Wie alt war Mohammed. Die Geschichte des Propheten Mohammed. Wichtige Daten und Ereignisse im Leben, Kurzbiografie

Mawlid al-Nabi, was aus dem Arabischen übersetzt die Geburt des Propheten bedeutet, werden die wichtigsten Strömungen im Islam an verschiedenen Tagen gefeiert - die Sunniten feiern den Geburtstag des Propheten Mohammed am 12. Rabi al-Awwal und die Schiiten - on der 17.

Der Monat Rabi al-Awwal, der Frühlingsanfang bedeutet, nimmt im muslimischen Kalender einen besonderen Platz ein, in dem der Prophet Mohammed geboren wurde und dann starb.

Die Feier der Geburt des Propheten Mohammed begann erst 300 Jahre nach der Ankunft des Islam.

Wo und wann der Prophet geboren wurde

Пророк Мухаммед, согласно традиции, родился около 570 года (по другим источникам в 571 года) нашей эры по григорианскому календарю в священном городе Мекке (Саудовская Аравия) — толкователи Корана говорят, что это событие произошло 12 числа третьего месяца лунного календаря, в год слона , am Montag.

Das genaue Geburtsdatum des Propheten Mohammed blieb unbekannt, daher fällt im Islam der Geburtsfeiertag tatsächlich mit seinem Todesdatum zusammen - nach dem Islam ist der Tod nichts anderes als eine Geburt für das ewige Leben.

Der Vater des Propheten Mohammed starb einige Monate vor seiner Geburt und seine Mutter Amina, ein Engel, erschien in einem Traum, der sagte, dass sie ein besonderes Kind unter ihrem Herzen trage.

Die Geburt des Propheten wurde von außergewöhnlichen Ereignissen begleitet. Er wurde bereits beschnitten geboren und konnte sich sofort an die Griffe lehnen und den Kopf heben.

Die Tante des Propheten Safiya erzählte von seiner Geburt wie folgt: "Bei der Geburt von Mohammed war die ganze Welt mit Licht überflutet. Als er erschien, machte er sofort eine Sojda (Verbeugung). Und er hob den Kopf und sagte deutlich:" Es gibt keine Gottheit außer Allah, ich bin der Gesandte Allahs."

Waisenanteil

Mohammed wurde im Alter von etwa sechs Jahren verwaist und sein Großvater Abdul Mutalib, das Oberhaupt des Haschemiten-Clans, wurde sein Vormund. Zwei Jahre später, nach dem Tod seines Großvaters, landete der Junge im Haus von Abu Talibs Onkel, dem er das Handwerk beibrachte.

Der zukünftige Prophet wurde Kaufmann, aber Glaubensfragen ließen ihn nicht los. Als Teenager lernte er die religiösen Bewegungen des Christentums, des Judentums und anderer Glaubensrichtungen kennen.

Unter den wohlhabenden Menschen Mekkas befand sich auch die zweimal verwitwete Khadija, die fasziniert von Mohammed, obwohl sie 15 Jahre älter war als er, einen 25-jährigen Jungen einlud, sich selbst zu heiraten.

Die Ehe erwies sich als glücklich, Mohammed liebte und respektierte Khadija. Die Ehe brachte Mohammed Wohlstand - er widmete seine Freizeit der spirituellen Suche, zu der er schon in jungen Jahren hingezogen wurde. So begann die Biographie des Propheten und Predigers.

Prophetische Mission

Mohammed wurde 40, als seine prophetische Mission begann.

In der Biografie des Begründers der islamischen Religion heißt es, dass Mohammed es liebte, sich in der Höhle des Berges Khira aus dem Trubel der Welt zurückzuziehen, wo er in Kontemplation und Meditation eintauchte.

Die erste Sure des Korans wurde dem Propheten in der Höhle des Berges Khira in der Nacht der Macht und Prädestination, oder Lailat al-Qadr, im Jahr 610 offenbart.

Auf Allahs Befehl erschien einer der Engel, Jebrail (Gabriel), dem Propheten Muhammad und sagte zu ihm: "Lies." Das Wort „lesen“ bedeutet „Koran“. Mit diesen Worten begann die Aussendung des Korans – in dieser Nacht übermittelte der Engel Jebrail die ersten fünf Verse (Offenbarungen) aus Sure Clot.

Aber die Mission dauerte bis zum Tod Mohammeds, da der Große Koran 23 Jahre lang an den Propheten gesendet wurde.

Nach dem Treffen mit dem Engel Jebrail begann Mohammed zu predigen und die Zahl seiner Anhänger wuchs stetig. Der Prophet sagte, dass der Allmächtige Allah den Menschen und mit ihm alles Lebendige und Unbelebte auf der Erde erschaffen hat und seine Stammesgenossen zu einem gerechten Leben berufen, die Gebote halten und sich auf das kommende Gericht Gottes vorbereiten.

In den Predigten Mohammeds sahen einflussreiche Menschen Mekkas eine Bedrohung der Macht und planten eine Verschwörung gegen ihn, und die Anhänger des Propheten wurden Mobbing, Gewalt und sogar Folter ausgesetzt.

Die Gefährten überredeten den Propheten, das gefährliche Land zu verlassen und von Mekka nach Yathrib (später Medina genannt) zu ziehen. Die Umsiedlung erfolgte nach und nach und der letzte Umsiedler war der Prophet Muhammad, der Mekka an dem dem 16. Juli entsprechenden Tag verließ und am 22. September 622 in Medina ankam.

Von diesem großen Ereignis aus beginnt die muslimische Chronologie ihren Countdown. Das neue Jahr 1439 Hijri - Ras as Sana (Tag der Hijri), kam auf den ersten Tag des heiligen Monats Muharram - nach dem gregorianischen Kalender fiel dieser Tag auf den 21. September 2017.

Die Umsiedlung ermöglichte es, viele Gläubige vor der Unterdrückung durch die Heiden zu retten, ein sicheres Leben aufzubauen und von diesem Moment an begann die Verbreitung des Islam nicht nur auf der Arabischen Halbinsel, sondern auf der ganzen Welt.

Der Prophet Muhammad kehrte 630 nach Mekka zurück und betrat acht Jahre nach seinem Exil feierlich die heilige Stadt, wo der Prophet von Scharen von Bewunderern aus ganz Arabien begrüßt wurde.

Nach blutigen Kriegen erkannten die Nachbarstämme den Propheten Mohammed und nahmen den Koran an. Und bald wurde er Herrscher über Arabien und schuf einen mächtigen arabischen Staat.

Tod des Propheten

Die Gesundheit des Predigers wurde durch den plötzlichen Tod seines Sohnes lahmgelegt – er machte sich wieder auf den Weg, um die heilige Stadt vor seinem Tod zu sehen und in der Kaaba zu beten.

In Mekka versammelten sich 10.000 Pilger, die mit dem Propheten Mohammed beten wollten - er reiste auf einem Kamel um die Kaaba und opferte Tiere. Schweren Herzens lauschten die Pilger den Worten Mohammeds und merkten, dass sie ihm zum letzten Mal zuhörten.

Nach Medina zurückgekehrt, verabschiedete er sich von den Menschen um ihn herum und bat sie um Vergebung, ließ seine Sklaven frei und befahl, sein Geld den Armen zu geben. Der Prophet Muhammad starb in der Nacht des 8. Juni 632

Der Prophet Muhammad wurde dort begraben, wo er starb, im Haus seiner Frau Aisha. Anschließend wurde über der Asche des Propheten eine wunderschöne Moschee errichtet, die zu einem der Schreine der muslimischen Welt wurde. Den Sarg des Propheten Mohammed anzubeten ist für Muslime dieselbe gottgefällige Tat wie die Pilgerfahrt nach Mekka.

Wie sie feiern

Der Geburtstag des Propheten Mohammed ist der dritte Tag der Verehrung für Muslime. Die ersten beiden Plätze werden von den Feiertagen eingenommen, die der Prophet zu Lebzeiten feierte - Eid al-Adha und Eid al-Adha.

An den Tagen der Feier des Geburtstags des Propheten Mohammed kann die fromme Tat darin bestehen, das Grab des Gesandten Allahs in Medina zu besuchen und in seiner Moschee zu beten. Nicht jedem gelingt es, aber jeder sollte Mohammed gewidmete Gebete lesen, sowohl in der Moschee als auch zu Hause.

Am Geburtstag des Propheten Mohammed veranstalten die islamischen Länder traditionell Mawlids - feierliche Ereignisse, bei denen Muslime den Propheten loben, über sein Leben, seine Familie und alles, was mit ihm zusammenhängt, sprechen.

In einigen muslimischen Ländern wird der Feiertag ganz prächtig gefeiert - in Städten hängen Plakate mit Versen aus dem Heiligen Koran, Menschen versammeln sich in Moscheen und singen religiöse Gesänge (Nasheeds).

Unter islamischen Theologen herrscht Uneinigkeit über die Zulässigkeit des Feiertags zu Ehren des Geburtstags des Propheten Mohammed. Salafis zum Beispiel betrachten Mawlid al-Nabi als Innovation und stellen fest, dass der Prophet „jede Innovation“ eine Täuschung nannte, ohne zwischen „guter“ und „schlechter“ Innovation zu unterscheiden.

