La salud como bienestar físico, espiritual, mental y social. Tipos de teorías del bienestar social. Prosperidad económica. Social

Según la definición de la OMS, salud: "Un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no solo la ausencia de enfermedades y defectos físicos" (Carta de la OMS, 1946).

Desde entonces, las discusiones sobre la definición de salud todavía están en curso y hay docenas de conceptos basados ​​en diferentes entendimientos y definiciones de lo que es la salud. En 1984, un grupo de trabajo de la OMS, discutiendo los "Conceptos y principios de salud", elaboró ​​un documento final, que dio un nuevo concepto de salud como: "el grado de capacidad de un individuo ... por un lado para realizar su aspiraciones y satisfacer necesidades, por otro lado, de cambiar o cooperar con el entorno ... Por tanto, la salud se considera un recurso de la vida cotidiana, no un objetivo de la vida. Al mismo tiempo, no se identificaron las necesidades que una persona sana debería poder satisfacer.

2. COMPONENTES MÁS GENERALES DE LA SALUD

Según la definición de la OMS, tradicionalmente la salud está representada por tres componentes: físico, mental y social. Salud física - este es el nivel de crecimiento y desarrollo de los órganos y sistemas del cuerpo, cuya base está formada por reservas morfológicas y funcionales que proporcionan reacciones adaptativas. Esta la capacidad de preservar y utilizar el cuerpo. Se mide por el grado de aptitud física, aptitud física, aptitud, actividad física.

La salud mental es un estado de la esfera mental, cuya base es el bienestar mental general, que proporciona una respuesta conductual adecuada. Este estado se debe tanto a necesidades biológicas como sociales, así como a las posibilidades de su satisfacción. Salud mental o mental se refiere a la mente, el intelecto, las emociones. Determina la capacidad de preservar y utilizar el alma. . Es la capacidad de controlar sus emociones y su comportamiento. La capacidad de afrontar el estrés y utilizarlo para mejorar su salud.

El componente social es la capacidad de mantener y utilizar las relaciones con otras personas. Refleja las conexiones sociales, los recursos, la capacidad de comunicarse y su calidad.

También se pueden distinguir muchos componentes de la salud: genético, inmunológico, género, especie, biosfera, salud infantil, etc. Lishchuk V.A. y Mostkova E.The. señalado las tres clases más comunes componentes de la salud personal: física, social y espiritual salud. Por lo general, componente espiritual de la salud permanece en la sombra en el desarrollo de fundamentos científicos, programas de salud, informes sobre el estado de salud de las personas.

En algunos trabajos de los últimos años se considera el componente espiritual de la salud. Es cierto que la mayoría de estos trabajos están dedicados a métodos esotéricos y ocultos para curar y mejorar la salud. Una persona no espiritual no puede considerarse sana. La salud espiritual depende de la máxima revelación del potencial moral espiritual, la aspiración consciente de una persona de realizar los rasgos de personalidad más elevados y brillantes, la familiaridad con los valores espirituales. La salud mental (o mental) generalmente considerada parece ser parte de la espiritual. Es una parte de la espiritualidad que es obligatoria para la sociedad para asegurar un comportamiento adecuado.

VIRGINIA. Lishchuk y E.V. Mostkov se entiende como componente espiritual salud capacidad para mantener y utilizar la espiritualidad, la bondad, la creatividad. Creen que cuanta más libertad, mayor parte de ti y del entorno te das cuenta y, finalmente, cuanto más justificada es la elección, mayor es el nivel de salud espiritual y más adecuado es el comportamiento de una persona, más consciente es de él. su responsabilidad, observa la línea divisoria entre derechos, deberes y libertades. Por lo tanto, no hay mayor valor, medida más adecuada de bienestar individual y social que la salud espiritual.

Los tres componentes más comunes de la salud, físico, social y espiritual, no tienen la misma importancia. El énfasis en la primacía del espíritu sobre el cuerpo sirve como base para el hecho de que el componente espiritual es en realidad el componente humano de la salud, la esencia distintiva de una persona de otros seres vivos. En nuestro mundo, donde el determinismo social lucha contra la libertad personal, es el componente espiritual el que determina la salud individual de una persona como persona y como sujeto libre.

	Característica	Resumen de indicadores
Físico
Limitaciones físicas	Restricciones en el autocuidado, la movilidad y la actividad física	Necesita ayuda para bañarse, vestirse. Encadenado a una silla, cama. No camina en absoluto
Actividad física	Capacidad para realizar las actividades diarias.	Puede caminar, subir escaleras, hacer ejercicio
Quedate en la cama	La necesidad de reposo en cama	Número de días en cama al mes
Bienestar físico	Evaluación personal de aptitud
Mental
Ansiedad / depresión	Sentimientos de ansiedad, nerviosismo, depresión, desánimo.	Deprimido o muy infeliz. Preocupado, de mal humor
Bienestar psicológico	Frecuencia e intensidad de las emociones positivas generales	Feliz, satisfecho con la vida, se despierta esperando un día interesante
Control conductual / emocional	Controlar el comportamiento, los pensamientos y los sentimientos durante períodos específicos.	Sentirse emocionalmente estable. Pierde el control sobre el comportamiento, los sentimientos, los pensamientos. Reír o llorar sin motivo
Funcionamiento cognitivo	Orientación en el espacio, el tiempo. Memoria, atención, vigilancia	Olvida mucho, comete más errores de lo habitual
Social
Contactos con personas	Frecuencia de visitas a amigos, contactos telefónicos con seres queridos durante un período determinado	Número de contactos en el último mes
Recursos sociales	Número y calidad de conexiones sociales	La cantidad de amigos cercanos, personas con las que hablar.

¿QUÉ AFECTA A SU SALUD?

¿A qué factores debes prestar atención, cómo distribuir tu tiempo y energía entre ellos?

El estado de salud depende de muchos factores internos. y factores externos (ver fig.). Esto es, en primer lugar: Propiedades biológicas y psicológicas de la personalidad: herencia, temperamento, tipo de actividad nerviosa superior. Estos practicamente no susceptible de alteración los factores determinan la salud en un 15-20%.

	Condiciones socioeconómicas y políticas
	Entorno físico (natural)
Las condiciones de trabajo		Condiciones de vida

Factores que determinan la salud (según Yu.P. Lisitsin, 1992)

Por supuesto que afecta la salud y cuidado de la salud, el estado de sus servicios, el personal, la disponibilidad de medicamentos, el nivel de la ciencia médica. Socioeconómico y político los factores suelen actuar a través de las condiciones de vida y de trabajo. Casi no tenemos influencia sobre todos estos factores. Todo esto en conjunto determina la salud en otro 10-15 por ciento. Lo máximo que podemos hacer aquí es elegir políticos que resuelvan correctamente los problemas de la salud, la gobernanza y la economía.

