Scurtă biografie a lui Gumiliov. Biografia lui Nikolai Gumilyov Viața și calea creativă a lui Gumilyov sunt foarte scurte

Gumilev Nikolai Stepanovici (1886-1921) - autor de colecții de poezie, scriitor, publicist, critic literar, angajat al agenției de traduceri, unul dintre reprezentanții literaturii „Epoca de argint”, fondator al școlii de acmeism rusesc. Biografia sa se distinge printr-o eșarfă specială, o coincidență incitantă a circumstanțelor, plenitudine incredibilă și greșeli fatale, care au făcut în mod surprinzător personalitatea sa mai armonioasă și talentul mai strălucitor.

Copilăria unui scriitor

Viitorul poet s-a născut la 15 aprilie 1886 în orașul Kronstadt, în familia unui medic de navă. Deoarece băiatul era foarte fragil și bolnavic - nu a reacționat bine la sunetele puternice (zgomot) și s-a obosit repede, și-a petrecut toată copilăria în Tsarskoye Selo sub supravegherea bunicilor săi. Și după ce a fost trimis la Tiflis pentru tratament, acolo poetul a scris prima sa poezie „Am fugit în pădure din orașe...”.

La întoarcerea sa din Tiflis, în 1903, Gumiliov a fost trimis să studieze la Liceul Tsarskoye Selo. În același an, și-a întâlnit viitoarea soție, Anna Akhmatova. Sub influența studenților, a primei iubiri și a altor împrejurări ale vieții, a apărut prima colecție serioasă de poezii, Calea cuceritorilor (1905), care a avut mare succes în societatea laică. Acest pas - prezentarea publică a propriilor abilități a devenit punctul de plecare și punctul decisiv al întregii vieți viitoare a unui tânăr talent.

În continuare calea creativă

În 1906, după ce a absolvit liceul, tânărul și incontestabil talentat Gumilyov a plecat la Paris și a intrat la Universitatea Sorbona. Acolo este angajat în studii suplimentare ale literaturii, învață elementele de bază ale artelor plastice. El este din ce în ce mai fascinat de creativitate, imagini frumoase, crearea de cuvinte și simbolism.

Între timp, o lungă ședere la Paris deschide noi orizonturi publicistului și poetului - publică rafinata și plină de suflet (pentru acea epocă) revista „Sirius” și publică o nouă colecție de poezii intitulată „Flori romantice”, dedicată iubitei sale - Anna. Ahmatova. După publicarea acestei cărți, opera poetului a devenit conștientă și „adultă”. El apare în fața cititorilor nu doar ca un „tineret spiritualizat”, ci ca o persoană care cunoaște viața și a cunoscut misterul iubirii.

Călătorește și întoarce-te în Rusia

La sfârșitul anului 1908, Gumilev decide să se întoarcă în patria sa, dar dezamăgit de ordinea interioară, decide să trăiască încă un an pentru el și să pornească într-o călătorie în jurul lumii. Această decizie, la acea vreme, era sălbatică și de neînțeles. Și, cu toate acestea, poetul a reușit să vadă Egiptul, Africa, Istanbulul, Grecia și multe alte țări.

La sfârșitul călătoriei sale, publicistul începe să se gândească la viitor, patrie și datoria sa față de poporul rus. Așa că în 1909 a venit la Sankt Petersburg pentru rezidență permanentă și a intrat în cea mai bună universitate de jurisprudență, dar în curând s-a transferat la departamentul de istorie și filologie. La Sankt Petersburg Gumilev creează multe lucrări grozave și în cele din urmă se căsătorește cu Anna Akhmatova.

Toate activitățile viitoare ale poetului vor avea ca scop crearea de reviste inedite, lucrând într-o editură ca traducător, predând și publicând colecții dedicate în principal Annei și celei de-a doua soții a acestuia - tot Anna (cu care s-a căsătorit în 1919).

Cu toate acestea, ca orice alt talent, Gumiliov a fost persecutat de reprezentanții autorităților. În 1921 a fost acuzat de conspirație cu un grup antiguvernamental, de participare la „conspirația Tagantsev”. Trei săptămâni mai târziu, a fost condamnat și condamnat să fie împușcat. A doua zi sentinta a fost executata.

Lucrările lui Gumiliov

Cele mai izbitoare și remarcabile proiecte creative ale N.S. Oțel Gumiliov:

1910 - revista „Perle”;
„Căpitani” – în același an;
1912 Revista „Hyperborea”;
Colecția „Alien Sky” din 1913;
Către Steaua Albastră, 1917;
„Stâlpul de foc” 1920.

În viața oricărei persoane creative apar situații care îi afectează spiritualitatea și sunt puncte de plecare deosebite în dezvoltarea talentului. În istoria lui Gumilyov au existat multe cazuri curioase și decizii volitive, de exemplu:

În 1909, el și un alt poet au decis să se împuște peste colega lor (de asemenea poetă) Elizaveta Dmitrieva. Cu toate acestea, duelul s-a încheiat amuzant - Nikolai, care nu a vrut să tragă, a tras în aer, iar adversarul său a ratat;
În 1916, constant bolnav și slab din copilărie, Gumiliov a fost acceptat în serviciul militar. A fost repartizat la detașamentul de husari, care a purtat cele mai înverșunate bătălii;
Anna Akhmatova a criticat adesea și foarte aspru poezia lui Gumiliov. Acest lucru a dus la apariția depresiei în scriitor. În timpul următoarei crize spirituale, el și-a ars propriile lucrări;
Multă vreme, poezia lui Gumiliov a fost interzisă. A fost reabilitat oficial abia în 1992.

Calea creativă a poetului Gumiliov a fost spinoasă și accidentată, dar lucrările sale și operele literare remarcabile au devenit o adevărată revelație pentru contemporanii săi și pentru toate generațiile viitoare.

Nikolai Gumilev- un celebru poet rus al Epocii de Argint, prozator, traducător și critic literar. Biografia lui este plină de multe evenimente triste, despre care vă vom povesti chiar acum.

La 35 de ani, Gumiliov a fost împușcat, fiind suspectat de implicare într-o conspirație. Cu toate acestea, în scurta sa viață, a reușit să scrie multe lucrări care au devenit clasice ale literaturii ruse.

Vă aducem în atenție punctele cheie ale lui Nikolay Gumilyov. ...

Biografia lui Gumiliov

Nikolai Stepanovici Gumilev s-a născut la 3 aprilie 1886 la Kronstadt. A crescut într-o familie nobilă a medicului militar Stepan Yakovlevich, a cărui soție era Anna Ivanovna.

Copilărie și tinerețe

În copilărie, Nikolai Gumilyov era mereu bolnav și, în general, era un copil slab din punct de vedere fizic. În plus, nu suporta zgomotul și suferea dese atacuri de migrenă.

În ciuda acestui fapt, la o vârstă fragedă, Nikolai a început să scrie poezie, dând dovadă de abilități remarcabile.

După ce a absolvit studiile în 1906, a plecat la. Acolo Nikolai începe să participe la prelegeri și se întâlnește cu diverși scriitori.

Viața după liceu

Prima colecție de poezii a lui Gumiliov este „Calea cuceritorilor”. Interesant este că cartea a fost publicată din banii părinților. Și deși nu a avut prea mult succes, per total colecția a fost primită pozitiv de critici.

Ulterior, între Gumilev și celebrul poet simbolist, au început chiar relații de prietenie.

În timp ce se află la Paris, Gumilev începe să publice revista Sirius, care în curând va fi închisă. Un fapt interesant este că în această revistă Anna Akhmatova și-a publicat poeziile pentru prima dată (vezi).

Perioada de maturitate

În 1908, a fost publicată a doua colecție de lucrări ale lui Nikolai Gumilyov, intitulată „Poezii romantice”. Majoritatea lucrărilor au fost dedicate lui Akhmatova, cu care a început o relație strânsă.

După ce Bryusov a citit noile poezii ale lui Gumiliov, a repetat încă o dată că poetul are un viitor mare (vezi).

În același an, Gumilyov decide să se întoarcă în patria sa. Acolo a cunoscut poeți ruși și a început să lucreze ca critic în ziarul Rech, în care își va publica și lucrările.

În toamna anului 1908, Gumiliov a plecat într-o călătorie. Reușește să viziteze și. Din cauza lipsei de bani, Nikolai trebuie să se întoarcă acasă.

Călătoria în „țara faraonilor” i-a făcut o mare impresie. Ulterior, a devenit unul dintre cei mai mari exploratori, făcând mai multe expediții științifice pe acest continent.

Nikolai Gumilyov la Paris, fotografie de Maximilian Voloshin, 1906

În 1909, Nikolai Gumilyov a intrat la facultatea de drept a Universității din Sankt Petersburg. Împreună cu oamenii săi care gândesc, creează revista Apollo, în care continuă să publice poezie și să conducă una dintre rubrici.

La sfârșitul aceluiași an, poetul a plecat în Abisinia, unde a petrecut câteva luni. El își va descrie impresiile despre călătorie în lucrarea sa „Perle”.

Biografie după 1911

Nikolay Gumilev este fondatorul școlii de acmeism. Această mișcare literară s-a opus simbolismului.

Reprezentanții Acmeismului au promovat materialitatea și acuratețea cuvântului, evitând conceptele abstracte.

Primul poem acmeistic din biografia lui Gumiliov este Fiul risipitor. Popularitatea lui crește în fiecare zi și este considerat unul dintre cei mai talentați poeți.

În 1913, Gumilyov a plecat din nou în Africa, unde a petrecut șase luni. În legătură cu izbucnirea primului război mondial (1914-1918), el trebuie să se întoarcă acasă.

Ca patriot al țării sale, merge pe front. Cu toate acestea, serviciul nu l-a împiedicat pe Nikolai Stepanovici să continue să se angajeze în scris.

În 1915 au fost publicate „Notele unui cavaler” și colecția „Quiver”.

După sfârșitul războiului, Gumiliov a început să lucreze la traducerea epopeei despre Ghilgameș. În paralel cu aceasta, el traduce poezii ale poeților occidentali.

Ultima colecție din biografia lui Gumilyov este „Stâlpul de foc”. Potrivit multora, această carte a devenit punctul culminant al operei sale.

Creativitatea Gumilyov

În lucrările sale, Gumilev a acordat o mare atenție. În poezia sa s-au împletit cu măiestrie temele dragostei, mitologiei etc. Multe dintre poeziile sale au fost dedicate Annei Akhmatova.

Într-o perioadă ulterioară a biografiei sale, Gumilyov a atins din ce în ce mai mult. Nu numai că a vorbit cu cititorul, ci l-a și forțat să reflecteze asupra principalelor probleme ale umanității.

Viata personala

Prima soție a lui Gumilyov a fost Anna Akhmatova, într-o căsătorie cu care au avut un fiu, Lev. Au locuit împreună timp de 8 ani, după care au divorțat.

Gumiliov și Akhmatova cu fiul lor

A doua soție a poetului a fost Anna Engelgard, care a născut-o pe fata sa Elena. Un fapt interesant este că Anna și fiica ei au murit la Leningrad în timpul blocadei.