Auf Basis von Open Sources erstelltes Material

Der Prophet Muhammad ist der schönste Mensch in der gesamten Geschichte der Menschheit. Sahaba sagte, dass er so schön ist, dass man, wenn man ihn ansieht, den Sonnenaufgang zu sehen scheint.
Der Prophet Mohammed war mittelgroß, breitschultrig, er hatte helle, aber nicht zu weiße Haut, schöne schwarze Augen, lange Wimpern, schönes welliges dunkles Haar bis zu den Schultern, seine Haut war weicher als Seide und er strahlte immer ein angenehmes aus Duft.
Der Prophet Muhammad ging mit schnellen und selbstbewussten Schritten, und es schien, als ob die Erde selbst auf ihn zukam.
Der Prophet Muhammad war sehr klug und gab immer starke Beweise.
Der Prophet Muhammad schwieg öfter, als er sprach, und sprach nur, wenn es notwendig war und nur das, was nützlich war, und sein Schweigen zeigte Größe, Ernsthaftigkeit und Würde.
Der Prophet Muhammad war beredt. Er sprach klar, verständlich und leicht, ohne Worte zu verschwenden, hob jedes Wort hervor und wiederholte es dreimal. Als er sprach, war alles ruhig. Seine Worte drangen bis ins Herz und bis in die Tiefen der Seele vor.
Der Prophet Muhammad wiederholte ständig Dhikr – er stand nicht einmal auf oder setzte sich, ohne den Schöpfer zu erwähnen.
Der Prophet Muhammad sprach immer nur die Wahrheit und täuschte nie, nicht einmal im Scherz.
Der Prophet Muhammad war der Großzügigste. Als er nach etwas gefragt wurde, lehnte er nie ab.
Der Prophet Muhammad sagte seinen Freunden: "Seid wie Reisende in dieser Welt." Und er selbst hatte wenige Dinge. Allah der Allmächtige gab ihm die Schlüssel zu allen irdischen Reichtümern, aber er lehnte sie ab und wählte das ewige Leben.
Der Prophet Muhammad war ruhig und ausgeglichen, ärgerte sich nicht über weltliche Angelegenheiten, wurde nicht wütend, wenn er persönlich beleidigt wurde, sondern war von gerechtem Zorn erfüllt, wenn jemand die Gebote Gottes verletzte, und beruhigte sich nicht, bis die Gerechtigkeit siegt.
Der Prophet Muhammad war großmütig – er liebte es zu vergeben und nahm nie Rache. Er vergab nicht nur, sondern tat auch Gutes und akzeptierte immer Ausreden.
Der Prophet Mohammed stritt mit niemandem, argumentierte nicht und schwieg, was ihm unangenehm war.
Der Prophet Muhammad suchte bei niemandem nach Mängeln und sprach nicht schlecht über die Gläubigen.
Der Prophet Muhammad war sanft und angenehm in der Kommunikation, war nicht unhöflich oder schrie, selbst in schwierigen Momenten für ihn. Er machte taktvolle Bemerkungen, um die Person nicht zu beleidigen. Sein Diener sagte: „Ich habe dem Propheten 10 Jahre gedient und nie ein einziges Mal von ihm gehört, nicht einmal „uh!“, und er hat mir nie einen Vorwurf gemacht, etwas falsch gemacht zu haben.“
Der Prophet Muhammad sprach keine Lobpreisungen, die nicht wahr waren.
Der Prophet Muhammad sah nicht weg, wenn er mit jemandem sprach, und hörte sogar dem letzten Redner aufmerksam zu, als ob er zuerst sprach.
Der Prophet Muhammad verhielt sich immer würdevoll, war ernst und lachte selten, und sein Lachen war ein Lächeln.
Der Prophet Muhammad ist der Größte und gleichzeitig der Demütigste aller Menschen. Er wollte nicht, dass die Leute von ihren Plätzen aufstanden, wenn er auftauchte, überholte nicht diejenigen, die neben ihm gingen, und schämte sich, wenn er sich in einer misslichen Lage befand.
Der Prophet Muhammad teilte die Menschen nicht in reich und arm, nah und fern, stark und schwach ein – er behandelte alle fair, betrog niemanden und demütigte niemanden.
Der Prophet Muhammad behandelte die Bedürftigen mit Liebe und begleitete sie auf ihrer letzten Reise. Er interessierte sich für die Angelegenheiten der einfachen Leute, half ihnen, besuchte Kranke und verbrachte viel Zeit in Gesellschaft von Armen, Bettlern und Dienern.
Der Prophet Mohammed kleidete sich einfach und ordentlich, er mochte keinen auffälligen Luxus.
Der Prophet Mohammed war Asket, er schlief auf einem harten Weidenteppich, und es gab sogar Spuren dieser harten Matte an seinem Körper.
Der Prophet Muhammad war unnachgiebig in Bezug auf die Scharia.
Der Prophet Muhammad besuchte oft Familie und Freunde, liebte sie und scherzte mit ihnen.
Der Prophet Mohammed scheute einfache Arbeit nicht und erledigte sie oft selbst: Er reparierte Schuhe, flickte Kleider und half auch seinen Frauen im Haus.
Der Prophet Muhammad war der Mutigste und Mutigste.
Der Prophet Muhammad war am geduldigsten und ertrug am meisten Härten. Er sagte: "Was auch immer Sie für ein Unglück getroffen haben, ich hatte es stärker."
Der Prophet Muhammad verhungerte oft und band sich vor Hunger sogar einen Stein an den Bauch. Abu Hurayrah sagte, dass der Prophet diese Welt verlassen hat, ohne auch nur mit Gerstenbrot gefüttert zu werden. Der Prophet Muhammad hat Essen nie kritisiert – wenn es ihm nicht geschmeckt hat, hat er nichts gegessen. Vom Essen mochte er Kürbis, und er mochte auch Süßigkeiten und aß Honig.
Der Prophet Muhammad war die zuverlässigste Person. Ihm konnte man immer in allem vertrauen. Sogar die Heiden, die ihm feindlich gegenüberstanden, gaben ihm ihre Werte zur Verwahrung.
Der Prophet Muhammad begann alles von der richtigen Seite: wenn er sich wusch, sich anzog, sich die Haare kämmte. Er legte sich zum Schlafen auf seine rechte Seite und steuerte seine Brust auf die Kaaba zu.
Der Prophet Muhammad war aufmerksam auf die Menschen, bei Treffen fragte er nach denen, die abwesend waren und liebte seine Gefährten.
Prophet Muhammad – am meisten liebte er Allah den Allmächtigen, am besten erfüllte er seine Gebote und erfüllte seine Mission auf Erden vollständig.

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Dass es am Tag des Gerichts Shafaat geben wird, ist wahr. Shafaat machen: Propheten, gottesfürchtige Gelehrte, Shahids, Engel. Unser Prophet Muhammad ist mit dem Recht einer besonderen großen Shafaat ausgestattet. Prophet Muhammad im Namen des Propheten "Mohammed" wird der Buchstabe "x" wie ح auf Arabisch ausgesprochen wird um Vergebung derer bitten, die große Sünden begangen haben, von seiner Gemeinde. Überliefert in einem wahren Hadith: "Mein Shafaat ist für diejenigen, die große Sünden aus meiner Gemeinschaft begangen haben." Es wurde von Ibn H ibban überliefert. Für diejenigen, die keine großen Sünden begangen haben, wird Shafaat nicht benötigt. Für manche machen sie Shafaat, bevor sie in die Hölle gehen, für andere, nachdem sie sich darauf eingelassen haben. Shafaat ist nur für Muslime gemacht.

Die Shafaat des Propheten wird nicht nur für diejenigen Muslime vollzogen, die während der Zeit des Propheten Muhammad und danach lebten, sondern auch für diejenigen, die aus früheren Gemeinschaften [Gemeinschaften anderer Propheten] stammten.

Es wird in K ur'an (Sure al-Anbiya ', Ayat 28) gesagt, was bedeutet: "Sie tun keine Shafaat, außer denen, für die Shafaat von Allah gebilligt hat." Der erste, der Shafaat herstellt, ist unser Prophet Muhammad.

Die Geschichte ist bekannt, die wir bereits vorhin erzählt haben, aber es lohnt sich, sie noch einmal zu erwähnen. Herrscher Abuja'far sagte: „O Abu‘ Abdullah! Soll ich mich beim Lesen von Dua nach Kybla wenden oder dem Gesandten Allahs gegenüberstehen? Worauf Imam Malik antwortete: „Warum wendest du dein Gesicht vom Propheten ab? Schließlich wird er am Tag des Gerichts Shafaat zu Ihren Gunsten tun. Wenden Sie daher Ihr Gesicht dem Propheten zu, bitten Sie um seine Shafaat und Allah wird Ihnen die Shafaat des Propheten gewähren! Es wird im Heiligen K ur'an (Sure An-Nisa, Ayat 64) gesagt, was bedeutet: „Und wenn sie, die sich selbst gegenüber ungerecht gehandelt haben, zu dir kommen und Allah um Vergebung bitten würden, und der Gesandte Allahs darum bittet Vergebung für sie, dann würden sie die Barmherzigkeit und Vergebung Allahs empfangen, denn Allah ist derjenige, der die Reue der Muslime annimmt und ihnen gegenüber barmherzig ist."

All dies ist ein wichtiger Beweis dafür, dass der Besuch des Grabes des Propheten Muhammad im Namen des Propheten "Mohammed" wird der Buchstabe "x" wie ح auf Arabisch ausgesprochen, ihn nach Shafaat zu fragen, ist laut Wissenschaftlern erlaubt, und vor allem - der Prophet Muhammad selbst im Namen des Propheten "Mohammed" wird der Buchstabe "x" wie ح auf Arabisch ausgesprochen.

In der Tat, am Tag des Gerichts, wenn die Sonne den Köpfen einiger Menschen nahe steht und sie in ihrem eigenen Schweiß ertrinken, werden sie beginnen, einander zu sagen: "Lasst uns zu unserem Vorfahren Adam gehen, damit er wird Shafaat für uns vollziehen." Danach kommen sie zu Adam und sagen zu ihm: „O Adam, du bist der Vater aller Menschen; Allah hat dich erschaffen, dir eine ehrenhafte Seele gegeben und den Engeln befohlen, sich vor dir [als Gruß] zu verneigen und Shafaat für uns vor deinem Herrn zu machen.“ Dazu wird Adam sagen: „Ich bin nicht derjenige, dem die große Schafaat gewährt wurde. Geh nach Nuh (Noah)!" Danach werden sie zu Nuh kommen und ihn fragen, er wird genauso antworten wie Adam und sie zu Ibrahim (Abraham) schicken. Danach werden sie zu Ibrahim kommen und ihn nach Shafaat fragen, aber er wird wie die vorherigen Propheten antworten: „Ich bin nicht derjenige, dem das große Shafaat gewährt wurde. Geh zu Musa (Moses).“ Danach werden sie zu Musa kommen und ihn fragen, aber er wird wie die vorherigen Propheten antworten: "Ich bin nicht derjenige, dem die große Shafa'at gegeben wurde, geh zu 'Isa!" Dann werden sie zu Isa (Jesus) kommen und ihn fragen. Er wird ihnen antworten: "Ich bin nicht derjenige, dem die große Schafaat gewährt wurde, gehe zu Mohammed." Danach werden sie zum Propheten Muhammad kommen und ihn fragen. Dann wird sich der Prophet vor der Erde verneigen, er wird seinen Kopf nicht heben, bis er die Antwort hört. Ihm wird gesagt: „O Muhammad, hebe deinen Kopf! Bitte, und es wird dir gegeben, mach Shafaat, und dein Shafaat wird angenommen!“ Er wird den Kopf heben und sagen: „Meine Gemeinde, mein Herr! Meine Gemeinschaft, oh mein Herr!“

Der Prophet Muhammad sagte: „Ich bin der wichtigste Mensch am Tag des Gerichts und der allererste, der am Tag der Auferstehung aus dem Grab kommt, und der allererste, der Shafaat tun wird, und der allererste, dessen Shafaat wird akzeptiert."

