Maldaknygių psalmė. Psalteris rusų kalba. Prieš skaitydami kathizmą ar kelias kathismas

Vasilijus Nikolajevas

Melskitės vieni už kitus (Jokūbo 5:16).

Psalmė yra šventa psalmių arba dieviškų giesmių knyga, kurią užrašė karalius Dovydas, įkvėptas Šventosios Dvasios. Psalmės skaitymas pritraukia angelų pagalbą, ištrina nuodėmes, maitina sielą Šventosios Dvasios kvėpavimu.

Būdas melstis pagal psalmes yra daug senesnis nei Jėzaus malda ar akatistų skaitymas. Prieš pasirodant Jėzaus maldai senovės vienuolystėje, mintyse (sau) buvo įprasta skaityti Psalterį mintinai, o kai kurie vienuolynai priimdavo tik tuos, kurie žinojo visą Psalterį mintinai. Carinėje Rusijoje Psalmė buvo labiausiai paplitusi knyga tarp gyventojų.

Ortodoksų asketų praktikoje iki šių dienų gyvuoja pamaldus paprotys Psalterį skaityti susitarus, kai tikinčiųjų grupė atskirai vienas nuo kito perskaito visą psalmę per vieną dieną. Tuo pačiu metu kiekvienas namuose, privačiai skaito vieną tam tikrą kathizmą ir susitarę prisimena vardus tų, kurie su juo meldžiasi. Kitą dieną vėl skaitomas visas Psalteris, su kiekvienu skaitoma kita kathisma. Jei kas nors vieną iš dienų nesugebėjo perskaityti jam skirtos kathizmos, ji skaitoma kitą dieną, o kita po jos eilės tvarka.

Taigi per Didžiąją gavėnią visa psalmė skaitoma mažiausiai 40 kartų. Toks žygdarbis vienam žmogui nepajėgia.

Patarimai pradedantiesiems

1. Norėdami skaityti Psalterį, namuose turite turėti degančią piktogramą (arba žvakę). Įprasta melstis „be kibirkšties“ tik pakeliui, už namų ribų.

2. Psalmė, patarus šv. Sarovo Serafimas, būtina skaityti garsiai - potekste ar tyliau, kad ne tik protas, bet ir ausis klausytų maldos žodžių („Suteikiu savo klausai džiaugsmą ir džiaugsmą“).

3. Ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas teisingam kirčio išdėstymui žodžiuose, nes klaida gali pakeisti žodžių ir net ištisų frazių reikšmę, ir tai yra nuodėmė.

4. Psalmes galite skaityti sėdėdami (žodis „kathisma“ vertime į rusų kalbą yra „tai, kas skaitoma sėdint“ priešingai nei žodis „akatistas“ – „nesėdi“). Atsikelti reikia skaitant pradžios ir uždarymo maldas, taip pat per „Šlovę“.

5. Psalmės skaitomos monotoniškai, be išraiškos, šiek tiek giedant – aistringai, nes Mūsų nuodėmingi jausmai yra nemalonūs Dievui. Psalmių ir maldų skaitymas su teatrališka išraiška veda į demonišką džiaugsmo būseną.

6. Nenusiminkite ir nenusiminkite, jei psalmių prasmė neaiški. Kulkosvaidininkas ne visada supranta, kaip šauna kulkosvaidis, tačiau jo užduotis yra pataikyti į priešus. Dėl psalmių yra toks teiginys: „Tu nesupranti – demonai supranta“. Dvasiškai augant psalmių prasmė bus atskleista.

Maldos prieš skaitant Kathisma

Vardan Tėvo, ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios. Amen.

Šlovė Tau, mūsų Dieve, šlovė Tau! Dangaus karalius.

Trisagionas pagal mūsų Tėvą.

Ateikite, garbinkime savo carą Dievą. Ateikite, pagarbinkime Kristų, mūsų Karalių, mūsų Dievą, ir pulkime ant jo. Ateikite, garbinkime ir nusileiskime ant paties Kristaus, caro ir mūsų Dievo.

Tada skaitoma kita kathisma su vardų prisiminimu ant kiekvienos „Šlovės“.

Apie "Šlovę"

Ten, kur kathizmas pertraukiamas ženklu „Šlovė“, skaitomos šios maldos:

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir amžinai, ir amžinai, ir amžinai. Amen.

Aleliuja, aleliuja, aleliuja, šlovė tau, Dieve! (3 kartus).

Viešpatie, pasigailėk (3 kartus).

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai.

Gelbėk, Viešpatie, ir pasigailėk Jo Šventenybės patriarcho Kirilo, tada - prisimenamas valdančiojo vyskupo vardas ir vardai sąraše, ir atleisk jiems visas nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, ir jų šventomis maldomis aš, nevertas, atleisk ir pasigailėk! (Priklausomai nuo tikinčiojo uolumo, po šios maldos galima nusilenkti.)

Pirmoje ir antroje „Šlovė“ prisimenami vardai apie sveikatą, trečioje „Šlovė“ – apie poilsį: „Ilsėkis, Viešpatie, mirusiųjų sielos, Tavo tarnas (pagal sąrašą) ir atleisk jiems visas nuodėmes, savanoriškas ir nevalingai ir duok jiems savo Dangaus karalystę! (ir nusilenkia žemei).

Ir dabar, ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen.

Po trečiosios „Šlovės“ skaitomos troparijos ir maldos, parašytos kitoje kathizmoje. Malda „Viešpatie, pasigailėk“ skaitoma 40 kartų – ant pirštų ar rožinio.

