Kiek metų buvo Mahometas. Pranašo Mahometo istorija. Pagrindinės gyvenimo datos ir įvykiai, trumpa biografija

Mawlid al-Nabi, kuris išvertus iš arabų kalbos reiškia Pranašo gimimą, pagrindinės islamo tendencijos švenčiamos skirtingomis dienomis – sunitai pranašo Mahometo gimtadienį švenčia Rabi al-Awwal 12 dieną, o šiitai – šv. 17 d.

Ypatingą vietą musulmonų kalendoriuje užima Rabi al-Awwal mėnuo, kuris reiškia pavasario pradžią, kai gimė ir mirė pranašas Mahometas.

Pranašo Mahometo gimimą pradėta švęsti praėjus tik 300 metų nuo islamo atėjimo.

Kur ir kada gimė pranašas

Pranašas Mahometas, pagal tradiciją, gimė apie 570 m. (pagal kitus šaltinius 571 m.) mūsų eros metais pagal Grigaliaus kalendorių šventajame Mekos mieste (Saudo Arabija) – Korano aiškintojai teigia, kad šis įvykis įvyko 12 d. trečiasis mėnulio kalendoriaus mėnuo, dramblio metais, pirmadienis.

Tiksli pranašo Mahometo gimimo data liko nežinoma, todėl islame gimimo šventė iš tikrųjų sutampa su jo mirties data – pagal islamą mirtis yra ne kas kita, kaip gimimas amžinajam gyvenimui.

Pranašo Mahometo tėvas mirė likus keliems mėnesiams iki jo gimimo, o jo mama Amina sapne pasirodė angelas, kuris pasakė, kad po širdimi nešiojasi ypatingą vaiką.

Pats Pranašo gimimas buvo lydimas nepaprastų įvykių. Jis gimė jau apipjaustytas ir iškart galėjo atsiremti į rankenas ir pakelti galvą.

Pranašo teta Safiya apie jo gimimą pasakojo taip: "Gimus Mahometui, visą pasaulį užliejo šviesa. Pasirodęs jis iš karto padarė sojda (lanką). Ir, pakėlęs galvą, aiškiai pasakė:" Nėra jokios dievybės, išskyrus Allah, aš esu Alacho pasiuntinys.

Našlaičių dalis

Būdamas maždaug šešerių Mahometas liko našlaitis, o jo globėju tapo senelis Abdulas Mutalibas, hašimitų klano galva. Po dvejų metų, mirus seneliui, berniukas atsidūrė Abu Talibo dėdės namuose, kurį pradėjo mokyti prekybos meno.

Būsimasis pranašas tapo pirkliu, tačiau tikėjimo klausimai jo neapleido. Paauglystėje susipažino su religiniais krikščionybės, judaizmo ir kitų tikėjimų judėjimais.

Tarp turtingųjų Mekos žmonių buvo du kartus našlė likęs Khadija, kuris, susižavėjęs Mahometu, nepaisant to, kad buvo 15 metų už jį vyresnė, pakvietė 25 metų berniuką vesti save.

Santuoka pasirodė laiminga, Mahometas mylėjo ir gerbė Khadiją. Santuoka Mahometui atnešė klestėjimą – laisvą laiką jis skyrė dvasiniams ieškojimams, kurie jį traukė nuo mažens. Taip prasidėjo Pranašo ir Pamokslininko biografija.

Pranašiška misija

Mahometui sukako 40 metų, kai prasidėjo jo pranašiška misija.

Islamo religijos pradininko biografijoje rašoma, kad Mahometas dažnai mėgdavo pasitraukti nuo pasaulio šurmulio Khiros kalno oloje, kur pasinerdavo į kontempliaciją ir meditaciją.

Pirmoji Korano sura buvo apreikšta pranašui Khiros kalno oloje Jėgos ir Numatymo naktį, arba Lailat al-Qadr, 610 m.

Alacho įsakymu vienas iš angelų Jebrailas (Gabrielis) pasirodė pranašui Mahometui ir pasakė Jam: „Skaityk“. Žodis „skaityti“ reiškia „Koraną“. Šiais žodžiais prasidėjo Korano siuntimas – tą naktį angelas Jebrailas perdavė pirmąsias penkias eilutes (apreiškimus) iš Surah Clot.

Tačiau misija truko iki Mahometo mirties, nes Didysis Koranas buvo išsiųstas pranašui 23 metams.

Po susitikimo su angelu Jebrailu Mahometas pradėjo pamokslauti ir jo pasekėjų skaičius nuolat augo. Pranašas pasakė, kad Visagalis Alachas sukūrė žmogų, o su juo visa, kas gyva ir negyva žemėje, ir pakvietė savo giminaičius teisingam gyvenimui, laikytis įsakymų ir ruoštis būsimam Dievo teismui.

Mahometo pamoksluose įtakingi Mekos žmonės įžvelgė grėsmę valdžiai ir planavo prieš jį sąmokslą, o Pranašo pasekėjai patyrė patyčias, smurtą ir net kankinimus.

Kompanionai įtikino Pranašą palikti pavojingą žemę ir persikelti iš Mekos į Jatribą (vėliau pavadintą Medina). Perkėlimas vyko palaipsniui, o paskutinis persikėlė pranašas Mahometas, kuris išvyko iš Mekos tą dieną, atitinkančią liepos 16 d., ir atvyko į Mediną 622 m. rugsėjo 22 d.

Būtent nuo šio puikaus įvykio musulmonų chronologija pradeda savo atgalinę atskaitą. Naujieji 1439 Hijri metai – Ras as Sana (Hidžri diena) atėjo pirmąją šventojo Muharramo mėnesio dieną – pagal Grigaliaus kalendorių ši diena buvo 2017 metų rugsėjo 21 d.

Perkėlimas leido išgelbėti daugybę tikinčiųjų nuo pagonių priespaudos, sukurti saugų gyvenimą, ir nuo to momento islamas pradėjo plisti ne tik Arabijos pusiasalyje, bet ir visame pasaulyje.

Pranašas Mahometas grįžo į Meką 630 m., praėjus 8 metams po tremties, iškilmingai įžengęs į šventąjį miestą, kur pranašą pasitiko minios gerbėjų iš visos Arabijos.

Po kruvinų karų kaimyninės gentys pripažino pranašą Mahometą ir priėmė Koraną. Ir netrukus jis tapo Arabijos valdovu ir sukūrė galingą arabų valstybę.

Pranašo mirtis

Pamokslininko sveikatą sugadino staigi sūnaus mirtis – jis vėl išvyko apžiūrėti šventojo miesto prieš mirtį ir pasimelsti Kaaboje.

Mekoje susirinko 10 tūkstančių maldininkų, norinčių pasimelsti su pranašu Mahometu – jis keliavo po Kaabą kupranugariais ir aukojo gyvulius. Sunkia širdimi piligrimai klausėsi Mahometo žodžių, suprasdami, kad jo klausosi paskutinį kartą.

Grįžęs į Mediną, jis atsisveikino su aplinkiniais ir paprašė jų atleidimo, paleido savo vergus, o pinigus liepė atiduoti vargšams. Pranašas Mahometas mirė 632 m. birželio 8 d

Pranašas Mahometas buvo palaidotas ten, kur ir mirė, savo žmonos Aishos namuose. Vėliau virš Pranašo pelenų buvo pastatyta graži mečetė, kuri tapo viena iš musulmonų pasaulio šventovių. Garbinti pranašo Mahometo karstą musulmonams yra toks pat dievobaimingas poelgis kaip ir piligriminė kelionė į Meką.

Kaip jie švenčia

Pranašo Mahometo gimtadienis yra trečioji musulmonų garbinimo data. Pirmąsias dvi vietas užima šventės, kurias Pranašas švęsdavo per savo gyvenimą – Eid al-Adha ir Eid al-Adha.

Pranašo Mahometo gimtadienio švenčių dienomis pamaldiausias poelgis gali būti Alacho pasiuntinio kapo lankymas Medinoje, meldimasis jo mečetėje. Ne visiems pavyksta, bet kiekvienas turėtų skaityti Mahometui skirtas maldas ir mečetėje, ir namuose.

Per Pranašo Mahometo gimtadienį islamo šalyse tradiciškai rengiami mawlidai – iškilmingi renginiai, kuriuose musulmonai šlovina pranašą, kalba apie jo gyvenimą, šeimą ir viską, kas su juo susiję.

Kai kuriose musulmoniškose šalyse ši šventė švenčiama gana puikiai – miestuose kabinami plakatai su Šventojo Korano eilėmis, žmonės renkasi mečetėse ir gieda religines giesmes (nasheeds).

Islamo teologai nesutaria dėl pranašo Mahometo gimtadienio garbei skirtų atostogų leistinumo. Pavyzdžiui, salafiai Mawlidą al-Nabi laiko naujove ir pastebi, kad pranašas „kiekvieną naujovę“ pavadino kliedesiais, neskirdamas „gerų“ ir „blogų“ naujovių.