Der Prophet Muhammad sagte auch: „Mir wurde die Wahl zwischen Shafaat und der Möglichkeit für die Hälfte meiner Gemeinschaft gegeben, ohne Leiden ins Paradies einzutreten. Ich habe mich für Shafaat entschieden, weil es für meine Gemeinschaft vorteilhafter ist. Du denkst, dass mein Shafaat für die Gottesfürchtigen ist, aber nein, es ist für die großen Sünder in meiner Gemeinde.“

Abu Hurayrah sagte, dass der Prophet Muhammad sagte: „Jedem Propheten wurde die Gelegenheit gegeben, Allah um die Annahme eines besonderen Duas zu bitten. Jeder von ihnen hat es zu Lebzeiten getan, und ich habe diese Gelegenheit für den Tag des Gerichts verlassen, um an diesem Tag Shafaat für meine Gemeinschaft zu machen. Diese Shafaat wird nach Allahs Willen denjenigen aus meiner Gemeinschaft gewährt, die keinen Schirk gemacht haben."

Nach der Umsiedlung von Mekka nach Medina führte der Prophet Muhammad die Hajj nur einmal durch, und zwar im 10. Jahr AH, kurz vor seinem Tod. Während der Wallfahrt sprach er mehrmals zu den Menschen und gab den Gläubigen Abschiedsworte. Diese Anweisung ist als Abschiedspredigt des Propheten bekannt. Eine dieser Predigten hielt er am Tag von 'Arafat – im Jahr (9 Fest von Eid al-Adha. Viele Gläubige hörten diese Predigten und sie erzählen die Worte des Propheten an andere weiter – und so wurden diese Anweisungen von Generation zu Generation weitergegeben.

Eine der Geschichten besagt, dass der Prophet zu Beginn seiner Predigt das Volk so ansprach: „O Leute, hört mir gut zu, denn ich weiß nicht, ob ich nächstes Jahr unter euch sein werde. Hören Sie, was ich zu sagen habe, und geben Sie meine Worte an diejenigen weiter, die heute nicht teilnehmen konnten."

Es gibt viele Übertragungen dieser Predigt des Propheten. Der beste aller anderen Gefährten, Jabir ibn 'Abdullah, erzählte die Geschichte der letzten Hajj des Propheten und seiner Abschiedspredigt. Seine Geschichte beginnt mit dem Moment, als der Prophet seine Reise von Medina aus antrat, und beschreibt detailliert alles, was vor der Vollendung des Hadsch geschah.

Imam Muslim übermittelte in seiner Sammlung von Hadithen "Sahih" (Buch "Hajj", Kapitel "Die Pilgerreise des Propheten Muhammad") von Ja'far ibn Muhammad, dass sein Vater sagte: "Wir kamen zu Jabir ibn 'Abdullah, und er begann um jeden kennenzulernen und als es zu mir kam, sagte ich: "Ich bin Muhammad ibn 'Ali ibn Hussein."< … >Er sagte: „Willkommen, oh mein Neffe! Frag was du willst. "< … >Dann fragte ich ihn: "Erzähl mir von der Hajj des Gesandten Allahs." Er zeigte neun Finger und sagte: „In der Tat, der Gesandte Allahs hat den Hadsch seit neun Jahren nicht mehr gemacht. Im 10. Jahr wurde bekannt gegeben, dass der Gesandte Allahs zum Hadsch gehen würde. Und dann kamen viele Leute nach Medina, die gemeinsam mit dem Propheten den Hadsch durchführen wollten, um sich ein Beispiel an ihm zu nehmen.“

Darüber hinaus sagte Jabir ibn 'Abdullah, dass der Prophet Muhammad, nachdem er zum Hadsch gegangen war und in der Nähe von Mekka angekommen war, sofort in das Arafat-Tal ging, ohne anzuhalten an der Gegend von Muzdalifa vorbeizukommen. Dort blieb er bis Sonnenuntergang und ritt dann auf einem Kamel in das Tal des Uranachos. Dort, am Tag von Arafat, wandte sich der Prophet an die Menschen und sagte [Allah dem Allmächtigen lobend]:

„Oh Leute! So wie Sie diesen Monat, diesen Tag, diese Stadt heilig halten, so heilig und unantastbar ist Ihr Leben, Ihr Eigentum und Ihre Würde. Tatsächlich wird jeder für seine Taten vor dem Herrn verantworten.

Die Tage der Unwissenheit sind vorbei und ihre unwürdigen Bräuche, einschließlich Blutfehde und Wucher, wurden abgeschafft.<…>

Seien Sie gottesfürchtig und freundlich im Umgang mit Frauen (2). Beleidigen Sie sie nicht, denken Sie daran, dass Sie sie mit der Erlaubnis Allahs als anvertrauten Wert für eine Zeit genommen haben. Sie haben Rechte in Bezug auf sie, aber sie haben auch Rechte in Bezug auf Sie. Sie sollten diejenigen nicht ins Haus lassen, die Ihnen unangenehm sind und die Sie nicht sehen möchten. Führen Sie sie mit Bedacht. Es liegt in Ihrer Verantwortung, sie so zu füttern und zu kleiden, wie es die Scharia vorschreibt.

Ich habe Ihnen eine klare Anleitung hinterlassen, der Sie folgen werden, und Sie werden niemals vom Wahren Pfad abweichen – dies ist die Himmlische Schrift (Kuran). Und [wenn] Sie nach mir gefragt werden – was werden Sie antworten?“

Die Gefährten sagten: "Wir bezeugen, dass Sie uns diese Botschaft überbracht, Ihre Mission erfüllt und uns aufrichtige, freundliche Ratschläge gegeben haben."

Der Prophet hob seinen Zeigefinger (3) und zeigte dann mit den Worten auf die Menschen:

"Möge Allah ein Zeuge sein!" Damit endet der Hadith, der in der Sammlung von Imam Muslim überliefert ist.

Andere Übertragungen der Abschiedspredigt zitieren auch die folgenden Worte des Propheten;

"Jeder ist nur für sich selbst verantwortlich, und der Vater wird nicht für die Sünden seines Sohnes bestraft und der Sohn für die Sünden seines Vaters."

"Wahrlich, Muslime sind Brüder, und es ist einem Muslim nicht erlaubt, das zu nehmen, was seinem Bruder gehört, außer mit seiner Erlaubnis."

„Oh Leute! Wahrlich, dein Herr ist der einzige Schöpfer, der keine Teilhaber hat. Und Sie haben einen Vorfahren - Adam. Ein Araber hat keinen Vorteil gegenüber einem Nicht-Araber oder einer dunkelhäutigen Person gegenüber einer hellhäutigen Person, außer im Grad der Gottesfurcht. Für Allah ist der Beste von euch der Frömmste."

Am Ende der Predigt sagte der Prophet:

"Lasst die, die es hörten, meine Worte an diejenigen weitergeben, die nicht hier waren, und vielleicht werden einige von ihnen besser verstehen als einige von euch."

Diese Predigt hinterließ tiefe Spuren in den Herzen der Menschen, die dem Propheten sh. Und obwohl seit dieser Zeit viele Hundert Jahre vergangen sind, erregt es immer noch die Herzen der Gläubigen.

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1 - Andere Gelehrte als Imam Malik sagten, dass dieses Tal nicht zu Arafat gehört

2 - Der Prophet drängte darauf, die Rechte der Frauen zu respektieren, freundlich zu ihnen zu sein, mit ihnen zu leben, wie es die Scharia befiehlt und genehmigt

3 - Diese Geste bedeutet nicht, dass Allah im Himmel ist, da Gott ohne Ort existiert

Die Wunder vieler Propheten sind bekannt, aber die erstaunlichsten waren die des Propheten Muhammad im Namen des Propheten "Mohammed" wird der Buchstabe "x" wie ح auf Arabisch ausgesprochen.

Allah im Namen Gottes auf Arabisch "Allah", sprich den Buchstaben "x" als ه Arabisch . aus Der Allerhöchste gewährte den Propheten besondere Wunder. Das Wunder des Propheten (mujiza) ist ein außergewöhnliches und erstaunliches Phänomen, das dem Propheten als Bestätigung seiner Wahrhaftigkeit verliehen wurde, und diesem Wunder kann nichts dergleichen entgegengestellt werden.

Heiliger Koran dieses Wort muss auf Arabisch gelesen werden als - الْقُـرْآن- dies ist das größte Wunder des Propheten Mohammed, das bis heute andauert. Alles im Heiligen Koran ist wahr, vom ersten bis zum letzten Buchstaben. Es wird nie verzerrt und wird bis zum Ende der Welt bestehen bleiben. Und dies steht im Koran selbst (Sure 41 „Fussilat“, Ayahs 41-42), was bedeutet: „Wahrlich, diese Heilige Schrift ist ein großes Buch, das vom Schöpfer [vor Fehlern und Täuschungen] aufbewahrt wird, und von jeder Seite aus Lügen wird sie nicht durchdringen."

Der Koran beschreibt Ereignisse, die lange vor dem Erscheinen des Propheten Mohammed stattfanden, sowie solche, die in Zukunft geschehen werden. Vieles von dem, was beschrieben wurde, ist bereits passiert oder geschieht jetzt, und wir selbst sind Augenzeugen davon.

Der Koran wurde zu einer Zeit enthüllt, als die Araber über tiefe Kenntnisse der Literatur und Poesie verfügten. Als sie den Korantext hörten, konnten sie trotz aller Beredsamkeit und ausgezeichneten Sprachkenntnisse der himmlischen Schrift nichts entgegensetzen.

0 auf die unübertroffene Schönheit und Vollkommenheit des Textes des Korans, heißt es in Vers 88 der Sure 17 „Al-Isra“, was bedeutet: „Selbst wenn Menschen und Geister sich vereinigen, um etwas Ähnliches wie der Heilige Koran zu komponieren, würden sie es nicht gelingen, auch wenn sie einem Freund geholfen haben".

Eines der erstaunlichsten Wunder, das den höchsten Grad des Propheten Muhammad beweist, ist Isra und Miraj.

Isra ist eine wundervolle Nachtreise des Propheten Muhammad # von der Stadt Mekka zur Stadt Quds (1) zusammen mit dem Erzengel Jibril auf einem ungewöhnlichen Berg aus dem Paradies - Burak. Während Isra sah der Prophet viele erstaunliche Dinge und führte Namaz an besonderen Orten auf. In Quds, in der Al-Aqsa-Moschee, versammelten sich alle früheren Propheten, um sich mit dem Propheten Mohammed zu treffen. Gemeinsam führten sie ein kollektives Namaz auf, in dem der Prophet Muhammad der Imam war. Und danach stieg der Prophet Muhammad in den Himmel und höher auf. Während dieses Aufstiegs (Miraj) sah der Prophet Muhammad Engel, das Paradies, Arsh und andere grandiose Geschöpfe Allahs (2).