Kartais pagal valią tarp antro ir trečio dešimtuko (tarp 20 ir 21 malda „Viešpatie, pasigailėk!“) Asmeninė tikinčiojo malda sakoma apie artimiausius žmones, apie svarbiausius.

Perskaitęs kathizmą

Vertingos ir baigiamosios maldos.

Psalmė (Psalteris) – Senojo Testamento knyga, kurią sudaro 150 arba 151 psalmės giesmė. Kai kuriomis kalbomis knyga turi pavadinimą "Psalmės"... Psalmė yra tarp Senojo Testamento mokomųjų knygų po Jobo knygos. Psalmė tapo liturgine knyga dar Dovydo valdymo laikais. Vėliau liturginis Psalmės vartojimas perėjo krikščionims.

Psalmės knygos svarbą liudija tai, kad ji pas mus atkeliavo daugiausiai rankraščių tarp visų Senojo Testamento knygų.

Skaitykite Psalterį / Psalterį

Psalme yra 150 psalmių:

Psalmių numeracija Psalmės

Psalmės hebrajų ir graikų kalbomis numeruojamos skirtingai. Stačiatikių bažnyčia naudoja graikišką numeraciją. Katalikų bažnyčia naudoja abi numeracijos parinktis. Aprašyme naudosime graikišką versiją (150 psalmių).

Užrašai psalmėse.

Daugelis psalmių turi užrašus – nurodoma papildoma informacija apie psalmių autorius, atlikėjus, įvykius, kuriems psalmės skirtos. Užrašų vertimas pasirodė ypač sunkus, todėl jų vertimo variantų yra daug. Vertėjai gali tik spėlioti apie kai kurių žodžių reikšmę.

Psalmės užrašuose dažnai nurodoma jų atlikimo tvarka. Nustatytas muzikos instrumentas ir motyvas, dėl kurio psalmė turi būti atliekama.

Autorystė

Psalmių užrašuose dažnai aptinkami tikriniai vardai, tačiau ne visada aišku, kieno tai vardai – autoriaus, atlikėjo ar asmens, kuriam psalmė skirta. Visuotinai priimta būti Psalmyno autoriumi, nors absoliučiai visi tyrinėtojai yra įsitikinę, kad Psalmė yra daugiau nei 10 autorių darbo vaisius. Be to, knyga buvo kuriama ilgai – gal net daugiau nei tuziną kartų. Psalmių kūrimo laikas yra nuo Mozės laikų iki grįžimo iš Babilono nelaisvės.

Deividas,
Asafas yra vyriausiasis psalmininkas, vadovaujamas Dovydo,
Koracho sūnūs yra šventyklos vartų sargai,
Adomas,
Emanas,
Idifunas
Mozė ir kt.

Psalteris buvo kuriamas palaipsniui kaip kolektyvinės kūrybos produktas, o kūrimo eigoje buvo išleista daugybė leidimų.

Psalmės Psalmės paprastai skirstomos į 4 grupes:

Asmeniniai skundai.

Tokio tipo psalmės schema: kreipimasis į Dievą -> situacijos aprašymas -> pasitikėjimas Dievu -> prašymas -> šlovinimo Dievui išaukštinimas.

Žmonių verksmas.

Jų struktūra panaši į asmeninę dejonę, tačiau jos yra kolektyvinis kreipimasis į Dievą.

Viešpaties šlovinimo psalmės.

Tokio tipo psalmės schema: pažadas šlovinti Viešpatį -> siunčiamų palaiminimų aprašymas -> išvadavimas -> šlovinimo išaukštinimas -> žmonių nurodymas pasitikėti Dievu

Giesmės.

Giedoti Dievo didybei ir Jo gailestingumui.

Be psalmių, priklausančių šioms keturioms grupėms, verta paminėti išminties psalmės, pakylėjimo giesmės ir karališkosios psalmės.

Ascension dainos- psalmės, kurias gieda piligrimai kopdami į Siono kalną.

Karališkosios psalmės- psalmės, apibūdinančios svarbius karališkojo gyvenimo įvykius, pavyzdžiui, įžengimą į sostą.

Psalmės aiškinimas.

Daugelyje Psalmės leidimų yra psalmių aiškinimų. Iš senovės interpretacijų ypač populiarios interpretacijos:

Jonas Chrysostomas,
Ambraziejus,
Augustinas,
Teodoritas iš Kirskio,
Euphemia Zigabena.

Iš naujų interpretacijų:

Toliukas,
Evaldas;
Vyskupas Teofanas,
Arkivyskupas Višniakovas.

Jokioje kitoje Senojo Testamento knygoje asmeninis tikėjimas Dievu nėra parodytas taip skirtingai, kaip Psalmių knygoje. Psalteris yra religinės poezijos rinkinys. Daugelis psalmių yra nukreiptos į Dievą ir atspindi asmeninius religinius jausmus. Psalmės atspindi galimybę bendrauti su Dievu džiaugsmą. Per psalmę žmogus gali išreikšti pagarbą Dievui. Populiarioji išmintis atsispindi ir psalmėse.

Literatūriniai psalmės bruožai.

Pirmosios dvi psalmės davė toną visai knygai. Jie yra puikūs hebrajų biblinės poezijos pavyzdžiai. Psalmės poetinė galia grindžiama sintaksiniu tekstų paralelizmu, kai mintis išreiškiama per sinonimą arba lygiagrečiai išreiškiami priešingi požiūriai.

