรมอินเดียในประเทศถูกกำจัดโดยพื้นฐานแล้ว . สโลแกนของนายพล Rios Montt (กัวเตมาลา) คือ: คริสเตียนต้องพกคัมภีร์ไบเบิลและปืนกลติดตัวไปด้วย ผลจากการรณรงค์หาเสียงของคริสเตียน ชาวอินเดีย 10,000 คนเสียชีวิตและอีกกว่า 100,000 คนหนีไปเม็กซิโก

ลัทธิเผด็จการองค์กรก่อตั้งขึ้นในสังคมที่มีพหุนิยมทางเศรษฐกิจและสังคมที่พัฒนาเต็มที่ โดยที่การเป็นตัวแทนผลประโยชน์ขององค์กรกลายเป็นทางเลือกแทนพรรคมวลชนที่มีอุดมการณ์มากเกินไปและเป็นการเพิ่มกฎของพรรคเดียว ตัวอย่างระบอบการปกครองขององค์กร ได้แก่ รัชสมัยของอันโตนิโอ เด ซาลาซาร์ในโปรตุเกส (พ.ศ. 2475-2511) ระบอบการปกครองของฟรานซิสโก ฟรังโกในสเปน ในละตินอเมริกา การขาดการระดมมวลชนทางการเมืองในวงกว้างทำให้เกิดการเสนอตัวแทนขององค์กรมากกว่าหนึ่งครั้ง ระบอบเผด็จการก่อนเผด็จการเป็นระบอบการปกครองที่จัดตั้งขึ้นในระยะหนึ่งในการพัฒนาระบบการเมืองของบางประเทศ

ตามคำสั่งประเภทนี้ เอช. ลินซ์ได้จำแนกระบอบการระดมพลฟาสซิสต์ ซึ่งเมื่อเปรียบเทียบกับระบอบทหาร-ราชการและอำนาจนิยมขององค์กรที่มีพรรคอ่อนแอเพียงพรรคเดียว เอช. ลินซ์เป็นแบบพหุนิยมและเสรีนิยมน้อยกว่า มีส่วนร่วมและเป็นประชาธิปไตยมากกว่า เรากำลังพูดถึงรัฐที่เคยมีประชาธิปไตยมาก่อน แต่หลังจากที่ผู้นำฟาสซิสต์ขึ้นสู่อำนาจ วิวัฒนาการในทิศทางเผด็จการก็เริ่มขึ้น

ลักษณะก่อนเผด็จการของระบอบการปกครองกำหนดปัจจัยทางการเมือง สังคมและวัฒนธรรมที่สำคัญจำนวนหนึ่ง ซึ่งในนั้น กลุ่มการเมืองที่ค่อนข้างมีอิทธิพลซึ่งมุ่งสู่ยูโทเปียแบบเผด็จการยังไม่ได้รวมอำนาจของตนและยังไม่ได้จัดตั้งระบบใหม่ สถาบันต่างๆ เช่น กองทัพ คริสตจักร กลุ่มผลประโยชน์ ในขณะที่ยังคงรักษาความเป็นอิสระ ความชอบธรรม และประสิทธิภาพที่เพียงพอ พยายามที่จะจำกัดพหุนิยมให้เป็นประโยชน์ สถานการณ์ความไม่แน่นอนทางสังคม เมื่อบางคนคาดหวังว่าโครงสร้างทางการเมืองและสังคมในอดีตจะสามารถซึมซับขบวนการเผด็จการได้ ในขณะที่คนอื่นๆ สงสัยในความสำเร็จของกระบวนการนี้

ลัทธิเผด็จการหลังอาณานิคมในรูปแบบของระบอบการระดมพรรคเดียวเกิดขึ้นหลังจากอดีตอาณานิคมได้รับเอกราช ถูกสร้างขึ้นจากเบื้องล่างในสังคมที่มีการพัฒนาทางเศรษฐกิจในระดับต่ำ ตามกฎแล้ว ความเป็นอิสระหลังอาณานิคมนั้นอยู่ในเงื่อนไขทางกฎหมายที่เป็นทางการเท่านั้น พื้นฐานสำหรับการระดมการสนับสนุนจากสาธารณชนในวงกว้างสำหรับระบอบการปกครองใหม่มักเป็นคำขวัญชาตินิยมในการปกป้องเอกราช บดบังความบาดหมางภายในและความขัดแย้ง อย่างไรก็ตาม ด้วยปัญหาทางเศรษฐกิจที่ทวีความรุนแรงขึ้นและการกระตุ้นกองกำลังต่อต้านระบบที่ต่อต้านระบบ ผู้ปกครองจึงบังคับให้จำกัดหรือกำจัดการทดลองที่มีการแข่งขันทางการเมืองอย่างเสรีโดยสิ้นเชิง

ระดับการมีส่วนร่วมทางการเมืองของพลเมืองต่ำลง ซึ่งเป็นตัวกำหนดจุดอ่อนของตำแหน่งผู้นำของรัฐดังกล่าว ซึ่งแสดงออกในการรัฐประหารบ่อยครั้ง การสังหารผู้ปกครอง ระบอบสุลต่านถือได้ว่าเป็นระบอบเผด็จการขั้นสูงสุด

สัญญาณของระบอบที่เป็นตัวเป็นตนเหล่านี้คือการไม่มีอุดมการณ์ การระดมพลทางการเมือง ข้อ จำกัด ใด ๆ เกี่ยวกับอำนาจของสุลต่านพหุนิยม

ตัวอย่างของสุลต่าน ได้แก่ เฮติภายใต้François Duvalier และ Jean-Claude ลูกชายของเขา สาธารณรัฐโดมินิกันภายใต้ Rafael Trujillo ฟิลิปปินส์ภายใต้ Ferdinand Marcos อิรักภายใต้ Saddam Hussein เป็นต้น

ระบอบเผด็จการ.

เผด็จการ- ระบอบการเมืองที่แสวงหาเต็ม ( ทั้งหมด) การควบคุมของรัฐในทุกด้านของสังคม “ในทางรัฐศาสตร์เปรียบเทียบ ภายใต้ แบบเผด็จการทฤษฎีนี้เป็นที่เข้าใจกันว่าลัทธิฟาสซิสต์ สตาลิน และอาจเป็นไปได้ว่าระบบอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งนั้นมีความหลากหลายของระบบเดียว - ลัทธิเผด็จการ "Arendt H. ต้นกำเนิดของลัทธิเผด็จการ - M.: TsentrKom, 1996. - หน้า 97

เผด็จการจากมุมมองของรัฐศาสตร์ - รูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างสังคมและอำนาจซึ่งอำนาจทางการเมืองเข้าควบคุมสังคมอย่างเต็มที่ (ทั้งหมด) รวมกันเป็นหนึ่งเดียวควบคุมทุกด้านของชีวิตของบุคคลอย่างสมบูรณ์ รัฐปราบปรามทุกรูปแบบ สิ่งนี้สร้างภาพลวงตาของการอนุมัติจากสาธารณชนต่อการกระทำของรัฐบาลเผด็จการ ในอดีต แนวความคิดของ "รัฐเผด็จการ" ปรากฏในช่วงต้นทศวรรษ 1920 เพื่อแสดงถึงระบอบการปกครองของเบนิโต มุสโสลินี

รัฐเผด็จการมีลักษณะเด่นด้วยอำนาจแห่งอำนาจที่ไม่ถูกจำกัดด้วยกฎหมาย การขจัดสิทธิและเสรีภาพตามรัฐธรรมนูญ การปราบปรามผู้ไม่เห็นด้วย และการทำให้เป็นทหารของชีวิตสาธารณะ ลูกขุนของลัทธิฟาสซิสต์อิตาลีและลัทธินาซีเยอรมันใช้คำนี้ในทางบวก ในขณะที่นักวิจารณ์ของพวกเขาใช้คำนี้ในทางลบ

ทางตะวันตกในช่วงสงครามเย็น ทฤษฎีที่ว่าลัทธิสตาลินควบคู่ไปกับลัทธิฟาสซิสต์เป็นรูปแบบหนึ่งของลัทธิเผด็จการกลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง แบบจำลองนี้ได้กลายเป็นหัวข้อของการวิจัยประวัติศาสตร์และรัฐศาสตร์

การใช้คำนี้ในปัจจุบันมักบอกเป็นนัยว่าระบอบการปกครองของอดอล์ฟ ฮิตเลอร์ในเยอรมนี โจเซฟ สตาลินในสหภาพโซเวียต และเบนิโต มุสโสลินีในอิตาลีเป็นระบอบเผด็จการ ผู้เขียนหลายคนยังกล่าวถึงระบอบเผด็จการของ Franco ในสเปน Salazar ในโปรตุเกส Mao ในประเทศจีน Khmer Rouge ใน Kampuchea Khomeini ในอิหร่าน Taliban ในอัฟกานิสถาน Ahmet Zogu และ Enver Hoxha ในแอลเบเนีย Kim Il Sung และ Kim Jong Il ใน เกาหลีเหนือ, ระบอบเผด็จการในรัสเซีย, Pinochet ในชิลี, Saddam Hussein ในอิรัก, โฮจิมินห์ในเวียดนาม, Fidel Castro ในคิวบา, Saparmurat Niyazov ในเติร์กเมนิสถาน, Emomali Rahmon ในทาจิกิสถาน, อิสลาม Karimov ในอุซเบกิสถาน, Somoza ในนิการากัว, Horthy ในฮังการี Go อามินในยูกันดา Masias Nguema Biyogo ในอิเควทอเรียลกินี ฯลฯ

บางครั้งคำนี้ใช้เพื่ออธิบายแง่มุมเฉพาะของการเมือง (เช่น การทหารของสหรัฐฯ ภายใต้ประธานาธิบดีบุช) ในเวลาเดียวกัน การประยุกต์ใช้แนวคิดเรื่อง "ลัทธิเผด็จการ" นี้ยังคงก่อให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์ นักวิจารณ์แสดงความไม่เห็นด้วยกับการจัดระบบการเมืองของสตาลินและลัทธิฟาสซิสต์ การใช้คำตามอำเภอใจของนักการเมือง และการคัดค้านระบอบประชาธิปไตยที่ถูกกล่าวหาว่าเผด็จการ

ในงานของพวกเขา "เผด็จการเผด็จการและเผด็จการ" (1956) Karl Friedrich และ Zbigniew Brzezinski โดยอิงจากการเปรียบเทียบเชิงประจักษ์ของสหภาพโซเวียตสตาลิน นาซีเยอรมนีและฟาสซิสต์อิตาลี ได้กำหนดคุณลักษณะหลายประการของสังคมเผด็จการ รายการดั้งเดิมประกอบด้วยคุณสมบัติหกประการ แต่ในฉบับที่สองของหนังสือเล่มนี้ ผู้เขียนได้เพิ่มอีกสองรายการ และต่อมานักวิจัยคนอื่นๆ ก็ชี้แจงเช่นกัน:

การมีอยู่ของอุดมการณ์หนึ่งที่ครอบคลุมซึ่งระบบการเมืองของสังคมถูกสร้างขึ้น การปรากฏตัวของพรรคเดียวซึ่งมักจะนำโดยเผด็จการซึ่งรวมเข้ากับเครื่องมือของรัฐและตำรวจลับ

บทบาทที่สูงมากของเครื่องมือของรัฐ การแทรกซึมของรัฐในเกือบทุกด้านของสังคม ขาดพหุนิยมในสื่อ การเซ็นเซอร์ทางอุดมการณ์ที่เข้มงวดของช่องทางข้อมูลทางกฎหมายทั้งหมด ตลอดจนโปรแกรมการศึกษาระดับมัธยมศึกษาและอุดมศึกษา บทลงโทษทางอาญาสำหรับการเผยแพร่ข้อมูลที่เป็นอิสระ

บทบาทสำคัญของการโฆษณาชวนเชื่อของรัฐ การจัดการกับจิตสำนึกมวลชนของประชากร การปฏิเสธประเพณี รวมทั้งศีลธรรมตามประเพณี และการอยู่ใต้บังคับบัญชาโดยสมบูรณ์ของการเลือกวิธีการไปสู่เป้าหมายที่ตั้งไว้ (เพื่อสร้าง "สังคมใหม่") การปราบปรามและการก่อการร้ายโดยกองกำลังรักษาความปลอดภัย การทำลายสิทธิและเสรีภาพของบุคคล

การวางแผนเศรษฐกิจแบบรวมศูนย์ การควบคุมอย่างครอบคลุมของพรรครัฐบาลเหนือกองทัพและการแพร่กระจายอาวุธในหมู่ประชากร ความมุ่งมั่นต่อการขยายตัว การควบคุมการบริหารงานด้านกระบวนการยุติธรรม ความปรารถนาที่จะลบขอบเขตทั้งหมดระหว่างรัฐ ภาคประชาสังคม และปัจเจกบุคคล Arendt H. ต้นกำเนิดของลัทธิเผด็จการ - M.: TsentrKom, 1996 .-- P. 63

รายการด้านบนไม่ได้หมายความว่าระบอบการปกครองใดๆ ที่มีคุณลักษณะที่ระบุไว้อย่างน้อยหนึ่งอย่าง ควรจัดประเภทเป็นเผด็จการ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คุณลักษณะบางรายการในช่วงเวลาต่างๆ ก็เป็นลักษณะเฉพาะของระบอบประชาธิปไตยด้วย ในทำนองเดียวกัน การไม่มีคุณลักษณะใดลักษณะหนึ่งไม่ได้เป็นพื้นฐานสำหรับการแบ่งระบอบการปกครองเป็นแบบไม่เผด็จการ อย่างไรก็ตาม คุณลักษณะสองประการแรก ตามที่นักวิจัยของแบบจำลองเผด็จการ เป็นคุณลักษณะที่โดดเด่นที่สุด

ชุดของเทคนิคและวิธีการที่ใช้อำนาจรัฐ

ระบอบต่อต้านประชาธิปไตย- ระบอบการเมืองที่หน่วยงานของรัฐไม่คำนึงถึงผลประโยชน์ของประชากรและไม่เคารพสิทธิและเสรีภาพของประชาชน

สัญญาณของระบอบต่อต้านประชาธิปไตย:

• 1. ผลประโยชน์ของแต่ละบุคคลจะไม่นำมาพิจารณาในการปกครองรัฐ
• 2. การควบคุมของรัฐโดยสมบูรณ์ในทุกด้านของชีวิตสาธารณะ (เศรษฐกิจ การเมือง สังคม วัฒนธรรม อุดมการณ์ ฯลฯ)
• 3. การทำให้เป็นชาติขององค์กรสาธารณะทั้งหมด
• 4. บุคคลนั้นถูกลิดรอนสิทธิใดๆ
• 5. ความเป็นอันดับหนึ่งของรัฐเหนือกฎหมายนั้นได้ผลจริงๆ
• 6. การปรากฏตัวของการทำสงครามกับชีวิตสาธารณะ;
• 7. ไม่คำนึงถึงความเชื่อมั่นทางศาสนาของประชากร
• 8. การมีอยู่ของการเซ็นเซอร์;
• 9. ขาดพหุนิยมทางการเมือง

ระบอบการปกครองที่ต่อต้านประชาธิปไตยคือ:

• เผด็จการ - ประเภทของระบอบต่อต้านประชาธิปไตยที่อำนาจทางการเมืองถูกใช้โดยผู้ควบคุมหรือกลุ่มบุคคลที่มีส่วนร่วมน้อยที่สุดของประชากร
• เผด็จการ - ระบอบการปกครองที่ต่อต้านประชาธิปไตยซึ่งมีการควบคุมอย่างสมบูรณ์ในแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตและสังคมของบุคคลโดยรวม

รัฐเผด็จการคือรัฐที่การจัดการด้านการบริหารถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของอำนาจทุกอย่างซึ่งไม่ได้ถูกกำหนดโดยกฎหมาย ความยุติธรรมที่เป็นอิสระและสิทธิมนุษยชนถูกกีดกันออกจากชีวิตของสังคม มันตกอยู่ภายใต้การควบคุมทั้งหมดของเครื่องมือการบริหาร กองกำลังติดอาวุธและสถาบันการลงโทษ และการปราบปรามบุคคลโดยไม่ถูกขัดขวาง

รัฐเผด็จการขยายการแทรกแซงในชีวิตของประชาชนอย่างไม่สิ้นสุดรวมถึงกิจกรรมทั้งหมดของพวกเขาในขอบเขตของการกำกับดูแลและระเบียบบังคับ การปกครองแบบเผด็จการแบบเผด็จการเป็นไปได้ภายใต้เผด็จการบนพื้นฐานของการแบ่งแยกอำนาจในเชิงโครงสร้างของอำนาจ บนการผูกขาดของนายจ้าง และระบบพรรคเดียว

