Slobodskoy S. ، رئيس الكهنة ، قانون الله. الصلاة قبل المناولة أعتقد أنني أؤمن وأعترف بأنك المسيح حقًا

كل ما يتعلق بالدين والإيمان - "الصلاة قبل المناولة المقدسة ، أنا أؤمن بالرب" مع وصف مفصل وصور.

قبل المناولة: أُعطي (الاسم) الجسد الصادق والمقدس للرب والله ومخلصنا يسوع المسيح لمغفرة خطاياي وللحياة الأبدية.

أشترك في الدم الكريم والمقدس للرب الإله ومخلصنا يسوع المسيح ، أنا عبد الله ، كاهن (الاسم) لمغفرة خطاياي والحياة الأبدية ، آمين.

مسح حافة الكأس: ها أنا أمسّ شفتيّ فينزع آثامي ويطهر خطاياي.

نشكرك ، يا رب ، محب البشرية ، وفاعلي أرواحنا ، كما أنك قدمت لنا اليوم أسرارك السماوية الخالدة. أصلح طريقنا ، وثبت لنا جميعًا في خوفك ، واحفظ معدتنا ، وقم بتقوية أقدامنا ، وصلواتنا وصلوات والدة الله المجيدة ومريم العذراء الدائمة وجميع قديسيكم.

تعال بخوف الله والإيمان.

أيها الناس: طوبى لمن يأتي باسم الرب الإله الرب ويظهر لنا.

أنا أؤمن يا رب ، وأعترف بأنك حقًا المسيح ، ابن الله الحي ، الذي أتيت إلى العالم لتخلص الخطاة ، فأنا الأول منهم. أعتقد أيضًا أن هذا هو جسمك الأكثر نقاء وهذا هو دمك الأكثر شرفًا. أصلي لك: ارحمني واغفر ذنوبي ، مجانًا ولا إراديًا ، حتى بالقول ، وحتى في الفعل ، حتى في المعرفة والجهل ، واجعلني أهلاً للمشاركة دون إدانة أسرارك الأكثر صفاءً لمغفرة الخطايا والحياة الأبدية. آمين.

عشاءك السري اليوم ، يا ابن الله ، اقبلني كشريك ، ليس لعدوك سنغني سرًا ، ولن أعطي لك القبلات ، مثل يهوذا ، ولكن ، مثل اللص ، أعترف بك: تذكرني ، يا رب ، في مملكتك. عسى أن تكون شركة أسرارك المقدسة ، يا رب ، ليس للدينونة أو للدينونة ، بل لشفاء النفس والجسد.

الناس: خذوا جسد المسيح ، ذوقوا مصدر الخالد.

يشترك خادم الله (الاسم) في جسد ودم الرب والله الصادقين والمقدسين ومخلصنا يسوع المسيح لمغفرة الخطايا والحياة الأبدية.

الصلاة في القداس

الجزء الخامس

حول القداس الإلهي للكنيسة الأرثوذكسية

أنا أؤمن يا رب ، وأعترف بأنك حقًا المسيح ، ابن الله الحي ، الذي أتيت إلى العالم لتخلص الخطاة ، ومنهم أنا الأول (أو الأول). أعتقد أيضًا أن هذا هو أجسادك الأكثر نقاءً ، وهذا هو دمك الثمين. أصلي لك: ارحمني ، واغفر خطاياي ، طوعيًا ولا إراديًا ، حتى بالقول ، وحتى في الفعل ، حتى في المعرفة والجهل ، واجعلني أشارك بدون حكم في أنقى أسرارك ، لمغفرة الذنوب و الحياة الأبدية.

عشاءك السري اليوم ، يا ابن الله ، شاركني (مشارك): لن نغني سرًا لعدوك ، ولن أقبلك ، مثل يهوذا ، ولكن مثل اللص أعترف بك: تذكرني ، يا رب ، في مملكتك.

عسى أن تكون شركة أسرارك المقدسة ، يا رب ، ليس للدينونة أو للدينونة ، بل لشفاء النفس والجسد.

أعترف - قبل كل شيء أعترف به صراحة ، أصرح بذلك ؛ منهم- منها من الألف إلى الياء- انا؛ ubo- لهذا السبب؛ إجراء- المعرفه؛ جهل- جهل؛ vouchsafe- شرف؛ غير محكوم عليه التخلي عن- مغفرة.

عشاء فاخر؛ العشاء الأخير تقبلني كمتصل- اجعلني عضوا. بو- لأن؛ دعنا نقول- سأفتح ، سأقول ؛ القبلات- التقبيل والتقبيل. تذكرنى- تذكرنى.

تعال بالإيمان والمحبة

بعد أن يشترك الإكليروس في الأسرار المقدسة ، يُدعى المؤمنون إلى عشاء الرب: "تعالوا بمخافة الله وبإيمان!"

يقترب المؤمنون ويقرأون الصلاة مع الأسقف أو الكاهن:

أنا أؤمن يا رب ، وأعترف بأنك حقًا المسيح ، ابن الله الحي ، الذي أتيت إلى العالم لتخلص الخطاة ، لكنني الأول منهم.

وأعتقد أيضًا أن هذا هو أنقى جسدك ، وهذا هو دمك الكريم. أصلي لك: ارحمني واغفر ذنوبي ، مجانًا ولا إراديًا ، حتى بالقول ، وحتى في الفعل ، حتى في المعرفة والجهل ، واجعلني أهلاً للمشاركة دون إدانة أسرارك الأكثر نقاءً ، من أجل مغفرة الذنوب والحياة الأبدية.

العشاء السري الخاص بك اليوم. يا ابن الله ، اقبلني كمتصل ، ليس لعدوك سنخبر بالسر ، ولن أقبلك مثل يهوذا ، ولكن كلص أعترف بك: تذكرني. يا رب في مملكتك.

عسى أن تكون شركة أسرارك المقدسة ، يا رب ، ليست للدينونة أو للدينونة ، بل من أجل شفاء النفس والجسد.

ثم انحنى الجميع على الأرض ووقفوا قائلين لأنفسهم: "ها أنا آتي إلى الملك الخالد وإلهنا." أمام الكأس المقدسة ، ينادي الجميع اسمه ، حتى يسمعه الكاهن. يقول الكاهن: "إن عبد الله (الاسم) يشترك في جسد الرب والله المقدس الصادق ودمه ومخلصنا يسوع المسيح ، لمغفرة خطاياه وللحياة الأبدية".

بعد أن أخذنا القربان ، يقبل الجميع حافة الكأس ، كما لو كان ضلع المسيح المثقوب ، الذي كان ينساب منه الدم والماء (يوحنا 19:34). بعد ذلك ، يتم أخذ القليل من النبيذ المخفف بالماء وقطعة من بروسفورا ، والتي تكون على طاولة منفصلة. هذا ليس ممكنًا دائمًا عندما يكون هناك الكثير من المشاركين.

بعد المناولة في ذلك اليوم ، لم يعودوا يركعون ، لأن كلمة الله قد تحققت: "من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت في وأنا فيه" (يوحنا 6: 56).

بعد أن يأخذ الجميع الشركة ، يبارك الكاهن الشعب ، قائلاً: "خلّص يا الله شعبك وبارك ميراثك".

وكأنه يدرك ما اختبره شعب الله الحالي في خلاصهم ، يُنشد:

لقد رأينا النور الحقيقي ، وتلقينا روح السماء ، واكتسبنا الإيمان الحقيقي ، وعبّدنا الثالوث غير المنقسم ، لأنه خلصنا.

عندما تُعرض الهدايا المقدّسة ، عند نقلها من العرش ، أمام الشعب ، تُسمع كلمات الكاهن: "مبارك إلهنا دائمًا ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد".

بهذه الكلمات يبدأ الجزء الأخير من الليتورجيا ، شاكراً للمشاركة في أسرار الله. واستمرارًا في هتاف شكر الكاهن ، تغني الجماعة:

أتمنى أن تمتلئ شفاهنا بحمدك ، يا رب ، كما لو أننا نغني بمجدك ، كما لو أنك جعلتنا نشارك في أسرارك المقدسة ، والإلهية ، والخالدة ، والمُحيية.

تنتهي هذه الترنيمة بعريضة:

احفظنا في قدسك ، وتعلم عدلك طوال اليوم. هللويا ، هللوجة ، هللويا.

ينتهي خطاب الشكر الذي يتبع الترنيمة بتمجيد من نفس المحتوى: "لأنك أنت تقديسنا وإليك نمجد. الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد ".

"بارك الذين باركوك يا رب ، وقدس الذين يتوكلون عليك ، خلص شعبك وبارك ميراثك. "

بركة الرب ، إلخ. الطرد ، الذي يحيون فيه ذكرى أسماء القديسين القريبين من كنيستنا وقديسي ذلك اليوم ، يكمل الليتورجيا. يذهب المؤمنون لتكريم الصليب الذي يحمله الكاهن في يده ، ويسمح لهم بتقبيل رمز فدائنا هذا.

وهكذا ، فإن المؤمنين ، بعد أن شاركوا في الإفخارستيا المقدسة ، يجلبون القداسة إلى عائلاتهم ويرددون الصلاة لأنفسهم طوال حياتهم: "احفظنا في مقدسك ، وتعلم حقيقتك طوال اليوم. الحمد لله".

وهكذا تستمر الحياة من الإفخارستيا إلى الإفخارستيا ، وتسعى جاهدة من أجل "رجل كامل ، من أجل قياس قامته الكاملة للمسيح" حتى "نراه وجهًا لوجه". (أف 4: 13 ، 1 كو 13:12). يا فصح المسيح العظيم والأقدس! عن الحكمة وكلمة الله والقوة! امنحنا الشركة الأصدق معك في الأيام التي لا تنتهي في مملكتك.

الأسقف سيرافيم سلوبودسكوي

صلاة في القداس قبل المناولة

أنا أؤمن يا رب ، وأعترف بأنك حقًا المسيح ، ابن الله الحي ، الذي أتيت إلى العالم لتخلص الخطاة ، ومنهم أنا الأول (أو الأول). أعتقد أيضًا أن هذا هو أجسادك الأكثر نقاءً ، وهذا هو دمك الثمين. أصلي لك: ارحمني ، واغفر خطاياي ، طوعيًا ولا إراديًا ، حتى بالقول ، وحتى في الفعل ، حتى في المعرفة والجهل ، واجعلني أشارك بدون حكم في أنقى أسرارك ، لمغفرة الذنوب و الحياة الأبدية.

أنا أؤمن ، يا رب ، أعترف بصراحة ، وأعلن أنك حقًا المسيح ، الذي أتيت إلى العالم لتخلص الخطاة ، وأولهم ، أي أكبرهم أنا. أعتقد أيضًا أن هذا هو أجسادك الأكثر نقاء ، وهذا هو دمك الثمين. لذلك ، أصلي لك: ارحمني ، واغفر لي الذنوب التي ارتُكبت بمحض إرادتي ، والتي ارتكبتها ضد إرادتي ، وهو ما فعلته بالقول أو الفعل ، وأنا أعلم أو لا أعلم أنه خطيئة. واجعلني أهلاً للمشاركة في أنقى أسرارك دون عقاب ، لمغفرة الخطايا وللحياة الأبدية.

عشاءك السري اليوم ، ابن الله ، المتصلقبلني (مشارك): لن نغني أسرارًا لعدوك ، ولن أقبلك مثل يهوذا ، لكن مثل اللص سأعترف بك: تذكرني يا رب في مملكتك.

يا ابن الله ، اجعلني اليوم مشاركًا (مشاركًا) في العشاء الأخير: لن أفصح عن أسرار لأعدائك ، ولن أقدم لك قبلة مثل يهوذا ، بل كلص (تاب على الصليب) آمن بك وقل لك: اذكرني يا رب في مملكتك.

عسى أن تكون شركة أسرارك المقدسة ، يا رب ، ليس للدينونة أو للدينونة ، بل لشفاء النفس والجسد.

الله! لتكن شركة أسراركم المقدسة بالنسبة لي ، ليس في الإدانة أو العقوبة ، بل في شفاء النفس والجسد.

انا اعترف- قبل كل شيء أعترف به صراحة ، أعلن ؛ منهم- منها من الألف إلى الياء- انا؛ ubo- لهذا السبب؛ إجراء- المعرفه؛ جهل- جهل؛ vouchsafe- شرف؛ غير محكوم عليه- دون إدانتي على ذلك - مع الإفلات من العقاب ؛ التخلي عن- مغفرة.

عشاء- وجبة عشاء؛ العشاء الأخير- ذلك العشاء الذي أقام فيه يسوع المسيح سر الشركة ؛ تقبلني كمتصل- اجعلني عضوا. بو- لأن؛ دعنا نقول- سأفتح ، سأقول ؛ القبلات- التقبيل والتقبيل. تذكرنى- تذكرنى.

أنا أؤمن بالصلاة قبل المناولة يا رب

الصلاة قبل الاتصال المقدس

الصلاة امام القديسين التواصل (يُقرأ في المساء)

بصلوات آبائنا القديسين يرحمنا الرب يسوع المسيح إلهنا. آمين.

الملك السماوي ، المعزي ، روح الحق ، الذي هو في كل مكان ويملأ كل شيء ، خزينة الصالح واهب الحياة ، تعال واسكن فينا ، وطهرنا من كل قذارة ، وحفظ ، أيها المبارك ، أرواحنا.