Die wundersame Reise des Propheten nach Quds, Himmelfahrt und Rückkehr nach Mekka dauerte weniger als ein Drittel der Nacht!

Ein weiteres außergewöhnliches Wunder, das dem Propheten Mohammed geschenkt wurde, ist die Aufspaltung des Mondes in zwei Hälften. Dieses Wunder wird im Heiligen Koran (Sure Al-Qamar, Ayat 1) gesagt und bedeutet: "Eines der Zeichen des nahenden Endes der Welt ist, dass der Mond gespalten ist."

Dieses Wunder geschah, als die heidnischen Quraysh eines Tages vom Propheten einen Beweis verlangten, dass er wahrhaftig war. Es war die Mitte des Monats (14.), also die Nacht des Vollmonds. Und dann geschah ein erstaunliches Wunder - die Mondscheibe spaltete sich in zwei Teile: Einer befand sich über dem Berg Abu Qubais und der zweite darunter. Als die Leute dies sahen, wurden die Gläubigen in ihrem Glauben noch stärker und die Ungläubigen begannen, den Propheten der Hexerei zu beschuldigen. Sie schickten Boten in ferne Gebiete, um herauszufinden, ob sie dort gesehen hatten, wie der Mond in Teile zersplittert war. Aber als sie zurückkamen, bestätigten die Boten, dass die Leute es an anderen Orten gesehen hatten. Einige Historiker schreiben, dass es in China eine alte Struktur gibt, auf der geschrieben steht: "Erbaut im Jahr der Mondspaltung".

Ein weiteres erstaunliches Wunder des Propheten Muhammad war, als mit einer großen Anzahl von Zeugen Wasser zwischen den Fingern des Gesandten Allahs sprudelte.

Dies war bei anderen Propheten nicht der Fall. Und obwohl Musa ein Wunder geschenkt wurde, dass Wasser aus dem Felsen auftauchte, als er mit seinem Stab darauf schlug, aber wenn Wasser aus der Hand eines lebenden Menschen fließt, ist es noch erstaunlicher!

Die Imame Al-Bukhariy und Muslim überlieferten aus Jabir den folgenden Hadith: „Am Tag von Khudaibiyah hatten die Menschen Durst. Der Prophet Muhammad hatte ein Gefäß mit Wasser in seinen Händen, das er waschen wollte. Als sich die Leute ihm näherten, fragte der Prophet: "Was ist passiert?" Sie antworteten: „O Gesandter Allahs! Wir haben kein Wasser, weder zum Trinken noch zum Baden, außer dem, was Sie in der Hand haben." Dann senkte der Prophet Muhammad seine Hand in das Gefäß – und [dann sahen alle, wie] das Wasser aus den Zwischenräumen zwischen seinen Fingern zu sprudeln begann. Wir haben unseren Durst gelöscht und eine Waschung durchgeführt." Einige fragten: "Wie viele waren Sie?" Jabir antwortete: "Wenn wir einhunderttausend wären, dann hätten wir genug, und wir wären eintausendfünfhundert."

Tiere sprachen zum Beispiel mit dem Propheten Mohammed, ein Kamel beschwerte sich beim Gesandten Allahs, dass der Besitzer ihn misshandelte. Aber es ist noch überraschender, wenn in Gegenwart des Propheten nicht lebende Gegenstände sprachen oder Gefühle zeigten. Zum Beispiel rezitierte das Essen in den Händen des Gesandten Allahs den Dhikr "Subhanallah", und die verdorrte Palme, die dem Propheten während der Predigt als Stütze diente, stöhnte vor der Trennung vom Gesandten Allahs, als er begann eine Predigt aus der Minbar halten. Es geschah während des Jumua und viele Menschen wurden Zeugen dieses Wunders. Dann stieg der Prophet Muhammad vom Minbar herunter, ging zu der Palme und umarmte sie, und die Palme schluchzte wie ein kleines Kind, das von Erwachsenen besänftigt wird, bis sie aufhörte, Geräusche zu machen.

Ein weiterer erstaunlicher Vorfall ereignete sich in der Wüste, als der Prophet einen arabischen Götzenanbeter traf und ihn zum Islam aufrief. Dieser Araber bat darum, die Wahrheit der Worte des Propheten zu beweisen, und dann rief ihm der Gesandte Allahs einen Baum zu, der am Rande der Wüste stand, und er ging, dem Propheten gehorchend, zu ihm und durchforstete den Boden mit seinen Wurzeln . Als er sich näherte, rezitierte dieser Baum dreimal islamische Zeugnisse. Dann konvertierte dieser Araber zum Islam.

Der Gesandte Allahs konnte einen Menschen mit einer Berührung seiner Hand heilen. Eines Tages fiel ein Gefährte des Propheten namens Qatada aus dem Auge und die Leute wollten ihn entfernen. Aber als sie Qatada zum Gesandten Allahs brachten, steckte er mit seiner gesegneten Hand das heruntergefallene Auge zurück in die Augenhöhle, und das Auge verpflanzte sich, und die Sehkraft war vollständig wiederhergestellt. Katada selbst sagte, dass das ausgefallene Auge so gut eingewurzelt sei, dass er sich jetzt nicht mehr erinnern kann, welches Auge beschädigt war.

Es ist auch ein Fall bekannt, in dem ein Blinder den Propheten bat, sein Augenlicht wiederherzustellen. Der Prophet riet ihm, durchzuhalten, denn für Geduld gibt es eine Belohnung. Aber der Blinde antwortete: „O Gesandter Allahs! Ich habe keinen Führer, und ohne Sehkraft ist es sehr schwierig.“ Dann befahl ihm der Prophet, die Waschung zu nehmen und Namaz von zwei Rak'ahs durchzuführen und dann das folgende Dua zu lesen: „O Allah! Ich bitte Dich und wende mich an Dich durch unseren Propheten Muhammad – den Propheten der Barmherzigkeit! Oh Mohammed! Ich appelliere durch dich an Allah, damit meine Bitte angenommen wird.“ Der Blinde tat, was der Prophet befahl und erhielt sein Augenlicht. Gefährte des Gesandten Allahs? namens Uthman Ibn Hunayf, der dies miterlebte, sagte: „Bei Allah! Wir haben uns noch nicht vom Propheten getrennt, und es dauerte nicht lange, bis dieser Mann zurückkehrte und sehend war.“

Dank des Barakat des Propheten Mohammed reichte eine kleine Menge Nahrung aus, um viele Menschen zu ernähren.

Einmal kam Abu Hurayrah zum Propheten Muhammad und brachte 21 Datteln mit. Er wandte sich an den Propheten und sagte: „Oh Gesandter Allahs! Lies mir ein Dua vor, damit diese Daten Barakat enthalten." Der Prophet Muhammad nahm jedes Datum und las „Basmalah“ (4) und befahl dann, eine Gruppe von Menschen anzurufen. Sie kamen, aßen ihre Datteln satt und gingen. Dann rief der Prophet die nächste Gruppe und dann noch eine. Jedes Mal kamen Leute und aßen Verabredungen, aber sie hörten nicht auf. Danach aßen der Prophet Muhammad und Abu Hurayrah diese Datteln, aber die Datteln blieben bestehen. Dann sammelte der Prophet Muhammad sie ein, steckte sie in eine Ledertasche und sagte: „O Abu Hurayrah! Wenn du essen möchtest, steck deine Hand in die Tüte und nimm dir ein Date von dort.“

Imam Abu Hurayrah sagte, dass er während des gesamten Lebens des Propheten Muhammad sowie während der Regierungszeit von Abu Bakr sowie von Umar und Uthman Datteln aus dieser Tüte gegessen habe. Und all dies ist dem Dua des Propheten Mohammed zu verdanken. Abu Hurayrah erzählte auch, wie dem Propheten eines Tages ein Krug Milch gebracht wurde, der ausreichte, um mehr als 200 Menschen zu ernähren.

Andere berühmte Wunder des Gesandten Allahs:

- Am Tag von Khandak gruben die Gefährten des Propheten einen Graben und blieben stehen, nachdem sie über einen riesigen Stein gestolpert waren, den sie nicht zerbrechen konnten. Dann kam der Prophet, nahm eine Spitzhacke in die Hand, sprach dreimal "Bismillahir-rahmanir-rahim", schlug auf diesen Stein und er zerbröckelte wie Sand.

- Einmal kam ein Mann aus der Gegend von Yamama mit einem in Stoff gewickelten Neugeborenen zum Propheten Mohammed. Der Prophet Muhammad wandte sich an das Neugeborene und fragte: "Wer bin ich?" Dann sagte das Baby nach Allahs Willen: "Du bist der Gesandte Allahs." Der Prophet sagte zu dem Kind: "Möge Allah dich segnen!" Und dieses Kind wurde Mubarak (5) Al-Yamamah genannt.

- Ein Muslim hatte einen gottesfürchtigen Bruder, der selbst an den heißesten Tagen die Post-Sunnah hielt und selbst in den kältesten Nächten die Sunnah Namaz ausführte. Als er starb, saß sein Bruder an seiner Spitze und bat Allah um Gnade und Vergebung für ihn. Plötzlich glitt der Schleier vom Gesicht des Verstorbenen, und er sagte: "As-salamu alaykum!" Der überraschte Bruder beantwortete den Gruß und fragte dann: "Passiert das?" Der Bruder antwortete: „Ja. Bring mich zum Gesandten Allahs – er hat versprochen, dass wir uns nicht trennen werden, bis wir uns sehen.“

- Als der Vater eines der Sahaba starb und eine große Schuld hinterließ, kam dieser Gefährte zum Propheten und sagte, dass er nichts als Dattelpalmen habe, deren Ernte nicht einmal für viele Jahre ausreichen würde, um die Schulden zu begleichen , und bat den Propheten um Hilfe. Dann ging der Gesandte Allahs um einen Haufen Datteln herum und dann um einen anderen herum und sagte: "Zähle es." Überraschenderweise gab es nicht nur genügend Termine, um die Schulden zu begleichen, sondern es blieb noch die gleiche Summe übrig.

Allah der Allmächtige hat dem Propheten Muhammad viele Wunder geschenkt. Die oben aufgeführten Wunder sind nur ein kleiner Teil davon, denn einige Wissenschaftler sagten, es seien tausend und andere - dreitausend!