ระบอบการปกครองแบบเผด็จการและคุณลักษณะต่างๆ

ลัทธิเผด็จการเป็นรูปแบบที่จัดตั้งขึ้นหรือกำหนดของระบอบการเมืองที่รวมอำนาจไว้ในมือของบุคคลหนึ่งหรือกลุ่มหนึ่งของรัฐบาลอันเป็นผลมาจากบทบาทของหน่วยงานและสาขาอื่น ๆ ของรัฐบาลลดลงและเหนือสิ่งอื่นใดบทบาทของ สถาบันตัวแทนลดน้อยลง

เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าลักษณะที่สำคัญที่สุดของระบอบอำนาจนิยมในฐานะระบอบการเมืองคือสาม:

ประการแรก การรวมอำนาจไว้ในมือของคนๆ เดียวหรือสาขาหนึ่งของอำนาจนี้

ประการที่สอง การลดลงอย่างมีนัยสำคัญในบทบาทของตัวแทนของอำนาจ

ประการที่สาม ลดบทบาทของฝ่ายค้านและความเป็นอิสระของระบบการเมืองต่างๆ ให้เหลือน้อยที่สุด ลดขั้นตอนต่างๆ ของระบอบประชาธิปไตยลงอย่างมาก (การโต้วาทีทางการเมือง การชุมนุมจำนวนมาก ฯลฯ)

เผด็จการมักถูกมองว่าเป็นระบอบการปกครองที่ผิดกฎหมาย ในขณะที่ความชอบธรรมของลัทธิเผด็จการไม่ได้ถูกโต้แย้งโดยคนส่วนใหญ่ ลัทธิเผด็จการจัดตั้งขึ้นขัดต่อความคิดเห็นของคนส่วนใหญ่หรืออย่างน้อยก็ไม่ได้รับการสนับสนุนและยินยอม ลัทธิเผด็จการก่อตั้งขึ้นด้วยการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันที่สุดของมวลชน เป็นเพราะการสนับสนุนมวลชนว่าลัทธิเผด็จการในวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์บางครั้งถูกเรียกอย่างถูกต้องว่าเผด็จการของขบวนการมวลชน

ความสำคัญเชิงระเบียบวิธีอย่างยิ่งก็คือการแก้ปัญหาที่ถูกต้องทางสังคมวิทยาของคำถาม: อะไรคือเกณฑ์วัตถุประสงค์ที่สามารถโต้แย้งได้ว่าลัทธิเผด็จการได้รับการจัดตั้งขึ้นแล้วในประเทศหนึ่ง ๆ หรือถูกทำลายไปแล้ว. ความสำคัญพื้นฐานของปัญหานี้ถูกกำหนดโดยเหตุผลเชิงปฏิบัติและเชิงทฤษฎีหลายประการ อันที่จริง ตามข้อเท็จจริงที่ว่าแต่ละประเทศมีลักษณะเฉพาะของลัทธิอำนาจนิยมที่จัดตั้งขึ้น ระบอบดังกล่าวไม่ถือว่าเป็นเผด็จการในภาพรวม

จำเป็นต้องละทิ้งความพยายามใด ๆ ที่จะถือว่าระบอบการเมืองเป็นเผด็จการ ซึ่งมีลักษณะต่อต้านประชาธิปไตยที่คล้ายคลึงหรือคล้ายกับที่เกิดขึ้นภายใต้การปกครองแบบเผด็จการที่มีอยู่ทั่วไป (การกดขี่มวลชน การก่อการร้าย) โดยปราศจากความครบถ้วนที่จำเป็นและการเชื่อมโยงภายในที่จำเป็นของสิ่งเหล่านี้ คุณสมบัติ. ไม่เพียงแต่ผิดเท่านั้น แต่ยังเป็นอันตรายต่อระเบียบวิธีในการเรียกระบอบการเมืองของลัทธิเผด็จการในอดีตอันไกลโพ้น ซึ่งเป็นระบอบที่เติบโตขึ้นมาในสภาพประวัติศาสตร์ของตนเอง และไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของสถานการณ์ในศตวรรษที่ 20 - แหล่งกำเนิดของอำนาจนิยม

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

สถาบันการศึกษาที่ไม่ใช่ของรัฐ

การศึกษาระดับมืออาชีพที่สูงขึ้น

"ตะวันตกอูราลสถาบันเศรษฐกิจและสิทธิ"

(ลูวีพีโอZUIEP)

คณะนิติศาสตร์

ทิศทาง: "นิติศาสตร์"

กรมบังคับคดี

คอร์สงาน

การลงโทษ: ทฤษฎีรัฐและสิทธิ

หัวข้อ: " ต่อต้านประชาธิปไตยโหมด"

หัวหน้า: E.V. Aristov

เสร็จสมบูรณ์โดย: Fatykhov A.R.

ดัด, 2014

เนื้อหา

• บทนำ
• บทที่ 1. แนวคิดระบอบการเมือง
• 1.1 สาระสำคัญของระบอบการเมือง
• 1.2 ลักษณะของระบอบการเมืองที่ต่อต้านประชาธิปไตย คุณลักษณะของมัน
• บทที่ 2. เผด็จการ ประเภทของมัน
• 2.1 ความหมาย ลักษณะของโหมด
• 2.2 คอมมิวนิสต์
• 2.3 ลัทธิฟาสซิสต์
• 2 .4 ลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ
• บทที่ 3. เผด็จการ ประเภทของมัน
• 3.2 ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์
• 3.3 ระบอบการปกครองของผู้มีอำนาจประเภท
• 3.4 อำนาจนิยมแบบอำนาจนิยม
• 3.5 ประเทศของ "การปฐมนิเทศสังคมนิยม"
• 3.6 ระบอบทหาร
• บทสรุป
• รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

บทนำ

ความเกี่ยวข้องของหัวข้อนี้เกิดจากสถานการณ์ทางการเมืองในปัจจุบัน ในสมัยของเราพวกเขามักพูดถึงประชาธิปไตย และถ้าเราพิจารณาประวัติศาสตร์ทั้งหมดของมนุษยชาติ เราสามารถพูดได้ว่าประวัติศาสตร์ทั้งหมดคือการต่อสู้ของประชาชนเพื่อตำแหน่งในระบอบประชาธิปไตย ตลอดเวลามีสงคราม การรัฐประหาร การปฏิวัติ ความขัดแย้งในการต่อสู้เพื่ออิสรภาพ และเพื่อให้เข้าใจแก่นแท้ของระบอบประชาธิปไตย จำเป็นต้องเข้าใจรากเหง้าของอำนาจต่อต้านประชาธิปไตย พยายามมองเข้าไปในอดีตและปัจจุบันเพื่อหาข้อสรุปที่ถูกต้องสำหรับอนาคตของเรา อันที่จริง ตลอดประวัติศาสตร์ของอารยธรรม ผู้นำ เผด็จการ กษัตริย์ จักรพรรดิ เกิดขึ้นที่หว่านความรุนแรงและความโหดร้ายในรัฐของตน และเฉพาะในศตวรรษที่ยี่สิบเท่านั้นที่การต่อสู้ของผู้คนจากการเป็นทาสของการต่อต้านประชาธิปไตยมาถึงจุดสูงสุด ศตวรรษแห่งความโกลาหลครั้งใหญ่และการเสียสละของมนุษย์อย่างมโหฬาร ช่วงเวลาที่คนเกือบทั้งโลกต้องต่อสู้ดิ้นรนเพื่อเสรีภาพและประชาธิปไตย ในที่สุดผู้คนก็ดูทุกสิ่งที่เกิดขึ้นและตระหนักว่าการเปลี่ยนแปลงเป็นสิ่งจำเป็น โลกกลายเป็นประชาธิปไตยค่อนข้าง อย่างไรก็ตาม ในตอนต้นของศตวรรษที่ 21 กระแสใหม่เริ่มที่แสดงให้เห็นอีกด้านหนึ่งของเหรียญแห่งประชาธิปไตย เห็นได้ชัดว่าการก่อตัวของระบอบประชาธิปไตยไม่ได้เกิดขึ้นจนถึงที่สุด การต่อสู้ยังคงดำเนินต่อไป ในบางวิธีโลกเริ่มเคลื่อนไปในทิศทางตรงกันข้ามซึ่งเป็นพยานถึงความเกี่ยวข้องของหัวข้อที่ฉันเลือกสำหรับหลักสูตรของฉันอย่างไม่ต้องสงสัย . ประเด็นเรื่องประชาธิปไตยนั้นรุนแรงในประเทศของเรา เช่นเดียวกับในประเทศของอดีตสหภาพโซเวียต เวลาใหม่กำหนดแนวโน้มของการประเมินค่าใหม่ การเขียนประวัติศาสตร์ใหม่ การกำหนดแนวคิดแบบหลอกประชาธิปไตย มีการกลับมาของลัทธิฟาสซิสต์ นาซี ธีมที่ก้าวร้าวทางศาสนา ผู้นำคนใหม่ปรากฏตัวขึ้นซึ่งกำลังปลูกฝังคนรุ่นใหม่ด้วยอุดมการณ์ที่มาจากอดีต ใหม่ "Bendera", "Vlasov", "Aryan Slavs" และอื่น ๆ ปรากฏขึ้น แค่เปิดทีวีดูก็เพียงพอแล้วว่ามีอุดมคติที่มนุษย์เอาชนะมาแทนที่ได้ ตะวันตกใช้อิทธิพลอย่างแรงกล้า ซึ่งพยายามสร้างระเบียบโลกใหม่ในรัฐต่างๆ ชาติตะวันตกซึ่งกำลังทำลายประเพณีและพยายามแทรกแซงปัญหาภายในของประเทศต่าง ๆ ดำเนินตามระบอบประชาธิปไตยแบบสี "เป๊ปซี่-โคลา" และออกผล มีการปฏิวัติสี การแทรกแซง ในนามของประชาธิปไตย ความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ และการรณรงค์ทางศาสนามากขึ้นเรื่อยๆ เหตุการณ์ล่าสุดในยูเครนบ่งชี้ว่าสงครามมาถึงประตูของเราแล้ว และสำหรับรัสเซีย ประเด็นเรื่องระบอบการเมืองรุนแรงกว่าที่เคย

แน่นอนว่าหัวข้อนี้กว้างมาก และมีวัสดุที่แตกต่างกันมากมาย บางสิ่งที่ฉันอ่านก่อนหน้านี้สิ่งที่ฉันอ่านใหม่ หากเราพิจารณาผู้แต่งวรรณกรรมที่ฉันศึกษาก่อนหน้านี้ เราสามารถเน้นบุคลิกเช่น Roy Medvedev และหนังสือของเขา "ผู้ติดตามและครอบครัวของสตาลิน", Alexander Solzhenitsyn และหนังสือของเขา "The Gulag Archipelago" และ "In the First Circle" ของฮิตเลอร์ งาน "My Struggle" , Evgeny Zamyatin และผลงานของเขาชื่อ "We", Viktor Suvorov พร้อมหนังสือที่เป็นที่ถกเถียงของเขาและผู้แต่งคนอื่นๆ ฉันอ่านหนังสือเหล่านี้มานานก่อนจะเริ่มทำโครงงานหลักสูตรนี้ หนังสือส่วนใหญ่เป็นเนื้อหาสมมติ แต่จากนี้ไปฉันได้เรียนรู้คุณลักษณะของระบอบการเมืองที่ต่อต้านประชาธิปไตย เรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตของผู้คน เกี่ยวกับแผนและแนวคิดของเผด็จการ ซึ่งทำให้ฉันสามารถพัฒนาโลกทัศน์ของตัวเองในเรื่องนี้ ดังนั้นก่อนที่จะทำงานในหัวข้อนี้ ฉันมีความคิดและพัฒนาความคิดเห็นของฉัน เมื่อเจาะลึกลงไปในพื้นฐานของหัวข้อนี้ ฉันเริ่มทำงานกับหนังสือเล่มใหม่ ซึ่งฉันเลือกทุกอย่างที่ฉันต้องการมากที่สุด และฉันอยากจะพูดถึงนักเขียนเช่น MG Anokhin ที่มีข้อมูลที่น่าสนใจมากมาย ไม่เพียงแต่สำหรับข้อความเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการคิดเกี่ยวกับหัวข้อโดยรวมด้วย ผู้เขียน Tsygankov มีข้อมูลที่น่าสนใจมากมาย ฉันใช้หนังสือของเขา "ระบอบการเมืองสมัยใหม่" เพื่อสร้างโครงสร้างของบางหัวข้อ ยังมีงานอื่นๆ อีกมากมายที่ฉันรวบรวมข้อมูลที่น่าสนใจเพื่อชั่งน้ำหนักเนื้อหาทั้งหมดและเขียนภาพทั่วไปสำหรับตัวเอง ปรับปรุงใหม่ จัดโครงสร้างและนำเสนอในรูปแบบที่บริสุทธิ์ ฉันกล่าวถึงผู้เขียนเหล่านี้ในรายการอ้างอิง .

งานของหลักสูตรใช้วิธีการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ทั่วไป เช่น การสังเกต การวัด คำอธิบาย การเปรียบเทียบ การวิเคราะห์ การสังเคราะห์ การเหนี่ยวนำ การอนุมาน การเปรียบเทียบ และอื่นๆ

จุดประสงค์ของงานนี้คือการพิสูจน์ความไร้ประสิทธิภาพของโหมดเหล่านี้ รวมทั้งเพื่อแสดงวิสัยทัศน์ของฉันเกี่ยวกับสถานการณ์ เปิดเผยรูปแบบทางประวัติศาสตร์และวิธีการเอาชนะการต่อต้านประชาธิปไตย กำหนดขอบเขตของระบอบการปกครองเหล่านี้

ตามเป้าหมายของรายวิชา ฉันได้กำหนดงาน:

1 . เข้าใจว่าระบอบการเมืองคืออะไร

2 . เผยลักษณะระบอบการเมืองที่ต่อต้านประชาธิปไตย

3 . จำแนกระบอบการปกครองที่ต่อต้านประชาธิปไตย

4 . พิจารณาทุกระบบการปกครอง

5 . เน้นสัญญาณของระบอบการปกครองภายใต้การพิจารณา

6 . พิจารณาประวัติความเป็นมาของระบอบการปกครอง ที่มา แง่มุมทางประวัติศาสตร์

7 . ดูการสำแดงสมัยใหม่ของระบอบการปกครอง

8 . ให้การประเมินระบอบการปกครองของคุณ

9 . สรุปผล.

เนื่องจากธรรมชาติที่กว้างขวางของแต่ละระบอบ จึงไม่มีรูปแบบทั่วไปของโครงสร้างระบอบการปกครอง ฉันพิจารณาแต่ละระบอบแยกจากกันโดยพิจารณาถึงลักษณะทางการเมือง ในบทแรก ฉันได้ศึกษาแนวคิดของระบอบการเมือง การแบ่งประเภท ในบทที่สอง ฉันได้ตรวจสอบลัทธิเผด็จการ ความหลากหลายของมัน และทำการวิเคราะห์ที่สอดคล้องกัน ลัทธิเผด็จการบนพื้นฐานของข้อสรุปที่ยอมรับกันโดยทั่วไปของนักรัฐศาสตร์หลายคน ข้าพเจ้าได้แบ่งออกเป็น 3 ส่วน:

1) ลัทธิฟาสซิสต์ 2) ลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ 3) ลัทธิคอมมิวนิสต์ ในบทที่ 3 ฉันได้ศึกษาเกี่ยวกับลัทธิเผด็จการ โดยใช้การจำแนกประเภทที่เหมาะสมของนักรัฐศาสตร์ชาวเยอรมัน เดิร์ก เบิร์ก-ชลอสเซอร์ ผู้ซึ่งแบ่งแยกอำนาจนิยมให้เป็นระบอบทหาร ประเทศสังคมนิยม ปฐมนิเทศ, คณาธิปไตย, อำนาจ, ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์. และฉันทำงานโดยตรงกับแต่ละโหมดแยกจากกัน ในตอนท้ายของงาน ฉันได้ข้อสรุปและให้รายชื่ออ้างอิง

บทที่ 1 แนวคิดของระบอบการเมือง

1.1 สาระสำคัญของระบอบการเมือง

ระบอบการเมืองคือเนื้อหาของอำนาจซึ่งแสดงออกด้วยวิธีการและวิธีการปกครองโดยธรรมชาติของอำนาจ - ประชาธิปไตยหรือไม่ใช่ประชาธิปไตย

ดังนั้นหมวดหมู่ของระบอบการเมืองไม่ได้พูดถึงรัฐ - ราชาธิปไตยหรือสาธารณรัฐ แต่เกี่ยวกับสาระสำคัญของอำนาจเกี่ยวกับวิธีการและวิธีการปกครองด้วยคำพูดเกี่ยวกับอำนาจประชาธิปไตยและไม่ใช่ประชาธิปไตย แนวคิดของ "ระบอบการเมือง" ไม่เพียงแต่รวมถึงรัฐเท่านั้น แต่ยังรวมถึงระบบการเมืองโดยรวมด้วย และด้วยเหตุนี้สังคมทั้งหมดด้วย ด้วยเหตุนี้ สังคมประชาธิปไตยจึงมีความโดดเด่น กล่าวคือ สังคมที่มีระบอบการเมืองที่เป็นประชาธิปไตย และสังคมที่ไม่เป็นประชาธิปไตยซึ่งสอดคล้องกับระบอบการเมืองที่ไม่เป็นประชาธิปไตย ทฤษฎีรัฐและกฎหมาย แก้ไขโดย V.M. โคเรลสกี้ ม. 2010.C 143.

