Psaltirea cărților de rugăciuni. Psaltirea în rusă. Înainte de a citi un kathisma sau mai multe kathisme

Vasili Nikolaev

Rugați-vă unii pentru alții (Iacov 5:16).

Psaltirea este o carte sacră de psalmi, sau imnuri divine, scrisă de regele David sub inspirația Duhului Sfânt. Citirea Psaltirii atrage ajutorul Îngerilor, șterge păcatele, hrănește sufletul cu suflarea Duhului Sfânt.

Modul de a se ruga după Psaltire este mult mai vechi decât Rugăciunea lui Iisus sau lectura Acatistelor. Înainte de apariția Rugăciunii lui Iisus în monahismul antic, se obișnuia în minte (pentru sine) să se citească Psaltirea pe de rost, iar unele mănăstiri îi acceptau doar pe cei care cunoșteau pe de rost întreg Psaltirea. În Rusia țaristă, Psaltirea a fost cea mai răspândită carte în rândul populației.

În practica ascetică ortodoxă până astăzi există un obicei evlavios de a citi Psaltirea prin acord, când un grup de credincioși, separat unul de celălalt, citește întregul Psaltire într-o singură zi. În același timp, toată lumea citește un anumit kathisma acasă, în privat și își amintește numele celor care se roagă cu el prin înțelegere. A doua zi, întregul Psaltire este citit din nou, fiecare citind următoarea katisma. Dacă cineva într-una dintre zile nu a citit kathisma care i-a fost atribuită, se citește a doua zi, plus următoarea după ea în ordine.

Astfel, în Postul Mare, întregul Psaltire este citit de cel puțin 40 de ori. O astfel de ispravă depășește puterea unei singure persoane.

Sfaturi pentru începători

1. Pentru a citi Psaltirea, trebuie să ai acasă o lampă aprinsă (sau lumânare). Se obișnuiește să se roage „fără scânteie” doar pe drum, în afara casei.

2. Psaltirea, la sfatul Sf. Serafim din Sarov, este necesar să citiți cu voce tare - pe un ton subțire sau mai liniștit, astfel încât nu numai mintea, ci și urechea să asculte cuvintele rugăciunii („Îmi ofer auzului bucurie și bucurie”).

3. O atenție deosebită trebuie acordată plasării corecte a stresului în cuvinte, deoarece o greșeală poate schimba sensul cuvintelor și chiar al frazelor întregi, iar acesta este un păcat.

4. Puteți citi psalmii în timp ce stați (cuvântul „kathisma” în traducere în limba rusă este „ce se citește stând” spre deosebire de cuvântul „akatist” – „nu stau”). Trebuie să te ridici când citești rugăciunile de deschidere și de închidere, precum și în timpul „Slavă”.

5. Psalmii se citesc monoton, fără expresie, cântând ușor - impasibil, deoarece Sentimentele noastre păcătoase sunt neplăcute lui Dumnezeu. Citirea psalmilor și rugăciunilor cu expresie teatrală duce o persoană la o stare demonică de încântare.

6. Nu fi descurajat și jenat dacă sensul psalmilor nu este clar. Mitralierul nu înțelege întotdeauna cum trage mitraliera, dar sarcina lui este să lovească inamicii. În ceea ce privește Psalmii, există o afirmație: „Tu nu înțelegi – demonii înțeleg”. Pe măsură ce creștem spiritual, sensul psalmilor va fi dezvăluit.

Rugăciuni înainte de a citi Katisma

În Numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.

Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție! Regele Ceresc.

Trisagion după Tatăl nostru.

Vino, să ne închinăm Dumnezeului nostru țar. Vino, să ne închinăm și să cădem peste Hristos, Regele nostru, Dumnezeul nostru. Veniți, să ne închinăm și să cădem peste Hristos Însuși, țarul și Dumnezeul nostru.

Apoi se citește un alt kathisma cu amintirea numelor de pe fiecare „Glorie”.

Pe „Glorie”

Acolo unde kathisma este întreruptă de semnul „Glorie”, sunt recitate următoarele rugăciuni:

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Aleluia, aleluia, aleluia, slavă Ție Doamne! (De 3 ori).

Doamne miluiește-te (de 3 ori).

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Mântuiește, Doamne, și ai milă de Preasfințitul Părinte Patriarh Chiril, atunci - se aduce aminte de numele episcopului domnitor și de numele de pe listă și iartă-le toate păcatele, de bunăvoie și fără de voință, și cu sfintele lor rugăciuni, mie, nevrednic, iartă și ai milă! (După această rugăciune, te poți închina, în funcție de râvna credinciosului).