După aceea, Gumilyov a avut o poveste de dragoste furtunoasă cu Olga Vysotskaya. Ulterior, s-a născut fiul lor Oreste, dar poetul nu a aflat niciodată despre acest lucru din cauza morții sale.

Moarte

La 3 august 1921, Gumiliov a fost arestat de NKVD și acuzat de o conspirație anti-bolșevică.

Și deși mulți scriitori au încercat să-l salveze pe poet, autoritățile nu au făcut nicio concesie. întâlnit personal, dorind să schimbe decizia cu privire la Gumilyov, dar acest lucru nu a dat niciun rezultat.

Nikolay Gumilyov, fotografie din dosarul anchetei, 1921

Drept urmare, pe 24 august a fost anunțat decretul privind execuția poetului, precum și 56 dintre „complicii” săi.

Două zile mai târziu, pe 26 august 1921, Nikolai Stepanovici Gumiliov a fost împușcat la vârsta de 35 de ani.

Astfel, Rusia a pierdut unul dintre cei mai talentați poeți și oameni de știință ai timpului său.

Înainte de a merge la moarte, Nikolai Gumilyov a scris următoarele rânduri pe peretele celulei: „Doamne, iartă-mi păcatele, mă duc în ultima mea călătorie”.

Dacă ți-a plăcut biografia lui Gumilyov, distribuie-o pe rețelele sociale și abonează-te la site. Este mereu interesant cu noi!

Ți-a plăcut postarea? Apăsați orice buton.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru/

Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse

Instituție de învățământ autonomă de stat federală de învățământ profesional superior

Universitatea Federală din Orientul Îndepărtat (filiala din Nakhodka)

abstract

După disciplină: „Literatura rusă”

Pe tema: „Viața și opera lui Nikolai Gumilyov”

Finalizat: elev grupa 15C-1321

Yashchuk Tatiana Alekseevna

Nakhodka, 2015

1. Viața și opera lui Nikolai Gumilyov

2. Analiza creativității Gumilyov

3. Analiza poeziei „Căpitanii”

4. Analiza poeziei „Sclav”

Concluzie

Literatură

1. Viaţăb și opera lui Nikolai Gumiliov

Nikolai Stepanovici Gumilyov s-a născut la 3 aprilie (15) 1886 la Kronstadt, unde tatăl său, Stepan Yakovlevich, care a absolvit un gimnaziu din Ryazan și Universitatea din Moscova din cadrul Facultății de Medicină, a lucrat ca medic de navă. Potrivit unor relatări, familia tatălui provenea dintr-un rang clerical, ceea ce poate fi confirmat indirect de numele de familie (din latinescul humilis, „umil”), dar bunicul poetului, Iakov Stepanovici, era proprietar de pământ, proprietarul unui mica proprietate Beryozki din provincia Ryazan, unde familia Gumilev petrecea uneori vara. BP Kozmin, fără a preciza sursa, spune că tânărul NS Gumilyov, care atunci era pasionat de socialism și citea pe Marx (era pe atunci student la gimnaziul din Tiflis, ceea ce înseamnă că era între 1901 și 1903), era angajat în agitație printre morarii , iar acest lucru a cauzat complicații guvernatorului. Berezki au fost vânduți mai târziu, iar în locul lor a fost cumpărată o mică moșie lângă Sankt Petersburg.

Mama lui Gumilyov, Anna Ivanovna, sora amiralului L.I. Lvov, a fost a doua soție a lui Stepan Yakovlevich și cu peste douăzeci de ani mai tânără decât soțul ei. Poetul a avut un frate mai mare Dmitri și o soră vitregă a lui Alexandru, căsătorit cu Sverchkov. Mama a supraviețuit ambilor fii, dar anul exact al morții ei nu a fost stabilit.

Gumiliov era încă un copil când tatăl său s-a pensionat, iar familia s-a mutat la Tsarskoe Selo. Gumilev și-a început educația acasă, apoi a studiat la gimnaziul Gurevich, dar în 1900 familia s-a mutat la Tiflis, a intrat în clasa a IV-a a gimnaziului a II-a, apoi s-a transferat la a 1-a. Dar șederea la Tiflis a fost de scurtă durată. În 1903, familia s-a întors la Tsarskoe Selo, iar poetul a intrat în clasa a VII-a a gimnaziului rural Nikolaev Tsarskoe, al cărui director în acel moment era și până în 1906 a rămas celebrul poet Innokenty Fedorovich Annensky. Acesta din urmă este de obicei creditat cu o mare influență asupra dezvoltării poetice a lui Gumiliov, care, în orice caz, l-a plasat pe Annensky foarte înalt ca poet. Se pare că Gumilev a început să scrie poezie (și povești) foarte devreme, când avea doar opt ani. Prima sa apariție tipărită datează din vremea când familia sa locuia la Tiflis: la 8 septembrie 1902, poezia sa „Am fugit în pădure din orașe...” a fost publicată în ziarul Tiflis Listok.

Gumiliov a studiat prost, mai ales la matematică, și a absolvit liceul târziu, abia în 1906 apă. Dar chiar cu un an înainte de a absolvi liceul, a publicat prima sa colecție de poezii intitulată „Calea cuceritorilor”, cu o epigrafă din abia cunoscut de mulți atunci, și mai târziu atât de celebrul scriitor francez Andre Gide, pe care se pare că l-a citit. în original.

Gumilyov a intrat la Universitatea din Sankt Petersburg în 1912, a studiat literatura franceză veche la catedra romano-germanică, dar nu a terminat cursul. A plecat cu adevărat la Paris și a petrecut 1907-1908 în străinătate, ascultând prelegeri despre literatura franceză la Sorbona. La Paris, Gumilyov a decis să publice o mică revistă literară numită „Sirius”, în care și-a publicat propriile poezii și povești sub pseudonimele „Anatoly Grant” și „Co”, precum și primele poezii ale Annei Andreevna Gorenko, care în curând i-a devenit soția și a devenit celebru sub numele de Anna Akhmatova - se cunoșteau de la Tsarskoe Selo. Aici, în 1908, Gumilev a publicat a doua sa carte de poezii - „Flori romantice”. Din Paris a făcut prima sa călătorie în Africa în 1907. Aparent, această călătorie a fost întreprinsă împotriva voinței tatălui său, cel puțin, așa scrie despre asta AA Gumilyov: Despre acest vis al lui [de a merge în Africa]... poetul i-a scris tatălui său, dar tatăl său categoric a declarat că nu va primi bani sau binecuvântarea lui pentru o asemenea „călătorie extravagantă” până la absolvire. Cu toate acestea, Nicholas, în ciuda tuturor, a pornit într-o călătorie în 1907, economisind fondurile necesare din salariul lunar al părintelui.

Ulterior, poetul a povestit cu entuziasm tot ce a văzut: - cum și-a petrecut noaptea în cala unui vapor cu pelerinii, cum le-a împărțit masa slabă cu ei, cum a fost arestat la Trouville pentru că a încercat să urce pe vapor și călărește un „iepure”. Această călătorie a fost ascunsă părinților și ei au aflat despre ea abia după fapt. Poetul le-a scris în avans părinților săi scrisori, iar prietenii săi le trimiteau cu grijă la fiecare zece zile de la Paris.

În 1908, Gumiliov s-a întors în Rusia. Acum avea deja un nume literar. Între 1908 și 1910 Gumilyov face cunoștințe literare și intră în viața literară a capitalei. Trăind în Tsarskoe Selo, el comunică foarte mult cu IF Annensky. În 1909 l-a cunoscut pe S. K. Makovsky și l-a prezentat pe acesta din urmă lui Annensky, care pentru o scurtă perioadă de timp a devenit unul dintre stâlpii revistei Apollo fondată de Makovsky.

În primăvara anului 1910, tatăl lui Gumiliov, care era grav bolnav de multă vreme, a murit. Și puțin mai târziu în același an, pe 25 aprilie, Gumilyov s-a căsătorit cu Anna Andreevna Gorenko. După nuntă, tinerii au plecat la Paris. În toamna aceluiași an, Gumilev a întreprins o nouă călătorie în Africa, de data aceasta vizitând cele mai inaccesibile locuri din Abisinia. În 1910, a fost publicată a treia carte de poezii a lui Gumiliov, care i-a adus o mare popularitate - „Perle”.

În 1911, familia Gumilev a avut un fiu, Lev. Nașterea Breslei Poeților datează din același an, Gumilyov a pornit într-o nouă călătorie în 1913 în Africa, de data aceasta echipată ca expediție științifică, cu o misiune de la Academia de Științe (în această călătorie Gumilyov a fost însoțit de nepotul său în vârstă de șaptesprezece ani, Nikolai Leonidovici Sverchkov). Gumilev a scris despre această călătorie în Africa (și poate parțial despre cele anterioare) în „Pentaculele iambice” publicate pentru prima dată în Apollo:

Dar lunile au trecut, înapoi

Am înotat și am luat colții elefanților

Picturi ale maeștrilor abisinieni,

Blanuri de pantere - mi-au placut petele lor -

Și ceea ce înainte era de neînțeles

Disprețul pentru lume și oboseala viselor.

Gumilyov a vorbit despre isprăvile sale de vânătoare din Africa într-un eseu care va fi inclus în ultimul volum al Lucrărilor noastre colectate, împreună cu alte proze ale lui Gumilyov. „Iamba cinci picioare” este una dintre cele mai personale și autobiografice poeme ale lui Gumiliov, care a fost atât de izbitor prin „obiectivitatea sa, „impersonalitatea” lui „în versuri. o crăpătură profundă și ireparabilă în relația lor:

Știu că viața a eșuat... și tu

Pe tine, pe care te-am căutat în Levant

Purpura nepieritoare a hainelor regale,

Te-am pierdut ca Damayanti

Mad Nal a pierdut odată.

Oasele au zburat în sus, sonore ca oțelul,

Au căzut oase - și a fost tristețe.

Ai spus, gânditor, sever:

- „Am crezut, am iubit prea mult,

Și plec, fără să cred, fără să iubesc,

Și înaintea feței Dumnezeului Atotvăzător,

Poate că mă ruinez,

Mă lepăd de tine pentru totdeauna.”

Nu am îndrăznit să-ți sărut părul,

Nici măcar să strâng mâinile reci și subțiri.

Eu însumi eram urât ca un păianjen,

Eram speriat și chinuit de fiecare sunet.

Și ai plecat într-o rochie simplă și întunecată,

Similar cu crucifixul antic.

În iulie 1914, când împușcătura lui Gabriel a răsunat în îndepărtata Saraievo, iar apoi întreaga Europă a fost cuprinsă de focul războiului, a început o eră tragică. poet gumilev print sclav

Impulsul patriotic a cuprins atunci întreaga societate rusă. Dar aproape singurul dintre scriitorii ruși proeminenți, Gumiliov a răspuns eficient la războiul care plouase asupra țării și aproape imediat (pe 24 august) s-a înscris ca voluntar. El însuși, într-o versiune ulterioară a deja menționate „pentametre iambice”, a spus cel mai bine:

Și în vuietul mulțimii umane,

În zumzetul armelor care trec

În apelul tăcut al tubului de luptă

Am auzit deodată cântecul destinului meu

Și a alergat pe unde alergau oamenii,

Repetând cu umilință: trezește-te, trezește-te.