คุณสมบัติหลักต่อไปนี้ของระบอบการเมืองของ A.P. Tsygankov สามารถตั้งชื่อได้ ระบอบการเมืองสมัยใหม่ โครงสร้าง ไทป์โลยี ไดนามิก / ภายใต้. เรียบเรียงโดย เอ.พี. ซิกันโคว่า - ม., 2551 .-- 286 น. :

1. การเชื่อมโยงระบอบการปกครองกับรูปแบบของรัฐบาลเท่านั้นไม่เพียงพอ ส่งเสริมการจัดระเบียบกระบวนการทางสังคมมหภาค ในเรื่องนี้ ระบอบการปกครองมีความใกล้ชิดในเนื้อหาต่อระบบการเมือง ซึ่งสะท้อนถึงแง่มุมที่มีพลวัตของมัน ระบอบการปกครองใด ๆ ในกิจกรรมของตนพยายามที่จะพึ่งพาระบบที่มีอยู่ของผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจและคุณค่าทางวัฒนธรรม และการกระทำของระบบนี้จะตอบสนองอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ภายในระบบนี้ ทำให้ความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ที่มีอยู่ในระบบแข็งแกร่งขึ้นหรืออ่อนแอลง

2. เห็นได้ชัดว่าระบอบการปกครองไม่เพียงแต่ให้พลวัตเท่านั้น แต่ยังสร้างเสถียรภาพบางอย่างในระบบการเมือง นำองค์ประกอบ ลักษณะเชิงโครงสร้างมาสู่ปฏิสัมพันธ์อย่างมีระเบียบ รับรองความสอดคล้องและการประสานงานของพวกเขา และงานนี้ได้รับการแก้ไขโดยเขาอย่างประสบความสำเร็จหากมีการสร้างกลไกทางการเมืองและกฎหมายโดยคำนึงถึงโครงสร้างและลักษณะของการพัฒนาโครงสร้างทางสังคม

3. ไม่ต้องสงสัยเลยว่า ระบอบการปกครองเป็นโครงสร้างอำนาจที่รวมตัวกันอย่างไม่ต้องสงสัย ซึ่งทำให้ชนชั้นปกครองสามารถใช้อำนาจที่ได้รับมอบหมายได้ ในบางกรณี อาจมีสถาบันหลายพรรคและโครงสร้างที่พัฒนาแล้วของภาคประชาสังคม ในบางกรณี การตัดสินใจทางการเมืองเกิดขึ้นและดำเนินการโดยระบอบการปกครองโดยอาศัยโครงสร้างและกลไกที่แตกต่างกันโดยพื้นฐาน ไม่มีการประสานงานใดๆ กับผลประโยชน์สาธารณะ

4. ระบอบการปกครองใด ๆ ในกิจกรรมหมายถึงวิธีใดวิธีหนึ่งในการบรรลุเป้าหมาย ระบบการปกครองอาจแตกต่างกันอย่างมาก ขึ้นอยู่กับวิธีการ (รุนแรงหรือไม่รุนแรง) ที่พวกเขาใช้เพื่อบรรลุเป้าหมาย เป็นสิ่งสำคัญที่จะไม่สับสนระหว่างวิธีการออกกำลังกายและโครงสร้างของอำนาจที่เหมาะสม หลักฐานที่แสดงว่านี่ไม่ใช่สิ่งเดียวกัน ตัวอย่างเช่น ประสบการณ์อันยาวนานของการทำงานของระบอบเผด็จการ ระบอบการปกครองที่ต่อต้านประชาธิปไตยมักไม่หันไปใช้ความรุนแรงที่หน้าเสมอเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย ในกรณีที่ใช้การโน้มน้าวใจมากกว่าการบังคับ ระบอบการกดขี่โดยเนื้อแท้อาจแสดงความยืดหยุ่นที่ไม่เคยมีมาก่อนและมีแนวโน้มที่จะประนีประนอมได้

5. โหมดเมื่อเปรียบเทียบกับระบบมีลักษณะเวลาของตัวเอง

ในระบอบการเมือง หลักการพื้นฐานสองประการของการจัดระเบียบอำนาจรัฐจะรวมกันในสัดส่วนที่แน่นอน:

1. หลักการต่อต้านประชาธิปไตย - หลักอำนาจรวมศูนย์ด้านเดียว: การอยู่ใต้บังคับบัญชาอย่างไม่มีเงื่อนไข บนพื้นฐานของการบีบบังคับ โดยการตัดสินใจที่เด็ดขาดของหน่วยงานส่วนกลาง วินัยที่เข้มงวด (มักจะโหดร้าย) และความรับผิดชอบที่ไม่มีเงื่อนไขของผู้ใต้บังคับบัญชา ในชีวิตสาธารณะหลักการ "ได้รับอนุญาตเฉพาะที่จัดตั้งขึ้นโดยตรงในกฎหมายของรัฐ"

2. หลักการของประชาธิปไตย - โดดเด่นด้วยความเท่าเทียมกันของโครงสร้างอำนาจและสังคม ในการจัดระเบียบอำนาจรัฐ ข้อตกลงของคู่กรณีมีชัยในการตัดสินใจ เสรีภาพในการเลือกทางเลือกสำหรับพฤติกรรม ความรับผิดชอบร่วมกันของรัฐ สังคม และปัจเจกบุคคล การมีอยู่ของการปกครองตนเองในการแก้ไขปัญหาท้องถิ่น หัวใจของความสัมพันธ์ระหว่างสังคมกับรัฐคือการยอมตามหลักการ "ทุกอย่างที่กฎหมายไม่ได้ห้ามโดยตรง"

1.2 ลักษณะของระบอบการเมืองที่ต่อต้านประชาธิปไตย คุณสมบัติของมัน

ระบอบต่อต้านประชาธิปไตยเป็นระบอบการเมืองที่หน่วยงานของรัฐไม่คำนึงถึงผลประโยชน์ของประชากรและไม่เคารพสิทธิและเสรีภาพของประชาชน

สัญญาณของระบอบต่อต้านประชาธิปไตย A.P. Tsygankov ระบอบการเมืองสมัยใหม่ โครงสร้าง ไทป์โลยี ไดนามิก / ภายใต้. เรียบเรียงโดย เอ.พี. ซิกันโคว่า - ม., 2551 .-- 200s.

:

1. ผลประโยชน์ของแต่ละบุคคลจะไม่นำมาพิจารณาในการปกครองรัฐ

2. การควบคุมของรัฐโดยสมบูรณ์ในทุกด้านของชีวิตสาธารณะ (เศรษฐกิจ การเมือง สังคม วัฒนธรรม อุดมการณ์ ฯลฯ)

3. การทำให้เป็นชาติขององค์กรสาธารณะทั้งหมด

4. บุคคลนั้นถูกลิดรอนสิทธิใดๆ

5. ความเป็นอันดับหนึ่งของรัฐเหนือกฎหมายนั้นได้ผลจริงๆ

6. การปรากฏตัวของการทำสงครามกับชีวิตสาธารณะ;

7. ไม่คำนึงถึงความเชื่อมั่นทางศาสนาของประชากร

8. การมีอยู่ของการเซ็นเซอร์;

9. ขาดพหุนิยมทางการเมือง

ระบอบการปกครองที่ต่อต้านประชาธิปไตยคือ:

· เผด็จการ - ประเภทของระบอบต่อต้านประชาธิปไตยที่อำนาจทางการเมืองถูกใช้โดยผู้มีอำนาจควบคุมหรือกลุ่มบุคคลที่มีส่วนร่วมน้อยที่สุดของประชากร

· เผด็จการ - ระบอบการปกครองที่ต่อต้านระบอบประชาธิปไตยแบบหนึ่งซึ่งควบคุมแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตบุคคลและสังคมโดยรวมอย่างสมบูรณ์

ระบอบเผด็จการมีลักษณะเฉพาะด้วยการควบคุมของรัฐในทุกด้านของชีวิตสาธารณะ การอยู่ใต้บังคับบัญชาอย่างสมบูรณ์ของบุคคลต่ออำนาจทางการเมืองและอุดมการณ์ที่ครอบงำ

สัญญาณของระบอบการปกครองแบบเผด็จการ Abdullaev M.I. , Komarov S.A. - ปัญหาทฤษฎีรัฐและกฎหมาย / ตำราเรียน. - SPb.: Peter, 2012 .-- 576 p. - (ชุด "ตำราเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย") :

1. รัฐมุ่งมั่นเพื่อครองโลกเหนือทุกด้านของชีวิตสาธารณะ เพื่ออำนาจที่ครอบคลุม

2. สังคมเกือบจะเหินห่างจากอำนาจทางการเมืองโดยสิ้นเชิง แต่ก็ไม่ได้ตระหนักถึงสิ่งนี้เพราะในจิตสำนึกทางการเมือง แนวคิดเรื่องความสามัคคีของอำนาจและประชาชนได้ก่อตัวขึ้น

3. การควบคุมของรัฐผูกขาดถูกจัดตั้งขึ้นเหนือเศรษฐกิจ สื่อมวลชน วัฒนธรรม ศาสนา จนถึงชีวิตส่วนตัว ไปจนถึงแรงจูงใจของการกระทำของประชาชน

4. ระเบียบการประชาสัมพันธ์ที่ต่อต้านกฎหมายโดยเด็ดขาดซึ่งอยู่บนพื้นฐานของหลักการ "เฉพาะที่ได้รับอนุญาตที่ได้รับอนุญาตโดยตรงโดยกฎหมาย";

๕. อำนาจรัฐก่อตัวขึ้นแบบระบบราชการ แต่ช่องทางปิดจากสังคม ล้อมรอบด้วยรัศมีแห่งความลับและเข้าถึงไม่ได้สำหรับการควบคุมของประชาชน

6. มีการสร้างระบบที่ครอบคลุมทุกด้านขององค์กรมวลชนกึ่งทางการ ซึ่งใช้การควบคุมภาคประชาสังคม

7. ความรุนแรง การบีบบังคับ ความหวาดกลัว กำลังกลายเป็นวิธีการจัดการที่โดดเด่น

8. การปกครองของฝ่ายหนึ่ง, การผสมผสานที่แท้จริงของเครื่องมือระดับมืออาชีพกับรัฐ, การห้ามต่อต้าน, การจัดตั้งลัทธิบุคลิกภาพของผู้นำและความเป็นผู้นำสูงสุดของพรรค;

๙. การมีอยู่ของอุดมการณ์ที่เป็นทางการอย่างหนึ่ง

10. สิทธิมนุษยชนและสิทธิพลเมืองและเสรีภาพมีลักษณะที่เปิดเผยและเป็นทางการ ไม่มีการรับประกันที่ชัดเจนสำหรับการนำไปปฏิบัติ

ระบอบเผด็จการอาจถูกมองว่าเป็นการประนีประนอมระหว่างระบอบการเมืองเผด็จการและประชาธิปไตย มันนุ่มนวลกว่า เป็นเสรีนิยมมากกว่าลัทธิเผด็จการ แต่แข็งแกร่งกว่า ต่อต้านความนิยมมากกว่าระบอบประชาธิปไตย

สัญญาณของระบอบการเมืองเผด็จการ Vengerov A.B. ทฤษฎีของรัฐและกฎหมาย: หนังสือเรียนสำหรับโรงเรียนกฎหมาย - รุ่นที่ 3 - ม.: นิติศาสตร์, 2552 .-- 528 น. :

1. ในศูนย์กลางและในท้องที่ มีพลังอำนาจอยู่ในมือของหน่วยงานหนึ่งหรือหลายหน่วยงานที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิด ในขณะเดียวกันก็แยกประชาชนออกจากคันโยกที่แท้จริงของอำนาจรัฐ

2. หลักการของการแบ่งแยกอำนาจออกเป็นอำนาจนิติบัญญัติ อำนาจบริหาร และอำนาจตุลาการถูกละเลย (บ่อยครั้งที่ประธานและฝ่ายบริหารและฝ่ายบริหารที่อยู่ใต้อำนาจของหน่วยงานอื่นๆ ทั้งหมด ล้วนได้รับอำนาจนิติบัญญัติและตุลาการ)

3. บทบาทของตัวแทนของอำนาจมีข้อ จำกัด แม้ว่าอาจมีอยู่ก็ตาม

4. ในความเป็นจริงศาลทำหน้าที่เป็นหน่วยงานย่อยร่วมกับหน่วยงานวิสามัญพิจารณาคดีที่สามารถใช้

5. ขอบเขตของหลักการเลือกตั้งหน่วยงานของรัฐและเจ้าหน้าที่ ความรับผิดชอบและการควบคุมประชากรของตนถูกจำกัดหรือลดให้เหลือศูนย์

6. คำสั่ง วิธีการบริหารครอบงำเป็นวิธีการบริหารของรัฐในขณะเดียวกันก็ไม่มีการก่อการร้ายการกดขี่ข่มเหงวิธีรุนแรงที่รุนแรงของการใช้อำนาจทางการเมืองนั้นแทบจะไม่ได้ใช้

7. การเซ็นเซอร์บางส่วนยังคงมีอยู่มี "กึ่งประชาสัมพันธ์";

8.ไม่มีอุดมการณ์เดียว (ต่างจากลัทธิเผด็จการ พวกเขาไม่ปรับการกระทำของตนโดยมุ่งไปสู่เป้าหมายที่สูงส่ง)

บทที่ 2 เผด็จการ ประเภทของมัน

2.1 คำจำกัดความ ลักษณะของโหมด

ลัทธิเผด็จการในฐานะระบบการเมืองประเภทหนึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ XX สำหรับคำนี้เอง เช่นเดียวกับแนวคิดเผด็จการ พวกเขาเกิดขึ้นเร็วกว่ามาก

อุดมการณ์เผด็จการเต็มไปด้วยจิตวิญญาณความเป็นบิดา ทัศนคติอุปถัมภ์ของผู้นำที่เข้าใจความจริงทางสังคมต่อมวลชนที่รู้แจ้งไม่เพียงพอ อุดมการณ์เป็นคำสอนที่ถูกต้องเพียงอย่างเดียวสำหรับทุกคน ในนาซีเยอรมนี ได้มีการออกกฎหมายพิเศษเพื่อให้มีอุดมการณ์เดียวซึ่งมีผลบังคับสำหรับชาวเยอรมันทุกคน สังคมเผด็จการสร้างระบบที่มีประสิทธิภาพของการปลูกฝังอุดมการณ์ของประชากร การจัดการของจิตสำนึกมวล ในเวลาเดียวกัน การโฆษณาชวนเชื่อทางการเมืองส่วนใหญ่เป็นพิธีกรรม โดยได้รับลักษณะบางอย่างของลัทธิทางศาสนา

ลัทธิเผด็จการมีลักษณะเฉพาะโดยการผูกขาดอำนาจในข้อมูล ควบคุมสื่ออย่างสมบูรณ์ การไม่ยอมรับความขัดแย้งอย่างสุดโต่ง และการพิจารณาฝ่ายตรงข้ามทางอุดมการณ์ว่าเป็นฝ่ายตรงข้ามทางการเมือง ระบบนี้ขจัดความคิดเห็นของประชาชน แทนที่ด้วยการประเมินทางการเมืองอย่างเป็นทางการ รากฐานทางศีลธรรมโดยทั่วไปของมนุษย์ถูกปฏิเสธ และตัวมันเองอยู่ภายใต้ความได้เปรียบทางการเมืองและถูกทำลายโดยหลักแล้วโดย Aron R. ประชาธิปไตยและเผด็จการ มอสโก, 2010.57 - 58 หน้า.