Pe prima și pe a doua „Slavă” sunt amintite nume despre sănătate, pe a treia Slavă - nume despre odihnă: „Odihnește-te, Doamne, sufletele celor răposați, robul Tău (după listă) și iartă-le toate păcatele, de bunăvoie și involuntar și dăruiește-le Împărăția Ta a Cerurilor!” (și se înclină până la pământ).

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

După a treia „Slavă”, se citesc troparia și rugăciunile scrise în kathisma următoare. Rugăciunea „Doamne, miluiește-te” se recită de 40 de ori – pe degete sau pe rozariu.

Uneori, după bunul plac, între a doua și a treia zece (între 20 și 21 de rugăciuni „Doamne, miluiește-te!”) Se spune o rugăciune personală a credinciosului despre cei mai apropiați oameni, despre cei mai vitali.

După ce a citit kathisma

Demne sunt și rugăciunile de încheiere.

Psaltirea (Psaltirea) este o carte a Vechiului Testament, care constă din 150 sau 151 de cântece psalmiare. În unele limbi, cartea are un titlu „Psalmi”... Psaltirea este printre cărțile de învățătură ale Vechiului Testament după cartea lui Iov. Psaltirea a devenit o carte liturgică chiar și în timpul domniei lui David. Mai târziu, folosirea liturgică a Psaltirii a fost transmisă creștinilor.

Importanța cărții Psaltirii este dovedită de faptul că ea a ajuns la noi în cel mai mare număr de manuscrise dintre toate cărțile Vechiului Testament.

Citiți Psaltirea / Psaltirea

Psaltirea conține 150 de psalmi:

Numerotarea Psalmilor Psalmii

Psalmii sunt numerotați diferit în ebraică și greacă. Biserica Ortodoxă folosește numerotarea greacă. Biserica Catolică folosește ambele opțiuni de numerotare. În descrierea noastră, vom folosi versiunea greacă (150 de psalmi).

Inscripții în psalmi.

Mulți psalmi au inscripții - sunt indicate informații suplimentare despre autori, interpreți ai psalmilor, evenimentele cărora le sunt dedicate psalmii. Traducerea inscripțiilor s-a dovedit a fi deosebit de dificilă, așa că există multe opțiuni pentru traducerea lor. Traducătorii pot doar ghici despre semnificația unor cuvinte.

Inscripțiile din psalmi indică adesea ordinea în care sunt îndeplinite. S-a stabilit instrumentul muzical și motivul pentru care ar trebui să fie interpretat psalmul.

Paternitatea

În inscripțiile psalmilor se găsesc adesea nume proprii, dar nu este întotdeauna clar ale cui sunt acestea - autorul, interpretul sau persoana căreia îi este dedicat psalmul. Este în general acceptat să fie autorul Psaltirii, deși absolut toți cercetătorii sunt siguri că Psaltirea este rodul muncii a peste 10 autori. Mai mult, cartea a fost creată de multă vreme - poate chiar mai mult de o duzină de generații. Timpul creării psalmilor este de la vremea lui Moise până la întoarcerea din robia babiloniană.

David,
Asaf este psalmistul principal sub David,
Fiii lui Korach sunt paznicii templului,
Adam,
Eman,
Idifun
Moise etc.

Psaltirea a fost creată treptat ca un produs al creativității colective și în cursul creației a fost supus unei mase de ediții.

Psalmii Psalmii sunt împărțiți în mod convențional în 4 grupe:

Plângeri personale.

Schema unui psalm de acest tip: apel la Dumnezeu -> descrierea situației -> încredere în Dumnezeu -> cerere -> înălțare a laudei lui Dumnezeu.

Oamenii plâng.

Au o structură asemănătoare cu plângerea personală, dar sunt un apel colectiv la Dumnezeu.

Psalmi de laudă Domnului.

Schema unui psalm de acest tip: o promisiune de a lăuda pe Domnul -> o descriere a binecuvântărilor trimise jos -> eliberare -> exaltarea laudei -> instruirea oamenilor să se încreadă în Dumnezeu

Imnuri.

Cântând măreției lui Dumnezeu și milei Sale.

Pe lângă psalmi, care aparțin acestor patru grupe, mai merită menționat psalmi de înțelepciune, cântece de înălțare și psalmi regali.

Cântece de înălțare- psalmi cântati de pelerini in timp ce urcau Muntele Sion.

Psalmi regali- psalmi care descriu evenimente importante din viața regală, de exemplu, urcarea pe tron.

Interpretarea Psaltirii.