تعال ونسجد ونسجد للمسيح ملكنا إلهنا. (قوس)

تعال ، فلنعبد ونسجد للمسيح نفسه ، الملك وإلهنا. (قوس)

الرب يرعاني ولا يحرمني من شيء. في مكان zlachne ، غرسوني هناك ، على الماء رفعوني بهدوء. اقلب روحي ، أرشدني إلى دروب الحق من أجل اسمك. إذا ذهبت في وسط مظلة الموت ، فلن أخاف الشر ، لأنك معي: عصاك وعصاك ، التي تعزيني. أعددت وجبة طعام أمامي ضد البردين عندي ؛ مسحت رأسي بالزيت وكأسك تشربني كأنها ملك. ورحمتك ستتزوجني كل ايام حياتي. واسكن في بيت الرب طول الايام.

للرب الارض وتمامها والعالم ولكل ساكن فيها. أسسني على البحار وأعدني لأكل في الأنهار. من يصعد جبل الرب أو من يقف في مكانه المقدس؟ أيادي بريئة ، وطاهرة القلب ، لا تقبل روحها عبثًا ، ولا تقسم بإطراءها الصادق. هذا ينال بركة من الرب ، وصدقة من إله مخلصه. هذا هو جيل الذين يطلبون الرب ويطلبون وجه إله يعقوب. ارفعوا ابوابكم يا امرائكم وارفعوا ابوابكم الابدية. وملك المجد يدخل. من هو هذا ملك المجد؟ الرب جبار جبار الرب جبار في المعركة. ارفعوا ابوابكم يا امرائكم وارفعوا ابوابكم الابدية. وملك المجد يدخل. من هو هذا ملك المجد؟ رب الجنود هو ملك المجد.

فيروفا ، نفس التعجب: لكني أذللت نفسي كثيرا. لكنني أستعيد غضبي: كل رجل كذبة. ماذا سأدفع للرب مقابل كل ما أدفعه؟ آخذ كأس الخلاص وأدعو باسم الرب. سأقدم صلاتي إلى الرب أمام كل شعبه. إكراماً أمام الرب موت قديسيه. يا رب انا عبدك. انا عبدك وابن امتك. مزقت قودي. سأبتلعك ذبيحة تسبيح وباسم الرب أدعو. أصلي للرب أمام كل شعبه في ديار بيت الرب في وسطك يا أورشليم.

احتقر آثامي ، يا رب ، ولدت من العذراء ، وطهر قلبي ، وخلق هيكلًا لجسدك ودمك الأكثر نقاء ، أنزلني من وجهك ، ورحمة عظيمة بلا عدد.

عندما يستنير التلميذ المجيد عند وضوء العشاء ، يظلم يهوذا الشرير بحب المال ويخون القاضي الصالح للقضاة الخارجين على القانون. انظر ، ملكية المتعصب ، الذي استخدم الخنق من أجل هذا الغرض: قم بتشغيل الروح غير الراضية ، المعلم جريء جدًا. من هو رب الجميع المجد لك.

CANON FOR HOLY COMMUNICATION (نغمة 2)

إرموس: تعالوا أيها الناس ، لنرنم ترنيمة للمسيح الله ، الذي شق البحر ، والذي أوعز للناس ، حتى بعد أن أخرجهم من عمل مصر ، وكأنهم ممجدين.

إيرموس: بعد أن ثبتني على صخرة الإيمان ، وسعت فمي ضد أعدائي. ابتهج لروحي كلما أغني: لا يوجد شيء قدوس مثل إلهنا ، وليس هناك ما هو أبر منك يا رب.

إرموس: لقد أتيت من العذراء ، لست شفيعًا ، وليس ملاكًا ، بل هو نفسه ، يا رب ، متجسدًا ، وخلاصي جميعًا رجلًا. هكذا أدعوك: المجد لقوتك يا رب.

إرموس: مُعطي النور وخالق العصور ، يا رب ، في ضوء وصاياك ، علمنا: ما لم نكن نعرف إلهًا آخر لك.

إرموس: الكذب في الهاوية الخاطئة ، أدعو الهاوية التي لا تتبعها رحمتك: من حشرات المن ، يا الله ، ارفعني.

الخبز ، يا المسيح ، خذ لا تحتقرني ، يا جسدك ، والآن فإن دمك الإلهي ، يشاركك ألغازك الملعون الأكثر نقاءً ، السيد ، وألغازك الرهيبة: قد لا يكون معي في الحكم ، قد يكون معنا في الحياة أبدي وخالد.

إرموس: لم يخدم الأطفال الحكماء الجسد الذهبي ، بل ذهبوا هم أنفسهم إلى النيران ، وشتموا آلهتهم ، وصرخوا في النيران ، وسقي الملاك: صلاتك قد سمعت بالفعل.

إرموس: في الأتون الناري للشباب اليهودي الذي نزل ، واللهب في ندى الله ، غنوا أعمال الرب ، وتمجدوا إلى الأبد.

إرموس: الابن ، الإله والرب ، الوالد ليس بداية ، بعد أن تجسد من العذراء ، ظهر لنا ، غيمًا بالتنوير ، متجمعًا مشتتًا: نحن نعظم أم الله التي تغني بالكامل.

يا الله القدوس ، القدير القدوس ، القدوس الخالد ، ارحمنا. (ثلاث مرات)

أيها الثالوث القدوس ارحمنا. يا رب طهر خطايانا. يا رب اغفر آثامنا. أيها القدوس ، قم بزيارة وإشفاء ضعفاتنا من أجل اسمك.

أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك ، ليأت ملكوتك ، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم. ويغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة بل نجنا من الشرير.

الصلاة قبل الجهاد (اقرأ في الصباح) .

السيد الرب يسوع المسيح إلهنا ، مصدر الحياة والخلود ، لجميع المخلوقات ، المرئية وغير المرئية للخالق ، من الآب الذي لا يبدأ ولا يبدأ مع الابن ويشترك في النشوء ، من أجل الخير في الأيام الأخيرة ، مرتديًا الملابس في الجسد ، وصلب ودفن لأجلنا جاحدين وشرير العقل ، وبدمك يجدد طبيعتنا التي أفسدتها الخطيئة ؛ هو نفسه أيها الملك الخالد ، اقبل توبتي الخاطئة ، وأمِل أذنك إلي ، واسمع كلامي. لقد أخطأت يا رب ، لقد أخطأت إلى السماء وأمامك ، ولست مستحقًا أن أنظر إلى ذروة مجدك: لقد أغضبت صلاحك. عصية وصاياك ولم تسمع لوصاياك. لكنك يا رب ، أنت لست خبثًا ، طويل الأناة ورحيمًا ، لم تخونني لأبيد مع آثامي ، منتظرًا اهتدائي بكل طريقة ممكنة. قلت يا محب البشر يا نبيك: كأنني برغبة لا أريد موت الخاطئ ، لكني سأعود وأعيش لأكونه. لا ترغب ، يا رب ، أن تدمر يدك في الخلق ؛ أدناه ، تفضل تدمير البشرية ، لكنك ترغب في أن يخلصك الجميع ، وأن تصل إلى فهم الحق. نفس الشيء وأنا ، إذا لم أكن مستحقًا للسماء والأرض ، وأزرع الحياة المؤقتة ، وأطيع الخطيئة لنفسي ، وأستعبدنا بحلاوة ، ودنس صورتك: لكن لكوني خليقتك وخلقك ، فأنا لا تيأس من خلاصي. ملعون ، على صلاحك الذي لا يقاس ، جرأة ، أنا قادم. اقبلني يا رب البشر ، مثل الزانية ، مثل اللص ، مثل العشار والضال ، وتحمل عبء خطاياي الثقيل ، وخذ خطيئة العالم ، وشفِ ضعف البشر ، وادعُ أولئك وأرحهم. المتعبون والمثقلون عليك ، الذين لم يأتوا ليدعو الأبرار ، بل الخطاة إلى التوبة. وطهرني من كل قذارة الجسد والروح ، وعلمني أن أكمل القداسة في خوفك: كأنني بمعرفة ضميري النقية ، أتلقى جزءًا من أشياءك المقدسة ، فأنا متحد بجسدك المقدس و الدم ، وأنا لك تعيش وتثبت فيّ ، مع الآب وروحك القدوس. نعم ، أيها الرب يسوع المسيح ، إلهي ، ودع شركة ألغازك الأكثر نقاءً وحيوية لا تكون في المحكمة ، دعني أكون ضعيفًا في النفس والجسد ، الذي لا أستحق المشاركة فيه ، ولكن أعطني ، حتى أنفاسي الأخيرة ، التي أدركت بلا هوادة جزءًا من الأشياء المقدسة الخاصة بك ، في شركة الروح القدس ، في إرشاد البطن الأبدي ، وفي إجابة مواتية لديونتك الرهيبة: كما لو كنت مع جميع المختارين ، سأكون مشاركًا في بركاتك التي لا تفسد ، حتى لو أعددت لمن يحبونك ، يا رب ، فقد تمجدت فيها في الجفون. آمين.

يا رب ، يا إلهي ، نحن نعلم أنني مستحق ، أنا راضٍ أدناه ، لكن تحت سقف هيكل روحي ، كل شيء فارغ وآكل ، وليس لدي مكان لائق في ، أنحني رأساً: ولكن من أجلنا من العلاء أذللت نفسك ، تواضعي الآن إلى تواضعتي. وكأنك أخذتها في العرين وفي مذود القريب الخالي من الكلمات ، خذها في مذود روحي الصامتة ، وادخل إلى جسدي المُتنجس. وكأنك لم تتنازل للدخول والخطاة يضيئون من الخطاة في بيت سمعان الأبرص ، فتعاطفوا للدخول إلى بيت نفسي المتواضعة ، البرص والخطاة. وكأنك لم ترفض عاهرة وخاطىء مثلي أتى ولمسك ، ارحمني أنا الخاطئ الآتي ولمسك. وكأنك لم تحقر شفتيها القذرة والنجس يقبلونك ، تحت شفتي القذرة والنجسة ، تحت شفتي الدنيئة والنجسة ، ولسان القذر القذر. ولكن ليكن فحم جسدك الأقدس ، ودمك الثمين ، لي ، من أجل تقديس واستنارة وصحة نفسي وجسدي المتواضع ، من أجل تخفيف عبء العديد من خطاياي ، واحترام كل عمل شيطاني. ، من أجل نفي وحظر عاداتي الشريرة والماكرة ، وإهانة العواطف ، وتوفير وصاياك ، وتطبيق النعمة الإلهية الخاصة بك ، والاستيلاء على مملكتك. ليس كما لو كنت أحتقر آتي إليك ، أيها المسيح الرب ، ولكن كما لو كنت أتجرأ على صلاحك الذي لا يوصف ، ولا يمكنني الابتعاد عن الشركة ، فسوف يطاردني الذئب العقلي. الأمر نفسه أصلي لك: كقدوس وحيد ، يا رب ، قدس روحي وجسدي ، وعقلي وقلبي ، وأرحامي وأرحامي ، وجددني جميعًا ، وجذر خوفك في ذهني ، وخلق تقديسك مني بشكل لا ينفصل. ؛ وكن مساعدًا وشفاعيًا ، وأغذي بطني في العالم ، وأمن لي وعلى يمينك أن أقف مع قديسيك ، والصلاة والتضرعات لأمك الطاهرة ، وخدامك غير الماديين ، والقوى النقية ، وجميع القديسين الذين لديهم يسعدك منذ زمن سحيق. آمين

الرب الوحيد النقي الذي لا يفنى ، من أجل رحمة البشرية التي لا توصف ، مزيجنا المحسوس ، من دم نقي وبكر أكثر من الطبيعة ، ولدك ، الروح الإلهي من خلال الغزو ، وحسن نية الآب الأبدي ، المسيح يسوع ، حكمة الله ، والعالم ، والقوة ، وإدراكك للمعاناة المحيية والخلاصية المتصورة ، والصليب ، والمسمار ، والحربة ، والموت ، اقتل عواطفي الجسدية. بدفنك للمملكة الآسرة الجهنمية ، ادفن أفكاري الطيبة بنصائح ماكرة ، وخدع الأرواح الشريرة. من خلال قيامتك التي استمرت ثلاثة أيام وقيامة أبيك الذي سقط في الحياة ، ارفعني أنا الذي زحفت مع الخطيئة ، وقدم لي صورًا للتوبة. من خلال صعودك المجيد ، وتأليه إدراك الجسد ، وبهذا اليد اليمنى للآب من خلال شيب البريد ، اجعلني مستحقًا أن أتلقى الجزء المناسب من أولئك الذين تم إنقاذهم من خلال شركة قديسيك. مع نزول المعزي لروحك ، تكون الأواني المقدسة صادقة ، وقد صنع تلاميذك ، وصديقًا ، وأظهر لي ذلك المجيء. على الرغم من أنك يجب أن تأتي مرة أخرى للحكم بالحقيقة العالمية ، فتلائم لتجعلني ألتقي بك في السحاب ، القاضي وخالقي ، مع جميع قديسيك: نعم ، سأمجدك وأغني لك إلى ما لا نهاية ، مع والدك بدون بداية ، وروحك القدوس والجيدة والحيوية الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

السيد الرب يسوع المسيح ، إلهنا ، الذي لا يملك إلا قوة شخص يغفر الخطايا ، كصالح ومحب للبشرية ، يحتقر كل معرفتي وليس معرفتي بالخطيئة ، ويجعلني أشارك بدون حكم في الإله والأكثر تمجيدًا ، وأسرارك الأنقى واهبة للحياة ، لا في الثقل ، لا في العذاب ، لا لتطبيق الخطايا ، بل في التطهير والتقديس وخطبة الحياة والملكوت المستقبليين ، في جدار ومساعدة ، وفي اعتراض المعارضة ، على تدمير العديد من خطاياي. أنت إله الرحمة والكرم والبشرية ، ونرسل لك المجد مع الآب والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين. آمين.

