Γιατί μιλάμε τόσο μόνοι σαν δάχτυλο. Γιατί μιλάμε τόσο μόνοι σαν το δάχτυλο Σφυρηλατήστε τα ξίφη σε άροτρα

για κάποιον που δεν έχει οικογένεια, αγαπημένα πρόσωπα, για έναν εντελώς μοναχικό άνθρωπο. Το Finger είναι ένα ξεπερασμένο όνομα για ένα δάχτυλο. Μετρώντας στα δάχτυλα, οι αρχαίοι Σλάβοι άρχισαν με τον αντίχειρα - ένα δάχτυλο ... Ο αντίχειρας ξεχωρίζει, εκτός από τα άλλα κλειστά δάχτυλα της ανοιχτής παλάμης. Η εικόνα ενός ανεξάρτητου δακτύλου που αρχίζει να μετράει αποτέλεσε τη βάση της έκφρασης.

Ένα χωράφι με μούρα

για το ποιος μοιάζει με κάποιον σε συμπεριφορά, απόψεις, ανήκει στην ίδια εταιρεία. Είναι κατανοητό ότι, όπως τα μούρα που καλλιεργούνται στο ίδιο έδαφος είναι παρόμοια, έτσι είναι και τα άτομα με κοινά ενδιαφέροντα.

Παράθυρο στην Ευρώπη

για την Αγία Πετρούπολη, με την ίδρυση της οποίας η Ρωσία έλαβε πρόσβαση στη Βαλτική Θάλασσα. Έκφραση από το ποίημα του Αλεξάντερ Πούσκιν «Ο Χάλκινος Καβαλάρης». Σε μια υποσημείωση στο ποίημα, ο Πούσκιν επεσήμανε ότι η έκφραση «παράθυρο στην Ευρώπη» ανάγεται στα «Γράμματα για τη Ρωσία» του Ιταλού συγγραφέα Αλγκαρότι. Ο Πούσκιν μεταμόρφωσε και εξατομίκευσε τον αφορισμό του Αλγκαρότι, συμπεριλαμβάνοντάς τον στην ομιλία του Πέτρου Α' και δίνοντάς του μια ζωντανή εθνική γεύση.

Ολυμπιονίκης ηρεμία

αδιατάρακτη ηρεμία. Ο Όλυμπος είναι ένα βουνό στην Ελλάδα όπου, όπως λένε οι ελληνικοί μύθοι, ζούσαν οι θεοί. Για τον Σοφοκλή, τον Αριστοτέλη, τον Βιργίλιο και άλλους συγγραφείς, ο Όλυμπος είναι το στερέωμα που κατοικούν οι θεοί. Οι Ολύμπιοι είναι αθάνατοι θεοί που διατηρούν πάντα τη μεγαλειώδη επισημότητα της εμφάνισής τους και την αδιατάρακτη ψυχική τους ηρεμία.

Βαθύ του βασιλιά των ουρανών

ηλίθιος άνθρωπος, απλός. Η λέξη βυζιά έχει στις λαϊκές διαλέκτους μια σειρά από λέξεις της ίδιας ρίζας: βολούχ, βαλούχ, βαλούι, βαλάχ. Όλα αυτά τα ουσιαστικά συνδέονται με το ρήμα wallow. Με φόντο τα δημοφιλή συνώνυμα, όπως το κούτσουρο του Θεού, η έκφραση αποκρυπτογραφείται αρκετά εύκολα. Είναι γνωστό ότι οι άγιοι ανόητοι, γελωτοποιοί, ζητιάνοι και μακάριοι απολάμβαναν την ιδιαίτερη χάρη του Θεού. Ο μπαμπούκος του ουράνιου βασιλιά, λοιπόν, είναι ένας από αυτούς τους αδρανείς που περιμένει έλεος από τον Θεό.

Φωνάξτε καλές αισχρότητες

ουρλιάζει πολύ δυνατά. Αρχικά, το επίθετο καλό χρησιμοποιήθηκε με την έννοια του "κακό, άσχημο, δυσάρεστο" και το ουσιαστικό mate σήμαινε "φωνή".

Μείνε με τη μύτη σου

αποτύχει, αφήστε τον εαυτό σας να ξεγελαστεί. Η μύτη σε αυτή την έκφραση δεν σημαίνει καθόλου μέρος

πρόσωπα, όπως θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί? είναι λεκτικό ουσιαστικό από το ρήμα φέρνω. Σύμφωνα με μια εκδοχή, αυτό αναφέρεται στη μύτη που ο γαμπρός, σύμφωνα με το αρχαίο έθιμο, παρουσίαζε στους γονείς της νύφης. Εάν ο γαμπρός αρνούνταν, το δώρο απορρίπτονταν, τότε ο γαμπρός έμενε με μύτη. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η λέξη μύτη χρησιμοποιείται εδώ με την έννοια «προσφορά», «δωροδοκία». Σε αυτή την περίπτωση, το να μένεις με μύτη σήμαινε «να φύγεις με μια απαράδεκτη προσφορά, μια δωροδοκία. φύγετε χωρίς συμφωνία».

Ένα βήμα από το υπέροχο στο γελοίο

σοβαρό, σημαντικό συχνά εναλλάσσεται με αστείο. είναι εύκολο να πας από το ένα άκρο στο άλλο. Η έκφραση είναι ένα χαρτί εντοπισμού από τα γαλλικά Du sublime au ridicule il n "y a qu" un pas. Αυτή η φράση επαναλαμβανόταν συχνά από τον Ναπολέοντα κατά τη διάρκεια της πτήσης του από τη Ρωσία το 1812 στον πρεσβευτή του στη Βαρσοβία, ντε Πραντ, ο οποίος το είπε στο βιβλίο "Ιστορία της Πρεσβείας στο Μεγάλο Δουκάτο της Βαρσοβίας". Πρωταρχική του πηγή είναι η έκφραση του Γάλλου συγγραφέα J. F. Marmontel: «Γενικά, το αστείο έρχεται σε επαφή με το μεγάλο».

Χαιρετισμός

1) χαιρετήστε με ένα χέρι στην κόμμωση. 2) να δίνω τη δέουσα προσοχή σε κάποιον Έκφραση - χαρτί ανίχνευσης από τα γαλλικά. Η χειρονομία προήλθε από τη μεσαιωνική Δυτική Ευρώπη, σύμφωνα με μια εκδοχή, από την κίνηση του χεριού για να σηκώσει την λαβή από τους ιππότες όταν συναντήθηκαν με κάποιον ως ένδειξη ειρηνικών προθέσεων και χαιρετισμών.

Από μανίκια γιλέκο

περίπου smth. εντελώς ανούσιο, ανύπαρκτο, ελλιπές τίποτα να κάνω. Η ιδέα της ανοησίας μεταφέρεται εδώ με τρόπο που δεν μπορεί να υπάρξει στην πραγματικότητα.