Multe ediții ale Psaltirii conțin interpretări ale psalmilor. Dintre interpretările antice, interpretările sunt deosebit de populare:

Ioan Gură de Aur,
Ambrozie,
Augustin,
Teodorit din Kirsky,
Euphemia Zigabena.

Din interpretări noi:

Toliuk,
Ewalda;
Episcopul Teofan,
protopop Vișniakov.

În nicio altă carte din Vechiul Testament nu este arătată credința personală în Dumnezeu atât de divers ca în cartea Psalmilor. Psaltirea este o colecție de poezie religioasă. Mulți psalmi ai Psalmilor sunt îndreptați către Dumnezeu și reflectă sentimentele religioase personale. Psalmii reflectă bucuria de a putea comunica cu Dumnezeu. Prin psalm, o persoană poate exprima reverență față de Dumnezeu. Înțelepciunea populară se reflectă și în psalmi.

Caracteristicile literare ale Psaltirii.

Primii doi psalmi dau tonul întregii cărți. Sunt exemple excelente de poezie biblică ebraică. Puterea poetică a Psaltirii se bazează pe paralelismul sintactic al textelor, când un gând este exprimat prin sinonimie, sau puncte de vedere opuse sunt exprimate în paralel.

Grozav și varietate de gen psalmii. După gen, Psalmii pot fi împărțiți în:

Slavă Domnului
Cereri (psalmii 6, 50),
Plângeri (psalmii 43, 101),
Blesteme (psalmii 57, 108),
Psalmii istorici (105),
Cântecul de căsătorie (44)
Psalmi filosofici (8),
Imnuri (103), etc.

În ciuda împărțirii cărții în psalmi și a varietății lor de gen, Psaltirea este o lucrare completă, a cărei idee principală este capacitatea unei persoane de a se întoarce la Dumnezeu și de a-i dezvălui adâncimea sufletului său.

Mulți psalmi au fost transcriși în versuri. Aproape fiecare canon are propriul psaltir poetic. Numai luteranii nu folosesc versetul Psaltire în slujbă.

În poezia rusă, au fost abordate traduceri în versuri și parafraze ale unor psalmi individuali:

Lomonosov,
Sumarokov,
Derzhavin,
Glinka și alții.

Caracteristici ale limbajului Psaltirii.

Asociativitate,
Imagini,
Simbolism,
alegoricitate,
Afectivitate.

Psaltirea în iudaism.

Psalmii joacă un rol important în iudaism. Sunt folosite ca rugăciuni personale și pentru slujbe în sinagogă. Unele psalmi se citesc aici zilnic (de exemplu, 144 - 150 psalmi). Psalmii 112-117 se citesc de sărbători. Există anumiți psalmi care corespund zilei săptămânii.

Psaltirea în Ortodoxie

În Biserica Ortodoxă, mulți psalmi sunt cititi la slujbă în fiecare zi și sunt alocați slujbelor individuale. În timpul Vecerniei se citesc Psalmii 103, 140, 141, 129, 116 și 33. La începutul Utreniei se citesc Psalmii 3, 37, 62, 87, 102, 142. Psalmul 50 se citește înainte de citirea canonului. Psalmul 118 este inclusă în serviciul de înmormântare. Se citește în ajunul sâmbetelor părinților. În Liturghie, slujbe de rugăciune și ritualuri sunt folosiți diverși psalmi.

Călugării citesc Psaltirea pe tot parcursul săptămânii. În Postul Mare, Psaltirea este citită de două ori în mănăstirile care aderă la hrisov. Psaltirea este folosită pentru rugăciunea privată.

Psaltirea catolicilor.

În tradiția catolică, psalmii fac parte din cultul zilnic în forma lor „pură”, spre deosebire de Biserica Ortodoxă, unde stichera și troparia sunt folosite într-o măsură mai mare. Practic, se practică un ciclu de patru săptămâni de citire a Psaltirii. Psaltirea este folosită și în rugăciunea personală acasă. De exemplu, în Postul Mare se citesc șapte psalmi ai pocăinței.

Psaltirea în tradiția islamică.

Coranul indică faptul că Allah este pentru David, cartea lui Zabur, care este identificată cu Psaltirea. Cu toate acestea, în tradiția islamică se crede că psaltirea a supraviețuit până în zilele noastre într-o formă distorsionată. Psaltirea în Islam este considerată o carte profetică.

Nu este o exagerare să spunem că Psaltirea este pentru mulți cea mai importantă carte a Vechiului Testament. Psaltirea este o carte de rugăciuni. Poți citi Psaltirea cu orice ocazie - cu tristețe și bucurie.