Medžiaga parengta atvirų šaltinių pagrindu

Pranašas Mahometas yra gražiausias žmogus per visą žmonijos istoriją. Sahaba sakė, kad jis yra toks gražus, kad pažvelgus į jį atrodo, kad matai saulėtekį.
Pranašas Mahometas buvo vidutinio ūgio, plačių pečių, šviesios odos, bet ne per baltos, gražios juodos akys, ilgos blakstienos, gražūs banguoti tamsūs plaukai iki pečių, jo oda buvo švelnesnė už šilką, jis visada išsiskyrė malonus kvapas.
Pranašas Mahometas ėjo greitu ir pasitikinčiu žingsniu, ir atrodė, kad pati žemė eina link jo.
Pranašas Mahometas buvo labai protingas ir visada davė tvirtus parodymus.
Pranašas Mahometas tylėjo dažniau nei kalbėjo ir kalbėjo tik tada, kai reikėjo ir tik tai, kas buvo naudinga, o jo tylėjimas rodė didybę, rimtumą ir orumą.
Pranašas Mahometas buvo iškalbingas. Kalbėjo aiškiai, suprantamai ir lengvai, nešvaistydamas žodžių, kiekvieną žodį išskirdavo ir pakartodavo tris kartus. Kai jis kalbėjo, viskas aplinkui buvo tylu. Jo žodžiai įsiskverbė į pačią širdį ir pasiekė sielos gelmes.
Pranašas Mahometas nuolat kartojo dhikr – jis net neatsistojo ir neatsisėdo nepaminėdamas Kūrėjo.
Pranašas Mahometas visada kalbėjo tik tiesą ir niekada neapgaudinėjo, net juokaudamas.
Pranašas Mahometas buvo dosniausias. Kai ko nors paprašė, jis niekada neatsisakydavo.
Pranašas Mahometas pasakė savo draugams: „Būkite kaip keliautojai šiame pasaulyje“. Ir jis pats mažai ką turėjo. Visagalis Alachas davė jam raktus nuo visų žemiškų turtų, bet jis jų atsisakė ir pasirinko amžinąjį gyvenimą.
Pranašas Mahometas buvo ramus ir subalansuotas, nepykdavo dėl pasaulietiškų dalykų, nepykdavo, kai buvo asmeniškai įžeistas, tačiau buvo kupinas teisaus pykčio, kai kas nors pažeisdavo Dievo įsakymus, nenurimo, kol teisingumas neįsigalėjo.
Pranašas Mahometas buvo dosnus – mėgo atleisti ir niekada nekerštavo. Jis ne tik atleisdavo, bet mainais padarė gera ir visada priimdavo pasiteisinimus.
Pranašas Mahometas su niekuo nesiginčijo, nesiginčijo ir tylėjo atsakydamas į tai, kas jam buvo nemalonu.
Pranašas Mahometas niekame neieškojo trūkumų ir nekalbėjo blogai apie tikinčiuosius.
Pranašas Mahometas buvo švelnus ir malonus bendraudamas, nebuvo grubus ir nešaukė net ir jam sunkiais momentais. Pastabas jis išsakė taktiškai, kad neįžeistų žmogaus. Jo tarnas pasakė: „Aš tarnavau Pranašui 10 metų ir net negirdėjau“ iš jo!
Pranašas Mahometas nekalbėjo liaupsių, kurios nebuvo tiesa.
Pranašas Mahometas nežiūrėjo į kitą pusę kalbėdamas su kuo nors ir įdėmiai klausėsi net paskutinio kalbėtojo, tarsi jis kalbėtų pirmasis.
Pranašas Mahometas visada elgėsi oriai, buvo rimtas ir retai juokdavosi, o jo juokas buvo šypsena.
Pranašas Mahometas yra didžiausias ir kartu nuolankiausias iš visų žmonių. Jis nenorėjo, kad jam pasirodžius žmonės pakiltų iš savo vietų, neaplenktų einančiųjų šalia, o atsidūręs keblioje situacijoje susigėdo.
Pranašas Mahometas neskirstė žmonių į turtingus ir vargšus, artimus ir tolimus, stiprius ir silpnus – su visais elgėsi dorai, nieko neapgaudinėjo ir nieko nežemino.
Pranašas Mahometas su meile elgėsi su vargšais, lydėjo juos į paskutinę kelionę. Domėjosi paprastų žmonių reikalais, padėdavo jiems, lankydavo ligonius, daug laiko praleisdavo vargšų, elgetų ir tarnų draugijoje.
Pranašas Mahometas buvo apsirengęs paprastai ir tvarkingai, nemėgo demonstruojančios prabangos.
Pranašas Mahometas buvo asketiškas, miegojo ant kieto pinto kilimėlio, o ant jo kūno buvo net šio kieto kilimėlio pėdsakų.
Pranašas Mahometas buvo atkaklus dėl šariato.
Pranašas Mahometas dažnai lankydavo šeimą ir draugus, mylėjo juos ir juokaudavo su jais.
Pranašas Mahometas nevengdavo paprastų darbų ir dažnai tai darydavo pats: taisydavo batus, lopydavo drabužius, taip pat padėdavo žmonoms aplink namus.
Pranašas Mahometas buvo drąsiausias ir drąsiausias.
Pranašas Mahometas buvo kantriausias ir daugiausiai ištvėrė sunkumus. Jis pasakė: „Kad ir kokią nelaimę ištiktum, aš turėjau ją stipresnę“.
Pranašas Mahometas dažnai badaudavo ir net pririšdavo akmenį prie pilvo iš alkio. Abu Hurayrah sakė, kad pranašas paliko šį pasaulį net nepamaitintas miežine duona. Pranašas Mahometas niekada nekritikavo maisto – jei nemėgo, tai nevalgė. Iš maisto jis mėgo moliūgus, taip pat mėgo saldumynus ir valgė medų.
Pranašas Mahometas buvo patikimiausias žmogus. Juo visada buvo galima viskuo pasitikėti. Net ir pagonys, kurie buvo prieš jį priešingai, atidavė jam savo vertybes saugoti.
Pranašas Mahometas mėgdavo viską pradėti iš teisingos pusės: kai prausdavosi, rengdavosi, šukavosi. Jis atsigulė miegoti ant dešiniojo šono, nukreipdamas krūtinę Kaabos link.
Pranašas Mahometas buvo dėmesingas žmonėms, susirinkimuose klausinėjo apie nesančius ir mylėjo savo bendražygius.
Pranašas Mahometas – labiausiai jis mylėjo Visagalį Alachą, geriausiai įvykdė Jo įsakymus ir visiškai įvykdė savo misiją žemėje.

Tau gali patikti

Tiesa, kad Paskutiniojo teismo dieną bus Šafaatas. Shafaat gamintoja: pranašai, dievobaimingi mokslininkai, šahidai, angelai. Mūsų pranašas Mahometas yra apdovanotas ypatingo šafaato teise. Pranašas Mahometas Pranašo „Muhammado“ varde raidė „x“ tariama kaip ح arabų kalba prašys jo bendruomenės atleidimo tiems, kurie padarė dideles nuodėmes. Pasakojama tikru hadisu: „Mano šafaatas skirtas tiems, kurie padarė didelių mano bendruomenės nuodėmių“. Tai papasakojo Ibn H ibbanas. Tiems, kurie nepadarė didelių nuodėmių, Shafaat nebus reikalingas. Vieniems jie gamina Shafaat prieš patekdami į pragarą, kiti – į jį patekę. Shafaat yra sukurtas tik musulmonams.

Pranašo Šafaatas bus atliktas ne tik tiems musulmonams, kurie gyveno pranašo Mahometo laikais ir po to, bet tiems, kurie buvo iš ankstesnių bendruomenių [kitų pranašų bendruomenių].

Tai sakoma K ur'an (Surah Al-Anbiya', Ayat 28), reiškianti: "Jie nedaro Shafaat, išskyrus tuos, kuriems Shafaatas pritarė Allahui". Pirmasis Shafaatą padarė mūsų pranašas Mahometas.

Istorija žinoma, kurią jau pateikėme anksčiau, tačiau verta ją dar kartą paminėti. Valdovas Abuj'faras pasakė: „O Abu‘ Abdullah! Skaitydamas dua, ar turėčiau pasukti į Kyblą ar stovėti priešais Alacho Pasiuntinį? Į tai imamas Malikas atsakė: „Kodėl tu nusuki veidą nuo pranašo? Galų gale, jis padarys Šafaatą Teismo dieną jūsų naudai. Todėl atsigręžkite į Pranašą, paprašykite jo Šafaato, ir Alachas suteiks jums Pranašo Šafaatą! Šventajame K ur'an (Surah An-Nisa, Ayat 64) sakoma: „Ir jei jie, pasielgę neteisingai prieš save, ateitų pas jus ir prašytų Alacho atleidimo, o Alacho pasiuntinys paprašytų atleidimas jiems, tada jie gautų Alacho malonę ir atleidimą, nes Alachas yra Tas, kuris priima musulmonų atgailą ir yra jiems gailestingas.

Visa tai yra svarbus įrodymas, kad aplankant pranašo Mahometo kapą Pranašo „Muhammado“ varde raidė „x“ tariama kaip ح arabų kalba, klausti jo apie Shafaatą yra leistina, pasak mokslininkų, o svarbiausia - paties pranašo Mahometo Pranašo „Muhammado“ varde raidė „x“ tariama kaip ح arabų kalba.

Iš tiesų, Paskutiniojo Teismo dieną, kai kai kuriems žmonėms saulė bus arti galvų ir jie paskęs savo prakaite, tada jie ims kalbėti vienas kitam: „Eime pas savo protėvį Adomą, kad jis atliks mums Shafaat“. Po to jie ateis pas Adomą ir sakys: „O Adomai, tu esi visų žmonių tėvas; Alachas sukūrė tave, suteikdamas tau garbingą sielą, ir įsakė angelams nusilenkti tau [kaip sveikinimui], padaryti mums Šafaatą prieš tavo Viešpatį. Tam Adomas pasakys: „Aš nesu tas, kuriam buvo suteiktas didysis Šafaatas. Eikite į Nuh (Nojų)! Po to jie ateis į Nuhą ir jo paklaus, jis atsakys taip pat kaip Adomas ir išsiųs juos pas Ibrahimą (Abraomą). Po to jie ateis pas Ibrahimą ir paklaus jo apie Šafaatą, bet jis atsakys kaip ir ankstesni pranašai: „Aš nesu tas, kuriam buvo suteiktas didysis Šafaatas. Eikite į Musą (Mozė). Po to jie ateis pas Musą ir jo paklaus, bet jis atsakys kaip ir ankstesni pranašai: „Aš nesu tas, kuriam buvo duotas didysis Šafaatas, eik pas Isa! Tada jie ateis pas 'Izą (Jėzų) ir jo paklaus. Jis jiems atsakys: „Aš nesu tas, kuriam buvo suteiktas didysis Šafaatas, eikite pas Mahometą“. Po to jie ateis pas pranašą Mahometą ir jo paklaus. Tada Pranašas nusilenks žemei, nepakels galvos, kol neišgirs atsakymo. Jam bus pasakyta: „O Mahometai, pakelk galvą! Prašyk, ir tau bus duota, daryk Shafaat, ir tavo šafatas bus priimtas! Jis pakels galvą ir sakys: „Mano bendruomenė, mano Viešpatie! Mano bendruomenė, Viešpatie!

Pranašas Mahometas pasakė: „Aš esu pats svarbiausias iš žmonių Teismo dieną ir pats pirmasis, kuris prisikėlimo dieną išlips iš kapo, ir pats pirmasis, kuris padarys Šafaatą, ir pats pirmasis Shafaatas bus priimtas“.