Βάλτε τον πίσω καυστήρα

να αναβάλει την εκτέλεση οποιασδήποτε υπόθεσης για αόριστο χρονικό διάστημα. Υπάρχουν πολλές επιλογές για την προέλευση των φρασεολογικών ενοτήτων: 1) η έκφραση πηγαίνει πίσω στην εποχή του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, ένα κουτί για αναφορές ήταν καρφωμένο μπροστά στο παλάτι του, αυτές οι αναφορές αντιμετωπίστηκαν από αγόρια και υπαλλήλους, πολλοί έμειναν αναπάντητοι ; 2) οι πιο ασήμαντες και αβίαστα αναφορές και παράπονα τέθηκαν στο πίσω μέρος των ρωσικών γραφείων. Ίσως αυτό είναι ένα χαρτί ανίχνευσης από τη γερμανική γλώσσα: etwas in die lange Truhe legen.

Ζεστάνετε / ξαναζεστάνετε το φίδι στο στήθος

Δείξτε προσοχή, φροντίδα, αγάπη σε ένα άτομο που αργότερα πληρώνει με αχαριστία Υπάρχουν δύο εκδοχές για την προέλευση αυτού του τζίρου. 1) Έκφραση - από μια αρχαία ελληνική παραβολή για έναν αγρότη που βρήκε ένα παγωμένο φίδι και το έβαλε στην αγκαλιά του. Έχοντας ζεσταθεί, τσίμπησε τον σωτήρα της. Η παραβολή έχει μια άλλη εκδοχή: ο χωρικός βρίσκει ένα αυγό φιδιού, το βάζει στους κόλπους του, όπου θερμάνθηκε από τη ζεστασιά του και βγήκε από αυτό ένα φίδι, το οποίο τσίμπησε αμέσως τον σωτήρα. Η παραβολή χρησιμοποιήθηκε από τον Αίσωπο ως βάση για τον μύθο «Ο χωρικός και το φίδι». Ο Λα Φοντέν δανείστηκε αυτή την πλοκή από τον Αίσωπο και χάρη στον Λα Φοντέν, η έκφραση έγινε γνωστή στις ευρωπαϊκές γλώσσες. Νυμφεύω Αγγλικά λατρεύω το φίδι στους κόλπους του, Γάλλος εραστής un serpent dans son sein, γερμανικός eine Schlange am Busen

nahren κλπ. Στα ρωσικά εμφανίζεται τον 18ο αιώνα. χάρη σε μεταφράσεις των κωμωδιών του Μολιέρου. 2) Η ρωσική έκφραση ζέσταινε το φίδι στο στήθος του, καθώς και η παιχνιδιάρικη εκδοχή της τάιζε το φίδι στο λαιμό του και ο υβριστικός συνδυασμός του φιδιού «αχάριστος και ύπουλος άνθρωπος» ανάγεται στις αρχαίες ελληνικές πηγές. Παρόμοια έκφραση συναντάμε στον Απόστολο και τον Πλούταρχο, που αν έγραψε σμθ. παρόμοια, λοιπόν, προφανώς, υπό την επίδραση του περίφημου μύθου του Αισώπου. Ο Αίσωπος θεωρούνταν σύγχρονος του Σόλωνα και η πρώτη γραπτή παρουσίαση των μύθων του έγινε 300 χρόνια π.Χ. μι. Αλλά μεταξύ των Ρωμαίων συγγραφέων βρίσκουμε μια καθιερωμένη παροιμία, για παράδειγμα, στον Κικέρωνα: in sinu - viperam venenatam ac pestiferam habere. Η ρωσική παροιμία, ωστόσο, είναι πιο κοντά στην αρχική πηγή, βλ. στο Φαίδρο: colubram - sinu fovit.

Κομμένο σε φέτες

για ένα άτομο που έχει διακόψει την επαφή με την οικογένεια και τους φίλους. Η έκφραση αρχικά υποδήλωνε μια παντρεμένη κόρη που δεν χρειαζόταν πλέον γονική φροντίδα. Πηγή της έκφρασης ήταν η παροιμία: Δεν μπορείτε να κολλήσετε μια κομμένη φέτα στο ψωμί, που χρησιμοποιήθηκε σε σχέση με μια παντρεμένη κόρη. Αργότερα, άρχισε να χαρακτηρίζει τους γιους που χώρισαν από την οικογένεια. Η βάση της εικόνας μιας παροιμίας και φρασεολογικής μονάδας είναι η υλική έννοια και ο τελετουργικός συμβολισμός του ψωμιού στη Ρωσία.

Συνταξιούχος κατσίκας ντράμερ

για ένα ασήμαντο άτομο που δεν έχει καμία θέση ή που το έχει χάσει. Η εμφάνιση της έκφρασης συνδέεται με μια παλιά λαϊκή παράσταση, στην οποία συμμετείχαν ένας αρχηγός με μια αρκούδα, ένα αγόρι ντυμένο τράγο και έναν ντράμερ.

Κυνήγι μαγισσών

σχετικά με τη δίωξη κάποιου με άδικη κατηγορία· για την αναζήτηση φανταστικών εχθρών. Χαρτί ανίχνευσης από το αγγλικό κυνήγι μαγισσών. Ανάγεται στην πρακτική του μεσαιωνικού θρησκευτικού φανατισμού, στα δικαστήρια της Ιεράς Εξέτασης, όπου οι γυναίκες που κατηγορούνταν για μαγεία υποβλήθηκαν σε τρομερές δοκιμασίες και καταδικάστηκαν σε καύση στην πυρά.

Με την κεφαλή εμπρός

για την πολύ γρήγορη, ορμητική και απερίσκεπτη κίνηση κάποιου κάπου. Υπάρχουν διάφορες εκδοχές για την προέλευση του τζίρου. 1) Η έκφραση συνδέεται με μια αρχαία πεποίθηση: για να προστατευτεί κανείς από τα κακά πνεύματα και τους κινδύνους που συνδέονται με αυτό, αρκούσε να σχεδιάσει έναν κύκλο γύρω από τον εαυτό του. Αυτό το χαρακτηριστικό, που διατυπώθηκε με μια ειδική προσευχή, απέκτησε μια μαγική ιδιότητα: τα κακά πνεύματα δεν είχαν καμία εξουσία πάνω σε ένα άτομο που περιγράφεται σε έναν τέτοιο κύκλο. Οι παλιοί Ρώσοι πολεμιστές, που συμμετείχαν στη μάχη, σκιαγράφησαν έναν μαγικό κύκλο πάνω από τα κεφάλια τους με την άκρη του σπαθιού τους, προστατεύοντας τον εαυτό τους από το θάνατο. Από αυτή τη στρατιωτική ιεροτελεστία προήλθε η έκφραση. 2) Η έκφραση είναι το αποτέλεσμα μόλυνσης των στροφών σε κύκλο και με ιλιγγιώδη ταχύτητα. 3) Το ρητό γεννήθηκε στους υστεροχριστιανικούς χρόνους και συνδέεται με το έθιμο του βαπτίσματος πριν από σοβαρή εργασία. Οι βιαστικοί διασταυρώθηκαν γρήγορα, κάτι που οπτικά έμοιαζε με το περίγραμμα ενός κύκλου με τρία δάχτυλα γύρω από το κεφάλι.