La fuerza del impacto sobre la salud de nuestro medio ambiente es del 15 al 25% según diversas estimaciones. Si dividimos el medio ambiente en físico(estado del aire, agua, comida, ruido, etc.) y social(el entorno en el que crecen los niños, nuestras relaciones en la familia y en el trabajo, la televisión, el ritmo del cambio social en la sociedad, etc.). Con tal división, se puede ver que podemos influir en estos factores hasta cierto punto. Podemos luchar por la preservación de la naturaleza a nivel de todo el planeta y, especialmente, a nivel de nuestro propio hogar: usar filtros para el agua y el aire, elegir cuidadosamente los productos químicos domésticos, eliminar las fuentes de radiación en la casa en la medida de lo posible. , protegernos de los accidentes tanto como sea posible, cambiar de lugar, donde vivimos. Podemos y cambiar el entorno social: elija amigos para usted, un lugar de estudio, trabajo, elija qué programas ver en la televisión, qué teatros visitar, qué periódicos leer.

Se determina el 50% (algunos dicen que incluso el 70%) de la salud estilo de vida. Y nosotros Poder aquí para cambiar y mejorar mucho. Hay muchas formas de mejorar nuestras habilidades físicas y de comunicación, aprender a lidiar con el estrés y lograr nuestros objetivos. Se ha estudiado suficientemente el impacto en la salud del tabaquismo, la dieta, el movimiento y el alcohol. Pero, por regla general, la falta de espiritualidad no se considera entre los factores que dañan la salud. Sin embargo, en muchos aspectos, la mala salud espiritual y la deformación de los valores morales son la causa del abuso de alcohol y de drogas y de la prostitución. Las grandes oportunidades para mejorar la salud se encuentran en la transición a la actividad espiritual con el fin de obtener poder no sobre la naturaleza y otras personas, sino sobre uno mismo, el cuerpo y el espíritu, y en el uso de este poder para ayudarse a sí mismo y a los demás.

Preguntas de control

1. ¿Cuál es la definición de salud?

2. ¿Enumere los principales componentes de la salud y déles una breve descripción?

3. Enumere los factores que afectan su salud.

4. ¿Cómo afecta el estado de su salud y su potencial psicofísico a la vida de una persona?

5. ¿Qué es una enfermedad?

6. ¿Qué se debe hacer para aumentar la vitalidad del cuerpo humano?

7. ¿Qué es la adaptación?

CIENCIAS SOCIALES

7universum.com

BIENESTAR SOCIAL Y SEGURIDAD SOCIAL EN LAS CONDICIONES DE GLOBALIZACIÓN DE LA SOCIEDAD MODERNA

Candó. sociol. Sci., Profesor Asociado, Departamento de Ciencias Sociales, Universidad Federal del Lejano Oriente (FEFU),

BIENESTAR SOCIAL Y SEGURIDAD SOCIAL EN EL CONTEXTO DE GLOBALIZACIÓN DE LA SOCIEDAD MODERNA

Candidato de ciencias sociológicas, profesor asociado, Departamento de Ciencias Sociales, Universidad Federal del Lejano Oriente (FEFU),

Rusia, Vladivostok

El artículo examina las principales características del bienestar social de la población. Se presta especial atención al establecimiento de la relación entre el bienestar social y la seguridad social en el contexto de la globalización de la sociedad moderna.

El artículo analiza las principales características del bienestar social de la población. Se presta especial atención al establecimiento de la relación entre el bienestar social y la seguridad social en el contexto de la globalización de la sociedad moderna.

Elena Kostina

Rusia, Vladivostok Correo electrónico: kostina. [correo electrónico protegido] ru

ANOTACIÓN

Kostina E.Yu. Bienestar social y seguridad social en el contexto de la globalización de la sociedad moderna // Universum: Ciencias sociales: electrón. científico. zhurn. 2015. No. 6 (16). URL: http://7universum.com/ru/social/archive/item/2277

Palabras clave: bienestar social, seguridad social, globalización, sociedad.

Palabras clave: bienestar social, seguridad social, globalización, sociedad.

En las condiciones modernas de cambios sociales, culturales y económicos constantes y bastante tormentosos en el mundo, hay un aumento en el interés de la ciencia y la sociedad por el problema del bienestar social humano. La mayoría de las sociedades nacionales y regionales de hoy están enfocadas en lograr el bienestar social en diversas esferas de la vida y en la sociedad en su conjunto, considerándolo un logro serio. Entonces, en Rusia, el bienestar social es simultáneamente el objetivo de implementar la política social del estado, así como un criterio para evaluar su efectividad, haciendo idénticos los conceptos de nivel y calidad de vida y el concepto de bienestar social. Una de las funciones del estado social es la función de garante de la seguridad de la vida, y es muy importante que el estado no la pierda, ya que de lo contrario perderá la confianza por parte de sus ciudadanos y no podrá proporcionarles seguridad social, sin la cual el bienestar social es imposible. El principal instrumento de la política social y el regulador más importante del bienestar social son las leyes sociales, los proyectos nacionales prioritarios y los programas sociales, además, el Estado establece los estándares sociales, que son normas y estándares aceptados en la prestación de servicios sociales. "El bienestar social es el valor social más alto, un ideal social, un área de optimización social, con la que están conectados los intereses vitales de la humanidad". El bienestar social siempre debe ser considerado como una de las características más importantes del desarrollo económico y social de la sociedad, porque la ausencia de tal bienestar casi siempre habla de un nivel de vida insatisfecho y la falta o inaccesibilidad de una serie de Beneficios.

El bienestar es el espacio de la existencia humana, que está determinado en gran medida por los indicadores muy reales del desarrollo económico y social social. Los indicadores objetivos y subjetivos y los factores de bienestar social permiten analizar los datos normativos teniendo en cuenta las

características. El bienestar humano está determinado, en primer lugar, por tres factores fundamentales: bienestar material, salud

y seguridad. En una estructura multicomponente, se pueden distinguir los siguientes indicadores:

Bienestar material (nivel de ingresos, condiciones de vida);

Bienestar físico (estado de salud, bienestar, seguridad personal);

Bienestar social en sentido estricto (relaciones interpersonales, participación en la vida de la sociedad, satisfacción con el estatus social y los roles sociales propios);

Bienestar emocional (funcionamiento positivo de la personalidad, crecimiento personal, respeto y estatus social, salud mental, estrés, creencias y creencias);

Bienestar profesional (competencia profesional, productividad laboral), aquí no hablamos tanto de la disponibilidad de empleo como de la oportunidad de realizarse en la profesión. Las personas con éxito profesional ven el trabajo como algo favorito, lo que les permite darse cuenta de sus fortalezas y alcanzar sus metas.