ความเป็นปัจเจก ความคิดริเริ่มในความคิด พฤติกรรม เสื้อผ้า ฯลฯ ถูกระงับทุกวิถีทาง ความรู้สึกของฝูงได้รับการปลูกฝัง: ความปรารถนาที่จะไม่โดดเด่นเหมือนคนอื่น ๆ การทำให้เท่าเทียมกันตลอดจนสัญชาตญาณพื้นฐาน: ความเกลียดชังทางชนชั้นและความเกลียดชังในชาติ ความริษยา ความสงสัย การบอกเลิก ฯลฯ ในจิตใจของผู้คน ภาพลักษณ์ของศัตรูที่ไม่สามารถประนีประนอมได้ถูกสร้างขึ้นอย่างเข้มข้น ต่อสู้กับอารมณ์, บรรยากาศของความลับ, สถานการณ์ฉุกเฉินที่ไม่อนุญาตให้ผ่อนคลาย, สูญเสียความระมัดระวังในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ ทั้งหมดนี้ใช้เพื่อพิสูจน์การจัดการคำสั่งและการปราบปราม

คุณสมบัติทางการเมือง Kamenskaya G.V. , Rodionov A.N. ระบบการเมืองในสมัยของเรา ม. 2556 .-- 564 น. - ส. 52.:

1. การเจาะเข้าไปในทุกรูขุมขนของสิ่งมีชีวิตทางสังคม

2. การกำจัดภาคประชาสังคมโดยสมบูรณ์

3. ระบบการเมืองแบบลำดับชั้นที่เข้มงวด

4. การเคลื่อนไหวทางการเมืองแบบรวมศูนย์

5. เครื่องมือบีบบังคับทางสังคมที่ทรงพลัง

6. ศรัทธาและความกลัวที่ตาบอด

ในขณะเดียวกัน ระบบการเมืองแบบเผด็จการอ้างว่าเป็นการแสดงเจตจำนงของประชาชน การรวมชาติสูงสุด หรือประชาธิปไตยแบบสูงสุด ใช้รูปแบบประชาธิปไตยที่ไม่มีใครโต้แย้งและโดดเด่นซึ่งเกี่ยวข้องกับการตัดสินใจโดยไม่ต้องลงคะแนนเสียงโดยพิจารณาจากปฏิกิริยาโดยตรงของผู้เข้าร่วมการประชุมและการสร้างรูปลักษณ์ของการสนับสนุนทั่วประเทศ แต่ไม่อนุญาตให้พวกเขาใช้อิทธิพลที่แท้จริงต่อกระบวนการตัดสินใจ ด้วยความช่วยเหลือของสถาบันอำนาจหลอก - ประชาธิปไตยทำให้เกิดการระดมและการมีส่วนร่วมที่เป็นทางการในระดับสูงเช่นการมีส่วนร่วม 99.9% ในการเลือกตั้ง Kozhevnikova Yu.S. - ทฤษฎีรัฐและกฎหมาย : หนังสือเรียน : ใน 2 ชั่วโมง Ch. II: ทฤษฎีกฎหมาย. Yekaterinburg, 2010., p. 18.

เผด็จการพยายามที่จะสร้างโครงสร้างทางสังคมที่เพียงพอสำหรับตัวมันเอง ในความพยายามที่จะค้นหาการสนับสนุนจำนวนมาก เขาประกาศความเหนือกว่าของชนชั้น ชาติหรือเชื้อชาติใดเผ่าพันธุ์หนึ่ง โดยแบ่งคนทั้งหมดออกเป็นเพื่อนและศัตรูอย่างเป็นขั้ว ในเวลาเดียวกัน จำเป็นต้องมีศัตรูภายในหรือภายนอกของชนชั้นนายทุน จักรวรรดินิยม ชาวยิว ฯลฯ ในกระบวนการชำระบัญชีหรือจำกัดทรัพย์สินส่วนตัว มีจำนวนประชากรเพิ่มขึ้นเป็นจำนวนมาก ปัจเจกบุคคลตกอยู่ในการพึ่งพาอาศัยกันโดยสิ้นเชิง หากปราศจากซึ่งคนส่วนใหญ่อย่างท่วมท้นจะไม่สามารถหาเงินเลี้ยงชีพได้ ไม่ว่าจะเป็นงาน ที่อยู่อาศัย ฯลฯ

ปัจเจกบุคคลสูญเสียเอกราชและสิทธิทั้งหมด ไม่สามารถป้องกันได้อย่างสมบูรณ์ต่อหน้าอำนาจที่มีอำนาจทุกอย่าง ตกอยู่ภายใต้การควบคุมทั้งหมด มีการพยายามสร้าง "มนุษย์ใหม่" ซึ่งกำหนดคุณลักษณะคือการอุทิศตนอย่างไม่เห็นแก่ตัวต่ออุดมการณ์และผู้นำ ความขยันหมั่นเพียร ความสุภาพเรียบร้อยในการบริโภค ความพร้อมสำหรับการเสียสละใด ๆ เพื่อเห็นแก่ "สาเหตุทั่วไป"

พร้อมกับการสลายตัวของโครงสร้างทางสังคมแบบเก่า โครงสร้างใหม่กำลังก่อตัวขึ้น สังคมแตกต่างไปตามการกระจายอำนาจเป็นหลัก การครอบครองอำนาจหรืออิทธิพลเหนือมันจะกลายเป็นพื้นฐานของการแบ่งชั้นทางสังคม สิทธิพิเศษทางเศรษฐกิจและสังคม ชนชั้นปกครอง nomenklatura ใหม่กำลังก่อตัวขึ้น - เสาหลักของระบบเผด็จการ แม้ว่าลัทธิเผด็จการโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปแบบคอมมิวนิสต์ที่สอดคล้องกันมากที่สุดโดยตระหนักถึงความเท่าเทียมกันในการกระจายสำหรับพลเมืองส่วนใหญ่อ้างว่าสร้างสังคมที่เป็นเนื้อเดียวกันทางสังคมในความเป็นจริงทำให้เกิดความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมอย่างลึกซึ้ง Susaev G.V. ลัทธิเผด็จการในยุโรปศตวรรษที่ 20 จากประวัติศาสตร์ของอุดมการณ์ การเคลื่อนไหว ระบอบการปกครอง และการเอาชนะ ม.: อนุสรณ์สถานแห่งความคิดทางประวัติศาสตร์ มอสโก, 2552. 45.

การครอบงำของอุดมการณ์และการเมืองไม่เพียงแสดงออกในสังคม แต่ยังรวมถึงเศรษฐกิจด้วย ในที่นี้ คุณลักษณะที่โดดเด่นของลัทธิเผด็จการคือการขจัดชีวิตทางเศรษฐกิจ ข้อจำกัดทางสังคม และการกำจัดทรัพย์สินส่วนตัว ความสัมพันธ์ทางการตลาด การแข่งขัน การวางแผนและการควบคุมของการจัดการโดยสมบูรณ์ มีการจัดตั้งการผูกขาดของรัฐเพื่อกำจัดทรัพยากรทางสังคมที่สำคัญที่สุดทั้งหมดและสำหรับตัวเขาเอง ลัทธิเผด็จการแบ่งออกเป็นลัทธิคอมมิวนิสต์ ฟาสซิสต์ สังคมนิยมแห่งชาติ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับอุดมการณ์

2.2 ลัทธิคอมมิวนิสต์

ลัทธิคอมมิวนิสต์ (จาก lat. คอมมิวนิสต์- ทั่วไป, สากล) - อุดมการณ์ทางการเมืองบนพื้นฐานของแนวคิดเรื่องทรัพย์สินร่วมกัน, สังคมแห่งความเท่าเทียมและเสรีภาพสากล Razarev V.V. , Lipen S.V. ทฤษฎีของรัฐและกฎหมาย: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย - ฉบับที่ ๒, ฉบับที่. และเพิ่ม - M.: Spark, 2010 .-- 511 น. ...

เผด็จการประเภทนี้สะท้อนคุณลักษณะของระบอบการปกครองอย่างเต็มที่ที่สุดนั่นคือ ทรัพย์สินส่วนตัวถูกยกเลิก และด้วยเหตุนี้ ทุกพื้นฐานของปัจเจกนิยมและเอกราชของสมาชิกในสังคมจึงถูกทำลาย ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสหภาพโซเวียตสามารถนำมาประกอบกับประเภทนี้ได้ เป็นรัฐที่เป็นรัฐเผด็จการที่มีอำนาจมากที่สุดในโลก

พื้นฐานทางเศรษฐกิจของลัทธิเผด็จการแบบโซเวียตคือระบบบริหารการบัญชาการซึ่งสร้างขึ้นจากการทำให้เป็นชาติของวิธีการผลิต การวางแผนคำสั่งและการกำหนดราคา และการกำจัดรากฐานของตลาด ระบบการเมืองแบบพรรคเดียวก่อตั้งขึ้นในสหภาพโซเวียตในปี ค.ศ. 1920 การรวมอุปกรณ์ของพรรคเข้ากับรัฐ การอยู่ใต้บังคับบัญชาของพรรคกับรัฐก็กลายเป็นความจริงไปพร้อมกัน โซเวียตซึ่งเป็นอวัยวะหลักของระบอบเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพอย่างเป็นทางการได้ดำเนินการภายใต้การควบคุมของตน การตัดสินใจของรัฐทั้งหมดทำโดย Politburo และคณะกรรมการกลางของ CPSU (b) และหลังจากนั้นพวกเขาก็ถูกทำให้เป็นทางการโดยกฤษฎีกาของรัฐบาล ผู้นำพรรคชั้นนำดำรงตำแหน่งผู้นำในรัฐ ประเภทของ "โรงเรียนคอมมิวนิสต์" (สหภาพแรงงานสำหรับคนงาน, คมโสมเพื่อเยาวชน, ​​องค์กรผู้บุกเบิกสำหรับเด็กและวัยรุ่น, สหภาพสร้างสรรค์สำหรับปัญญาชน) โดยพื้นฐานแล้วพวกเขามีบทบาทเป็นตัวแทนของพรรคในชั้นต่างๆ ของสังคมช่วยให้เธอเป็นผู้นำชีวิตทุกด้านของประเทศ พื้นฐานทางจิตวิญญาณของสังคมเผด็จการในสหภาพโซเวียตคืออุดมการณ์อย่างเป็นทางการซึ่งมีการแนะนำให้รู้จักกับความคิดของผู้คนในรูปแบบของคำขวัญเพลงบทกวีคำพูดจากผู้นำการบรรยายเกี่ยวกับการศึกษา "หลักสูตรระยะสั้นในประวัติศาสตร์ของ CPSU (b)": ในสหภาพโซเวียตซึ่งเป็นรากฐานของสังคมสังคมนิยม การต่อสู้ทางชนชั้นจะรุนแรงขึ้นเมื่อคุณก้าวไปสู่สังคมนิยม "ผู้ไม่อยู่กับเรานั้นเป็นศัตรูกับเรา"; สหภาพโซเวียตเป็นฐานที่มั่นของสาธารณชนที่ก้าวหน้าทั่วโลก "สตาลินคือเลนินในวันนี้" ความเบี่ยงเบนเพียงเล็กน้อยจากความจริงง่ายๆ เหล่านี้ถูกลงโทษ: "การกวาดล้าง" การขับไล่ออกจากพรรค การปราบปรามถูกเรียกร้องเพื่อรักษาความบริสุทธิ์ทางอุดมการณ์ของพลเมือง ลัทธิของสตาลินในฐานะผู้นำของสังคมอาจเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของลัทธิเผด็จการในช่วงทศวรรษที่ 1930 ในรูปของผู้มีปัญญา ไร้ความปราณีต่อศัตรู ผู้นำที่เรียบง่ายและเข้าถึงได้ของพรรคและประชาชน การดึงดูดใจที่เป็นนามธรรมได้เกิดขึ้นจากเนื้อหนังและเลือด กลายเป็นรูปธรรมอย่างยิ่งและใกล้ชิดกัน เพลง ภาพยนตร์ หนังสือ บทกวี หนังสือพิมพ์และนิตยสารเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความรัก ความยำเกรง และความเคารพซึ่งอยู่เหนือความกลัว ปิรามิดแห่งอำนาจเผด็จการทั้งหมดถูกปิดไว้กับเขา เขาเป็นผู้นำที่ไม่อาจโต้แย้งได้ การปราบปรามเป็นเครื่องมือสำคัญที่สังคมเผด็จการไม่เพียง แต่จัดการกับความจริง แต่ยังรวมถึงการถูกกล่าวหาว่าเป็นฝ่ายค้าน ปลูกฝังความกลัวและความอ่อนน้อมถ่อมตน ความพร้อมในการเสียสละเพื่อนฝูงและคนที่คุณรัก ความหวาดกลัวก็มีนัยสำคัญทางเศรษฐกิจเช่นกัน ผู้ต้องขังหลายล้านคนทำงานในไซต์ก่อสร้างของแผนห้าปีแรก ซึ่งมีส่วนสนับสนุนต่อเศรษฐกิจของประเทศ บรรยากาศทางจิตวิญญาณที่ยากมากได้พัฒนาในสังคม ในอีกด้านหนึ่ง หลายคนต้องการเชื่อว่าชีวิตกำลังดีขึ้นและสนุกมากขึ้น ความยากลำบากจะผ่านไป และสิ่งที่พวกเขาทำจะคงอยู่ตลอดไป - ในอนาคตที่สดใสซึ่งพวกเขากำลังสร้างเพื่อคนรุ่นต่อไปในอนาคต ดังนั้นความกระตือรือร้น ศรัทธา ความหวังในความยุติธรรม ความภาคภูมิใจในการมีส่วนร่วมในความยิ่งใหญ่อย่างที่ผู้คนนับล้านเชื่อในธุรกิจ ในทางกลับกัน ความกลัวครอบงำ ความรู้สึกที่ไม่มีความสำคัญของตนเอง ความไม่มั่นคง ความพร้อมที่จะปฏิบัติตามคำสั่งที่ใครๆ ให้มาโดยไม่ต้องสงสัย เป็นที่เชื่อกันว่าเป็นเช่นนี้อย่างแม่นยำ - การรับรู้ความเป็นจริงที่เกินจริงและแตกแยกอย่างน่าเศร้าซึ่งเป็นลักษณะของเผด็จการซึ่งต้องใช้ในคำพูดของนักปรัชญา รัฐธรรมนูญของสหภาพโซเวียตที่นำมาใช้ในปี 2479 ถือได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของยุค เธอรับประกันสิทธิและเสรีภาพในระบอบประชาธิปไตยของพลเมืองทั้งหมด อีกประการหนึ่งคือส่วนใหญ่ถูกกีดกันจากพลเมือง สหภาพโซเวียตมีลักษณะเป็นรัฐสังคมนิยมของคนงานและชาวนา รัฐธรรมนูญตั้งข้อสังเกตว่าโดยพื้นฐานแล้วสังคมนิยมถูกสร้างขึ้นโดยพื้นฐานแล้วการเป็นเจ้าของสังคมนิยมสังคมนิยมในวิธีการผลิตได้รับการจัดตั้งขึ้น สหภาพโซเวียตของผู้แทนคนทำงานได้รับการยอมรับว่าเป็นพื้นฐานทางการเมืองของสหภาพโซเวียตและบทบาทของแกนนำของสังคมได้รับมอบหมายให้เป็น CPSU (b) ไม่มีหลักการแบ่งแยกอำนาจ

แม้จะมีรูปแบบการปกครองแบบเผด็จการครอบงำ แต่เป้าหมายทางการเมืองที่มีมนุษยธรรมยังมีอยู่ในระบบสังคมนิยม ตัวอย่างเช่นในสหภาพโซเวียตระดับการศึกษาของประชาชนเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วส่วนแบ่งของความสำเร็จของพวกเขาในด้านวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมก็มีให้ประกันประกันสังคมของประชากรเศรษฐกิจอุตสาหกรรมอวกาศและทหารเป็นต้น สำหรับ ทศวรรษที่ผ่านมา ระบบแทบไม่ได้หันไปใช้การปราบปรามครั้งใหญ่

2.3 ลัทธิฟาสซิสต์

ลัทธิฟาซิมิสต์เป็นชื่อเรียกทั่วๆ ไปของขบวนการทางการเมืองฝ่ายขวาสุดโต่ง อุดมการณ์ และรูปแบบที่สอดคล้องกันของรัฐบาลประเภทเผด็จการ ลักษณะเฉพาะคือชาตินิยม ลัทธิบุคลิกภาพ การทหาร และเผด็จการของ M.N. มาร์เชนโก ปัญหาของทฤษฎีรัฐและกฎหมาย: หนังสือเรียน. - ม.: นิติศาสตร์, 2553 .-- 656 น. ...