يا رب ، كأنني لا أستحق أن أشارك في جسدك الأكثر نقاء ودمك الثمين ، وأنا مذنب ، وأدين نفسي وأشرب ، لا أحكم على جسدك ودمك ، المسيح وإلهي ؛ ولكن على نعمك ، بجرأة ، جئت إليك قائلًا: أكل جسدي ، وشرب دمي ، يثبت في ، وعز فيه. ارحمني يا رب ولا توبخني على الخاطئ بل عاملني حسب رحمتك. وليكن هذا القدوس معي للشفاء والتطهير والاستنارة والحفظ والخلاص ولتقديس النفس والجسد ؛ لطرد كل حلم ، وعمل ماكر ، وعمل الشيطان ، عقليًا في عملي ، بجرأة ومحبة ، حتى إليك ؛ في تصحيح الحياة والثبات ، في مقابل الفضيلة والكمال ؛ إتمام الوصايا ، في شركة الروح القدس ، في إرشاد البطن الأبدي ، استجابةً ، مواتية لديونتك الرهيبة: لا للدينونة أو الإدانة.

الله يضعف ، يغفر لي ، يغفر لي ذنوبي ، يا إليكا ، لقد أخطأت ، إذا كان بالكلام ، إذا كان في الفعل ، إذا كان في الفكر ، عن طيب خاطر أو بغير قصد ، عقل أو حماقة ، اغفر لنا جميعًا بصفتنا صالحين وإنسانيين ، ومع صلوات أمك الطاهرة ، وخدامك الأذكياء والقوى المقدسة ، وجميع القديسين الذين أسعدوك منذ الأزل ، يسعدون بلا هوادة بقبول جسدك المقدس والأكثر نقاءً ودمك الصادق ، من أجل شفاء الروح والجسد ولتطهير افكاري الشريرة. لأن لك الملك والقوة والمجد مع الآب والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

اشبع يا سيد الرب فتدخل تحت ملجأ روحي. ولكن إذا كنت تريد ، مثل محبي البشرية ، أن تعيش في داخلي ، فأنا أقترب بجرأة: أوصني بفتح الأبواب ، على الرغم من أنك وحدك من خلقك ، وادخل مع العمل الخيري ، كما لو كنت كذلك ، ادخل ونوّر بلادي المظلمة. فكر. أعتقد أنك فعلت هذا: لم تطرد الزانية التي أتت إليك بالدموع ؛ تحت العشار رفضت أنت الذي تاب. ازل من اللص قد علمت مملكتك قد طردت. تحت المضطهد ، تائبًا ، تركت أيها القنفذ: ولكن من التوبة إليك ، من أتى جميعًا ، في شخص أصدقائك ، جعلتك أنت الوحيد المبارك دائمًا ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الرب يسوع المسيح إلهي ، ضعيف ، اترك ، طهر ، واغفر الخاطئ ، وغير اللائق ، وغير المستحق لعبدك ، وتجاوزاتك وخطاياك ، وسقوطي ، شجرتك منذ صباي ، حتى اليوم وهذه الساعة أخطأت: في العقل والغباء ، حتى في الأقوال أو الأفعال ، أو الأفكار والأفكار ، والتعهدات ، وكل مشاعري. وبصلواتك التي تلدك بلا بذور ، مريم العذراء الأكثر نقاءً وعذراءً ، والدتك ، الأمل الوحيد المخزي والشفاعة وخلاصي ، امنحني عدم الحكم على المشاركة في أكثر ما لديك نقية وخالدة وحيوية ورهيبة. الأسرار المقدسة ، لمغفرة الخطايا وللحياة الأبدية: للتقديس والاستنارة ، والقوة ، والشفاء ، وصحة النفس والجسد ، وفي الاستهلاك والتدمير الكامل لأفكاري وأفكاري ومشاريعي الماكرة ، وأحلام الليل ، وأرواح مظلمة وماكرة ؛ لأن لك الملك والقوة والمجد والكرامة والعبادة مع الآب وروحك القدوس الآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين. آمين.

صلاة القديس يوحنا الدمشقي ، 10

أنا أقف أمام أبواب هيكلك ، ولا أتراجع عن الأفكار الشرسة: بل أنت أيها المسيح الإله الذي بررت العشار ورحمت الكنعاني ، وفتحت الباب لسارق الجنة ، افتح رحم الجنة. إنسانيتك ، واستقبلني عندما آتي ولمسك ، مثل الزانية ، والنزيف: أوفا ، بعد أن لمست حافة رداءك ، اجعل الشفاء ممتعًا: أوفا ، بعد أن حافظت على قدميك ، لقد عانيت من مغفرة الخطايا. لكن ، أيها الملعون ، تجرأ على إدراك جسدك كله ، لكنني لن أحرق ؛ لكن اقبلني كما أنا ، ونوّر مشاعري الروحية ، وحرق ذنبي الخاطئ ، بصلوات ميلادك الخالي من البذور ، والقوى السماوية: كما طوبى لكم إلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

صلاة القديس جون ذهبي الفم

أنا أؤمن يا رب وأعترف بأنك حقًا المسيح ، ابن الله الحي ، الذي أتيت إلى العالم لتخلص الخطاة الذين أنا أولهم. أعتقد أيضًا أن هذا هو أجسادك الأكثر نقاءً ، وهذا هو دمك الثمين. أصلي لك: ارحمني ، واغفر ذنوبي ، مجانًا ولا إراديًا ، حتى بالقول ، وحتى في الفعل ، حتى في المعرفة والجهل ، واجعلني أهلاً للمشاركة دون إدانة أنقى ألغازك ، من أجل مغفرة. من الخطايا وللحياة الأبدية. آمين.

عندما تبدأ الشركة ، تحدث في داخلك بالآيات التالية من Simeon Metaphrastus:

أنتقل الآن إلى المناولة الإلهية.

أيها الزميل ، لا تغني لي بالتواصل:

انت نار نار لا تستحق.

لكن طهرني من كل قذارة.

رعب الدم المؤله أيها الرجل عبثا:

هناك نار ، نار لا تستحق.

الجسد الالهي يعشقني ويغذيني:

يحب الروح ولكن العقل يتغذى بغرابة.

لقد سررتني بالحب يا المسيح وغيرتني بغيرتك الإلهية. لكن خطاياي سقطت في نار غير مادية ، ولكي أشبع من القنفذ فيك اللذة: نعم ، أبتهج ، أعظم ، مبارك ، مجيئك.

في ضوء قديسيك ، كيف يمكنني الدخول غير مستحق؟ إذا تجرأت على الذهاب إلى الغرفة ، فإن الملابس تدينني ، كما لو كنت غير متزوجة ، وسأطرد من الملائكة. طهر يا رب دنس روحي وخلصني كمحب للبشرية.

أيها الرب محب البشر ، الرب يسوع المسيح إلهي ، لا يكون هذا القدوس في حكمي ، لأن القنفذ لا يستحق الوجود: بل لتطهير وتقديس النفس والجسد ، وخطوبة الحياة المستقبلية والمملكة. ولكن من الجيد بالنسبة لي أن أتشبث بالله وأن أضع في الرب رجاء خلاصي.

عشاءك السري اليوم ، يا ابن الله ، اقبلني كشريك: لن نغني سرًا لعدوك ، ولن أقدم لك القبلات ، مثل يهوذا ، ولكن مثل اللص أعترف بك: تذكرني ، يا رب ، في مملكتك.

كلمات معجزة: الصلاة قبل المناولة أؤمن بالوصف الكامل من جميع المصادر التي وجدناها.

الجزء الخامس

حول القداس الإلهي للكنيسة الأرثوذكسية

صلاة في القداس قبل المناولة

أنا أؤمن يا رب ، وأعترف بأنك حقًا المسيح ، ابن الله الحي ، الذي أتيت إلى العالم لتخلص الخطاة ، ومنهم أنا الأول (أو الأول). أعتقد أيضًا أن هذا هو أجسادك الأكثر نقاءً ، وهذا هو دمك الثمين. أصلي لك: ارحمني ، واغفر خطاياي ، طوعيًا ولا إراديًا ، حتى بالقول ، وحتى في الفعل ، حتى في المعرفة والجهل ، واجعلني أشارك بدون حكم في أنقى أسرارك ، لمغفرة الذنوب و الحياة الأبدية.

عشاءك السري اليوم ، يا ابن الله ، شاركني (مشارك): لن نغني سرًا لعدوك ، ولن أقبلك ، مثل يهوذا ، ولكن مثل اللص أعترف بك: تذكرني ، يا رب ، في مملكتك.

عسى أن تكون شركة أسرارك المقدسة ، يا رب ، ليس للدينونة أو للدينونة ، بل لشفاء النفس والجسد.

أعترف - قبل كل شيء أعترف به صراحة ، أصرح بذلك ؛ منهم- منها من الألف إلى الياء- انا؛ ubo- لهذا السبب؛ إجراء- المعرفه؛ جهل- جهل؛ vouchsafe- شرف؛ غير محكوم عليه التخلي عن- مغفرة.

عشاء فاخر؛ العشاء الأخير تقبلني كمتصل- اجعلني عضوا. بو- لأن؛ دعنا نقول- سأفتح ، سأقول ؛ القبلات- التقبيل والتقبيل. تذكرنى- تذكرنى.

قانون الله

أنا أؤمن يا رب ، وأعترف بأنك حقًا المسيح ، ابن الله الحي ، الذي أتيت إلى العالم لتخلص الخطاة ، منهم أنا الأول (أو الأول). أعتقد أيضًا أن هذا هو أجسادك الأكثر نقاءً ، وهذا هو دمك الثمين. أصلي لك: ارحمني ، واغفر خطاياي ، طوعيًا ولا إراديًا ، حتى بالقول ، وحتى في الفعل ، حتى في المعرفة والجهل ، واجعلني أشارك بدون حكم في أنقى أسرارك ، لمغفرة الذنوب و الحياة الأبدية.

أنا أؤمن ، يا رب ، أعترف بصراحة ، وأعلن أنك حقًا المسيح ، الذي أتيت إلى العالم لتخلص الخطاة ، وأولهم ، أي أكبرهم أنا. أعتقد أيضًا أن هذا هو أجسادك الأكثر نقاء ، وهذا هو دمك الثمين. لذلك ، أصلي لك: ارحمني ، واغفر لي الذنوب التي ارتُكبت بمحض إرادتي ، والتي ارتكبتها ضد إرادتي ، وهو ما فعلته بالقول أو الفعل ، وأنا أعلم أو لا أعلم أنه خطيئة. واجعلني أهلاً للمشاركة في أنقى أسرارك دون عقاب ، لمغفرة الخطايا وللحياة الأبدية.

عشاءك السري اليوم ، ابن الله ، المتصلقبلني (مشارك): لن نغني أسرارًا لعدوك ، ولن أقبلك مثل يهوذا ، لكن مثل اللص سأعترف بك: تذكرني يا رب في مملكتك.

يا ابن الله ، اجعلني اليوم مشاركًا (مشاركًا) في العشاء الأخير: لن أفصح عن أسرار لأعدائك ، ولن أقدم لك قبلة مثل يهوذا ، بل كلص (تاب على الصليب) آمن بك وقل لك: اذكرني يا رب في مملكتك.

عسى أن تكون شركة أسرارك المقدسة ، يا رب ، ليس للدينونة أو للدينونة ، بل لشفاء النفس والجسد.

الله! لتكن شركة أسراركم المقدسة بالنسبة لي ، ليس في الإدانة أو العقوبة ، بل في شفاء النفس والجسد.

انا اعترف- قبل كل شيء أعترف به صراحة ، أعلن ؛ منهم- منها من الألف إلى الياء- انا؛ ubo- لهذا السبب؛ إجراء- المعرفه؛ جهل- جهل؛ vouchsafe- شرف؛ غير محكوم عليه- دون إدانتي على ذلك - مع الإفلات من العقاب ؛ التخلي عن- مغفرة.

عشاء- وجبة عشاء؛ العشاء الأخير- ذلك العشاء الذي أقام فيه يسوع المسيح سر الشركة ؛ تقبلني كمتصل- اجعلني عضوا. بو- لأن؛ دعنا نقول- سأفتح ، سأقول ؛ القبلات- التقبيل والتقبيل. تذكرنى- تذكرنى.

انقر بزر الماوس الأيمن وحدد "نسخ الرابط"

صلاة قبل الاعتراف والشركة

التجديد الروحي هو مهمة حياتية مهمة لكل مسيحي. كقاعدة ، يتحقق هذا بالاعتراف والتواصل. بمساعدة الاعتراف ، يمكن للمرء أن يطهر الروح والاستعداد لقبول أسرار الكتاب المقدس. خلال المناولة ، يجتمع كل مؤمن بالرب يسوع المسيح. وهذا يعني أنه يكتسب كل الفوائد المرتبطة بالحياة الإلهية ، ويمتلئ بالقوى التي ستساعده على فعل الخير. يتطلب كل من الاعتراف والشرب تحضيرًا خاصًا للصلاة.