Cabe señalar que el logro del bienestar en solo una de las áreas discutidas anteriormente no significa el logro del bienestar social en general, sino que solo nos permite hablar sobre el bienestar selectivo de una sociedad determinada.

El bienestar social no está determinado solo por medidas de la política social del estado externas a una persona o grupo social, es en gran medida una evaluación subjetiva de los propios individuos.

y por grupos, según el grado en que se satisfagan sus necesidades sociales, económicas y culturales. Para la población, además de los indicadores tradicionales de la efectividad de la política social y económica, también es necesario tener en cuenta las necesidades de una persona que inciden en la conciencia y el sentimiento de bienestar social: prestigio social, respeto, social

seguridad, libertad de elección, la posibilidad de realizar expectativas y reclamos sociales. Según varios investigadores rusos modernos, las propiedades personales de una persona, con su combinación correcta y funcionamiento sinérgico, pueden actuar como un factor interno (beneficio) de su propio bienestar. La base psicológica del bienestar personal es "una combinación especial de las propiedades del temperamento, la personalidad y los rasgos de carácter positivos que brindan a una persona las condiciones para realizar acciones positivas, tener relaciones interpersonales prósperas y una actitud positiva global hacia sí misma y hacia los seres humanos". mundo." Todo esto permite que una persona se sienta y se evalúe a sí misma como segura.

Se debe prestar especial atención al análisis de los sistemas socialmente interconectados en la sociedad moderna. En este tema, es necesario considerar los principales indicadores de la calidad y nivel de vida, como el acceso a los servicios educativos, la atención médica, las instalaciones deportivas y culturales, el nivel general de subsistencia, la protección legal y la presencia de un entorno ecológico seguro. ambiente. De particular interés para el análisis son los modelos de bienestar social, que no solo se enfocan en el entorno externo, sino que indican que una persona, como ser racional y que aprende, puede cambiar el entorno de acuerdo con sus propias necesidades y aspiraciones. Entonces, G.V. Razinsky propone hablar de dos modelos de bienestar / desventaja social que, en su opinión, constituirán la esencia del valor social y la base conductual del individuo. Primero, es un modelo conservador-inercial (paternalista) basado en

sobre las ideas tradicionales sobre el éxito en la vida, la expectativa de ayuda externa, los mecanismos de adaptación débiles y la pasividad. En segundo lugar, el modelo de actividad dinámica (antipaternalista), caracterizado por un enfoque en el desarrollo activo del entorno, altas capacidades adaptativas y actividad social.

Pero no olvidemos que en la formación del bienestar subjetivo, las instituciones sociales externas al individuo juegan un papel importante, que aseguran la socialización y adaptación de una persona en diferentes niveles y teniendo en cuenta las circunstancias de la vida. El bienestar social de una persona es la suma de la evaluación subjetiva que una persona tiene de sí misma y de su propia vida, el funcionamiento efectivo y positivo del individuo y un sistema de política social que funcione bien y que le garantice la seguridad social a la persona. Una base importante para el bienestar social es la seguridad social, que a su vez es el resultado de las actividades de las autoridades estatales, regionales y municipales, porque es ella quien permite elegir una estrategia de interacción entre el estado y el individuo, el Estado y sociedad. Los individuos, la sociedad y el Estado comparten la responsabilidad del bienestar social y la seguridad social entre ellos.

La seguridad social implica principalmente la protección contra las amenazas de destrucción y degradación de la esfera social del estado como base del bienestar social. Esta es una defensa contra una situación en la que no está claro cómo lograr el bienestar, qué valores e ideas sociales pueden unir a las personas, qué normas sociales determinan sus interacciones. La seguridad social crea las condiciones para la existencia próspera de una persona, tanto externa - económica y política, como interna - emocional. Al igual que el bienestar social, la seguridad social incluye tanto una sensación de seguridad por parte de la persona misma como amenazas objetivas reales que están surgiendo en la sociedad. AV. Shilovtsev sugiere

considere dos enfoques para comprender la naturaleza de la seguridad social:

1. seguridad como manifestación de la naturaleza objetiva de los sistemas vivos para mantener su integridad sobre la base de la autorregulación con el entorno externo;

2. La seguridad como una reacción o actividad defensiva natural subjetiva para crear un determinado entorno de autoconservación.

Para la autorregulación y la autopreservación, la sociedad humana utiliza activamente la cultura, la política, la economía y la sociabilidad, y sobre la base de las principales direcciones de la vida humana, la estructura de la seguridad social incluye: seguridad política, económica, ambiental y cultural. Estas son esferas bastante grandes de la vida humana y, según varios investigadores modernos, se pueden distinguir grandes bloques dentro de cada una de ellas. Los investigadores proponen el siguiente sistema de ranking interno: “En el ámbito económico<...>estatal, militar, informativo. En la esfera económica, existen tipos como financiero, alimentario, industrial. El aspecto ecológico consiste en la seguridad de la atmósfera, hidrosfera, litosfera. Finalmente, el ámbito cultural se presenta en forma espiritual, tecnológica, jurídica ”.

Según los investigadores modernos, “el origen de la amenaza al funcionamiento de una sociedad de bienestar social son los procesos de globalización y modernización (informatización). En el proceso de globalización se incrementan los riesgos y amenazas a la seguridad social humana, ya que amenazas “inusuales” y heterogéneas, inherentemente globales, transnacionales, se unen a las amenazas regionales “habituales”. En la sociedad moderna, las fronteras del país ya no son una barrera infranqueable que frena todo el espectro de amenazas. Con el desarrollo moderno de la sociedad, las fronteras están abiertas a la información, las amenazas ambientales y nucleares, y el peligro financiero, psicológico, espiritual y moral las supera fácilmente. Después de todo, "la globalización

presupone no solo un orden sistémico, sino la fusión de las estructuras productivas y económicas de todos los países y la pérdida casi total de su soberanía política, sociocultural y educativa. Los procesos de globalización comienzan a abarcar el área de la producción espiritual ". Es así como muchos investigadores ven la amenaza de la globalización del sector educativo, que debe formar una persona exitosa en el llamado proceso de Bolonia, que fija estándares uniformes para la educación y destruye el sistema educativo nacional que se viene gestando durante siglos. Se puede concluir que con la aparición de cada vez más peligros locales, regionales y globales en los últimos años, existe una amenaza para la existencia no solo de estados y sociedades individuales, sino también de la humanidad misma. La situación actual obliga a la humanidad a buscar seguridad social y vías de desarrollo seguro de la civilización y del hombre mismo como ser social.