Puikus ir žanro įvairovė psalmės. Pagal žanrą psalmės gali būti skirstomos į:

Šlovinti Dievą
Maldymai (6, 50 psalmės),
Skundai (43, 101 psalmės),
Prakeikimai (57, 108 psalmės),
Istorinės psalmės (105),
Santuokos daina (44)
Filosofinės psalmės (8),
Giesmės (103) ir kt.

Nepaisant knygos suskirstymo į psalmes ir jų žanrų įvairovę, Psalmė yra išbaigtas kūrinys, kurio pagrindinė mintis yra žmogaus gebėjimas atsigręžti į Dievą ir atskleisti jam savo sielos gelmes.

Daugelis psalmių buvo perrašytos į eilutes. Beveik kiekvienas kanonas turi savo poetinį psalmę. Tik liuteronai pamaldose nevartoja eilėraščio Psalteris.

Rusų poezijoje buvo kalbama apie eilėraščių vertimus ir atskirų psalmių perfrazes:

Lomonosovas,
Sumarokovas,
Deržavinas,
Glinka ir kt.

Psalterio kalbos bruožai.

Asociatyvumas,
Vaizdai,
Simbolizmas,
Alegoriškumas,
Emocionalumas.

Psalteris judaizme.

Psalmės vaidina svarbų vaidmenį judaizme. Jie naudojami kaip asmeninės maldos ir pamaldų sinagogoje. Kai kurios psalmės čia skaitomos kasdien (pvz., 144 - 150 psalmių). Per šventes skaitomos 112-117 psalmės. Yra tam tikros psalmės, kurios atitinka savaitės dieną.

Psalteris stačiatikybėje

Stačiatikių bažnyčioje daug psalmių skaitoma kasdien pamaldose ir priskiriama atskiroms pamaldoms. Per Vėlines skaitomos 103, 140, 141, 129, 116 ir 33 psalmės. Matinių pradžioje skaitomos 3, 37, 62, 87, 102, 142 psalmės. Prieš skaitant kanoną, skaitoma 50 psalmė. 118 psalmė yra įtraukta į laidojimo paslaugą. Jis skaitomas tėvų šeštadienių išvakarėse. Įvairios psalmės naudojamos liturgijoje, maldose ir ritualuose.

Vienuoliai Psalterį skaitė visą savaitę. Per Didžiąją gavėnią Psalmė du kartus skaitoma vienuolynuose, kurie laikosi chartijos. Psalmė naudojama privačiai maldai.

Katalikų psalmė.

Katalikų tradicijoje psalmės yra kasdienio garbinimo dalis „gryna“ forma, priešingai nei stačiatikių bažnyčioje, kur dažniau naudojamos sticheros ir troparia. Iš esmės praktikuojamas keturių savaičių Psalmės skaitymo ciklas. Psalmė taip pat naudojama namų asmeninėje maldoje. Pavyzdžiui, gavėnioje skaitomos septynios atgailos psalmės.

Psalmė islamo tradicijoje.

Koranas teigia, kad Alachas yra Dovydui, Zaburo knyga, kuri tapatinama su psalteriu. Tačiau islamo tradicijoje manoma, kad psalmė iki šių dienų išliko iškreipta forma. Islamo psalmė laikoma pranašiška knyga.

Neperdedame sakyti, kad Psalmė daugeliui yra pati svarbiausia Senojo Testamento knyga. Psalteris yra maldų knyga. Psalterį galite skaityti bet kokia proga – ir sielvartame, ir džiaugsme.

Melskitės vieni už kitus (Jokūbo 5:16).

Būdas melstis pagal psalmes yra daug senesnis nei Jėzaus malda ar akatistų skaitymas. Prieš pasirodant Jėzaus maldai senovės vienuolystėje, buvo įprasta mintyse (sau) skaityti Psalterį mintinai, o kai kurie vienuolynai priimdavo tik tuos, kurie žinojo visą Psalterį mintinai. Carinėje Rusijoje Psalmė buvo labiausiai paplitusi knyga tarp gyventojų.

Ortodoksų asketų praktikoje iki šių dienų gajus pamaldus paprotys Psalterį skaityti susitarus, kai grupė tikinčiųjų atskirai vienas nuo kito perskaito visą psalmę per vieną dieną. Tuo pačiu metu kiekvienas namuose, privačiai skaito vieną tam tikrą kathizmą ir susitarę prisimena vardus tų, kurie su juo meldžiasi. Kitą dieną vėl skaitomas visas Psalteris, su kiekvienu skaitoma kita kathisma. Jei kas nors vieną iš dienų nesugebėjo perskaityti jam skirtos kathizmos, ji skaitoma kitą dieną, o kita po jos eilės tvarka.

Taigi per Didžiąją gavėnią visa psalmė skaitoma mažiausiai 40 kartų. Toks žygdarbis vienam žmogui nepajėgia.

Patarimai pradedantiesiems

1. Norėdami skaityti Psalterį, namuose turite turėti degančią piktogramą (arba žvakę). Įprasta melstis „be kibirkšties“ tik pakeliui, už namų ribų.

3. Ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas teisingam kirčio išdėstymui žodžiuose, nes klaida gali pakeisti žodžių ir net ištisų frazių reikšmę, ir tai yra nuodėmė.

Maldos prieš skaitant Kathisma
Vardan Tėvo, ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios. Amen.

Šlovė Tau, mūsų Dieve, šlovė Tau! Dangaus karalius.