επιτυχία ή αποτυχία

ή να πετύχεις όλα όσα θέλεις, ή να χάσεις τα πάντα. Υπάρχουν δύο εκδοχές για την προέλευση αυτού

κύκλος εργασιών: 1) Έκφραση - χαρτί ανίχνευσης από το λατινικό aut Caesar, aut nihil, που ερμηνεύεται λανθασμένα ως "ή Καίσαρ ή τίποτα". Μάλιστα με αυτό το ρητό ο Ρωμαίος αυτοκράτορας του 1ου αι. Ο Καλιγούλας δικαιολογούσε την υπερβολική του υπερβολή λέγοντας: «Ή να είσαι τσιγκούνης, ή να είσαι Καίσαρας». 2) Pan στα ελληνικά σημαίνει «τα πάντα». Από αυτόν προέρχεται η πολωνική λέξη παν - γαιοκτήμονας, πλήρης ιδιοκτήτης, ανεξάρτητο άτομο. Αυτή είναι η βάση της σημασίας της έκφρασης είτε παν ή εξαφανίστηκε.

Το Παρίσι αξίζει τη μάζα

αξίζει να συμβιβαστείτε για ουσιαστικό κέρδος. Αυτά είναι τα λόγια του Γάλλου βασιλιά Ερρίκου Δ' της Ναβάρρας. Στα χρόνια που προηγήθηκαν της βασιλείας του, η Γαλλία συγκλονίστηκε από θρησκευτικούς πολέμους μεταξύ Καθολικών και Ουγενότων. Ο μελλοντικός βασιλιάς Ερρίκος της Ναβάρρας ήταν Ουγενότος. Για να ανέβει στον γαλλικό θρόνο, έπρεπε να προσηλυτιστεί στον καθολικισμό, κάτι που έγινε λέγοντας: «Το Παρίσι αξίζει τη Λειτουργία». Η Λειτουργία είναι η κύρια λατρευτική λειτουργία στην Καθολική Εκκλησία.

Καλύτερα από την ελπίδα

περισσότερο από το αναμενόμενο ή επιθυμητό. πέρα από κάθε προσδοκία, απροσδόκητα. Η λέξη περισσότερο είναι μια μορφή συγκριτικού βαθμού από το κοινό σλαβικό pak "πάλι, πίσω, περισσότερο"? ένα επίρρημα σημαίνει πιο συχνά "πάνω από κάτι"? φιλοδοξία - από το παλιό ρωσικό ρήμα περιμένω. Παλιά, στη ζωηρή καθομιλουμένη χρησιμοποιούταν το επίθετο συσκευασμένο «απροσδόκητο».

Πρώτος ερχόμενος

τυχαίο άτομο. Η έκφραση είναι ένα ανακριβές χαρτί ανίχνευσης από το γαλλικό le premier venu. Στα ρωσικά - από τον 18ο ή 19ο αιώνα. Η δευτερεύουσα κοινή και ομοιοκαταληκτική εκδοχή, αντίθετη και εγκάρσια, είναι στην πραγματικότητα ρωσική.

Πρώτος μεταξύ ίσων

εξαιρετικός, κύριος, παρουσιαστής, ο καλύτερος. Η έκφραση προέρχεται από το λατινικό Primus inter pares - τον τίτλο που είχε ο Αύγουστος πριν αναλάβει τον αυτοκρατορικό τίτλο. Αυτά τα λόγια δημιούργησαν την εμφάνιση της διατήρησης του κύρους της Γερουσίας, των Δασκάλων και των Δικαστηρίων.

Διασχίστε τον Ρουβίκωνα

διακινδυνεύω. Παρά την απαγόρευση της Γερουσίας, ο Καίσαρας πέρασε τον ποταμό Ρουβίκωνα με τις λεγεώνες του. Αυτή ήταν η αρχή ενός πολέμου μεταξύ της Γερουσίας και του Καίσαρα, ως αποτέλεσμα του οποίου ο Καεσάτ κατέλαβε τη Ρώμη και έγινε δικτάτορας.

Σφυρηλατήστε τα ξίφη σε άροτρα

εγκαταλείπουν στρατιωτικές ενέργειες, προθέσεις, συμμετέχουν σε ειρηνική εργασία. Μια έκφραση από τη Βίβλο, από το Βιβλίο του Προφήτη Ησαΐα, ο οποίος προέβλεψε ότι θα έρθει η ώρα που τα έθνη «θα σφυρίσουν τα ξίφη τους σε άροτρα και τα δόρατά τους σε δρεπάνια: ο λαός δεν θα σηκώσει ξίφος εναντίον του λαού, και δεν θα μάθει πια να πολεμά».

ΕΝΑ ΩΣ ΠΕΡΣΤ

Εγχειρίδιο φρασεολογίας. 2012

Δείτε επίσης τις ερμηνείες, τα συνώνυμα, τις έννοιες της λέξης και τι είναι το ONE AS PERST στα ρωσικά σε λεξικά, εγκυκλοπαίδειες και βιβλία αναφοράς:

ΕΝΑΣ στο Λεξικό του Κόσμου των Θεών και των Πνευμάτων:
στη γερμανο-σκανδιναβική μυθολογία, ο υπέρτατος θεός, η θεότητα του ουρανού, ο προστάτης άγιος της στρατιωτικής ανδρείας, ο θεός της σοφίας και του Ιερού ...
ΕΝΑΣ στο Λεξικό του Ευρετηρίου Θεοσοφικών Εννοιών στο Μυστικό Δόγμα, Θεοσοφικό Λεξικό:
(Σκανδ.) Θεός των μαχών, ο αρχαίος γερμανικός Sabaoth, το ίδιο με το σκανδιναβικό Wadan. Στην Έντα, είναι ένας μεγάλος ήρωας και ένας από τους δημιουργούς του ανθρώπου. ...
ΔΑΧΤΥΛΟ στο Λεξικό της Βίβλου:
- ένα δάχτυλο; β) ένα μέτρο μήκους (πάχος) (Ιερ. 52:21), ίσο με περίπου 2 cm (βλ. μέτρα ...
ΕΝΑΣ στο Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
ΕΝΑΣ στη Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, TSB:
ο υπέρτατος θεός στη σκανδιναβική μυθολογία. Ο Ο. είναι προικισμένος με τα χαρακτηριστικά ενός πανίσχυρου σαμάνου, ενός σοφού, είναι ο θεός του πολέμου και της διαμάχης, ο κύριος της βαλχάλα, ...
ΕΝΑΣ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό του Brockhaus and Euphron:
ο μεγαλύτερος και υψηλότερος από τους θεούς του βορρά, η προσωποποίηση της παντοδύναμης παγκόσμιας δύναμης που εμπνέει τα πάντα, που δημιούργησε, μαζί με τον Βίλι και τον Βε, το σύμπαν και με...
ΕΝΑΣ στο Σύγχρονο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
(Wodan, Wotan), μεταξύ των αρχαίων Γερμανών και Σκανδιναβών, ο υπέρτατος θεός. Θεός-μάγος (σαμάνος), θεός του πολέμου και της στρατιωτικής ομάδας, προστάτης των ηρώων, κύριος ...
ΕΝΑΣ
(Wodan, Wotan), μεταξύ των αρχαίων Γερμανών και Σκανδιναβών, ο υπέρτατος θεός. Ο Θεός είναι μάγος (σαμάνος), θεός του πολέμου και της στρατιωτικής ομάδας, προστάτης των ηρώων, κύριος ...
ΕΝΑΣ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
a, m., κινούμενα σχέδια, με κεφαλαίο γράμμα Στην παλαιά σκανδιναβική μυθολογία: ο θεός του πολέμου και της νίκης του ανέμου και της ναυσιπλοΐας, ο προστάτης άγιος όσων πέθαναν στη μάχη ...
ΕΝΑΣ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
one, m., f. ένα ένα; Νυμφεύω ένα ένα; pl. μόνος, -τους. 1.αριθμοί, ποσο., Μονάδες. Αριθμός, ψηφίο και ποσότητα 1. ...
ΠΩΣ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
... 1. μέρη. επίρρημα και συμμάχων, sl. Το ίδιο με το πώς (βλ. εικόνα 1). Κ. κάνεις; Κ. έγινε; ...
ΔΑΧΤΥΛΟ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
, -α, μ. (ξεπερασμένο). Το ίδιο με το δάχτυλο (σε 1 έννοια, συνήθως για το δάχτυλο στο χέρι). Π. επισημαίνοντας (για το αδιαμφισβήτητο ...
ΕΝΑΣ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
́ ΕΝΑ, ο υπέρτατος θεός στο σκάνδαλο. μυθολογία. Πανίσχυρος σαμάνος, σοφός. θεός του πολέμου, κύριος της βαλχάλα. Μεταξύ των αρχαίων Γερμανών της ηπείρου, ο Odin αντιστοιχούσε στον Wodan ...
ΕΝΑΣ στην Εγκυκλοπαίδεια Brockhaus and Efron:
? ο μεγαλύτερος και υψηλότερος από τους θεούς του βορρά, η προσωποποίηση της παντοδύναμης παγκόσμιας δύναμης που εμπνέει τα πάντα, που δημιούργησε, μαζί με τον Βίλι και τον Βε, το σύμπαν και...
ΔΑΧΤΥΛΟ
ne "pst, δάχτυλα", δάχτυλα ", δάχτυλο" μέσα, δάχτυλο ", δάχτυλα" m, ne "πρώτο, δάχτυλα", δάχτυλο "m, δάχτυλα" mi, δάχτυλο ", ...
ΕΝΑΣ στο Πλήρες Τονισμένο Παράδειγμα του Zaliznyak:
ένα "ν, ένα", ένα ", ένα", ένα ", ένα" δ, ένα ", ένα" x, ένα ", ένα" δ, ένα ", ένα" m, odi "n, ένα", ένα " , ένα ", ένα", ένα ", ένα", ένα "x, ...
ΕΝΑΣ στο Λαϊκό Επεξηγηματικό και Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας:
-α, μ. Στην παλαιά σκανδιναβική μυθολογία: η κεφαλή του πανθέου, ο θεός του πολέμου και της νίκης, του ανέμου και της ναυσιπλοΐας, ο προστάτης άγιος των στρατιωτών που σκοτώθηκαν στη μάχη. Δανέζικα...
ΔΑΧΤΥΛΟ
(π.δ.) ...
ΕΝΑΣ στο Λεξικό για την επίλυση και τη σύνταξη scanwords:
Ο αριθμός των μη πολέμων στο ...
ΔΑΧΤΥΛΟ στο Λεξικό για την επίλυση και τη σύνταξη scanwords:
Το δάχτυλο είναι το τυπικό...
ΕΝΑΣ στο Λεξικό για την επίλυση και τη σύνταξη scanwords:
Στο γήπεδο όχι...
ΕΝΑΣ στο Thesaurus of Russian Business Vocabulary:
ΕΝΑΣ στο Νέο Λεξικό Ξένων Λέξεων:
στην παλαιά σκανδιναβική μυθολογία - ο υπέρτατος θεός - ο θεός του πολέμου και της νίκης, του ανέμου και της ναυσιπλοΐας, ο προστάτης άγιος των ηρώων που πέθαναν στη μάχη (...
ΕΝΑΣ στο Λεξικό Ξένων Εκφράσεων:
στην Παλαιά Σκανδιναβική μυθολογία - ο υπέρτατος θεός - ο θεός του πολέμου και της νίκης, του ανέμου και της ναυσιπλοΐας, ο προστάτης άγιος των ηρώων που πέθαναν στη μάχη (βλ.
ΕΝΑΣ στον Θησαυρό της ρωσικής γλώσσας:
1. Syn: single, single; Lonely Ant: multiple 2. Syn: ...
ΔΑΧΤΥΛΟ
βλέπε δάχτυλο || σαν δάχτυλο, ένα σαν...
ΕΝΑΣ στο Λεξικό Συνωνύμων του Αμπράμοφ:
single, lonely, one-man, one-power, one-handed, undivided, indivisible, by these, by these? κλειδωμένος, μοναχικός, μόνος, μόνος. Το ένα είναι σαν το δάχτυλο (σαν κόλαση...
ΔΑΧΤΥΛΟ στο λεξικό των συνωνύμων της ρωσικής γλώσσας.
ΕΝΑΣ στο λεξικό των συνωνύμων της ρωσικής γλώσσας:
θεός, θεότητα, ενικός, μόνος, μόνος, κλειδωμένος, wodan, wotan, μοναδικός, βέβαιος, κοινός, το ίδιο, το ίδιο, μόνος, μόνος, μόνος, ...
ΔΑΧΤΥΛΟ
ΕΝΑΣ στο Νέο Επεξηγηματικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας από την Efremova:
1. μ. 1) Ατομική. 2) smb. σαφής. 3) smb. ο μοναδικός. 2.προσθήκη. 1) Χωρισμένος από άλλους, παραμένοντας ή υφιστάμενος ...
ΔΑΧΤΥΛΟ
δάχτυλο, ...
ΕΝΑΣ στο λεξικό της ρωσικής γλώσσας Lopatin:
«Ένα, -α...
ΔΑΧΤΥΛΟ
δάχτυλο, ...
ΕΝΑΣ στο Πλήρες Ορθογραφικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας:
ένα, ένα, ένα, ένα, ένα, πληθυντικός αριθμός μόνος, ...
ΔΑΧΤΥΛΟ στο Ορθογραφικό Λεξικό:
δάχτυλο, ...
ΕΝΑΣ στο Ορθογραφικό Λεξικό:
«ένα, -α...
ΔΑΧΤΥΛΟ
συνήθως για το δάχτυλο στο χέρι == δάχτυλο Ν1 Π. δείχνοντας (περί του αναμφισβήτητου της τάξης του ανώτερου προσώπου· υψηλή και ...
ΕΝΑΣ στο λεξικό ρωσικής γλώσσας Ozhegov:
Εκφράζει έναν περιορισμό: μόνο, αποκλειστικά Υπάρχουν μόνο αγόρια στην ομάδα. Από αυτόν μόνο πρόβλημα. ένας αριθμός, ψηφίο και ποσότητα 1 ένα λίγο, ...
PERST στο λεξικό Dahl:
σύζυγος. δάχτυλο, χέρι ή πόδι. τσίμπημα πληθυντικού Καλούγκα. Το δάχτυλο είναι μεγάλο, δείκτης, μεσαίος, τέταρτος και μικρός. Προς Πέρμιατς. , vyat. δάχτυλα ...
ONE στο λεξικό Dahl:
σύζυγος. one, one, pl. μόνος, μόνος? ο ίδιος, ενικός, ενωμένος, μόνος του, χωρίς φίλο ή ίσο. μονάδα ανά λογαριασμό. Μόνος στο…
LIKE στο λεξικό Dahl:
επίρρημα το ζήτημα των ιδιοτήτων και των περιστάσεων ενός πράγματος. | έκφραση ομοιότητας, σύγκριση, έκπληξη, αμφιβολία. | πότε. Πώς έγινε; Πώς εμείς ...
ΕΝΑΣ στο Modern Explanatory Dictionary, TSB:
ο υπέρτατος θεός στη σκανδιναβική μυθολογία. Πανίσχυρος σαμάνος, σοφός. θεός του πολέμου, κύριος της Βαλχάλα. Μεταξύ των αρχαίων Γερμανών, ο Odin αντιστοιχούσε στον Wodan ...
ΔΑΧΤΥΛΟ
δάχτυλα, και (βιβλ. απαρχαιωμένο) δάχτυλα, μ. 1. Δάχτυλο του χεριού (ρήτορας. ή σιδερ.). Με δάχτυλα ανάλαφρα σαν όνειρο άγγιξε το μήλο μου. ...
ΕΝΑΣ στο Επεξηγηματικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας του Ushakov:
ψαράς. Λέρμοντοφ. Ο Πετρούχα πιάστηκε, ο αδερφός του, σε μια ταβέρνα, κάλεσε τον εαυτό του να κεράσει. Νεκράσοφ. Έχω μόνο ένα άτομο στο δρόμο. || Βρίσκω ...
ΕΝΑΣ στο Επεξηγηματικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας του Ushakov:
Ένα, Ένα, μετράει. ποσότητα (για την κλίση βλ. 59). 1.μονάδες μόνο. ω. μ. ρ. Όνομα του αριθμού 1. Πολλαπλασιάστε το ένα με ...
ΠΩΣ στο Επεξηγηματικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας του Ushakov:
1.επίρρημα ερωτηματικός. Υποδεικνύει μια ερώτηση σχετικά με τις περιστάσεις, την εικόνα, τη μέθοδο δράσης, που σημαίνει: πώς; Πώς ήρθες εδώ? Πώς να πάρει …
ΔΑΧΤΥΛΟ
μ. είναι ξεπερασμένο. 1) Το δάχτυλο του χεριού. 2) μεταβίβαση. Smth. μυστηριώδεις, μυστικιστικές, προκαθοριστικές ενέργειες, συμπεριφορά, μοίρα smb., ...
ΕΝΑΣ στο Επεξηγηματικό Λεξικό της Efremova:
ένα 1. μ. 1) Ατομικό. 2) smb. σαφής. 3) smb. ο μοναδικός. 2.προσθήκη. 1) Χωρισμένος από τους άλλους, παραμονή ή ...