ระบอบการเมืองขึ้นอยู่กับพื้นฐานทางสังคมของเผด็จการของชนชั้นนายทุนโดยตรงและโดยทันที แม้กระทั่งก่อนการเริ่มต้นของวิกฤตทั่วไปของระบบทุนนิยม ชนชั้นนายทุนยังใช้วิธีการปกครองแบบเผด็จการและผู้ก่อการร้ายอย่างเป็นระบบ หลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและการปฏิวัติสังคมนิยมครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคม การจากไปของชนชั้นนายทุนจากระบอบประชาธิปไตยได้กลายมาเป็นอุปนิสัยที่แทบจะเป็นสากล ในช่วงปีหลังสงครามครั้งแรกที่ปรากฏการณ์ทางการเมืองพื้นฐานใหม่เช่นลัทธิฟาสซิสต์ได้เกิดขึ้น ซึ่งระบบทุนนิยมไม่เคยรู้จักอย่างสมบูรณ์ในสมัยก่อน ลัทธิฟาสซิสต์สามารถปรากฏเป็นปฏิกิริยาของชนชั้นนายทุนต่อเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพที่ได้รับชัยชนะแล้วเท่านั้น ไม่น่าแปลกใจที่ในอิตาลีบ้านเกิดของพวกเขา ขบวนการฟาสซิสต์เริ่มมีบทบาทต่อต้านบอลเชวิคในทันที เมล็ดพันธุ์นี้ได้รับการพัฒนาในเวลาต่อมา คุณภาพที่แตกต่างหลักของลัทธิฟาสซิสต์ คือ การต่อต้านคอมมิวนิสต์แบบสงคราม ปรุงแต่งด้วยระบอบประชาธิปไตยที่ดื้อรั้นที่สุดทางสังคมและชาตินิยม สำหรับความหลากหลายและความซับซ้อนขององค์ประกอบทางชนชั้นของขบวนการฟาสซิสต์ ลักษณะต่อต้านชนชั้นกรรมาชีพนั้นมีความเด็ดขาด ลัทธิฟาสซิสต์เป็นปฏิกิริยาโดยตรงของแนวหน้าต่อต้านชนชั้นกรรมาชีพทั้งหมดต่อการปฏิวัติสังคมนิยมที่กำลังจะเกิดขึ้นภายใต้เงื่อนไขของการล่มสลายหรือวิกฤตของรัฐกระฎุมพี ความสับสนในชนชั้นปกครอง ฮิสทีเรียทางสังคมในทุกระดับของสังคม โดยธรรมชาติของสังคม ลัทธิฟาสซิสต์ไม่ได้เป็นอะไรมากไปกว่าการป้องกันการปฏิวัติต่อต้านการปฏิวัติ ซึ่งมีจุดมุ่งหมายไม่เพียงเพื่อป้องกันการปฏิวัติสังคมนิยมที่กำลังจะเกิดขึ้นเท่านั้น แต่ยังเพื่อนำมวลชนออกจากการต่อสู้เพื่อสังคมนิยมภายใต้คำขวัญหลอกสังคมนิยมและลัทธิลัทธินิยมนิยมด้วย การสถาปนาลัทธิฟาสซิสต์เป็นการปฏิวัติหัวรุนแรงที่นำไปสู่การทำลายล้างระบอบประชาธิปไตยของชนชั้นนายทุนโดยสมบูรณ์และในท้ายที่สุดโดยตัวชนชั้นนายทุนเอง เนื่องจากพื้นฐานทางสังคมของระบอบเผด็จการได้พังทลายลง ด้วยการก่อตั้งของลัทธิฟาสซิสต์ ไม่มีการเปลี่ยนแปลงในแก่นแท้ของอำนาจรัฐ และธรรมชาติของระบบเศรษฐกิจและสังคมก็ไม่เปลี่ยนแปลงเช่นกัน เมื่อมีการก่อตั้งลัทธิฟาสซิสต์ ชนชั้นนายทุนที่ตอบสนองมากที่สุดก็เข้ามามีอำนาจ ซึ่งก่อตั้งระบอบการปกครองโดยพลการโดยตรงและความไร้ระเบียบ ลัทธิฟาสซิสต์เป็นผลผลิตจากยุควิกฤตทั่วไปของระบบทุนนิยม ลัทธิฟาสซิสต์จึงเป็นเผด็จการผู้ก่อการร้ายอย่างเปิดเผยขององค์ประกอบปฏิกิริยาและลัทธิชาตินิยมที่สุดของเอ.เอ. กัลกิ้น ที่ได้รับการเลี้ยงดูด้านการเงิน ลัทธิฟาสซิสต์เยอรมัน. มอสโก, 2013, หน้า 14-16.

ฐานทางสังคมของขบวนการฟาสซิสต์ส่วนใหญ่เป็นชนชั้นนายทุนน้อย มันอยู่ติดกับองค์ประกอบที่ไม่เป็นความลับหลายอย่างรวมถึงส่วนสำคัญของผู้ว่างงาน อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง ชนชั้นนายทุนน้อยเนื่องจากลักษณะสองประการของจิตวิทยาการเมืองและตำแหน่งในระบบการผลิตทางสังคม จึงไม่สามารถใช้อำนาจของรัฐได้ด้วยตนเอง อันที่จริง อำนาจอยู่ในมือขององค์ประกอบที่ตอบสนองได้มากที่สุดของทุนผูกขาด ลัทธิฟาสซิสต์ไม่ได้เกิดขึ้นทันที ก่อนทำการเปลี่ยนแปลงระบอบการเมือง ชนชั้นนายทุนกำลังดำเนินมาตรการเตรียมการหลายประการ

การครอบงำระบอบการเมืองมักจะดำเนินไปในทิศทางหลักดังต่อไปนี้: การละเมิดอย่างเปิดเผยและการเหยียบย่ำสิทธิและเสรีภาพของชนชั้นนายทุน - ประชาธิปไตย; การกดขี่ข่มเหงและการห้ามพรรคคอมมิวนิสต์และคนงานตลอดจนสหภาพแรงงานที่ก้าวหน้าและองค์กรสาธารณะ การควบรวมกิจการของรัฐกับการผูกขาด การทำให้เป็นทหารของเครื่องมือของรัฐ บทบาทของสถาบันตัวแทนระดับกลางและระดับท้องถิ่นลดลง การเติบโตของอำนาจการตัดสินใจของผู้บริหารระดับสูงของอำนาจรัฐ การรวมพรรคการเมืองและสหภาพแรงงานกับเครื่องมือของรัฐ การรวมตัวของพรรคและองค์กรฟาสซิสต์และกลุ่มปฏิกิริยาหัวรุนแรงที่กระจัดกระจายไปก่อนหน้านี้ การเกิดขึ้นของขบวนการหัวรุนแรงปีกขวาประเภทต่างๆ ("แนวรบแห่งชาติในฝรั่งเศส, ขบวนการสังคมอิตาลี ฯลฯ) ลัทธิฟาสซิสต์ในทางทฤษฎีและในทางปฏิบัติได้แตกสลายไปกับหลักการทางการเมืองและกฎหมายทั้งหมดของระบอบประชาธิปไตยของชนชั้นนายทุน เช่น อำนาจอธิปไตย อำนาจสูงสุด ของรัฐสภา, การแบ่งแยกอำนาจ, การเลือกใช้, การปกครองตนเองในท้องถิ่น, การค้ำประกันสิทธิส่วนบุคคล, หลักนิติธรรม การจัดตั้งระบอบการก่อการร้ายอย่างเปิดเผยภายใต้ลัทธิฟาสซิสต์นั้นมาพร้อมกับการล่มสลายทางสังคมที่บ้าคลั่งที่สุดซึ่งยกระดับเป็นข้าราชการ ลัทธิฟาสซิสต์มักหยิบยกคำขวัญหลอกสังคมนิยมมาใช้เล่นปาหี่หรือว่าเป็น "สังคมนิยมแห่งชาติ" ตามหลักวิชา ลัทธิฟาสซิสต์ "ทำให้ถูกต้อง" หากไม่มีชนชั้นที่เป็นปฏิปักษ์ในสังคมชนชั้นนายทุน แทนที่จะแนะนำชั้นเรียน มันแนะนำแนวคิดของ บริษัท ทุนนิยมประกาศ "ความร่วมมือของแรงงานและทุน" ซึ่งผู้ประกอบการไม่ได้อีกต่อไป เขาเป็นผู้เอาเปรียบ แต่ทำหน้าที่เป็น "กัปตันของอุตสาหกรรม" ผู้นำที่ทำหน้าที่ทางสังคมที่สำคัญที่สุด บริษัทที่ถูกกล่าวหาว่าร่วมมือกันและอยู่ภายใต้บังคับบัญชาบางประการ ตามอุดมการณ์ฟาสซิสต์ แต่ละองค์กร ซึ่งครอบครองสถานที่โดยกำเนิดในระบบลำดับชั้น ดำเนินการ "หน้าที่ทางสังคม" โดยธรรมชาติ ทฤษฎีองค์กรเทศนาความสามัคคีและความเป็นปึกแผ่นของชาติ ภายใต้เงื่อนไขของ "ความสามัคคีทางการเมืองและศีลธรรม" ของลัทธิฟาสซิสต์ ระบบวรรณะกำลังฟื้นคืนชีพบนพื้นฐานจักรวรรดินิยมซึ่งประชาชนทุกคนถูกแจกจ่ายระหว่าง บริษัท ที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของรัฐฟาสซิสต์และห้ามกิจกรรมการต่อสู้ทางชนชั้นและสหภาพแรงงานและประกาศเป็นอาชญากรรมของรัฐ . ประชาธิปไตยและอำนาจนิยม: ลัทธิรัฐธรรมนูญรัสเซียในมุมมองเปรียบเทียบ M.: "สารานุกรมการเมืองของรัสเซีย" (ROSSPEN), 2550. - 631 หน้า ...

พรรคฟาสซิสต์กลายเป็นส่วนสำคัญของเครื่องมือของรัฐ งดจัดงานเลี้ยง ทุกรูปแบบ พรรค "การปกครองตนเอง" สภาใหญ่ของพรรคฟาสซิสต์ประกอบด้วยเจ้าหน้าที่ตามตำแหน่งและโดยการแต่งตั้ง หัวหน้ารัฐบาลเป็นประธานสภา สภามีหน้าที่รับผิดชอบประเด็นรัฐธรรมนูญ หารือเกี่ยวกับร่างกฎหมายที่สำคัญที่สุด การแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งที่รับผิดชอบได้ดำเนินการต่อไป Lisov A.G. ประวัติศาสตร์ฟาสซิสต์ในยุโรปตะวันตก มอสโก: Nauka, 2011, หน้า 123-125.

ปัจจุบันลัทธิฟาสซิสต์ในรูปแบบ "คลาสสิก" ไม่มีอยู่ที่ใด อย่างไรก็ตาม ระบอบเผด็จการประเภทต่าง ๆ ได้แพร่หลายเพียงพอแล้ว โดยสถาบันทั้งหมดของระบอบประชาธิปไตยแบบชนชั้นนายทุนจะถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง "ในกรณีที่รูปแบบปกติของการปราบปรามคนงานไม่ทำงาน จักรวรรดินิยมปลูกฝังและสนับสนุนระบอบเผด็จการสำหรับการตอบโต้ทางทหารโดยตรงต่อกองกำลังที่ก้าวหน้า"

2.4 ลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ

ลัทธินาซีแห่งชาติ (Nazism) เป็นลัทธิฟาสซิสต์แบบเจอร์แมนนิก โดยอิงตามทฤษฎีความเหนือกว่าของเชื้อชาติที่ "เลือก" ทางชีววิทยา เช่นเดียวกับแนวโน้มที่คล้ายกันที่เกิดขึ้นตามตัวอย่างภาษาเยอรมันในประเทศอื่น ๆ Mukhaev R.T. รัฐศาสตร์: หนังสือเรียนสำหรับนักศึกษาคณะนิติศาสตร์และคณะมนุษยธรรม / ภายใต้. เอ็ด ร.ท. มูเควา. - ม., 2551 .-- 190 น. ...

ลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติเป็นรูปแบบหนึ่งของระเบียบสังคมที่ผสมผสานลัทธิสังคมนิยมเข้ากับลัทธิชาตินิยมสุดโต่งและการเหยียดเชื้อชาติ ตลอดจนชื่อของอุดมการณ์ที่แสดงให้เห็นถึงความชอบธรรมของระเบียบสังคมประเภทนี้ ตัวอย่างหลักของการดำเนินการตามอุดมการณ์ดังกล่าวคือ Third Reich ซึ่งลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติเป็นอุดมการณ์ที่เป็นทางการ ซึ่งผสมผสานองค์ประกอบต่างๆ ของลัทธิสังคมนิยม ชาตินิยม การเหยียดเชื้อชาติ ลัทธิฟาสซิสต์ และการต่อต้านชาวยิว ลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติประกาศเป้าหมายที่จะสร้างและสถาปนารัฐอารยันที่บริสุทธิ์ทางเชื้อชาติบนอาณาเขตที่ค่อนข้างใหญ่ ซึ่งมีทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่อย่างรุ่งเรืองเป็นเวลานานอย่างไม่มีกำหนด ("พันปี Reich")

ลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติเป็นหนึ่งในความหลากหลายของลัทธิเผด็จการ ลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติในฐานะอุดมการณ์ผสมผสานองค์ประกอบต่าง ๆ ของสังคมนิยม ชาตินิยม การเหยียดเชื้อชาติ ฟาสซิสต์ การต่อต้านชาวยิว และลัทธิเผด็จการ

ฮิตเลอร์อธิบายความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างลัทธิสังคมนิยมกับลัทธิชาตินิยมดังนี้:

ลัทธิสังคมนิยมคือการสอนวิธีดูแลส่วนรวม คอมมิวนิสต์ไม่ใช่สังคมนิยม ลัทธิมาร์กซ์ไม่ใช่สังคมนิยม พวกมาร์กซิสต์ได้ขโมยแนวคิดนี้และบิดเบือนความหมาย ฉันจะฉวยเอาลัทธิสังคมนิยมไปจากเงื้อมมือของพวกสังคมนิยม

ลัทธิสังคมนิยมเป็นประเพณีของชาวอารยันโบราณ บรรพบุรุษของเราแบ่งปันที่ดินบางส่วน พวกเขาพัฒนาแนวคิดเรื่องความดีร่วมกัน ลัทธิมาร์กซไม่มีสิทธิ์ปลอมตัวเป็นลัทธิสังคมนิยม สังคมนิยมไม่ปฏิเสธทรัพย์สินส่วนตัวและความเป็นตัวตนของมนุษย์ต่างจากลัทธิมาร์กซ์ สังคมนิยมมีความรักชาติแตกต่างจากลัทธิมาร์กซ์

แนวความคิดเกี่ยวกับลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติได้อธิบายไว้ในหนังสือรายการ "My Struggle" ของอดอล์ฟ ฮิตเลอร์ รวมทั้ง:

· การเหยียดเชื้อชาติ... การทำให้อุดมคติของเชื้อชาตินอร์ดิก, การต่อต้านชาวยิว, "สุขอนามัยทางเชื้อชาติ";

· ทหาร- ความปรารถนาที่จะแก้ปัญหานโยบายต่างประเทศด้วยวิธีการทางทหาร

· ต่อต้านมาร์กซิสต์, ต่อต้านคอมมิวนิสต์, ต่อต้านบอลเชวิส, ต่อต้านระบอบประชาธิปไตยแบบรัฐสภา

เมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2463 ฮิตเลอร์ "เจ้าพ่อ" ของลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ ได้จัดกิจกรรมสาธารณะครั้งใหญ่ครั้งแรกของพรรคนาซีในโรงเบียร์ฮอฟบรอยเฮาส์ ในระหว่างการกล่าวสุนทรพจน์ เขาได้ประกาศ 25 ประเด็นที่ Drexler และ Feder วาดขึ้น ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นโปรแกรมของพรรคนาซี ยี่สิบห้าคะแนนรวม pan-Germanism ความต้องการให้ยกเลิกสนธิสัญญาแวร์ซาย การต่อต้านชาวยิว ข้อเรียกร้องสำหรับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมนิยมและรัฐบาลกลางที่เข้มแข็ง

ในการเลือกตั้งที่ Reichstag เมื่อวันที่ 5 มีนาคม พ.ศ. 2476 ผู้แทนพรรคแรงงานสังคมนิยมแห่งชาติเยอรมันร่วมกับพรรคชาตินิยมเยอรมันซึ่งยุบเมื่อวันที่ 27 มิถุนายน พ.ศ. 2476 ได้รับเสียงข้างมาก (52%) ในขณะเดียวกัน ผู้สนับสนุนของฮิตเลอร์ในทุกหนแห่งได้รับคะแนนเสียงมากกว่าพรรคอื่นๆ เปอร์เซ็นต์สูงสุดของคะแนนเสียงสำหรับคอมมิวนิสต์ถูกเลือกในเบอร์ลิน ซึ่งคะแนนเสียงสำหรับพวกเขาและผู้สนับสนุนของฮิตเลอร์นั้นถูกแบ่งเท่าๆ กัน เฉพาะ NSDAP ในเยอรมนี 43.9% ของประชากรโหวต [ 12 ]

ในวรรณคดีประวัติศาสตร์ของเยอรมัน ยุคของ Third Reich เรียกว่าเวลาของ "ความชื่นชมและความหวาดกลัว" เพื่อรวมชาติในสมัยนั้น สโลแกน “หนึ่งคน หนึ่งรัฐ หนึ่งผู้นำ” ถูกนำมาใช้อย่างมีประสิทธิภาพ