Trisagionas pagal mūsų Tėvą.

Tada skaitoma kita kathisma su vardų prisiminimu ant kiekvienos „Šlovės“.

Apie "Šlovę"

Ten, kur kathizmas pertraukiamas ženklu „Šlovė“, skaitomos šios maldos:

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir amžinai, ir amžinai, ir amžinai. Amen.

Aleliuja, aleliuja, aleliuja, šlovė tau, Dieve! (3 kartus).

Viešpatie, pasigailėk (3 kartus).

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai.

Gelbėk, Viešpatie, ir pasigailėk patriarcho (upių vardo), tada - prisimenamas valdančiojo vyskupo vardas ir vardai pagal sąrašą ir atleisk jiems visas nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, ir jų šventas maldas. , nevertas, atleisk ir pasigailėk! (Priklausomai nuo tikinčiojo uolumo, po šios maldos galima nusilenkti.)

Ir dabar, ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen.

Po trečiosios „Šlovės“ skaitomos troparijos ir maldos, parašytos kitoje kathizmoje. Malda „Viešpatie, pasigailėk“ skaitoma 40 kartų – ant pirštų ar rožinio.

Kartais pagal valią tarp antro ir trečio dešimtuko (tarp 20 ir 21 malda „Viešpatie, pasigailėk!“) Asmeninė tikinčiojo malda sakoma apie artimiausius žmones, apie svarbiausius.

Perskaitęs kathizmą

Paskutinės maldos yra vertos
_____

Skaitykite Psalterį, Apaštalą, Evangeliją – čia visko. Kas naktį skaito psalmę, dvi katizmos – eina visam psalmynui. Vertingiau Psalmę skaityti garsiai, prireikus tyliai. Pasiimk naktinį Psalterį – melskis už save ir tuos, kurių nepažįsti iki septintos kartos. Diena taip pat vertinga. Kaip rudenį nuo medžio krenta lapai, taip ir nuodėmės nuo žmogaus, kuris skaito Psalmę.

Perskaitykite 17-ą kathizmą - išpirkti savo ir artimųjų nuodėmes iki 7-osios kartos. Penktadienio vakarą būtinai perskaitykite 17-ąją kathizmą. Kasdien skaitykite 17-ąją kathizmą mirusiajam. Melskis už Dangaus karalystę.

Šiarchimandritas Ioanniky
_____________________________

Viena devyniasdešimtmetė moteris pasakojo, kad keturiasdešimtą dieną po mirties jai sapne pasirodė pažįstamas psalmininkas. Per savo gyvenimą ji padėjo jam atlikti namų ruošos darbus: plauti grindis, indus, plauti. Jis liūdnai tarė: „Kodėl tu tiek mažai meldžiatės, bet mums nėra geresnės pagalbos už psalmių skaitymą“.

Kaimo kunigo pasaka
______________________________
Su vyru gyvenome kartu, bet namuose nebuvo ramybės. Aš neprisileidau savo vyrui, o jis savo ruožtu įrodė savo nekaltumą, ir taip tęsėsi ilgai.

Galiausiai nuo viso to pavargau ir nusprendžiau elgtis kitaip. Mano vyras pasakys man įžeidžiantį žodį, jaučiu, kad pradedu erzinti - imu psalmę ir pradedu skaityti. Vyras šiek tiek triukšmaus, tada užsičiaups. Ir taip pamažu mūsų namuose įsivyravo tyla ir ramybė.

Atėjau į bažnyčią, pro šalį ėjo tėvas, sustojo šalia ir sako: „Kaip seniai taip būtų!

Iš knygos "Vyresniojo schemos-abato Savos biografija. Su meile Viešpatyje, tavo D.O.S.", M., 1998 m.
___________________________________

"Septynioliktoji katizma yra psalmės pagrindas, ją reikia perskaityti visą, ji nedaloma... Prisiminkite septynioliktąją katizmą! Kad septynioliktoji kathizma būtų skaitoma kiekvieną dieną! Jei negalite jos perskaityti vakare, tai reiškia, kad dienos metu, kelyje, bet kur, bet septynioliktoji kathisma turi būti skaitoma kasdien. Tai jūsų dvasinė knygelė, tai jūsų nuodėmių kapitalas. Septynioliktosios kathisma jau bus jūsų gynyba. Kai kurie žmonės mano, kad 17 kathisma skaitoma tik tada, kai ateina eilė ir kito kelio nėra. Tai nėra visiškai tiesa. Gera ją skaityti kasdien, ir daugelis pamaldžių pasauliečių tai daro. – Išėjusiems – tai didelė pagalba!

Senoji schema-vienuolė Antonija
________________________________

Tiems, kurių artimieji rūko, seniūnas patarė kasdien skaityti rūkančiajam skirtą 108 psalmę. Jei giminaitis miršta (dvasiškai) - perskaitykite Dievo Motinos psalmę ir akatistą „Ieškant pasiklydusių“. Už vyrą demonas kovoja stipriai, anot jo, septynis kartus stipriau nei už moterį, nes vyras yra Dievo atvaizdas (tai reiškia, kad Viešpats Jėzus Kristus atėjo į žemę vyro pavidalu, o Adomas buvo pirmasis žmogus).

Kunigas atsakė į skundus:

Skaityk Psalterį!

Tėve, šeimoje kyla didelių kivirčų.

Skaityk Psalterį.

Tėve, darbe yra nemalonumų.

