Privalomos maldos: vyrų atlikimo ypatybės ir tvarka. Maldos už namazo atlikimą

Po tikėjimo Dievu ir Jo pasiuntiniu pranašu Mukh Ammada, ramybė jam, atlikti penkias privalomas maldas (maldas) yra geriausias musulmono poelgis.Kai sakome „namaz“, turime omenyje Dievo garbinimą taip, kaip tai buvo perduota Pranašui, ramybė jam.Visi pranašai, nuo pranašo Adomo iki pranašo Muho Amado, ramybė jiems, įsakė savo pasekėjams atlikti namazą, kaip nurodė Kūrėjas.Kartą pranašo Muhas Ammad, ramybė jam, buvo paklaustas, koks yra geriausias poelgis. Jis atsakė: „Laiku atliktos privalomos maldos“.Mes privalome atlikti penkias maldas per dieną. Tai patvirtina K ur "anomas ir pranašo posakiai, ramybė jam. Sura" Ar-Rum "(ayahs 17-18) sakoma:Reikšmė: „Tikrai, Alahui niekam ir nieko nereikia. Šlovė Visagaliui, kai tave užklumpa naktis (4 ir 5 maldos), o rytas – 1 malda. Šlovė jam danguje ir žemėje vakare (3 malda) ir vidurdienį (2 malda).Alacho pasiuntinys pasakė: ramybė jam:Tai reiškia: „Yra penkios maldos, kurias Alachas įsakė atlikti savo tarnams. Tam, kuris juos įvykdo tinkamai, be pažeidimų, Alachas pažadėjo rojų. Tam, kuris neatliko maldų taip, kaip turėtų, gresia pavojus: Dievas jam nežadėjo išlaisvinimo iš pragaro kančių – Alachas arba nubaus, arba suteiks atleidimą. Šį posakį perdavė imamas Ah mad.Taigi, reikalingos šios penkios maldos:

Namaz "A3-3yhp" (Vidurdienio malda);

Namaz „Al-Asr“ (Popietės malda);

Namaz „Al-Mag rib“ (Vakaro malda);

Namaz „Al-Isha“ (naktinė malda);

Namaz „As-Subh“ (Aušros malda).

Alachas suteikė pranašui Muh Ammadui per arkangelą Jabrailą, ramybė jam, kaip nustatyti kiekvienos maldos laiką. Jie turi savo konkretų laiką, kuriuo jie turi būti atlikti. Nuodėmė atlikti privalomą maldą prieš tam tikrą laiką arba po jo be pagrįstos religinės priežasties. Be to, privaloma malda atliekama tik įsitikinus, kad atėjo laikas šiai maldai. Todėl būtina žinoti, kaip nustatyti kiekvienos privalomos maldos pradžios ir pabaigos laiką.Todėl kiekvienas iš mūsų turėtume susiplanuoti savo kasdienybę taip, kad galėtume laiku atlikti maldą. Didelė nuodėmė, kai mukallafas nepaiso atlikdamas namazą, teisindamasis, kad yra užsiėmęs: apsiperka parduotuvėje ar laukia skrydžio oro uoste. Jis vis tiek privalo laiku atlikti namazą. Net kai žmogus serga ir guli lovoje, būdamas sveiko proto, jis privalo atlikti maldą.Viena didžiausių nuodėmių ir piktavališkų nusikaltimų yra tyčinis maldos nesilaikymas. Pranašas Mu x Ammad, ramybė Jam, sakė, kad tarp žmogaus ir netikėjimo yra maldos neišsipildymas, nes maldos neišsipildymas yra labai didelė nuodėmė. Mokslininkai teigė, kad asmens, kuris neatliko namazo, gyvenimo pabaiga yra labai bloga, tokia bloga, kad dėl šios nuodėmės žmogus gali nukrypti nuo tikėjimo ir mirti kaip netikintis. Žmogus, kuris neatlieka namazo, yra labai nelaimingas, net jei jis to nejaučia. Jis yra sutrikęs ir neturi ramybės, gėrio ir palaimos.Vienas iš privalomų maldų atlikimo privalumų yra tai, kad žmogui atleidžiamos nedidelės jo padarytos nuodėmės tarp maldų. Pranašas, ramybė Jam, pasakė: „Jei kuris nors iš jūsų turėtų upę šalia kiemo ir maudytumėte joje penkis kartus per dieną, ar ant jūsų kūno nebūtų purvo? „Bendrai atsakė: Ne, aš nepasilikčiau“. Tada pranašas pasakė: „ Tai tarsi penkios maldos, per kurias atleidžiamos nuodėmės.». Namazas pranašui buvo džiaugsmas ir laimė širdžiai, tačiau Jis yra didžiausias pavyzdys, kuriuo reikia sekti. Yra žinoma, kad kai pranašas Muhas Ammadas, ramybė Jam, buvo susirūpinęs dėl kokių nors sunkumų, jis pradėjo melstis. Jis pasakė: " Mano akys džiaugiasi namazu“. Namazas yra vienas geriausių būdų išsigelbėti nuo blogio, vienas geriausių būdų ugdyti dorybę, skaistumą ir kitas aukštas moralines savybes.Namazas yra pirmas dalykas, už kurį kiekvienas iš mūsų būsime atsakingi Paskutiniojo Teismo dieną. Ir jei su maldos atlikimu viskas tvarkoje, tai yra išsigelbėjimas ir sėkmė, o jei ne, tada bėdos, nelaimės ir nesėkmės.

Klausimas: Pastaruoju metu Runetoje pasirodė straipsniai apie penkių kartų maldos nebūtiną. Norėčiau pamatyti jūsų straipsnį su nuorodomis į Koraną ir Suną šiuo klausimu.

Kvailūs straipsniai (teologiniu požiūriu). Neketinu į juos reaguoti. Musulmonai, deja, savo rankomis tempia po visą internetą (diskusijos).