Rugați-vă unii pentru alții (Iacov 5:16).

Astfel, în Postul Mare, întregul Psaltire este citit de cel puțin 40 de ori. O astfel de ispravă depășește puterea unei singure persoane.

Sfaturi pentru începători

1. Pentru a citi Psaltirea, trebuie să ai acasă o lampă aprinsă (sau lumânare). Se obișnuiește să se roage „fără scânteie” doar pe drum, în afara casei.

3. O atenție deosebită trebuie acordată plasării corecte a stresului în cuvinte, deoarece o greșeală poate schimba sensul cuvintelor și chiar al frazelor întregi, iar acesta este un păcat.

Rugăciuni înainte de a citi Katisma
În Numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.

Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție! Regele Ceresc.

Trisagion după Tatăl nostru.

Vino, să ne închinăm Dumnezeului nostru țar. Vino, să ne închinăm și să cădem peste Hristos, Regele nostru Dumnezeu. Veniți, să ne închinăm și să cădem peste Hristos Însuși, țarul și Dumnezeul nostru.

Apoi se citește un alt kathisma cu amintirea numelor de pe fiecare „Glorie”.

Pe „Glorie”

Acolo unde kathisma este întreruptă de semnul „Glorie”, sunt recitate următoarele rugăciuni:

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Aleluia, aleluia, aleluia, slavă Ție Doamne! (De 3 ori).

Doamne miluiește-te (de 3 ori).

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Mântuiește, Doamne, și miluiește-te pe Patriarh (numele râurilor), atunci - se aduce aminte de numele episcopului conducător și de numele de pe listă și iartă-le toate păcatele, voluntare și involuntare, și cu sfintele lor rugăciuni. , mă, nevrednic, iartă și ai milă! (După această rugăciune, te poți închina, în funcție de râvna credinciosului).

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

După a treia „Slavă”, se citesc troparia și rugăciunile scrise în kathisma următoare. Rugăciunea „Doamne, miluiește-te” se recită de 40 de ori – pe degete sau pe rozariu.

După ce a citit kathisma

Rugăciunile finale sunt demne
_____

Citiți Psaltirea, Apostolul, Evanghelia - totul este aici. Cine citește noaptea Psaltirea două katisme - pentru tot Psaltirea merge. Este mai valoros să citești Psaltirea cu voce tare, pentru tine însuți când este necesar. Ridica Psaltirea de noapte - roagă-te pentru tine și pentru cei pe care nu-i cunoști până la a șaptea generație. Ziua este, de asemenea, valoroasă. Așa cum cad frunzele dintr-un copac toamna, la fel ca și păcatele unei persoane care citește Psaltirea.

Citește al 17-lea kathisma - roagă-te pentru păcatele tale și ale rudelor tale până la a 7-a generație. Asigurați-vă că citiți a 17-a kathisma vineri seara. Citiți al 17-lea kathisma pentru defuncți în fiecare zi. Rugați-vă pentru Împărăția Cerurilor.

Schiarchimandritul Ioanniky
_____________________________

O femeie de nouăzeci de ani a spus că în a patruzecea zi după moartea ei, un psalmist cunoscut i-a apărut în vis. În timpul vieții, ea l-a ajutat la treburile casnice: spălatul podelei, vasele, spălatul. El a spus cu tristețe: „De ce vă rugați atât de puțin, dar pentru noi nu există ajutor mai bun decât citirea Psalmilor”.

Povestea preotului de la țară
______________________________
Eu și soțul meu locuiam împreună, dar nu era pace și liniște în casă. Nu i-am cedat soțului meu, iar el, la rândul său, și-a dovedit nevinovăția și așa a continuat mult timp.

În cele din urmă m-am săturat de toate acestea și am decis să mă comport diferit. O să-mi spună soțul meu o vorbă jignitoare, simt că încep să mă enervez, - iau Psaltirea și încep să citesc. Soțul va face puțin zgomot, apoi va tăce. Și așa, încetul cu încetul, liniștea și liniștea s-au instalat în casa noastră.

Am venit la biserică, tatăl meu trecea, s-a oprit lângă mine și mi-a spus: „Cât de mult ar fi așa!”