Skaityk Psalterį.

Pagalvojau, kaip tai galėtų padėti? Bet pradedi skaityti – ir viskas gerai.

Jeronimas (Sanaksaras)
________________________________

Psalteris išvaro piktąsias dvasias. Gerbiamas Varsonofijus Optinskis sakė, kad kiekvienas ortodoksas krikščionis turėtų per dieną perskaityti bent šlovę. Noriu pasakyti, kad šv. Nemiegančiojo vienuolyno viršininkas Aleksandras vienuolynuose įvedė Nemiegančiojo psalmės ordiną. Apie jį labai gerai parašyta „Cheti-Minei“. Kai kurie dvasiniai milžinai taip pat reguliariai skaito visą Psalterį. Kaip, pavyzdžiui, Simeonas Divnogorecas, Partenijus iš Kijevo ir kt.. Siras Efraimas kalba apie psalmes, kad jos nenutrūkstamai būtų mūsų lūpose. Tai toks saldumas – saldesnis už medų ir korius. Viešpaties įstatymas mums naudingas daugiau nei tūkstančiai aukso ir sidabro. Mes mylime Tavo įsakymus labiau nei auksą ir topaziją (Psalmė 119, 127). Iš tiesų, tu skaitai ir negali būti paliestas. Viskas gerai! Skaitant ne viskas aišku. Tačiau Ambrose'as Optinsky sako, kad supratimas ateina su laiku. Atverk mano akis, ir aš suprasiu stebuklus iš Tavo įstatymo (Psalmė 119, 18). Iš tikrųjų tikėkimės, kad atsivers mūsų dvasinės akys.
__________________________________________

KAIP PALEISTI IŠ DEMONINIŲ JĖGŲ

"Daugelis asketų, pavyzdžiui, teisusis tėvas Nikolajus Ragozinas. Ar, pavyzdžiui, palaimintasis Eldressas Pelagia, Riazanės asketas, patarė dažniau skaityti 26 psalmę, kad apsisaugotų nuo tamsiųjų jėgų. Palaimintasis Poliuška sakė:" Kas skaito šią psalmę bent tris kartus per dieną važiuos tarp burtininkų kaip ant tanko "- tai toks vaizdingas posakis. Net palaimintasis Poliuška patarė, kad jei žmogus yra apsėstas nešvarios dvasios ar užsiima raganavimu - tai yra, demonai išprievartauja šį žmogų, tada labai pravartu paimti palaiminimą iš gero kunigo ir per 40 dienų per dieną 40 kartų perskaityti 26 psalmę.Žinoma, tai didelis žygdarbis, bet daugelis žmonių per tai sulaukia išgydymo.Ši psalmė, pasak palaimintojo Poliuškos turi didžiulę galią. Tai pati galingiausia psalmė visoje psalmėje „...

Kunigas Andrejus Uglovas

***********************-************
Po maldos „Tėve mūsų“ perskaitykite šią Tropariją, 6 balsą:
Pasigailėk mūsų. Viešpatie, pasigailėk mūsų, už kiekvieną sumišusį atsakymą, šią Ti maldą tarsi nuodėmės Viešpačiui atnešame: pasigailėk mūsų.
Šlovė: nuoširdus tavo pranašas, Viešpatie, triumfas, dangaus parodos bažnyčia, angelai džiaugiasi iš žmonių. Maldomis, Kristau Dieve, valdyk mūsų pilvą pasaulyje, giedokime Ti: Aleliuja.
O dabar: Daugelis mano minios, nuodėmių Dievo Motinos, ateis pas Tave, tyroji, reikalaujanti išganymo: aplankyk mano silpną sielą ir melsk savo Sūnui ir mūsų Dievui atleidimo net už žiaurius poelgius, vienas palaimintasis. Viešpatie, pasigailėk, 40 kartų. Ir stipriai nusilenk.
Ta pati malda Švenčiausiajai Gyvybę teikiančiai Trejybei: Visa Šventoji Trejybė, Dieve ir viso pasaulio palydove, paskubėk ir nukreipk mano širdį, pradėk nuo proto ir užbaik gerus šių Dievo įkvėptų knygų, net Šventosios Dvasios, darbus. Dovydui burna atguls, o dabar noriu sakyti savo žodžius, nevertas nežinojimas, griuvimas, meldžiu Ti, ir prašau Tavęs pagalbos: Viešpatie, valdyk mano protą ir sustiprink širdį, o ne apie šaltumo burnos žodžius. , bet pasilinksmink ištartų žodžių protu ir ruoškis daryti gerus darbus, aš mokausi, ir sakau: taip mane nušvietė geri darbai, aš būsiu dalyvis su visais Tavo išrinktaisiais šalies rankų sprendimas. O dabar, Vladyka, palaimink, taip, iš širdies dūsaudamas, giedosiu liežuviu, sakydamas sėdinčiam: Ateik, pagarbinkime savo carą Dievą. Ateikite, pagarbinkime Kristų, mūsų Karalių, mūsų Dievą, ir pulkime ant jo. Ateikite, garbinkime ir nusileiskime ant paties Kristaus, caro ir mūsų Dievo.

Išsamiai: Psalteris rusų kalba - iš visų atvirų šaltinių ir įvairių pasaulio vietų mūsų brangiems skaitytojams.