Šiame kontekste savo auditorijai prisimenu tris citatas iš Korano ir Sunos, patvirtinančias faktą, kad penkios maldos yra privalomos:

Koranas sako:

„Šlovinkite Viešpatį [melskitės, pripildytą dėkingumo jausmo prieš Jį] prieš saulėtekį [atlikite Fajr rytinę maldą] ir prieš saulėlydį [popietinę maldą „Asr]“, šlovinkite Jį naktį [skaitydami naktinę maldą „Iša“], dienos pradžioje [ vidurdienio malda Zuhr] ir pabaigoje [atliekant vakarinę maldą-maldą Maghrib], kad galėtumėte rasti tikrą laimę “(žr. Šventąjį Koraną, 20: 130).

Pranašas Mahometas (ramybė ir palaiminimai jam) sakė: „Islamas [religinis tikinčiojo gyvenimo komponentas] remiasi penkiais ramsčiais: įrodymu, kad nėra jokio kito garbinimo objekto, išskyrus Vienintelį Dievą, ir kad Mahometas yra Jo. vergas ir pasiuntinys; maldos atlikimas [-namaz]; zakat mokėjimas; atlieka Hadžą ir pasninkauja Ramadano mėnesį.

„Angelas Gabrielius (Gabrielis) atėjo [vieną dieną] pas pranašą ir sušuko: „Kelkis ir melskis! Pranašas Mahometas (Dievas, telaimina jį ir sveikina jį) tai atliko, kai saulė pasiekė savo zenitą. Tada angelas atėjo pas jį po pietų ir vėl sušuko: „Kelkis ir melskis! Visagalio pasiuntinys dar kartą meldėsi, kai daikto šešėlis jam tapo lygus. Tada vakare pasirodė Gabrielius (Gabrielis), kartodamas savo kvietimą maldai. Pranašas meldėsi iškart po saulėlydžio. Vėlai vakare atėjo angelas, dar kartą ragindamas: „Kelkis ir melskis! Pranašas tai atliko, kai tik dingo vakaro aušra. Tada auštant atėjo Dievo angelas su tuo pačiu priminimu, o pranašas meldėsi auštant.

Kitą dieną, vidurdienį, angelas vėl atėjo, ir pranašas meldėsi, kai objekto šešėlis tapo jam lygus. Tada jis pasirodė po pietų, o pranašas Mahometas meldėsi, kai objekto šešėlis buvo per du ilgius. Vakare angelas atėjo tuo pačiu metu kaip ir dieną prieš tai. Angelas taip pat pasirodė po pusės (arba pirmojo trečdalio) nakties ir atliko naktinę maldą. Paskutinį kartą jis atėjo auštant, kai jau buvo daug aušros (prieš saulėtekį), paskatindamas Pranašą atlikti rytinę maldą.

Tada angelas Gabrielius (Gabrielis) pasakė: „Tarp šių dviejų (laiko ribų) yra laikas [privalomoms maldoms]“.

Visose šiose namazo maldose pranašo Mahometo imamas buvo angelas Jabrailas (Gabrielis), atėjęs mokyti pranašo maldų. Pirmoji vidurdienio malda ir visos vėlesnės buvo atliekamos po Žengimo į dangų nakties (al-Miamiqaraj), kurios metu Kūrėjo valia tapo privaloma atlikti penkias kasdienes maldas.

Teologiniuose raštuose ir korpusuose, kuriuose cituojamas šis hadisas, pabrėžiama, kad kartu su kitais patikimais pasakojimais šia tema jis turi didžiausią patikimumo laipsnį. Tai buvo Imamas al-Bukhari nuomonė.

Internete pasirodžius įvairioms provokuojančioms temoms apie islamą ir musulmonus, geriau į jas nekreipti dėmesio, nediskutuoti grupėmis ir nepersiųsti vieni kitiems. Koranas sako: „Visagailestingųjų [pamaldžių žmonių, siekiančių Dievo] vergai yra tie, kurie (1) vaikšto po žemę nuolankiai (kukliai) [lengvai, gerai išauklėti, pasitikintys, be arogancijos ir patoso, praktiškai jaučiantys. visažinis Kūrėjas], (2) ir kai į juos kreipiasi neišmanėliai [įžeidinėja, nepagrįstai kritikuoja, įžūliai kalba; sukelti ar pasėti sumaištį], atsakykite: „Ramybė [jums]! (Eik ramybėje!) [Neturime apie ką kalbėti, nėra kuo dalytis, nėra noro eikvoti laiko ir energijos tam, kas gali nugrimzti į bjaurią nuodėmės liūną]“(Šventasis Koranas, 25:63).

Šia tema klausykite garsinės Shamilio Alyautdinovo paskaitos „Ar penki namazai privalomi?

Haditas iš „Abdullah ibn“ Umar; Šv. X. al-Bukhari ir kt. Žr., pavyzdžiui, al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Imam al-Bukhari haditų kodeksas]. Rijadas: al-Afkar ad-dawliya, 1999. P. 25, hadith Nr. 8; al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Imamo al-Bukhari haditų kodeksas]. 5 tomuose.Beirutas: al-Maktaba al-‘asriya, 1997. T. 1. P. 28, hadith Nr.8.

Tai įvyko kitą dieną po istoriškai svarbios ir nepaprastos Žengimo į dangų nakties (al-Miamianeraj).

