Frazeologizmas „prijungti diržą“ yra mums intuityvus.

Bet su savo pradine prasme - o gag.

Pažvelkime į prasmę ir kilmę, sinonimus-antonimus, taip pat sakinius su frazeologiniais vienetais iš rašytojų kūrinių.

Frazeologinių vienetų reikšmė

Norėdami prijungti diržą - visiškai pranokti ką nors

Frazeologizmai-sinonimai: nusišluostyti nosį, atimti delną, būti galva aukštesnis, imti, išmušti iš balno, užsidėti ant abiejų pečių

Frazeologizmai-antonimai: nelaikė žvakės, užpuolė ne tą

Užsienio kalbose yra panašios reikšmės posakių. Tarp jų:

• įmušti ką nors į skrybėlę (anglų k.)
• avoir (qn) dans sa poche (prancūzų kalba)
• in die Tasche stecken (vokiečių kalba)

Frazeologinio vieneto kilmė

Šios išraiškos kilmė neaiški. Tai liudija keletas versijų:

• Pagrindinė versija piešia analogiją tarp priešininko diržo prijungimo ir tam tikrų įrankių ar daiktų (kirvio, kumštinių pirštinių ir kt.) įkišimo. Tuo pačiu yra šios analogijos logikos paaiškinimo variacijų: jis nugalėjo priešininką dideliu pranašumu, tai buvo taip pat lengva, kaip kirvį įkišti į diržą; arba - kadangi į diržą įkišo ką nors nereikalingo šiuo metu, su priešininku elgėsi be ceremonijų, kaip su kažkuo nereikalingu, trukdydami po kojomis; arba - kadangi daikto įkišimas į diržą patvirtina jo turėjimą, jo pavaldumą, tai pergalė prieš priešininką (jo įkišimas į diržą) patvirtina jo pavaldinę padėtį laimėtojo (prijungto į diržą) padėties atžvilgiu. Papildomas argumentas šios versijos naudai yra informacija, kad senais laikais diržas pakeitė žmonių kišenes ant viršutinių drabužių ir paprastai vaidino svarbų statuso vaidmenį bei tarnavo kaip talismanas nuo piktųjų dvasių ir piktos akies. Taigi, variantų yra daug, tačiau nė vienas iš jų nepateikia iki galo įtikinamo paaiškinimo, kodėl laimėjimas užsuka diržą.
• Kita versija apeliuoja į tiesioginę dviejų priešininkų kovos situaciją, būtent kovą „ant diržų“. Imtynininkas turėjo įkišti rankas į varžovo diržą, stipriai sugriebti, o tada bandyti numesti ant žemės. Kai kuriuose leidiniuose imtynės diržais vadinamos rusų liaudies imtynėmis, tačiau čia ir iškyla rimtas klausimas. Remiantis Vikipedijos duomenimis, pirmasis rašytinis šios kovos paminėjimas Rusijoje patenka į XIX amžiaus pirmąją pusę (Oriolo dvarininko N.I.Tolubejevo atsiminimai). Istoriškai ši kova būdinga daugiausia klajoklių tautoms (raitininkams), o Rusijoje ji buvo paplitusi tik tarp totorių ir baškirų. Šiuo atžvilgiu ši versija vargu ar paaiškins pradinę šios išraiškos atsiradimą Rusijoje. Be to, jame tiesioginis ryšys tarp pergalės ir priešininko įjungimo į diržą nėra akivaizdus. Galima susidurti su hipoteze, kad diržų imtynių nugalėtojas gavo tam tikrą prizą, kurį įsmeigė į diržą, tačiau, kiek žinau, tai nėra tikro patvirtinimo.
• Pabaigai pateiksiu dar mažiau įtikinamą versiją, teigdama, kad kalbame apie tipišką medžioklės įprotį kišti grobį į diržą. Vadinasi, sakoma, įjungti diržą, laimėti reiškia padaryti grobį, trofėjų. Tiesą sakant, versija iš esmės abejotina. Pavyzdžiui, įsivaizduokite medžiotoją, kuris papjovė šerną ar briedį. Na, ar bent – ​​kas nušovė keliolika ančių. Diržas čia kažkaip nelabai parankus.