Šventojo Pranašo ir Karaliaus Dovydo psalmė yra viena iš šventųjų Senojo Testamento knygų, giesmynas nuo senų laikų traukė labai ypatingą, išskirtinį dėmesį, nes šioje knygoje visas Biblijos turinys kartojamas sutirštinta forma. Psalterį į slavų kalbą IX amžiuje iš graikiško teksto išvertė apaštalams lygūs Kirilas ir Metodijus. Psalteris, kurio maldos yra įtrauktos į kiekvieną dieviškąją tarnystę, iš karto tapo mėgstamiausiu rusų liaudies skaitymu, pagrindine mokomąją knyga senovės Rusijoje. Asmuo, studijavęs psalmes, buvo laikomas raštingu, galinčiu skaityti kitas Biblijos knygas ir suprasti dieviškąją tarnystę, kuri atliekama bažnytine slavų kalba.

Deja, dabartinė karta pasirodė atitrūkusi nuo senų rusų kultūros tradicijų, o atsižvelgiant į rusų kalbos raidą, bažnytinė slavų psalmė nustojo būti visuotinai suprantama. Todėl Psalterio vertimas į rusų kalbą, be jokios abejonės, turėtų palengvinti Biblijos tekstų supratimą ir padaryti šį dvasinį gerų nurodymų lobyną prieinamesnį.

Šio disko išleidimui naudotą vertimą tiesiogiai iš bažnytinės slavų kalbos padarė E.N.Birukova ir I.N.Birukovas 1975-1985 m. Vertėjai stengėsi ne tik padėti mūsų amžininkams įsiskverbti į Psalmės dvasią ir prasmę, bet ir sukurti kuo artimesnį slaviško teksto, jo vaizdų ir epitetų ritmui bei intonacijai. Šį vertimą 1994 metais palaimino Jo Eminencija Jonas, Sankt Peterburgo ir Ladogos metropolitas, vadovavęs Rusijos Ortodoksų Bažnyčios Šventojo Sinodo liturginei komisijai.

Psaltro vertimo į rusų kalbą tekstą skaitė nusipelnęs Rusijos menininkas Levas Georgijevičius Prygunovas, atmindamas savo senelį arkivyskupą kunigą Nikolajų Rževskį, kuris tapo tragiška 1919 m. Raudonojo teroro represijų auka. Šis diskas yra natūralus disko papildymas su Psalmedžio įrašu bažnytine slavų kalba, kuris visiškai atitinka sinodinį leidimą, kurį anksčiau išleido leidykla „Deonika“.

Skaito Levas Prygunovas

Psalteris (rusų k.)

ATSISIŲSTI VIENA FAILE Taip pat žiūrėkite Psalterį rusų kalba tekstiniu formatu (birukovų vertimas)

Maldos prieš skaitant psalmę Pirmiausia Kathisma(psalmės: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8) Antroji Katisma(psalmės: 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16) Kathisma trečia(psalmės: 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23) Ketvirta Kathisma(psalmės: 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31) Kathisma penktas(psalmės: 32, 33, 34, 35, 36) Kathisma šešta(psalmės: 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45) Septintoji Kathisma(psalmės: 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54) Kathisma aštunta(psalmės: 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63) Kathisma devinta(64, 65, 66, 67, 68, 69 psalmės) Kathisma dešimtas(psalmės: 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76) Vienuoliktoji Kathisma(psalmės: 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84) Kathisma dvyliktokas(psalmės: 85, 86, 87, 88, 89, 90) Kathisma tryliktas(psalmės: 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100) Kathisma keturioliktas(psalmės: 101, 102, 103, 104) Kathisma penkioliktas(psalmės: 105, 106, 107, 108) Kathisma šešioliktas(psalmės: 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117) Kathisma septynioliktas(psalmės: 118) Kathisma aštuoniolikta(psalmės: 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133) Kathisma devyniolikta(psalmės: 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142) Kathisma dvidešimtas(psalmės: 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150 ir 151) Maldos už kelių katizmų ar visos psalmės skaitymą

Biblijos psalmių vertimas

Dovydo psalmės rusiškai

Tarp visų Senojo Testamento knygų Psalmė teisėtai užima savo ypatingą nišą, bent jau stačiatikybėje. Juk ši knyga pilnai atstovaujama liturginėje chartijoje. Šiame straipsnyje atskleidžiama Psalmės skaitymo namuose problema, taip pat daugybė kitų svarbių klausimų šia tema.

Maldos modelis

Ypatinga psalmės reikšmė glūdi žmogiškųjų jausmų, dvasinių siekių ir Kūrėjo šlovinimo įvairove. Vienas iš teologų kartą pasakė, kad žmoguje nėra tokio jausmo, kuris neatsispindėtų psalmėse. Šios šventos knygos skaitymas yra maloningas krikščionio užsiėmimas, nes jis suteikia jam daug tikrojo dvasingumo pavyzdžių. Psalmių tekstuose galite rasti daugybę atgailos maldos pavyzdžių.

Psalmė stačiatikių pamaldose ir tradicijose

Ši knyga yra kelių šimtų psalmių rinkinys – savotiškos dvasinės giesmės, kurių nemažą dalį parašė Senojo Testamento karalius Dovydas.

Šie tekstai buvo naudojami bažnytinėse pamaldose dar prieš Kristaus gimimą. Psalmių skaitymo taisyklės per stačiatikių dieviškąsias pamaldas, būtent kalendorinis jų giedojimo planas, yra išdėstytos specialioje knygoje, pavadintoje „Typikon“.