ما صلوات لقراءتها قبل الاعتراف والشركة

والاعتراف في جوهره هو التوبة عن الذنوب التي ترتكب طوعاً أو لا إرادياً. الغرض من هذه الطقوس هو الحصول على مغفرة خطاياهم ، والحصول على الحياة الأبدية بعد الموت في ملكوت الله. يعتبر الآباء القديسون الاعتراف بمثابة معمودية ثانية. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الطفل يتم تطهيره من الخطيئة الأصلية أثناء طقوس المعمودية ، وفي عملية الاعتراف ، يُمنح المؤمن الفرصة للتطهير من الذنوب التي يرتكبها في طريق الحياة.

لكي يتم قبول الاعتراف ويكون له نتيجة إيجابية ، من الضروري أن تكون على دراية بخطاياك وأن تكون لديك رغبة صادقة في التوبة الصادقة عنها وعدم تكرارها في المستقبل. يجب أن يكون هناك إيمان صادق برحمة الله في الروح. تحتاج أيضًا إلى الاعتقاد بأنه حتى أخطر الخطايا سيغطيها عاشق الإنسان العظيم في السماء - يسوع المسيح.

عندما يستعد الإنسان للاعتراف أو القربان ، يجب عليه أن يحترم حكم الصباح والمساء. وجوب قراءة الفرائض الواردة فيه تامة. يشمل التحضير للتناول الاعتراف والصوم. كقاعدة عامة ، تطلب الكنيسة أن يتم الإعداد في غضون 3-7 أيام.

علاوة على ذلك ، في كل يوم ، بالإضافة إلى صلاة الصباح والمساء ، يجب قراءة قانون واحد ، يجب أن يكون من بينها:

• قانون التوبة لربنا يسوع المسيح.
• قانون الصلاة إلى والدة الإله الأقدس ؛
• كانون للملاك الحارس.

خلال فترة التحضير للاعتراف والشركة ، يجب الانتباه والامتناع الروحي. لا يمكنك حضور أي أحداث ترفيهية أو اجتماعية خلال هذه الفترة. من المهم أن تقضي أكبر قدر ممكن من الوقت بمفردك. يجب أن تكون مكرسة لقراءة الرسالة المقدسة والتأمل في حياة المرء. من الضروري أن يتحكم المرء بصرامة في أفعاله وأفكاره قبل الاعتراف والتواصل. لكي تنجح عملية التنقية ، يجب تجنب الخلافات والصراعات مع الأشخاص من بيئتك المباشرة. وإذا كنت في شجار مع شخص ما ، فأنت بحاجة إلى تحقيق السلام مع هذا الشخص في أسرع وقت ممكن. في الوقت نفسه ، من المهم جدًا أن تتذكر أن هذا يجب أن يتم من دوافع صادقة ، وليس فقط للعرض.

مباشرة قبل طقوس الشركة ، يُقرأ "بعد المناولة". كما يجب أيضًا حضور الصلاة في الكنيسة في هذا اليوم.

صلاة أرثوذكسية قبل المناولة والاعتراف

يعتبر الاعتراف والشركة من أسرار الكنيسة الأرثوذكسية. استعدادًا لهذه الطقوس ، يجب تقديم صلوات خاصة تساعد في تطهير الروح من الذنوب.

صلاة التوبة قبل الاعتراف في الهيكل

تعتبر صلاة التوبة الصادقة قبل المناولة والاعتراف ذات أهمية خاصة. إن نصوص الصلاة هذه ، التي يتم التحدث بها بإخلاص عميق ، تشهد على أن الإنسان يتوب عن خطاياه ومستعد لطلب المغفرة وتطهير الروح من الرب.

الصلاة الأولى - نص باللغة الروسية

قد تبدو صلاة التوبة في الهيكل هكذا:

صلاة توبة أخرى قوية يمكن أن تُقال في الهيكل تبدو كالتالي:

صلاة قبل المناولة من أجل تبني الخبز والنبيذ (بروسفورا والماء المقدس)

الصلاة قبل المناولة من أجل قبول الخبز والخمر مهمة جدًا. وهذا يساهم في تقديس جسد وروح المؤمن. في هذه اللحظة ، تظهر الرغبة في فعل الخير وتضيء الأفكار لخدمة الرب المخلصة. الصلاة تحمي الإنسان من الأرواح الشريرة ولا يمكن أن يقترب منه أي شيء سيء.

"Prosphora" تعني "عرض" في اليونانية. يتكون هذا الخبز المخبوز الخاص من جزأين. إنهم يرمزون إلى العالم الأرضي والسماوي. يتم خبز كل جزء على حدة. يتم ذلك في الهيكل ويتم قراءة صلاة يسوع أثناء عملية الخبز. يتم ربط جزأين مخبوزين منفصلين معًا. يرمز الجزء العلوي من الخبز المقدس إلى العالم السماوي ، وهو مختوم بصورة صليب رباعي الرؤوس ، وعليه نقش XC أو IC ، وهو ما يعني يسوع المسيح.

يمكن لأي شخص قدم مذكرة "على الصحة" أو "عند الراحة" أن يأمر بروسفورا. بعد نهاية القداس ، يتم أخذ قطع صغيرة من antidora prosphora في الكنيسة. يجب أن تأخذهم على راحتي ، مطوية في صليب ، بينما يتم وضع اليد اليمنى على اليسار. تأكد من تقبيل يد خادم الكنيسة الذي يأتي بالهدية. يجب أن تأكل antidor في الكنيسة ، وشربها بالماء المقدس.

بعد إحضار prosphora إلى المنزل ، تحتاج إلى وضعه على مفرش طاولة نظيف بجوار الأيقونات ، ووضع الماء المقدس بجانبه.

قبل تناول البروسفورا ، تقرأ الصلاة التالية:

يجب أن يؤكل بروسفورا على طبق أبيض نظيف أو فوق قطعة من الورق. في الوقت نفسه ، من المهم جدًا ألا تسقط كسرة واحدة من الخبز السماوي على الأرض. لا يحتاج البسفورا إلا إلى كسره ؛ يُمنع قطعه بسكين. كما لا يمكن تقديمه للأشخاص غير المعتمدين.

يُسمح بتناول بروسفورا والمياه المقدسة على شكل قطع صغيرة كل يوم في الصباح على معدة فارغة. في نفس الوقت ، في كل مرة تحتاج إلى نطق كلمات الصلاة أعلاه.

صلاة العشاء قبل المناولة والاعتراف في البيت

والصلاة قبل المناولة والاعتراف طقوس واجبة على من يجتهد في تطهير الذنوب.

يتكون نداء الصلاة في هذه الحالة من ثلاثة شرائع:

• تائب إلى ربنا.
• صلاة إلى والدة الإله الأقدس ؛
• كانون للملاك الحارس.

من الأفضل أن تأخذ جميع الصلوات المدرجة من كتاب الصلاة ونطقها في النسخة الأقرب للمصدر الأصلي. يجب أن يتم ذلك بتركيز كامل على أفكارك. لا يمكنك أن تشتت انتباهك بأي شيء. هذه الصلوات مطلوبة حتى يسمعك الرب ويغفر كل ذنوبك بعد القربان. بالإضافة إلى ذلك ، فإن مثل هذه الصلوات قبل طقس التطهير تسمح للإنسان أن ينال راحة البال.

بالإضافة إلى الصلوات المذكورة أعلاه ، يوصي رجال الدين بقراءة الصلاة الإضافية للقديس باسيليوس الكبير قبل المناولة.

أعتقد الصلاة قبل المناولة

الصلاة قبل الاتصال المقدس

الصلاة امام القديسين التواصل (يُقرأ في المساء)

بصلوات آبائنا القديسين يرحمنا الرب يسوع المسيح إلهنا. آمين.

الملك السماوي ، المعزي ، روح الحق ، الذي هو في كل مكان ويملأ كل شيء ، خزينة الصالح واهب الحياة ، تعال واسكن فينا ، وطهرنا من كل قذارة ، وحفظ ، أيها المبارك ، أرواحنا.

تعال ونسجد ونسجد للمسيح ملكنا إلهنا. (قوس)

تعال ، فلنعبد ونسجد للمسيح نفسه ، الملك وإلهنا. (قوس)

الرب يرعاني ولا يحرمني من شيء. في مكان zlachne ، غرسوني هناك ، على الماء رفعوني بهدوء. اقلب روحي ، أرشدني إلى دروب الحق من أجل اسمك. إذا ذهبت في وسط مظلة الموت ، فلن أخاف الشر ، لأنك معي: عصاك وعصاك ، التي تعزيني. أعددت وجبة طعام أمامي ضد البردين عندي ؛ مسحت رأسي بالزيت وكأسك تشربني كأنها ملك. ورحمتك ستتزوجني كل ايام حياتي. واسكن في بيت الرب طول الايام.

للرب الارض وتمامها والعالم ولكل ساكن فيها. أسسني على البحار وأعدني لأكل في الأنهار. من يصعد جبل الرب أو من يقف في مكانه المقدس؟ أيادي بريئة ، وطاهرة القلب ، لا تقبل روحها عبثًا ، ولا تقسم بإطراءها الصادق. هذا ينال بركة من الرب ، وصدقة من إله مخلصه. هذا هو جيل الذين يطلبون الرب ويطلبون وجه إله يعقوب. ارفعوا ابوابكم يا امرائكم وارفعوا ابوابكم الابدية. وملك المجد يدخل. من هو هذا ملك المجد؟ الرب جبار جبار الرب جبار في المعركة. ارفعوا ابوابكم يا امرائكم وارفعوا ابوابكم الابدية. وملك المجد يدخل. من هو هذا ملك المجد؟ رب الجنود هو ملك المجد.

فيروفا ، نفس التعجب: لكني أذللت نفسي كثيرا. لكنني أستعيد غضبي: كل رجل كذبة. ماذا سأدفع للرب مقابل كل ما أدفعه؟ آخذ كأس الخلاص وأدعو باسم الرب. سأقدم صلاتي إلى الرب أمام كل شعبه. إكراماً أمام الرب موت قديسيه. يا رب انا عبدك. انا عبدك وابن امتك. مزقت قودي. سأبتلعك ذبيحة تسبيح وباسم الرب أدعو. أصلي للرب أمام كل شعبه في ديار بيت الرب في وسطك يا أورشليم.

احتقر آثامي ، يا رب ، ولدت من العذراء ، وطهر قلبي ، وخلق هيكلًا لجسدك ودمك الأكثر نقاء ، أنزلني من وجهك ، ورحمة عظيمة بلا عدد.

عندما يستنير التلميذ المجيد عند وضوء العشاء ، يظلم يهوذا الشرير بحب المال ويخون القاضي الصالح للقضاة الخارجين على القانون. انظر ، ملكية المتعصب ، الذي استخدم الخنق من أجل هذا الغرض: قم بتشغيل الروح غير الراضية ، المعلم جريء جدًا. من هو رب الجميع المجد لك.

CANON FOR HOLY COMMUNICATION (نغمة 2)

إرموس: تعالوا أيها الناس ، لنرنم ترنيمة للمسيح الله ، الذي شق البحر ، والذي أوعز للناس ، حتى بعد أن أخرجهم من عمل مصر ، وكأنهم ممجدين.

إيرموس: بعد أن ثبتني على صخرة الإيمان ، وسعت فمي ضد أعدائي. ابتهج لروحي كلما أغني: لا يوجد شيء قدوس مثل إلهنا ، وليس هناك ما هو أبر منك يا رب.

إرموس: لقد أتيت من العذراء ، لست شفيعًا ، وليس ملاكًا ، بل هو نفسه ، يا رب ، متجسدًا ، وخلاصي جميعًا رجلًا. هكذا أدعوك: المجد لقوتك يا رب.

إرموس: مُعطي النور وخالق العصور ، يا رب ، في ضوء وصاياك ، علمنا: ما لم نكن نعرف إلهًا آخر لك.

إرموس: الكذب في الهاوية الخاطئة ، أدعو الهاوية التي لا تتبعها رحمتك: من حشرات المن ، يا الله ، ارفعني.

الخبز ، يا المسيح ، خذ لا تحتقرني ، يا جسدك ، والآن فإن دمك الإلهي ، يشاركك ألغازك الملعون الأكثر نقاءً ، السيد ، وألغازك الرهيبة: قد لا يكون معي في الحكم ، قد يكون معنا في الحياة أبدي وخالد.

إرموس: لم يخدم الأطفال الحكماء الجسد الذهبي ، بل ذهبوا هم أنفسهم إلى النيران ، وشتموا آلهتهم ، وصرخوا في النيران ، وسقي الملاك: صلاتك قد سمعت بالفعل.

إرموس: في الأتون الناري للشباب اليهودي الذي نزل ، واللهب في ندى الله ، غنوا أعمال الرب ، وتمجدوا إلى الأبد.

إرموس: الابن ، الإله والرب ، الوالد ليس بداية ، بعد أن تجسد من العذراء ، ظهر لنا ، غيمًا بالتنوير ، متجمعًا مشتتًا: نحن نعظم أم الله التي تغني بالكامل.

يا الله القدوس ، القدير القدوس ، القدوس الخالد ، ارحمنا. (ثلاث مرات)

أيها الثالوث القدوس ارحمنا. يا رب طهر خطايانا. يا رب اغفر آثامنا. أيها القدوس ، قم بزيارة وإشفاء ضعفاتنا من أجل اسمك.

أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك ، ليأت ملكوتك ، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم. ويغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة بل نجنا من الشرير.

الصلاة قبل الجهاد (اقرأ في الصباح) .