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1 - Quds (Jerusalem) - die heilige Stadt in Palästina

2 - Es ist wichtig zu beachten, dass der Aufstieg des Propheten in den Himmel nicht bedeutet, dass er an den Ort aufgefahren ist, an dem Allah angeblich ist, da Allah das Sein an keinem Ort innewohnt. Zu denken, dass Allah irgendwo ist, ist Unglaube!

3 - "Allah hat keine Fehler"

4 - die Worte "Bismillahir-rahmanir-rahim"

5 - das Wort "mubarak" bedeutet "gesegnet"

Im Namen Allahs, Barmherzig für alle auf dieser Erde und nur für die Gläubigen am Tag des Großen Gerichts.

In diesem Artikel möchten wir einige Episoden aus dem Leben unseres Herrn (sayyid) des Propheten Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) erzählen. Dies ist die minimal erforderliche Menge an Wissen, die jeder Muslim über den Gesandten Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm) wissen sollte. Alle Gelehrten des Islam sind sich darin einig, dass Eltern verpflichtet sind, ihre Kinder zu erziehen (schon bevor sie das Pflichtgebet verrichten) und ihnen die folgenden Informationen über das Leben und Werk des letzten Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) mitteilen.

Sie sollten wissen, dass unser geliebter Prophet Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) in der ehrwürdigen Stadt Mekka geboren wurde und ihm in Mekka eine prophetische Mission anvertraut wurde. Er zog in die strahlende Stadt Medina, wo er diese Welt verließ, und dort befindet sich sein edles Grab.

Wir müssen auch unseren Kindern von klein auf beibringen, was Allah der Allmächtige dem Propheten anvertraute, der nicht lesen und schreiben lernte (der nicht lesen und schreiben konnte), der ein Araber aus dem Stamm der Quraish war, aus der Adelsfamilie von Hashim und wer ist unser Herr Muhammad (Friede sei mit ihm und Segen), übermitteln Sie die Botschaft an alle Nationen – Araber und Nicht-Araber, Engel, Menschen und Dschinn und sogar an leblose Objekte. Es ist wichtig zu wissen, dass das Gesetz, mit dem er kam, die Scharia, alle vorherigen Gesetze, die den vorherigen Propheten gegeben wurden, annulliert hat. Und seine Scharia wird bis zum Tag des Gerichts unübertroffen bleiben. Allah der Allmächtige hat Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) über alle anderen Geschöpfe erhöht. Und die Worte des Monotheismus werden nicht akzeptiert: "Es gibt keinen Gott, der angebetet werden sollte außer Allah" - ohne anzuerkennen, dass Mohammed der Gesandte Allahs ist. Und der Allmächtige machte es sich zur Pflicht, die Wahrheit von allem zu bestätigen, was Mohammed (Friede und Segen seien auf ihm) über Allah sagte, und alles, was er über das irdische und jenseitige Leben sagte.

Der Geliebte Allahs hatte den schönsten Teint und die schönste Haut, weiß mit Rötungen. Er war der vollkommenste aller Menschen. Es ist zwingend erforderlich, den Kindern von der edlen Herkunft und reinen Genealogie des Propheten Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) aus väterlicher und mütterlicher Linie sowie von seinen Kindern zu erzählen, da sie die besten Vertreter der Umma sind.

Kindheit des Propheten (Friede und Segen seien auf ihm)

An den gesegneten Tagen von Ayamu-tashrik in der Nähe von Jamratul-vust trat das Licht des Gesegneten Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) in den Schoß von Aminat ein. Und er wurde im Monat Rabi-ul-Awwal, am 12., am Montag vor Sonnenaufgang geboren. In der Geburtsstunde des Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) brachen die Mauern und 14 Balkone des berühmten Iwan-Palastes von Khosrov stürzten ein, der von den Heiden verehrte Sava-See trocknete aus. In diesem Moment erlosch das tausend Jahre brennende Feuer, das die Perser verehrten.

Der Vater des Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) starb, als er zwei Monate alt war im Schoß seiner Mutter. Und als er sechs Jahre alt war, starb auch seine Mutter. Nach ihrem Tod wurde der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) von seinem Großvater aufgenommen Abdul-Mutallib , der starb, als der Prophet acht Jahre, zwei Monate und zehn Tage alt war. Nach dem Tod seines Großvaters wurde der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) von seinem Onkel Abu Talib unter Vormundschaft gestellt.

Auf seiner ersten Reise reiste der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) im Alter von zwölf Jahren mit einer Karawane nach Sham (das heutige Gebiet von Syrien, Libanon, Jordanien und Palästina, damals unter der Herrschaft des Byzantinischen Reiches). von Abu Talibs Onkel. Als sie die Stadt Busra erreichten, wurde der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) vom Priester Bahir gesehen, er erkannte ihn in dem in der Bibel beschriebenen Bild. Er näherte sich ihnen und zeigte auf den Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) und sprach diese Worte: „Dies ist der Gesandte des Schöpfers aller Welten, der eine Barmherzigkeit für alle Wesen ist. Von dem Moment an, als Sie aufbrachen, blieb kein einziger Stein und kein Baum übrig, der sich nicht vor ihm verbeugte. Und sie verehren niemanden außer den Propheten. Heilige haben seit der Antike von ihm erzählt, und wir sehen sein Bild in unseren heiligen Schriften.“ Der Priester wandte sich an Abu Talib und sagte: "Wenn du mit ihm nach Sham gehst, werden die Juden ihn töten!" Aus Angst vor den Juden schickte er sie auf den Rückweg.

Das zweite Mal ging der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) nach Sham und begleitete Khadijas Handelskarawane (möge Allah mit ihr zufrieden sein). Zusammen mit ihm auf dieser Reise war Khadijas Sklave namens Maysara. Als sie das Land von Sham betraten, hielten sie im Schatten eines Baumes, der in der Nähe des Klosters wuchs. Nach einer Weile kam ein Mönch auf sie zu und sagte: "Niemand hat jemals unter diesem Baum Halt gemacht, außer den Propheten." Maysara sagte: „Als es Mittag wurde und die Hitze zunahm, stiegen zwei Engel vom Himmel herab. Und ich konnte sehen, wie ein Schatten von ihnen auf Mohammed fiel (Friede und Segen seien auf ihm).“

Nach seiner Rückkehr von der Reise heiratete der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) Khadija (möge Allah mit ihr zufrieden sein) – die Tochter von Huwaylid. Dann war der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) 25 Jahre alt, zwei Monate und zehn Tage.

Im Alter von 35 Jahren beteiligte sich Khabib (Friede und Segen seien auf ihm) an der Wiederherstellung der Kaaba durch die Quraysh und installierte mit seinen gesegneten Händen den Schwarzen Stein in der Mauer der Kaaba.

Vorfahren des Propheten Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm)

Die Vorfahren des Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) von seinem Vater waren: Abdullah , Abdulmuttalib , Hashim , Abdumanaf , Qusayyu , Kilab , Murrat , Kaaba , Luayu , Ghalib , Fihr , Malik , Nazar , Keenanath , Khuzaimat , Mudrikat , Ilyas , Muzar , Nizar , Maaddi , Adnan .

Die Mutter des Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) war Aminat - Tochter Wahba , Sohn Abdumanafa , Sohn Zukhrat , Sohn Kilaba ... Auf der Kilabe die Genealogie des Vaters und der Mutter unseres Propheten konvergiert (Friede und Segen seien auf ihm).

Milchmütter des Propheten Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm)

In seiner Kindheit wurde Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) von seiner Mutter Aminat und mehreren Ammen gestillt. Unter denen, die das Glück hatten, dies zu tun, war Halimat , Tochter von Abu-Zuayb des Stammes Chuzail ... Als er bei ihr war, stiegen zwei Engel vom Himmel herab, schnitten seine Brust auf und wusch sein Herz mit Weihwasser Zam-zam, füllten es mit Glauben und Weisheit und entfernten ein kleines Stück von seinem Herzen. Jeder Mensch hat ein Teilchen in seinem Herzen, das als "Anteil des Shaitan" bezeichnet wird. Dies ist ein Teilchen des Herzens, das der Shaitan besitzt und einen Menschen in Zweifel zieht. Es war dieses Herzstück, das die Engel dem Propheten Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) genommen haben.

Habe ihn auch gefüttert Suwaybat - sie war eine Sklavin seines Onkels Abu Lahab. Suwaybat war die erste Milchviehmutter des Propheten (Friede und Segen seien auf ihm), die auch seinen Onkel Khamzat ernährte, der der Pflegebruder des Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) wurde. Suwaybat wurde von Abu Lahab wegen der guten Nachricht von der Geburt ihres Neffen aus der Sklaverei befreit.

Der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) pflegte die äthiopische Sklavin Umma Ayman Barakat, die er von seinem Vater geerbt hatte. Als der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) heranwuchs, befreite er sie und heiratete Zayd, den Sohn von Harisat. Zayd wurde als Kleinkind gefangen genommen. Es wurde von ihrem Onkel gekauft und Khadija (möge Allah mit ihr zufrieden sein) geschenkt. Sie wiederum überreichte es dem Propheten Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm). Der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) befreite den gespendeten Sklaven und adoptierte ihn.

Möge der Allmächtige uns allen mit aufrichtiger Liebe für den Propheten Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) gewähren und uns helfen, ihm in allem zu folgen, und möge er uns erfreuen, indem er ihm im Paradies begegnet! Amin!

Einführung

Der Islam ist die dritte und letzte der entwickelten monotheistischen Religionen. Es entstand im Nahen Osten, hatte seine Wurzeln auf demselben Boden, wurde von denselben Ideen genährt, die auf denselben kulturellen Traditionen wie Christentum und Judentum basieren.

Dieses religiöse System mit seinem strengsten und vollständigsten, an seine Grenzen getriebenen Monotheismus wurde auf der Grundlage seiner beiden Vorgänger gebildet, so dass Anleihen nicht nur in allgemeinkultureller, sondern auch rein theologischer, religiöser und kultureller Hinsicht hier überall spürbar sind Schritt.