Cabe señalar también las diferencias en la influencia que ejercen los procesos de globalización sobre los diferentes estados y sociedades y, como consecuencia, sobre la seguridad social y el bienestar en ellos, pues los países han abordado el proceso de globalización en diversos grados de economía. , desarrollo informativo y militar. Como consecuencia, los más desarrollados comienzan a utilizar y ampliar sus capacidades a expensas de los países menos débiles, además de imponerles sus valores, normas y comportamientos. "Ciertas culturas y civilizaciones se han enfrentado recientemente a poderosos intentos de la civilización dominante del Atlántico Norte, no tanto para expandir su influencia por medios económicos y políticos, como para profundizarla a través de una transformación dirigida de los fundamentos profundos de otras culturas". Lo que se percibe como una clara amenaza a la seguridad social de estas culturas y civilizaciones.

La globalización con su deseo de cambiar y desarrollar las tecnologías de la producción y la información contribuye al desarrollo de la sociedad. Pero este movimiento es tan rápido que conduce a la pérdida de personas y estados.

funciones sociales habituales cuando se pierde la base de la solidaridad social y el compromiso. El hombre moderno, lamentablemente, ha perdido casi por completo la capacidad y la capacidad de controlar los procesos sociales, lo que derriba el suelo bajo sus pies y llena su vida de miedos y amenazas. Y como consecuencia, esta situación no nos permite hablar de la consecución del bienestar social subjetivo. Las funciones del estado en el contexto de la globalización también se ven seriamente reducidas, todas las decisiones provienen de fuerzas transnacionales, es claro que tal estado no puede actuar como garante del bienestar social y la seguridad de sus ciudadanos. También vale la pena señalar que la mayoría de las veces un individuo está listo para preservar y proteger a la sociedad solo cuando se enfoca en mantener la seguridad social para él, y de lo contrario, la falta de protección y seguridad de la sociedad, una persona no busca preservarla. Una situación de desorden social e incertidumbre puede conducir al surgimiento de una sociedad de irresponsabilidad social, a una falta de confianza entre los actores sociales, a una situación donde la consecución del bienestar social se torna imposible.

En la actualidad, cuando en el proceso de globalización una persona pierde sus habituales hitos culturales y sociales, cuando se hacen más frecuentes los casos de inestabilidad en diversos ámbitos de la vida pública, existe una necesidad creciente de entender cómo evitar la inestabilidad social y en qué consiste la inestabilidad social. bienestar social, así como cómo desarrollar la propia actividad social.para garantizar el máximo bienestar social.

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Que debo hacer con el

El cuerpo me es dado

Entonces el único

Y también el mío.

La palabra "salud" es quizás la palabra más común en la comunicación diaria de las personas. Incluso asociamos los saludos en las reuniones y despedidas con esta palabra: "hola", "mantente saludable", etc.

¿Qué es "salud"? Parecería que la respuesta más simple debería ser que la salud es la ausencia de enfermedad. Pero tal comprensión de la "salud", que está muy extendida en la vida cotidiana, no es suficiente. No es casualidad que las discusiones de especialistas que intentan dar una definición al concepto de "salud" aún no se detengan.

¿Qué es la salud? ¿Y está permitido que una persona planifique su nivel de salud, convencida de que se pueden evitar muchas enfermedades? ¿Cómo mantener tu salud?

Es fácil afirmar la presencia de la salud, pero es difícil definir la salud como un concepto.

En la carta de la Organización Mundial de la Salud (OMS) en 1947, y luego en 1984 en la constitución de la OMS, se dio una definición de salud que apenas cambia. La salud es un estado de completo bienestar físico, espiritual y social. Desde 1984, en lugar de lo "espiritual", comenzaron a utilizar lo "espiritual".

Pero el mundo espiritual humano incluye 3 grupos principales:

1. Conocimiento.

2. Emociones (el lado evaluativo de este conocimiento).

Cuando se enfatizó en la definición de "conmoción", se hizo hincapié en las emociones, pero este estrechamiento es algo injustificado. Cabe señalar que existen más de 25 definiciones del concepto de salud. La definición del instituto de medicina práctica: la salud es un estado del cuerpo y una forma de actividad vital que proporciona una duración de vida aceptable, su calidad necesaria y suficiente capacidad social.

En 1997, hubo la última aclaración de la definición de salud (OMS):

¿Se puede considerar una persona que tiene una fuerza física notable, músculos, pero carente de inteligencia, o una persona que está en constante irritación y la derrama sobre los demás? ¿Está la madre dejando al niño sano?

La definición ideal de salud está representada por cuatro componentes: físico, espiritual, mental y social.

Salud física se refiere al cuerpo. Es la capacidad de preservar y utilizar el cuerpo. Se mide por el grado de aptitud física, aptitud física, aptitud, actividad física.

Salud mental o mental se refiere a la mente, el intelecto, las emociones. Es la capacidad de controlar sus emociones y comportamientos. Salud espiritual es su propio componente humano de la salud. La principal condición para un estilo de vida saludable es la participación en la creatividad, la creación de la civilización humana y, lo más importante, uno mismo. Uno no vive solo de pan. Todo el mundo debería darse cuenta de que, además de la capacidad de dibujar, escribir poesía, cantar, pensar, también tiene la capacidad de autoconservación y autodesarrollo. Esta habilidad es nuestra principal diferencia con los objetos inanimados. Al igual que la capacidad de leer, escribir, pensar correctamente, esta capacidad debe desarrollarse desde la infancia y durante toda la vida.

Componente social - la capacidad de mantener y utilizar las relaciones con los demás. Refleja las conexiones sociales, los recursos, la capacidad de comunicarse y su calidad.

(D.I. Pisarev). "¿No está enferma una persona moralmente corrupta?"

"El amor, la bondad, el amor, la misericordia y el amor, la no condenación deben encontrarse en un solo corazón, para que haya una oportunidad de iniciar un camino creativo en la vida".

(K. Antarova "Dos vidas").

La salud es la libertad de la esclavitud de los hábitos corporales y espirituales.

A la hora de definir la salud debemos tener en cuenta 3 condiciones principales que debemos cultivar en una persona:

Puedo - un estado fisiológico de salud.

Quiero - un estado psicológico de salud.

Tengo que - una condición de salud social.

Salud- el estado natural del cuerpo, y una persona que reconcilia su vida con las leyes de la naturaleza no puede enfermarse.

Salud - esto es cuando no hay irritación, amargura, resentimiento, maldad oculta, envidia, odio en el alma.

"La naturaleza cura y la medicina obtiene gloria". (Montaigne)

En todo cuerpo físico hay una cierta actividad vital, su fuerza vital, que mantiene constantemente el fuego de la vida. Mientras se cumplan las condiciones adecuadas para mantener la salud, ningún organismo puede enfermarse. Al nacer, el Señor Dios determina el camino: el camino de la salud. Nuestro problema es que a menudo nos desviamos de este camino, a pesar del impulso de empuje y el remordimiento.