Soldații au cântat tare, iar cuvintele

Erau nediferenți, inimile lor prinse:

- „Grăbește-te înainte! Mormântul este atât de grav!

Iarba proaspătă va fi patul nostru,

Și baldachinul este frunziș verde,

Puterea Arhangelsk este un aliat.”

Atât de dulce acest cântec a turnat, făcând semn,

Că m-am dus și m-am luat

Și mi-au dat o pușcă și un cal

Și un câmp plin de dușmani puternici,

Bombe amenințătoare și gloanțe melodioase,

Și cerul în fulgere și nori roșii.

Și sufletul este ars de fericire

De atunci; plin de distracție

Și claritate și înțelepciune, despre Dumnezeu

Ea vorbește cu stelele,

Vocea lui Dumnezeu aude în alarma militară

Și Dumnezeu îi cheamă drumurile.

În câteva dintre poeziile lui Gumiliov despre război, incluse în colecția „Quiver” (1916) - poate cea mai bună din toată poezia „militară” din literatura rusă: nu numai percepția romantic-patriotică, ci și profund religioasă a războiului de către Gumilyov a fost reflectat.

În ianuarie 1918, Gumilev a părăsit Parisul și s-a mutat la Londra. Gumiliov a părăsit Londra în aprilie 1918.

În același an, a divorțat de A. A. Akhmatova, iar în anul următor s-a căsătorit cu Anna Nikolaevna Engelhardt, fiica unui profesor orientalist, pe care S. K. Makovsky a descris-o drept „o fată drăguță, dar nesemnificativă mental”. În 1920, soții Gumilev, conform A. A. Gumileva, au avut o fiică, Elena.

În 1918, la scurt timp după întoarcerea în Rusia, plănuia să republiceze unele dintre colecțiile sale de poezie pre-revoluționare: au apărut ediții noi, revizuite, ale Romantic Flowers and Pearls; au fost anunțate, dar nu au apărut „Alien Sky” și „Quiver”. În același an, a fost publicată cea de-a șasea colecție de poezii de Gumilyov „Focul de tabără”, care conține poeziile din 1916-1917, precum și poemul african „Mick” și deja menționatul „Pavilion de porțelan”.

Nu există niciun motiv să credem că Gumilev s-a întors în Rusia în primăvara anului 1918 cu intenția conștientă de a investi în lupta contrarevoluționară, dar există toate motivele să credem că, dacă s-ar afla în Rusia la sfârșitul anului 1917, ar au ajuns în rândurile Mișcării Albe.

Gumiliov a fost arestat la 3 august 1921 (a fost găsit vinovat de participarea la o conspirație la care nu a participat, pur și simplu cunoștea unul dintre liderii conspirației - N.I. Lazarevsky), cu patru zile înainte de moartea lui A.A. . Bloc. Atât V.F.Khodasevich, cât și G.V. Ivanov în memoriile lor spun că un fel de provocator a jucat un rol în moartea lui Gumilyov. Gumiliov a fost găsit vinovat și împușcat.

În memoriile sale despre Gumiliov, fraza din scrisoarea lui către soția sa din închisoare a fost citată de mai multe ori: „Nu vă faceți griji pentru mine. Sunt sănătos, scriu poezie și joc șah”. S-a mai menționat că în închisoare, înainte de moartea sa, Gumilev a citit Homer și Evanghelia. Poeziile scrise de Gumiliov în închisoare nu au ajuns la noi. Probabil că au fost confiscate de Ceka și poate – cine știe? - păstrat în arhivele acestei instituţii de rău augur. Și Gumiliov este primul mare poet din istoria literaturii ruse, al cărui loc de înmormântare nici măcar nu este cunoscut. După cum a spus Irina Odoevtseva în poemul ei despre el:

Și nu la mormântul lui

Fără deal, fără cruce - nimic.

2. Analiza creativității Gumilyov

Poezia lui Gumilyov în diferite perioade ale vieții sale creatoare este foarte diferită. Uneori îi neagă categoric pe simboliști, iar uneori se apropie atât de mult de opera lor, încât este greu de ghicit că toate aceste minunate poezii aparțin unui singur poet. Aici îmi amintesc cuvintele discernământului A. Blok: „Un scriitor este o plantă perenă... sufletul unui scriitor se extinde pe perioade, iar creația sa este doar rezultatele externe ale creșterii subterane a sufletului. Prin urmare, calea dezvoltării poate apărea drept doar în perspectivă, în timp ce urmând scriitorul de-a lungul tuturor etapelor drumului, nu simți această dreptate și constantă, din cauza opririlor și distorsiunilor”.

Aceste cuvinte ale lui Blok, un poet foarte apreciat de Gumilyov și, în același timp, principalul său adversar în articolele critice, sunt cele mai potrivite pentru a descrie calea creativă a lui Gumilyov. Așadar, Gumilev timpuriu a gravitat către poezia simboliștilor seniori Balmont și Bryusov, a fost pasionat de romantismul lui Kipling și, în același timp, s-a îndreptat către clasicii străini: W. Shakespeare, F. Rabelais, F. Villon, T. Gauthier și chiar la lucrările epice și monumentale ale lui Nekrasov... Mai târziu, s-a îndepărtat de decorativitatea romantică a versurilor exotice și de luminozitatea luxuriantă a imaginilor la o formă mai clară și mai strictă de versificare, care a devenit baza mișcării Acmeist. A fost strict și neiertător față de tinerii poeți, primul care a declarat versificarea o știință și un meșteșug, care trebuie învățate în același mod în care se preda muzica și pictura. Talentul, inspirația pură ar trebui, în înțelegerea lui, să aibă un aparat perfect de versificare și a predat cu insistență și severitate tânăra măiestrie. Poeziile perioadei acmeiste, care au compilat colecția „Al șaptelea cer”, confirmă o abordare atât de sobră, analitică, științifică a lui Gumilyov asupra fenomenelor poeziei. Principalele prevederi ale noii teorii sunt conturate de el în articolul „Moștenirea simbolismului și a acmeismului”. „Noua direcție” a primit două nume: acmeismși adamism(din greacă - „vizualizare fermă și clară asupra vieții”). Gumilev a considerat principala lor realizare ca fiind recunoașterea „valorii intrinsece a fiecărui fenomen”, înlocuirea cultului „necunoscutului” printr-un „sentiment copilăresc, dureros de dulce al propriei ignoranțe”. Tot acestei perioade aparține scrierea de către Gumilev a unei serioase lucrări critice „Scrisori despre poezia rusă”, publicată mai târziu în 1923.

Această carte de critică exclusiv poetică ocupă un loc aparte în istoria gândirii critice ruse. Articolele și recenziile incluse în ea au fost scrise de un mare poet și teoretician pasionat al versurilor, un om de o ureche poetică impecabilă și un gust precis. Deținând un dar necondiționat de prevedere, criticul Gumiliov conturează în lucrările sale căile de dezvoltare a poeziei ruse, iar astăzi putem vedea cât de exact și perspicac a fost în aprecierile sale. El și-a exprimat înțelegerea poeziei chiar la începutul articolului său programatic „Anatomia unui poem”, care deschide colecția „Scrisori despre poezia rusă”. „Dintre numeroasele formule care definesc esența poeziei, două se remarcă”, a scris N. Gumilyov, „propuse de poeți care se gândesc la secretele meșteșugului lor. Ei au citit: „Poezia sunt cele mai bune cuvinte în cea mai bună ordine” și „Poezia este ceea ce este creat și, prin urmare, nu trebuie să fie alterat”. Ambele formule se bazează pe un simț deosebit de viu al legilor prin care cuvintele ne influențează conștiința. Poetul este cel care „ține cont de toate legile care guvernează complexul de cuvinte luate de el”. Această poziție stă la baza muncii extraordinare pe care Gumilev a desfășurat-o după revoluție cu tinerii poeți, învățându-i cu insistență tehnica poeziei, secretele acelui meșteșug, fără de care, în opinia sa, poezia adevărată este imposibilă. Gumilyov a vrut să scrie o teorie a poeziei, această carte nu era destinată să se nască, iar atitudinea sa față de „sfântul meșteșug” al poeziei este concentrată în mai multe articole și recenzii care au alcătuit „Scrisori despre poezia rusă”.

Dar de-a lungul anilor, poezia lui Gumiliov se schimbă oarecum, deși baza rămâne solidă. În colecțiile epocii războiului, în ea apar brusc ecouri îndepărtate ale lui Blok, încinse de râuri, Rus și chiar Cenușa lui Andrei Bely. Această tendință continuă în creativitatea post-revoluționară. În mod uimitor, în poeziile din „Stâlpul de foc”, Gumiliov, parcă, a întins mâna către simbolismul respins și teoretic denunțat. Poetul pare a fi cufundat într-un element mistic, în poeziile sale ficțiunea se împletește complex cu realitatea, imaginea poetică devine multidimensională, ambiguă. Acesta este deja un nou romantism, al cărui conținut liric și filozofic diferă semnificativ de romantismul celebrilor „căpitani”, „claritatea frumoasă” și concretețea acmeistă.

3. Analiza poeziei „Căpitanii”

Această poezie aparține uneia dintre primele culegeri ale lui Gumiliov, când „muza rătăcirii nu-l părăsise încă”. În această poezie, el glorificează curajul, puterea și vitejia „descoperitorilor de ținuturi noi”, această imagine pentru el îmbină un căpitan al marinei și un pirat spaniol. Căpitanii săi sunt oameni care au trăit pe vremea când au descoperit America, așa că imaginea căpitanului seamănă cu eroii romanelor de atunci.

Multe trăsături ale operei sale timpurii se manifestă foarte clar aici: exotism, o revoltă de culori: „auriu cu dantelă”, „... roz... manșete”; Un set de sentimente, dragoste pentru decorațiuni interioare și exterioare luxuriante, severitate a formei.

Este subliniat curajul eroului liric, care încearcă să-și găsească fericirea dincolo de linia ființei.

Gumilyov în această poezie acționează ca un poet romantic, mult este idealizat și exagerat aici.

Ne-a plăcut foarte mult această poezie pentru exotismul ei și l-am iubit mai ales pe eroul liric, care amintește de un aventurier.

4. Analiza poeziei „Sclave”

Poezia a fost scrisă de Gumilev sub impresia pe care a primit-o într-o călătorie în Africa în Abisinia. Gumiliov a fost uimit de poziția poporului indigen din această țară, sclavia încă exista în ea și poziția negrilor asupriți a fost cea care a determinat scrierea acestei poezii. Prin urmare, tema este aici: asupriții și asupritorii.

O caracteristică a poemului este că narațiunea este condusă de pe chipurile eroilor lirici - sclavi. Ei vorbesc despre nefericirea lor deprimată:

Trebuie să-i curățăm lucrurile

Trebuie să-i păzim catârii

Iar seara este corned beef

Asta stricată în timpul zilei.