السيد الرب يسوع المسيح إلهنا ، مصدر الحياة والخلود ، لجميع المخلوقات ، المرئية وغير المرئية للخالق ، من الآب الذي لا يبدأ ولا يبدأ مع الابن ويشترك في النشوء ، من أجل الخير في الأيام الأخيرة ، مرتديًا الملابس في الجسد ، وصلب ودفن لأجلنا جاحدين وشرير العقل ، وبدمك يجدد طبيعتنا التي أفسدتها الخطيئة ؛ هو نفسه أيها الملك الخالد ، اقبل توبتي الخاطئة ، وأمِل أذنك إلي ، واسمع كلامي. لقد أخطأت يا رب ، لقد أخطأت إلى السماء وأمامك ، ولست مستحقًا أن أنظر إلى ذروة مجدك: لقد أغضبت صلاحك. عصية وصاياك ولم تسمع لوصاياك. لكنك يا رب ، أنت لست خبثًا ، طويل الأناة ورحيمًا ، لم تخونني لأبيد مع آثامي ، منتظرًا اهتدائي بكل طريقة ممكنة. قلت يا محب البشر يا نبيك: كأنني برغبة لا أريد موت الخاطئ ، لكني سأعود وأعيش لأكونه. لا ترغب ، يا رب ، أن تدمر يدك في الخلق ؛ أدناه ، تفضل تدمير البشرية ، لكنك ترغب في أن يخلصك الجميع ، وأن تصل إلى فهم الحق. نفس الشيء وأنا ، إذا لم أكن مستحقًا للسماء والأرض ، وأزرع الحياة المؤقتة ، وأطيع الخطيئة لنفسي ، وأستعبدنا بحلاوة ، ودنس صورتك: لكن لكوني خليقتك وخلقك ، فأنا لا تيأس من خلاصي. ملعون ، على صلاحك الذي لا يقاس ، جرأة ، أنا قادم. اقبلني يا رب البشر ، مثل الزانية ، مثل اللص ، مثل العشار والضال ، وتحمل عبء خطاياي الثقيل ، وخذ خطيئة العالم ، وشفِ ضعف البشر ، وادعُ أولئك وأرحهم. المتعبون والمثقلون عليك ، الذين لم يأتوا ليدعو الأبرار ، بل الخطاة إلى التوبة. وطهرني من كل قذارة الجسد والروح ، وعلمني أن أكمل القداسة في خوفك: كأنني بمعرفة ضميري النقية ، أتلقى جزءًا من أشياءك المقدسة ، فأنا متحد بجسدك المقدس و الدم ، وأنا لك تعيش وتثبت فيّ ، مع الآب وروحك القدوس. نعم ، أيها الرب يسوع المسيح ، إلهي ، ودع شركة ألغازك الأكثر نقاءً وحيوية لا تكون في المحكمة ، دعني أكون ضعيفًا في النفس والجسد ، الذي لا أستحق المشاركة فيه ، ولكن أعطني ، حتى أنفاسي الأخيرة ، التي أدركت بلا هوادة جزءًا من الأشياء المقدسة الخاصة بك ، في شركة الروح القدس ، في إرشاد البطن الأبدي ، وفي إجابة مواتية لديونتك الرهيبة: كما لو كنت مع جميع المختارين ، سأكون مشاركًا في بركاتك التي لا تفسد ، حتى لو أعددت لمن يحبونك ، يا رب ، فقد تمجدت فيها في الجفون. آمين.

يا رب ، يا إلهي ، نحن نعلم أنني مستحق ، أنا راضٍ أدناه ، لكن تحت سقف هيكل روحي ، كل شيء فارغ وآكل ، وليس لدي مكان لائق في ، أنحني رأساً: ولكن من أجلنا من العلاء أذللت نفسك ، تواضعي الآن إلى تواضعتي. وكأنك أخذتها في العرين وفي مذود القريب الخالي من الكلمات ، خذها في مذود روحي الصامتة ، وادخل إلى جسدي المُتنجس. وكأنك لم تتنازل للدخول والخطاة يضيئون من الخطاة في بيت سمعان الأبرص ، فتعاطفوا للدخول إلى بيت نفسي المتواضعة ، البرص والخطاة. وكأنك لم ترفض عاهرة وخاطىء مثلي أتى ولمسك ، ارحمني أنا الخاطئ الآتي ولمسك. وكأنك لم تحقر شفتيها القذرة والنجس يقبلونك ، تحت شفتي القذرة والنجسة ، تحت شفتي الدنيئة والنجسة ، ولسان القذر القذر. ولكن ليكن فحم جسدك الأقدس ، ودمك الثمين ، لي ، من أجل تقديس واستنارة وصحة نفسي وجسدي المتواضع ، من أجل تخفيف عبء العديد من خطاياي ، واحترام كل عمل شيطاني. ، من أجل نفي وحظر عاداتي الشريرة والماكرة ، وإهانة العواطف ، وتوفير وصاياك ، وتطبيق النعمة الإلهية الخاصة بك ، والاستيلاء على مملكتك. ليس كما لو كنت أحتقر آتي إليك ، أيها المسيح الرب ، ولكن كما لو كنت أتجرأ على صلاحك الذي لا يوصف ، ولا يمكنني الابتعاد عن الشركة ، فسوف يطاردني الذئب العقلي. الأمر نفسه أصلي لك: كقدوس وحيد ، يا رب ، قدس روحي وجسدي ، وعقلي وقلبي ، وأرحامي وأرحامي ، وجددني جميعًا ، وجذر خوفك في ذهني ، وخلق تقديسك مني بشكل لا ينفصل. ؛ وكن مساعدًا وشفاعيًا ، وأغذي بطني في العالم ، وأمن لي وعلى يمينك أن أقف مع قديسيك ، والصلاة والتضرعات لأمك الطاهرة ، وخدامك غير الماديين ، والقوى النقية ، وجميع القديسين الذين لديهم يسعدك منذ زمن سحيق. آمين

الرب الوحيد النقي الذي لا يفنى ، من أجل رحمة البشرية التي لا توصف ، مزيجنا المحسوس ، من دم نقي وبكر أكثر من الطبيعة ، ولدك ، الروح الإلهي من خلال الغزو ، وحسن نية الآب الأبدي ، المسيح يسوع ، حكمة الله ، والعالم ، والقوة ، وإدراكك للمعاناة المحيية والخلاصية المتصورة ، والصليب ، والمسمار ، والحربة ، والموت ، اقتل عواطفي الجسدية. بدفنك للمملكة الآسرة الجهنمية ، ادفن أفكاري الطيبة بنصائح ماكرة ، وخدع الأرواح الشريرة. من خلال قيامتك التي استمرت ثلاثة أيام وقيامة أبيك الذي سقط في الحياة ، ارفعني أنا الذي زحفت مع الخطيئة ، وقدم لي صورًا للتوبة. من خلال صعودك المجيد ، وتأليه إدراك الجسد ، وبهذا اليد اليمنى للآب من خلال شيب البريد ، اجعلني مستحقًا أن أتلقى الجزء المناسب من أولئك الذين تم إنقاذهم من خلال شركة قديسيك. مع نزول المعزي لروحك ، تكون الأواني المقدسة صادقة ، وقد صنع تلاميذك ، وصديقًا ، وأظهر لي ذلك المجيء. على الرغم من أنك يجب أن تأتي مرة أخرى للحكم بالحقيقة العالمية ، فتلائم لتجعلني ألتقي بك في السحاب ، القاضي وخالقي ، مع جميع قديسيك: نعم ، سأمجدك وأغني لك إلى ما لا نهاية ، مع والدك بدون بداية ، وروحك القدوس والجيدة والحيوية الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

السيد الرب يسوع المسيح ، إلهنا ، الذي لا يملك إلا قوة شخص يغفر الخطايا ، كصالح ومحب للبشرية ، يحتقر كل معرفتي وليس معرفتي بالخطيئة ، ويجعلني أشارك بدون حكم في الإله والأكثر تمجيدًا ، وأسرارك الأنقى واهبة للحياة ، لا في الثقل ، لا في العذاب ، لا لتطبيق الخطايا ، بل في التطهير والتقديس وخطبة الحياة والملكوت المستقبليين ، في جدار ومساعدة ، وفي اعتراض المعارضة ، على تدمير العديد من خطاياي. أنت إله الرحمة والكرم والبشرية ، ونرسل لك المجد مع الآب والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين. آمين.

يا رب ، كأنني لا أستحق أن أشارك في جسدك الأكثر نقاء ودمك الثمين ، وأنا مذنب ، وأدين نفسي وأشرب ، لا أحكم على جسدك ودمك ، المسيح وإلهي ؛ ولكن على نعمك ، بجرأة ، جئت إليك قائلًا: أكل جسدي ، وشرب دمي ، يثبت في ، وعز فيه. ارحمني يا رب ولا توبخني على الخاطئ بل عاملني حسب رحمتك. وليكن هذا القدوس معي للشفاء والتطهير والاستنارة والحفظ والخلاص ولتقديس النفس والجسد ؛ لطرد كل حلم ، وعمل ماكر ، وعمل الشيطان ، عقليًا في عملي ، بجرأة ومحبة ، حتى إليك ؛ في تصحيح الحياة والثبات ، في مقابل الفضيلة والكمال ؛ إتمام الوصايا ، في شركة الروح القدس ، في إرشاد البطن الأبدي ، استجابةً ، مواتية لديونتك الرهيبة: لا للدينونة أو الإدانة.

الله يضعف ، يغفر لي ، يغفر لي ذنوبي ، يا إليكا ، لقد أخطأت ، إذا كان بالكلام ، إذا كان في الفعل ، إذا كان في الفكر ، عن طيب خاطر أو بغير قصد ، عقل أو حماقة ، اغفر لنا جميعًا بصفتنا صالحين وإنسانيين ، ومع صلوات أمك الطاهرة ، وخدامك الأذكياء والقوى المقدسة ، وجميع القديسين الذين أسعدوك منذ الأزل ، يسعدون بلا هوادة بقبول جسدك المقدس والأكثر نقاءً ودمك الصادق ، من أجل شفاء الروح والجسد ولتطهير افكاري الشريرة. لأن لك الملك والقوة والمجد مع الآب والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

اشبع يا سيد الرب فتدخل تحت ملجأ روحي. ولكن إذا كنت تريد ، مثل محبي البشرية ، أن تعيش في داخلي ، فأنا أقترب بجرأة: أوصني بفتح الأبواب ، على الرغم من أنك وحدك من خلقك ، وادخل مع العمل الخيري ، كما لو كنت كذلك ، ادخل ونوّر بلادي المظلمة. فكر. أعتقد أنك فعلت هذا: لم تطرد الزانية التي أتت إليك بالدموع ؛ تحت العشار رفضت أنت الذي تاب. ازل من اللص قد علمت مملكتك قد طردت. تحت المضطهد ، تائبًا ، تركت أيها القنفذ: ولكن من التوبة إليك ، من أتى جميعًا ، في شخص أصدقائك ، جعلتك أنت الوحيد المبارك دائمًا ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الرب يسوع المسيح إلهي ، ضعيف ، اترك ، طهر ، واغفر الخاطئ ، وغير اللائق ، وغير المستحق لعبدك ، وتجاوزاتك وخطاياك ، وسقوطي ، شجرتك منذ صباي ، حتى اليوم وهذه الساعة أخطأت: في العقل والغباء ، حتى في الأقوال أو الأفعال ، أو الأفكار والأفكار ، والتعهدات ، وكل مشاعري. وبصلواتك التي تلدك بلا بذور ، مريم العذراء الأكثر نقاءً وعذراءً ، والدتك ، الأمل الوحيد المخزي والشفاعة وخلاصي ، امنحني عدم الحكم على المشاركة في أكثر ما لديك نقية وخالدة وحيوية ورهيبة. الأسرار المقدسة ، لمغفرة الخطايا وللحياة الأبدية: للتقديس والاستنارة ، والقوة ، والشفاء ، وصحة النفس والجسد ، وفي الاستهلاك والتدمير الكامل لأفكاري وأفكاري ومشاريعي الماكرة ، وأحلام الليل ، وأرواح مظلمة وماكرة ؛ لأن لك الملك والقوة والمجد والكرامة والعبادة مع الآب وروحك القدوس الآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين. آمين.

صلاة القديس يوحنا الدمشقي ، 10

أنا أقف أمام أبواب هيكلك ، ولا أتراجع عن الأفكار الشرسة: بل أنت أيها المسيح الإله الذي بررت العشار ورحمت الكنعاني ، وفتحت الباب لسارق الجنة ، افتح رحم الجنة. إنسانيتك ، واستقبلني عندما آتي ولمسك ، مثل الزانية ، والنزيف: أوفا ، بعد أن لمست حافة رداءك ، اجعل الشفاء ممتعًا: أوفا ، بعد أن حافظت على قدميك ، لقد عانيت من مغفرة الخطايا. لكن ، أيها الملعون ، تجرأ على إدراك جسدك كله ، لكنني لن أحرق ؛ لكن اقبلني كما أنا ، ونوّر مشاعري الروحية ، وحرق ذنبي الخاطئ ، بصلوات ميلادك الخالي من البذور ، والقوى السماوية: كما طوبى لكم إلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

صلاة القديس جون ذهبي الفم

أنا أؤمن يا رب وأعترف بأنك حقًا المسيح ، ابن الله الحي ، الذي أتيت إلى العالم لتخلص الخطاة الذين أنا أولهم. أعتقد أيضًا أن هذا هو أجسادك الأكثر نقاءً ، وهذا هو دمك الثمين. أصلي لك: ارحمني ، واغفر ذنوبي ، مجانًا ولا إراديًا ، حتى بالقول ، وحتى في الفعل ، حتى في المعرفة والجهل ، واجعلني أهلاً للمشاركة دون إدانة أنقى ألغازك ، من أجل مغفرة. من الخطايا وللحياة الأبدية. آمين.