Por eso, salud no solo la ausencia de alteraciones en el cuerpo, la ausencia de lesiones patológicas, averías, síntomas y síndromes de enfermedades, sino también algo más - condición para que una persona desempeñe libremente sus funciones, principalmente laborales, morales, etc., que la convierte en un ser social.

La salud humana es una unidad armoniosa de cualidades biológicas y sociales debido a influencias biológicas y sociales innatas y adquiridas, y la enfermedad es una violación de esta armonía, esta unidad.

Deryabin A.M. "La enfermedad es una de las formas de nuestro egoísmo".

En la segunda mitad del siglo XX no existía el culto a la salud en nuestro país, pero sí el culto a la enfermedad. Era beneficioso estar enfermo en Rusia. La cultura psicológica somática es muy baja. Somos analfabetos en materia de autogestión. La gente no conoce las reservas físicas y espirituales, la cultura de las relaciones sexuales es muy baja. ¿Por qué una persona piensa una cosa, dice otra, hace una tercera? La eterna desarmonía de neuronas, lengua y músculos. Pensamiento, palabra y obra se complementan. Se llama bella a una persona cuya palabra no se diferencia de los hechos, de los pensamientos. Y en materia de salud, esto tiene una importancia excepcional. Muchas enfermedades humanas (65-75%) están asociadas con discrepancias en palabras, pensamientos y hechos. Falta de mesura y tacto en la vida. Son muchos los excesos en la comida, la bebida, el agotamiento de pensamientos y sentimientos.

La receta para la eterna juventud y alegría, salud y vida humana (esta receta tiene 5 mil años):

Come muchas hierbas y poca carne, sé herbívoro, pero no sediento de sangre.

Limpia tu cuerpo de la suciedad externa e interna. Deja que tu cara, tu estómago, tus intestinos estén limpios. La comida y el agua nos lavan.

Limpia tu alma de pensamientos sombríos y suciedad espiritual, envidia y maldad, orgullo y arrogancia. Ve al templo y limpia tu alma.

Dejemos que los dos vivan como una sola esencia y reciban alegría y placer en el amor. La vida comienza en la cuna, pero continúa en el lecho del amor.

Conoce la medida en todo.

Viva según las leyes de la naturaleza.

Acuéstate con alegría por el día que has vivido, levántate del sueño con una sonrisa: te alegras y sonríes, estás sano; te pones triste, significa que estás enfermo.

Ayudarte

Fuerzas del cielo y las montañas,

Fuerzas del cielo y nuestros dioses

Afronta tus dolencias.

Al hacer esto, vivirá mucho, mucho tiempo.

El problema de la nutrición, el problema de la pureza del cuerpo y el alma, el problema de las relaciones íntimas entre marido y mujer: estos son 3 pilares sobre los que se basa la salud.

Como resultado de dominar el tema, el estudiante debe:

saber

Fundamentos de la teoría moderna del bienestar social, seguridad social, cohesión social;

ser capaz de

• utilizar los criterios básicos de bienestar social;
• determinar el valor científico y práctico de los problemas de investigación que se resuelven en el proceso de garantizar el bienestar social, la seguridad social y la cohesión;

propio

• diversas áreas de garantía del bienestar social, seguridad social, cohesión social;
• la capacidad de realizar investigaciones para identificar el nivel de bienestar social en diferentes grupos de la población.

Contenido y estructura del concepto de "bienestar social"

La práctica del trabajo social está determinada por varios factores, que incluyen las tradiciones y costumbres de un pueblo en particular, el marco legal que regula la política social, las ideas de la conciencia pública, etc. Un lugar importante entre estos factores lo ocupa el sistema de valores. Que son compartidos por todos los representantes de una sociedad determinada (o su mayoría) y que, en esencia, forman la base de la sociedad.

En el sentido filosófico, se entiende por valor el significado personal, sociocultural de ciertos objetos y fenómenos del mundo circundante, que tienen un significado positivo o negativo para la persona y la sociedad. Por tanto, cada objeto y fenómeno que se considera significativo se incluye en la base valorativa, o axiológica, de la visión del mundo de una persona moderna, ocupando un lugar más o menos importante en ella.

Bienestar Social- este es el valor social más elevado, con el que están conectados los intereses vitales de la humanidad. El deseo de lograr el bienestar social en todo momento ha sido una motivación estable para la actividad de los sujetos sociales. La comprensión moderna de la esencia y el contenido del bienestar social se asocia con el uso más eficaz de los recursos materiales y espirituales de la civilización.

Los juicios sobre el contenido del bienestar social han cambiado a lo largo de la historia de la humanidad, dependiendo del nivel de desarrollo de la riqueza material, las normas religiosas y éticas, los estándares de consumo de la sociedad correspondiente. Inicialmente, este concepto se consideró en el contexto del bienestar, es decir seguridad material predominantemente económica. Los investigadores analizaron cómo se puede lograr la riqueza en una sociedad de desigualdad a través de una distribución más equitativa de los ingresos. Se consideraron los caminos para esto: intervención gubernamental, tributación racional y política fiscal.

En el sentido más general, podemos decir que el bienestar social es lo opuesto a la pobreza y el desorden. Sin embargo, las ideas modernas sobre el nivel y la calidad de vida adecuados también incluyen requisitos de seguridad, el derecho a una vivienda y condiciones ambientales dignas, la libertad de autorrealización, etc.

El bienestar social es un indicador integral de la efectividad del funcionamiento de la esfera social, un reflejo del bienestar social, el nivel de bienestar, la calidad de vida de la población, un indicador de la seguridad social del sistema público en su conjunto. Podemos decir que, en cierta medida, los indicadores de crecimiento económico, es decir, los indicadores del bienestar social de la población, son un criterio para la efectividad de la política estatal.

La asociación educativa y metodológica de las universidades rusas en el trabajo social entre las categorías iniciales fundamentales de la teoría del trabajo social como disciplina científica nombra los conceptos:

• bienestar social de una persona;
• bienestar social de la sociedad.

Estos conceptos reflejan la estructura compleja de la categoría de bienestar social en sí, la inclusión en ella de ideas sobre el bienestar de un individuo, sobre el bienestar de grupos de personas y, finalmente, sobre el bienestar de sociedad en su conjunto. Estos puntos de vista y la evidencia en la que se basan están interrelacionados, pero no del todo coherentes.