So entstand Anfang des 7. Jahrhunderts der Islam in Westarabien (Region Hedschas). Als Begründer dieser Religion gilt der Einwohner von Mekka Muhammad (570-632). Im Alter von 40 Jahren (ca. 610) erklärte sich Mohammed zum Gesandten des einen Gottes und Allahs, der ihm seinen Willen durch Offenbarungen offenbarte, die später zusammen mit den Aussagen Mohammeds selbst im Koran – dem Hauptheiligen – festgehalten wurden Buch der Muslime. Die Grundlage des Islam ist die Wiederherstellung des Glaubens Abrahams, von dem Mohammed glaubte, dass er von den Juden entstellt wurde. Viele Themen im Zusammenhang mit Leben und Werk des Propheten Mohammed sind immer noch umstritten, und die Autoren sahen sich nicht verpflichtet, sich strikt an eine der islamischen Schulen zu halten, wenn sie darüber berichten. Gleichzeitig betrachteten die Autoren in den Traditionen der russischen Kultur (V.S. Soloviev, V. V. Bartold) den Islam als eine unabhängige monotheistische Religion, die nicht weniger entwickelt ist als beispielsweise das Christentum.

Der Zweck der Arbeit besteht darin, das Leben und die Lehren des Propheten Mohammed zu charakterisieren.

Leben und Werk des Propheten Mohammed

Der Prophet Muhammad wurde um 570 n. Chr. in Mekka (Saudi-Arabien) geboren. BC, im Hashim-Clan des Quraish-Stammes. Mohammeds Vater Abdallah starb vor der Geburt seines Sohnes, und Muhameds Mutter Amina starb, als er erst sechs Jahre alt war und hinterließ den Sohn als Waise. Muhammad wurde zuerst von seinem Großvater Abd al-Muttalib, einem Mann von außergewöhnlicher Frömmigkeit, und dann von seinem Onkel, dem Kaufmann Abu Talib, erzogen.

Damals waren die Araber eingefleischte Heiden, unter denen jedoch nur wenige Anhänger des Monotheismus hervortraten, wie beispielsweise Abd al-Muttalib. Die meisten Araber lebten in ihren ursprünglichen Territorien ein Nomadenleben. Es gab wenige Städte. Die wichtigsten unter ihnen sind Mekka, Yathrib und Taif.

Von seiner Jugend an zeichnete sich der Prophet durch außergewöhnliche Frömmigkeit und Frömmigkeit aus, indem er wie sein Großvater an den Einen Gott glaubte. Zuerst hütete er die Herden und dann wurde er in die Handelsgeschäfte seines Onkels Abu Talib verwickelt. Er wurde berühmt, die Leute liebten ihn und verlieh ihm als Zeichen des Respekts für seine Frömmigkeit, Ehrlichkeit, Gerechtigkeit und Besonnenheit den Ehrennamen al-Amin (Vertrauenswürdig).

Später war er im Geschäft einer wohlhabenden Witwe namens Khadija, die einige Zeit später Mohammed vorschlug, sie zu heiraten. Trotz des Altersunterschieds führten sie mit sechs Kindern ein glückliches Eheleben. Und obwohl zu dieser Zeit Polygamie unter den Arabern üblich war. Der Prophet nahm sich keine anderen Frauen zu Khadijas Lebzeiten.

Die neu gewonnene Position gab viel mehr Zeit für Gebet und Reflexion. Wie üblich zog sich Mohammed in die Berge um Mekka zurück und zog sich dort für lange Zeit zurück. Manchmal dauerte Seine Abgeschiedenheit mehrere Tage. Besonders verliebte er sich in die Höhle des Mount Khira (Jabal Hyp – Berge des Lichts), die majestätisch über Mekka thront. Bei einem dieser Besuche im Jahr 610 passierte Mohammed, der damals ungefähr vierzig Jahre alt war, etwas, das sein ganzes Leben völlig veränderte.

In einer plötzlichen Vision erschien der Engelsengel Gabriel (Gabriel) vor ihm und befahl ihm, auf die von außen erschienenen Worte hinzuweisen, sie auszusprechen. Mohammed wehrte sich und erklärte, er sei Analphabet und könne sie daher nicht lesen, aber der Engel bestand weiter darauf und der Prophet entdeckte plötzlich die Bedeutung dieser Worte. Ihm wurde befohlen, sie zu lernen und genau an den Rest des Volkes weiterzugeben. So wurde die erste Offenbarung über die Aussagen des Buches, heute Koran (aus dem Arabischen „Lesen“) genannt, markiert.

Diese ereignisreiche Nacht fiel auf den 27. des Monats Ramadan und wurde Laylat al-Qadr genannt. Von nun an gehörte das Leben des Propheten nicht mehr ihm, sondern wurde der Obhut dessen übergeben, der ihn zur prophetischen Mission berufen hatte, und den Rest seiner Tage verbrachte er im Dienste Gottes und verkündete überall seine Mitteilungen.

Als der Prophet Offenbarungen erhielt, sah er den Engel Jabrail nicht immer, und wenn er es tat, erschien der Engel nicht immer in der gleichen Gestalt. Manchmal erschien der Engel in menschlicher Form vor ihm und überschattete den Horizont, und manchmal konnte der Prophet seinen Blick nur auf sich selbst richten. Manchmal hörte er nur eine Stimme, die zu ihm sprach. Manchmal empfing er tief ins Gebet versunkene Offenbarungen, manchmal aber auch ganz "willkürlich", wenn Mohammed sich beispielsweise um die Angelegenheiten des täglichen Lebens kümmerte, spazieren ging oder einfach nur mit Begeisterung einer sinnvollen Gespräch.

Zuerst vermied der Prophet öffentliche Predigten und bevorzugte persönliche Gespräche mit interessierten Menschen und mit denen, die außergewöhnliche Veränderungen an ihm bemerkten. Ihm wurde ein besonderer Weg des muslimischen Gebets offenbart, und er begann sofort mit den täglichen frommen Übungen, die unweigerlich eine Welle der Kritik bei denen auslösten, die ihn sahen. Nachdem er den höchsten Befehl erhalten hatte, eine öffentliche Predigt zu beginnen, wurde Mohammed vom Volk verspottet und verflucht, das seine Worte und Taten zu ihrer Zufriedenheit verspottete. Inzwischen waren viele Quraysh ernsthaft beunruhigt, da sie erkannten, dass Mohammeds Beharren darauf, den Glauben an den Einen Wahren Gott zu begründen, nicht nur das Ansehen des Polytheismus untergraben, sondern auch zum vollständigen Niedergang des Götzendienstes führen könnte, wenn die Menschen plötzlich zum Glauben des Propheten konvertieren. Einige von Mohammeds Verwandten wurden zu seinen Hauptgegnern: Sie demütigten und verspotteten den Propheten selbst und vergaßen nicht, Böses gegen die Neubekehrten zu tun.

Die Quraysh beschlossen, alle Handels-, Geschäfts-, Militär- und persönlichen Verbindungen mit dem Hashim-Clan zu verbieten. Vertretern dieses Clans war es strengstens verboten, in Mekka zu erscheinen. Es waren sehr schwierige Zeiten, und viele Muslime waren zu größter Armut verurteilt.

Im Jahr 619 starb die Frau des Propheten Khadija. Sie war Seine treueste Unterstützerin und Helferin. Im selben Jahr starb auch Mohammeds Onkel Abu Talib, der ihn vor den heftigsten Angriffen seiner Stammesgenossen verteidigte. Voller Trauer verließ der Prophet Mekka und ging nach Taif, wo er versuchte, Zuflucht zu finden, aber auch dort abgewiesen wurde.

Die Freunde des Propheten heirateten eine fromme Witwe namens Saud, die sich als sehr würdige Frau herausstellte und außerdem noch Muslimin war.

619 erlebte Mohammed die zweitwichtigste Nacht seines Lebens – die Nacht der Himmelfahrt (Laylat al-Miraj). Es ist bekannt, dass der Prophet geweckt und auf einem magischen Tier nach Jerusalem transportiert wurde. Über dem Standort des alten jüdischen Tempels auf dem Berg Zion öffnete sich der Himmel und ein Weg wurde geöffnet, der Mohammed zum Thron des Herrn führte, aber weder er noch der ihn begleitende Engel Jabrail durften die transzendentalen Regionen betreten. In dieser Nacht wurden dem Propheten die Regeln des muslimischen Gebets offenbart. Sie sind zum Mittelpunkt des Glaubens und zur unerschütterlichen Grundlage des Lebens der Muslime geworden. Mohammed traf sich auch und sprach mit anderen Propheten, darunter Jesus (Isa), Moses (Musa) und Abraham (Ibrahim). Dieses wundersame Ereignis tröstete und stärkte den Propheten sehr und stärkte die Zuversicht, dass Allah Ihn nicht verließ und Ihn nicht mit Sorgen allein ließ.

Von nun an änderte sich das Schicksal des Propheten auf die entscheidende Weise. In Mekka wurde er noch immer verfolgt und verspottet, aber die Botschaft des Propheten war bereits weit über diese Stadt hinaus gehört worden. Einige der Ältesten von Yathrib drängten ihn, Mekka zu verlassen und in ihre Stadt zu ziehen, wo er als Führer und Richter geehrt werden würde. In dieser Stadt lebten Araber und Juden zusammen, ständig im Streit miteinander. Sie hofften, dass Mohammed ihnen Frieden bringen würde. Der Prophet riet vielen Seiner muslimischen Anhänger umgehend, nach Yathrib zu ziehen, während Er in Mekka blieb, um keinen unnötigen Verdacht zu erregen. Nach dem Tod von Abu Talib konnte der wagemutige Quraysh Mohammed ruhig angreifen, ihn sogar töten, und er verstand vollkommen, dass dies früher oder später passieren musste.

Die Abreise des Propheten wurde von einigen dramatischen Ereignissen begleitet. Mohammed selbst entkam dank seiner außergewöhnlichen Kenntnisse der lokalen Wüsten nur knapp der Gefangenschaft. Mehrmals hätten ihn die Quraysh beinahe gefangen genommen, aber der Prophet schaffte es dennoch, die Außenbezirke von Yathrib zu erreichen. In der Stadt erwarteten sie ihn sehnsüchtig, und als Mohammed in Yathrib ankam, eilten ihm die Leute mit Zufluchtsangeboten entgegen. Verlegen über ihre Gastfreundschaft überließ Mohammed seinem Kamel die Wahl. Das Kamel hielt an einer Stelle, an der die Datteln getrocknet wurden, und wurde sofort dem Propheten zum Bau eines Hauses präsentiert. Die Stadt erhielt einen neuen Namen - Madinat al-Nabi (Stadt des Propheten), jetzt bekannt als Medina in Abkürzung.

Der Prophet begann sofort, ein Dekret vorzubereiten, nach dem Er zum obersten Oberhaupt aller kriegerischen Stämme und Clans von Medina ernannt wurde, die nun gezwungen waren, Seinen Befehlen zu gehorchen. Er stellte fest, dass es allen Bürgern freisteht, ihre Religion in friedlicher Koexistenz auszuüben, ohne Angst vor Verfolgung oder höchster Ungunst. Er fragte sie nur nach einer Sache - sich zu sammeln und jeden Feind abzuwehren, der es wagte, die Stadt anzugreifen. Die bisherigen Stammesgesetze der Araber und Juden wurden durch das Grundprinzip „Gerechtigkeit für alle“ abgelöst, unabhängig von sozialem Status, Hautfarbe oder Religion.