Be skaitymo bažnyčioje, taip pat yra ilgametė stačiatikių tradicija skaityti Psalterį už bažnyčios sienų, šeimos ar artimų draugų krūtinėje. Šis skaitymas vadinamas privačiu skaitymu. Kaip teisingai skaityti psalmę namuose? Šį klausimą ne kartą svarstė įvairūs ortodoksų teologai, šventosios knygos skaitymą ne kartą minėjo ir savo rašytiniuose darbuose. Atkakliai vyrauja nuomonė, kad prieš pradedant tokį skaitymą reikia gauti nuodėmklausio ar tiesiog kunigo, kuris jau seniai išpažįsta norintį pradėti skaityti, palaiminimą.

Psalteris rusų kalba

Pamaldose naudojama tik bažnytinė slavų šio švento teksto versija. Nepaisant to, yra vertimų ir į šiuolaikinę rusų kalbą. Į klausimą: "Ar galima Psalterį skaityti rusiškai?" - kunigai dažniausiai atsako maždaug taip: „Per pamaldas toks skaitymas yra nepriimtinas, nes pagal stačiatikių tradiciją bažnytinės pamaldos turėtų būti atliekamos tik bažnytine slavų kalba. Tačiau skaitant privačiai, naudoti tekstą rusų kalba nėra draudžiama.

Konkrečios chartijos, kuri reglamentuotų, kaip teisingai skaityti psalmę namuose, nėra. Nepaisant to, per ilgą šios tradicijos gyvavimo istoriją susiformavo tam tikros stabilios taisyklės, kurios yra tik patariamojo pobūdžio. Tai yra, pageidautina juos stebėti, tačiau kai kurie iš jų gali būti neįvykdyti dėl tam tikrų gyvenimo aplinkybių.

Nerašytos taisyklės

Taigi, pavyzdžiui, Psalterį rekomenduojama skaityti užsidegus piktogramos lemputei. Bet ką daryti, jei žmogus keliauja ir neturi po ranka šio apšvietimo prietaiso? Tada šios taisyklės galima saugiai nepaisyti. Nes vienintelė taisyklė šiame labdaringame darbe, kurios reikia visada laikytis arba bent jau stengtis jos laikytis, yra apgalvotas, dėmesingas skaitymas, panašus į maldų skaitymą.

Kita taisyklė sako, kad skaitydami bažnytinius slavų žodžius turite stengtis nesuklysti kirčiuodami. Ją taip pat galima interpretuoti dvejopai. Žinoma, dvasininkas, būdamas profesionalas, turėtų skaityti Psalmę minimaliai iškraipydamas tarimo normas. Tačiau paprastam žmogui čia vėlgi svarbiausia ne tai, kaip skaitote, o ar išvis skaitote. Tai reiškia, kad gyva, nuoširdi malda yra pagrindinis skaitymo tikslas.

Liturginiuose leidimuose psalmynas susideda iš specialių dalių, vadinamų kathismomis. Kiekvieną iš jų savo ruožtu dalijasi „Glories“: dalys, kurių metu meldžiamasi už mirusiuosius ir už gyvų žmonių sveikatą.

Prieš psalmės skaitymo pradžią ir jam pasibaigus, sakomos specialios maldos, kurios, kaip ir troparia, taip pat privalomos deklamuojant po kiekvienos kathizmos.

Kitas svarbus klausimas šia tema: "Kaip teisingai skaityti psalmę namuose: garsiai ar tyliai?" Kunigas Vladimiras Šlykovas į šį klausimą atsako taip. Jis sako, kad šio švento teksto skaitymas gali vykti ir tyliai. Tačiau daugelis šventųjų tėvų rekomendavo, kai tik įmanoma, tai daryti garsiai. Pavyzdžiui, šventasis Ignacas kalba apie psalmių deklamavimo naudą.

Jis rašo, kad skaitymas garsiai moko žmogų dėmesingai melstis, didina teksto supratimą.

Šventosios knygos skaitymas bažnyčioje

Skaityti iš mirusiųjų ir gyvųjų, psalmė dažnai skamba vienuolynuose ir kitose bažnyčiose. Tokį bažnyčios skaitymą galima užsisakyti ir taip padėti mylimo žmogaus sielai. Šis rūpestis gali būti teikiamas tiek gyviems, tiek mirusiems žmonėms, kurių ateities likimas yra susirūpinęs šio skaitymo užsakovui. Be to, tokios maldos gali būti naudingos ne tik tam, už kurį meldžiamasi, bet ir tam, kuris atliko šį geradarį – liepė skaityti. Tereikia tvirtai atsiminti Kristaus žodžius „Tenežino tavo kairė, ką daro dešinė“.

Psalmės skaitymas išvykusiems šeimos nariams ir draugams

Visų pirma, reikia atsiminti, kad skaityti galima ne visada: per Velykų savaitę skaitymas nutrūksta. Tačiau ir šis draudimas nėra griežtas, nes „Dvasininko žinyne“ rašoma, kad jei šiomis dienomis žmogus mirė, tai iš jo galima skaityti.

Skaitant psalmę mirusiajam, patogiausia naudoti liturginį šventosios knygos variantą, kur nurodytos kathizmos. Šlovės metu, skaitant tokį skaitymą, reikia melstis atsipalaidavimui.

Kunigai sako, kad jiems dažnai užduodami panašūs klausimai:

Kaip skaityti psalmę apie poilsį namuose?
Ar galima paeiliui skaityti šlovę: mirusiems ir gyviesiems?

Dažniausiai iš kunigo į šiuos klausimus galima išgirsti teigiamą atsakymą.