Haditas iš Jabir ibn ‘Abdullah; Šv. X. Ahmadas, at-Tirmidhi, al-Nasai, ad-Dara Kutni, al-Bayhaqi ir kt. Žr., pavyzdžiui, al-Benna A. (žinomas kaip al-Sauranikati). Al-fath ar-rabbani li tartib musnad al-imam ahmad ibn hanbal ash-shaybani [Viešpaties atradimas (pagalba) užsakant Ahmado ibn Hanbal ash-Shaybani haditų rinkinį]. 12 tomų, 24 val.. Beirutas: Ihya at-turas al-‘arabi, [g. G.]. T. 1. Ch. 2. P. 241, hadith Nr. 90, "hasan, sahih"; at-Tirmizi M. Sunan at-Tirmidhi [Imam at-Tirmidhi hadiths Code]. Beirutas: Ibn Hazm, 2002, p. 68, hadis Nr.150, „hasan sahih“; al-Amir ‘Alyaud-din al-Farisi. Al-ihsan fi takrib sahih ibn haban [Kilnus poelgis artėjant (skaitytojams) prie Ibn Habano haditų kolekcijos]. 18 tomų Beirutas: ar-Risala, 1997. T. 4. P. 335, hadith Nr. 1472, "hasan sahih", "sahih"; ash-Shavkiani M. Neil al-avtar [Tikslų pasiekimas]. 8 tomuose Beirutas: al-Qutub al-‘ilmiyya, 1995. T. 1, p. 322, hadith Nr. 418.

Norėdami gauti daugiau informacijos, žr., pavyzdžiui, Al-Benna A. (žinomas kaip al-Sao'manati). Al-fath ar-rabbani li tartib musnad al-imam ahmad ibn hanbal ash-shaybani. T. 1. Ch. 2. P. 239, hadith Nr.88 (iš Ibn ‘Abbas),“ hasan “, anot kai kurių -“ sahih “; ten pat hadis Nr.89 (iš Abu Saamiyid al-Khudri); al-Qari „A. Mirkat al-mafatih sharh mishkat al-masabih. 11 tomų Beirutas: al-Fikr, 1992. T. 2. P. 516-521, hadiths Nr. 581-583.

Žiūrėkite, pavyzdžiui: al-Qari „A. Mirkat al-mafatih sharh mishkat al-masabih. T. 2. S. 522, hadis Nr.584; ash-Shavkiani M. Neilas al-avtaras. T. 1 p. 324.

Žr., pavyzdžiui: at-Tirmizi M. Sunan at-Tirmizi. P. 68; al-Benna A. (žinomas kaip al-Saoraniati). Al-fath ar-rabbani li tartib musnad al-imam ahmad ibn hanbal ash-shaybani. T. 1. sk. 2. P. 241; al-Amir ‘Alyaud-din al-Farisi. Al-ihsan fi takrib sahih ibn haabban. T. 4.S. 337; ash-Shavkiani M. Neilas al-avtaras. T. 1 p. 322; al-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Islamo teisė ir jos argumentai]. 11 tomų, Damaskas: al-Fikr, 1997. T. 1. P. 663.

Tas pats pasakytina ir apie laimės laiškus su religine musulmoniško ar krikščioniško turinio žinute, kai patariama laišką išsiųsti dar dešimčiai, kitaip gali kažkas nutikti. Tai psichologiniai triukai, siekiant jus įžeisti ir panaudoti tai vienos ar kitos informacijos skleidimo mechanizme. Būkite atsargūs ir apdairūs, nesek kitų pavyzdžiu.

Vienas iš privalomų islamo ramsčių, kurį turi įvykdyti kiekvienas musulmonas, yra penkiakartė malda (salat) Visagaliui Dievui nustatytu paros metu. Tuo pačiu metu, norint atlikti namazą, turi būti įvykdytos tam tikros sąlygos. Kaip teisingai atlikti namazą ir ką kiekvienas musulmonas turėtų žinoti prieš jį atlikdamas?

Kaip teisingai skaityti namazą - pasiruošimas

Prieš pradedant maldą, būtina atlikti nedidelį (wudu) apsiprausimą arba, jei reikia, visą (ghusl).

Be prausimosi, taip pat turi būti įvykdytos šios sąlygos:

• Apranga. Moterims leidžiama palikti atviras kojas ir rankas, veidą. Tokiu atveju galva, įskaitant plaukus, turi būti uždengta. Vyrams galva lieka neuždengta.
• Malda turėtų būti atliekama link Kaabos (Meka, Saudo Arabija).
• Konkrečiai maldai turi būti laikomasi konkretaus laiko.
• Būtina išreikšti ketinimą atlikti namazą (sieloje).

Jei įvykdyti visi pirmiau minėti punktai, galite pradėti atlikti namazą.

Kaip teisingai skaityti namazą. Penkios privalomos kasdienės maldos: vardai ir laikas

• Fajr yra rytinė malda. Šios salotos gaminamos auštant iki visiško saulėtekio, kai saulė visiškai kerta horizontą.
• Zuhr – vidurdienio malda. Galite melstis praėjus kelioms minutėms po to, kai saulė peržengs savo zenitą. Laikotarpis, kai reikia turėti laiko melstis, baigiasi namaz asr maldos pradžia.
• Asr yra popietės malda. Pradžia yra maždaug dvi valandos prieš saulėlydį ir reikia suspėti, kol saulė pradės slėptis už horizonto.
• Magrebas – vakarinė malda. Vakarinė malda turėtų būti atliekama iškart po saulėlydžio, kol dar bus vakaro švytėjimas.
• Isha - nakties malda. Prasidėjus vėlyvam vakarui, kai lauke jau visiškai tamsu, galite atlikti Isha Namaz. Jo laikas apima visą naktį iki aušros.

Kaip teisingai skaityti namazą - taisyklės

Apsvarstykite galimybę atlikti namazą, naudodamiesi rytinio fajr namazo pavyzdžiu (susideda iš 2 ra'kaatų). Svarbu, kad malda namaz skaitytų tyliai arba pašnibždomis.

• Atsistokite link Kaabos. Nuleiskite rankas išilgai liemens ir turite žiūrėti į grindis, maždaug metro atstumu nuo jūsų. Neužsimerkite.