Pranašas Mahometas taip pat sakė: „Man buvo suteikta galimybė rinktis tarp Shafaato ir galimybės pusei mano bendruomenės patekti į rojų be kančių. Pasirinkau Shafaat, nes tai naudingiau mano bendruomenei. Jūs manote, kad mano Šafaatas skirtas dievobaimingiems, bet ne, jis skirtas dideliems mano bendruomenės nusidėjėliams.

Abu Hurayrah sakė, kad pranašas Mahometas pasakė: „Kiekvienam pranašui buvo suteikta galimybė prašyti Alacho, kad būtų priimta ypatinga dua. Kiekvienas iš jų tai padarė per savo gyvenimą, ir aš palikau šią galimybę Teismo dienai, kad tą dieną savo bendruomenei sukurčiau Shafaat. Šis Shafaat pagal Alacho valią bus suteiktas tiems iš mano bendruomenės, kurie nevykdė širkų.

Po persikėlimo iš Mekos į Mediną, pranašas Mahometas Hajj atliko tik vieną kartą, ir tai buvo 10-aisiais AH metais, prieš pat jo mirtį. Piligriminės kelionės metu jis kelis kartus kalbėjosi su žmonėmis ir tarė tikintiesiems atsisveikinimo žodžius. Šis nurodymas žinomas kaip Pranašo atsisveikinimo pamokslas. Vieną iš šių pamokslų jis pasakė Arafato dieną – metais (9-aisiais Zul-Hijj) Urano slėnyje (1) netoli Arafato, o kitą – kitą dieną, ty Arafato dieną. Eid al-Adha šventė. Daugelis tikinčiųjų girdėjo šiuos pamokslus ir jie persako pranašo žodžius kitiems – taip šie nurodymai buvo perduodami iš kartos į kartą.

Viename iš pasakojimų rašoma, kad Pranašas savo pamokslo pradžioje taip kreipėsi į žmones: „Žmonės, atidžiai klausykite manęs, nes nežinau, ar kitais metais būsiu tarp jūsų. Išgirskite, ką turiu pasakyti, ir perduokite mano žodžius tiems, kurie šiandien negalėjo dalyvauti.

Yra daug šio pranašo pamokslo perdavimų. Geriausias iš visų kitų kompanionų Jabiras ibn 'Abdullah papasakojo istoriją apie paskutinį pranašo hadžą ir jo atsisveikinimo pamokslą. Jo istorija prasideda tuo momentu, kai Pranašas išvyko į kelionę iš Medinos, ir joje išsamiai aprašoma viskas, kas nutiko iki Hajj pabaigos.

Imamas Muslimas savo haditų kolekcijoje „Sahih“ (knyga „Hajj“, skyrius „Pranašo Mahometo piligrimystė“) iš Ja'far ibn Muhammado perdavė, kad jo tėvas pasakė: „Atėjome pas Jabir ibn 'Abdullah, ir jis pradėjo kad susipažinčiau su kiekvienu, ir kai tai atėjo į mane, aš pasakiau: „Aš esu Muhammad ibn 'Ali ibn Hussein“.< … >Jis pasakė: „Sveikas, mano sūnėne! Paklausk, ko nori“.< … >Tada aš jo paklausiau: „Papasakok man apie Alacho pasiuntinio hadžą“. Rodydamas devynis pirštus, jis pasakė: „Iš tiesų, Alacho Pasiuntinys Hadžo neatliko devynerius metus. 10-aisiais metais buvo paskelbta, kad Alacho Pasiuntinys vyksta į Hadžą. Ir tada į Mediną atvyko daug žmonių, kurie norėjo kartu su pranašu atlikti hadžą, kad imtų iš jo pavyzdį.

Tada Jabir ibn ‘Abdullah pasakė, kad nuvykęs į Hadžą ir atvykęs į Mekos apylinkes, pranašas Mahometas iš karto nuėjo į Arafato slėnį, nesustodamas pravažiuodamas Muzdalifos vietovę. Ten jis išbuvo iki saulėlydžio, o paskui ant kupranugario nuėjo į Uranacho slėnį. Ten Arafato dieną pranašas kreipėsi į žmones ir [šlovindamas Visagalią Alachą] pasakė:

„O žmonės! Kaip jūs laikote šį mėnesį, šią dieną, šį miestą šventu, taip pat šventa ir neliečiama yra jūsų gyvybė, jūsų nuosavybė ir orumas. Iš tiesų, kiekvienas atsakys Viešpaties akivaizdoje už savo darbus.

Nežinios laikai baigėsi, o jo neverti papročiai panaikinti, įskaitant kraujo nesantaiką ir lupikavimą.<…>

Būkite dievobaimingi ir malonūs bendraudami su moterimis (2). Neįžeidinėkite jų, prisimindami, kad su Alacho leidimu paėmėte jas į žmonas kaip vertybę, kuri buvo patikėta tam tikram laikui. Jūs turite teises jų atžvilgiu, bet jie taip pat turi teises jūsų atžvilgiu. Jie neturėtų įsileisti į namus tų, kurie jums nemalonūs ir kurių nenorite matyti. Vadovaukite jiems išmintingai. Jūs privalote juos maitinti ir aprengti šariato nustatyta tvarka.

Palikau jums aiškų vadovą, kuriuo vadovaudamiesi niekada nenuklysite iš Tikrojo kelio – tai yra Dangiškasis Raštas (Kuranas). Ir [kai] jūsų paklaus apie mane – ką jūs atsakysite?

Kompanionai pasakė: „Liudijame, kad atnešei mums šią žinią, įvykdėte savo misiją ir davei nuoširdų, malonų patarimą.

Pranašas pakėlė rodomąjį pirštą aukštyn (3), o tada parodė į žmones žodžiais:

"Tebūnie Alachas liudytojas!" Tuo baigiasi hadisas, pasakojamas imamo musulmono kolekcijoje.

Kituose atsisveikinimo pamokslo perdavimuose taip pat cituojami šie pranašo žodžiai;

„Kiekvienas atsako tik už save, o tėvas nebus nubaustas už sūnaus, o sūnus už tėvo nuodėmes“.

„Iš tiesų, musulmonai yra vienas kito broliai, ir musulmonui neleidžiama atimti to, kas priklauso jo broliui, nebent jam leidus.

„O žmonės! Iš tiesų, jūsų Viešpats yra vienas ir vienintelis Kūrėjas, kuris neturi dalininkų. Ir jūs turite vieną protėvį – Adomą. Arabas neturi pranašumo prieš ne arabą arba tamsiaodį prieš šviesiaodį, išskyrus Dievo baimės laipsnį. Alachui geriausias iš jūsų yra pamaldiausias“.

Pamokslo pabaigoje pranašas pasakė:

"Tegul tie, kurie girdėjo, perduoda mano žodžius tiems, kurių čia nebuvo, ir galbūt kai kurie iš jų supras geriau nei kai kurie iš jūsų".

Šis pamokslas paliko gilų pėdsaką žmonių, kurie klausėsi Pranašo š. Ir, nepaisant to, kad nuo to laiko praėjo daug šimtų metų, tai vis dar jaudina tikinčiųjų širdis.

_________________________

1 – mokslininkai, išskyrus imamą Maliką, teigė, kad šis slėnis nėra įtrauktas į Arafatą

2 - Pranašas ragino gerbti moterų teises, būti joms maloniems, gyventi su jomis taip, kaip įsakyta ir patvirtinta šariato.

3 - šis gestas nereiškė, kad Alachas yra danguje, nes Dievas egzistuoja be vietos

Daugelio pranašų stebuklai žinomi, tačiau nuostabiausi buvo pranašo Mahometo stebuklai Pranašo „Muhammado“ varde raidė „x“ tariama kaip ح arabų kalba.

Alachas Dievo vardu arabiškai „Allah“, ištarkite raidę „x“ kaip ه arabų kalbą Aukščiausiasis pranašams suteikė ypatingų stebuklų. Pranašo stebuklas (mujiza) yra nepaprastas ir nuostabus reiškinys, dovanotas pranašui, patvirtinantis jo tikrumą, ir šiam stebuklui niekas panašaus negali prieštarauti.

Šventasis Koranas šis žodis turi būti skaitomas arabiškai kaip - الْقُـرْآن– tai didžiausias pranašo Mahometo stebuklas, besitęsiantis iki šiol. Viskas Šventajame Korane yra tiesa, nuo pirmos iki paskutinės raidės. Jis niekada nebus iškraipytas ir išliks iki pasaulio pabaigos. Ir tai teigiama pačiame Korane (Sura 41 „Fussilat“, ayahs 41-42), reiškianti: „Tikrai, šis Šventasis Raštas yra puiki Kūrėjo saugoma knyga [iš klaidų ir kliedesių] ir iš bet kurios pusės melo. neįsiskverbs į ją“.

Korane aprašomi įvykiai, įvykę gerokai prieš pranašo Mahometo pasirodymą, taip pat tie, kurie įvyks ateityje. Didžioji dalis to, kas buvo aprašyta, jau įvyko arba vyksta dabar, ir mes patys esame to liudininkai.

Koranas buvo atskleistas tuo metu, kai arabai turėjo gilių literatūros ir poezijos žinių. Išgirdę Korano tekstą, nepaisant visos savo iškalbos ir puikių kalbos žinių, jie negalėjo nieko paprieštarauti Dangiškajam Raštui.

0 neprilygstamam Korano teksto grožiui ir tobulumui sakoma 17 Sura „Al-Isra“ 88 eilutėje, reiškiančioje: „Net jei žmonės ir džinai susivienytų, kad sukurtų kažką panašaus į Šventąjį Koraną, jie to nepadarytų. pasiseks, net jei jie padėjo draugui draugui “.

Vienas iš nuostabiausių stebuklų, įrodančių aukščiausią pranašo Mahometo laipsnį, yra Isra ir Miraj.

Isra – tai nuostabi pranašo Mahometo # naktinė kelionė iš Mekos miesto į Kudso miestą (1) kartu su arkangelu Džibrilu ant neįprasto Rojaus kalno – Burako. Per Isrą pranašas pamatė daug nuostabių dalykų ir atliko Namazą ypatingose vietose. Kudse, Al-Aqsa mečetėje, visi ankstesni pranašai buvo susirinkę susitikti su pranašu Mahometu. Kartu jie atliko kolektyvą „Namaz“, kuriame pranašas Mahometas buvo imamas. Ir po to pranašas Mahometas pakilo į dangų ir aukščiau. Šio pakilimo (Miraj) metu pranašas Mahometas išvydo angelus, rojų, Aršą ir kitas grandiozines Alacho būtybes (2).