Herrscher des Stadtstaates werden und unermesslichen Reichtum und Einfluss in Besitz nehmen. Der Prophet lebte jedoch nie wie ein König. Seine Wohnung bestand aus einfachen Lehmhäusern, die für seine Frauen gebaut wurden; Er hatte nie ein eigenes Zimmer. Nicht weit von den Häusern entfernt befand sich ein Innenhof mit einem Brunnen - ein Ort, der heute eine Moschee ist, in der sich gläubige Muslime versammeln.

Fast das ganze Leben des Propheten Mohammed verbrachte er mit ständigem Gebet und der Belehrung der Gläubigen. Zusätzlich zu den fünf obligatorischen Gebeten, die Er in der Moschee verbrachte, widmete der Prophet viel Zeit dem einsamen Gebet und manchmal widmete er den größten Teil der Nacht frommen Überlegungen. Seine Frauen verrichteten mit ihm das Nachtgebet, woraufhin sie sich in ihre Gemächer zurückzogen, und er betete viele Stunden weiter und schlief gegen Ende der Nacht kurz ein, um bald zum Gebet vor der Morgendämmerung aufzuwachen.

Im März 628 beschloss der Prophet, der davon träumte, nach Mekka zurückzukehren, seinen Traum wahr werden zu lassen. Er brach mit 1400 Anhängern, völlig unbewaffnet, in Pilgergewändern, bestehend aus zwei einfachen weißen Schleiern, auf. Den Anhängern des Propheten wurde jedoch der Zutritt zur Stadt verweigert, obwohl viele der Einwohner Mekkas Muslime waren. Um Zusammenstöße zu vermeiden, brachten die Pilger ihre Opfer in der Nähe von Mekka, in einem Gebiet namens Khudaibiyya.

Im Jahr 629 begann der Prophet Mohammed mit Plänen zur friedlichen Eroberung Mekkas. Der in der Stadt Khudaibiya geschlossene Waffenstillstand erwies sich als kurzlebig, und im November 629 griffen die Mekkaner einen der Stämme an, der mit den Muslimen in einem freundschaftlichen Bündnis stand. Der Prophet marschierte in Mekka an der Spitze von 10.000 Mann ein, der größten Armee, die Medina jemals verlassen hat. Sie ließen sich in der Nähe von Mekka nieder, woraufhin sich die Stadt kampflos ergab. Der Prophet Mohammed zog triumphierend in die Stadt ein, ging sofort zur Kaaba und umrundete sie sieben Mal rituell. Dann betrat Er den Schrein und vernichtete alle Götzen.

Erst im März März 632 unternahm der Prophet Muhammad Seine einzige vollwertige Pilgerfahrt zum Schrein der Kaaba, bekannt als Hajat al-Vida (Die letzte Pilgerfahrt). Während dieser Pilgerfahrt wurden Ihm Offenbarungen über die Regeln des Haddsch zugesandt, die bis heute von allen Muslimen befolgt werden. Als der Prophet den Berg Arafat erreichte, um „vor Allah zu stehen“, hielt er seine letzte Predigt. Schon damals war Muhamed schwer krank. Er fuhr fort, die Gebete in der Moschee nach besten Kräften zu leiten. Es gab keine Besserung seiner Krankheit und er ging schließlich in sein Bett. Er war 63 Jahre alt. Es ist bekannt, dass seine letzten Worte waren: "Ich bin im Paradies dazu bestimmt, unter den Würdigsten zu bleiben." Seine Anhänger glaubten kaum, dass der Prophet wie ein gewöhnlicher Mensch sterben könnte, aber Abu Bakr erinnerte sie an die Worte der Offenbarung, die nach der Schlacht am Berg Uhud gesprochen wurden:

"Muhammad ist nur ein Bote. Jetzt gibt es keine Boten, die vor ihm einst waren; wenn auch er stirbt oder getötet wird, wirst du wirklich umkehren?" (Quran, 3: 138).

2. Lehren von Mohammed. Koran

Mohammed war kein zutiefst origineller Denker. Als Begründer einer neuen Religion war er in dieser Hinsicht anderen wie dem halblegendären Buddha, Jesus, Lao Tzu oder dem sehr realen Konfuzius deutlich unterlegen. Zunächst bestand Mohammed überhaupt nicht darauf, eine neue Lehre zu schaffen, die die Anerkennung eines einzigen Gottes befürwortete, der dem christlichen oder jüdischen etwas ähnlich ist, obwohl er gleichzeitig mit dem höchsten göttlichen Symbol der Kaaba verwandt ist. Alle Dogmen seiner Lehre, einschließlich der Propheten von Abraham bis Jesus, entlehnte er offen der Bibel. Es ist interessant, dass Mohammed in den frühen Jahren der Verbreitung der jungen Religion sogar betete und sein Gesicht der heiligen Stadt der Juden und Christen zuwandte - Jerusalem. Erst nachdem die Juden begannen, die Fehler des Analphabeten Mohammed offen zu verspotten, befahl der Prophet, das Gesicht beim Gebet in Richtung Mekka zu wenden.

Nachdem Mohammed den Kult des einen Allah geschaffen hatte, forderte Mohammed seine Anhänger auf, täglich zu ihm zu beten, das Gebet mit Waschungen zu begleiten, das Fasten zu befolgen und eine Steuer an die allgemeine Schatzkammer der Gläubigen zugunsten der armen Zakat zu zahlen.

Ihren Bibeln entlehnte Mohammed die Idee des Jüngsten Gerichts, das Konzept von Himmel und Hölle, Satan (Shaitan), Dämonen (Jinn) und vielem mehr. Anfangs sprach er sich aktiv für die Armen aus, gegen die Unterdrückung durch Kaufleute. Mohammed in Medina. Die Zahl der Anhänger Mohammeds in Mekka nahm zu, was auf wachsenden Widerstand bei den wohlhabenden Quraish-Händlern, den einflussreichsten Einwohnern der Stadt, stieß. Im Vertrauen auf das Heiligtum und die Götter der Kaaba sahen die Quraysh keinen Sinn in der neuen Religion und fürchteten sogar die Stärkung ihrer Anhänger. Der Tod von Khadija und Abutalib beraubte Mohammed seiner inneren Unterstützung in Mekka, und im Jahr 622 ging der Prophet zusammen mit seinen wenigen Anhängern in das benachbarte Medina, das mit Mekka konkurriert.

Medina, das den Quraisch feindlich gegenüberstand, akzeptierte Mohammed bereitwillig (seine Mutter stammte aus Yatrib), und die Anwesenheit einer großen jüdischen Gemeinde in Medina machte sie bereit, seine Lehren anzunehmen. Bald nach Mohammeds Ankunft in Medina schloss sich fast die Mehrheit der Bevölkerung dieser Stadt den Reihen der Gläubigen an. Es war ein riesiger Erfolg, fast ein Triumph, so dass das Jahr 622, das Jahr der Umsiedlung, als das erste Jahr der neuen muslimischen Ära (auf Arabisch - Hijra) betrachtet wurde.

Mohammed wurde von einem einfachen Prediger zum politischen Führer einer Gemeinschaft, die zunächst nicht nur Muslime umfasste. Seine Autokratie in Medina wurde nach und nach etabliert. Die Hauptstütze Mohammeds waren die Muslime, die mit ihm aus Mekka kamen - die Muhajirs und die Medina-Muslime - die Ansars.

Auch von den Juden Yathribs erhoffte sich Mohammed religiöse und politische Unterstützung, er wählte sogar nachdrücklich Jerusalem als Qibla. Sie weigerten sich jedoch, in Mohammed den Messias der Nichtjuden anzuerkennen, außerdem machten sie sich über den Propheten Allahs lustig und nahmen sogar Kontakt mit den Feinden Mohammeds - den Mekkanern - auf. Zu ihnen gesellte sich ein Teil anderer Yathribes aus Heiden, Juden und Christen, die zunächst bereitwillig den Islam annahmen, dann aber Mohammed ablehnten. Diese innere Opposition von Medina wird im Koran wiederholt unter dem Namen "Heuchler" (munafikun) angeprangert.

In Medina wird die erste Moschee, das Haus Mohammeds, gebaut, die Grundlagen des muslimischen Rituals werden gelegt - die Regeln des Gebets, der Waschung, des Fastens, des Gebetsrufs, des Sammelns für fromme Bedürfnisse usw. Hochzeiten. Verbote von Wein, Schweinefleisch und Glücksspielen werden angekündigt.

Mohammeds Position als Gesandter Allahs beginnt sich abzuheben. In den "Offenbarungen" erscheinen Forderungen nach besonderer Ehrfurcht vor Mohammed, Ausnahmen von einigen Verboten, die für andere verbindlich sind, werden ihm "herabgesandt". So bildete Mohammed in Medina die Grundprinzipien der religiösen Lehre, des Rituals und der Gemeinschaftsorganisation.

Die muslimische Gemeinschaft von Medina hat ihre eigene Charta, ihre Organisationsformen, die ersten Gesetze und Vorschriften nicht nur im Bereich der Rituale und des Gottesdienstes, sondern auch der Normen des täglichen Lebens entwickelt. In der Ausarbeitung all dieser gesetzlichen Bestimmungen vertiefte Mohammed die Differenzen zwischen seiner Lehre und der Lehre von Christen und Juden merklich, was es ermöglichte, einen bedeutenden Schritt in Richtung einer neuen Religionsbildung aus anderen, auch wenn sie damit verwandt waren, zu machen.

Erleichtert wurde dieser Schritt auch durch den Zusammenbruch des Propheten mit der jüdischen Kolonie in Medina, die im Bündnis mit Mekka gegen die Muslime auftrat. Bald geriet fast ganz Süd- und Westarabien unter den Einfluss der islamischen Gemeinschaft in Medina.

Die wichtigsten Ideen und Prinzipien der Lehre Mohammeds sind im Koran, dem heiligen Buch der Muslime, festgehalten. Gemäß der im Islam akzeptierten Tradition wurde der Text des Korans dem Propheten von Allah selbst durch den Jabrail (den biblischen Erzengel Gabriel, der als Mittler zwischen Gott und den Menschen diente) mitgeteilt. Allah übermittelte seine heiligen Gebote mehr als einmal durch verschiedene Propheten – Moses, Jesus und schließlich Mohammed. So erklärt die islamische Theologie die zahlreichen Übereinstimmungen der Texte von Koran und Bibel: Der durch frühere Propheten überlieferte heilige Text wurde von Juden und Christen verzerrt, die nicht viel davon verstanden, etwas übersehen, pervertiert, also nur in seiner neueste Version, autorisiert vom großen Propheten Mohammed, können die Gläubigen eine höchste und unbestreitbare göttliche Wahrheit haben.