Ca în opoziție cu ei, un alt erou liric devine - un „european”, un proprietar de sclavi:

El stă la umbra unui palmier

Învelindu-mi fața într-un văl pământesc,

Pune o sticlă de whisky lângă el

Și bice sclavii spumând.

El este numit în batjocură curajos, pentru că puterea, curajul lui sunt cuprinse doar într-o sabie ascuțită și un „bici de biciuire” și „arme cu rază lungă de acțiune”. Prin cuvintele sclavilor, se simte că Gumilev condamnă, privește de sus pe acest laș arogant, fără suflet, rău, care se poate simți mai puternic doar oprimându-i pe cei neputincioși.

Particularitățile poeziei includ absența aproape completă a epitetelor. Și întrucât narațiunea este condusă în numele celor asupriți, atunci, în opinia mea, autorul a vrut să sublinieze că sclavii nu pot simți nimic decât furie și ură puternică față de „european”, care la sfârșitul poemului se transformă într-o amenințare:

Are un corp delicat [european].

Va fi dulce de străpuns cu un cuțit.

Aceasta este ideea poeziei. Gumilev spune că umilința suferită de indigeni nu va trece neobservată și, mai devreme sau mai târziu, aceștia se vor răzbuna pe oaspeții nedoriți din Europa și își vor recăpăta libertatea.

Concluzie

Nikolai Gumilyov era departe de a fi o persoană obișnuită cu o soartă uimitoare și, în același timp, tragică. Nu există nicio îndoială cu privire la talentul său de poet și critic literar. Viața lui a fost plină de încercări grele, cărora le-a făcut față vitejului: mai multe tentative de sinucidere în tinerețe, dragoste nefericită, aproape un duel care a avut loc, participare la un război mondial. Dar s-a încheiat la vârsta de 35 de ani și cine știe ce fel de lucrări geniale mai putea crea Gumilyov. Un artist excelent, a lăsat o moștenire interesantă și semnificativă, a influențat fără îndoială dezvoltarea poeziei ruse. Studenții și adepții săi, alături de înalt romantism, se caracterizează prin cea mai mare acuratețe a formei poetice, atât de apreciată de însuși Gumilev, unul dintre cei mai buni poeți ruși ai începutului de secol XX.

Lrepetare

1) G. Mesnyaev „Renașterea” 1981-82. — Într-o coajă de fier.

2) „Gumilev Nikolai Stepanovici. Poezii și poezii ”, VK Luknitskaya.

3) „Literatura rusă a secolului XX”. L.A. Smirnova, A.M. Turkov, A.M. Marchenko și alții.

4) Dicţionar enciclopedic sovietic.

5) „Afacerea Tagantsevskoe”. V. Khizhnyak. („Seara Moscova”).

6) http://ref.repetiruem.ru/referat/nikolajj-stepanovich-gumilev2

Postat pe Allbest.ru

Documente similare

Biografia lui Nikolai Stepanovici Gumilyov - poet rus al Epocii de Argint, fondator al școlii de acmeism, traducător, critic literar, călător. Considerarea poeziei „Șobolan” din colecția „Flori romantice”. Viața unui poet în Rusia sovietică.

prezentare adaugata la 06/04/2012

Nikolai Gumilev ca fondator al acmeismului, locul muncii sale în versurile Epocii de Argint. Principiile de bază ale acmeismului. Motive și imagini din versuri. Eroul liric al poetului și energia sa deosebită. Pitorescul lumii poetice, mai ales ritmul și vocabularul.

test, adaugat 29.11.2015

Copilăria și adolescența lui N.S. Gumiliov, un celebru poet rus al Epocii de Argint. „Calea cuceritorilor” este prima colecție a autorului. Culegere de poezii „Perle” și dezvoltarea temei viselor romantice. Călătoriile lui Gumiliov în străinătate, participarea sa la Primul Război Mondial.

prezentare adaugata la 20.09.2011

Apariția acmeismului. Întoarce-te în lumea materială cu bucuriile, viciile, răul și nedreptatea ei. Simbolism și acmeism, futurism și ego-futurism al Epocii de Argint. Creativitatea lui Nikolai Gumilyov. Exclusivitate romantică.

rezumat, adăugat 12.12.2006

Nikolai Stepanovici Gumilev este un poet cu un destin unic. Gumilyov ca creator al unei noi mișcări literare - acmeism. Setea ineradicabilă a rătăcirii a lui Gumiliov. Creativitatea marelui poet Serghei Alexandrovici Yesenin, care a crescut pe pământ național.

rezumat, adăugat 23.06.2010

Scurte informații despre calea vieții și activitatea creativă a lui Nikolai Alekseevich Zabolotsky - poet sovietic rus. Perioada de studiu și apariția primelor culegeri ale autorului. Baza căutărilor filozofice ale lui Zabolotsky. Ultimii ani ai vieții și morții poetului.

prezentare adaugata 29.09.2014

Poezia „Vioara magică” este cea cheie pentru toată opera lui Gumiliov. Această poezie este un apel al unui poet sofisticat către un tânăr care știe doar despre fericirea creativității, fără a vedea cealaltă parte a medaliei. Acest revers este arătat de poetul sofisticat.

compozitie, adaugata la 12.11.2007

Etapele vieții și operei poetului N. Gumilyov. Extragerea de informații informative din colecția de poezii „Stâlpul de foc”. Analiza și înțelegerea detaliată a poeziei „Al șaselea simț”. Interpretarea și formularea lumii figurative a operei după gândurile autorului.

rezumat adăugat la 15.04.2019

Istoria vieții și operei poetului rus din secolul XX N.S. Gumilyov, educația și interesele sale. Părinții poetului, statutul lor social. Principalele opere poetice ale lui Gumilyov, motive africane în operele sale. Etapa sovietică a vieții și moartea tragică.

prezentare adaugata la 26.02.2012

Relația poeziei epocii de argint cu originile culturii ruse, mitologia slavă. Impactul culturii ruse primordiale asupra poeziei epocii de argint și literaturii moderne. Viața și opera poeților Gumiliov, Hlebnikov, Severyanin, Burliuk.

Nikolay GUMIILEV (1886-1921)

Copilăria și adolescența lui Gumiliov.
Lucrările timpurii ale lui Gumiliov.
Călătorii în opera lui Gumiliov.
Gumiliov și Akhmatova.
Versurile de dragoste ale lui Gumiliov.
Versuri filozofice ale lui Gumiliov.
Gumiliov și primul război mondial.
Războiul în lucrările lui Gumiliov.
Tema Rusiei în opera lui Gumiliov.
Dramaturgia lui Gumiliov.
Gumiliov și revoluția.
Motive biblice în versurile lui Gumiliov.
Arestarea și executarea lui Gumiliov.

Moștenirea lui NS Gumilyov, un poet de o individualitate rară, a venit doar recent, după mulți ani de uitare, la cititor. Poezia sa atrage cu noutate și acuratețe de sentimente, gândire agitată, claritate grafică și severitate a desenului poetic.

Copilăria și adolescența lui Gumiliov.

Nikolai Stepanovici Gumilev s-a născut pe 3 (15) aprilie 1886 la Kronstadt în familia unui medic marin. Curând, tatăl său s-a pensionat, iar familia s-a mutat la Tsarskoe Selo. Aici, în 1903, Gumilyov a intrat în clasa a VII-a a gimnaziului, al cărei director era poetul și profesorul remarcabil I.F.Annensky, care a avut o influență extraordinară asupra elevului său. Gumilev a scris despre rolul lui I. Annensky în viața sa în poeziile din 1906 „În memoria lui Annensky”:

Pentru o asemenea prostie neașteptată și melodioasă,

Chemând mințile oamenilor cu mine,

Innokenty Annensky a fost ultimul

De la Tsarskoye Selo lebede.

După absolvirea liceului, Gumilyov a plecat la Paris, unde a urmat cursuri despre literatura franceză la Universitatea Sorbona, a studiat pictura. Întors în Rusia în mai 1908, Gumilyov s-a dedicat în totalitate muncii de creație, arătându-se ca un poet și critic remarcabil, teoretician al versurilor, autorul cărții de critică de artă, acum larg cunoscută, Scrisori despre poezia rusă.

2. Lucrările timpurii ale lui Gumiliov.

Gumilev a început să scrie poezie la vârsta școlii. În 1905, poetul în vârstă de 19 ani și-a publicat prima colecție, Calea cuceritorilor. Curând, în 1908, a urmat al doilea - „Flori romantice”, iar apoi al treilea - „Perle” (1910), care i-a adus faimă largă.

La începutul carierei sale, N. Gumilyov s-a alăturat Tinerilor Simboliști. Cu toate acestea, destul de devreme a devenit deziluzionat de această tendință și a devenit fondatorul Acmeismului. Totodată, a continuat să-i trateze pe simboliști cu respectul cuvenit, ca pe dascăli și predecesori demni, virtuozi ai formei artistice. În 1913, într-unul dintre articolele sale programatice „Moștenirea simbolismului și a acmeismului”, Gumilev, afirmând că „Simbolismul și-a încheiat ciclul de dezvoltare și acum este în cădere”, a adăugat în același timp: „Simbolismul a fost un tată demn”.

În poeziile timpurii ale lui Gumilyov, domină o apologie a principiului volitiv, idei romantizate despre o personalitate puternică care se afirmă decisiv în lupta împotriva dușmanilor („Pompeia printre pirați”), în țările tropicale, în Africa și America de Sud.

Eroii acestor lucrări sunt dominatori, cruzi, dar și curajoși, deși cuceritori fără suflet, conchistadori, descoperitori de tărâmuri noi, fiecare dintre ei într-un moment de pericol, ezitare și îndoială.

Sau, după ce a descoperit o revoltă pe Borg,

Smulge un pistol din centură

Așa că aurul se revarsă din dantelă,

Cu manșete Brabant roz.

Replicile citate sunt preluate din balada Căpitani, inclusă în colecția Perle. Ele caracterizează foarte clar simpatiile poetice ale lui Gumilyov pentru oamenii de acest tip,

Al cui nu este praful chartelor pierdute -

Cufărul este îmbibat cu sarea mării,

Cine este un ac pe un card rupt

Își celebrează calea îndrăzneață.

O briză proaspătă de artă adevărată umple „pânzele” unor astfel de poezii, desigur, asociate cu tradiția romantică a lui Kipling și Stevenson.

3. Călătorii în opera lui Gumiliov.

Gumiliov a călătorit mult. Rătăcitor voluntar și pelerin, a călătorit și a mers mii de kilometri, a vizitat junglele impenetrabile din Africa Centrală, a lânceit de sete în nisipurile Saharei, s-a înghesuit în mlaștinile din Abisinia de Nord, și-a atins mâinile de ruinele Mesopotamiei. ... Și nu a fost o coincidență că exotismul a devenit nu numai tema poemelor lui Gumiliov: însuși stilul operelor sale este saturat. Și-a numit poezia Muza rătăcirilor îndepărtate și i-a rămas fidel până la sfârșitul zilelor sale. Cu totul multImaginea subiectului și profunzimea filozofică a regretatului Gumiliov, poeziile despre călătoriile și rătăcirile sale aruncă o reflecție cu totul specială asupra întregii creativități.