Stebuklinga Pranašo kelionė į Kudsą, Pakilimas į dangų ir grįžimas į Meką truko mažiau nei trečdalį nakties!

Kitas nepaprastas pranašui Mahometui suteiktas stebuklas yra mėnulio padalijimas į dvi dalis. Šis stebuklas yra pasakytas Šventajame Korane (sura „Al-Qamar“, ayat 1), reiškiantis: „Vienas iš artėjančios pasaulio pabaigos ženklų yra tai, kad mėnulis skilo“.

Šis stebuklas įvyko, kai vieną dieną pagonis Kurašas pareikalavo pranašo įrodymų, kad jis buvo teisus. Buvo mėnesio vidurys (14 d.), tai yra pilnaties naktis. Ir tada įvyko nuostabus stebuklas – mėnulio diskas suskilo į dvi dalis: viena buvo virš Abu Kubaiso kalno, o antroji – žemiau. Kai žmonės tai pamatė, tikintieji dar labiau sustiprėjo savo tikėjime, o netikintieji pradėjo kaltinti pranašą raganavimu. Jie išsiuntė pasiuntinius į tolimas teritorijas, kad išsiaiškintų, ar jie ten matė, kaip mėnulis suskilo į dalis. Tačiau grįžę pasiuntiniai patvirtino, kad žmonės tai matė kitose vietose. Kai kurie istorikai rašo, kad Kinijoje yra senovės statinys, ant kurio parašyta: „Pastatyta Mėnulio skilimo metais“.

Kitas nuostabus pranašo Mahometo stebuklas buvo tada, kai su didžiuliu liudininkų skaičiumi vanduo tryško tarp Alacho pasiuntinio pirštų.

Taip nebuvo su kitais pranašais. Ir nors Musai buvo duotas stebuklas, kad jam smogus lazda iš uolos atsirado vanduo, bet kai vanduo išteka iš gyvo žmogaus rankos, tai dar nuostabiau!

Imamai Al-Bukhariy ir musulmonai papasakojo iš Jabiro tokį hadisą: „Khudaibijos dieną žmonės buvo ištroškę. Pranašas Mahometas rankose turėjo indą su vandeniu, kurį norėjo apsiprausti. Kai žmonės prie jo prisiartino, pranašas paklausė: „Kas atsitiko? Jie atsakė: „O Alacho pasiuntinys! Mes neturime vandens nei gerti, nei maudytis, išskyrus tą, kuris yra jūsų rankose. Tada pranašas Mahometas nuleido ranką į indą – ir [tada visi pamatė, kaip] iš tarp pirštų pradėjo trykšti vanduo. Numalšinome troškulį ir apsiprausėme“. Kai kurie klausė: „Kiek jūsų buvo? Jabiras atsakė: „Jei mūsų būtų šimtas tūkstančių, tada mums būtų užtekę, o mūsų būtų tūkstantis penki šimtai“.

Gyvūnai kalbėjosi su pranašu Mahometu, pavyzdžiui, vienas kupranugaris pasiskundė Alacho pasiuntiniui, kad savininkas su juo blogai elgiasi. Tačiau dar labiau stebina, kai Pranašo akivaizdoje prabilo ar rodė jausmus negyvi daiktai. Pavyzdžiui, maistas Alacho pasiuntinio rankose buvo deklamuojamas dhikr "Subhanallah", o nudžiūvusi palmė, kuri per pamokslą tarnavo kaip atrama pranašui, aimanavo nuo atsiskyrimo nuo Alacho pasiuntinio, kai jis pradėjo. sakyti pamokslą iš minbaro. Tai įvyko per Jumua, ir daugelis žmonių buvo šio stebuklo liudininkai. Tada pranašas Mahometas nusileido iš minibaro, priėjo prie palmės ir ją apkabino, o palmė verkė kaip mažas vaikas, kurį suaugusieji ramina tol, kol nustojo skleisti garsus.

Kitas nuostabus įvykis įvyko dykumoje, kai pranašas sutiko arabų stabų garbintoją ir pakvietė jį į islamą. Tas arabas paprašė įrodyti pranašo žodžių teisingumą, o tada Alacho pasiuntinys pašaukė jam medį, esantį dykumos pakraštyje, ir jis, paklusęs pranašui, nuėjo pas jį, išvagodamas žemę savo šaknimis. . Artėjant šis medis tris kartus deklamavo islamo liudijimus. Tada šis arabas atsivertė į islamą.

Alacho pasiuntinys galėjo išgydyti žmogų vienu rankos prisilietimu. Vieną dieną pranašo bendražygis, vardu Katada, iškrito iš akies, ir žmonės norėjo jį pašalinti. Bet kai jie atvedė Katadą pas Alacho pasiuntinį, jis palaiminta ranka įkišo nuleistą akį atgal į lizdą, akis įskiepijo, ir regėjimas buvo visiškai atstatytas. Pats Katada teigė, kad iškritusi akis taip įsišaknijo, kad dabar neatsimena, kuri akis buvo pažeista.

Taip pat žinomas atvejis, kai aklas vyras paprašė Pranašo atstatyti jam regėjimą. Pranašas patarė jam ištverti, nes už kantrybę yra atlyginama. Bet aklas atsakė: „O Alacho pasiuntinys! Aš neturiu vadovo, o be regėjimo labai sunku“. Tada pranašas įsakė jam apsiprausti ir atlikti dviejų rakų Namazą, o tada perskaitė dua: „O Allah! Prašau Tavęs ir kreipiuosi į Tave per mūsų pranašą Mahometą – gailestingumo pranašą! O Mahometas! Kreipiuosi į Alachą per jus, kad mano prašymas būtų priimtas. Aklas padarė, kaip pranašas įsakė, ir praregėjo. Alacho pasiuntinio palydovas? Uthman Ibn Hunayf, kuris tai matė, pasakė: „Dėl Allaho! Mes dar neišsiskyrėme su Pranašu ir neilgai trukus tas vyras sugrįžo pamatęs“.

Pranašo Mahometo barakato dėka nedidelio maisto kiekio pakako pamaitinti daug žmonių.

Kartą Abu Hurayrah atėjo pas pranašą Mahometą ir atnešė 21 pasimatymą. Atsigręžęs į pranašą, jis pasakė: „O Alacho Pasiuntinys! Paskaityk man dua, kad šiose datose būtų barakato. Pranašas Mahometas kiekvieną pasimatymą skaitė „Basmalah“ (4), tada įsakė paskambinti vienai žmonių grupei. Jie atėjo, prisivalgė pasimatymų ir išėjo. Tada Pranašas pakvietė kitą grupę, o paskui kitą. Kiekvieną kartą žmonės ateidavo ir valgydavo datules, bet jos nesibaigdavo. Po to pranašas Mahometas ir Abu Hurayrah valgė šias datules, tačiau datos vis tiek išliko. Tada pranašas Mahometas juos surinko, įdėjo į odinį maišelį ir pasakė: „O Abu Hurayra! Jei norite valgyti, įkiškite ranką į maišelį ir pasiimkite pasimatymą iš ten.

Imamas Abu Hurayrah sakė, kad datules iš šio maišelio valgė per visą pranašo Mahometo gyvenimą, taip pat valdant Abu Bakrui, taip pat Umarui ir Uthmanui. Ir visa tai dėl pranašo Mahometo dua. Abu Hurayrah taip pat pasakojo, kaip vieną dieną Pranašui buvo atneštas ąsotis pieno, kurio pakako pamaitinti daugiau nei 200 žmonių.

Kiti garsūs Alacho pasiuntinio stebuklai:

- Khandako dieną Pranašo draugai iškasė griovį ir sustojo, užkliuvę ant didžiulio akmens, kurio negalėjo sulaužyti. Tada atėjo Pranašas, paėmė į rankas kirtiklį, tris kartus ištarė „Bismillahir-rahmanir-rahim“, pataikė į šį akmenį ir jis subyrėjo kaip smėlis.

– Kartą vyras iš Jamamos apylinkių atėjo pas pranašą Mahometą su naujagimiu vaiku, suvyniotu į audinį. Pranašas Mahometas atsigręžė į naujagimį ir paklausė: „Kas aš esu? Tada, Alacho valia, kūdikis pasakė: „Tu esi Alacho pasiuntinys“. Pranašas tarė vaikui: „Tepalaimina tave Alachas! Ir šis vaikas buvo pradėtas vadinti Mubarak (5) Al-Yamamah.

– Vienas musulmonas turėjo dievobaimingą brolį, kuris net karščiausiomis dienomis laikė Post-Sunnah ir atlikdavo Sunnah Namaz net šalčiausiomis naktimis. Kai jis mirė, jo brolis sėdėjo prie jo galvos ir prašė Allaho pasigailėjimo ir atleidimo. Staiga šydas nuslydo nuo mirusiojo veido, ir jis pasakė: "As-salamu alaykum!" Nustebęs brolis atsiliepė į pasisveikinimą ir tada paklausė: „Ar taip atsitinka? Brolis atsakė: „Taip. Nuveskite mane pas Alacho pasiuntinį - jis pažadėjo, kad mes nesiskirsime, kol nepasimatysime.

- Kai vieno iš Sahabos tėvas mirė, palikdamas didelę skolą, šis draugas atėjo pas pranašą ir pasakė, kad neturi nieko kito, tik datulių palmes, kurių derliaus net daugelį metų nepakaks atsipirkti. skolą ir paprašė pranašo pagalbos. Tada Alacho Pasiuntinys apėjo vieną datulių krūvą, o paskui kitą ir pasakė: „Suskaičiuok“. Stebėtina, kad skolai grąžinti buvo ne tik pakankamai datų, bet ir liko tiek pat.

Visagalis Alachas suteikė pranašui Mahometui daugybę stebuklų. Aukščiau išvardyti stebuklai – tik maža jų dalis, nes vieni mokslininkai teigė, kad jų buvo tūkstantis, o kiti – trys tūkstančiai!

_______________________________________________________

1 – Kudsas (Jeruzalė) – šventas miestas Palestinoje

2 - Svarbu pažymėti, kad pranašo pakilimas į dangų nereiškia, kad jis pakilo į vietą, kur tariamai yra Alachas, nes Alahui nėra būdinga būti bet kurioje vietoje. Galvoti, kad Alachas yra bet kurioje vietoje, yra netikėjimas!