Το ένα είναι σαν το δάχτυλο

επίθ., αριθμός συνωνύμων: 14

χωρίς φυλή και φυλή (11)

Χωρίς ρίζες (16)

Χωρίς οικογένεια (13)

ενικός (12)

Μόνος (12)

Ένα (46)

μόνος σαν τον άνεμο στο χωράφι (12)

Ένα σαν κούτσουρο δέντρου (14)

Ένα σαν κουκουβάγια (14)

Μόνος (10)

Odiniekhonek (12)

Odinishenek (10)

Μονόκλινο (59)

- δάχτυλο...
Κοζάικο λεξικό-αναφορά
- δείτε Μέτρα μήκους, εμβαδού, όγκου και βάρους ...
Brockhaus Bible Encyclopedia
- Obshslav., Έχοντας αλληλογραφίες σε άλλους Ινδοευρωπαίους. γλώσσα, Δάχτυλο κυριολεκτικά - "αυτό που τελειώνει με το πάνω μέρος της παλάμης" ...
Ετυμολογικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας
- Ένα LIKE PERST. Εξπρές. 1. Εντελώς μόνος, χωρίς οικογένεια, χωρίς συγγενείς ή στενούς. - Πέταξε, μας πέταξε! - ψιθύρισε, - το πέταξε, μας βαρέθηκε. , τώρα ένα! ... 2. Μόνος...
Φρασολογικό λεξικό της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας
- Ένα ραβδί, δύο χορδές ... - έτσι ονομάζονται πιο συχνά η πρωτόγονη μουσική και τα άσχημα μουσικά όργανα. Σχετικά με τα κορίτσια - αυτό είναι για ομοιοκαταληξία ...
Λεξικό λαϊκής φρασεολογίας
- Ένα σαν δάχτυλο. Νυμφεύω Είμαι μόνος σαν δάχτυλο σε όλο τον κόσμο, αλλά δεν έχω ούτε γυναίκα, ούτε παιδιά, ούτε πάσσαλο, ούτε αυλή, δεν υπάρχει κανένας να με επευφημήσει, ούτε να με ροκανίσει… Σάλτικοφ. Επαρχιακός Ωχ. 5. Χριστουγεννιάτικο δέντρο. Νυμφεύω Ζω λοιπόν...
Michelson's Explanatory Phraseological Dictionary (πρωτότυπο ορφ.)
- Ζει μόνος, σαν μπιρούκ, σαν αρκούδα σε ένα άντρο, σαν ποτό, σαν δάχτυλο, σαν τρελό πράγμα…
- Εκ....
ΣΕ ΚΑΙ. Dahl. Ρωσικές παροιμίες
- Ένας πηδά, ένας και κλαίει, και μόνος…
ΣΕ ΚΑΙ. Dahl. Ρωσικές παροιμίες
- Εκ....
ΣΕ ΚΑΙ. Dahl. Ρωσικές παροιμίες
- Δείτε ΑΓΑΠΗ -...
ΣΕ ΚΑΙ. Dahl. Ρωσικές παροιμίες
- Δείτε ΡΟΖ -...
ΣΕ ΚΑΙ. Dahl. Ρωσικές παροιμίες
- Εκατόν ένα αδέρφια, όλα σε μια σειρά, δεμένα μεταξύ τους ...
ΣΕ ΚΑΙ. Dahl. Ρωσικές παροιμίες
- Kar., Prikam., Pec., Sib. Απορρίφθηκε. Μην κάνετε τίποτα, μην κάνετε τίποτα. SRGK 2, 403; MFS, 48; SRNGP 1, 102; SRNG 26, 290; Mokienko 1990, 64 ...
Ένα μεγάλο λεξικό ρωσικών ρήσεων
- Εκ....
Συνώνυμο λεξικό
- επίθ., αριθμός συνωνύμων: 14 χωρίς οικογένεια και φυλή χωρίς ρίζες χωρίς οικογένεια στον ενικό μόνο ένας σαν τον άνεμο στο χωράφι ένας σαν κούτσουρο ένα σαν κουκουβάγια ...
Συνώνυμο λεξικό