Atrodytų, kad bent trys frazeologinių vienetų atsiradimo versijos (beje, apie frazeologinius vienetus) turėtų sukelti tam tikro galimybių pertekliaus jausmą. Nepaisant to, šiek tiek jų nepakankamumas gana jaučiamas: nė viena iš versijų nepakankamai atitinka intuityvią ir, galima sakyti, tiesioginę frazeologinio vieneto reikšmę (įkišti oponentą į diržą).

Pavyzdžiai iš rašytojų kūrybos

Bet žmona nėra kumštinė:
Negalite nukratyti baltos rankenos
Negalite to užsisegti dirže. (A.S. Puškinas, „Pasakojimas apie carą Saltaną“)

O! taip, šis su laiku bus geras pulkininkas! - pasakė senasis Tarasas. - Ji-ji, bus geras pulkininkas ir net toks, kad tėtis užsisegs diržą! (N.V. Gogolis, „Tarasas Bulba“)

Ji – kilminga moteris, našlė, turinti du vaikus; su ja gyvena vienišas brolis: galva, ne tokia, kuri čia sėdi kampe, - pasakė jis, rodydamas į Aleksejevą, - susuks tave ir mane į diržą (IA Gončarovas, "Oblomovas")

Sveika maudytis, gerai padaryta Isai fomich! - šaukia jam iš apačios kaliniai. Pats Isai Fomichas šiuo metu jaučiasi aukščiau už visus kitus ir visus juos įstrigo į diržą (F.M.Dostojevskis, „Užrašai iš mirusiųjų namų“)

PSO kam

Būti geriausiu, pranokti ką nors Tai reiškia kad asmuo, rečiau - asmenų grupė ( X), dėl savo sugebėjimų ir prigimtinių savybių, mokydamasis arba daro ką nors dirbti, gali tai padaryti ar daro daug sėkmingiau nei kitas asmuo ar kita žmonių grupė ( Y), dažnai labiau patyrę ir gerbiami.

Kalbėjosi su patvirtinimas. neformalus. ✦ X užsičiaupia Y-a. Vardinė dalis nepakitęsveiksmažodis dažniau į pumpuras. laikas.(kur frazeologizmą. Tai turi prasmė galimybes). Vaidmenyje pasaka.Komponentų žodžių tvarka nefiksuotas

⊛ Ir jis, paslėpęs barzdoje pažįstamą šypseną, ims prieštarauti: - Kas [Nastja] negerai? Darbštus, net su arkliais, net su vaikino šakute užsičiaupk dirže. V. Tendrjakovas, Tvirtas mazgas.- Ir ką, Sorokopudovas buvo pašalintas iš jos [iš instaliacijos]? ... Nagi, Eršovai, šitas bet kokio inžinieriaus vaikinas užsičiaupk dirže. I. Gerasimovas, Erdvė kalendoriuje.

Išmokyti jį skaityti ir rašyti – visi užsičiaupk dirže. A. Bezuglovas, Y. Klarovas, „laisvojo miesto“ gyventojas.

Kam tau reikalingi italai! - paprieštaravo Šuvalovas. – Galiu rekomenduoti mūsų skulptorių, kuris, ko gero, užsičiaupia italai. K. Konichev, Fedoto Šubino istorija.

Kiekviena era gimdo savo kairiarankius, kurie nemėgsta visam pasauliui įrodyti, kad rusai užsikimšęs užsieniečių ne tik blusų pasagos reikalu, bet ir ... automobilių kūrimu. Smolensko laikraštis, 2003 m.

Bet visų Paraha įsisegęs į diržą: daugiau nei du kartus suspaudė arba surišo rietuves. F. Gladkovas, Maša iš Zapolios.

Vaikams sukako dešimt metų, mama juos atidavė mokslams: greitai išmoko skaityti ir rašyti, o berniukai ir pirkliai užsikimšęs diržą- niekas negali jų geriau perskaityti, parašyti ar atsakyti. A. Afanasjevas, Du Ivano karių sūnūs.

Čeliabinka Elena Tkach gali medžioti “ prijunkite diržą"Bet kuri patyrusi šaulė. Ir tai suprantama: Lena yra tarptautinė sporto meistrė šaudant moliniais balandžiais. Specialistų teigimu, ji žengė pirmąjį žingsnį link 2000-ųjų olimpiados. Čeliabinsko darbuotojas, 1997 m.