3 - "Allahas neturi priekaištų"

4 - žodžiai "Bismillahir-rahmanir-rahim"

5 - žodis "mubarak" reiškia "palaimintas"

Dievo vardu, gailestingas visiems šioje žemėje ir tik tikintiesiems Didžiojo teismo dieną.

Šiame straipsnyje norime papasakoti apie kai kuriuos epizodus iš mūsų valdovo (sayyido) pranašo Mahometo (ramybės ir palaiminimų jam). Tai yra minimalus reikalingas žinių kiekis, kurį kiekvienas musulmonas turėtų žinoti apie Alacho Pasiuntinį (ramybė ir palaiminimai jam). Visi islamo žinovai vieningai sutaria, kad tėvai privalo auklėti savo vaikus (net prieš atlikdami privalomą maldą) ir informuoti juos apie šią informaciją apie paskutiniojo pranašo gyvenimą ir darbą (ramybė ir palaiminimai jam).

Jie turėtų žinoti, kad mūsų mylimas pranašas Mahometas (ramybės ir palaimos jam) gimė garbingame Mekos mieste ir jam buvo patikėta pranašiška misija Mekoje. Jis persikėlė į švytintį Medinos miestą, kur paliko šį pasaulį, ir ten yra jo kilnus kapas.

Taip pat turime nuo mažens mokyti savo vaikus to, ką Visagalis Alachas patikėjo Pranašui, kuris nebuvo mokomas skaityti ir rašyti (nemokančiam skaityti ir rašyti), kuris buvo arabas iš Kurašų genties, kilmingos Hašimo šeimos. ir kas yra mūsų viešpats Mahometas (ramybė jam ir palaima), perduokite žinią visoms tautoms – arabams ir ne arabams, angelams, žmonėms ir džinams ir net negyviems objektams. Svarbu žinoti, kad įstatymas, su kuriuo jis atėjo, šariatas, panaikino visus ankstesnius įstatymus, kurie buvo duoti ankstesniems pranašams. Ir jo šariatas išliks nepralenkiamas iki Paskutiniojo Teismo dienos. Visagalis Alachas išaukštino Mahometą (ramybė ir palaiminimai jam) virš visų kitų tvarinių. Ir nepriimami monoteizmo žodžiai: „Nėra dievo, kurį reikėtų garbinti, išskyrus Alachą“ – nepripažįstant, kad Mahometas yra Alacho pasiuntinys. Ir Visagalis padarė savo pareigą patvirtinti tiesą visko, ką Mahometas (ramybė ir palaima jam) pasakė apie Alachą, ir viską, ką jis sakė apie žemiškąjį ir anapusinį gyvenimą.

Alacho Mylimoji turėjo gražiausią veido spalvą ir odą, baltą su skaistalų atspalviais. Jis buvo tobuliausias iš visų žmonių. Būtina papasakoti vaikams apie kilnią pranašo Mahometo kilmę ir gryną genealogiją (ramybė ir palaima jam) iš tėvo ir motinos giminės, taip pat apie jo vaikus, nes jie yra geriausi ummos atstovai.

Pranašo vaikystė (ramybė ir palaiminimai jam)

Palaimintomis Ayamu-tashrik dienomis netoli Jamratul-vust, Palaimintojo Pranašo šviesa (ramybė ir palaima jam) pateko į Aminato įsčias. Ir jis gimė Rabi-ul-Awwal mėnesį, 12 d., pirmadienį, prieš aušrą. Pranašo gimimo valandą (ramybė ir palaima jam) suskilo sienos ir sugriuvo 14 Chosrovui priklausančių garsiųjų Ivano rūmų balkonų, išdžiūvo pagonių garbinamas Savos ežeras. Tą akimirką tūkstantį metų degusi ugnis, kurią garbino persai, užgeso.

Pranašo tėvas (ramybė ir palaiminimai jam) mirė, kai jam buvo du mėnesiai motinos įsčiose. O kai jam buvo šešeri, mirė ir jo mama. Po jos mirties Pranašą (ramybė ir palaiminimai jam) priėmė jo senelis Abdul-Mutallibas , kuris mirė, kai Pranašui buvo aštuoneri metai, du mėnesiai ir dešimt dienų. Po senelio mirties Pranašą (ramybė ir palaimos jam) paėmė globoti jo dėdė Abu Talibas.

Į pirmąją kelionę Pranašas (ramybė ir palaima jam) būdamas dvylikos metų su karavanu išvyko į Šamą (dabartinė Sirijos, Libano, Jordanijos ir Palestinos teritorija, tuo metu valdoma Bizantijos imperijos). Abu Talibo dėdės. Kai jie pasiekė Busros miestą, pranašą (ramybė ir palaima jam) pamatė kunigas Bahiras, atpažino jį Biblijoje aprašytame paveiksle. Kreipdamasis į juos ir rodydamas į Pranašą (ramybė ir palaimos jam), jis kreipėsi šiais žodžiais: „Tai visų pasaulių Kūrėjo pasiuntinys, kuris yra gailestingumas visoms būtybėms. Nuo to momento, kai iškeliavai, neliko nei vieno akmens ir medžio, kuris jam nebūtų nusilenkęs. Ir jie negarbina nieko kito, tik pranašus. Šventieji apie jį pasakoja nuo seniausių laikų, o jo atvaizdą matome savo Raštuose. Atsigręžęs į Abu Talibą, kunigas pasakė: „Jei eisi su juo į Šamą, žydai jį nužudys! Bijodamas žydų žalos, jis išsiuntė juos atgal.

Antrą kartą Pranašas (ramybė ir palaiminimai jam) nuvyko į Šamą, lydėdamas Khadijos prekybos karavaną (tebūna Alachas ja patenkintas). Kartu su juo šioje kelionėje buvo Khadijos vergas, vardu Maysara. Įžengę į Šamo žemes, jie sustojo po prie vienuolyno augančio medžio pavėsyje. Po kurio laiko prie jų priėjo vienuolis ir pasakė: „Niekas niekada nėra sustojęs po šiuo medžiu, išskyrus pranašus“. Maysara sakė: „Kai artėjo vidurdienis ir sustiprėjo karštis, iš dangaus nusileido du angelai. Ir aš mačiau, kaip šešėlis krito nuo jų ant Mahometo (ramybė ir palaima jam).

Grįžęs iš kelionės, Pranašas (ramybė ir palaiminimai jam) vedė Khadiją (tebūna Alachas ja patenkintas) - Huwaylid dukrą. Tada Pranašui (ramybė ir palaiminimai jam) buvo 25 metai, du mėnesiai ir dešimt dienų.

Būdamas 35 metų, Khabibas (ramybė ir palaimos jam) dalyvavo Kuraišų atliktame Kaabos atstatyme ir savo palaimintomis rankomis įdėjo Juodąjį akmenį Kaabos sienoje.

Pranašo Mahometo protėviai (ramybė ir palaiminimai jam)

Pranašo (ramybės ir palaiminimų jam) protėviai iš jo tėvo buvo: Abdullah , Abdulmuttalib , Hašimas , Abdumanafas , Qusayyu , Kilab , Murratas , Kaaba , Luayu , Ghalib , Fihr , Malik , Nazaras , Keenanathas , Khuzaimatas , Mudrikat , Iljas , Muzar , Nizaras , Maaddi , Adnanas .

Pranašo motina (ramybė ir palaima jam) buvo Aminatas - dukra Wahba , sūnus Abdumanafa , sūnus Zukhrat , sūnus Kilaba ... Ant Kilabe mūsų pranašo tėvo ir motinos genealogija susilieja (ramybė ir palaima jam).

Pranašo Mahometo pieninės motinos (ramybė ir palaiminimai jam)

Kūdikystėje Mahometą (ramybė ir palaima jam) žindė jo mama Aminat ir kelios slaugės. Tarp tų, kuriems pasisekė tai padaryti, buvo Halimatas , giminės Abu-Zuayb dukra Khuzailas ... Kai jis buvo su ja, du angelai nusileido iš dangaus, perpjovė jam krūtinę ir nuplovė jo širdį šventu vandeniu Zam-zam, pripildė ją tikėjimo ir išminties ir pašalino mažą gabalėlį iš jo širdies. Kiekvienas žmogus savo širdyje turi dalelę, kuri vadinama „šaitano dalimi“, tai yra šaitano turima širdies dalelė, kuri kelia žmogui abejonių. Būtent šią širdies dalį angelai paėmė iš pranašo Mahometo (ramybės ir palaimos jam).

Taip pat jį maitino Suwaybat - ji buvo jo dėdės Abu Lahabo vergė. Suwaybat buvo pirmoji pranašo pieninė motina (ramybė ir palaiminimai jam), kuri taip pat maitino savo dėdę Khamzatą, kuris tapo pranašo globėju (ramybė ir palaiminimai jam). Suwaybatą iš vergijos išlaisvino Abu Lahabas už gerą žinią apie jos sūnėno gimimą.

Pranašas (ramybė ir palaiminimai jam) slaugė Etiopijos vergę Ummą Aymaną Barakatą, kurią paveldėjo iš savo tėvo. Kai Pranašas (ramybė ir palaiminimai jam) užaugo, jis ją išlaisvino ir vedė Zaydą, Harisato sūnų. Zaydas buvo užfiksuotas būdamas kūdikis. Ją nupirko ir padovanojo Khadijai (tebūnie Alachas ja patenkintas) jos dėdė. Ji savo ruožtu padovanojo jį pranašui Mahometui (ramybė ir palaiminimai jam). Pranašas (ramybė ir palaiminimai jam) išlaisvino paaukotą vergą ir jį priėmė.

Tegul Visagalis suteikia mums visiems su nuoširdžia meile pranašui Mahometui (ramybė ir palaiminimai jam) ir padeda sekti juo visame kame, ir tegul jis mums patinka susitikdamas su juo rojuje! Aminas!

Įvadas

Islamas yra trečia ir paskutinė iš išsivysčiusių monoteistinių religijų. Ji atsirado Viduriniuose Rytuose, turėjo šaknis toje pačioje dirvoje, buvo maitinama tomis pačiomis idėjomis, paremta tomis pačiomis kultūrinėmis tradicijomis kaip ir krikščionybė bei judaizmas.

Ši religinė sistema su griežčiausiu ir pilniausiu, iki ribos nustumtu monoteizmu susiformavo dviejų savo pirmtakų pagrindu, todėl skolinimasis ne tik bendrosios kultūrinės, bet ir grynai teologinės, religinės ir kultūrinės srityse čia jaučiamas kaskart. žingsnis.