Representantes de las ciencias sociales y organismos gubernamentales han estado buscando medidas cuantitativas objetivas de este fenómeno integral desde hace mucho tiempo, que reflejen con bastante precisión el estado de diversos aspectos de la vida del organismo social en su conjunto, fueron capaces de mostrar el dinámica de sus elementos individuales y, además, eran prácticamente aplicables en el aspecto de recopilación y uso de datos. La necesidad de desarrollar indicadores de bienestar social está determinada por las tareas científicas y prácticas de mejorar aún más la forma de vida. El bienestar social es un fenómeno social objetivo determinado por las condiciones de vida diaria de las personas en las que satisfacen sus necesidades, realizan sus planes de vida y expectativas sociales.

A finales del siglo XX. Se elaboró ​​un indicador de desarrollo social informativo, comparable y fácil de usar, que refleja el grado de bienestar de los países, los pueblos en general - el índice de desarrollo humano (IDH), que caracteriza integralmente el nivel de bienestar material ( PIB per cápita), situación demográfica (esperanza de vida esperada) y nivel educativo (calculado a partir del indicador de tasa de alfabetización de la población y el indicador de duración media de estudios en instituciones educativas).

Cada uno de los indicadores incluidos y el índice de indicadores individualmente pueden no reflejar el estado generalizado de bienestar, pero todos, tomados en conjunto, directa o indirectamente, representan una imagen del bienestar o la desventaja de una sociedad determinada.

En todos los años de publicación del informe sobre desarrollo humano, el primer lugar lo ocuparon Suiza, Canadá, Noruega, Japón, Islandia.

La última edición del informe IDH, presentado en marzo de 2013 en la Ciudad de México, indicó que las puntuaciones más altas del índice se registraron en Noruega. Rusia ocupa el puesto 55 en el grupo de países con "alto nivel de desarrollo humano", habiendo subido 10 posiciones en comparación con el informe anterior. Los 42 países con un IDH “muy alto” se denominan en el informe como “desarrollados”, aunque estos incluyen, por ejemplo, Barbados o las Seychelles, que generalmente no se consideran desarrollados.

Al mismo tiempo, los componentes del IDH ruso están lejos de ser iguales. En el contexto global, la persona rusa promedio se distingue por un alto nivel de educación, un nivel promedio de riqueza material y una baja esperanza de vida.

Entre otros indicadores, se debe considerar la dinámica del IDH, es decir la dirección y magnitud de los cambios que mostraron los índices de diferentes países en comparación con 1990 (el comienzo de las observaciones). En este sentido, el último informe publicado, lamentablemente, muestra que Rusia se encuentra entre los países en los que este indicador ha empeorado. En 1990, la URSS (y Rusia dentro de ella) estaba en el grupo de países con un nivel muy alto de desarrollo del IDH, ubicándose en el puesto 23 en la clasificación general.

Por supuesto, tal disminución de las características sociales es inaceptable para un país que se ha propuesto la tarea de modernizar todos los aspectos de su desarrollo. Fue para mejorar la situación en el ámbito social que se desarrollaron los proyectos nacionales "Educación", "Salud", "Vivienda" y se inició la estimulación de mejoras demográficas.

En los últimos años, los esfuerzos realizados para mejorar la atención médica y el desarrollo de tipos de atención médica de alta tecnología han dado resultados. Ha habido cambios positivos en uno de los indicadores más conservadores: el indicador de esperanza de vida media. En los últimos 15 años, la esperanza de vida de los hombres ha superado los 63 años, lo que supone un aumento significativo, pero no alcanza, como la esperanza de vida de las mujeres, los indicadores de 1990.

La estructura del bienestar social de la sociedad incluye elementos tales como el nivel de vida, determinado por los indicadores del ingreso per cápita promedio y el nivel de subsistencia, así como el concepto de calidad de vida, determinado por las ideas sobre el estado de salud y bienestar sanitario de la población, la posibilidad de obtener la atención médica necesaria. También incluye las expectativas del público en el campo de la seguridad: protección contra invasiones criminales y ataques terroristas, seguridad alimentaria y ambiental.

Un lugar especial lo ocupa la seguridad social de las personas, es decir confianza en que, si dejan de funcionar otros mecanismos de seguridad, funcionarán instrumentos sociales que ayudarán a la persona a evitar la pobreza y el hambre, recibirán apoyo si es imposible mantenerse a sí mismo y a su familia por sí solo, asistencia en caso de pérdida del empleo, cuidados en la vejez, etc. P. Cabe destacar que, en general, la preocupación por el bienestar social de sus familias es objeto de su propia responsabilidad por las personas sanas en edad de trabajar. Sin embargo, las personas mayores, las personas discapacitadas y las familias con una alta carga de dependencia no siempre pueden hacer frente por sí mismas a los problemas sociales emergentes. El estado de protección social implica la existencia de garantías regulatorias para la implementación de los derechos y libertades sociales, financiamiento suficiente para la política social en todos sus niveles, el desarrollo de la infraestructura asistencial y la disponibilidad de un cuadro de especialistas capaces de implementar el apoyo social. medidas.

El estado de seguridad social de la población está asociado a un sentimiento de seguridad social en las personas, que no puede surgir sin la presencia de los elementos de seguridad social antes mencionados. Sin embargo, la existencia objetiva de estos elementos estructurales no conduce a la formación automática del sentido de seguridad social de una persona: los ciudadanos pueden no conocerlos o considerarlos insuficientes. La ausencia de este sentimiento tiene un efecto adverso sobre el estado de estabilidad social, sobre las características subjetivas del bienestar de la población.

El bienestar social de un individuo se basa en gran medida en el bienestar social de la sociedad, pero no se limita a él. Para él es de gran importancia la evaluación subjetiva de una persona de su bienestar y satisfacción con la vida. A primera vista, parece que una vida acomodada es mejor que una insegura, que tener un entorno de vida confortable es más satisfactorio que vivir en condiciones ascéticas. Sin embargo, los estudios realizados muestran lo incompleto de este punto de vista.

El psicólogo inglés M. Argyll resumió los resultados de extensos estudios interculturales y encontró que el nivel de felicidad individual y satisfacción con la vida no depende del desarrollo de los elementos materiales y domésticos de la civilización y la riqueza de una persona: estos indicadores resultaron ser igual en los encuestados de Francia y Chad, Nigeria y Estados Unidos, etc.

Posteriormente, se determinó que una persona percibe la existencia ordinaria y familiar como normal para sí misma y la evalúa en términos de cambios menores asociados a pequeños eventos que ocurren en el marco de esta existencia ordinaria. Esta estimación se acerca a la mediana, con un ligero sesgo hacia juicios más favorables (en la terminología de las encuestas realizadas, una persona está "bastante satisfecha" con su vida diaria). Sin embargo, si los cambios en curso son más significativos y producen cambios cualitativos en la forma de vida, entonces surge un enfoque diferente de la evaluación: las personas "reaccionan al delta", a los indicadores de comparación, ya sea con sus propias condiciones de vida en el pasado, o con las condiciones de vida de los seres queridos.