• Tada rankos sulenktos per alkūnę, atviri delnai pakeliami nuo savęs iki ausų lygio, takbiras tariamas: "Allahu Akbar!" (Alachas yra didis!). Tokiu atveju pirštai turi būti sujungti. Ištarus takbirą, negalima daryti jokių veiksmų, galinčių pažeisti maldą, nes į tai Visagalis neatsižvelgs (juoktis, kalbėti, apsidairyti, ką nors subraižyti ir pan.).

• Po to rankos sujungiamos ant skrandžio virš bambos. Šiuo atveju dešinė ranka dedama ant kairės, suspaudžiant ją per riešą. Prasideda pirmoji ra'kaat malda. Sana yra deklamuojama - Alacho šlovė:

"Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka va-ta'ala jadduka wa jalla sana'uka wa-la 'ilaha gairuk" ("Šlovintas tu, o Allah, Tavo tyrumas! Pradedame nuo pagyrimo tau! . Palaimintas tavo vardas. Didelė tavo galia. Galinga tavo šlovė. Nėra jokios dievybės, išskyrus tave “).

• Po to, kai jis ištariamas: "A'uzu bi-l-lyakhi mina-sh-sheitani-r-rajim!" („Aš kreipiuosi į Alacho apsaugą nuo prakeikto ir atstumto šaitano!“).
• Be to, būtina perskaityti Surah Al-Fatiha („Atidarymas“).

Bi-smi-llyahi-r-rahmani-r-rahim.
Al-hamdu li-lahi rabi-l-alamin.
Ar-rahmani-r-rahim.
Maaliki yavmi-d-din.
Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in.
Ikhdina-s-siraata-l-mustakiim.
Siraata-l-lazyna an'amta aleikhim.
Gairi-l-magdubi alayhim wa la-d-daaaalliin.

Vardan Alacho, Gailestingiausio, Gailestingiausio.
Šlovė Alachui, Pasaulių Viešpačiui,
Gailestingas, gailestingas,
Atpildo dienos Viešpačiui!
Tave vieną mes garbiname ir tik tave meldžiame pagalbos.
Vesk mus tiesiai
kelią tų, kuriuos palaiminai, o ne tų, ant kurių užpuolė pyktis, ir ne tų, kurie nuklydo.

• Užbaigus atidarymo sura, reikia pasakyti: "Amen!" ir tuoj pat perskaitoma dar viena sura. Tai gali būti sura „An-nas“ (Žmonės), „Al-Ihlas“ (Tikėjimo apvalymas), „Al-falak“ (Aušra) ar bet kuri kita širdimi.
• Po antrosios suros takbiras „Allahu Akbar“ vėl tariamas pakėlus rankas ir atliekamas lankas (ranka). Tuo pačiu metu atviri delnai krenta ant kelių ir sakoma: "Subhana rabbiya-l-azim!" (Šlovė didžiausiam Viešpačiui!) – 3 kartus.

• Tada atsikėlę sako: "Sami'a-l-lahu liman khamidah!" (Alachas girdi tuos, kurie Jį šlovina!).
• Visiškai ištiesinta: "Rabbana wa-laka-l-hamd!" (Mūsų Viešpatie, visos šlovės tik Tau) ir takbir: "Allahu Akbar!"

• Po takbiro daromas nusilenkimas žemei (sujud). Jis atliekamas taip. Keliai pradeda lenkti, tada reikia ant jų atsistoti, tada nuleisti rankas priešais save ir kakta bei nosimi paliesti grindis. Šiuo metu rankos turi būti uždarytos ausų lygyje. Tokiu atveju pėdos lieka ant pirštų. Tariama: "Subhana rabbiya-l-a'la!" (Šlovė Visagaliui Viešpačiui) - 3 kartus.

• Tada takbir ir, nepakeldami, atsisėskite ant kairės kojos, sulenkite pirštą į vidų po savimi, o dešinę koją ištieskite lygiagrečiai grindims. Padėkite delnus ant kelių, pirštai sujungti, o rankas išilgai šlaunų. Tada vėl tariamas „Allahu Akbar“ ir antrą kartą nusilenkia tris kartus pakartodama frazę: „Subhana rabbiya-l-a'la“.

• Be to, takbiras yra „Allahu Akbar“ ir jums reikia stovėti atvirkštine tvarka. Pirmiausia nuo grindų nuplėšiamos rankos ir galva, o tada reikia atsikelti iš sąnarių ir atsitiesti. Taip baigiasi pirmasis ra'ka'at.

• Po to kartojamas pirmasis ra'ka'at ir antrojo lanko pabaigoje ištariamas takbiras ir vėl reikia atsisėsti ant kojų. Šiuo atveju dešinės rankos rodomasis pirštas turi būti ištiestas link Kaaba. Skaitomos maldos „Tashahhud“ ir „Salyavat“. Per šias maldas ištiesintas pirštas turi judėti aukštyn ir žemyn nesustodamas.

„At-tahiyyatu li-llyahi va-s-salavatu va-t-tayyibat! As-salamu ‘alayka ayyuha-n-nabiyyu va-rahmatu-allahi va-barakatuh! As-salamu ‘alaina wa-’ala ibadi-llyahi-s-salihin! Ashkhadu ‘al-la’ ilaha ila-lahu, wa-’al-la’ ‘ana Muhammadan’ abduhu va-rasuluh! (Visi sveikinimai Allahui, visos maldos ir teisūs darbai. Ramybė tau, pranaše, Alacho gailestingumas ir Jo palaiminimai! Ramybė mums ir visiems teisiems Allaho tarnams. Liudiju, kad nėra jokios dievybės, išskyrus Allah, ir aš liudiju, kad Mahometas yra Jo vergas ir pasiuntinys.)