⊜ - Taigi, laikas palikti universitetą. - Kas tu, Michailai Michailovičiau! Akademinė taryba visai kitokios nuomonės.... Kam paliksi sakyklą? – Tai, pats žinai, nėra problema. Katedroje, be manęs, yra du profesoriai. Ir abu daug jaunesni. Turėsite puikų pasirinkimą. Turime užleisti vietą jauniesiems. – Duodame, duodame. Bet tu esi bet kas užčiaupk diržą! Taip, tau, pamenu, dar nėra septyniasdešimties. A. Smolyan, nedrįsk!

⊝ – Galbūt ši trūkčiojanti technika tikrai norėjo pasirodyti. Pažiūrėkite, jie sako, koks aš esu: visi inžinieriai užsikimšęs! V. Tevekelian, Granitas netirpsta.

kultūros komentarai: Kilmė frazeologizmą., tikriausiai dėl viršutinių drabužių ypatumo: senais laikais ant drabužių nebuvo kišenių, todėl norint kai kuriems l. daiktas darbui netrukdė, iš vienos pusės, o iš kitos pusės nebuvo prarastas, jo užsikimšęs. Dėl diržo, Pavyzdžiui , tai gali būti Užsičiaupk skrybėlę ar kumštines pirštines. trečia eilutės iš „Pasakos apie carą Saltaną“, A.S. Puškinas: "Taip! Yra tokia mergina. / Bet žmona ne kumštine pirštinė: / Baltos rankos nenukratysite / Taip, į diržą neįkiši. ir tt), kuris įvedė į jį konkurencijos, jaudulio elementą . Komponentas frazeologizmą. Užsičiaupk atitinka kultūros veiklos kodą ir komponentą diržas- su patentuotu kodu. frazeologizmą. apskritai veikia kaip stereotipinė pergalės idėja, pranašumas kažkam. atliekant kolektyvinį darbą, konkuruojant. S. V. Kabakova

Žiūrėti daugiau žodžių "

Pagrindinė išraiškos reikšmė yra ką nors pranokti kažkuo. Bet kaip tai suprasti? Žodžiu? Mažai tikėtina. Tada kaip atsirado ši įdomi alegorija?

Yra keletas galimų išraiškos paaiškinimų prijungti diržą, ir visi jie yra įsišakniję Rusijos istorijoje.

Vienas iš tokių paaiškinimų – daugelio amatininkų įprotis į diržą įsidėti šiuo metu nereikalingą įrankį – plaktuką, kirvį ir pan. Palyginimas rodo, kad prijungti diržą reiškia elgtis su kuo nors be ceremonijų, kaip su kažkuo nelabai reikalingu ...

Rusų frazeologijos tyrinėtojai pateikia dar vieną pavyzdį iš klasikos:

„Bet žmona nėra kumštinė:

Negalite nukratyti baltos rankenos

Negalite užsisegti diržo..."

Gulbės princesė kalba su Gvidonu Puškino „Pasakoje apie carą Saltaną“.

Iš to aišku, kad už diržą galėtų kištukas ne tik įrankiai, bet ir pirštinės, vėlgi tuo metu, kai jų nereikia arba galima apsieiti be jų.

Yra ir kita išraiškos išvaizdos versija prijunkite diržą, kilęs iš senovės rusų linksmųjų „diržų imtynių“. Šiuo atveju frazė prijunkite diržą galite pabandyti tai interpretuoti kaip „laimėti, įrodyti kažkam savo pranašumą“.

Bet man atrodo, kad visos šios kažko versijos nesibaigia, kad galbūt buvo kokia nors kita tradicija, kurios mes nežinome ir kuri nuėjo į praeitį, pasiimdama posakio išvaizdos paaiškinimą, prijunkite diržą.

Galbūt diržų imtynių nugalėtojas užkišo kokį nors trofėjų, kokį nors nugalėtojo objektą ar ką nors, kas buvo kovos prizas.

Ar turite kitų versijų? Rašyk...

Žinojimas dantimis – šis posakis visiems pažįstamas iš mokyklos laikų. Žinokite toliau

Išraiška dantis už dantį yra gana paprasta ir suprantama, kaip ir trečiasis Niutono dėsnis. Reiškia

Viena iš pagrindinių posakio kilmės versijų Jei kalnas nenukeliauja pas Mahometą,

Išraiška Sename šunyje dar yra gyvybės su didele tikimybe

Dar vienas, paskutinis posakis, ir mano kronika baigta...