Taigi islamas iškilo Vakarų Arabijoje (Hejazo regione) VII amžiaus pradžioje. Šios religijos pradininku laikomas Mekos gyventojas Mahometas (570-632). Būdamas 40 metų (apie 610) Mahometas pasiskelbė vieno Dievo ir Alacho pasiuntiniu, kuris jam savo valią atskleidė per apreiškimus, kurie kartu su paties Mahometo posakiais vėliau buvo įrašyti Korane – pagrindiniame šventajame. musulmonų knyga. Islamo pagrindas yra Abraomo tikėjimo atkūrimas, kuris, Mahometo manymu, buvo iškreiptas žydų. Daugelis klausimų, susijusių su pranašo Mahometo gyvenimu ir darbais, vis dar yra prieštaringi, ir autoriai nemanė, kad jie yra įpareigoti griežtai vadovautis bet kuria islamo mokykla. Tuo pat metu rusų kultūros tradicijose (V.S.Solovjevas, V.V.Bartoldas) autoriai į islamą žiūrėjo kaip į savarankišką monoteistinę religiją, ne mažiau išvystytą nei, tarkime, krikščionybė.

Kūrinio tikslas – apibūdinti pranašo Mahometo gyvenimą ir mokymus.

Pranašo Mahometo gyvenimas ir darbas

Pranašas Mahometas gimė Mekoje (Saudo Arabija) apie 570 m. Kr., Kurašų genties Hašimų klane. Muhamedo tėvas Abdallah mirė prieš gimstant Sūnui, o Mahometo motina Amina mirė, kai Jam buvo tik šešeri, palikdama Sūnų našlaičiu. Mahometą iš pradžių užaugino jo senelis Abd al-Muttalibas, išskirtinio pamaldumo žmogus, o paskui jo dėdė pirklys Abu Talibas.

Tuo metu arabai buvo įkyrūs pagonys, tarp kurių, tačiau, išsiskyrė nedaug monoteizmo šalininkų, tokių kaip Abd al-Muttalib. Dauguma arabų gyveno klajokliškai savo pradinėse teritorijose. Miestų buvo nedaug. Pagrindiniai iš jų yra Meka, Jatribas ir Taifas.

Pranašas nuo pat jaunystės pasižymėjo ypatingu pamaldumu ir pamaldumu, tikėjo, kaip ir jo senelis, Vieninteliu Dievu. Pirmiausia Jis ganė kaimenes, o paskui įsitraukė į savo dėdės Abu Talibo komercinius reikalus. Jis išgarsėjo, žmonės Jį pamilo ir kaip pagarbos už jo pamaldumą, sąžiningumą, teisingumą ir apdairumą ženklą suteikė jam garbingą al-Amin (nusipelnęs pasitikėjimo) slapyvardį.

Vėliau jis užsiėmė turtingos našlės Khadija verslu, kuri po kurio laiko pasiūlė Mahometui ją vesti. Nepaisant amžiaus skirtumo, jie gyveno laimingą vedybinį gyvenimą su šešiais vaikais. Ir nors tais laikais poligamija buvo paplitusi tarp arabų. Pranašas nepriėmė sau kitų žmonų, kol Khadija buvo gyvas.

Naujai atrasta pozicija atlaisvino daug daugiau laiko maldai ir apmąstymams. Kaip įprasta, Mahometas pasitraukė į Meką supančius kalnus ir ten pasitraukė ilgam. Kartais Jo atsiskyrimas trukdavo kelias dienas. Jis ypač įsimylėjo Khiros kalno (Jabal Hyp – Šviesos kalnai) olą, didingai iškilusį virš Mekos. Vieno iš šių apsilankymų, 610 m., Mahometui, kuriam tada buvo maždaug keturiasdešimt metų, atsitiko kažkas, kas visiškai pakeitė visą jo gyvenimą.

Staigiame regėjime priešais Jį pasirodė angelas angelas Gabrielius (Gabrielis) ir, rodydamas į žodžius, pasirodžiusius iš išorės, liepė Jam juos ištarti. Mahometas priešinosi, pareiškęs, kad yra neraštingas, todėl nemoka jų skaityti, tačiau angelas ir toliau reikalavo, o pranašas staiga atrado šių žodžių prasmę. Jam buvo įsakyta juos išmokti ir tiksliai perduoti kitiems žmonėms. Taip buvo pažymėtas pirmasis apreiškimas apie Knygos posakius, dabar žinomus Koranu (iš arabų kalbos „skaitinys“).

Ši įvykių kupina naktis ištiko Ramadano mėnesio 27 dieną ir buvo pavadinta Laylat al-Qadr. Nuo šiol Pranašo gyvenimas nebepriklausė jam, o buvo atiduotas globoti To, kuris pašaukė jį į pranašišką misiją, o likusias dienas jis praleido tarnaudamas Dievui, visur skelbdamas savo. žinutes.

Priimdamas apreiškimus, pranašas ne visada matydavo angelą Jabrailą, o kai matė, angelas ne visada pasirodydavo tuo pačiu pavidalu. Kartais angelas pasirodydavo prieš Jį žmogaus pavidalu, užgoždamas horizontą, o kartais Pranašas tegalėjo pagauti savo žvilgsnį į save. Kartais Jis girdėjo tik balsą, kalbantį su Juo. Kartais apreiškimų Jis gaudavo giliai pasinėręs į maldą, o kitais atvejais jie pasirodydavo visiškai „savavališkai“, kai, pavyzdžiui, Mahometas nerimavo dėl kasdienybės reikalų, išeidavo pasivaikščioti ar tiesiog su entuziazmu klausydavosi prasmingo. pokalbį.

Pranašas iš pradžių vengė viešų pamokslų, pirmenybę teikdamas asmeniniam pokalbiui su suinteresuotais žmonėmis ir tais, kurie pastebėjo ypatingus Jo pokyčius. Jam buvo atskleistas ypatingas musulmonų maldos kelias, ir Jis nedelsdamas pradėjo kasdienes pamaldus pratybas, kurios visada sukeldavo jį mačiusių kritikos bangą. Gavęs aukščiausią įsakymą pradėti viešą pamokslą, Mahometas buvo žmonių išjuoktas ir keikiamas, tyčiojosi iš jo posakių ir veiksmų. Tuo tarpu daugelis kuraiečių buvo rimtai sunerimę, supratę, kad Mahometo primygtinis reikalavimas įtvirtinti tikėjimą Vieninteliu Tikruoju Dievu gali ne tik pakenkti politeizmo prestižui, bet ir lemti visišką stabmeldystės nuosmukį, jei žmonės staiga pradėtų atsiversti į Pranašo tikėjimą. Kai kurie Mahometo giminaičiai virto pagrindiniais Jo priešininkais: žemindami ir tyčiodamiesi iš paties Pranašo, nepamiršo daryti pikta prieš naujai atsivertusius.

Kuraišai nusprendė uždrausti bet kokius prekybos, verslo, karinius ir asmeninius ryšius su Hašimų klanu. Šio klano atstovams buvo griežtai uždrausta pasirodyti Mekoje. Tai buvo labai sunkūs laikai, ir daugelis musulmonų buvo pasmerkti didžiausiam skurdui.

619 metais mirė pranašo žmona Khadija. Ji buvo Jo ištikimiausia rėmėja ir pagalbininkė. Tais pačiais metais mirė ir Mahometo dėdė Abu Talibas, gynęs Jį nuo žiauriausių gentainių išpuolių. Liūdesio apimtas pranašas paliko Meką ir nuvyko į Taifą, kur bandė rasti prieglobstį, bet ten taip pat buvo atmestas.

Pranašo draugai vedė pamaldžią našlę, vardu Saud, kuri pasirodė esanti labai verta moteris, be to, ji buvo ir musulmonė.

619 metais Mahometas išgyveno antrą pagal svarbą savo gyvenime naktį – Žengimo į dangų naktį (Laylat al-Miraj). Yra žinoma, kad pranašas buvo pažadintas ir ant stebuklingo gyvūno nugabentas į Jeruzalę. Virš senovės žydų šventyklos vietos ant Siono kalno atsivėrė dangus ir atsivėrė kelias, vedantis Mahometą į Viešpaties sostą, tačiau nei jam, nei jį lydėjusiam angelui Jabrailui nebuvo leista patekti į transcendentinius regionus. Tą naktį pranašui buvo atskleistos musulmonų maldos taisyklės. Jie tapo tikėjimo židiniu ir nepajudinamu musulmonų gyvenimo pagrindu. Muhamedas taip pat susitiko ir kalbėjosi su kitais pranašais, įskaitant Jėzų (Iza), Mozę (Mūzą) ir Abraomą (Ibrahimą). Šis stebuklingas įvykis labai paguodė ir sustiprino Pranašą, padidindamas pasitikėjimą, kad Alachas Jo nepaliko ir nepaliko vieno su sielvartais.

Nuo šiol pranašo likimas pasikeitė ryžtingiausiai. Mekoje jis vis dar buvo persekiojamas ir tyčiojamasi, tačiau pranašo žinią jau buvo išgirdę žmonės toli už šio miesto ribų. Kai kurie Yathrib vyresnieji ragino Jį palikti Meką ir persikelti į savo miestą, kur Jis bus pagerbtas kaip vadovas ir teisėjas. Šiame mieste arabai ir žydai gyveno kartu, nuolat vienas su kitu nesutardami. Jie tikėjosi, kad Mahometas atneš jiems taiką. Pranašas nedelsdamas patarė daugeliui savo sekėjų musulmonų persikelti į Jatribą, kol Jis liko Mekoje, kad nesukeltų nepagrįsto įtarimo. Po Abu Talibo mirties drąsus kurašas galėjo ramiai pulti Mahometą, net nužudyti, ir jis puikiai suprato, kad anksčiau ar vėliau tai turėjo įvykti.

Pranašo išvykimą lydėjo keletas dramatiškų įvykių. Pats Mahometas per plauką išvengė nelaisvės dėl savo išskirtinių žinių apie vietines dykumas. Kelis kartus kuraišiai vos neužfiksavo Jo, bet pranašui vis tiek pavyko pasiekti Jatribo pakraštį. Mieste jie nekantriai jo laukė, o Mahometui atvykus į Jatribą, žmonės puolė jo pasitikti ir siūlė prieglobstį. Sugėdintas jų svetingumo, Mahometas pasirinko savo kupranugarį. Kupranugaris sustojo toje vietoje, kur buvo džiovinamos datulės, ir jis akimirksniu buvo padovanotas Pranašui už namo statybą. Miestas gavo naują pavadinimą – Madinat al-Nabi (Pranašo miestas), dabar santrumpa vadinama Medina.