Salavat: „Allahumma salli‘ ala Muhammadiv-wa-‘ala’ ali Muhammadin kama sallayta ‘ala Ibrahim wa-’ ala ‘ali Ibrahim, innaka hamidun-majid. Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala' ali Muhammadin kama barakta 'ala Ibrahim wa-'ala' ali Ibrahim, innaka hamidun-majid "(O Allah! Palaimink Mahometą ir Mahometo šeimą, kaip palaiminai Ibrahimo šeimą). ir Ibrahimas. Tu esi šlovingas, šlovingas ir didis. O Allah! Parodyk Mahometui ir jo šeimai savo dosnumą, kaip tu dovanojai savo dosnumą Ibrahimui ir jo šeimai. Tikrai, tu šlovinamas, pašlovintas ir didis).

• Po salavato reikia pasukti galvą į dešinę ir pasakyti: „As-salamu aleikum wa rahmatu-l-lah“ (Ramybė tau ir Alacho gailestingumas), o tada į kairę ir dar kartą: „Kaip -salamu aleikum wa rahmatu-l-lah“.
• Fajr malda baigėsi. Visos kitos maldos, išskyrus Maghribą, susideda iš 4 ra'kaatų. Po pirmųjų dviejų, kai prieš "Ashkhad' al-la 'ilahu illa-llyahu..." sakoma tashahud, dar kartą sakoma takbir "Allahu Akbar!", reikia atsikelti ir dar kartą pakartoti du ra'kaatus. Magrebas susideda iš 3 ra'katų.

Prieš pradėdami melstis, turite susipažinti su tuo, kada neįmanoma atlikti namazo, kas pažeidžia namazą, kaip tinkamai atlikti prausimąsi ir dar daugiau. Iš pradžių gali atrodyti, kad viskas yra labai sudėtinga, bet taip nėra! Svarbiausia, kad po maldos pajusite vidinę ramybę ir pasitenkinimą! Ramybė ir Alacho palaiminimai jums!

Visagalis Alachas pasakė:

„Gryniausias, kuris naktį perdavė savo tarną, kad parodytų jam kai kuriuos mūsų ženklus, nuo Išsaugotos mečetės iki Al-Aksos mečetės, kurios aplinką palaiminome. Iš tiesų, Jis yra girdintis, matantis“(Sura „Izra“, ayat 1).

Mūsų pranašas (ramybė jam) pasakė:

„Vieną naktį miegojau rezervuotoje Kaabos žemėje. Tačiau mano siela visiškai neužmigo. Ir tada pamačiau Džibrilą, kuris pasakė: „O, Mahometai! Visagalis kviečia tave pas save“. Tai išgirdusi iškart atsistojau, išsimaudžiau ir išėjau į lauką. Tada atsisėdau ant Burako, kurio koja žengė ten, kiek siekė jo žvilgsnis. Atvykome į Beit al-Mukaddas. Islamas išėjo manęs pasitikti prisidengęs gražia jaunyste. Jis pasveikino mane ir buvo labai naudingas. Man liepė deklamuoti namazą. Aš paklausiau:

Tegul gerbiamasis Ibrahimas būna imamas. Kartu su juo atliksime namazą.

Bet Jibril (a.s.) pasakė:

Jums buvo suteikta garbė būti imamu.

Pranašų sielos stovėjo už manęs, o aš atlikau namazą dviejose rakose.

Imamas Razi ir imamas Shafi'i (r.a.) sakė, kad Miradžas prasidėjo nuo teisiojo Khatidži namų.

Abu al-Leisas papasakojo iš Abu Said al-Khudri: „Paklausiau mūsų pranašo apie tai, ką jis matė per Miradžą. Ir Rasulullah man pasakė:

- „Kelyje išgirdau keletą balsų savo dešinėje:“ O, Mahometai! O kairėje išgirdau kažkokius balsus: „O, Mahometai! Priešais mane stovėjo kažkokia moteris, visa pasipuošusi ir siūlėsi atkreipti į save dėmesį. Į nieką nekreipiau dėmesio, važiavau. Po to atvykau į Jeruzalę ir išlipau iš Burako. Buvo vienas žiedas. Pranašai atsistojo, įsikibę į jį. Aš taip pat sugriebiau jį. Tada įėjau į mečetę ir atlikau namazą su Džibrilu. Tada paklausiau:

Tai buvo žydai, kurie tave vadino. Jei atkreiptumėte dėmesį į juos, žydai taptų jūsų umma.

Tai buvo krikščionys, kurie tave pašaukė. Jei jais domėtumėtės, krikščionys taptų jūsų umma.

Gerai. Kas buvo ta moteris?

Šis pasaulis (dunya). Jei parodytumėte jai susidomėjimą, jūsų umma gyventų tik dėl šio pasaulio, pamiršdama apie ahiratą.

Po to man atnešė du puodelius – viename buvo pieno, o kitame – vyno.

Jibril (A.S.) pasakė:

Gerkite iš ko tik norite.

Aš gėriau pieną.

Jibril (a.s.) tęsė:

Visagalis Alachas davė tavo ummah islamą. Jei gertum vyną, tavo umma nuklystų.

Tada pasirodė kopėčios, ir aš pradėjau jomis kopti.

Gerbiamasis Anasas perdavė iš mūsų pranašo (ramybė jam):

„Tais laiptais pasiekiau dieviškąją sieną, vadinamą sidrat al-muntaha (aukščiausio siekio lotosu), po kuria tekėjo keturios upės. Du iš jų teka žeme. Tai Nilas ir Eufratas. O Rojuje teka dvi slaptos upės.

Sidrat al-muntaha yra medis, kurio lapai yra kaip dramblio ausys, o vaisiai yra kaip bokštai.

Ten man tapo farzas per dieną perskaityti penkiasdešimt maldų. Iš ten atėjau pas pranašą Musą, kuris man pasakė:

Eik ir paprašyk, kad už tave būtų sumažintas maldų skaičius, kitaip tavo umma neištvers.