Din cartea „Biografia bătrânului schema-egumen Savva. Cu dragoste în Domnul, D.O.S. al tău”, M., 1998.
___________________________________

„Catisma al șaptesprezecelea stă la baza Psaltirii, trebuie citită în întregime, este indivizibilă... Amintiți-vă de al șaptesprezecelea katisma! Pentru ca al șaptesprezecelea kathisma să fie citit în fiecare zi! Dacă nu o puteți citi seara , înseamnă că în timpul zilei, pe drum, oriunde, dar a șaptesprezecelea kathisma trebuie citită zilnic Acesta este contul tău de economii spirituale, acesta este capitalul tău pentru păcatele tale.La încercările celei de-a șaptesprezecelea kathisma va fi deja în apărare pt. tu. " Unii oameni cred că 17 kathisma se citește doar când vine la rândul său și nu există altă cale. Acest lucru nu este în întregime adevărat. Este bine să o citești în fiecare zi și mulți mireni evlavioși o fac. - Pentru cei plecați - acesta este un mare ajutor!

Vechea schemă-călugăriță Antonia
________________________________

Bătrânul i-a sfătuit pe cei ale căror rude fumează să citească în fiecare zi Psalmul 108 pentru fumător. Dacă o rudă moare (spiritual) - citiți Psaltirea și Acatistul Maicii Domnului „În căutarea celor pierduti”. Pentru un bărbat, demonul luptă cu putere, spunea el, de șapte ori mai puternic decât pentru o femeie, pentru că bărbatul este chipul lui Dumnezeu (adică Domnul Isus Hristos a venit pe pământ în chip de bărbat și Adam a fost primul bărbat).

Preotul a răspuns la plângeri:

Citește Psaltirea!

Părinte, sunt certuri mari în familie.

Citiți Psaltirea.

Părinte, sunt necazuri la serviciu.

Citiți Psaltirea.

M-am întrebat cum ar putea ajuta asta? Dar începi să citești - și totul este bine.

Ieronim (Sanaksar)
________________________________

Psaltirea alungă spiritele rele. Venerabil Varsonofy Optinsky a spus că pentru fiecare creștin ortodox ar trebui să citească cel puțin Gloria pe zi. Vreau să spun că St. Alexandru, șeful mănăstirii celui Neadormit, a introdus în mănăstiri Ordinul Psaltirii Neadormite. Despre el se scrie foarte bine in Cheti-Minei. Unii giganți spirituali citesc, de asemenea, întregul Psaltire zilnic, în mod regulat. Ca, de exemplu, Simeon Divnogorets, Parthenius din Kiev, ș.a., Efrem Sirul vorbește despre psalmi, ca să fie neîncetat pe buzele noastre. Este o dulceață atât de dulce - mai dulce decât mierea și fagurele. Legea Domnului este bună pentru noi mai mult decât mii de aur și argint. Iubim poruncile Tale mai mult decât aurul și topaziul (Psalmul 119, 127). Într-adevăr, citești și nu poți fi atins. Este bine! Când citești, nu totul este clar. Dar Ambrose Optinsky spune că înțelegerea vine cu timpul. Deschide-mi ochii și voi înțelege minuni din Legea Ta (Psalmul 119, 18). Să sperăm, într-adevăr, că ochii noștri spirituali se vor deschide.
__________________________________________

CUM SE ELIBERAZĂ DE FORȚELE DEMONICE

„Mulți asceți, de exemplu, neprihănitul părinte Nikolai Ragozin. Sau, de exemplu, Preafericita Bătrână Pelagia, ascetul din Ryazan, a sfătuit să citească mai des Psalmul 26 pentru a se proteja împotriva forțelor întunecate. Fericitul Poliușka a spus: „Cine citește acest psalm la cel puțin trei ori pe zi va călări printre vrăjitori ca pe un tanc "- aceasta este o expresie atât de figurativă. Chiar și Fericitul Polyushka a sfătuit că, dacă o persoană este posedată de un spirit necurat sau a fost angajată în vrăjitorie - adică demonii o violează, atunci este foarte util să luați o binecuvântare de la un preot bun și în decurs de 40 de zile Citiți Psalmul 26 de 40 de ori pe zi.Desigur, aceasta este o mare ispravă, dar mulți oameni primesc vindecare prin aceasta.Acest psalm, conform Fericitului Pol, are o putere extraordinară. Acesta este cel mai puternic psalm din întregul Psalm „...