เพื่อเผชิญหน้ากับศัตรูภายนอกที่มีเมืองหลวงระหว่างประเทศ (โดยหลักคือฝรั่งเศส) และ Comintern ได้จัดให้มีบริการข้อมูลประชากรในเยอรมนีก่อนสงคราม ซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของพรรคอย่างเข้มงวดอย่างต่อเนื่อง ด้วยเหตุนี้ เมื่อวันที่ 13 มีนาคม พ.ศ. 2476 กระทรวงศึกษาธิการและการโฆษณาชวนเชื่อได้ก่อตั้งขึ้น นำโดยดร. เกิ๊บเบลส์นักโฆษณาชวนเชื่อที่มีพรสวรรค์

มีการเซ็นเซอร์ที่เข้มงวด และหนังสือที่เป็นอันตรายทางอุดมการณ์ก็ถูกทำลายอย่างเปิดเผย เมื่อวันที่ 7 พฤษภาคม พ.ศ. 2476 ได้มีการตีพิมพ์รายการงานพิมพ์ที่มีเนื้อหา "ต่อต้านเยอรมัน" มีการเสนอให้ถอนออกจากการขายและห้องสมุด ในต้นเดือนพฤษภาคม วรรณกรรมดังกล่าวถูกเผาในที่สาธารณะ

แนวคิดหลักของฮิตเลอร์สะท้อนให้เห็นในโครงการของ NSDAP Factullin ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1920 พื้นฐานของหลักคำสอนของกฎหมายและรัฐ หนังสือเรียน. ภายใต้. เอ็ด Factullina F.N. , Factullina F.F. แฟคทัลลินา เอฟ.เอ็น. - คาซาน, 2554. น. 111 (โปรแกรม "25 คะแนน") แกนหลักประกอบด้วยข้อกำหนดต่อไปนี้:

·กำจัดผลที่ตามมาของแวร์ซาย diktat;

· การได้มาซึ่งพื้นที่อยู่อาศัยสำหรับประชากรในเยอรมนีที่กำลังเติบโตและประชากรที่พูดภาษาเยอรมัน

การฟื้นฟูอำนาจของเยอรมนีโดยการรวมชาวเยอรมันทั้งหมดไว้ด้วยกันภายใต้รัฐบาลรัฐเดียวและเตรียมพร้อมสำหรับการทำสงคราม (ด้วยการยกเว้นอย่างเด็ดขาดของความเป็นไปได้ของการทำสงครามสองด้าน);

· ชำระล้างดินแดนเยอรมันจากชาวต่างชาติที่ทิ้งขยะ อย่างแรกคือชาวยิวทั้งหมด

· การปลดปล่อยประชาชนจากการปกครองของทุนการเงินโลกและการสนับสนุนรอบด้านสำหรับการผลิตขนาดเล็กและหัตถกรรม ความคิดสร้างสรรค์ของผู้ประกอบอาชีพอิสระ

· การต่อต้านอย่างเด็ดขาดต่ออุดมการณ์คอมมิวนิสต์

· การปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ของประชากร การขจัดการว่างงาน การกระจายมวลชนของวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี การพัฒนาการท่องเที่ยว พลศึกษา และการกีฬา

ฮิตเลอร์พูดกับตัวแทนของกองบัญชาการทหารสูงสุดแวร์มัคท์เมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2476 ดังนี้: "... ข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญที่สุดสำหรับการบรรลุเป้าหมายคือการฟื้นคืนอำนาจทางการเมืองซึ่งทรัพยากรทั้งหมดที่อยู่ในการกำจัดของรัฐ ต้องระดมกำลัง"

1. ภายในรัฐ: ปฏิเสธนโยบายภายในประเทศก่อนหน้านี้อย่างสมบูรณ์ การไม่ยอมรับความพยายามที่จะเบี่ยงเบนความสนใจจากงานนี้ (รวมถึงการปฏิเสธความสงบ) ใครไม่ส่งต้องโดนบังคับส่ง การขจัดลัทธิมาร์กซที่รากเหง้า ความเชื่อมั่นของคนหนุ่มสาวและคนทั่วไปที่ต่อสู้ดิ้นรนเท่านั้นสามารถช่วยเราได้และไม่มีการหวนกลับคืนสู่อดีต (ดำเนินนโยบายขยายลัทธินาซีเพื่อดึงดูดคนนับล้านเข้าสู่ลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ) การศึกษาของเยาวชนในจิตวิญญาณของทหารไม่ว่าด้วยวิธีใด การนำโทษประหารชีวิตมาสู่ผู้ทรยศต่อประชาชนและรัฐทุกคน รัฐบาลเผด็จการที่เข้มงวดของประเทศ ขจัดการแพร่กระจายของประชาธิปไตย

2. นอกรัฐ: คัดค้านเผด็จการแวร์ซาย การพิชิตสิทธิที่เท่าเทียมกันบนพื้นฐานของข้อตกลงเจนีวาซึ่งจะไร้ประโยชน์หากประชาชนไม่ได้ครอบครองโดยเจตจำนงที่จะต่อสู้ ดูแลกัลยาณมิตร.

3. ในฟาร์ม : การดูแลชาวชนบท การส่งออกที่เพิ่มขึ้นอย่างง่าย ๆ นั้นไร้ประโยชน์เพราะกำลังซื้อของเศรษฐกิจโลกมีจำกัดและมีการผลิตสินค้าเกษตรมากเกินไป ทางออกเดียวของสถานการณ์ปัจจุบันของการว่างงานคือนโยบายการพัฒนาพื้นที่ใหม่ อย่างไรก็ตาม นี่เป็นกระบวนการที่ยาวนานและไม่จำเป็นต้องคาดหวังผลลัพธ์ที่รวดเร็วในอนาคตอันใกล้ เนื่องจากชาวเยอรมันมีพื้นที่อยู่อาศัยน้อยเกินไป

4. การฟื้นคืนชีพของแวร์มัคท์ นี่เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญที่สุดสำหรับการบรรลุเป้าหมายที่ประสบความสำเร็จ การแนะนำการเกณฑ์ทหารทั่วไป ในเวลาเดียวกัน เจ้าหน้าที่ของรัฐควรระมัดระวังเพื่อไม่ให้กองทัพได้รับผลกระทบจากความสงบ คอมมิวนิสต์ หรือบอลเชวิส หรืออย่างน้อย ความคิดเหล่านี้จะไม่ส่งผลกระทบต่อการปฏิบัติหน้าที่ทางทหารในทางใดทางหนึ่ง

อย่างไรก็ตาม ระบอบนี้ก็เหมือนกับระบอบเผด็จการอื่นๆ ที่มีอายุสั้น เนื่องจากนโยบายต่างประเทศที่ก้าวร้าวและการผิดศีลธรรมในสาระสำคัญของระบอบการปกครอง สายพันธุ์นี้มีผลกระทบอย่างมากต่อกระบวนการทั้งโลก เขาได้นำทุกสิ่งที่มนุษยชาติประสบมาจนถึงบรรทัดสุดท้าย อารยธรรมสั่นสะเทือนด้วยความสยดสยองที่เกิดขึ้น เหยื่อจำนวนมากหลังสงครามโลกครั้งที่สองความอัปลักษณ์ของระบอบการปกครองที่ชั่วร้าย ทั้งหมดนี้ทำให้โลกมีทางเลือก: ทำลายล้างซึ่งกันและกันหรือต่อสู้เพื่อสันติภาพ และโลกได้เลือกแล้ว ฉันหวังว่าความอัปลักษณ์นี้จะไม่ปรากฏบนโลกของเราอีกต่อไปแม้ว่าในสมัยของเรามีแนวโน้มของระบอบนี้ซึ่งแน่นอนว่าน่าผิดหวัง

บทที่ 3 เผด็จการประเภทของมัน

3.1 คำจำกัดความ ลักษณะของโหมด

เผด็จการมgm- ระบอบการเมืองที่ผู้มีอำนาจประกาศตนมีสิทธิได้รับอำนาจ เหตุผลสำหรับการดำรงอยู่ของอำนาจดังกล่าวเป็นเพียงความเห็นของผู้กุมอำนาจนี้ A. Sitnikov ในชุดระบอบประชาธิปไตยแบบระบอบประชาธิปไตย // Kommersant หมายเลข 16 (หมายเลข 3347) 2552-01-31. หน้า 25

เผด็จการเป็นรูปแบบหนึ่งของอำนาจทางการเมือง มักจะรวมกับเผด็จการ (รูปแบบของความสัมพันธ์กับอำนาจ) และเผด็จการ (รูปแบบหนึ่งของการใช้อำนาจ) แม้ว่าจะไม่จำเป็นก็ตาม ตัวอย่างเช่น การปฏิวัติใดๆ รวมทั้งระบอบประชาธิปไตย จะเป็นการสำแดงของอำนาจนิยม (เนื่องจากการปฏิวัติเกิดขึ้นเมื่อระบบกฎหมายที่มีอยู่ไม่สามารถรับมือกับสถานการณ์ปัจจุบันได้ และยังไม่มีระบบกฎหมายอื่น การปฏิวัติทำลายระบบที่มีอยู่โดยสมบูรณ์ ระบบกฎหมายและด้วยเหตุนี้ ดังนั้น ในสุญญากาศทางกฎหมาย จึงประกาศตนเป็นผู้ถืออำนาจอย่างเผด็จการ)

คำว่า "ลัทธิเผด็จการ" ถูกนำมาใช้ในการหมุนเวียนทางวิทยาศาสตร์โดยนักทฤษฎีของโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ต ซึ่งหมายถึงชุดของลักษณะทางสังคมบางอย่างที่มีอยู่ในวัฒนธรรมทางการเมืองและจิตสำนึกของมวลชนโดยทั่วไป ลัทธิเผด็จการประการแรกคือระบบทางสังคมและการเมืองที่อยู่ภายใต้การอยู่ใต้บังคับบัญชาของรัฐหรือผู้นำ ประการที่สอง ทัศนคติทางสังคมหรือลักษณะบุคลิกภาพที่โดดเด่นด้วยความเชื่อที่ว่าควรจะมีความจงรักภักดีต่อผู้นำในสังคมอย่างเคร่งครัดและไม่มีเงื่อนไข ระบอบการเมืองที่สอดคล้องกับหลักการเผด็จการหมายถึงการขาดระบอบประชาธิปไตยที่แท้จริงทั้งในแง่ของการดำเนินการเลือกตั้งโดยเสรีและในเรื่องของรัฐบาล มันมักจะรวมกับเผด็จการของบุคลิกภาพส่วนบุคคลซึ่งแสดงออกในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นโดย V.T. Khoros เผด็จการและประชาธิปไตยในประเทศกำลังพัฒนา / Otv. เอ็ด วี.ที. โฮรอส - ม., 2553 .-- 351 น. ...

ระบอบเผด็จการแตกต่างจากระบอบเผด็จการในลักษณะหลักดังต่อไปนี้:

1) เผด็จการอนุญาตให้พหุนิยมที่ถูก จำกัด หากคุณไม่ใช่ฝ่ายตรงข้ามที่กระตือรือร้นของระบอบการปกครองคุณสามารถอยู่ในระบอบการปกครองได้

2) การขจัดการเมืองของมวลชน

3) สถานะเป็นความเข้มข้นของฟังก์ชันกำลังทั้งหมด

4) การอนุรักษ์มรดกดั้งเดิม ชนชั้นและอุปสรรคของชนเผ่า

5) การก่อการร้ายจากการเลือกตั้ง

ลักษณะสำคัญของเผด็จการคือ:

การผูกขาดอำนาจของกลุ่ม พรรคการเมือง หรือพันธมิตรหนึ่งกลุ่มซึ่งไม่รับผิดชอบต่อผู้ใด

ห้ามทั้งหมดหรือบางส่วนในกิจกรรมของฝ่ายค้าน

โครงสร้างอำนาจแบบรวมศูนย์อย่างสูง

การรักษาพหุนิยม จำกัด การมีอยู่ของความสัมพันธ์ที่แตกต่างระหว่างรัฐและสังคม:

มรดกและการเลือกร่วมเป็นวิธีหลักในการสรรหาชนชั้นปกครอง

ขาดความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงอำนาจอย่างไม่รุนแรง

การใช้โครงสร้างอำนาจเพื่อรักษาอำนาจ

เผด็จการมีประวัติศาสตร์อันยาวนาน ซึ่งรวมถึงทรราชในสมัยโบราณ เผด็จการและคณาธิปไตย ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์แห่งยุคกลางและยุคใหม่ เผด็จการฟาสซิสต์ ฯลฯ ในโลกสมัยใหม่ระบอบเผด็จการแพร่หลายมากที่สุดในเอเชีย แอฟริกา ใกล้และตะวันออกกลาง และลาตินอเมริกา

ความแพร่หลายและเสถียรภาพของระบอบเผด็จการที่แพร่หลาย (ในหลายกรณี การเปลี่ยนจากระบอบอำนาจนิยมไปเป็นประชาธิปไตยกลับกลายเป็นว่าไม่ประสบความสำเร็จ) ในประเทศสมัยใหม่ส่วนใหญ่ทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับที่มาของลัทธิเผด็จการ เหตุผลในการอนุรักษ์และการสืบพันธุ์ สิ่งเหล่านี้รวมถึง: ก) การรักษาประเภทของสังคมดั้งเดิมด้วยการปฐมนิเทศไปสู่รูปแบบชีวิตและอำนาจทางสังคมที่เป็นนิสัยและมั่นคง; ข) การรักษาวัฒนธรรมทางการเมืองประเภทปิตาธิปไตยและรองตามที่มีอยู่ ซึ่งเท่ากับการไม่มีอิทธิพลเชิงรุกของประชากรต่อระบบการเมือง ค) อิทธิพลที่สำคัญของบรรทัดฐานทางศาสนา (อิสลาม พุทธศาสนา ลัทธิขงจื๊อเป็นหลัก) ที่มีต่อทิศทางทางการเมืองของประชากร ง) ความล้าหลังทางเศรษฐกิจ จ) ความล้าหลังของภาคประชาสังคม ฉ) ความขัดแย้งในระดับสูงในสังคมกำลังพัฒนา

ความล้าหลังและความอ่อนแอทางเศรษฐกิจของภาคประชาสังคม และด้วยเหตุนี้ กลไกการควบคุมตนเองของสังคมที่ล้าหลัง จึงเป็นตัวกำหนดการขยายตัวและการเพิ่มภาระหน้าที่ของรัฐ ซึ่งหมายความว่ารัฐถูกบังคับให้ทำหน้าที่ที่สังคมไม่สามารถดำเนินการได้เนื่องจากความอ่อนแอของตน ดังนั้น นอกเหนือจากหน้าที่เฉพาะของรัฐแล้ว รัฐยังต้องดำเนินการแทรกแซงด้านการบริหารในระบบเศรษฐกิจและกฎระเบียบ จัดการกับการกระจายสินค้าวัสดุและทรัพยากรทางเศรษฐกิจ และสนับสนุนวัฒนธรรมและการศึกษาของชาติ ความล้าหลังของความสัมพันธ์ทางการตลาดและทรัพย์สินส่วนตัวทำให้บุคคลต้องพึ่งพาอาศัยรัฐอย่างเข้มงวดทางเศรษฐกิจ

ลักษณะอำนาจแบบเผด็จการได้รับอิทธิพลจากการปรากฏตัวในสังคมที่ไม่ใช่ตะวันตกซึ่งมีความสัมพันธ์ทางสังคมในแนวดิ่งเป็นหลัก มากกว่าความสัมพันธ์ทางสังคมในแนวนอน ซึ่งความสัมพันธ์ระหว่างผู้มีพระคุณและลูกค้าขึ้นอยู่กับภาระผูกพันร่วมกัน ศักยภาพของความขัดแย้งที่มีนัยสำคัญในความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ อาชีพ กลุ่มชาติพันธุ์ และกลุ่มสังคมต่างๆ ที่แทบไม่มีรูปแบบสถาบันในการแก้ปัญหาความขัดแย้งเกือบสมบูรณ์ กำหนดวิธีเดียวที่จะบูรณาการสังคมและรักษาเสถียรภาพ นั่นคือการใช้กำลังโดยรัฐ

ท่ามกลางปัจจัยทางสังคมวัฒนธรรม เราสังเกตเห็นอิทธิพลอันยิ่งใหญ่ของศาสนาที่มีต่อสังคมและลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมทางการเมืองในประเทศที่ไม่ใช่อารยธรรมตะวันตก ในทางรัฐศาสตร์ มีมุมมองที่สามารถสืบย้อนความสัมพันธ์ระหว่างศาสนากับประเภทของระบอบการเมืองได้ ดังนั้น ระบอบประชาธิปไตยเดิมเกิดขึ้นในโปรเตสแตนต์ และจากนั้นในประเทศคาทอลิก ดังนั้นจึงสรุปได้ว่าศาสนาที่ไม่ใช่ศาสนาคริสต์มีค่ามากกว่าที่มุ่งเน้นไม่มุ่งสู่ประชาธิปไตย แต่มุ่งสู่ลักษณะความสัมพันธ์แบบเผด็จการ