Daug kartų ėjau pirmyn ir atgal, kol per vieną dieną ir vieną naktį pasidarė penkios maldos. Tada pasigirdo balsas iš Visagalio:

Nes iš pradžių Jis reikalavo penkiasdešimties maldų per dieną, o paskui savo malone sumažino jų skaičių iki penkių, už kurias mokamas toks pat atlygis kaip ir už penkiasdešimt kasdienių maldų. Ir visa tai yra todėl, kad jei kas nors nuspręs daryti gera ir tai padarys, į jo darbų knygą bus įrašyta dešimt atpildo. Ne veltui Visagalis šiuo klausimu sako:

„Kas pasirodys su geru darbu, gaus dešimteriopą atlygį“(Sura „Galvijai“, ayah 160).

O kas padarys blogą poelgį, jam bus užrašyta tik viena nuodėmė. Jei jis nuspręs daryti bloga, bet to nepadarys, tada jam nieko nebus parašyta, bet jo siela bus uždengta šydu.

Iš knygos „Anvarul-ashikyn“

Tęsiame pasakojimą apie namazo atlikimą pradedantiesiems. Šiame straipsnyje, gavę Alacho leidimą, kalbėsime apie tai, kaip atlikti namazą pradedantiesiems, kas pažeidžia namazą ir atsakysime į dažniausiai užduodamus klausimus apie namazą.

Kiekviena malda susideda iš tam tikro skaičiaus Vėžio- veiksmų rinkinys, įskaitant tam tikrų Korano surų skaitymą stovint, vieną nusilenkimą per juosmenį (ranką) ir du nusilenkimus žemei (sajdah).

Rytinė malda ( fajr) susideda iš dvi rakos,

pietauti ( zuhr) – nuo keturi,

popietę ( asr) taip pat iš keturi,

vakaro malda magrebas- nuo trys,

ir nakties malda isha- nuo keturi.

Tačiau, be privalomosios dalies (fard), kiekviena malda apima ir tam tikrą skaičių pageidaujamų maldų (sunnat), kurios nėra privalomos, tačiau už jų įvykdymą žadamas ir atlygis. Žinoma, pradedantieji pirmiausia turėtų įpratinti reguliariai atlikti privalomą penkių maldų dalį, bet tada jie turėtų pabandyti atlikti ir Sunnat maldas, be pagrindinių.

Be to, Hanafi madhhab mokslininkai mano, kad tai privaloma ( wajib) atlieka namazą vitrina susidedantis iš trys rakos, kuri atliekama po naktinės isha maldos.

Išmaudę ir užsidėję awratą, atsistokite ant maldos kilimėlio (jei tokio dar neturite, tam galite naudoti švarų rankšluostį ar paklodę), pasisukę link kiblos ir išreikškite savo ketinimą širdyje ( niyat) atlikti namazą. Ketindami turite įvardinti maldą, kurią ketinate atlikti (privaloma arba pageidautina, o jos pavadinimas yra fajr, zuhr, asr).

Ketinimas yra išreikštas psichiškai, maždaug tokiais žodžiais: „Aš ketinu atlikti šio ryto fardą (privaloma dalis) Dievo labui(Pavyzdžiui) namaz fajr(arba įvardykite maldą, kurią ketinate atlikti).

Pastaba: ketinimas atlikti namazą turi būti išreikštas mintimis, bet garsiai deklamuojamas įvadinis takbiras, Korano suros ir būtinos dua(nebūtinai garsiai, galima šnabždėti, bet taip, kad girdėtum save, judindamas lūpas ir liežuvį).

1. Išreiškę savo ketinimą, pakelkite rankas, delnus į išorę iki pečių ir pasakykite (garsiai!) Frazę "Allahu Akbar!" (tai yra vadinamasis įvadinis takbiras) (kaip parodyta paveikslėlyje). Keldami rankas pasirūpinkite, kad nenusileidžia rankovės ir neatsidarys awra – tai gali sugadinti jūsų maldą!

2. Tada suglauskite rankas ant krūtinės (dešinė prieš kairę) ir skaitykite Surah Al-Fatiha

Sura „Fatiha“ (atidarymas)(apytikslė transliteracija ir vertimas):

بسم الله الرحمن الرحيم

[Bismillahi r-rahmani r-rahim]

Vardan Dievo Gailestingojo, Gailestingojo

الحمد لله رب العالمين
[Al-hamdu lillahirabbil-alamin]

Šlovė Alachui, visų pasaulių Viešpačiui

الرحمن الرحيم
[ar-rahmanir-rahim]

Gailestingiesiems, gailestingiesiems

مالك يوم الدين
[maliki yawmid-din]

Pastarojo dienos valdovas

إياك نعبد
[iyyakya naabudu]

Mes garbiname tave vieną

و إياك نستعين

[wa iyyakya nastayyin]

ir tavęs vien mes šaukiamės pagalbos

اهدنى الصراط المستقيم

[ihdinas-syratal-mustakiyim]

Vesk mus teisingu keliu

صراط الذين أنعمت عليهم
[syratallazina anamta aleykhim]

kelias tų, kuriuos apdovanojai savo palaiminimais

غير المغضوب عليهم
[gairil-magdubi aalehim]

tiems, kurie nepatyrė Tavo nemalonės

و لا الضآلين
[wa lyad-dooollin (Amin)]

ir tie, kurie nenuklydo. (Amen)

(kaip jau minėta aukščiau, pirmą kartą galite apsiriboti frazių „Bismillah“, „Alhamdulillah“ „La ilaha illaAllah“ ištarimu).

Deklamuojant suras žvilgsnis nukreipiamas į tariamą nusilenkimo vietą.

3. Su žodžių „Allahu Akbar“ tarimu padaryti juosmens lanką - ranką... Moterys nesilenkia taip giliai kaip vyrai. Tuo pačiu žvilgsnis nukreiptas į kojų pirštus; rankos guli ant kelių, jų nesuglausdamos.