Preotul Andrei Uglov

***********************-************
După rugăciunea „Tatăl nostru” citește această Troparie, glasul 6:
Ai milă de noi. Doamne, miluiește-ne pe noi, orice răspuns nedumerit, această rugăciune Ti parcă Domnului păcatului o aducem: miluiește-ne pe noi.
Slavă: Cinstit al proorocului Tău, Doamne, triumf, Biserica Arată Raiul, Îngerii se bucură de oameni. Prin rugăciuni, Hristoase Doamne, stăpânește pântecele noastre în lume, să cântăm Ti: Aliluia.
Și acum: Multe din mulțimile mele, Maica Domnului, a păcatelor, vin la Tine, Curată, cerând mântuire: vizitează sufletul meu slab și roagă-te Fiului Tău și Dumnezeului nostru iertare, chiar și pentru fapte crunte, Singur Binecuvântat. Doamne, miluiește-te, de 40 de ori. Și înclină-te, cu putere.
Aceeași rugăciune către Sfânta Treime dătătoare de viață: Preasfânta Treime, Dumnezeu și Tovarășul întregii lumi, grăbește-te și îndreaptă-mi inima, începe cu rațiune și termină faptele bune ale acestor cărți inspirate de Dumnezeu, chiar Duhul Sfânt al Gura lui David va regurgita, iar acum vreau să-mi rostesc cuvintele, nevrednică ignoranță, căzând, mă rog lui Ti, și cer ajutor de la Tine: Doamne, stăpânește-mi mintea și întărește-mi inima, nu despre cuvintele gurii lui. rece, dar distrează-te de mintea cuvintelor rostite și pregătește-te să faci fapte bune, și eu învăț și spun: da m-am luminat de faptele bune, voi fi părtaș cu toți aleșii Tăi. la judecata mainilor tarii. Și acum, Vlădica, binecuvântează, da, oftând din inima mea, și voi cânta cu limba, zicând șederii: Vino, să ne închinăm Dumnezeului nostru țar. Vino, să ne închinăm și să cădem peste Hristos, Regele nostru Dumnezeu. Veniți, să ne închinăm și să cădem peste Hristos Însuși, țarul și Dumnezeul nostru.

În detaliu: Psaltirea în limba rusă - din toate sursele deschise și din diferite părți ale lumii pe site-ul site-ului pentru dragii noștri cititori.

Psaltirea Sfântului Prooroc și Regelui David este una dintre cărțile sacre ale Vechiului Testament, Psaltirea din cele mai vechi timpuri a atras o atenție deosebită, exclusivă, întrucât în această carte se repetă întregul conținut al Bibliei într-o formă condensată. Psaltirea a fost tradusă în limba slavă în secolul al IX-lea de către Egalul apostolilor Chiril și Metodie din textul grecesc. Psaltirea, ale cărei rugăciuni sunt incluse în fiecare serviciu divin, a devenit imediat lectura favorită a poporului rus, principala carte educațională din Rusia antică. O persoană care a studiat Psalmii era considerată alfabetizată, capabilă să citească alte cărți ale Bibliei și să înțeleagă serviciul divin, care se desfășoară în limba slavonă bisericească.

Din păcate, generația actuală s-a dovedit a fi smulsă de tradițiile vechi ale culturii ruse și, având în vedere dezvoltarea limbii ruse, psaltirea slavonă bisericească a încetat să fie înțeleasă în general. Prin urmare, traducerea în limba rusă a Psaltirii, fără îndoială, ar trebui să faciliteze înțelegerea textelor biblice și să facă mai accesibilă acest tezaur spiritual de bune instrucțiuni.

Traducerea folosită la lansarea acestui disc a fost făcută direct din limba slavonă bisericească de către E.N.Birukova și I.N.Birukov în anii 1975-1985. Traducătorii s-au străduit nu numai să-i ajute pe contemporanii noștri să pătrundă în spiritul și sensul Psaltirii, ci și să creeze o traducere cât mai apropiată de ritmul și intonația textului slav, de imaginile și epitetele acestuia. Această traducere a fost binecuvântată în 1994 de Înaltpreasfințitul Ioan, Mitropolitul Sankt Petersburgului și Ladoga, care a condus Comisia liturgică la Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse.

Textul traducerii în limba rusă a Psaltirii a fost citit de artistul onorat al Rusiei Lev Georgievici Prygunov în memoria bunicului său, părintele protopop Nikolai Rjevski, care a devenit o victimă tragică a reprimării Terorii Roșii în 1919. Acest disc este o completare firească la discul cu înregistrarea Psaltirii în slavona bisericească, care este pe deplin în concordanță cu ediția sinodală, lansată anterior de editura Deonika.