เผด็จการมีความเป็นไปได้ในการปฏิรูปบางอย่าง มันเข้ากันได้อย่างสมบูรณ์กับเศรษฐกิจ สังคม วัฒนธรรม ศาสนา และบางส่วนกับพหุนิยมเชิงอุดมการณ์ ผลกระทบต่อการพัฒนาสังคมมีทั้งจุดแข็งและจุดอ่อน จุดอ่อน ได้แก่ การพึ่งพาทางการเมืองอย่างสมบูรณ์กับตำแหน่งประมุขแห่งรัฐหรือกลุ่มผู้นำระดับสูง การขาดโอกาสสำหรับพลเมืองในการป้องกันการผจญภัยทางการเมืองหรือความไร้เหตุผล และสถาบันการแสดงออกทางการเมืองที่จำกัดเพื่อผลประโยชน์สาธารณะ

ในขณะเดียวกัน ระบบการเมืองแบบเผด็จการก็มีข้อดีของตัวเอง ซึ่งจะเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษในสถานการณ์ที่รุนแรง อำนาจเผด็จการมีความสามารถค่อนข้างสูงในการประกันเสถียรภาพทางการเมืองและความสงบเรียบร้อยของประชาชน ระดมทรัพยากรสาธารณะเพื่อแก้ไขปัญหาบางอย่าง และเพื่อเอาชนะการต่อต้านของฝ่ายตรงข้ามทางการเมือง ทั้งหมดนี้ทำให้เป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพพอสมควรในการปฏิรูปสังคมที่รุนแรง

ในสาขารัฐศาสตร์ภายในประเทศตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 1990 ความพยายามที่จะกำหนดลักษณะเฉพาะของระบอบการเมืองปัจจุบันในรัสเซียสมัยใหม่ยังคงดำเนินต่อไป คำจำกัดความของระบอบนี้ว่าเป็นประชาธิปไตยหลังคอมมิวนิสต์หรือหลังเผด็จการกลายเป็นที่แพร่หลายมาก แก้ไขคุณลักษณะสองประการของกระบวนการทางการเมืองร่วมสมัยของรัสเซีย ในอีกด้านหนึ่ง เป็นการเน้นย้ำว่ารัสเซียได้ละทิ้งอดีตคอมมิวนิสต์ไปอย่างไม่อาจเพิกถอนได้ ในแง่นี้ คำว่า "ประชาธิปไตย" ถูกใช้เป็นแนวตรงกันข้ามของแนวคิดเรื่อง "ลัทธิเผด็จการ" ในอีกทางหนึ่ง เห็นได้ชัดว่าระบบการเมืองที่เกิดขึ้นในรัสเซียในปัจจุบันแตกต่างอย่างมากจากรูปแบบประชาธิปไตยแบบตะวันตกคลาสสิก

ระบอบการเมืองของรัสเซียมีความโดดเด่นด้วย: ก) การขาดชนชั้นกลางที่พัฒนาแล้วและจำนวนมาก; ข) ขาดฉันทามติในสังคมเกี่ยวกับค่านิยมพื้นฐาน c) การด้อยพัฒนาของความสัมพันธ์ทางการตลาด d) บทบาทที่มากเกินไปของรัฐและระบบราชการ; จ) บทบาทที่จำกัดและน้อยที่สุดของคณะผู้แทนของอำนาจ; f) การขาดการควบคุมสาธารณะของหน่วยงานที่เกิดขึ้นจริง; g) การอนุรักษ์และการขยายพันธุ์ในสังคมแห่งความสัมพันธ์และสายสัมพันธ์ประเภทผู้อุปถัมภ์-ลูกค้า ตรงข้ามกับประเภทแนวราบ ดังนั้น แนวคิดของ "ประชาธิปไตย" ในรูปแบบคลาสสิกจึงใช้ไม่ได้กับรัสเซียสมัยใหม่ หมวดหมู่ "หลังคอมมิวนิสต์" หรือ "หลังเผด็จการ" บ่งบอกถึงความแตกต่างที่สำคัญระหว่างระบอบประชาธิปไตยของรัสเซียและแบบจำลองคลาสสิก

นักรัฐศาสตร์บางคนโต้แย้งว่าระบอบการเมืองในรัสเซียเป็นเผด็จการและให้คำจำกัดความว่าเป็นอำนาจนิยมแบบคณาธิปไตย มีเหตุผลสำหรับการประเมินดังกล่าว ประการแรก อิทธิพลที่สำคัญของชนชั้นนายทุน (ที่เกี่ยวข้องกับทุนต่างประเทศ) ที่มีนัยสำคัญต่อชนชั้นสูงทางการเมืองนั้นสังเกตเห็นได้ชัดเจน ชนชั้นนายทุนแห่งชาติ (ผู้ประกอบการที่เกี่ยวข้องกับการผลิตในประเทศ) ไม่มีน้ำหนักทางการเมืองที่ร้ายแรง สังคมมีอิทธิพลเพียงเล็กน้อยต่อสถาบันทางการเมือง ดังนั้นการตัดสินใจจึงมักเป็นไปตามผลประโยชน์ขององค์กรที่แคบ ผลของนโยบายนี้เป็นการแบ่งชั้นที่สำคัญของสังคม จนถึงและรวมถึงการแบ่งขั้ว

...

เอกสารที่คล้ายกัน

ความหลากหลาย ข้อดีและข้อเสียของลัทธิเผด็จการ ระบบพรรคเดียว ระบอบทหาร และระบบอำนาจส่วนบุคคล ลักษณะของระบบราชการ-คณาธิปไตย ลักษณะสำคัญของความแตกต่างระหว่างเผด็จการและเผด็จการ องค์ประกอบของระบอบประชาธิปไตย

เพิ่มบทคัดย่อเมื่อ 01/16/2015


การเปลี่ยนรูปเผด็จการและระบบราชการของระบอบการเมือง แนวคิดเกี่ยวกับระบอบการเมือง สถานะปัจจุบันของระบอบการเมืองในสหพันธรัฐรัสเซีย วิธีเอาชนะการบิดเบือนระบอบการเมือง การค้ำประกันทางการเมืองและอุดมการณ์

กระดาษภาคเรียนเพิ่ม 11/20/2008


แนวคิดและลักษณะของระบอบการเมืองเป็นองค์ประกอบหนึ่งของรูปแบบของรัฐ ลักษณะเด่นของลัทธิเผด็จการและเผด็จการ ระบอบประชาธิปไตย ประเภทของมัน ปัจจัยที่มีผลต่อการจำแนกโหมด คุณสมบัติของระบบการเมืองรัสเซีย

เพิ่มกระดาษภาคเรียน 02/14/2016


การปฏิบัติตามรูปแบบการผลิตกับประเภทของรัฐ: ทาส ศักดินา ชนชั้นนายทุนและสังคมนิยม ลักษณะและประเภทของการปกครองแบบราชาธิปไตยและสาธารณรัฐสมัยใหม่ แนวความคิดของรัฐบาลและระบอบการเมือง

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 12/06/2010


แนวคิดและลักษณะของรัฐเผด็จการ สัญญาณที่แยกแยะระบอบเผด็จการทั้งหมดออกจากระบอบประชาธิปไตย อุดมการณ์และแนวปฏิบัติของลัทธิฟาสซิสต์ คุณสมบัติของระบบเผด็จการคอมมิวนิสต์ ระบบการควบคุมทางการเมืองของเกาหลีเหนือ

ภาคเรียนที่เพิ่ม 10/19/2011


ประวัติและเงื่อนไขการเกิดขึ้นของลัทธิเผด็จการ รัฐเผด็จการ: แก่นแท้และลักษณะเฉพาะ รูปแบบของการดำรงอยู่: ฟาสซิสต์ ลัทธิคอมมิวนิสต์ รัฐเผด็จการสมัยใหม่ คุณลักษณะและคุณลักษณะ การประเมินความชุกและหลักการของกิจกรรม

ภาคเรียนที่เพิ่ม 07/10/2015


ความชอบธรรมของทางการเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่จำเป็นสำหรับการก่อตัวของระบอบการเมืองในรัสเซียสมัยใหม่ ลักษณะเฉพาะของลัทธิเผด็จการและอำนาจนิยม วัฒนธรรมทางกฎหมาย การตระหนักรู้ทางกฎหมายเป็นวิธีการและเงื่อนไขสำหรับการรักษาเสถียรภาพและความเป็นมนุษย์ของระบอบการเมือง

ภาคเรียน, เพิ่ม 04/12/2014


ลักษณะของรูปแบบของรัฐ แบบฟอร์มราชการและทางราชการ. ระบบของหน่วยงานของรัฐ ระบอบการเมือง รัฐสภาของชนชั้นนายทุน. การล่มสลายของระบบสังคมนิยม ระบอบการเมืองประชาธิปไตยและต่อต้านประชาธิปไตย

ภาคเรียนที่เพิ่ม 01/31/2009


แนวคิดและโครงสร้างของระบอบการปกครองของรัฐที่เป็นกระบวนการของการดำเนินการตามอำนาจอธิปไตยสาธารณะผ่านเครื่องมือของรัฐ การเปิดเผยเนื้อหาของระบอบการเมือง ระบอบเผด็จการ เผด็จการ เผด็จการ เผด็จการ และประชาธิปไตยในฐานะระบอบของรัฐ

ภาคเรียนที่เพิ่ม 08/06/2013


แนวคิดทั่วไปของระบอบการเมือง ลักษณะเฉพาะของประชาธิปไตย เผด็จการ และอำนาจนิยม การเปิดเสรี การทำให้เป็นประชาธิปไตย และการรวมเป็นหนึ่งเดียวเป็นขั้นตอนหลักของการเปลี่ยนแปลงระบอบการปกครอง ประเภทหลักของการเปลี่ยนผ่านจากระบอบเผด็จการไปสู่ระบอบประชาธิปไตย

รัฐมีลักษณะเฉพาะตามประเภทของอำนาจ ความสัมพันธ์กับสังคมและปัจเจกบุคคล ฝ่ายกฎหมายยอมรับกฎหมายเป็นตัวชี้วัดเสรีภาพ พัฒนาอย่างต่อเนื่องในจิตใจของสังคม เป็นมาตรวัดความยุติธรรม ซึ่งแสดงออกในการกระทำระหว่างประเทศ รัฐธรรมนูญ กฎหมาย ความสัมพันธ์ทางการตลาด ในหลักประชาธิปไตย รัฐที่ไม่ยอมรับระบอบประชาธิปไตยและเสรีภาพของพลเมืองของตนมีระบอบการปกครองที่ต่อต้านประชาธิปไตย ซึ่งแบ่งออกเป็นบางประเภท

ระบอบการเมือง

ชุดของวิธีการและเทคนิคที่ใช้เป็นเครื่องมือของอำนาจรัฐเรียกว่าระบอบการเมือง ระบอบการปกครองดังกล่าวเป็นบารอมิเตอร์ในเวทีการเมือง มีอิทธิพลต่อรูปแบบการปกครองของรัฐ โครงสร้างของเครื่องมือของรัฐ และโครงสร้างของรัฐ ในทฤษฎีของรัฐ คำว่า "ระบอบการเมือง" ใช้เพื่อแสดงถึงวิธีการครอบงำทางการเมืองโดยเฉพาะ: รัฐสภา, ลัทธิฟาสซิสต์ ฯลฯ แต่ละประเทศมีระบอบการเมืองของตนเอง ลักษณะเฉพาะของอำนาจ ตามกฎแล้วพวกเขาพูดถึงระบอบต่อต้านประชาธิปไตย (เผด็จการ) และระบอบประชาธิปไตย

ในรัฐที่ปกครองด้วยหลักนิติธรรม ประชาธิปไตยจะแสดงออกมาในหลักการของประชาธิปไตย เครื่องมือแห่งอำนาจแสดงถึงเจตจำนงของสาธารณชนและดำเนินการภายใต้การควบคุมของสังคม ในรัฐดังกล่าว มีความเป็นจริงของสิทธิส่วนบุคคล ความมั่นคง ความรับผิดชอบร่วมกันของเครื่องมือการบริหารของรัฐและพลเมือง การแบ่งอำนาจเป็นผู้บริหาร ฝ่ายนิติบัญญัติ และฝ่ายตุลาการ ระบอบการเมืองและกฎหมายเรียกอีกอย่างว่ารัฐ - การเมืองหรือเพียงแค่รัฐ ชื่อทั้งหมดเหล่านี้อธิบายแนวคิดเดียวกัน

สัญญาณที่แสดงถึงระบอบการปกครองที่ต่อต้านประชาธิปไตยของอำนาจรัฐ

วิธีการของรัฐบาลที่ตรงกันข้ามกับระบอบประชาธิปไตยเรียกว่าเผด็จการไม่เป็นประชาธิปไตย วิธีการเหล่านี้คือการบิดเบือน (การเสียรูป) ของระบอบการเมือง ด้วยวิธีการปกครองของรัฐนี้ มีการสร้างเงื่อนไขที่ยอมรับไม่ได้สำหรับการดำรงอยู่อย่างเสรีของพลเมือง

ภายใต้รูปแบบการปกครองทั้งแบบราชาธิปไตยและแบบรีพับลิกัน ระบอบการปกครองที่ต่อต้านประชาธิปไตยสามารถถูกจัดตั้งขึ้นโดยปฏิเสธหลักการของระบอบรัฐสภาอย่างเท่าเทียมกัน

การจัดการดังกล่าวสันนิษฐานว่าการรวมศูนย์อำนาจรัฐและการไม่มีสหพันธ์ชนชั้นนายทุน รูปแบบการปกครองนี้เป็นแบบเผด็จการและควบคุมทุกด้านของสังคม: เศรษฐกิจ, อุดมการณ์, การเมือง, วัฒนธรรม, วิทยาศาสตร์, การศึกษา, ศาสนา ตามกฎแล้วองค์กรสาธารณะอยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐ

ขั้วตรงข้ามของประชาธิปไตย

สิทธิของพลเมืองในประเทศที่มีการจัดตั้งระบอบต่อต้านประชาธิปไตยนั้นกำหนดโดยรัฐธรรมนูญ แต่ในความเป็นจริง เรื่องนี้เป็นเพียงทางการเท่านั้น และแท้จริงแล้ว บุคลิกภาพของพลเมืองนั้นถูกลิดรอนสิทธิเชิงอัตวิสัย ภายใต้รัฐบาลดังกล่าว หลักนิติธรรมได้ถูกละเมิด หลักการทางกฎหมายของชีวิตสาธารณะได้ถูกขจัดออกไป และชนกลุ่มน้อยในประเทศก็ประสบเช่นกัน ความเชื่อมั่นทางศาสนาของประชากรซึ่งไม่รวมอยู่ในแผนอำนาจรัฐ ถูกกำจัดให้สิ้นซากหรือเพิกเฉย

แนวความคิดเกี่ยวกับระบอบการปกครองที่ต่อต้านประชาธิปไตยนั้นตรงกันข้ามกับระบอบประชาธิปไตย หน่วยงานของรัฐไม่จัดการกับปัญหาของประชาชน อำนาจทั้งหมดกระจุกตัวอยู่ในมือของคนกลุ่มหนึ่ง ที่เรียกว่าชนชั้นสูงทางการเมืองหรือบุคคลเพียงคนเดียว การมีส่วนร่วมของมวลชนในการจัดตั้งองค์กรปกครองของรัฐนั้นขาดหายไปหรือเป็นทางการอย่างหมดจด ตามกฎแล้วประเทศได้พัฒนาระบบราชการและการทุจริต สถาบันที่สังคมควบคุมอำนาจการปกครองไม่ได้ผล

อุดมการณ์

ระบอบการเมืองที่ต่อต้านประชาธิปไตยทุกประเภทสันนิษฐานว่าเป็นอุดมการณ์ของรัฐที่เป็นทางการ ไม่มีการต่อต้าน และกฎหมายก็สูญเสียแนวความคิดที่เห็นอกเห็นใจ ประเด็นหลักและหลักการของนโยบายของรัฐคือสิ่งที่รับรองอุดมการณ์ของรัฐ ความเหมาะสม เจตจำนงของเจ้าหน้าที่รัฐบางคน