4. Ištiesę ranką vėl ištieskite į stovinčią padėtį.

5. Su žodžiais „Allahu Akbar“ nusilenk iki žemės (sajdah). Norėdami tai atlikti, jie pirmiausia atsiklaupia, tada atsiremia į rankas ir nosimi bei kakta paliečia žemės paviršių. Pirštai (bent du pirštai) turi remtis į žemę, alkūnės liesti grindis ir spausti kūną, skrandis prispaustas prie šlaunų.

6. Su žodžiais „Allahu Akbar“ trumpam pakilkite į sėdimą padėtį, kurios pakanka frazei „Subhanallah“ ištarti. Tada dar kartą pasakykite „Allahu Akbar“ ir antrą kartą nusilenkite žemei.

čia baigiasi pirmoji raka malda.

7. Su žodžiais „Allahu Akbar“ pakilkite į vertikalią padėtį antrajai raka maldai ir sulenkite rankas ant krūtinės, kaip aprašyta aukščiau.

2 raka:

8. Pirmiausia, kaip ir pirmoje rakoje, perskaitykite Surą Al-Fatiha (arba pasakykite žodžius dhikr – Allaho atminimas). Paprastai antroje rakoje taip pat deklamuojama kokia nors trumpa sura, bet pradedantysis gali apsiriboti tik viena Al-Fatiha sura. Tada jie atlieka ruk 'ir sajdah, kaip aprašyta aukščiau.

9. Padarę du nusilenkimus prie žemės, atsisėskite ant kojų (kaip parodyta paveikslėlyje), rankas sudėję ant kelių, abi kojas paslinkę į dešinę pusę. Atsisėskite ne ant kairės kojos, o ant grindų. Šioje pozicijoje ryškus dua Attahiyat.

Apytikslė transliteracija ir vertimas:

التحيات لله و الصلوات و الطيبات
[At-tahiyyatu lillahi was-salauatu uat-tayyibat]

Sveikinimai Alachui, maldos ir geri darbai.

السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته
[As-salamu aaleikya ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakyatuh]

Ramybė tau, pranaše, Alacho gailestingumas ir Jo palaiminimai.

السلام علينا و على عباد الله الصالحين
[As-salamu alayna wa ala ibadillahis-salihin]

Ramybė mums ir tikriesiems Alacho tarnams.

أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله
[Ashkhadu alla ilaha illallah wa ashhadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh]

Liudiju, kad nėra jokios dievybės, išskyrus Allah
ir aš liudiju, kad Mahometas yra Jo vergas ir pasiuntinys.

Dėmesio! Tariant žodžius „la illaha“ reikia pakelti dešinės rankos rodomąjį pirštą, o tariant „illa lllah“ – nuleisti.

11. Jeigu jūs atliekate rytinę maldą (fajr) ištarus dua At-Tahiyat, ištariamas namaz pabaigos pasisveikinimas (taslim). Su žodžiais „Assalamu alayum wa Rahmatullah“ pasukite galvą link dešiniojo peties, o tada – tais pačiais žodžiais – į kairįjį.

Jeigu atliekate namazą, susidedantį iš daugiau nei dviejų rakų, tada ištarus dua At-Takhiyat (nepasakius maldos pabaigos pasisveikinimo!), reikia atsistoti į stovimą padėtį ir atlikti dar vieną (jei atliekate maghrib maldą) arba dar du rakah ( jei atliekate zuhr, asr, isha) maldas. Baigę paskutinį (trečią ar ketvirtą raką), vėl atsisėskite ir vėl pasakykite dua At-Tahiyat, tada ištarkite pasisveikinimą „Assalamu alaykum va rahmatullah!“, Pasukite galvą pirmiausia į dešinį petį, tada į kairę.

Atlikę namazą, galite kreiptis į Alachą su savo asmeniniais prašymais (bet kokia kalba, nebūtinai arabų).

Pastaba:

Trečiajame ir ketvirtajame privalomos maldos rakaose, perskaičius Fatih Surą, antrosios suros skaityti nebūtina. Jei atliekate Sunnat Namaz, kurį sudaro keturi raka, tada ištariama antroji sura trečiame ir ketvirtame raka.

Namaz vitr

Kaip minėta aukščiau, Hanafi mokslininkai mano, kad Vitr Namaz yra privaloma: malda atliekama po naktinės Isha maldos ir prieš Fajr maldą. Namaz vitr susideda iš trijų rakų. Prieš įsipareigodamas ketinimas ištariamas maždaug taip: "Aš ketinu atlikti namaz vitr dėl Alacho"- nenurodoma, ar tai sunnatas, ar fard namazas, nes mokslininkai šiuo klausimu nesutaria. Trečiojoje šios maldos rakoje, perskaitę surah Al-Fatih, turite perskaityti trumpą surą, tada pasakyti „Allahu Akbar“, pakelti rankas taip pat, kaip ir įvadiniam takbirui, tada užlenkti jas ant savo. krūtinę ir pasakykite dua Qunut:

Apytikslė transliteracija:

„Allaahumma inna nasta'iinuka va nastakhdiika va nastagfiruk, va natuubu ilyaik, va nu'minu bikya va natavakkyalu‘ alaik, va nusnii 'alyaikal-khaira varakhu, v nashkuruk va ilya, varakhu, v nashkuruk va ilya, kullaku nak Allaahumma iyakya na'budu va lyakya nusallii wa nasjudu, va ilaikya nas'am'a va nahfid, wa nardzhuu rahmatakya va nakhshaa ‘azaabak, inna’ azaabakya bil-kuffaari mulhik.

„O Allah! Mes kreipiamės į Tavo pagalbą, prašome vesti mus teisingu keliu, prašome atleidimo ir atgailauti. Mes tikime ir pasitikime Jumis. Mes giriame Tave geriausiu būdu. Dėkojame Tau ir neneigiame. Mes atmetame ir paliekame (paliekame) visus, kurie daro neteisėtus veiksmus. O Dieve! Mes garbiname tave vieną, meldžiamės ir nusilenkiame prieš tave. Mes stengiamės dėl tavęs ir pirmyn. Tikimės Tavo gailestingumo ir bijome Tavo bausmės. Tikrai, Tavo bausmė ištinka ateistus!