Citit de Lev Prygunov

Psaltirea (în rusă)

DESCARCĂ ÎNTR-UN SINGUR FIȘIER Vezi și Psaltirea în limba rusă în format text (traducere de Birukovs)

Rugăciuni înainte de a citi Psaltirea Kathisma mai întâi(psalmi: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8) A doua Kathisma(psalmi: 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16) Kathisma a treia(psalmi: 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23) A patra Kathisma(psalmi: 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31) Kathisma a cincea(psalmi: 32, 33, 34, 35, 36) Kathisma a șasea(psalmi: 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45) A șaptea Kathisma(psalmi: 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54) Kathisma a opta(psalmi: 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63) Kathisma a noua(Psalmii 64, 65, 66, 67, 68, 69) Kathisma a zecea(psalmi: 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76) A unsprezecea Kathisma(psalmi: 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84) Kathisma al doisprezecelea(psalmi: 85, 86, 87, 88, 89, 90) Kathisma al treisprezecelea(psalmi: 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100) Kathisma a paisprezecea(psalmi: 101, 102, 103, 104) Kathisma al cincisprezecelea(psalmi: 105, 106, 107, 108) Kathisma al șaisprezecelea(psalmi: 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117) Kathisma al șaptesprezecelea(psalmii: 118) Kathisma al optsprezecelea(psalmi: 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133) Kathisma al XIX-lea(psalmi: 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142) Kathisma a douăzecea(psalmi: 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150 și 151) Rugăciuni pentru citirea mai multor katisme sau a întregului Psaltire

Traducerea biblică a psalmilor

Psalmii lui David in rusa

Dintre toate cărțile Vechiului Testament, Psaltirea ocupă pe bună dreptate propria sa nișă specială, cel puțin în Ortodoxie. La urma urmei, această carte este pe deplin reprezentată în carta liturgică. Acest articol dezvăluie problema citirii la domiciliu a Psaltirii, precum și o serie de alte probleme importante pe această temă.

Model de rugăciune

Semnificația specială a Psaltirii constă în diversitatea sentimentelor umane, a aspirațiilor spirituale și a laudelor Creatorului. Unul dintre teologi a spus odată că nu există un astfel de sentiment la o persoană care să nu se reflecte în psalmi. Citirea acestei cărți sfânte este o îndeletnicire plină de har pentru un creștin, deoarece îi oferă multe exemple de spiritualitate adevărată. În textele psalmilor, puteți găsi un număr imens de exemple de rugăciune de pocăință.

Psaltirea în închinarea și tradițiile ortodoxe

Această carte este o colecție de câteva sute de psalmi - un fel de imnuri spirituale, dintre care un număr semnificativ au fost scrise de regele Vechiului Testament David.

Aceste texte au fost folosite în slujbele bisericii chiar înainte de nașterea lui Hristos. Regulile de citire a psalmilor în timpul slujbelor divine ortodoxe, și anume planul calendaristic al cântării lor, sunt stipulate într-o carte specială numită Typikon.

Pe lângă lectura în biserică, există și o tradiție ortodoxă de lungă durată a citirii Psaltirii în afara zidurilor bisericii, cu familia sau prietenii apropiați. Această lectură se numește citire privată. Cum să citești corect Psaltirea acasă? Această problemă a fost luată în considerare de mai multe ori de către diverși teologi ortodocși, iar sfinții au menționat în repetate rânduri și citirea cărții sfinte în lucrările lor scrise. Există o părere persistentă că înainte de a face o astfel de lectură, trebuie să obțineți binecuvântarea unui mărturisitor sau doar a unui preot care a mărturisit o persoană care vrea să înceapă să citească de mult timp.

Psaltirea în rusă

În slujbele divine se folosește doar versiunea slavonă bisericească a acestui text sacru. În ciuda acestui fapt, există traduceri în limba rusă modernă. La întrebarea: „Se poate citi Psaltirea în rusă?” - preoții răspund de obicei cam așa: „În timpul unei slujbe bisericești, o astfel de lectură este inacceptabilă, deoarece, conform tradiției ortodoxe, slujbele bisericești ar trebui să se facă numai în slavonă bisericească. Cu toate acestea, atunci când citiți în privat, utilizarea textului în limba rusă nu este interzisă.”

Nu există nicio carte specifică care să reglementeze cum să citiți corect psaltirea acasă. Cu toate acestea, de-a lungul istoriei îndelungate a existenței acestei tradiții, s-au dezvoltat anumite reguli stabile care au un caracter pur consultativ. Adică, este de dorit să le observăm, dar unele dintre ele pot să nu fie îndeplinite din cauza anumitor circumstanțe de viață.