«ένα σαν δάχτυλο» στα βιβλία

Δάχτυλο της μοίρας

Από το βιβλίο του Τσόρτσιλ ο συγγραφέας Bedarida Francois

Finger of Fate Θα ήταν λάθος να σκεφτεί κανείς, δεδομένης της στάσης απέναντι στον Τσόρτσιλ που αναπτύχθηκε το 1940, ότι αμέσως μετά την ήττα στη Νορβηγία, θεωρήθηκε ως ο μελλοντικός ηγέτης του έθνους ή ακόμη και ο διάδοχος του Τσάμπερλεν. Εξακολουθούσε να φαινόταν απίθανο ένα πρόστιμο

Επίλογος Ένα παιδί, ένας δάσκαλος, ένα σχολικό βιβλίο, ένα στυλό…

Από το βιβλίο Είμαι η Μαλάλα συγγραφέας Yusufzai Malala

Επίλογος Ένα παιδί, ένας δάσκαλος, ένα σχολικό βιβλίο, ένα στυλό ... Μπέρμιγχαμ, Αύγουστος 2013 Τον Μάρτιο, η οικογένειά μας μετακόμισε από ένα διαμέρισμα στο κέντρο του Μπέρμιγχαμ στο νοικιασμένο αρχοντικό μας σε έναν ήσυχο καταπράσινο δρόμο. Όλοι όμως νιώθουμε ότι αυτό είναι το προσωρινό μας καταφύγιο. Το σπίτι μας

Κεφάλαιο 2 ΤΟ ΔΑΧΤΥΛΟ ΤΗΣ ΜΟΙΡΑΣ

Από το βιβλίο του Νικολάου Β' ο συγγραφέας Μποχάνοφ Αλεξάντερ Νικολάεβιτς

Κεφάλαιο 2 ΤΟ ΔΑΧΤΥΛΟ ΤΗΣ ΜΟΙΡΑΣ Ο Αλεξάντερ Αλεξάντροβιτς γεννήθηκε στις 26 Φεβρουαρίου 1845 στο Αλεξάντερ Παλάτι του Τσάρσκογιε Σελό. Ο πατέρας του ήταν διάδοχος του θρόνου, ο πρωτότοκος γιος του αυτοκράτορα Νικολάου Α', του Μεγάλου Δούκα Αλέξανδρου Νικολάεβιτς και η μητέρα του ήταν η Τσαρέβνα Μαρία Αλεξάντροβνα,

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2. Ένας, ένας, ολομόναχος. Η οικονομική κατάσταση του απομονωμένου ατόμου

Από το βιβλίο Economics for Ordinary People: Fundamentals of the Austrian School of Economics από την Callahan Jean

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2. Ένας, ένας, ολομόναχος. Η οικονομική κατάσταση των απομονωμένων

"Ένα σαν δάχτυλο"

Από το βιβλίο Speeches of the Dumb. Η καθημερινή ζωή της ρωσικής αγροτιάς τον 20ο αιώνα ο συγγραφέας Μπερντίνσκιχ Βίκτορ Αρσεντίεβιτς

«Ένας σαν δάχτυλο» Μελεντιτσέβα Αουγκούστα Νικολάεβνα, 1910, Κότελνιτς, μοδίστρα Γεννήθηκα στις 5 Μαρτίου 1910 στην πόλη Κότελνιτς. Η μαμά ήταν μαγείρισσα, αλλά πέθανε νωρίς το 1918. Και ο πατέρας μου πέθανε το 1915, χτυπήθηκε από ένα άλογο. Από οκτώ χρονών μείναμε μόνοι με την αδερφή μου. Lyuba με για ενάμιση χρόνο

Μυστηριώδες δάχτυλο της μοίρας

Από το βιβλίο των 100 διάσημων μυστικιστικών φαινομένων ο συγγραφέας Sklyarenko Valentina Markovna

Μυστηριώδες δάχτυλο της μοίρας

Δάχτυλο του θεού

Από το βιβλίο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Φτερωτών Λέξεων και Εκφράσεων ο συγγραφέας Σερόβ Βαντίμ Βασίλιεβιτς

Δάχτυλο του Θεού από τη Βίβλο. Η Παλαιά Διαθήκη (Έξοδος, κεφ. 8, στ. 19) κάνει λόγο για την επόμενη (τρίτη) «αιγυπτιακή εκτέλεση» (βλ. Αιγυπτιακή εκτέλεση), στην οποία ο Θεός υπέταξε τους Αιγύπτιους επειδή βασάνισαν και κρατούσαν αιχμάλωτους τους Εβραίους. Αυτή τη φορά ήταν τα σύννεφα από σκνίπες, σκνίπες, που σκέπασαν την Αίγυπτο. "ΚΑΙ

II. ΕΝΑ ΩΣ ΠΕΡΣΤ

Από το βιβλίο Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι συγγραφέας Lelevich G.