Kaip teisingai perskaityti psalmę apie sveikatą?

Atitinkamai, jei psalmės skaitomos sveikiems žmonėms, tada šlovėje turėtų būti sakoma sveika malda.

Kita taisyklė dėl slavų. Jei žmogus nori išmokti taisyklingai skaityti psalmę apie tai, kas gyvena namuose, tada jis turi įpratinti atsikelti skaitydamas šlovę. Skaitant likusį šios šventosios knygos tekstą, skaitytojui leidžiama sėdėti. Tik sunkiai sergantys žmonės negali atsikelti per šlovę, kaip, tiesą sakant, per pamaldas. Toks atsistojimas per Šlovės skaitymą būtinas, nes jo metu maldininkai demonstruoja savo meilę ir pagarbą, kurią rodo Viešpačiui Dievui.

Gana dažnai kyla toks klausimas: kaip teisingai perskaityti psalmę vaikams? Čia nėra specialių taisyklių. Psalmė vaikams skaitoma taip pat, kaip ir suaugusiems.

Jei mes kalbame apie vaikų mokymą skaityti Psalterį, tuomet svarbu mokyti vaikus suprasti šią šventą knygą nuo ankstyvos vaikystės, paaiškinant jiems tam tikrų nesuprantamų fragmentų prasmę. Būtina užkirsti kelią vaikams beprasmiškam šventų tekstų skaitymui. Tai taip pat taikoma suaugusiems. Todėl daugelis kunigų ir teologų rekomenduoja perskaityti tinkamas Psalmės dalis. Neturėtumėte toliau skaityti, kai jūsų dėmesys jau yra išsklaidytas. Toks skaitymas gali tik „supykdyti“ Dievą. Tai reiškia, kad skaitymas panašiai veda prie to, kad žmogus šią tradiciją pradeda traktuoti pagoniškai, teikdamas reikšmę ne maldai, o tik ritualo atlikimo faktui.

Kalbant apie įvairias psalmės skaitymo praktikas namuose, jų yra labai daug. Galite skaityti tiek vienas su savimi, tiek kartu su kitais žmonėmis. Stačiatikių literatūroje taip pat yra skaitymo technikų, kai Psalterio kathizma yra padalinta tarp žmonių į vienodą arba nevienodą skaičių tekstų.

Pagaliau

Nepaisant to, kad daugelis šventųjų tėvų rekomenduoja Psalterį skaityti apgalvotai, kai kurie iš jų taip pat sako, kad neturėtumėte gėdytis, jei skaitytojui vis tiek ne visada prieinama to, kas skaitoma, prasmė. Taip pat yra nuomonė, kad net jei skaitytojas nesupranta prasmės, pats jo ketinimas šlovinti Viešpatį skaitant psalmes yra palaima. Todėl nereikėtų nusiminti, jei šventąjį tekstą ne visada pavyksta perskaityti nepriekaištingai ir giliai suvokiant.

Psalmė teisėtai užima savo ypatingą nišą, bent jau stačiatikybėje. Juk ši knyga pilnai atstovaujama liturginėje chartijoje. Šiame straipsnyje atskleidžiama Psalmės skaitymo namuose problema, taip pat daugybė kitų svarbių klausimų šia tema.

Maldos modelis

Psalmė stačiatikių pamaldose ir tradicijose

Ši knyga yra kelių šimtų psalmių rinkinys – savotiškos dvasinės giesmės, kurių nemažą dalį parašė Senojo Testamento karalius Dovydas.

Psalteris rusų kalba

Nerašytos taisyklės

Taigi, pavyzdžiui, Psalterį rekomenduojama skaityti užsidegus piktogramos lemputei. Bet ką daryti, jei žmogus keliauja ir neturi po ranka šio apšvietimo prietaiso? Tada šios taisyklės galima saugiai nepaisyti. Nes vienintelė taisyklė šiame labdaringame darbe, kurios būtina visada laikytis ar bent jau stengtis jos laikytis, yra apgalvotas, dėmesingas skaitymas, panašus į maldų skaitymą.

Prieš psalmės skaitymo pradžią ir jam pasibaigus, sakomos specialios maldos, kurios, kaip ir troparia, taip pat privalomos deklamuojant po kiekvienos kathizmos.

Jis rašo, kad skaitymas garsiai moko žmogų dėmesingai melstis, didina teksto supratimą.

Šventosios knygos skaitymas bažnyčioje

Psalmės skaitymas išvykusiems šeimos nariams ir draugams

Skaitant psalmę mirusiajam, patogiausia naudoti liturginę šventosios knygos versiją kur nurodytos kathizmos. Šlovės metu, skaitant tokį skaitymą, reikia melstis atsipalaidavimui.

Kunigai sako, kad jiems dažnai užduodami panašūs klausimai:

Kaip skaityti psalmę apie poilsį namuose?
Ar galima paeiliui skaityti šlovę: mirusiems ir gyviesiems?

Dažniausiai iš kunigo į šiuos klausimus galima išgirsti teigiamą atsakymą.

Kaip teisingai perskaityti psalmę apie sveikatą?

Atitinkamai, jei psalmės skaitomos sveikiems žmonėms, tada šlovėje turėtų būti sakoma sveika malda.

Gana dažnai kyla toks klausimas: kaip teisingai perskaityti psalmę vaikams? Čia nėra specialių taisyklių. Psalmė vaikams skaitoma taip pat, kaip ir suaugusiems.