Pranašas nedelsdamas pradėjo rengti dekretą, pagal kurį Jis buvo paskelbtas aukščiausiuoju visų kariaujančių Medinos genčių ir klanų, kurie dabar buvo priversti paklusti Jo įsakymams, vadovu. Jis nustatė, kad visi piliečiai gali laisvai praktikuoti savo religiją taikiai sambūviu, nebijodami persekiojimo ar didžiausios nemalonės. Jis jų klausė tik vieno – suburti ir atremti bet kokį priešą, išdrįsusį pulti miestą. Ankstesni arabų ir žydų genčių įstatymai buvo pakeisti pagrindiniu principu „teisingumas visiems“, nepaisant socialinės padėties, odos spalvos ar religijos.

Tapti miesto-valstybės valdovu ir užvaldyti neapsakomus turtus bei įtaką. Tačiau pranašas niekada negyveno kaip karalius. Jo būstą sudarė paprasti moliniai namai, pastatyti Jo žmonoms; Jis niekada net neturėjo savo kambario. Netoli namų buvo kiemas su šuliniu – vieta, dabar tapusi mečete, kur renkasi pamaldūs musulmonai.

Beveik visas pranašo Mahometo gyvenimas praėjo nuolatinėje maldoje ir mokant tikinčiuosius. Be penkių privalomų maldų, kurias praleido mečetėje, Pranašas daug laiko skyrė maldai vienam, o kartais didžiąją nakties dalį skirdavo pamaldiems apmąstymams. Jo žmonos kartu su Juo meldėsi naktinėje maldoje, po kurios išėjo į savo kambarius, o Jis meldėsi daug valandų, trumpam užmigdamas nakties pabaigoje, kad netrukus pabustų prieš aušrą.

628 metų kovą Pranašas, svajojęs grįžti į Meką, nusprendė savo svajonę paversti realybe. Jis išvyko su 1400 pasekėjų, visiškai neginkluoti, apsivilkę piligrimų drabužius, sudarytus iš dviejų paprastų baltų šydų. Tačiau Pranašo pasekėjams buvo uždrausta patekti į miestą, nepaisant to, kad daugelis Mekos piliečių buvo musulmonai. Kad išvengtų susirėmimų, piligrimai atnešė savo aukas netoli Mekos, vietovėje, vadinamoje Khudaibiyya.

629 metais pranašas Mahometas pradėjo taikaus Mekos užkariavimo planus. Khudaibiyya mieste sudarytos paliaubos buvo trumpalaikės, o 629 m. lapkritį mekai užpuolė vieną iš genčių, kuri buvo draugiška sąjunga su musulmonais. Pranašas įžygiavo į Meką 10 000 vyrų priešaky – didžiausia kada nors iš Medinos palikusi armija. Jie apsigyveno netoli Mekos, po to miestas be kovos pasidavė. Pranašas Mahometas triumfuodamas įžengė į miestą, iškart nuėjo į Kaabą ir septynis kartus apėjo jį ritualiniu būdu. Tada Jis įėjo į šventovę ir sunaikino visus stabus.

Tik 632 m. kovą pranašas Mahometas atliko savo vienintelę pilnavertę piligriminę kelionę į Kaabos šventovę, žinomą kaip Hajat al-Vida (Paskutinė piligriminė kelionė). Šios piligriminės kelionės metu Jam buvo siunčiami apreiškimai apie Hajj taisykles, kurių iki šiol laikosi visi musulmonai. Kai pranašas pasiekė Arafato kalną, kad „stovėtų prieš Allah“, Jis pasakė savo paskutinį pamokslą. Net tada Muhamedas sunkiai sirgo. Jis ir toliau pagal išgales vedė maldas mečetėje. Jo liga nepagerėjo, ir jis pagaliau atsigulė į savo lovą. Jam buvo 63 metai. Yra žinoma, kad paskutiniai Jo žodžiai buvo: „Man lemta Rojuje likti tarp pačių verčiausių“. Jo pasekėjai vargu ar patikėjo, kad pranašas gali mirti kaip paprastas žmogus, bet Abu Bakras priminė jiems apreiškimo žodžius, pasakytus po Uhudo kalno mūšio:

"Muhamedas yra tik pasiuntinys. Dabar nėra pasiuntinių, kurie buvo anksčiau prieš jį; jei jis taip pat mirs arba bus nužudytas, ar tikrai atsigręžsite?" (Koranas, 3: 138).

2. Mahometo mokymai. Koranas

Mahometas nebuvo labai originalus mąstytojas. Kaip naujos religijos įkūrėjas, šiuo atžvilgiu jis buvo akivaizdžiai prastesnis už kitus, tokius kaip pusiau legendinis Buda, Jėzus, Lao Dzė ar tikrasis Konfucijus. Iš pradžių Mahometas visai neprimygtinai tvirtino, kad kuria naują mokymą, propaguojantį vienintelio Dievo pripažinimą, šiek tiek panašų į krikščionišką ar žydišką, nors tuo pat metu susijusį su aukščiausiu dieviškuoju Kaabos simboliu. Visas savo mokymo dogmas, įskaitant pranašus nuo Abraomo iki Jėzaus, jis atvirai pasiskolino iš Biblijos. Įdomu tai, kad ankstyvaisiais jaunos religijos plitimo metais Mahometas net meldėsi, veidu atsigręžęs į šventąjį žydų ir krikščionių miestą – Jeruzalę. Tik po to, kai žydai pradėjo atvirai tyčiotis iš neraštingo Mahometo klaidų, pranašas liepė maldos metu veidą pasukti Mekos kryptimi.

Sukūręs vieno Alacho kultą, Mahometas ragino savo pasekėjus melstis jam kasdien, maldą lydint apsiprausimu, taip pat laikytis pasninko ir sumokėti mokestį į bendrą tikinčiųjų iždą vargšo zakato naudai.

Jų Biblijose Mahometas pasiskolino Paskutiniojo teismo idėją, dangaus ir pragaro, šėtono (Shaitano), demonų (džinų) ir daug daugiau. Iš pradžių jis aktyviai pasisakė palaikydamas vargšus, prieš pirklių priespaudą. Mahometas Medinoje. Mahometo pasekėjų Mekoje padaugėjo, o tai sulaukė vis didesnio turtingų Kurašo pirklių, įtakingiausių miesto gyventojų, pasipriešinimo. Pasikliaudami šventove ir Kaabos dievais, kuraiečiai naujojoje religijoje nematė prasmės ir net bijojo jos šalininkų sustiprėjimo. Khadijos ir Abutalibo mirtis atėmė iš Mahometo vidinę atramą Mekoje, o 622 metais pranašas kartu su keliais savo pasekėjais išvyko į kaimyninę Mediną, kuri konkuruoja su Meka.

Medina, priešiška Kurašams, noriai priėmė Mahometą (jo motina buvo kilusi iš Jatribo), o didelės žydų bendruomenės buvimas Medinoje paskatino juos labiau pasiruošti priimti jo mokymus. Netrukus po Mahometo atvykimo į Mediną į tikinčiųjų gretas įsiliejo beveik dauguma šio miesto gyventojų. Tai buvo didžiulė sėkmė, beveik triumfas, todėl 622-ieji, persikėlimo metai, pradėti laikyti pirmaisiais naujosios musulmonų eros (arabiškai – Hijra) metais.

Mahometas iš paprasto pamokslininko virto politiniu bendruomenės, kurioje iš pradžių buvo ne tik musulmonai, lyderiu. Jo autokratija Medinoje buvo palaipsniui įtvirtinta. Pagrindinė Mahometo atrama buvo su juo iš Mekos atvykę musulmonai – muhadžirai ir Madinos musulmonai – ansarai.

Muhamedas taip pat tikėjosi rasti religinės ir politinės paramos iš Jatribo žydų; jis netgi ryžtingai pasirinko Jeruzalę kaip kibla. Tačiau jie atsisakė pripažinti Mahometą ne žydų mesiją, be to, išjuokė Alacho pranašą ir net užmezgė ryšius su Mahometo priešais - mekais. Prie jų prisijungė dalis kitų jatribų iš pagonių, žydų ir krikščionių, kurie iš pradžių noriai priėmė islamą, bet vėliau priešinosi Mahometui. Ši vidinė Medinos opozicija Korane ne kartą smerkiama „veidmainių“ (munafikun) vardu.

Medinoje statoma pirmoji mečetė, Mahometo namai, įtvirtinami musulmoniško ritualo pagrindai - maldos, apsiprausimo, pasninko, šaukimo maldai, rinkimo pamaldiems poreikiams ir pan., vestuvių taisyklės. Skelbiami vyno, kiaulienos ir azartinių lošimų draudimai.

Ima ryškėti Mahometo, kaip Alacho pasiuntinio, padėtis. „Apreiškimuose“ yra reikalaujama ypatingos pagarbos Mahometui; jam „siunčiamos“ kai kurių draudimų išimtys, kurios yra privalomos kitiems. Taigi Medinoje Mahometas suformavo pagrindinius religinio mokymo, ritualų ir bendruomenės organizavimo principus.

Medinos musulmonų bendruomenė sukūrė savo chartiją, savo organizacines formas, pirmuosius įstatymus ir reglamentus ne tik ritualų ir garbinimo, bet ir kasdienio gyvenimo normų srityje. Vykdydamas visas šias teisines nuostatas, Mahometas pastebimai pagilino savo mokymo ir krikščionių bei žydų mokymo skirtumus, o tai leido žengti reikšmingą žingsnį link naujos religijos formavimo iš kitų, net jei jos buvo su ja susijusios.

Šį žingsnį palengvino ir pranašo žlugimas su žydų kolonija Medinoje, kuri išėjo į sąjungą su Meka prieš musulmonus. Netrukus beveik visa pietinė ir vakarinė Arabija pateko į Medinos islamo bendruomenės įtaką.