II. ΕΝΑ ΩΣ ΠΕΡΣΤ Αλλά το πιο χαρακτηριστικό γνώρισμα του Μαγιακόφσκι τραβάει αμέσως τα βλέμματα: μάταια θα έψαχνες για ενδείξεις ότι ο ποιητής ανήκει σε ένα συγκεκριμένο κοινωνικό στρώμα. Είναι γελοίο να μιλάμε για τον Μαγιακόφσκι ως ιδεολόγο των ιερόδουλων και των συφιλιδικών. Και αν παραπέρα εμείς

Βαρύ δάχτυλο της μοίρας

Από το βιβλίο The Untold Secrets of Hypnosis ο συγγραφέας Σόιφετ Μιχαήλ Σεμιόνοβιτς

Το σκληρό δάχτυλο της μοίρας Στις 29 Ιουλίου 1842, ο Μπρέιντ παρουσίασε την έρευνά του στο ιατρικό τμήμα της Βρετανικής Ένωσης στο Μάντσεστερ και προσφέρθηκε να επιδείξει τα πειράματά του ενώπιον μιας ειδικής επιτροπής. Όμως αρνήθηκε. Έχουμε ήδη δει παρόμοια εικόνα στην περίπτωση του

Δάχτυλο της μοίρας

Από το βιβλίο Σταμάτα να γκρινιάζεις! Λαμβάνω δράση! ο συγγραφέας Μπολότοβα Τατιάνα

Finger of Fate Είχα κάποτε μια τέτοια κατάσταση. Όλα συνέβησαν στις αρχές της δεκαετίας του 1990 του «απρόβλεπτου παρελθόντος» μας. Εκείνη την εποχή ήμουν υπεύθυνος ενός κέντρου αναψυχής για νέους: ένα μπαρ, μια ντίσκο, μπιλιάρδο, βίντεο και ούτω καθεξής. Εφηύρε τα πάντα μόνη της, δημιούργησε, οργάνωσε ... με λίγα λόγια αυτό

ΤΟ ΔΑΧΤΥΛΟ ΤΗΣ ΜΟΙΡΑΣ

Από το βιβλίο Ο άνθρωπος με το ρούβλι ο συγγραφέας Μιχαήλ Χοντορκόφσκι

Το Δάχτυλο της Μοίρας Ο Κρένκελ αποδείχθηκε ευσυνείδητος, μια εξαίρεση. Αλλά χιλιάδες ημιμορφωμένοι άνθρωποι πίστεψαν ότι είχαν το δάχτυλο της μοίρας, κάθε μια από τις κύριες λέξεις τους αφαιρέθηκε από το ταμείο και πετάχτηκε στα χρήματα των φορολογουμένων στον αέρα. Ιδιαίτερα διακεκριμένος σε αυτόν τον τομέα "Λαϊκό Ακαδημαϊκό" T.D. Lysenko,

Ψαλμός 46. Ένας Κύριος, ένας βασιλιάς, ένας λαός

Από το βιβλίο New Bible Commentary Part 2 (Παλαιά Διαθήκη) από τον Κάρσον Ντόναλντ

Ψαλμός 46. Ένας Κύριος, ένας βασιλιάς, ένας λαός Ο καθολικός έλεγχος του Κυρίου (Ψαλμός 45) ασκείται όχι για να καταστείλει τα έθνη, αλλά για την πνευματική τους υποστήριξη. ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. 46 καλεί όλα τα έθνη να δώσουν δόξα σε έναν τέτοιο Θεό (2), να δοξάσουν τον Κύριο ως Βασιλιά όλης της γης. Ο λόγος για αυτό

ΔΑΧΤΥΛΟ ΘΕΟΥ.

Από το βιβλίο Η σκηνή της Ιερής Γέννησης συγγραφέας Taxil Leo

ΔΑΧΤΥΛΟ ΘΕΟΥ. Απαντώντας στην καταγγελία των αρχιεπισκόπων Κολωνίας και Τρίερ, ο Λουδοβίκος Β', αγανακτισμένος με τη δράση του πάπα, βάδισε εναντίον της Ρώμης επικεφαλής του στρατού για να προστατεύσει τους έκπτωτους ιεράρχες. Ο Άγιος Πατέρας, με σκοπό να απωθήσει τον αλαζονικό βασιλιά, διέταξε να γίνονται παντού προσευχές.

Δάχτυλο του θεού

Από το βιβλίο Holy Simplicity. Ιστορίες για τους δίκαιους ο συγγραφέας Ζόμπερν Βλαντιμίρ Μιχαήλοβιτς

Το δάχτυλο του Θεού Όσοι γνώριζαν τον διοικητή ενός μισού τάγματος στρατιωτικών καντονιστών είπαν ότι διακρινόταν από καλοσύνη, ευφυΐα και επιμέλεια. Έβαλε το μισό του τάγμα στο επίπεδο των καλύτερων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Το αφεντικό ήταν αυστηρό και δίκαιο, για το οποίο ήταν αγαπητός και σεβαστός από όλους τους υφισταμένους του.

PERST ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΩΝ

Από το βιβλίο How to Deliver Real Pleasure to a Woman. Πραγματοποίηση σεξουαλικών φαντασιώσεων από τον Hodson Phillip

POINTING PERST Ο λόγος που η ιεραποστολική θέση ήταν τόσο δημοφιλής ήταν ότι αποδείχθηκε η τέλεια θέση για να λατρεύετε και να υπηρετείτε τη γυναίκα που αγαπάτε. Καθίζοντας από πάνω του και βυθίζεστε σε αυτό, βρίσκεστε στην καλύτερη θέση

Τι περίεργη έκφραση είναι κανείς σαν δάχτυλο; Ακόμα κι αν είναι γνωστό ότι ένα δάχτυλο είναι δάχτυλο, δεν είναι ακόμα σαφές: στο κάτω-κάτω, υπάρχουν έως και πέντε δάχτυλα στο χέρι! Και το γεγονός είναι ότι η ακριβής σημασία της λέξης δάχτυλο έχει ήδη ξεχαστεί. Η έκφραση του δακτύλου του Θεού έχει γίνει σπάνια και σταδιακά εξαφανίζεται από την καθομιλουμένη. Κάπως πιο συχνά χρησιμοποιούνται οι λέξεις δαχτυλίδι, δαχτυλίδια, δηλαδή δαχτυλίδια με πολύτιμους λίθους ή σφραγίδα. Η έκφραση ένα είναι σαν το δάχτυλο είναι πολύ αρχαία: παλιά οι Σλάβοι μετρούσαν στα δάχτυλα και οι δέκα πρώτοι αριθμοί ονομάζονταν δάχτυλα. Μέχρι τώρα έχουμε έκφραση στα δάχτυλά μας. Το πρώτο ήταν ο αντίχειρας: στεκόταν χωριστά, χωριστά από τα άλλα, κλειστά δάχτυλα της ανοιχτής παλάμης.

Ήταν πολύ δύσκολο για τους αρχαίους αρχιτέκτονες να προσαρμόσουν τις γωνίες κατά την κατασκευή κτιρίων. Οι πέτρες που αποτελούσαν τη γωνία των κτιρίων ονομάζονταν «γωνιακές πέτρες» και χρειαζόταν πολύς χρόνος για να τις χωρέσουν. Αργότερα, οι «ακρογωνιαίοι λίθοι» άρχισαν να αναφέρονται σε βασικούς νόμους ή κανονισμούς σε διάφορους τομείς. Έτσι, για τη χημεία, ο ακρογωνιαίος λίθος είναι ο περιοδικός πίνακας, για τη φυσική - η θεωρία της σχετικότητας.