Locul principal în poezia timpurie a lui Gumiliov este ocupat de tema africană. Poezii despre Africa, atât de îndepărtate și misterioase în imaginația cititorilor la începutul secolului, au dat o originalitate aparte operei lui Gumiliov. Poeziile africane ale poetului sunt un tribut adus dragostei sale profunde pentru acest continent și pentru oamenii săi. Africa în poezia sa este plină de romantism și plină de putere atrăgătoare: „Inima Africii este plină de cântări și ardoare” („Niger”). Aceasta este o țară de vrăjitorie plină de farmec și surprize („Abisinia”, „Marea Roșie”, „Noaptea africană” etc.).

Asurzit de vuiet și călcat,

Îmbrăcat în flăcări și fum

Despre tine, Africa mea, în șoaptă

Serafimii vorbesc în ceruri.

Nu se poate decât admira dragostea poetului-călător rus pentru acest continent. A vizitat Africa ca un adevărat prieten și cercetător etnografic. Nu întâmplător, îndepărtata Etiopie păstrează încă o amintire bună despre N. Gumilev.

Proslăvindu-i pe descoperitorii și cuceritorii ținuturilor îndepărtate, poetul nu s-a sfiit să înfățișeze soarta popoarelor pe care le-au cucerit. Așa este, de exemplu, poemul „Sclav” (1911), în care sclavii visează să înjunghie cu un cuțit corpul unui opresor european. În poezia „Egipt” simpatia autorului este evocată nu de conducătorii țării - britanici, ci de adevărații săi stăpâni, cei

Cine cu plugul sau cu grapa conduce bivoli negri pe câmp.

Lucrările lui Gumiliov despre Africa sunt caracterizate de imagini și poezie vii. Adesea, chiar și un simplu nume geografic („Sudan”, „Zambezi”, „Abisinia”, „Niger” etc.) presupune un întreg lanț de imagini și asocieri diverse. Plină de secrete și exotism, aer sufocant și plante necunoscute, păsări și animale uimitoare, lumea africană din poeziile lui Gumiliov captivează prin generozitatea sunetelor și culorilor, o paletă multicoloră:

Toată ziua peste apă, ca un stol de libelule

Peștii zburători aurii sunt vizibili

La impletituri nisipoase, curbate ca secera,

Adancime ca florile, verzi si rosii.

("Marea Rosie").

Dragostea profundă și devotată a poetului pentru îndepărtatul continent african a fost evidențiată și de prima poezie a lui Gumiliov „Mick”, care povestește plin de culoare despre un mic prizonier abisinian pe nume Mick, despre prietenia sa cu bătrânul pavian și cu băiatul alb Louis, despre fuga lor comună în oraș al maimuțelor.

În calitate de lider al acmeismului, Gumilev a cerut o mare abilitate formală de la poeți. În tratatul său „Viața unui vers”, el a susținut că, pentru a trăi timp de secole, o poezie, pe lângă gândire și simțire, trebuie să aibă „moliciunea contururilor unui corp tânăr... și claritatea o statuie, luminată de soare; simplitate - viitorul este deschis numai pentru ea, și - rafinament, ca o recunoaștere vie a continuității din toate bucuriile și necazurile secolelor trecute...”. Propria sa poezie se caracterizează prin urmărirea versului, armonia compoziției, severitatea accentuată în selecția și combinarea cuvintelor.

În poemul „Către poet” (1908), Gumiliov și-a exprimat crezul creator după cum urmează:

Lasă-ți versetul să fie flexibil și rezistent

Ca un plop într-o vale verde,

Ca pieptul pământului, unde plugul s-a lipit,

Ca o fată care nu cunoștea un bărbat.

Ai grijă de severitatea încrezătoare,

Versul tău nu trebuie nici să fluture, nici să bată.

Deși muza are pași simpli

Ea este o zeiță, nu o dansatoare.

Aici puteți simți în mod clar o cruce cu Pușkin, care considera și arta ca fiind cea mai înaltă sferă a vieții spirituale, un altar, un templu, în care ar trebui intrat cu profundă evlavie:

Slujirea muzelor nu tolerează vanitatea, Frumusețea trebuie să fie maiestuoasă.

Deja primele poezii ale poetului sunt pline de comparații vii, epitete și metafore originale, subliniind diversitatea lumii, frumusețea și schimbarea ei:

Și soarele este luxuriant în depărtare

Am visat cu vise de belșug,

Și sărutat fața pământului

Într-o langoură de dulce neputinţă.

Și seara în rai

Hainele stacojii ardeau

Și pătat, în lacrimi,

Porumbeii speranței au plâns

(„Cântec de toamnă”)

Gumiliov este în primul rând un poet epic; genul său preferat este o baladă cu ritmul ei energic. În același timp, poezia exotică, patetic de optimistă a timpurii Gumiliov este uneori oarecum rece.

4. Gumiliov și Akhmatova.

Schimbări în munca sa au avut loc în anii 1910. Și sunt legate în multe privințe de circumstanțe personale: cunoștință și apoi căsătoria cu A. Akhmatova (atunci încă Anna Gorenko). Gumilyov a cunoscut-o în 1903, la un patinoar, s-a îndrăgostit, a făcut propuneri de mai multe ori, dar a primit consimțământul pentru căsătorie abia în primăvara anului 1910. Gumiliov va scrie despre asta în felul următor: Din vizuina șarpelui, Din orașul Kiev, nu am luat o soție, ci o vrăjitoare. Și am crezut - o femeie amuzantă, Ghicitoare - o capricioasă, O pasăre cântătoare veselă.

Tu suni – se încruntă, Îl îmbrățișezi – se umflă, Și luna iese – se va stinge, Și arată și geme, De parcă ar îngropa pe Cineva – și vrea să se înece. ("Din bârlogul șarpelui")

După publicarea colecției „Perle”, Gumilev a fost ferm înrădăcinat în titlul de maestru recunoscut al poeziei. Ca și până acum, multe dintre lucrările sale respiră imagini exotice, neobișnuite și nefamiliare ale Africii, dragi inimii lui. Dar acum visele și sentimentele eroului liric devin mai tangibile și mai pământești. (În anii 1910, versurile de dragoste, poezia mișcărilor emoționale au început să apară în opera poetului, a existat dorința de a pătrunde în lumea interioară a personajelor sale, care fusese bătută de o coajă tare de inaccesibilitate și imperiozitate, și mai ales în sufletul eroului liric.câteva poezii pe această temă unui fals anturaj romantic, precum:

M-am apropiat și iată instantaneu,

Frica s-a lipit de mine ca o fiară:

Am întâlnit un cap de hienă

Pe umerii zvelți de fată.

Dar în poezia lui Gumilyov există multe poezii care pot fi numite pe bună dreptate capodopere, tema iubirii sună atât de profund și pătrunzător în ele. Așa este, de exemplu, poemul „Despre tine” (1916), pătruns de sentiment profund, sună ca apoteoza unei iubite:

Despre tine, despre tine, despre tine

Nimic, nimic despre mine!

În destinul întunecat al omului

Tu ești chemarea înaripată către cel mai înalt.

inima ta nobilă -

Ca o stemă a vremurilor trecute.

Iluminează ființa

Toate triburile pământești, fără aripi.

Dacă stelele sunt limpezi și mândri

Îndepărtează-te de pământul nostru

Are două dintre cele mai bune vedete:

Aceștia sunt ochii tăi îndrăzneți.

Sau iată poezia „Fata” (1911), dedicată aniversării a 20 de ani a lui Masha Kuzmina-Karavaeva, verișoara maternă a poetului:

Nu-mi place langoarea

Brațele tale încrucișate

Și modestie calmă

Și spaimă sfioasă.

Eroina romanelor lui Turgheniev,

Ești arogant, blând și pur,

Există atât de multă toamnă fără furtuni în tine

De pe aleea unde cearșafurile se învârtesc.

Multe dintre poeziile lui Gumiliov au reflectat sentimentul său profund pentru Anna Akhmatova: „Balada”, „Otrăvit”, „Îmblânzitor de animale”, „Lângă șemineu”, „O seară”, „Ea”, etc. Astfel, de exemplu, este frumos creat. de poet-maestrul imaginea sotiei si a poetului din poezia „Ea”:

Cunosc o femeie: tăcere,

Oboseală amară de la cuvinte

Trăiește într-o sclipire misterioasă

Pupilele ei sunt dilatate.

Sufletul ei este deschis cu nerăbdare

Doar muzica de aramă a versului,

Înainte de o viață îndepărtată și îmbucurătoare

Arogant și surd.

Ea strălucea în orele de langoură

Și ține fulgerul în mână

Iar visele ei sunt rozarii ca umbrele

Pe nisipul de foc al paradisului.

5. Versuri Love de Gumilyov.

Cele mai bune lucrări ale poeziei de dragoste a lui Gumilev ar trebui să includă și poeziile „Când eram îndrăgostit”, „Nu puteai sau nu ai vrut”, „Ai regretat, ai iertat”, „Totul este pur pentru un aspect curat” si altii. Dragostea lui Gumiliov apare sub o varietate de forme: fie ca un „prieten blând” și, în același timp, ca „dușman fără milă” („Stele împrăștiate”), fie ca „chemare înaripată către cele mai înalte” („Despre tine”). . „Numai dragostea mi-a rămas...”, – poetul face o mărturisire în poeziile „Canzona prima” și „Canzona a doua”, unde ajunge la concluzia că cel mai plăcut lucru din lume este „pentru”. noi tremurând de gene drăguțe // Și zâmbetul buzelor noastre iubite.”

În versurile lui Gumilyov, este prezentată o bogată galerie de personaje și tipuri feminine: căzute, caste, inaccesibile regal și îmbietoare, umile și mândri. Printre ei: pasionata regină orientală („Barbarii”), misterioasa vrăjitoare („Vrăjitoarea”), frumoasa Beatrice, care a lăsat paradisul iubitei ei („Beatrice”) și alții.

Poetul pictează cu dragoste o înfățișare nobilăo femeie care știe să ierte insultele și să ofere cu generozitate bucurii, să înțeleagă furtunile și îndoielile care se înghesuie în sufletul alesului ei, plină de profundă recunoștință „pentru fericirea orbitoare // Măcar uneori să fii cu tine”. Principiul cavaleresc al personalității lui Gumiliov s-a manifestat și în poezia femeii.

6. Versuri filozofice ale lui Gumiliov.

În cele mai bune poezii ale colecției „Perle”, desenul versului lui Gumilev este clar și în mod deliberat simplu. Poetul creează imagini vizibile:

Mă uit la nodul care se topește

Spre sclipirea fulgerului roz

Și pisica mea deșteaptă prinde pește

Și atrage păsările în plasă.