Čia ir ten girdime posakį „prijungti diržą“. Šiandien mūsų dėmesio centre bus frazeologinių vienetų reikšmė. Išanalizuosime jo kilmę ir reikšmę.

Kilmė

Yra keletas frazeologinio vieneto kilmės versijų. Juos vienija tai, kad jie visi yra įsišakniję žmonių gyvenime. Prasmė nėra pernelyg sudėtinga. Pats skaitytojas gali numanyti jo prasmę. Iki šiol darbininkai į diržus kimšiasi įrankiais, kurių dar nereikia, bet netrukus gali prireikti. Iš čia ir posakis „prijungti diržą“. Frazeologinio vieneto prasmė gali būti aiškinama kaip „palikti ar kažkaip pranokti“.

Kita hipotezė, kad Rusijoje buvo tokia pramoga – imtynės diržais. Matyt, tai yra šiuolaikinio sambo protėvis. Jaunimas kovojo ir laimėjo. Galbūt apdovanojimai, kuriuos jie laimėjo, taip pat buvo prijungti prie diržo kaip triumfo simbolis. Bet labiau tikėtina, kad ši kova suteikė gyvybės posakiui „įjungti diržą“ (frazeologinio vieneto reikšmė tampa aiški kaip diena).

Posakio prasmė

Iš ankstesnio skyriaus posakio „įjungti diržą“ reikšmė yra aiški. Nepaisant to, pateiksime dar keletą pavyzdžių. Atrodo, kai mūsų šalis rengė „penkerių metų planą per ketverius metus“ arba ginklavimosi varžybas su JAV, mūsų valdovai, kurie buvo mažiau rafinuoti (iš karto ateina į galvą N. Chruščiovas) nei dabartiniai, galėjo būti susirinkimuose ir susitikimuose su žmonėmis išgirdo ką nors apie diržą. Pavyzdžiui: „Mes galėjome prijungti diržą ( frazeologinio vieneto reikšmė auditorijai buvo aiški be paaiškinimo) JAV! Publika siautė.

Arba įsivaizduokite, kokioje nors gamykloje mėnesio ar metų darbininkų šventė. Direktorius atsistoja ir sako: "Sidorovas yra nuostabus darbuotojas ir geras draugas!" – Kodėl jis toks geras? - Paklauskite kitų valdybos narių, kurie nieko nežino apie Sidorovo darbo išnaudojimą. Režisierius kreipiasi į juos ir sako: „Kaip, jūs nežinote, kuo garsėja draugas Sidorovas ?! Jis sugebėjo herojiškai per daug įvykdyti planą šešiems mėnesiams iš anksto ir prijungti diržą ( Kaip matote, frazeologinio vieneto reikšmė visada yra maždaug ta pati) Draugas Petrovas! Ar taip nėra, ar tai ne nuopelnas?

Taip, „mūsų laikais buvo žmonių, ne tokių kaip dabartinė gentis“. Sovietmečiu buvo lyderių, kurie labai rūpinosi savo, šalies reikalu. Tačiau mes blaškomės.

Šiuolaikinis frazeologinio vieneto gyvenimas

Dabar, kai dauguma gamyklų ir stachanoviečių jau praeityje, sunku kalbėti apie pramonės pasiekimus. Tačiau frazeologinis vienetas gyvena ir yra aktyviai naudojamas rusakalbių žmonių. Visuomenėje tebėra konkurencija, o jei taip, posakis „prisijungti diržą“ (frazeologinio vieneto reikšmė „kažkuo ką nors pranokti“) gyvuos ir nebus pamirštas.

Jei žmogus su kažkuo nekonkuruoja, jis turi nepaliaujamai kištis į diržą – tai yra tobulėjimas. Kaip sakė F. Nietzsche: „Žmogus yra kažkas, ką reikia pranokti“.

UŽDARYTI DIRŽĄ

Šiame skyriuje norėčiau papasakoti skaitytojui, kaip žavi paieška numizmatikoje, tiksliau, numizmatikos pagalba, kuri dažnai tarnauja kaip raktas į „slaptas duris“. Detektyvinės istorijos verčia susimąstyti, nerimauti, kentėti spėliojimuose, ieškoti patikimų „įrodymų“.