Γίνεται ευαγγελική διάλεξη. Κατά την κατασκευή του ναού, οι οικοδόμοι αποφάσισαν να πετάξουν έξω μια από τις πέτρες, καθώς τους φαινόταν ακατάλληλη για κατασκευή. Αλλά μετά, όταν ήρθε να χτίσουμε μια γωνία, δεν ανέβηκε άλλη πέτρα, και το πεταμένο λιθόστρωτο στάθηκε όρθιο σαν γάντι, και το έκανε «ακρογωνιαίο λίθο». Στην εποχή μας, η έκφραση «βάλε στην πρώτη γραμμή» σημαίνει αναγνώριση της εξαιρετικής σημασίας κάτι

Η λέξη «χρονικό πρόβλημα» προέρχεται αρχικά στα γερμανικά ως ειδικός όρος που χρησιμοποιείται στο σκάκι και σε άλλα επιτραπέζια παιχνίδια. Σημαίνει έλλειψη χρόνου που παραχωρείται στον παίκτη για να σκεφτεί την κίνηση. Αλλά αυτή η λέξη έχει ξεπεράσει από καιρό το πλαίσιο των σκακιστικών αγώνων και χρησιμοποιείται ευρέως στην καθημερινή ζωή. Σίγουρα έχετε συναντήσει αυτήν την έκφραση όταν κάποιος γνωστός σας, προσπαθώντας να δικαιολογήσει την καθυστέρηση, είπε ότι είχε κάποιου είδους χρονικά μπελάδες. Το χρησιμοποίησε, φυσικά, με μεταφορική έννοια - εξάλλου δεν ξέρει να παίζει σκάκι. Όμως, παρόλα αυτά, μια τέτοια έκφραση δεν έχει ακόμη διαμορφωθεί πλήρως ως παροιμία. Μέχρι στιγμής, μόνο η λέξη "χρονικό πρόβλημα" έχει μεταφορική σημασία, αλλά δεν υπάρχει ακόμα ένας συνδυασμός λέξης με αυτήν τη λέξη, που θα μπορούσε να θεωρηθεί σταθερή έκφραση, αλλά υπάρχουν πολλές κοινές επιλογές: να μπεις σε προβλήματα χρόνου, να είσαι σε χρονικά προβλήματα.

Στην πραγματικότητα, αυτή η παροιμία γεννήθηκε στη Γαλλία τον 18ο-19ο αιώνα. Δεν θα μπορούσε να έχει προκύψει στη Ρωσία με κανέναν τρόπο - έστω και μόνο επειδή μέχρι εκείνη την εποχή οι Ρώσοι δεν είχαν την παραμικρή ιδέα τι είναι τα κάστανα και, όπως λένε, με τι τρώγονται. Ο μεγάλος Γάλλος παραμυθολόγος Λα Φοντέν έγραψε τον μύθο «Ο πίθηκος και η γάτα». Η πλοκή του έχει ως εξής: ένας πολυμήχανος πίθηκος παρατήρησε νόστιμα κάστανα ψημένα στην εστία και, θέλοντας να τα βγάλει από εκεί και να μην καούν, αποφάσισε να χρησιμοποιήσει μια γάτα για αυτό το σκοπό: Ο Μπάσκα βγάζει τα κάστανα, ο πίθηκος τα μαζεύει επάνω ... Η έκφραση "να σύρεις κάστανα από τη φωτιά" σημαίνει: να κάνεις σκληρή δουλειά για κάποιον, να ρισκάρεις για χάρη του άλλου δωρεάν.

Το όνομα "John" μπορεί να μεταφραστεί από τα αγγλικά ως "Ivan", και στην Αγγλία το συναντάμε τόσο συχνά όσο έχουμε το "Vanya". «Buhl» σημαίνει «ταύρος» ή «ταύρος». Ο John Boole (κατά τη γνώμη μας ο Ivan Byshkin) είναι ο ήρωας μιας σειράς χιουμοριστικών φυλλαδίων του Άγγλου σατιρικού D. Arbuthnot. Αργότερα, αυτό το παρατσούκλι αποδόθηκε στους τυπικούς Άγγλους αστούς - πλούσιους ανθρώπους, σωματικά ισχυρούς, αλλά περιορισμένους, ανόητους και πεισματάρους. Και όταν ο αγγλικός τύπος έγραφε: «Η αντίδραση του Τζον Μπουλ ήταν αυτό και εκείνο» ή «Ο Τζον Μπουλ το σκέφτεται έτσι κι έτσι», τότε οι αναγνώστες κατάλαβαν ότι μιλούσαν για απλούς φιλισταίους.

Το Kilvater είναι μια ολλανδική λέξη, ή μάλλον ένας όρος αποστολής. Κυριολεκτικά μεταφράζεται ως «ένα αποτύπωμα στο νερό, το οποίο αφήνει ένα πλοίο σε εξέλιξη». Στη ναυτική ορολογία, «ακολουθώ εν συνεχεία» σημαίνει να διατηρείς την πορεία του πρώτου πλοίου που ακολουθείς.

Η μεταφορική σημασία αυτής της έκφρασης απηχεί την κυριολεκτική. Αν μιλάμε για ένα άτομο "κολυμπάει σε μια αφύπνιση", εννοούμε ότι είναι υπό την επιρροή κάποιου, μοιράζεται πλήρως τις απόψεις του και υπακούει στις αρχές ενός ισχυρότερου συντρόφου. Σημειώστε ότι αυτή η φράση χρησιμοποιείται με μια νότα ειρωνείας και ακούγεται μάλλον αποδοκιμαστική. Επίσης, αυτή η φρασεολογική μονάδα μπορεί να ακούγεται σαν "In the wake to go", "In the wake to follow".

Ο διάσημος Άγγλος δούκας John of Marlborough (1650 - 1722) έγινε διάσημος ως λαμπρός διπλωμάτης και ταλαντούχος στρατιωτικός ηγέτης που φάνηκε στον αγώνα για τον θρόνο της Ισπανίας. Για κάποιο διάστημα διοικούσε τον στρατό της Ολλανδίας, ο οποίος συνέτριψε τους Γάλλους μέχρι τα τεμάχια. Οι συμπατριώτες θεωρούν τον δούκα του Marlborough εθνικό ήρωα και οι Γάλλοι, τσιμπημένοι από την ήττα, έγραψαν ένα κακό τραγούδι γι 'αυτόν. Το Marlborough σε αυτήν εμφανίζεται ως ένας πολεμιστής της θλίψης Malbrook.

Αυτό το τραγούδι είναι γνωστό όχι μόνο στη Γαλλία, αλλά και στη χώρα μας. Ξεκινά: Ο Μάλμπρουκ κάνει εκστρατεία, ο Μιράντον Ντον, ο Μιραντέλεου! Ο ίδιος ο Malbrook δεν ξέρει Πότε θα επιστρέψει ... Η πρώτη στροφή του κειμένου αυτού του τραγουδιού έγινε φτερωτή. «Ο Μάλμπρουκ πάει σε εκστρατεία» - μιλάμε λοιπόν για έναν αλαζονικό αλαζόνα που υπερεκτιμά τις δυνάμεις και τις δυνατότητές του, καθώς και για τον οποίο καυχιέται, προετοιμάζοντας τον «πόλεμο».