Imaginea poetică a lumii din poeziile lui Gumiliov atrage prin specificul și tangibilitatea imaginilor. Poetul materializează chiar muzica. El vede, de exemplu, cum

Sunetele s-au repezit și au țipat Ca o viziune, ca niște uriași, Și s-au repezit în sala de ecou și au aruncat diamante.

„Diamantele” cuvintelor și sunetelor celor mai bune poezii ale lui Gumiliov sunt excepțional de colorate și dinamice. Lumea lui poetică este extrem de pitorească, plină de expresie și dragoste de viață. Un ritm clar și elastic, imagini strălucitoare, uneori excesive se îmbină în poezia sa cu armonia clasică, precizia, chibzuința formei, întruchipând adecvat bogăția conținutului.

În descrierea sa poetică a vieții și a omului, N. Gumiliov a reușit să se ridice la adâncimea reflecțiilor și generalizărilor filozofice, dezvăluind o putere aproape Pușkin sau Tiutciov. S-a gândit mult la lume, la Dumnezeu, la scopul omului. Și aceste gânduri s-au reflectat în diferite moduri în opera sa. Poetul era convins că în toate și întotdeauna „cuvântul Domnului ne hrănește mai bine decât pâinea”. Nu este o coincidență că o parte semnificativă a moștenirii sale poetice este alcătuită din poezii și poezii inspirate din povești și imagini ale Evangheliei, impregnate de dragoste pentru Isus Hristos.

Hristos a fost idealul moral și etic al lui Gumiliov, iar Noul Testament a fost o carte de referință. Povestirile evanghelice, pildele, instrucțiunile sunt inspirate din poemul lui Gumiliov „Fiul risipitor”, poeziile „Hristos”, „Porțile Paradisului”, „Paradisul”, „Crăciunul în Abisinia”, „Templul tău”. Doamne, în rai... „și alții. Citind aceste lucrări, nu se poate să nu observăm ce luptă intensă se petrece în sufletul eroului său liric, cum se repezi între sentimente opuse: mândria și smerenia.

Bazele credinței ortodoxe au fost puse în mintea viitorului poet în copilărie. A fost crescut într-o familie religioasă. Mama lui era o adevărată credincioasă. Anna Gumilyova, soția fratelui mai mare al poetului, își amintește: „Copiii au fost crescuți în regulile stricte ale religiei ortodoxe. Mama mergea adesea cu ei la capelă pentru a aprinde o lumânare, lucru care îi plăcea lui Kolya. Kolya îi plăcea să meargă la biserică, să aprindă o lumânare și uneori se ruga mult timp în fața icoanei Mântuitorului. Din copilărie a fost religios și a rămas același până la sfârșitul zilelor sale - un creștin profund religios.”

Irina Odoevtseva, care l-a cunoscut bine pe poet, scrie și despre vizitele lui Gumilyov la slujbele bisericii și despre religiozitatea lui convinsă în cartea ei Pe malurile Nevei. Religiozitatea lui Nikolai Gumilyov ajută să înțelegem multe în caracterul și opera sa.

Reflecțiile lui Dumnezeu sunt inseparabile de gândurile lui Gumiliov despre om, locul lui în lume. Conceptul de viziune asupra lumii a poetului a fost exprimat clar în strofa finală a romanei poetice Fra Beato Angelico:

Există Dumnezeu, există lumea, ei trăiesc pentru totdeauna,

Și viețile oamenilor sunt instantanee și mizerabile.

Dar totul este conținut în interiorul unei persoane.

Care iubește lumea și crede în Dumnezeu.

Toată creativitatea poetului este glorificarea omului, posibilitățile spiritului și voinței sale. Gumilyov era îndrăgostit pasional de viață, de diversele ei manifestări. Și s-a străduit să transmită această iubire cititorului, să-l facă „cavaler al fericirii”, căci fericirea, este convins, depinde, în primul rând, de persoana însuși.

În poezia „Cavalerul fericirii” el scrie:

Cât de ușor este să respiri pe lumea asta!

Spune-mi cine este nemulțumit de viață.

Spune-mi cine respiră adânc

Sunt liber să-i fac pe toți fericiți.

Lasă-l să vină, îi voi spune

Despre o fată cu ochi verzi.

Despre întunericul albastru al dimineții.

Străpuns de raze și poezie.

Lasă-l să vină. trebuie să spun

Trebuie să o spun iar și iar.

Ce dulce este să trăiești, cât de dulce este să câștigi

Mare și fete, dușmani și cuvânt.

Și dacă, totuși, nu înțelege.

Frumoasa mea nu va accepta credința

Și se va plânge la rândul său

La tristețea lumii, la durere - la o barieră!

Era un simbol al credinței. El nu a acceptat categoric pesimismul, descurajarea, nemulțumirea față de viață, „durerea lumii”.Nu degeaba Gumiliov a fost numit poet-războinic. Călătorirea, testarea cu pericolul era pasiunea lui. El a scris despre sine profetic:

EU SUNT Nu voi muri pe patul meu

Cu un notar și un medic,

Și într-o crăpătură sălbatică.

Înecat în iedera groasă ( "Eu si tu).

7. Gumiliov și primul război mondial.

Când a început Primul Război Mondial, Gumiliov s-a oferit voluntar pe front. Curajul și disprețul lui față de moarte sunt legendare. George a doi soldați - cele mai înalte premii pentru un soldat, servesc drept cea mai bună confirmare a curajului său. Gumilev a povestit despre episoade din viața sa militară în „Notele unui cavaler” din 1915 și într-o serie de poezii din colecția „Quiver”. Parcă și-ar fi rezumat soarta militară, a scris în poezia „Memorie”:

Cunoștea durerile de frig și sete.

Un vis tulburător, o călătorie fără sfârșit.

Dar Sfântul Gheorghe s-a atins de două ori

Glonț în piept intact.

Nu putem fi de acord cu cei care consideră poeziile de război ale lui Gumiliov șovine, lăudând „cauza sacră a războiului”. Poetul a văzut și a realizat tragedia războiului. Într-una dintre poeziile sale a scris;

Iar al doilea an se înclină spre final. Dar zboară și bannere. Și războiul batjocorește cu violență și înțelepciunea Noastră.

8. Războiul în operele lui Gumiliov.

Gumiliov a fost atras de romantizarea strălucitoare a faptei, pentru că era un om cu structura cavalerească a sufletului. Războiul în imaginea lui apare ca un fenomen asemănător unui vers rebel, distructiv, dezastruos. Prin urmare, atât de des întâlnim în poeziile sale asimilarea bătăliei la o furtună. Eroul liric al acestor lucrări se cufundă în elementul foc al luptei fără teamă și descurajare, deși înțelege că moartea îl pândește la fiecare pas:

Ea este peste tot - și în strălucirea unui foc,

Și în întuneric, neașteptat și aproape.

Că pe calul husarului maghiar,

Și apoi cu pistolul trăgătorului tirolez.

Depășirea curajoasă a dificultăților fizice și a suferinței, frica de moarte, triumful spiritului asupra corpului a devenit una dintre temele principale ale lucrărilor lui N. Gumilyov despre război. El considera că victoria spiritului asupra corpului este condiția principală a percepției creatoare a ființei. În „Notele unui cavaler”, Gumilev a scris: „Cu greu îmi vine să cred că o persoană care ia masa în fiecare zi și doarme în fiecare noapte ar putea aduce ceva în vistieria culturii spiritului. Doar postul și vigilența, chiar dacă sunt involuntare, trezesc într-o persoană forțele speciale care anterior erau latente. " Aceleași gânduri pătrund în poeziile poetului:

Spiritul înflorește ca trandafirul lui mai.

Ca focul, sfâșie întunericul.

Corp fără să înțeleagă nimic

Îl ascultă cu îndrăzneală.

Frica de moarte, susține poetul, este biruită în sufletul soldaților ruși de conștientizarea necesității de a apăra independența Patriei Mame.

9. Tema Rusiei în opera lui Gumiliov.

Tema Rusiei străbate aproape toată opera lui Gumiliov. Avea tot dreptul să afirme:

Inima de aur a Rusiei

Îmi bate ritmic în piept.

Dar această temă s-a manifestat mai ales intens în ciclul de poezii despre război, participare la care pentru eroii operelor sale este o faptă dreaptă și sfântă. Asa de

Serafimi, limpezi și înaripați.

În spatele umerilor soldaților sunt vizibile.

Pentru isprăvile lor în numele Patriei, soldații ruși sunt binecuvântați de puteri superioare. De aceea prezența unor astfel de imagini creștine este atât de organică în lucrările lui Gumiliov. În poemul său „Iamba Pentameter” el afirmă:

Și sufletul este ars de fericire

De atunci; distracție lipit

Atât claritatea, cât și înțelepciunea; despre dumnezeu

Ea vorbește cu stelele,

Vocea lui Dumnezeu aude în alarma militară

Și Dumnezeu îi cheamă drumurile.

Eroii lui Gumiliov luptă „de dragul vieții pe pământ”.Această idee este afirmată cu o insistență deosebită îndorința de „Nou-născut”, impregnată de creștinimotive de sacrificiu pentru fericirea viitoruluigeneratii. Autorul este convins că s-a născut. sub bubuittuns baby -

... va fi preferatul lui Dumnezeu,

Își va înțelege triumful.

El trebuie. Ne-am luptat mult

Și noi am suferit pentru el.

Poeziile lui Gumilev despre război sunt dovada creșterii în continuare a talentului său creator. Poetul încă iubește „splendoarea cuvintelor pompoase”, dar, în același timp, a devenit mai selectiv în alegerea vocabularului și îmbină dorința anterioară de tensiune emoțională și strălucire cu claritatea grafică a imaginii artistice și profunzimea gândirii. Amintind de celebra scenă de luptă din poemul „Război”, izbitoare printr-o serie metaforică neobișnuită și surprinzător de exactă, simplitatea și claritatea cuvântului figurat:

Ca un câine pe un lanț greu

O mitralieră strigă în spatele pădurii,

Și schije bâzâind ca albinele

Colectarea mierii roșii strălucitoare.

Vom găsi în poeziile poetului o mulțime de detalii precis notate care fac lumea poemelor sale militare deopotrivă palpabil pământească și unic lirică:

Iată un preot într-o sutană cu glugă

Cântă îmbătător un psalm.

Aici se cântă o melodie maiestuoasă

Peste un deal abia vizibil.

Și un câmp plin de dușmani puternici. Bâzâit bombe amenințătoare și gloanțe melodioase, Și cerul în fulgere și nori amenințători.

Publicată în timpul Primului Război Mondial, colecția „Quiver” include nu numai poezii care transmit starea unei persoane în război. La fel de importantă în această carte este imaginea lumii interioare a eroului liric, precum și dorința de a surprinde cele mai diverse situații și evenimente de viață. Multe poezii reflectă etape importante din viața poetului însuși: rămas bun de la tinerețea sa de gimnaziu („În memoria lui Annensky”), o călătorie în Italia („Veneția”, „Pisa”), amintiri ale călătoriilor trecute („Noaptea africană” ), casă și familie („Moșii vechi”) etc.