Pagrindinės Mahometo doktrinos idėjos ir principai įrašyti Korane – šventojoje musulmonų knygoje. Pagal islame priimtą tradiciją, Korano tekstą pranašui per Jabrailą (Biblijos arkangelas Gabrielius, tarnavęs tarpininku tarp Dievo ir žmonių) pasakė pats Alachas. Alachas ne kartą perdavė savo šventus įsakymus per įvairius pranašus – Mozę, Jėzų ir galiausiai Mahometą. Taip islamo teologija paaiškina daugybę Korano ir Biblijos tekstų sutapimų: per ankstesnius pranašus perduotą šventą tekstą iškraipė žydai ir krikščionys, kurie jame nelabai ką suprato, kažką praleido, iškrypo, todėl tik savo. Naujausia versija, įgaliota didžiojo pranašo Mahometo, tikintieji gali turėti aukščiausią ir neginčijamą dieviškąją tiesą.

Ši Korano legenda, jei ji išvalyta nuo dieviško įsikišimo, yra artima tiesai. Pagrindinis Korano turinys yra taip pat glaudžiai susijęs su Biblija, kaip ir pats islamas yra artimas judėjų-krikščionybei. Tačiau viskas paaiškinama daug lengviau nei tai, ką bando padaryti musulmonų teologija. Pats Mahometas neskaitė knygų, įskaitant Bibliją. Tačiau, patekęs į pranašo kelią, jis per tarpininkus labai uoliai susipažino su šventųjų judėjų-krikščioniškų tekstų, pasakojančių apie tą vienintelį ir visagalį Dievą, kurį Mahometas pradėjo gerbti Alacho vardu, turiniu.

Mintyse perdirbdamas juos ir sumaniai derindamas su arabų nacionaline ir kultūrine tradicija, Mahometas pastatė savo pirmuosius pamokslus būtent šiuo pagrindu, kurie, vėliau užrašyti jo sekretorių-raštininkų, sudarė Korano pagrindą. Nervinga Mahometo psichika daug prisidėjo prie to, kad jo pasekėjų akyse pranašas tikrai atrodė kaip savotiškas dangaus pasiuntinys, kalbantis aukščiausios dievybės vardu. Jo posakiai, dažniausiai rimuotos prozos pavidalu, buvo suvokiami kaip dieviškoji tiesa, todėl jie buvo įtraukti į konsoliduotą Korano tekstą.

Pasak vieno geriausių arabų kultūros žinovų, akademiko I. A. Mahometo pamokslų. Ekspertai tarp Korano skyrių (surų) išskiria dvi pagrindines grupes – mekos, kuri siekia Mahometo, pradėjusio pranašišką kelią dar prieš hidžrą, kai labai mažai žmonių pripažino jį religijos mokytoju, pamokslų ir grupė Medina, paremta jau plačiai pripažinto ir gerbiamo islamo pradininko posakiais. Korano tekstas staigus ir dažnai prieštaringas, nors atskiro skyriaus ribose jaučiamas noras išsaugoti temos ir siužeto vienovę.

Išvada

Šiuolaikiniame moksle vyrauja bendra nuomonė, kad Mahometas tikrai gyveno ir dirbo, ištarė didelę dalį žodžių, sudarančių Koraną, įkūrė musulmonų bendruomenę – iš pradžių Mekoje, paskui Jatribe. Mahometo (pono) biografijoje, legendose apie jo žodžius ir poelgius (haditas), Korano komentaruose (tafsir) ir kt. kartu su istoriškai tikslia informacija yra daug vėlyvų papildymų, spėjimų ir legendų. Kartu jie sudaro Pranašo biografiją, žinomą visiems musulmonams. Islamas iš principo nesuteikia Mahometo jokiais antgamtiniais bruožais. Koranas ne kartą pabrėžia, kad jis yra toks pat žmogus kaip ir visi kiti.

Nepaisant to, aplink jo figūrą palaipsniui kilo stebuklų legendų ciklas. Kai kurie iš jų pateikia Korano užuominų, pavyzdžiui, legendą, kad angelai perpjovė jaunajam Mahometui krūtinę ir nuplovė jo širdį, arba legenda apie jo naktinę kelionę stebuklingu gyvūnu al-Burak į Jeruzalę ir vėlesnį jo pakilimą į dangų. Apie Mahometo daromus stebuklus sklando nemažai legendų – jo akivaizdoje pusiau primelžta avis duoda pieno, daugeliui užtenka mažai maisto ir pan.. Tačiau apskritai legendose apie Mahometą tokios medžiagos yra palyginti nedaug. .

Naudotos literatūros sąrašas

Vasiljevas S. Rytų religijų istorija. - M .: Aukštoji mokykla, 2002 .-- 304s.
Grundmanas V., Ellertas G. Jėzus iš Nazareto, Mahometas yra Alacho pranašas. - M .: Feniksas, 2004 .-- 743s.
Religijos studijų pagrindai. / Redagavo I. N. Jakovlevas. - M .: Aukštoji mokykla, 2004.S. 302 ..

Klausimo atsakymas

Kodėl arabai, ypač kurašai, nusipelno daugiau musulmonų meilės nei kitos tautos?

Arabus visagalis pasirinko skleisti islamą. Alachas atskleidė žmonijai paskutinį Šventąjį Raštą – Koraną – arabų kalba. O iš arabų Jis išskyrė kuraišus, iš šio klano pasirinkdamas pranašą Mahometą (ﷺ). Tai taip pat nurodyta Alacho pasiuntinio (ﷺ) hadituose. O kadangi Pranašas (ﷺ) buvo arabas, Koranas buvo apreikštas arabų kalba, o Rojaus gyventojų kalba yra arabų.

Kokie reikšmingi įvykiai buvo prieš Pranašo gimimą (ﷺ )?

Tą naktį, kai gimė mūsų Pranašas (ﷺ), danguje pasirodė nauja žvaigždė. Visi stabai Kaaboje buvo išblaškyti; užgesino ugnį, kurią garbino netikintieji ir kuri neužgeso tūkstantį metų; Savos ežeras, kurį garbino netikintieji, išdžiūvo. Nuo tos nakties kunigams liovėsi žinios iš dangaus, kurias jiems atnešė džinai; įskilo Persijos šacho (Kisros) rūmų sienos, iškrito 14 balkonų; Jemeno valdovo Abrahio karius, ketinusius sunaikinti Kaabą, kartu pasiėmusį karo dramblius, sunaikino Visagalis ir kt.

Išvardykite kai kuriuos ženklus ir stebuklus, kurie nutiko, kai Pranašo motina (ﷺ) buvo jo nėščia.

Tą naktį, kai Aminą, pastojusią, Alachas išrinko tapti visų žmonių ir bendruomenių Viešpaties motina, Kurašo gyvūnai kalbėjo, liudydami, kad Amina savo įsčiose nešiojasi būsimą Alacho pasiuntinį (ﷺ). Daugelio karalių ir valdovų sostai apvirto, jų stabai sugriuvo.

Po ilgų sausrų ir nesėkmingų derliaus žemė vėl suklestėjo. Aminai sapne buvo pranešta, kad ji nėščia ir po širdimi nešioja visų pasaulių Viešpatį ir geriausią Aukščiausiojo Kūriniją. Gimdymo metu ji nejautė skausmo ir sunkumo.

Nėštumo metu Amina pastebėjo, kaip paukščiai pagarbiai ją supo iš pagarbos tam, kurį nešiojo įsčiose. Ir kai ji priėjo prie šulinio vandens surinkti, pats vanduo pakilo į viršų kaip pagarbos ženklas Alacho Pasiuntinio (ﷺ) didybei. Kai ji apie visa tai papasakojo savo vyrui Abdullah, jis pasakė, kad to priežastis buvo jų negimusio vaiko didybė. Amina prisiminė girdėjusi (tasbih) angelus šlovintus jo garbei.

Kur paėmė pranašo angelai (ﷺ) iškart po jo gimimo?

Iškart po Mahometo (ﷺ) gimimo angelas Jabrailas, Alacho paliepimu, pakėlė jį virš žemės iš rytų į vakarus ir pranešė apie pranašo gimimą visiems žmonėms ir džinams, kurie yra žemėje ir viduje. dangus (ﷺ). Jam buvo parodyta visa Visata. Visa tai truko ne ilgiau kaip valandą, ir Mahometas (ﷺ) buvo grąžintas į savo namus (Said-afandi, „Kisasul anbia“, t. 2, p. 111).

Ką jie padarė pranašui (ﷺ) trys angelai iškart po jo gimimo?

Kai gimė Pranašas (ﷺ), pasirodė trys angelai, kurie paruošė jį pakilti į dangų. Vienas angelas turėjo sidabrinį ąsotį su muskuso kvapu, kitas – auksinį dubenį, trečias – sulankstytą šilką, baltą kaip sniegas.

Pirmiausia angelai, pildami vandenį iš ąsočio, septynis kartus nuplovė Pranašo kūną (ﷺ). Įdėjo jį į dubenį, išplovė galvą ir kojas, po to pakvėpino nuostabiais smilkalais, o akis apvalė stibiu. Tada angelas Rizvanas tarp Pranašo (ﷺ) menčių pritvirtino pranašystės antspaudą, kuris buvo įvyniotas į šilką (Said-afandi, „Kisasul anbia“, t. 2, p. 113–114).

Kokia angelų išmintis pjauna pranašui krūtinę?ﷺ )?

Pranašo (ﷺ) širdis buvo plaunama kelis kartus. Vaikystėje Pranašo (ﷺ) širdis buvo plaunama, kad apsaugotų ją nuo šėtono. Prieš paskiriant pasiuntinio misiją, jo širdis vėl buvo nuplaunama, kad gautų apreiškimą (vahya) tobuliausiu, tyriausiu pavidalu. Žengimo į dangų naktį jis buvo nupraustas, kad pasiruoštų dialogui su Allahu. (Daugiau apie tai skaitykite Muhammado al-Alawi knygoje „Muhammad al-insanul-kamil“.)

Kas ir kodėl davė pranašui (ﷺ) ar vardas Mahometas?

Iškart po gimimo Pranašo motina (ﷺ) išsiuntė žinią apie vaiko gimimą jo seneliui Abdulmuttalibui. Jis buvo labai laimingas ir pavadino naujagimį Mahometu (ﷺ). Šis vardas tarp arabų nebuvo plačiai žinomas. Bet tai buvo paminėta dangiškuose raštuose (Toroje, Evangelijoje ir kt.), o Visagalis Alachas įkvėpė Abdulmuttalibą pavadinti vaiką Mahometo (ﷺ) vardu, suvokdamas Jo nulemtą paskirtį (Nurul-yakin, p. 10). .