Diese Legende des Korans ist, wenn sie von göttlichen Eingriffen gereinigt wird, der Wahrheit nahe. Der Hauptinhalt des Korans ist so eng mit der Bibel verbunden, wie der Islam selbst dem Judenchristentum nahe steht. Aber alles ist viel einfacher erklärt als das, was die muslimische Theologie versucht. Mohammed selbst las keine Bücher, auch nicht die Bibel. Nachdem er jedoch den Weg des Propheten betreten hatte, lernte er durch Vermittler sehr sorgfältig den Inhalt der heiligen jüdisch-christlichen Texte kennen, die über diesen einen und allmächtigen Gott berichteten, den Mohammed unter dem Namen Allahs zu verehren begann.

Sie recycelte sie in seinem Kopf und kombinierte sie geschickt mit der arabischen nationalen und kulturellen Tradition. Auf dieser Grundlage baute Mohammed seine ersten Predigten, die dann, von seinen Sekretärinnen und Schreibern niedergeschrieben, die Grundlage des Korans bildeten. Mohammeds nervöse Psyche trug viel dazu bei, dass der Prophet in den Augen seiner Anhänger wirklich wie eine Art himmlischer Bote aussah, der im Namen der höchsten Gottheit sprach. Seine Aussagen, meist in Form von gereimter Prosa, wurden als göttliche Wahrheit wahrgenommen und in dieser Eigenschaft dann in den konsolidierten Text des Korans aufgenommen.

Laut einem der besten Kenner der arabischen Kultur, dem Akademiker I.A. die Predigten Mohammeds. Experten unterscheiden zwischen den Kapiteln (Suren) des Korans zwei Hauptgruppen - die mekkanische, die auf die Predigten Mohammeds zurückgeht, der seinen prophetischen Weg vor der Hijra begann, als ihn nur wenige Menschen als religiösen Lehrer erkannten, und der Medina-Gruppe, basierend auf den Aussprüchen des bereits weithin anerkannten und verehrten Begründers des Islam. Der Text des Korans ist abrupt und oft widersprüchlich, obwohl man innerhalb der Grenzen eines separaten Kapitels den Wunsch verspürt, die Einheit von Thema und Handlung zu bewahren.

Fazit

In der modernen Wissenschaft herrscht die allgemeine Meinung vor, dass Mohammed wirklich gelebt und gewirkt hat, einen bedeutenden Teil der Worte des Korans aussprach, die muslimische Gemeinschaft zuerst in Mekka, dann in Yathrib gründete. In der Biographie Mohammeds (Herr), in den Legenden über seine Worte und Taten (Hadith), in den Kommentaren zum Koran (Tafsir) usw. neben historisch korrekten Informationen gibt es viele späte Ergänzungen, Vermutungen und Legenden. Zusammen bilden sie die allen Muslimen bekannte Biographie des Propheten. Der Islam verleiht Mohammed grundsätzlich keine übernatürlichen Eigenschaften. Der Koran betont immer wieder, dass er dieselbe Person ist wie alle anderen.

Dennoch entstand um seine Figur nach und nach ein Zyklus von Wundersagen. Einige von ihnen entwickeln Hinweise aus dem Koran, wie etwa die Legende, dass Engel dem jungen Mohammed die Brust zerschnitten und sein Herz gewaschen hatten, oder die Legende von seiner nächtlichen Reise auf dem magischen Tier al-Burak nach Jerusalem und seiner anschließenden Himmelfahrt. Über die von Mohammed gewirkten Wunder gibt es eine Reihe von Legenden – in seiner Gegenwart gibt ein halb gemolkenes Schaf Milch, wenig Nahrung reicht für viele Menschen usw. Generell gibt es in den Legenden über Mohammed jedoch relativ wenig derartiges Material .

Liste der verwendeten Literatur

Vasiliev S. Geschichte der östlichen Religionen. - M.: Gymnasium, 2002.-- 304s.
Grundman V., Ellert G. Jesus von Nazareth, Muhammad ist der Prophet Allahs. - M.: Phoenix, 2004.-- 743s.
Grundlagen der Religionswissenschaft. / Herausgegeben von I. N. Yakovlev. - M.: Gymnasium, 2004.S. 302..

Frage Antwort

Warum verdienen Araber, insbesondere Quraisch, mehr muslimische Liebe als andere Völker?

Die Araber wurden vom Allmächtigen auserwählt, um den Islam zu verbreiten. Allah hat der Menschheit die letzte Heilige Schrift - den Koran - auf Arabisch offenbart. Und von den Arabern wählte Er die Quraysh aus und wählte aus diesem Clan Muhammad (ﷺ) den Propheten. Dies wird auch in den Hadithen des Gesandten Allahs (ﷺ) angegeben. Und da der Prophet (ﷺ) Araber war, wurde der Koran auf Arabisch offenbart und die Sprache der Bewohner des Paradieses ist Arabisch.

Welche bedeutenden Ereignisse gingen der Geburt des Propheten (ﷺ )?

In der Nacht, in der unser Prophet (ﷺ) geboren wurde, erschien ein neuer Stern am Himmel. Alle Götzen in der Kaaba wurden zerstreut; löschte das Feuer aus, das die Ungläubigen anbeteten und das tausend Jahre lang nicht erlosch; Der von Ungläubigen verehrte Sawa-See ist ausgetrocknet. Von dieser Nacht an verstummten die Nachrichten vom Himmel, die ihnen die Dschinn brachten, den Priestern; die Mauern des Palastes des Schahs von Persien (Kisra) brachen ein und 14 Balkone stürzten ein; die Truppen des Herrschers des Jemen, Abrahi, der die Kaaba zerstören wollte, wobei er Kriegselefanten mitnahm, wurden vom Allmächtigen zerstört usw.

Listen Sie einige Zeichen und Wunder auf, die geschahen, als die Mutter des Propheten (ﷺ) war mit ihm schwanger.

In der Nacht, als Amina schwanger wurde und von Allah auserwählt wurde, die Mutter des Herrn aller Menschen und Gemeinschaften zu werden, sprachen die Tiere der Quraysh und bezeugten, dass Amina den zukünftigen Gesandten Allahs in ihrem Leib trägt (ﷺ). Die Throne vieler Könige und Herrscher stürzten um, ihre Götzen zerfielen.

Nach langen Dürren und Missernten blühte das Land wieder auf. Amina erfährt in einem Traum, dass sie schwanger ist und unter ihrem Herzen den Herrn aller Welten und die beste Schöpfung des Allerhöchsten trägt. Schmerzen und Schweregefühl verspürte sie während der Geburt nicht.

Während ihrer Schwangerschaft bemerkte Amina, wie die Vögel sie aus Respekt vor dem, den sie in ihrem Leib trug, respektvoll umringten. Und als sie sich dem Brunnen näherte, um Wasser zu sammeln, stieg das Wasser selbst nach oben als Zeichen der Ehrfurcht vor der Größe des Gesandten Allahs (ﷺ). Als sie ihrem Mann Abdullah von all dem erzählte, sagte er, der Grund dafür sei die Größe ihres ungeborenen Kindes. Amina erinnerte sich, dass sie die (Tasbih-)Engel zu seinen Ehren gelobt hatte.

Wohin nahmen die Engel des Propheten (ﷺ) gleich nach seiner Geburt?

Unmittelbar nach der Geburt von Muhammad (ﷺ) hob der Engel Jabrail auf Geheiß Allahs ihn von Osten nach Westen über die Erde und brachte allen Menschen und Dschinn auf Erden und im Himmel die Nachricht von der Geburt des Propheten ( ). Das ganze Universum wurde ihm gezeigt. All dies dauerte nicht länger als eine Stunde, und Muhammad (ﷺ) wurde in seine Heimat zurückgebracht (Said-afandi, "Kisasul anbia", Bd. 2, S. 111).

Was haben sie mit dem Propheten (ﷺ) drei Engel gleich nach seiner Geburt?

Als der Prophet (ﷺ) geboren wurde, erschienen drei Engel, um ihn auf seinen Aufstieg in den Himmel vorzubereiten. Ein Engel hatte einen silbernen Krug mit Moschusduft, ein anderer eine goldene Schale und der dritte eine gefaltete Seide, weiß wie Schnee.

Zuerst gossen die Engel Wasser aus einem Krug und wuschen den Körper des Propheten sieben Mal (ﷺ). Sie legten ihn in eine Schüssel und wuschen ihm Kopf und Füße, danach parfümierten sie ihn mit herrlichem Weihrauch und umkreisten seine Augen mit Antimon. Dann befestigte der Engel Rizvan das in Seide gehüllte Siegel der Prophezeiung zwischen den Schulterblättern des Propheten (ﷺ) (Said-afandi, "Kisasul anbia", Bd. 2, S. 113-114).

Was ist die Weisheit der Engel, die die Brust des Propheten (ﷺ )?

Das Herz des Propheten (ﷺ) wurde mehrmals gewaschen. Als Kind wurde das Herz des Propheten (ﷺ) gewaschen, um es vor Satan zu schützen. Vor dem Auftrag der Botenmission wurde sein Herz noch einmal gewaschen, um die Offenbarung (vahya) in ihrer vollkommensten, reinsten Form zu empfangen. In der Nacht der Himmelfahrt wurde er gewaschen, um sich auf den Dialog mit Allah vorzubereiten. (Lesen Sie mehr darüber im Buch von Muhammad al-Alawi "Muhammad al-insanul-kamil".)

Wer und warum gab dem Propheten (ﷺ) ist der Name Mohammed?

Unmittelbar nach der Geburt schickte die Mutter des Propheten (ﷺ) die Nachricht von der Geburt des Kindes an seinen Großvater Abdulmuttalib. Er war sehr glücklich und nannte das Neugeborene Muhammad (ﷺ). Dieser Name war unter den Arabern nicht allgemein bekannt. Aber es wurde in himmlischen Schriften erwähnt (in der Tora, im Evangelium usw.), und Allah der Allmächtige inspirierte Abdulmuttalib, das Kind mit dem Namen Muhammad (ﷺ) zu nennen, und erkannte seine Vorherbestimmung (Nurul-yakin, S. 10). .