10. Drama lui Gumiliov.

Gumiliov s-a încercat și în dramă. În 1912-1913, trei dintre piesele sale într-un act în versuri au apărut una după alta: „Don Juan în Egipt”, „Joc”, „Actaeon”. În primul dintre ele, recreând imaginea clasică a lui Don Juan, autorul transferă acțiunea în condițiile timpurilor moderne. Don Juan apare în imaginea lui Gumilyov ca o persoană bogată din punct de vedere spiritual, cu capul și umerii deasupra antipodului său, învățatul pragmatist Leporello.

În piesa „Jocul” ne confruntăm și cu o situație de confruntare acută: tânărul conte romantic cerșetor, care încearcă să-și recapete stăpânirea strămoșilor, este pus în contrast cu bătrânul regalist rece și cinic. Lucrarea se termină tragic: prăbușirea viselor și speranțelor îl conduce pe Conte la sinucidere. Simpatiile autorului sunt oferite în întregime aici unor oameni precum Contele visător.

În „Actaeon” Gumilev a regândit miturile antice grecești și romane despre zeița vânătorii Diana, vânătorul Acteon și legendarul rege Cadmus - războinic, arhitect, muncitor și creator, fondatorul orașului Teba. Contaminarea pricepută a miturilor antice i-a permis autorului să evidențieze viu personaje pozitive – Acteon și Cadmus, să recreeze situații de viață pline de dramă și poezie a sentimentelor.

În anii războiului, Gumilev a scris un poem dramatic în patru acte „Gondle”, care îl înfățișează cu simpatie pe skaldul irlandez medieval Gondle, slab din punct de vedere fizic, dar cu spirit puternic.

Peru Gumilyov aparține și piesei istorice „Tunica otrăvită” (1918), care povestește despre viața împăratului bizantin Justinian I. Ca și în lucrările anterioare, patosul principal al acestei piese este ideea de opoziție între nobilime și josnicie, bine și rău.

Ultima experiență dramatică a lui Gumilyov a fost drama în proză „Vânătoarea de rinoceri” (1920) despre viața unui trib primitiv. În culori strălucitoare, autoarea recreează imaginile exotice ale vânătorilor sălbatici, existența lor plină de pericole, primii pași spre înțelegerea pe ei înșiși și a lumii din jurul lor.

11. Gumiliov și revoluția.

Revoluția din octombrie l-a găsit pe Gumiliov în străinătate, unde a fost trimis în misiune în mai 1917 de către departamentul militar. A trăit la Paris și Londra, a fost angajat în traduceri ale poeților orientali. În mai 1918, s-a întors la Petrogradul revoluționar și, în ciuda problemelor familiale (divorțul de A. Ahmatova), sărăciei și foametei, a lucrat cu Gorki, Blok, K. Ciukovski la editura „Literatura Mondială”, a ținut prelegeri în studiourile literare.

În acești ani (1918-1921), au fost publicate ultimele trei colecții de o viață ale poetului: „Fac de tabără” (1918), „Cort” (1920) și „Colapul de foc” (1921). Ei au mărturisit evoluția ulterioară a operei lui Gumiliov, dorința lui de a înțelege viața în diferitele ei manifestări. El este preocupat de tema iubirii („Despre tine”, „Somn”, „Ezbekie”), cultura și istoria rusă („Andrei Rublev”), natura nativă („Driva de gheață”, „Pădurea”, „Toamna”). , viața de zi cu zi („conac rusesc”).

Poetul Gumiliov nu este atras de noua „Rusie țipătoare”, ci de vechea, pre-revoluționară, unde „viața umană este reală”, iar în bazar „se propovăduiește cuvântul lui Dumnezeu” („Oraș”). fara razboaie si revolutii unde

Crucea a fost ridicată deasupra bisericii

Un simbol al puterii clare, paterne.

Și sunetul purpuriu bâzâie

Înțelept vorbire, uman.

("Orase").

Există în aceste rânduri, cu dorul lor inexprimabil pentru Rusia pierdută, ceva de la Bunin, Shmelev, Rahmaninov și Levitan.În Kostra, pentru prima dată, Gumiliov are imaginea unui om de rând, un țăran rus cu

Cu o privire, un zâmbet de copil,

Cu un discurs atât de răutăcios, -

Și pe pieptul unui tânăr

Crucea strălucea de aur.

(„Câri”).

12. Motive biblice în versurile lui Gumiliov.

Titlul colecției „Stâlpul de foc” este preluat din Vechiul Testament. Revenind la bazele vieții, poetul și-a saturat multe dintre lucrările sale cu motive biblice. El scrie mai ales mult despre sensul existenței umane. Reflectând la calea pământească a omului, la valorile eterne, la suflet, la moarte și nemurire, Gumilev acordă multă atenție problemelor creației artistice. Creativitatea pentru el este un sacrificiu, autopurificare, o urcare la Calvar, un act divin de cea mai înaltă manifestare a „Eului” uman:

Adevărata creativitate, afirmă Gumilev, urmând tradițiile literaturii patristice, este întotdeauna de la Dumnezeu, rezultat al interacțiunii harului divin și liberului arbitru al omului, chiar dacă autorul însuși nu își dă seama. Talentul poetic dăruit de sus „ca un fel de testament binevoitor” este datoria de a sluji cinstit și jertfă oamenilor:

Și un simbol al măreției munților.

Ca un fel de legământ binevoitor

Limba înaltă legată

Ți se acordă, poete.

Aceeași idee sună în crearea celui de-al șaselea simț:

Deci, secol după secol - în curând eh. Lord?

Sub bisturiul naturii și artei

Duhul nostru strigă, carne epuizată.

Nașterea unui organ pentru al șaselea simț.

În colecțiile recente, Gumilyov a devenit un artist mare și pretențios. Gumilev a considerat că munca cu privire la conținutul și forma operelor sale este sarcina principală a fiecărui poet. Nu e de mirare că unul dintre articolele sale dedicate problemelor creației artistice se numește „Anatomia unui poem”.

În poezia „Memorie”, Gumilev definește sensul vieții și activității sale creatoare după cum urmează:

Sunt un arhitect moros și încăpățânat

Templul care se ridică în întuneric

Eram gelos pe slava părinţilor,

Ca în cer și pe pământ.

Inima va fi chinuită de flacără

Până în ziua în care urcă sunt senine

Zidurile Noului Ierusalim

În câmpurile țării mele natale.

Fără să se obosească să le amintească cititorilor săi de adevărul biblic că „la început era Cuvântul”, Gumilev cântă un imn magnific Cuvântului cu poeziile sale. Au fost vremuri, spune poetul, când „soarele era oprit cu un cuvânt // cetățile erau distruse cu cuvântul”. El ridică Cuvântul - Logos deasupra „vieții de jos”, îngenunchează în fața lui ca un Maestru, mereu gata de studiu creativ cu clasicii, de ascultare și eroism.

Reperul estetic și spiritual al lui Gumiliov este opera lui Pușkin cu claritatea, precizia, profunzimea și armonia imaginii artistice. Acest lucru este vizibil în special în ultimele sale colecții, reflectând dinamica variată și complexă a ființei cu o profunzime cu adevărat filozofică. În poezia legată „Către cititorii mei” (1921), inclusă în colecția „Pillar of Fire”, Gumilyov este plin de dorință cu calm și înțelepciune:

... Amintește-ți imediat

Toată viața crudă, dulce, -

Toate pământurile natale, ciudate

Și, stând înaintea feței lui Dumnezeu

Cu cuvinte simple și înțelepte.

Așteptați în liniște judecata Lui.

Totodată, într-o serie de poezii din colecția „Stâlpul de foc”, bucuria de a accepta viața, de a se îndrăgosti de frumusețea lumii lui Dumnezeu, este presărată de presimțiri alarmante asociate cu situația socială din țară și cu propriul destin.

La fel ca mulți alți poeți ruși remarcabili, Gumiliov a fost înzestrat cu darul previziunii soartei sale. Este profund șocat de poemul său „Muncitor”, al cărui erou aruncă un glonț care îi va aduce poetului moartea:

Glonțul aruncat de el va lumina

Peste Dvina cenușie, spumoasă.

Glonțul pe care l-a aruncat îl va găsi

Pieptul meu, ea a venit după mine.

Și Domnul îmi va răsplăti pe deplin

Pentru secolul meu scurt și amar.

Am făcut-o într-o bluză gri deschis,

Un bătrân scund.

În ultimele luni de viață, Gumiliov nu a părăsit sentimentul morții iminente. I. Odoevtseva scrie despre acest lucru în memoriile ei, reproducând episoade ale vizitei lor la Biserica Znamenskaya din Petrograd în toamna anului 1920 și conversația ulterioară la apartamentul poetului la o ceașcă de ceai: „Uneori mi se pare”, spune el. încet, „că nu voi scăpa de soarta comună.că sfârşitul meu va fi groaznic. Destul de recent, acum o săptămână, am avut un vis. Nu, nu-l amintesc. Dar când m-am trezit, am simțit clar că mai am foarte puțin timp de trăit, câteva luni, nu mai mult. Și că voi muri foarte îngrozitor.”

Această conversație a avut loc la 15 octombrie 1920. Și în ianuarie a anului următor, în primul număr al revistei „House of Art” a fost publicată poezia lui N. Gumilyov „Tramvaiul pierdut”, în care el înfățișează alegoric Rusia revoluționară ca un tramvai care se grăbește în obscuritate și mătură totul în ea. cale.

„Tramvaiul pierdut” este una dintre cele mai misterioase poezii, care nu a primit încă o interpretare convingătoare. În felul său, profund și original din punctul de vedere al escatologiei creștine, poetul dezvoltă aici tema eternă a artei mondiale - tema morții și nemuririi.

Poemul recreează starea în care o persoană, conform doctrinei creștine, se află între moartea fizică și învierea sufletului. Moartea pentru Gumilyov este sfârșitul călătoriei pământești și, în același timp, începutul unei noi vieți de apoi. În poezie, ea este personificată de un șofer de trăsuri care îl îndepărtează pe eroul liric din viața pământească cu un autofuncțional ciudat, fantastic - un tramvai care are capacitatea de a se deplasa pe uscat și prin aer, în spațiu și în timp. Imaginea tramvaiului este romantizată, dobândind trăsăturile unui corp cosmic, repezindu-se în spațiu infinit cu o viteză extraordinară. Este un simbol al destinului poetului în dimensiunile sale pământești și transcendentale.

Pentru a descrie călătoria în viața de apoi, autorul folosește motivul călătoriei, tradițional pentru literatura religioasă. Timpul din poem este deschis către eternitate, combină trecutul, prezentul și viitorul.

Lucrarea surprinde multe detalii biografice ale vieții eroului liric, oferă o trecere în revistă retrospectivă a celor mai importante evenimente din viața sa, arată rătăcirile transfizice ale spiritului său. Toate sunt prezentate în iluminare alegoric și suprarealist. Deci, podurile de peste Neva, Nil, Sena, prin care este transportat tramvaiul, evocă asocieri cu un pod care duce, conform credințelor populare, către lumea cealaltă, iar râurile în sine pot fi privite ca un analog al râului de uitare, pe care sufletul defunctului trebuie să o învingă în călătoria dincolo de mormânt.