عندما تبدأ الشركة ، تحدث في داخلك بالآيات التالية من Simeon Metaphrastus:

أنتقل الآن إلى المناولة الإلهية.

أيها الزميل ، لا تغني لي بالتواصل:

انت نار نار لا تستحق.

لكن طهرني من كل قذارة.

رعب الدم المؤله أيها الرجل عبثا:

هناك نار ، نار لا تستحق.

الجسد الالهي يعشقني ويغذيني:

يحب الروح ولكن العقل يتغذى بغرابة.

لقد سررتني بالحب يا المسيح وغيرتني بغيرتك الإلهية. لكن خطاياي سقطت في نار غير مادية ، ولكي أشبع من القنفذ فيك اللذة: نعم ، أبتهج ، أعظم ، مبارك ، مجيئك.

في ضوء قديسيك ، كيف يمكنني الدخول غير مستحق؟ إذا تجرأت على الذهاب إلى الغرفة ، فإن الملابس تدينني ، كما لو كنت غير متزوجة ، وسأطرد من الملائكة. طهر يا رب دنس روحي وخلصني كمحب للبشرية.

أيها الرب محب البشر ، الرب يسوع المسيح إلهي ، لا يكون هذا القدوس في حكمي ، لأن القنفذ لا يستحق الوجود: بل لتطهير وتقديس النفس والجسد ، وخطوبة الحياة المستقبلية والمملكة. ولكن من الجيد بالنسبة لي أن أتشبث بالله وأن أضع في الرب رجاء خلاصي.

عشاءك السري اليوم ، يا ابن الله ، اقبلني كشريك: لن نغني سرًا لعدوك ، ولن أقدم لك القبلات ، مثل يهوذا ، ولكن مثل اللص أعترف بك: تذكرني ، يا رب ، في مملكتك.

في يوم الخميس من الأسبوع المقدس ، خلال الوجبة الأخيرة مع الرسل ، أسس المسيح سر المناولة المقدسة. خدم ابن الله الرفقاء بالخبز والخمر. كانوا يرمزون إلى لحم ودم المسيح ، ذبيحته باسم جميع الخطاة الذين يعيشون على الأرض. سرعان ما أصبح هذا الطعام أساسًا لسر الشركة الكنسي.

خلال القداس الإلهي ، يلقي المؤمنون خطابات التوبة والتماسات إلى الرب. صلاة عشاء سرّك قبل المناولة من زمن سحيق هو تقليدي للاحتفال. تساعد هذه الترنيمة على تنقية النفس والحصول على التوبة ، وهو أمر ضروري جدًا للمسيحي لتسيير سر القربان.

كيف تساعد صلاة العشاء السري الخاص بك؟

يجب على المسيحي الأرثوذكسي أن يتذكر أن الآب السماوي هو الحماية والدعم في حياة أي شخص عادي. لا حاجة للخجل من طلب الرب ، فهو رحيم وعادل. تقرأ صلاة عشاءك السري في الحالات التالية:

• في حزن وحزن. يوفر فرصة للتحدث مع الله عن صعوبات الحياة.
• في محاولة للتطهير من السقوط والحصول على مغفرة الرب.
• في المطبخ أو غرفة الطعام قبل الأكل. تبارك للطبخ وتناول الطعام. يعرب عن امتنانه للرب لإتاحة الفرصة له لتناول الطعام.

متى وكيف تصلي

في خميس العهد ، خلال القداس ، بالمشاركة في سر الشركة الكنسي ، تحتاج إلى قراءة صلاة عشاءك السري.

أثناء ترنيمة الصلاة قبل المناولة ، من المهم أن تشعر بالسلام وتبعد أي أفكار سيئة عن نفسك. وفقًا للشرائع الأرثوذكسية ، جاء الشخص إلى العالم من أجل اللطف والحب تجاه جاره.

عند نطق نص صلاة عشاءك السري ، يجب أن يتذكر المرء ذبح ابن الله وعذابه ومعجزة القيامة.

في نفس الوقت ، يجب على المرء أن يجتهد مع كل نفسه للاندماج مع صورة المسيح.

لن يكون من غير الضروري نطق الصلاة كل يوم ، لأنها ستعطي ثمار رحمة الله. يسمى:

• إنه يلقي بظلاله على الطعام بمباركة وبالتالي يمكن استخدامه في كل مرة قبل الوجبة.
• إنه يعطي ثبات روح الاتضاع ويقوي المؤمن في التوبة.

نص الصلاة

أنا أؤمن يا رب ، وأعترف بأنك حقًا المسيح ، ابن الله الحي ، الذي أتيت إلى العالم لتخلص الخطاة ، فأنا الأول منهم. أعتقد أيضًا أن هذا هو أجسادك الأكثر نقاءً ، وهذا هو دمك الثمين. أصلي لك: ارحمني واغفر خطاياي ، طوعيًا ولا إراديًا ، حتى بالقول ، حتى في الفعل ، حتى في المعرفة والجهل ، واجعلني أهلاً للمشاركة دون إدانة أسرارك الأكثر نقاءً ، من أجل مغفرة الذنوب والحياة الأبدية.

العشاء السري الخاص بك اليوم ، ابن الله ، المتصل (المشارك) يقبلني: لن نغني سرًا لعدوك ، ولن أقبلك ، مثل يهوذا ، ولكن مثل اللص أعترف بك: تذكرني ، يا رب ، في مملكتك.

عسى أن تكون شركة أسرارك المقدسة ، يا رب ، ليس للدينونة أو للدينونة ، بل لشفاء النفس والجسد. آمين.

ترجمة نص الصلاة إلى اللغة الروسية

أنا أؤمن ، يا رب ، أعترف بصراحة ، وأعلن أنك حقًا المسيح ، الذي أتيت إلى العالم لتخلص الخطاة ، وأولهم ، أي أكبرهم ، أنا. أعتقد أيضًا أن هذا هو أجسادك الأكثر نقاء ، وهذا هو دمك الثمين. لذلك ، أصلي لك: ارحمني واغفر لي الذنوب التي ارتُكبت من إرادتي الحرة والتي ارتكبتها ضد رغبتي ، وهو ما فعلته بالقول أو الفعل ، وأنا أعلم أو لا أعلم أنه كان خطيئًا ، واحصل على الحياة الأبدية.

يا ابن الله ، اجعلني مشاركًا (مشاركًا) في العشاء الأخير الخاص بك: لن أفصح عن أسرار لأعدائك ، ولن أقدم لك قبلة مثل يهوذا ، ولكن بصفتي لصًا (تاب على الصليب) أعتقد فيك وقل لك اذكرني يا رب في مملكتك.

الله! لتكن شركة أسراركم المقدسة بالنسبة لي ، ليس في الإدانة أو العقوبة ، بل في شفاء الروح والجسد. آمين.

الجمع والوصف الكامل: صلاة الكاهن قبل المناولة ، أؤمن بالرب من أجل الحياة الروحية للمؤمن.

عندما يخرج الكاهن كأس القربان ويقول: "تعالوا بخوف الله والإيمان" ، فإن المسيحي الأرثوذكسي في إلزاميأجل القيام به ثلاثة أقواس الأرض. حذر قديسي الله: “تجديف رهيبقبل شركة الأسرار المقدسة للمسيح لا تسجد ثلاثاً! "

ثم ، مع الكاهن ، اقرأ صلاة القديس يوحنا الذهبي الفم قبل قبول جسد المسيح ودمه:

أنا أؤمن يا رب وأعترف بأنك حقًا المسيح ابن الله الحي ، الذي أتيت إلى العالم لتخلص الخطاة ، من الأسفل أنا الأول من الألف إلى الياء. ما زلت أعتقد أن هذا هو جسدك الأكثر نقاء ، وهذا هو دمك الثمين. أصلي لك: ارحمني ، واغفر لي معاصي ، طوعيًا ولا إراديًا ، بالقول والفعل والعيان والجهل ؛ وامنحني أن أشارك بدون إدانة في أسرارك الأكثر نقاءً ، لمغفرة الخطايا وللحياة الأبدية. آمين.

عشاءك السري اليوم ، يا ابن الله ، اقبلني كشريك ؛ لأن عدوك لن يخبرك بالسر ولن يقبلك كأنك يهوذا ، بل أعترف بك كلص: تذكرني يا رب في ملكوتك. آمين.

بعد ذلك ، اثنِ ذراعيك بشكل عرضي على صدرك (اليد اليسرى على الصدر ، واليد اليمنى - أعلى اليسار) وتعال إلى المناولة. أثناء قيامك بالمناولة ، اقرأ الصلوات التالية لنفسك (استخدمها ، فأية منها ترضيك أكثر ، والأهم أنها من القلب):

ها أنا أقترب من المناولة الإلهية ، أيها الملك ، لكن لا تحرقني بالشركة ؛ النار ، لأنك لا تستحق ، حرق. لكن طهرني من كل قذارة.

دم الله يرعب من الانسان باطلا. النار نار لا تستحق. إن الجسد الإلهي يعشقني ويغذيني. يعبد الروح ولكنه يغذي العقل بطريقة غريبة.

لقد أسعدتني بحب المسيح ، وغيرتني مع إلهك Racheniem ؛ لكن خطاياي ضربت بالنار غير المادية ، واسمحوا لي أن أشبع حتى في اليك اللذة ؛ نعم ، أبتهج ، أعظم مباركي مجيئك.

في ضوء قديسيك ، كيف سأدخل وأنا غير مستحق؟ إذا تجرأت على الذهاب إلى الغرفة ، فإن الملابس تدينني ، كما لو أنني لست متزوجة ، وسأكون مقيدًا من الملائكة ؛ طهر الرب قذر روحي وخلصني كمحب للرجل.

سيد البشرية ، الرب يسوع المسيح إلهي ، لا أكون هذا القدوس في حكمي ، لأني لست مستحقًا أن أكون القنفذ ؛ بل لتطهير النفس والجسد وتقديسها ، ولخطوبة الحياة والملكوت الآتيتين. آمين.

إنه لأمر حسن بالنسبة لي أن أتشبث بالله ، إنه لأمر جيد أن أضع في الرب رجاء خلاصي.

إذا كنت لا تستطيع تذكر هذه الصلوات ، فيمكنك قراءة صلاة العشار لنفسك:

اللهم ارحمني انا الخاطئ!

إذا كان عدم الإيمان يغلب عليك قبل المناولة ، فأنت بحاجة إلى قراءة صلاة القديس توما الرسول بصمت (يوحنا 20:28):

ربي والهي!

إذا كنت لا تشعر بالوقار المقدس (الخوف من الله) في نفسك ، فيمكنك أن تكرر لنفسك الكلمات من صلاة القديس. باسل الكبير:

يا رب ، علمني أن أقدس في ستراس خاصتك!

أيقونة القيصر المخلص نيكولاس الكسانروفيتش

لتدرك "من كان القيصر الروسي نيكولاس" (القديس على اليمين. بسكوفويزيرسكي الشيخ نيكولاي جوريانوف) ، نعطي عنوان جدول المحتوياتكتب رومان سيرجيف أصبحت التضحية التكفيرية للقيصر المقدس نيكولاس مفتاح القيامة الحتمية لروسيا القيصرية". بالنقر فوق أحد السطور ، ستنتقل إلى جدول محتويات أكثر تفصيلاً ، وستجد من خلاله نصوصًا ستساعدك على فهم أعظم إنجاز لقداسة الإمبراطور نيكولاس الإسكندرية ، تنفيذاً لمشيئة الله. لقد كان مشابهًا لربنا يسوع المسيح في عمل الفداء! من خلال يدي شخصه الممسوح - القيصر المخلص نيكولاي ألكسانروفيتش - أنقذ الرب الشعب الروسي المختار من قبل الله من الإبادة على يد عبيد الشيطان وجعل شيكقيامة روسيا القيصرية.

حول الإنجاز الفدائي العظيم الذي قام به ملكنا ، والذي أقامه وأنجزه على صورة ومثال عمل السيد المسيح الفادي ، راجع التقارير الإخبارية لموقعنا. نوصي أيضا بزيارة الموقع. "نيكولاس الثاني قلص خيانة الشعب الروسي!"تم وضع خطبتين حول الإنجاز التعويضي الشبيه بالمسيح للقيصر نيكولاس ، الذي قيل بعد القداس في 19 مايو 2008 ، تم إجراؤه وفقًا للرتبة الإمبراطورية الكاملة.

وضع الشكل على أقراص الجسيمات. (سلوجيبنيك 1901 ، ص 41.)