Entonces, si las condiciones de vida de una persona, su familia han mejorado, durante algún tiempo evalúa su bienestar social como aumentado. Si estas condiciones mejoradas se han vuelto habituales, mundanas, entonces la evaluación del bienestar social individual vuelve al nivel promedio habitual. Es importante tener en cuenta este patrón al identificar las opiniones y juicios de los beneficiarios de la asistencia social y los clientes de las instituciones de servicios sociales: una medida de apoyo social recientemente introducida se percibe como una nueva, adicional al sistema existente, por ya no de seis meses, y luego se pierde su novedad.

Su propio bienestar se percibe de una manera peculiar en comparación con el bienestar de otras personas. Se selecciona el tema de la comparación significativo otros, es decir aquellas personas que, para el iniciador de la comparación, parecen ser indicativas, autorizadas. La envidia por el nivel de bienestar de otra persona es un sentimiento generalmente positivo que genera motivación para el trabajo, la empresa y los logros. Las medidas medias y uniformes de bienestar, cuando nadie está mejor que otros, pueden generar complacencia y provocar estancamiento.

Por supuesto, la sociedad debe contar con mecanismos para fomentar un trabajo más activo, el emprendimiento en el marco de la ley, el ingenio, el talento, etc., así como herramientas para reprimir los intentos de lograr la prosperidad por medios ilegales. En última instancia, la permeabilidad de los límites de los estratos sociales y el funcionamiento útil del "levantamiento social", que permite ascender en la jerarquía social de formas socialmente aceptables, es garantía de movilidad, modernización de la sociedad, su capacidad de desarrollo y mejorar.

La definición individual de bienestar es bastante complicada y contradictoria.

En la estructura de la personalidad de una persona, hay tres tipos de elementos: el "yo" físico, el "yo" social y el "yo" espiritual. El "yo" físico incluye la organización corporal y todo lo material que posee una persona. La estructura del "yo" social se compone de roles, normas y la aspiración de una persona a la sociedad. El "yo" espiritual es una unificación completa de los estados individuales de conciencia, específicamente tomadas de habilidades y propiedades espirituales.

Sin embargo, es imposible separar diferentes hipóstasis del "yo" entre sí en el estudio del bienestar subjetivo, ya que en su unidad indisoluble se asegura la estabilidad e integridad de la personalidad, y esta unidad misma se convierte en factor de bienestar subjetivo. -ser.

El bienestar subjetivo tiene un contenido socialmente importante. La diversidad en su comprensión depende del tipo de personalidad, las características de su formación y crianza, orientación prosocial o antisocial, actitud egoísta o altruista. El bienestar subjetivo presupone el logro de la satisfacción principalmente en áreas como la comunicación, el trabajo exitoso y las relaciones interpersonales. Dado que las experiencias subjetivas, los "sentimientos internos de felicidad" son muy similares independientemente de su causa, el componente afectivo del bienestar subjetivo es bastante constante. El bienestar subjetivo de ninguna manera determina el bienestar objetivo de un individuo, evaluado por los criterios sociales de sus logros personales, estructura de personalidad, comportamiento y actividades. La coordinación de los constructos sociales y subjetivos del bienestar social crea condiciones favorables para el desarrollo coherente de la sociedad y sus miembros. El desajuste genera inestabilidad social, así como las consecuencias negativas de la exposición prolongada a la angustia.

Los profesionales del trabajo social tienen que lidiar con más frecuencia con los problemas financieros de sus clientes. En un momento, este tipo de actividad profesional se creó precisamente para asegurar la supervivencia de personas que resultaron inadaptadas a las realidades de un nuevo tipo de estructura socioeconómica, para salvarlas del hambre y la pobreza extrema. Sin embargo, a medida que la mayoría de la población se adapta a las condiciones económicas, pasa a primer plano otra tarea del trabajo social: mantener el bienestar social y espiritual de las personas. Esto requiere el uso de nuevos enfoques, tecnologías y métodos que los especialistas deben dominar en las condiciones modernas.

El bienestar social en la teoría moderna del trabajo social se considera en el sistema de sus fundamentos filosóficos y axiológicos. En el sentido filosófico, se entiende por valor el significado personal, sociocultural de ciertos objetos y fenómenos del mundo circundante, que tienen un significado positivo o negativo para la persona y la sociedad.

El bienestar social es el valor social más elevado con el que están conectados los intereses vitales de la humanidad. El deseo de lograr el bienestar social en todo momento ha sido una motivación estable para la actividad de los sujetos sociales. La comprensión moderna de la esencia y el contenido del bienestar social se asocia con el uso más eficaz de los recursos materiales y espirituales de la civilización.

Los juicios sobre el contenido del bienestar social han cambiado a lo largo de la historia de la humanidad. Inicialmente, este concepto se consideró en el contexto del bienestar, es decir seguridad material predominantemente económica.

En el sentido más general, podemos decir que el bienestar social es lo opuesto a la pobreza y el desorden. Las ideas modernas sobre el nivel y la calidad de vida adecuados también incluyen requisitos de seguridad, el derecho a una vivienda y condiciones económicas dignas, la libertad de autorrealización, etc.

El bienestar social es un indicador integral de la efectividad del funcionamiento de la esfera social, un reflejo del bienestar social, el nivel de bienestar, la calidad de vida de la población, un indicador de la seguridad social del sistema público en su conjunto. Hasta cierto punto, los indicadores de crecimiento económico, es decir, los indicadores de bienestar social de la población, son un criterio para la efectividad de la política estatal.

El bienestar social pertenece a las categorías fundamentales de la teoría del trabajo social. En esta categoría se pueden distinguir dos aspectos: el bienestar social de una persona y el bienestar social de la sociedad.

El bienestar social es un fenómeno social objetivo determinado por las condiciones de vida diaria de las personas en las que satisfacen sus necesidades, realizan sus planes de vida y expectativas sociales.

A fines del siglo XX, se desarrolló un indicador de desarrollo social, que refleja el grado de bienestar de los países, los pueblos en general: el índice de desarrollo humano (IDH), que caracteriza integralmente el nivel de bienestar material (PIB per cápita), la situación demográfica (esperanza de vida) y el nivel de educación (calculado sobre la base del indicador de tasa de alfabetización de la población y el indicador de duración media de estudios en instituciones educativas). Cada uno de los indicadores por separado no refleja el estado generalizado de bienestar, pero representan colectivamente una imagen del bienestar o la desventaja de la sociedad.