เผด็จการ เผด็จการ เป็นหนึ่งและแนวคิดเดียวกันกับระบอบการเมืองที่ต่อต้านประชาธิปไตย ซึ่งแสดงออกในการจำกัดสิทธิทางการเมืองของพลเมือง ใช้แรงกดดันอย่างหนักต่อผู้เห็นต่าง การสร้างหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย การจำกัดการเผยแพร่ ความกดดันต่อสื่อ และการควบคุม การพัฒนาสังคมประชาธิปไตย เผด็จการซึ่งแปลมาจากภาษาละตินแปลว่า "สมบูรณ์" นี่คือรูปแบบหนึ่งของลัทธิเผด็จการ โดยมีลักษณะเฉพาะของการแย่งชิงอำนาจและการใช้อำนาจในลักษณะแคบๆ ที่เรียกว่าผลประโยชน์ของเผ่า ระบอบการปกครองแบบรัฐที่ต่อต้านประชาธิปไตยดังกล่าวสันนิษฐานว่ามีการทหารมากเกินไปและให้อำนาจพิเศษแก่หน่วยงานด้านความมั่นคง ภายใต้ระบอบการปกครองดังกล่าว การปราบปรามทางการเมือง การเหยียดเชื้อชาติ ลัทธิฟาสซิสต์ การทำลายล้างฝ่ายค้านทางกายเป็นสิ่งที่ยอมรับได้

เผด็จการ

แนวความคิดของลัทธิเผด็จการได้ถูกนำเข้าสู่การเมืองของ G. Gentile (อุดมการณ์ของลัทธิฟาสซิสต์อิตาลี) ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 เป็นครั้งแรกที่ได้ยินในปี 1925 ในการประชุมรัฐสภาอิตาลี มุสโสลินีชอบแนวคิดนี้ จากนั้นในวัยยี่สิบของศตวรรษที่ XX การก่อตัวและการเสริมสร้างความเข้มแข็งของโครงสร้างรัฐเผด็จการบนคาบสมุทร Apennine ก็เริ่มขึ้น

ระบอบการปกครองแบบเผด็จการ

ระบอบประชาธิปไตยและต่อต้านประชาธิปไตยมีลักษณะเฉพาะของตนเองในแต่ละรัฐ ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น ระบอบเผด็จการเป็นแบบเผด็จการ ซึ่งในภาษาละตินหมายถึงอำนาจและอิทธิพล ระบบนี้อ่อนกว่าเผด็จการแต่ยังห่างไกลจากระบอบประชาธิปไตย ระบอบเผด็จการมีลักษณะทั้งหมดของรัฐบาลที่ไม่เป็นประชาธิปไตย จนถึงและรวมถึงการปราบปราม เป็นเพียงว่าธรรมชาติของมาตรการเหล่านี้รุนแรงน้อยกว่ามาตรการเผด็จการเพียงเล็กน้อย ภายใต้ระบอบการปกครองดังกล่าว อำนาจทางการเมืองจะถูกจำกัดให้อยู่เฉพาะบุคคลใดบุคคลหนึ่งที่มีจำนวนผู้ร่วมงานรอบข้างน้อยที่สุด ตัวอย่างของระบอบการปกครองดังกล่าวสามารถเรียกได้ว่าเป็นช่วงเวลาของสเปนภายใต้การปกครองของ Franco หรือเวลาของการปกครองของ Pinochet ในชิลี

ความแตกต่าง

ภายใต้ระบอบเผด็จการ ศาลทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบเสริมของรัฐบาล ประชาชนเหินห่างจากอำนาจและไม่มีอิทธิพลต่อมัน อำนาจใช้วิธีการจัดการคำสั่งและการบริหาร แตกต่างจากระบอบเผด็จการ ระบอบเผด็จการไม่ได้ฝึกการก่อการร้าย แต่การปราบปรามทางการเมืองมีอยู่ในนั้น ในสถานะดังกล่าว การเซ็นเซอร์มักปรากฏ การประชาสัมพันธ์ยังไม่ได้รับการพัฒนา และมีการกล่าวถึงพหุนิยมบางส่วน ลัทธิเผด็จการต่างจากลัทธิเผด็จการทำให้สามารถพัฒนาขอบเขตของชีวิตทางสังคมที่ไม่ถูกควบคุมโดยรัฐ

การต่อต้านประชาธิปไตยประเภทอื่น

เผด็จการและการปกครองแบบเผด็จการควรแยกข้อสังเกตว่าเป็นแนวคิดและประเภทของระบอบการเมืองที่ต่อต้านประชาธิปไตยที่เรียกว่าเผด็จการ เผด็จการมีลักษณะเฉพาะด้วยอำนาจโดยพลการที่สัมบูรณ์และไม่จำกัด ซึ่งสร้างขึ้นจากความเด็ดขาด การปกครองแบบเผด็จการมีลักษณะเฉพาะของการแย่งชิง วิธีการควบคุมการบริหารของรัฐที่โหดเหี้ยมและการปกครองแบบเผด็จการเพียงคนเดียวของเผด็จการ

โดยปกติแล้ว อำนาจของเผด็จการเกิดขึ้นจากการยึดอำนาจรัฐผ่านความรุนแรงและการรัฐประหาร

หากเรากำลังพูดถึงระบอบเผด็จการทหาร อำนาจดังกล่าวก็ถูกยึดด้วยความช่วยเหลือจากกองกำลังที่แท้จริง ผู้นำ และบริการพิเศษโดยการล้มล้างการปกครองที่ถูกต้องตามกฎหมายของพลเรือน ในระบอบการปกครองทหาร นายทหารระดับสูงหรือนายพลเป็นหัวหน้า มีการใช้อำนาจร่วมกัน กองทัพกลายเป็นพลังอำนาจทางสังคมและการเมืองที่มีอำนาจเหนือกว่า มีบทบาทในการดำเนินการตามหน้าที่ของรัฐภายในและภายนอก ภายใต้รัฐบาลดังกล่าว เครื่องมือทางการทหารและการเมืองได้ถูกสร้างขึ้น รวมถึงกองทัพ บริการพิเศษ และองค์กรที่ไม่ใช่รัฐธรรมนูญจำนวนมาก เครื่องมือนี้ใช้การควบคุมทางการเมืองเหนือประชากร องค์กรสาธารณะ และอุดมการณ์ หน้าที่ของมันรวมถึงการต่อสู้กับขบวนการต่อต้านรัฐบาลทุกประเภท เมื่อเข้าสู่อำนาจแล้ว ระบอบทหารก็ยกเลิกรัฐธรรมนูญ การออกกฎหมายหลายฉบับ แทนที่ด้วยการกระทำของตนเอง

ลัทธิฟาสซิสต์

เผด็จการคือ "ซ้าย" (เช่นในสหภาพโซเวียตคอมมิวนิสต์) และ "ขวา" (ฟาสซิสต์) "ขวา" ยังคงเป็นทรัพย์สินส่วนตัว "ซ้าย" - ทำให้เป็นชาติ ลัทธิฟาสซิสต์เป็นการสำแดงที่รุนแรงของระบอบเผด็จการ นี่คือสิ่งที่เรียกว่าเผด็จการหัวรุนแรง ลัทธิฟาสซิสต์เกิดขึ้นครั้งแรกในอิตาลีและเยอรมนี ชาวอิตาลีพยายามรื้อฟื้นจักรวรรดิโรมัน และในเยอรมนี เป้าหมายของเขาคือการสถาปนาการปกครองของชาวอารยันให้เป็นชาติสูงสุด สาเหตุของการเกิดขึ้นของลัทธิฟาสซิสต์คือวิกฤตทางสังคมและเศรษฐกิจที่ลึกซึ้ง ความล้มเหลวของระบอบการปกครอง การว่างงานจำนวนมาก วิกฤตของเสรีนิยมและชนชั้นนายทุน การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในโครงสร้างของชั้นทางสังคมและความจำเป็นเร่งด่วนในการปรับปรุงการผลิตให้ทันสมัย ทรงกลม, การทำให้เป็นทหารของจิตสำนึกในส่วนสำคัญของสังคม, การต่อต้านชาวยิวและความเกลียดกลัวชาวต่างชาติ, การต่อต้านประชาธิปไตยแบบสงคราม, ลัทธิชาตินิยม ...

คุณสมบัติหลัก:

1) อำนาจรัฐไม่ได้เกิดขึ้นจริงและไม่ได้ถูกควบคุมโดยประชาชน

2) องค์กรตัวแทนอาจมีอยู่จริง แต่ไม่มีบทบาทใดๆ ในชีวิตของสังคม รัฐสภาปั่นป่วนการตัดสินใจที่พัฒนาขึ้นโดยชนชั้นปกครอง นำโดยผู้นำหรือกลุ่มบุคคล (รัฐบาลเผด็จการ, คณาธิปไตย)

3) ความเป็นผู้นำทางการเมืองนั้นใช้โดยชนชั้นสูงซึ่งไม่ได้จำกัดตัวเองตามกฎหมาย (ในแง่ของสิทธิพิเศษ, ผลประโยชน์)

4) ความสนใจและลักษณะของประชากรบางกลุ่ม (ระดับชาติ ภูมิศาสตร์ ศาสนา ฯลฯ)

5) การใช้ความรุนแรงอาศัยตำรวจและเครื่องมือทางทหาร

6) การใช้วิธีการวิสามัญฆาตกรรมประชาชน ศาลเป็นเครื่องมือช่วย

7) ไม่อนุญาตให้มีการคัดค้าน

เผด็จการทหาร- เมื่อภาวะผู้นำเกิดขึ้นจากการทหารหรือรัฐประหาร

คุณสมบัติหลัก:

1) ภายในกลุ่มผู้ปกครอง รัฐบาลทหารมีความโดดเด่นในฐานะผู้นำ (บุคลิกเข้มแข็ง มีเสน่ห์)

2) การตัดสินใจ การอภิปราย การพิจารณาความคิดเห็นทั้งหมดจะถูกอภิปรายโดยทีมงานกลุ่มเดียวที่นำโดยผู้นำ

3) ความคิดเห็นสาธารณะถูกชี้นำโดยความคิดเห็นของผู้นำ

4) โดยปกติกองทัพจะเข้ามามีอำนาจ

5) มีการปรับโครงสร้างระบบกฎหมาย: กฎหมายฉุกเฉินปรากฏขึ้น, รัฐธรรมนูญถูกยกเลิก, โครงสร้างทางการเมืองใหม่เกิดขึ้น, ระบบตุลาการกำลังได้รับการปฏิรูป (ศาลทหาร, ศาล)

6) การใช้วิธีการบีบบังคับนอกกฎหมายในกิจกรรมของพวกเขา - การตอบโต้ผู้ไม่เห็นด้วย การริบทรัพย์สิน ฯลฯ

ระบอบเผด็จการ- (อำนาจไม่ จำกัด รวมอยู่ในมือของคนคนเดียว (ภายใต้รูปแบบราชาธิปไตยของรัฐบาล - ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์) โลกโบราณ (เผด็จการตะวันออก - อียิปต์, บาบิโลน)

คุณสมบัติหลัก:

1) อำนาจทั้งหมดอยู่ในมือของคนคนเดียว - เผด็จการ, เผด็จการ (มักเป็นคนที่กระหายอำนาจอย่างเจ็บปวด)

2) การจัดการโดยพลการอย่างเด็ดขาด ขาดหลักกฎหมายและศีลธรรมในการจัดการ

3) ขาดสิทธิของอาสาสมัครโดยสมบูรณ์

4) นโยบายภาษีที่ลงโทษทางอาญาและยากต่อการปกครองของประชาชน การลงโทษทำให้ตกตะลึงกับความรุนแรง (มักจะไม่สอดคล้องกับการกระทำจะถูกกำหนดโดยพลการ)

ระบอบเผด็จการ- กฎคนเดียว การแย่งชิงอำนาจโดยเผด็จการและวิธีปฏิบัติที่ยากลำบาก

คุณสมบัติหลัก:

1) ต่างจากเผด็จการ อำนาจของทรราชถูกกำหนดขึ้นโดยใช้ความรุนแรงและก้าวร้าว (การแทนที่อำนาจที่ถูกต้องตามกฎหมายด้วยความช่วยเหลือของรัฐประหาร)

2) สร้างขึ้นตามความประสงค์ ความหวาดกลัว การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

3) ทางการใช้มาตรการคว่ำบาตรที่รุนแรงไม่เพียงแต่สำหรับการไม่เชื่อฟังเท่านั้น แต่สำหรับเจตนาที่ตรวจพบ ตลอดจนการบีบบังคับเชิงป้องกันเพื่อสร้างความหวาดกลัวให้กับประชาชน

4) การยึดดินแดนและการก่อตั้งการปกครองแบบเผด็จการนั้นมาพร้อมกับความรุนแรงทางกายภาพและทางศีลธรรมต่อผู้คนการทำลายขนบธรรมเนียมและประเพณีของประชากรพื้นเมือง (กรีกโบราณ)

ระบอบเผด็จการ -มันเป็นผลิตภัณฑ์ของศตวรรษที่ 20 (ฟาสซิสต์รัฐสังคมนิยมในช่วงเวลาของลัทธิบุคลิกภาพ) เป็นรูปแบบสุดโต่งของระบอบเผด็จการ มันคืออำนาจที่ครอบคลุม ควบคุมทั้งหมด และแผ่ซ่านไปทั่ว

คุณสมบัติหลัก:

1) การมีอยู่ของอุดมการณ์ทางการหนึ่งซึ่งเกิดขึ้นและกำหนดขึ้นโดยขบวนการทางสังคม-การเมือง พรรคการเมือง ชนชั้นปกครอง ผู้นำทางการเมือง ผู้นำของประชาชน

2) ระบอบการปกครองอนุญาตให้พรรคเดียว (พรรคที่เหลือถูกแบนหรือถูกทำลาย)

3) ความขัดแย้งได้รับการประกาศว่าต่อต้านความนิยมโดยมุ่งเป้าไปที่การบ่อนทำลายรากฐานของสังคมเพื่อปลุกระดมความเป็นปฏิปักษ์ทางสังคม

4) มีการหลอมรวมของพรรคและเครื่องมือของรัฐ ปรากฏการณ์พร้อมกันถือพรรคและรัฐโพสต์

5) 5) การรวมศูนย์สุดขั้วในการบริหารรัฐกิจ (การสั่งการจากด้านบน, อำนาจท้องถิ่นหรือไม่เลย, หรือความคิดเห็นของพวกเขาไม่ได้นำมาพิจารณา

6) ผู้นำคือร้อยละของระบบเผด็จการ (ฉลาดที่สุด ไม่ผิด ยุติธรรม คิดอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเกี่ยวกับสวัสดิภาพของประชาชน) - บุคลิกภาพที่มีเสน่ห์

7) เสริมสร้างพลังอำนาจของผู้บริหาร

8) ความรุนแรงทางกาย - เป็นเงื่อนไขหลักในการเสริมสร้างและใช้อำนาจ

9) ควบคุมทุกด้านของชีวิตสาธารณะอย่างเต็มที่

10) การทำให้เป็นทหารของสังคม - ความคิดเกี่ยวกับอันตรายทางทหารกลายเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความสามัคคีของสังคม สังคมเป็นค่ายทหาร

11) อุดมการณ์แห่งความเท่าเทียมกัน

12) ระบอบเผด็จการเกิดขึ้นในสถานการณ์วิกฤต - หลังสงคราม ระหว่างสงครามกลางเมือง

ระบอบฟาสซิสต์- รูปแบบสุดโต่งของลัทธิเผด็จการ - โดดเด่นด้วยแนวคิดเรื่องความเหนือกว่าของประเทศหนึ่งเหนืออีกประเทศหนึ่ง.

คุณสมบัติหลัก:

1) อิงจากลัทธิชาตินิยม การเหยียดเชื้อชาติ เลื่อนขั้นเป็นอุดมการณ์

2) เป้าหมายคือการปกป้องชุมชนแห่งชาติ การแก้ปัญหาทางภูมิศาสตร์การเมือง ปัญหาสังคม การปกป้องความบริสุทธิ์ของเชื้อชาติ

3) ไม่มีความเท่าเทียมกันทางกฎหมายของบุคลิกภาพ (ทั้งหมดขึ้นอยู่กับเชื้อชาติของบุคคล)

๔) ชาติหนึ่งได้รับการประกาศให้สูงที่สุด ชาติหลัก เป็นผู้นำในรัฐ ในประชาคมโลก ดังนั้นจึงควรค่าแก่ชีวิตที่ดีขึ้น ชาติที่เหลือได้รับการยอมรับว่าด้อยกว่าและต้องถูกทำลายในที่สุด

5) ระบอบฟาสซิสต์เกิดขึ้นในเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์บางประการ โดยมีความผิดปกติทางสังคมของสังคม ความยากจนของมวลชน

6) การดำรงอยู่ของขบวนการทางสังคมและการเมืองที่นำเสนอแนวคิดชาตินิยมสู่มวลชน

7) การทำสงคราม, ค้นหาศัตรูภายนอก, ความก้าวร้าว, แนวโน้มที่จะปล่อยสงคราม, การขยายกำลังทหาร

8) มีการควบรวมกิจการของรัฐกับการผูกขาดซึ่งนำไปสู่การลดลงของหน่วยงานส่วนกลางและท้องถิ่น