يمكنك أن ترى على موقعنا صور الإمبراطور نيكولاس الثاني ، المرسومة خلال حياته. نظرة صور الإمبراطور نيكولاس الثاني

تحدث الأب رومان في إذاعة سانت بطرسبرغ الأرثوذكسية يوم الأحد 20 يوليو عن الحاجة إلى الصلاة وفقًا للرتبة الإمبراطورية وعن الحاجة إلى إخراج الجزيئات من بروسكوميديا ​​والقيصر المخلص نيكولاس الثاني والمجيء. القيصر من البيت الملكي لرومانوف من خلال خط الإناث. يمكن تنزيل المحادثة على عنوان التقرير الإخباري: " الكاهن الملكي على الراديو بالموضوع الملكي". في نفس العنوان ، يمكنك قراءة وتنزيل المحادثات بين الأب رومان وزانا فلاديميروفنا بيشيفسكايا بالفعل على راديو موسكو في برنامج مؤلفها "من القلب إلى القلب". بالإضافة إلى ذلك ، يمكنك تنزيل القداس الذي يتم الاحتفال به وفقًا لكتاب القداس لعام 1901 (جميع علامات التعجب وفقًا للأمر الإمبراطوري ، بدون اختصارات

القديس نيكولاس البار من بسكوفويزيرسكي (جوريانوفا)

لقد احترم الجميع الذكرى المباركة للروحانيات بسكوفويزيرسكي الشيخ نيكولاي جوريانوفيمكن العثور على الكتب الأكثر ندرة والأكثر قيمة عن الشيخ ، التي كتبها الشخص الأقرب إليه - كاتب ستراتس ، والمرافق في زنزانته ، Schema-nun Nikolai (جرويان): " ملاك السماءكتاب الصلاة الناري للأرض الروسية للعالم كله "،" حول التأسيس الإلهي للسلطة القيصرية الأوتوقراطية“, “المطران الملكي. كلمة حب للأب الروحي” “الشهيد للمسيح والقيصر غريغوريوس الجديد“

بعد قراءة هذه الكتب ، سوف تكتشف سبب قيام عدو الجنس البشري ضد العائلة المالكة المقدسة بهذه القوة. حول صديق تساريف - "رجل الله" ، الشهيد الجديد المقدس غريغوري الجديد (راسبوتين) ، الذي افتراء عليه أعداء الله والقيصر وروسيا. سوف تتعلم الحقيقة عن القيصر المقدس المبارك يوحنا القيصر جون فاسيليفيتش الرابع الرهيب وستحصل على إجابات للعديد من الأسئلة الملتهبة الأخرى التي أعلن عنها الرب من خلال فم مبتهج - "عمود الشيخوخة الروسية" - الشيخ الحامل للروح نيكولاي جوريانوف

في ضوء النقاشات العاصفة التي تثار الآن حول أقدم رمز للثقافة الوطنية الروسية - جاما كروس (Yarga-Swastika)يحتوي موقعنا على مجموعة واسعة من المواد حول هذه المسألة: انظر حول الصليب الروسي لقيامة روسيا جمع الصليب المعقوف.

نتذكر أنا وأنت أن الرب الإله أشار للإمبراطور قسطنطين الكبير أنه سيفوز بالصليب. دعونا ننتبه إلى حقيقة ذلك فقطمع المسيح و مع الصليبالشعب الروسي سوف يهزم كل أعدائهوتخلص أخيرًا من نير اليهود البغيض! لكن الصليب الذي سيفوز به الشعب الروسي ليس بسيطًا ، لكنه كالعادة ذهبي ، لكنه في الوقت الحالي مخفي عن العديد من الوطنيين الروس تحت أنقاض الأكاذيب والافتراءات. في التقارير الإخبارية المصنوعة من الكتب كوزنتسوف ف. "تاريخ تطور شكل الصليب". م 1997 ؛ كوتنكوفا بي. "Yarga-swastika هي علامة على الثقافة الشعبية الروسية" SPb. 2008 ؛ باغداساروف ر. "تصوف الصليب الناري" M. 2005 ، يتحدث عن المكانة الأكثر خصوبة في ثقافة الشعب الروسي - الصليب المعقوف. يحتوي الصليب المعقوف على أحد أكثر الأشكال كمالًا ويحتوي في حد ذاته بشكل بياني على اللغز الصوفي الكامل لعناية الله والامتلاء العقائدي الكامل لعقيدة الكنيسة!

علاوة على ذلك ، إذا أخذنا في الاعتبار ذلك الشعب الروسي هو ثالث شعب الله المختار(روما الثالثة - موسكو ، الرابعة - لن يحدث ؛ ماذا الصليب المعقوف هو رسم بيانيو من السرّ الصوفيّ الكامل لعناية الله، و من الملء العقائدي الكامل لعقيدة الكنيسة، ثم نتيجة لا لبس فيها تماما تقترح نفسها - الشعب الروسي تحت يد السيادةقريبا الملك المنتصرمن البيت الملكي لرومانوف ( أقسموا على بيت رومانوف أن يكون الله عام 1613 مخلصًا إلى آخر الزمان ) سيهزم جميع أعدائه تحت اللافتات ، التي ترفرف عليها صليب معقوف (صليب جاما) تحت وجه المنقذ الذي لم تصنعه الأيدي! في شعار الدولة ، سيتم وضع الصليب المعقوف أيضًا على تاج كبير ، والذي يرمز إلى قوة القيصر الممسوح من الله في كل من كنيسة المسيح الأرضية وفي مملكة الشعب الروسي المختار من الله.

على موقعنا يمكنك تحميل وقراءة العمل الرائع للجنرال والكاتب بيوتر نيكولايفيتش كراسنوف " إكليل من الزهور على قبر جندي مجهول من الجيش الإمبراطوري الروسي"، وهو إكليل لا يتلاشى للجنود وضباط الجيش الإمبراطوري الروسي الباسلة ، الذين وضعوا بطنهم من أجل الإيمان والقيصر والوطن. بعد قراءة هذا الكتاب ، سوف تكتشف كيف كان الجيش الإمبراطوري الروسي أقوى من كل جيوش العالم وفهم من هو الجنرال بيوتر نيكولايفيتش كراسنوف. جندي من الجيش الروسي ، باتريوت روسي ، مسيحي أرثوذكسي سيحرم نفسه من الكثير إذا لم يجد الوقت لقراءة هذا الكتاب الصغير المبارك.

Multatuli P.V. الشهادة للمسيح حتى الموت. سانت بطرسبرغ ، 2006 ، السعر في D / K Krupskaya 350 روبل.

كتاب فريد من نوعه فيه محقق متخصص ، كونه شخصًا أرثوذكسيًا، من الواضح من خلال صلوات القيصر الفادي المقدس نيكولاس الثاني والشهيد الجديد يوحنا ، خادم القيصر الأمين - الطباخ I.M. تمكن خاريتونوف ، الذي توفي مع القيصر نيكولاس الثاني وعائلته في قبو منزل المهندس إيباتيف ، من إظهار طبيعة طقوس قتل خدام الشيطان للملك الممسوح من الله.

لم تتوقف محاولات الشعب الروسي لفهم ما حدث للعائلة المالكة في يكاترينبورغ ليلة 17-18 يوليو 1918 ولن تتوقف أبدًا. الحقيقة مطلوبة ليس فقط لاستعادة الواقع التاريخي ، ولكن أيضًا لفهم الجوهر الروحي لاستشهاد الملك وعائلته. نحن لا نعرف ما الذي عاشوه - حكم الرب عليهم أن يظلوا رهن الاعتقال لأكثر من عام ، في غموض تام ، في جو من الكراهية وسوء الفهم ، مع عبء المسؤولية على أكتافهم - عن مصير الوطن الأم و أحبائهم. لكن بعد أن تحملوا ما هو مسموح به ، وبعد أن قبلوا كل شيء من يدي الله ، وجدوا التواضع والوداعة والمحبة - الشيء الوحيد الذي يمكن للإنسان أن يقدمه للرب ، والأهم من ذلك ، كل ما يرضيه. عمل بيوتر فالنتينوفيتش مولتاتولي ، مؤرخ ، حفيد أحد الخدم المخلصين للسيادة ، إيفان ميخائيلوفيتش خاريتونوف ، عمل غير عادي. هذه ليست دراسة علمية ، ولكن تحقيق مفصل ودقيق في فظائع يكاترينبورغ. الغرض من المؤلف هو ، قدر الإمكان ، الاقتراب من الفهم الروحي لما حدث في بيت إيباتيف. استخدم العمل مواد من أرشيفات روسيا وفرنسا. تم نشر العديد من الأوراق لأول مرة

الملاحظة الثانية. لعرض عدد من النصوص من موقعنا بشكل صحيح ، ستحتاج إلى خطوط وخطوط Church Slavonic من قواعد إملاء القيصر قبل الثورة. يمكنك تنزيل وتثبيت هذه الخطوط هنا.

صلاة الكاهن قبل المناولة أنا أؤمن بالرب

قبل المناولة: أُعطي (الاسم) الجسد الصادق والمقدس للرب والله ومخلصنا يسوع المسيح لمغفرة خطاياي وللحياة الأبدية.

أشترك في الدم الكريم والمقدس للرب الإله ومخلصنا يسوع المسيح ، أنا عبد الله ، كاهن (الاسم) لمغفرة خطاياي والحياة الأبدية ، آمين.

مسح حافة الكأس: ها أنا أمسّ شفتيّ فينزع آثامي ويطهر خطاياي.

نشكرك ، يا رب ، محب البشرية ، وفاعلي أرواحنا ، كما أنك قدمت لنا اليوم أسرارك السماوية الخالدة. أصلح طريقنا ، وثبت لنا جميعًا في خوفك ، واحفظ معدتنا ، وقم بتقوية أقدامنا ، وصلواتنا وصلوات والدة الله المجيدة ومريم العذراء الدائمة وجميع قديسيكم.

تعال بخوف الله والإيمان.

أيها الناس: طوبى لمن يأتي باسم الرب الإله الرب ويظهر لنا.

أنا أؤمن يا رب ، وأعترف بأنك حقًا المسيح ، ابن الله الحي ، الذي أتيت إلى العالم لتخلص الخطاة ، فأنا الأول منهم. أعتقد أيضًا أن هذا هو جسمك الأكثر نقاء وهذا هو دمك الأكثر شرفًا. أصلي لك: ارحمني واغفر ذنوبي ، مجانًا ولا إراديًا ، حتى بالقول ، وحتى في الفعل ، حتى في المعرفة والجهل ، واجعلني أهلاً للمشاركة دون إدانة أسرارك الأكثر صفاءً لمغفرة الخطايا والحياة الأبدية. آمين.

عشاءك السري اليوم ، يا ابن الله ، اقبلني كشريك ، ليس لعدوك سنغني سرًا ، ولن أعطي لك القبلات ، مثل يهوذا ، ولكن ، مثل اللص ، أعترف بك: تذكرني ، يا رب ، في مملكتك. عسى أن تكون شركة أسرارك المقدسة ، يا رب ، ليس للدينونة أو للدينونة ، بل لشفاء النفس والجسد.

الناس: خذوا جسد المسيح ، ذوقوا مصدر الخالد.

يشترك خادم الله (الاسم) في جسد ودم الرب والله الصادقين والمقدسين ومخلصنا يسوع المسيح لمغفرة الخطايا والحياة الأبدية.

الصلاة في القداس

الجزء الخامس

حول القداس الإلهي للكنيسة الأرثوذكسية

صلاة في القداس قبل المناولة

أنا أؤمن يا رب ، وأعترف بأنك حقًا المسيح ، ابن الله الحي ، الذي أتيت إلى العالم لتخلص الخطاة ، ومنهم أنا الأول (أو الأول). أعتقد أيضًا أن هذا هو أجسادك الأكثر نقاءً ، وهذا هو دمك الثمين. أصلي لك: ارحمني ، واغفر خطاياي ، طوعيًا ولا إراديًا ، حتى بالقول ، وحتى في الفعل ، حتى في المعرفة والجهل ، واجعلني أشارك بدون حكم في أنقى أسرارك ، لمغفرة الذنوب و الحياة الأبدية.

أنا أؤمن ، يا رب ، أعترف بصراحة ، وأعلن أنك حقًا المسيح ، الذي أتيت إلى العالم لتخلص الخطاة ، وأولهم ، أي أكبرهم أنا. أعتقد أيضًا أن هذا هو أجسادك الأكثر نقاء ، وهذا هو دمك الثمين. لذلك ، أصلي لك: ارحمني ، واغفر لي الذنوب التي ارتُكبت بمحض إرادتي ، والتي ارتكبتها ضد إرادتي ، وهو ما فعلته بالقول أو الفعل ، وأنا أعلم أو لا أعلم أنه خطيئة. واجعلني أهلاً للمشاركة في أنقى أسرارك دون عقاب ، لمغفرة الخطايا وللحياة الأبدية.

عشاءك السري اليوم ، يا ابن الله ، شاركني (مشارك): لن نغني سرًا لعدوك ، ولن أقبلك ، مثل يهوذا ، ولكن مثل اللص أعترف بك: تذكرني ، يا رب ، في مملكتك.

يا ابن الله ، اجعلني اليوم مشاركًا (مشاركًا) في العشاء الأخير: لن أفصح عن أسرار لأعدائك ، ولن أقدم لك قبلة مثل يهوذا ، بل كلص (تاب على الصليب) آمن بك وقل لك: اذكرني يا رب في مملكتك.

عسى أن تكون شركة أسرارك المقدسة ، يا رب ، ليس للدينونة أو للدينونة ، بل لشفاء النفس والجسد.

الله! لتكن شركة أسراركم المقدسة بالنسبة لي ، ليس في الإدانة أو العقوبة ، بل في شفاء النفس والجسد.

أعترف - قبل كل شيء أعترف به صراحة ، أصرح بذلك ؛ منهم- منها من الألف إلى الياء- انا؛ ubo- لهذا السبب؛ إجراء- المعرفه؛ جهل- جهل؛ vouchsafe- شرف؛ غير محكوم عليه- دون إدانتي على ذلك - مع الإفلات من العقاب ؛ التخلي عن- مغفرة.