Durante los 20 años de publicación del informe sobre desarrollo humano, el primer lugar lo ocuparon Suiza, Canadá (10 veces), Noruega (8 veces), Japón (2 veces), Islandia (2 veces). En el informe de IDH más reciente, que refleja los datos de 2008, las tasas más altas se registraron en Noruega. Rusia ocupó el puesto 65 en el grupo de países con un “alto nivel de desarrollo humano. 42 países con altos niveles de IDH se denominan "desarrollados".

Uno de los indicadores más bajos de Rusia es la esperanza de vida (puesto 135). Bangladesh, Mauritania y otros están al mismo nivel para este indicador.

Uno de los indicadores del IDH es su dinámica desde el inicio de la observación (1990). En Rusia, este indicador ha empeorado. En 1990, la URSS se encontraba entre los países con un nivel muy alto de desarrollo del IDH y ocupaba el puesto 23 en la clasificación general.

Para mejorar la situación en el ámbito social, se desarrollaron los proyectos nacionales "Educación", "Salud", "Vivienda" y se inició la estimulación de mejoras demográficas.

En los últimos años, la mejora de la situación de la atención médica y el desarrollo de tipos de atención médica de alta tecnología han dado resultados. La esperanza de vida de los hombres durante los últimos 15 años ha aumentado en 4,7 años y se ha acercado a los 63 años, lo que, sin embargo, no alcanza los indicadores de 1990 en la URSS.

La estructura del bienestar social de la sociedad incluye elementos tales como el nivel de vida, determinado por los indicadores del ingreso per cápita promedio y el nivel de subsistencia, así como el concepto de calidad de vida, determinado por las ideas sobre el estado de salud y bienestar sanitario de la población, la posibilidad de obtener la atención médica necesaria. También incluye aspectos relacionados con la seguridad: seguridad frente a invasiones delictivas y ataques terroristas, seguridad alimentaria y ambiental.

Un lugar especial lo ocupa la seguridad social de las personas, es decir la confianza de que si otros mecanismos de seguridad dejan de operar, funcionarán herramientas sociales que ayudarán a una persona a obtener apoyo si es imposible proveerse a sí mismo y a su familia de sus propias fuerzas, etc. El estado de la seguridad social implica la existencia de garantías regulatorias para la implementación de los derechos y libertades sociales, financiamiento suficiente para la política social en todos sus niveles, el desarrollo de la infraestructura de asistencia social y la disponibilidad de especialistas.

El bienestar social de un individuo se basa en gran medida en el bienestar social de la sociedad, pero no se limita a él. Para él es de gran importancia la evaluación subjetiva de una persona de su bienestar y satisfacción con la vida. La satisfacción con la vida no siempre está directamente relacionada con una vida acomodada.

En este caso, la siguiente regularidad es importante: si las condiciones de vida de una persona han mejorado, durante algún tiempo evalúa su bienestar social como aumentado. Cuando estas condiciones nuevas y mejoradas se vuelven familiares, la evaluación del bienestar social individual vuelve al nivel promedio ordinario. Este patrón debe tenerse en cuenta al identificar las opiniones de los beneficiarios de la asistencia social y los clientes de las instituciones de servicios sociales. La medida de apoyo social recién introducida se percibe como una nueva durante no más de seis meses, y luego se pierde su novedad.

Su propio bienestar se percibe de una manera peculiar en comparación con el bienestar de otras personas. Otros importantes se seleccionan como objeto de comparación. La envidia por el nivel de bienestar de otra persona es, en general, un sentimiento positivo que genera motivación para el trabajo y los logros.

En la sociedad, debería haber incentivos para un trabajo más activo, el espíritu empresarial, así como herramientas para reprimir los intentos de lograr la prosperidad por medios ilegales. En última instancia, la capacidad de ascender en la jerarquía social de formas socialmente aceptables es una garantía de la movilidad y la modernización de la sociedad.

La definición individual de bienestar es bastante difícil. Hay tres elementos en la estructura de la personalidad de una persona: el "yo" físico, el "yo" social, el "yo" espiritual. Es imposible separarlos entre sí en el estudio del bienestar subjetivo. Su misma unidad se convierte en un factor de bienestar subjetivo.

El bienestar subjetivo tiene un contenido socialmente importante. La diversidad en su comprensión depende del tipo de personalidad, las características de su formación y crianza, orientación, etc. El bienestar subjetivo presupone el logro de la satisfacción, principalmente en áreas como la comunicación, el trabajo exitoso, las relaciones interpersonales.

Los profesionales del trabajo social a menudo tienen que lidiar con los problemas de sus clientes, causados ​​por la falta de recursos materiales. Sin embargo, a medida que la mayoría de la población se adapta a las condiciones económicas, pasa a primer plano otra tarea del trabajo social: mantener el bienestar social y espiritual de las personas.

En el estado de bienestar moderno, existe una infraestructura para la prestación de servicios sociales. La seguridad en la provisión de servicios sociales determina la eficiencia y efectividad real de aquellas organizaciones e instituciones que son creadas por el estado y otros para brindar servicios. Las cuestiones de seguridad de los servicios sociales (incluida su integridad, productividad y ausencia de consecuencias negativas) desempeñan un papel importante para garantizar el bienestar social y mejorar la calidad de vida de las personas. La calidad de los servicios sociales está regulada por estándares estatales.

La esencia del estado del bienestar se está replanteando: en las condiciones modernas, se ve no solo como un salvador, una fuerza de apoyo, sino también como un mecanismo "activador" en el que se da prioridad a lograr la igualdad de oportunidades y el uso social y personal. potenciales.

La combinación de objetivos económicos y sociales y valores de desarrollo siempre ha estado en el centro de atención de la sociedad europea moderna. El desarrollo económico debe beneficiar la igualdad social. Al mismo tiempo, la justicia social y la igualdad social pueden beneficiar el desarrollo económico.

La comprensión del concepto y la práctica de la política social se está transformando. Su objetivo es crear una sociedad activa, justa y socialmente cohesionada. Según los autores del Concepto, la cohesión social entre los atributos más importantes de la definición de “cohesión social” es la existencia de mecanismos financieros para la redistribución del ingreso a favor de los más pobres. El ideal de cohesión social puede convertirse en una guía en la implementación de las tareas de modernización de la Federación de Rusia.

Preguntas y tareas para el párrafo

1. ¿Qué incluye el concepto de "bienestar social"?

2. ¿Existe alguna contradicción entre el bienestar social del individuo y el bienestar social de la sociedad?

3. ¿Cómo se relacionan el bienestar social, la seguridad social y la cohesión social?

4. ¿Qué importancia tiene la seguridad social? ¿Cómo se relacionan el trabajo social y el bienestar social?

5. ¿Cuál es el significado del principio de cohesión social en el contexto ruso?

Llamamos a su atención las revistas publicadas por la "Academia de Ciencias Naturales"