Taigi, kartą blykstelėjo spėjimas: ar šios perkeltinės išraiškos ištakos slypi numizmatikoje?

„Frazeologinis žodynas“ nenurodo šio posakio kilmės. Nepadėjo ir „Rusų kalbos žodynas“. A. Preobraženskis tyli. M. Fasmerio žodyne pateikiama dviejų originalių žodžių interpretacija: „zaturuchit“ ir „zatarit“. Abu žodžiai yra Tersk, reiškia – liesti, stumdyti; ir Vasmeris iš karto priduria: „Neaišku“. Tačiau jis pateikia žodžio „zaturuchit“ vertimą: iš tursuk – vyno oda, tai yra talpa. Tai jau kažkas.

Mintys nerimauja, verčia ieškoti įrodymų, formuoja versijas... Viena iš jų tokia: o jei iš pradžių posakis „prisijungti diržą“ reiškė – apgauti, įgyti pranašumą, tarkime, prekyboje, arba kaip senais laikais sakydavo, apgauti?

O dabar vaizduotė jau piešia rytietiško turgaus paveikslą, tokį, kokį Bucharoje pamatė garsusis „nuodėmės sūnus ir islamo sutepėjas“, kurio galva buvo įvertinta trimis tūkstančiais miglų – Khoja Nasreddinas... Prisiminkite, jis šaukia: "Paleisk kelią! Padaryk kelią!" ", sunkiai išskirdamas savo balsą, nes šaukia visi - pirkliai, vairuotojai, vandens vežėjai, kirpėjai, klajojantys dervišai, elgetos, turgaus elgetos... Įvairiaspalviai chalatai, turbanai, antklodės, kilimai , kinų kalba, arabų, induistų, mongolų ir dar daug visokių prieveiksmių – viskas susiliejo, siūbavo, judėjo, niūniavo...

O dabar mintyse persikelkime į seną turgų kažkur Okos pakrantėje, kuriuo rytų pirkliai gabeno savo prekes į Rusijos žemes. Žinoma, turgus čia nėra toks triukšmingas, ne toks spalvingas, bet vis tiek gana gyvas ir nesuderinamas ...

Štai rytietiškas pirklys derasi su rusu; kiek šūksnių, išraiškingų gestų!

Dešimt tangų! - galiausiai rodo į svečią iš rytų sodriu chalatu, prisijuostą ryškiu plačiu diržu.

Dešimt dengų? - klausia jo rusų pirklys. - Ak, duok! - O jis suskaičiuoja dešimt sidabrinių monetų ir atiduoda svečiui, o jis paslepia jas už diržo... Stop!

Išimkime iš lentynos L. Solovjovo „Pasaka apie Chodžą Nasrediną“:

„... Prekeiviai prarado liežuvį iš siaubo. Po dviejų minučių patikrinimas baigėsi. Sargybiniai išsirikiavo už savo viršininko. Jų chalatai išsipūtė ir išsipūtė. Prasidėjo muitų rinkimas už prekes ir už įvažiavimą į miestą. Khoja Nasreddinas jokių prekių...

Iš kur atėjai ir kodėl? – paklausė kolekcininkas. Raštininkas panardino plunksną į rašalinę ir pasiruošė užrašyti atsakymą.

Aš atvykau iš Ispagano, o pats šviesiausias ponas. Čia, Bucharoje, gyvena mano artimieji.

Taigi, – sakė kolekcininkas. – Vyksite aplankyti artimųjų. Taigi jūs turite sumokėti svečio mokestį.

Bet aš nesiruošiu aplankyti savo artimųjų “, - paprieštaravo Khoja Nasreddinas. – Aš sprendžiu svarbų reikalą.

Darbe! – sušuko kolekcionierius, o akyse sužibo blyksnis. – Vadinasi, važiuojate į vizitą ir tuo pačiu verslo reikalais! Sumokėkite svečio mokestį, verslo mokestį ir paaukokite mečetėms papuošti Alacho, kuris apsaugojo jus nuo plėšikų jūsų kelyje, garbei.