Jei asmuo dar neišmoko dua Qunut, galite pasakyti dua:

„Rabbana atina fid-dunya hasanatan, wa fil-aahyrati hasanatan wa kynaa‘ azaaban-naar“.

„Mūsų Viešpatie! Duok mums ką nors gero šiame ir kitame gyvenime, apsaugok mus nuo pragaro kančių “.

Kokie veiksmai pažeidžia maldą

1. Maldos metu negalima kalbėti, juoktis – be to, garsus juokas (kad jį girdėtų šalia stovintys žmonės) – pažeidžia ne tik maldą, bet ir apsiprausimą. Tačiau šypsena (be garso) maldos nenutraukia.

2. Neleiskite jokių garsų ir nedūsaukite. Čiaudulys ar kosėjimas nepažeidžia maldos.

3. Jūs negalite verkti dėl pasaulietinių priežasčių (verkti leidžiama dėl Alacho baimės).

4. Negalite be reikalo atlikti kelių smulkių veiksmų (tiesinti drabužius, subraižyti). Maži veiksmai, padaryti dėl rimtos priežasties, yra atleidžiami, tačiau reikia stengtis, kad jų būtų kuo mažiau.

Pertekliniai veiksmai, pagal stipriausią nuomonę, apibrėžiami kaip veiksmai, kuriuos iš tolo pamatęs stebėtojas, kuris nežino, kad meldžiatės, visiškai įtikintų jį, kad NE meldžiatės. Jei abejojate, tai nėra nereikalingas veiksmas – ir tai nepažeidžia maldos. Paprastai trys ištisiniai dideli veiksmai laikomi nereikalingais (pagal Ibn Abidino „Radd al-Mukhtar“).

5. Vyras ir moteris negali atlikti namazo stovėdami vienoje eilėje (turi būti tam tikras atstumas ar kliūtis).

Dažniausiai užduodami klausimai apie maldą:

Ar galima atlikti namazą ant popieriaus lapo ar knygos? Pradedantieji dažnai atlieka namazą žiūrėdami į knygą ar popieriaus lapą su užuomina. To reikėtų vengti, nes tokiu atveju paaiškės, kad atliekate daug nereikalingų veiksmų, dėl kurių jūsų malda yra negaliojanti.

Ar galite melstis per haidą ar nifasą? - Ne, moteris neatlieka namazo menstruacijų metu (hidas) ir kraujavimas po gimdymo (nifas)... Jei šiuo metu ji daro namazą, ji patenka į nuodėmę. Šlovinimo pagrįstumui labai svarbu išmokti teisingai nustatyti Haidos pradžią ir pabaigą – nes jei pradėsite melstis nepasibaigus mėnesinėms, tokios maldos negalios, ir atvirkščiai, jei nesimelsite. kai pasibaigs mėnesinės, be jokios priežasties praleisite maldas. Bet kuriuo atveju vėliau turėsite užpildyti praleistas maldas. Apie Hyde galite pasiskaityti čia Šiuo metu praleistų maldų (haida ir nifasa) papildyti nereikia.

Ar man reikia papildyti praleistas maldas?- Praleistas maldas – dėl bet kokios priežasties (išskyrus tas, kurios buvo praleistos dėl menstruacijų ir kraujavimo po gimdymo) – turi būti papildytos! Taigi, jei permiegojote rytinę maldą arba negalėjote melstis darbe ar mokykloje, būtinai papildykite šias maldas vėliau.

Jeigu žmogus nepradėjo melstis būdamas pilnametystės(ypač moteris - ne nuo to momento, kai prasidėjo mėnesinės), bet brandesniame amžiuje, ar būtina papildyti šias maldas? – Taip, tokias maldas reikėtų be galo papildyti.

Kaip melstis darbe ar mokykloje?„Žmonės dažnai sako, kad jiems sunku melstis darbe ar mokykloje. Šios priežastys nelaikomos pagrįstomis – turėtumėte dėti visas pastangas, kad rastumėte laiką ir vietą maldai.

Ką daryti, jei mano tėvai neleidžia man atlikti namazo?- Jei prieš jus nėra naudojamas tiesioginis smurtas (pavyzdžiui, jums negresia nužudyti ar sunkiai sužaloti – ir jūs turite būti tikri, kad grasinimas tikrai bus įvykdytas!), O artimųjų atveju tai mažai tikėtina, turėtumėte pradėti melstis, nepaisant jų nepasitenkinimo. Tavo šeimos narių visą dieną nėra namuose, jie neseka kiekvieno tavo žingsnio – todėl skirkite laiko, kai į jus nekreipiama dėmesio, susiraskite nuošalią vietą namuose ir melskitės. Būkite kantrūs ir tvirti priimdami sprendimą – insha'Allah, laikui bėgant jūsų šeima susitaikys su jūsų pasirinkimu ir netgi gerbs jus už jūsų charakterio tvirtumą.

Ar galima moterims deklamuoti namazą pagal atskirą moterišką jamaat(ne vyriškam imamui, bet išsirinkite kokią nors išmanančią seserį ir atlikite jai namazą). Hanafi mokslininkai tokį veiksmą laiko makruh tahrimi (beveik uždrausta), todėl reikėtų nuo jo susilaikyti (nors Shafi'i madhhab mokslininkai tai leidžia).

Moterys kartais klausia: ar galima melstis su vaiku ant rankų arba ką daryti, jei maldos metu vaikas užlipa ant nugaros ar ant mamos rankų (arba ją paliečia): Šiame straipsnyje galite perskaityti išsamų šio numerio paaiškinimą „Malda su vaiku rankose“
Musulmonė (Anya) Kobulova

Remiantis medžiaga iš Darul-Fikr svetainės