عشاء فاخر؛ العشاء الأخير- ذلك العشاء الذي أقام فيه يسوع المسيح سر الشركة ؛ تقبلني كمتصل- اجعلني عضوا. بو- لأن؛ دعنا نقول- سأفتح ، سأقول ؛ القبلات- التقبيل والتقبيل. تذكرنى- تذكرنى.

تعال بالإيمان والمحبة

بعد أن يشترك الإكليروس في الأسرار المقدسة ، يُدعى المؤمنون إلى عشاء الرب: "تعالوا بمخافة الله وبإيمان!"

يقترب المؤمنون ويقرأون الصلاة مع الأسقف أو الكاهن:

أنا أؤمن يا رب ، وأعترف بأنك حقًا المسيح ، ابن الله الحي ، الذي أتيت إلى العالم لتخلص الخطاة ، لكنني الأول منهم.

وأعتقد أيضًا أن هذا هو أنقى جسدك ، وهذا هو دمك الكريم. أصلي لك: ارحمني واغفر ذنوبي ، مجانًا ولا إراديًا ، حتى بالقول ، وحتى في الفعل ، حتى في المعرفة والجهل ، واجعلني أهلاً للمشاركة دون إدانة أسرارك الأكثر نقاءً ، من أجل مغفرة الذنوب والحياة الأبدية.

العشاء السري الخاص بك اليوم. يا ابن الله ، اقبلني كمتصل ، ليس لعدوك سنخبر بالسر ، ولن أقبلك مثل يهوذا ، ولكن كلص أعترف بك: تذكرني. يا رب في مملكتك.

عسى أن تكون شركة أسرارك المقدسة ، يا رب ، ليست للدينونة أو للدينونة ، بل من أجل شفاء النفس والجسد.

ثم انحنى الجميع على الأرض ووقفوا قائلين لأنفسهم: "ها أنا آتي إلى الملك الخالد وإلهنا." أمام الكأس المقدسة ، ينادي الجميع اسمه ، حتى يسمعه الكاهن. يقول الكاهن: "إن عبد الله (الاسم) يشترك في جسد الرب والله المقدس الصادق ودمه ومخلصنا يسوع المسيح ، لمغفرة خطاياه وللحياة الأبدية".

بعد أن أخذنا القربان ، يقبل الجميع حافة الكأس ، كما لو كان ضلع المسيح المثقوب ، الذي كان ينساب منه الدم والماء (يوحنا 19:34). بعد ذلك ، يتم أخذ القليل من النبيذ المخفف بالماء وقطعة من بروسفورا ، والتي تكون على طاولة منفصلة. هذا ليس ممكنًا دائمًا عندما يكون هناك الكثير من المشاركين.

بعد المناولة في ذلك اليوم ، لم يعودوا يركعون ، لأن كلمة الله قد تحققت: "من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت في وأنا فيه" (يوحنا 6: 56).

بعد أن يأخذ الجميع الشركة ، يبارك الكاهن الشعب ، قائلاً: "خلّص يا الله شعبك وبارك ميراثك".

وكأنه يدرك ما اختبره شعب الله الحالي في خلاصهم ، يُنشد:

لقد رأينا النور الحقيقي ، وتلقينا روح السماء ، واكتسبنا الإيمان الحقيقي ، وعبّدنا الثالوث غير المنقسم ، لأنه خلصنا.

عندما تُعرض الهدايا المقدّسة ، عند نقلها من العرش ، أمام الشعب ، تُسمع كلمات الكاهن: "مبارك إلهنا دائمًا ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد".

بهذه الكلمات يبدأ الجزء الأخير من الليتورجيا ، شاكراً للمشاركة في أسرار الله. واستمرارًا في هتاف شكر الكاهن ، تغني الجماعة:

أتمنى أن تمتلئ شفاهنا بحمدك ، يا رب ، كما لو أننا نغني بمجدك ، كما لو أنك جعلتنا نشارك في أسرارك المقدسة ، والإلهية ، والخالدة ، والمُحيية.

تنتهي هذه الترنيمة بعريضة:

احفظنا في قدسك ، وتعلم عدلك طوال اليوم. هللويا ، هللوجة ، هللويا.

ينتهي خطاب الشكر الذي يتبع الترنيمة بتمجيد من نفس المحتوى: "لأنك أنت تقديسنا وإليك نمجد. الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد ".

"بارك الذين باركوك يا رب ، وقدس الذين يتوكلون عليك ، خلص شعبك وبارك ميراثك. "

بركة الرب ، إلخ. الطرد ، الذي يحيون فيه ذكرى أسماء القديسين القريبين من كنيستنا وقديسي ذلك اليوم ، يكمل الليتورجيا. يذهب المؤمنون لتكريم الصليب الذي يحمله الكاهن في يده ، ويسمح لهم بتقبيل رمز فدائنا هذا.

وهكذا ، فإن المؤمنين ، بعد أن شاركوا في الإفخارستيا المقدسة ، يجلبون القداسة إلى عائلاتهم ويرددون الصلاة لأنفسهم طوال حياتهم: "احفظنا في مقدسك ، وتعلم حقيقتك طوال اليوم. الحمد لله".

وهكذا تستمر الحياة من الإفخارستيا إلى الإفخارستيا ، وتسعى جاهدة من أجل "رجل كامل ، من أجل قياس قامته الكاملة للمسيح" حتى "نراه وجهًا لوجه". (أف 4: 13 ، 1 كو 13:12). يا فصح المسيح العظيم والأقدس! عن الحكمة وكلمة الله والقوة! امنحنا الشركة الأصدق معك في الأيام التي لا تنتهي في مملكتك.

تتويج القداس الإلهي بالخروج من الأبواب الملكية للكاهن والكأس في يديه. تحتوي الكأس على جسد ودم ربنا ومخلصنا يسوع المسيح. نؤكد: ليس الرموز ، أي هم أنفسهم. يخرج الكاهن إلى أبناء الرعية ويصلي ثلاث صلوات متتالية في آنٍ واحد:

"أنا أؤمن يا رب وأعترف بأنك حقًا المسيح ، ابن الله الحي ، الذي أتيت إلى العالم لتخلص الخطاة ، منهم الأول (أو الأول) صباحا من الألف إلى الياء. ما زلت أعتقد أن هذا هو أجسادك الأكثر نقاء ، وهذا هو دمك الثمين.. أصلي لك: ارحمني ، واغفر ذنوبي ، مجانًا ولا إراديًا ، حتى بالقول ، وحتى في الفعل ، حتى في المعرفة والجهل ، واجعلني أهلاً للمشاركة دون إدانة أنقى ألغازك ، من أجل مغفرة. من الذنوب والحياة الأبدية."

"عشاءك السري اليوم ، ابن الله ، المتصل(مشارك) اقبلني:."

"لتكن شركة أسرارك المقدسة ، يا رب ، لا للدينونة أو للدينونة ، بل من أجل شفاء النفس والجسد. آمين."

بشكل عام ، يقول الكاهن هذه الصلوات نيابة عن جميع المتصلين. هؤلاء ، بدورهم ، عشية الخدمة ، اضطروا للعودة إلى منازلهم لقراءة عدد من شرائع التوبة والالتزام بالتناول المقدس. في نهاية هذه المتابعة نجد الصلوات المذكورة أعلاه ...

استعدادًا للمناولة ، نفحص حياتنا وأفعالنا ، حتى نتمكن لاحقًا من الاعتراف بالخطايا التي كشفت في أنفسنا للرب بشهادة كاهن أعطاها الله القدرة على "الارتباط والخلع". يفهم المؤمنون مدى أهمية المناولة المقدسة في حياتهم ، لذلك يحاولون الاستعداد لها بجدية. ومع ذلك ، دعونا نولي اهتمامًا خاصًا لكلمات الصلاة " لن نخبر عدوك بالسر ولا نقبلك مثل يهوذا بل كاللص اعترف بك: اذكرني يا رب في مملكتك. ".

يخبرنا الإنجيل عن خيانتين حدثت واحدة تلو الأخرى: الأولى على يد يهوذا ، ثم بطرس. ومع ذلك ، في الكلمات المشار إليها في الصلاة ، لا يوجد ذكر لخيانة بطرس. وكيف اختلفت عن خيانة يهوذا؟

في الواقع ، هذا الاختلاف ينقله الإنجيل نفسه بوضوح في الكلمات عن يهوذا: " دخل الشيطان في يهوذا، المسمى الاسخريوطي ، واحد من الاثني عشر" (لوقا 22: 3). "ولما قال هذا فانزعج يسوع بالروح وشهد وقال: حقًا أقول لكم إن أحدكم سيخونني. ثم نظر التلاميذ إلى بعضهم البعض ، متسائلين عمن يتحدث. كان أحد تلاميذه ، الذي كان يسوع يحبه ، متكئًا على صدر يسوع. أشار له سمعان بطرس ليسأله من هو ومن كان يتحدث. انحنى على صدر يسوع وقال له: يا رب! من هذا؟ أجاب يسوع: من اغمس كسرة خبز سأعطيه. وبعد أن غمس قطعة ، أعطاها يهوذا سيمونوف الإسخريوطي. وبعد هذه القطعة دخل الشيطان . فقال له يسوع ما انت تفعل فاعمل عاجلا. يوحنا ١٣: ٢١-٢٧).

كما نرى ، كان سبب خيانة يهوذا هو السماح للشيطان بالدخول إليه والاستيلاء على قلبه. خان تلميذ آخر ، الرسول القدوس المستقبلي ، المسيح بدافع من غطرسته وجبنه. علاوة على ذلك ، تنبأ المخلص بهذا الحدث مسبقًا: "قال له بطرس: يا رب ، لماذا لا أستطيع أن أتبعك الآن؟ سأضع حياتي من أجلك. أجابه يسوع: هل ستضع حياتك من أجلي؟ ؟ حقًا أقول لك إن الديك لن يصيح حتى تنكرني ثلاث مرات. " (يوحنا ١٣:٣٧ ، ٣٨).

عندما تحققت كلمات المخلص ، وفي ذلك الوقت نُقل إلى باحة الأسقف ، حيث كان بطرس في تلك اللحظة ، الذي سبق أن أنكر المسيح ثلاث مرات ، التقت أعينهما. ماذا رأى بطرس في مظهر سيده هذا؟ لا يقول الإنجيل هذا. لكن يمكننا أن نخمن ، لأننا غالبًا ما نجد أنفسنا في نفس الموقف ... في نفس اللحظة ، يركض بيتر المتهور إلى مكان منعزل وتذرف دموع التوبة الساخنة ...

نحن نعلم أن المخلص غفر له. علاوة على ذلك ، رفع بطرس إلى المستوى السابق للرسل وأمره أن يصبح راعًا لله ...

ولكن لماذا لم يفعل يسوع شيئًا مماثلاً مع يهوذا؟ بعد كل شيء ، بعد أن ارتكب جريمته ، تاب يهوذا أيضًا ، فأعاد القطع الفضية المشؤومة لمن حصل منهم؟ نعم ، ورأى أيضًا المخلص ، مثل بطرس ، بعد خيانته. لماذا لم يغفر الرب المحب والمتسامح والرحيم والخير دائمًا لتلميذه؟

السبب لا يزال هو نفسه. التوبة الخارجية لا تمس القلب ولا تغيرات عميقة فيه. كما كان الشيطان فيه ، فقد مكث هناك مع يهوذا. ليس لأن الرب قرر ببساطة في قوته ألا يغفر له ، لا. ولكن لأنه لم تكن هناك توبة في قلب يهوذا. كان لا يزال طوعًا تحت سلطان الشيطان ، والذي ، في الواقع ، يتضح من انتحاره. فنحن نعلم أن الكنيسة لا تدفن الانتحاريين ولا تدفنهم ولا تصلي من أجلهم. إن خطيئة الانتحار من أبشع الخطايا المميتة ، والتي بمجرد ارتكابها لا توجد إمكانية للتوبة. إن الاستحواذ الشيطاني هو الذي يؤجج كبرياء الإنسان الذي يقود المؤسف إلى الانتحار. حتى يريد الإنسان نفسه أن يتخلص من قوة الشيطان في قلبه ، التوبة ، وبالتالي الغفران مستحيل!

كيف خان يهوذا ، الذي يمتلكه عدو ماكر ، المسيح؟ - قبلة!

دعونا نفكر ، أيها المسيحيين ، في عدد المرات التي نقبل فيها المخلص بشفاهنا (بالكلمات والصلوات) ، وننكره بأعمالنا. في الظاهر نتوب ، نصلي ، نطلب المغفرة ، نعترف ، لكن بعد كل شيء ، نعود مرة أخرى إلى الأعمال الشريرة. وهل نخطئ بغير قصد؟ دعونا لا نكون منافقين ، فهناك العديد من الخطايا التي نرتكبها بوعي بإرادتنا. أليست هذه قبلة يهوذا؟

كيف يتوقع المخلص منا ، قاسى القلب وعنيدًا ، حارًا ، مخلصًا لدموع توبة بطرس!

مرة أخرى ، يخرج الكاهن ومعه الكأس. كلمات مألوفة أصبحت مألوفة " لا تقبيل ، سيداتي ، مثل يهوذا "والقلب صامت ...

ينظر الرب إلينا ، التعساء والملعونين ، بألم ومرارة ، وينتظر منا أن نرى أنفسنا أخيرًا لصوص ، لا نستحق رحمته ، لكننا بحاجة إليه. عندما ، في الواقع ، من كل قلوبنا ، من كل روحنا وبكل كياننا ، فإننا نصرخ إليه:

"لكني مثل اللص أعترف بك: اذكرني يا رب في مملكتك "...