„Geriau būtų mane išgelbėjęs dabar“, – pagalvojo Chodža, bet tylėjo: jis sugebėjo paskaičiuoti, kad šiame pokalbyje kiekvienas žodis jam kainuoja daugiau nei dešimt tangų. Jis atsisegė diržą ir grobuonišku sargybinių žvilgsniu pradėjo skaičiuoti rinkliavą ... "

Čia! Spėjimas pasitvirtina, nors ir ne moksliškai. Ir kodėl nepatikėti rašytoja, gimusia Tripolyje (dabar Libanas) rusų-arabų mokyklų inspektoriaus šeimoje! Rytais jis domėjosi visą likusį gyvenimą. 1920 m. jo šeima persikėlė į Kokandą. Uzbekų ir tadžikų tautų gyvenimas buvo jo pirmųjų apsakymų, eilėraščių, esė tema... Maksimas Gorkis susidomėjo jaunuoju rašytoju ir „Pokalbyje su jaunais“ prisiminė L. Solovjovo prozą.

Nuostabaus meistriškumo rašytojas „žaidžia“ pinigais, jų pagalba atskleidžia žmonių esmę ir visa tai daro su subtiliu humoru. Pasitelkęs pasakas, liaudies pokštus, tarp jų ir rusų folklorą, jis sukūrė išskirtinį prastuomenės Khojos Nasreddino įvaizdį, prilygstantį Don Kichoto, Puškino Baldos, Gogolio kalvio Vakulos, Vasilijaus Terkino, tapusio tikrais liaudies herojais, įvaizdžiui.

Skaitytojas pastebėjo, kad L. Solovjovas paminėjo dviejų rūšių monetas – rūkus ir tangą. Kas tai? Tikros to meto monetos ar rašytojo fikcija? Atsakymas vienareikšmis: buvo tokių monetų, nors, deja, numizmatikos žodynuose nėra „rūkų“, bet vietoj „tangos“ yra „tamgos“ ... 1974). „Rūkas buvo skaičiavimo vienetas ir buvo lygus 10 tūkstančių sidabro dinarų arba 60 tūkstančių dirhamų“ (MA. Seyfeddini straipsnis apie pinigų sistemą Azerbaidžane XIV amžiuje ir XV amžiaus pirmoje pusėje).

Viduramžių gruzinų mąstytojo Sulkhano-Sabos Orbeliani knygoje „Apie grožinės literatūros išmintį“ (M., 1951) rašoma: „Rūkas yra červonecas“.

Įkišti diržą – „... šis posakis, kaip ir daugelis iš pažiūros paprastų posakių, turėjo ne vieną, o kelis galimus paaiškinimus“, – savo knygoje „Iš žodžių gyvenimo“ (M., 1960) rašė E. Vartanyanas. asocijuojasi su daugelio amatininkų, amatininkų ir net valstiečių įpročiu įsikišti į diržą šiuo metu nereikalingą įrankį...“ juokauja su kažkuo. Ir pateikia pavyzdį: Aleksandro Puškino „Pasakoje apie carą Saltaną“ gulbės princesė sako Gvidonui:

Bet žmona – ne kumštinė pirštinė: baltos rankos nenukratysite. Negalite užsisegti diržo...

E. Vartanyan Further rašo: „... yra dar vienas spėjimas, galbūt artimesnis: daugelis lemiamų rusų liaudies imtynių metodų buvo susiję su „priešininko diržo užkimšimu (rankomis)“; žinoma, kad yra net ypatinga sporto rūšis“ imtynės ant diržų“.

Suabejokime, ypač antroje dalyje, nes kova su diržo sukibimu grįžta į tradicinius rytietiškus imtynių tipus, o Rusijoje, priešingai, kovos pradžioje jie numetė diržus už laisvę. judesys – „be diržo“.

Taigi, jei pažvelgsite į „daiktą“ susidomėjusiomis akimis, pamatysite tai, ko kiti nepastebi, o ypač prisiminkite, kad Rusijoje buvo piniginės, kurios buvo vadinamos „katėmis“, nes buvo pagamintos iš jų. stipri kačių oda. O Rytuose sakydavo: geriausias draugas pakeliui – pinigai dirže!

Ir dar vienas įrodymas: Biblijoje, kai Kristus siunčia savo mokinius skelbti dangaus karalystę, jis jiems pasakė: „Neimkite su savimi nei aukso, nei sidabro, nei vario ant diržų...“