Drumul către Împărăția Spiritului, unde caută sufletul eroului liric, este complicat de rătăcirea și aruncarea în dimensiuni de timp. Soarta postumă a eroului liric este, parcă, programată de viața pământească, iar tramvaiul, pierdut „în abisul timpului”, pe o nouă buclă, parcă metafizică, repetă rătăcirile vieții poetului. Efectuând o muncă spirituală intensă pentru a reevalua viața pământească pe care a trăit-o, eroul liric speră la viața veșnică și nesfârșită, la atingerea Împărăției lui Dumnezeu, „India Spiritului”. Slujba de înmormântare ortodoxă din Catedrala Sfântul Isaac este un pas important în acest sens.

Cetatea credincioasă a Ortodoxiei

Isaac este tăiat deasupra.

Acolo voi sluji o rugăciune pentru sănătate

Masha și o slujbă de pomenire pentru mine.

13. Arestarea și executarea lui Gumiliov.

Slujba de înmormântare se apropia deja. În același an, 1921, la inițiativa lui Zinoviev, Ceca din Petrograd a instigat așa-numita „afacere Tagantsev”, numită după organizatorul acesteia, profesorul V.N. Anchetatorul Ceka Y. Agranov, care a condus dosarul, a adus la răspundere penală peste 200 de persoane, printre care s-au numărat oameni de știință celebri, scriitori, artiști și persoane publice.

Pe 3 august, a fost arestat și N. Gumiliov, care fusese ales recent președinte al Uniunii Poeților din Petrograd. Gumilyov a fost acuzat de faptul că, atunci când unul dintre vechii săi cunoscuți l-a invitat să se alăture acestei organizații, el a refuzat, dar nu a raportat autorităților această propunere.

Codul de onoare, precum și funcția civică, nu i-au permis să facă acest lucru: conform mărturiei scriitorului A. Amfiteatrov, care l-a cunoscut bine, N. Gumilev „era un monarh puternic. Nu tare, dar deloc ascuns. În ultima carte a poeziei sale, deja publicată sub frica sovietică, el nu a ezitat să tipărească o scurtă poezie despre felul în care el, călătorind în Africa, l-a vizitat pe semizeul profet „Mahdi” și -

I-am dat un pistol

Și un portret al împăratului meu.

Pe asta, trebuie să se fi împiedicat, fiind deja arestat.” Pe 24 august, Ceka din Petrograd a condamnat la moarte 61 de persoane, printre care și N. Gumiliov. Poetul a fost împușcat pe 25 august 1921 la una dintre stațiile căii ferate Irinovskaya de lângă Leningrad.

După cum scrie V. Soloukhin în „Pebbles on the Palms”: „Artistul Yuri Pavlovich Annenkov mărturisește că Gumiliov, un ofițer, de două ori cavalerul Sf. Gheorghe, un poet strălucit, a zâmbit la execuție.

Din alte surse se știe că, în timpul execuției, Zinoviev s-a târât pe podea și a lins cizmele cekistilor cu gura lăvită. Și această creatură și mizerie l-au ucis pe cavalerul rus Gumiliov!"

Viața lui Nikolai Gumilyov a fost întreruptă la 35 de ani, în floarea talentului său extraordinar. Câte lucrări minunate ar fi putut ieși de sub talentatul său stilou!

NS Gumilyov poate fi numit pe bună dreptate unul dintre poeții renașterii spirituale și naționale rusești. Rândurile poeziei sale „Soarele Spiritului” sună ca o profeție plină de optimism:

Simt că toamna va fi curând.

Lucrările solare se vor încheia

Și oamenii vor scoate scurgerea spiritului

Fructe aurii, coapte.

Această încredere respiră toată opera minunatului poet, care capătă din ce în ce mai multă faimă. Potrivit justei declarații a lui G. Adamovich, „numele lui Gumiliov a devenit glorios. Poeziile sale sunt citite nu numai de specialişti în literatură sau poeţi; sunt cititi de „cititorul obișnuit” și învață să iubească aceste poezii - curajoase, inteligente, armonioase, nobile - în cel mai bun sens al cuvântului. "

Gumilev Nikolai Stepanovici s-a născut în 1886 la Kronstadt. Tatăl său era medic maritim. Nikolai Gumilyov, a cărui fotografie va fi prezentată mai jos, și-a petrecut toată copilăria în Tsarskoe Selo. Și-a primit educația în gimnaziile din Tiflis și Sankt Petersburg. Poetul Nikolai Gumilev a scris primele sale poezii la vârsta de doisprezece ani. Pentru prima dată lucrarea sa a fost publicată în Tiflis Leaflet, când băiatul avea 16 ani.

Nikolai Gumiliov. Biografie

Până în toamna anului 1903, familia s-a întors la Tsarskoe Selo. Acolo viitorul poet își termină studiile la gimnaziu, al cărui director era Annensky. Punctul de cotitură în viața lui Kolya a fost cunoașterea lui cu lucrările simboliștilor, iar în același 1903 viitorul poet a cunoscut-o pe școală Gorenko (mai târziu Akhmatova). După absolvirea gimnaziului, în 1906, Nicholas, care va fi foarte plin de evenimente în anii următori, pleacă la Paris. În Franța, participă la prelegeri și se întâlnește cu reprezentanți ai mediului literar și artistic.

Viața după absolvirea liceului

Colecția „Calea cuceritorilor” a devenit prima colecție tipărită publicată de Nikolai Gumilev. Opera poetului din primele etape a fost într-un fel o „colecție de experimente timpurii”, în care, totuși, a fost deja găsită propria intonație, a fost urmărită imaginea unui erou curajos, liric, un cuceritor singuratic. Mai târziu, în Franța, a încercat să publice revista „Sirius”. În numere (primele trei), poetul este publicat sub pseudonimul Anatoly Grant și sub propriul nume - Nikolai Gumilyov. Biografia poetului în anii următori prezintă un interes deosebit. De spus că, pe când se afla la Paris, a trimis corespondență la diverse publicații: ziarele „Rus”, „Early Morning”, revista „Balanta”.

Perioada de maturitate

În 1908, a fost publicată a doua sa colecție, în care lucrările erau dedicate lui Gorenko („Poezii romantice”). Odată cu el a început perioada de maturitate în opera poetului. Bryusov, care l-a lăudat pe autor, a declarat nu fără plăcere că nu s-a înșelat în previziunile sale. „Poeziile romantice” au devenit mai interesante în forma lor, frumoase și grațioase. Până în primăvara anului 1908, Gumiliov s-a întors în patria sa. În Rusia, face cunoștințe cu reprezentanți ai lumii literare din Sankt Petersburg, începe să acționeze ca un critic constant în ziarul „Rech”. Mai târziu, Gumilyov a început să-și publice lucrările în ea.

După o călătorie în Est

Prima călătorie în Egipt a avut loc în toamna anului 1908. După aceea, Gumilyov a intrat la facultatea de drept a universității capitalei, iar mai târziu s-a transferat la istorie și filologie. Din 1909, a început să lucreze activ ca unul dintre organizatorii revistei Apollo. În această ediție, până în 1917, poetul va publica traduceri și poezii, precum și va conduce una dintre rubrici. Gumilyov suficient de strălucitor în recenziile sale luminează primul deceniu al secolului al XX-lea. La sfârșitul anului 1909 a plecat în Abisinia pentru câteva luni, iar la întoarcerea de acolo a publicat cartea „Perle”.

Viață din 1911

În toamna anului 1911 s-a constituit „Atelierul Poeților”, care și-a manifestat propria autonomie față de simbolism, creându-și propriul program estetic. „Fiul risipitor” al lui Gumiliov a fost considerat primul poem acmeistic. A fost inclus în colecția din 1912 „Alien Sky”. Până atunci, scriitorul și-a stabilit deja cu fermitate reputația unui „sindic”, un „maestru”, unul dintre cei mai semnificativi dintre ei. În 1913, Gumilyov a plecat în Africa timp de șase luni. La începutul primului război mondial, poetul s-a oferit voluntar pe front. În 1915 au fost publicate „Notele unui cavaler” și colecția „Quiver”. În aceeași perioadă au fost publicate lucrările sale tipărite „Gondla”, „Copilul lui Allah”. Cu toate acestea, impulsurile lui patriotice trec în curând și într-una dintre scrisorile sale private mărturisește că pentru el arta este mai presus atât decât Africa, cât și decât războiul. În 1918, Gumiliov a căutat să fie trimis ca membru al corpului expediționar, dar a rămas la Londra și Paris până în primăvară. Întors în Rusia în același an, scriitorul începe să lucreze ca traducător, pregătind o epopee despre Ghilgameș, poezia engleză și pentru „Literatura Mondială”. Cartea „Pillar of Fire” a fost ultima publicată de Nikolai Gumilyov. Biografia poetului s-a încheiat cu arestarea și execuția sa în 1921.

Scurtă descriere a lucrărilor

Gumiliov a intrat în literatura rusă ca student al poetului simbolist Valery Bryusov. Cu toate acestea, trebuie menționat că acest poet a devenit adevăratul său profesor, printre altele, directorul unuia dintre gimnaziile (din Tsarskoe Selo), în care Gumilev a studiat. Tema principală a lucrărilor sale a fost ideea depășirii curajoase. Eroul lui Gumilyov este o persoană puternică și curajoasă. Cu timpul însă, poezia lui a devenit mai puțin exotică. În același timp, dependența autorului de o personalitate neobișnuită și puternică rămâne. Gumilev crede că oamenii de acest fel nu sunt destinati vieții de zi cu zi, de zi cu zi. Și se consideră la fel. Destul de mult și reflectând adesea la propria sa moarte, autorul o prezintă invariabil într-un halou de eroism:

Și nu voi muri în pat
Cu un notar și un medic,
Și într-o crăpătură sălbatică,
Înecat în iedera densă

Dragoste și filozofie în versurile ulterioare

Gumilev și-a dedicat o mulțime de lucrări sentimentelor. Versurile eroinei sale în dragoste îmbracă forme complet diferite. Ea poate fi o prințesă dintr-un basm, iubitoare legendară a celebrului Dante, o regina egipteană fantastică. Poezii către Akhmatova parcurg opera sa într-un rând separat. Relații destul de inegale, complexe au fost asociate cu ea, demne de un roman în sine („Ea”, „Din bârlogul șarpelui”, „Îmblânzirea animalelor” etc.). Poezia de mai târziu a lui Gumiliov reflectă pasiunea autorului pentru subiectele filozofice. Pe atunci, trăind în teribilul și flămândul Petrograd, poetul s-a implicat activ în crearea de studiouri pentru tineri autori, fiind pentru ei un fel de idol și profesor. În acea perioadă, unele dintre cele mai bune lucrări ale sale au ieșit din condeiul lui Gumiliov, impregnate de reflecții asupra soartei Rusiei, a vieții umane, a destinului („Tramvaiul pierdut”, „Al șaselea simț”, „Memoria”, „Cititorii mei”. " si altii).