Reguli nescrise

Deci, de exemplu, este recomandat să citiți Psaltirea cu lampa icoană aprinsă. Dar ce se întâmplă dacă o persoană se află într-o călătorie și nu are acest dispozitiv de iluminat la îndemână? Atunci această regulă poate fi ignorată în siguranță. Pentru că singura regulă din această lucrare de caritate care trebuie respectată întotdeauna, sau măcar să încerce să se adere la ea, este lectura atentă, atentă, asemănătoare citirii rugăciunilor.

O altă regulă spune că trebuie să încercați să nu faceți greșeli în stres când citiți cuvintele slavone bisericești. De asemenea, poate fi interpretat în două moduri. Desigur, un duhovnic, fiind profesionist, ar trebui să citească Psaltirea cu o denaturare minimă a normelor de pronunție. Dar pentru omul de rând, principalul lucru aici, din nou, nu este cum citești, ci dacă citești deloc. Aceasta înseamnă că rugăciunea vie, sinceră este scopul principal al lecturii.

În edițiile liturgice, Psaltirea constă din părți speciale numite kathisme. Fiecare dintre acestea, la rândul său, este împărtășită de Glories: părți în timpul cărora există o rugăciune pentru morți și o rugăciune pentru sănătatea oamenilor vii.

Înainte de începerea lecturii Psaltirii și după încheierea acestuia, se rostesc rugăciuni speciale care, ca și troparia, sunt și obligatorii pentru recitarea după terminarea fiecărei katisme.

O altă întrebare importantă pe această temă este: „Cum să citești corect Psaltirea acasă: cu voce tare sau în tăcere?” Preotul Vladimir Shlykov răspunde la această întrebare după cum urmează. El spune că citirea acestui text sacru poate avea loc și în tăcere. Cu toate acestea, mulți sfinți părinți au recomandat ca ori de câte ori este posibil să încercați să faceți acest lucru cu voce tare. De exemplu, Sfântul Ignatie vorbește despre beneficiile recitării psalmilor.

El scrie că citirea cu voce tare învață o persoană să se roage cu atenție, crește înțelegerea textului.

Lectura bisericească a cărții sfinte

Citită din morți și din vii, Psaltirea este adesea auzită în mănăstiri și alte biserici. O astfel de lectură în biserică poate fi ordonată, ajutând astfel sufletul unei persoane dragi. Această grijă poate fi acordată atât persoanelor vii, cât și celor morți, despre a căror soartă viitoare este preocupată persoana care ordonă această lectură. În plus, astfel de rugăciuni pot fi utile nu numai celui pentru care se roagă, ci și celui care a săvârșit acest binefăcător – a ordonat lectura. Trebuie doar să-ți amintești cu fermitate cuvintele lui Hristos „Să nu știe mâna ta stângă ce face dreapta”.

Citirea Psaltirii pentru familia și prietenii plecați

În primul rând, trebuie să rețineți că lectura nu este întotdeauna posibilă: în săptămâna Paștelui, lectura se oprește. Totuși, nici această interdicție nu este strictă, deoarece în „Manualul unui duhovnic” se spune că dacă o persoană a murit în aceste zile, atunci se poate citi de la el.

Când citiți Psaltirea pentru defuncți, cel mai convenabil este să folosiți versiunea liturgică a cărții sfinte, unde sunt indicate kathisma. În timpul Slavei, cu o astfel de lectură, ar trebui să rostim o rugăciune pentru odihnă.

Preoții spun că li se pun adesea întrebări similare:

Cum să citești Psaltirea despre odihna acasă?
Se poate citi pe rând Gloria: pentru cei morți și pentru cei vii?

Cel mai adesea, puteți auzi un răspuns pozitiv la aceste întrebări de la preot.

Cum să citești corect Psaltirea despre sănătate?

În consecință, dacă psalmii sunt cititi pentru oameni sănătoși, atunci ar trebui rostită o rugăciune sănătoasă la Glories.

O altă regulă cu privire la slavi. Dacă o persoană dorește să învețe cum să citească corect Psaltirea despre cei care trăiesc acasă, atunci trebuie să se obișnuiască să se ridice în timp ce citește Gloriile. În timpul citirii restului textului acestei cărți sfinte, este permisă o poziție așezată a cititorului. Numai oamenii grav bolnavi nu se pot ridica în timpul Slavei, ca, într-adevăr, în timpul slujbelor bisericești. Această ridicare în picioare în timpul citirii Gloriilor este necesară, pentru că în timpul ei închinătorii își demonstrează dragostea și respectul, pe care le arată Domnului Dumnezeu.

Destul de des, apare următoarea întrebare: cum să citiți corect psaltirea pentru copii? Nu există reguli speciale aici. Psaltirea este citită pentru copii în același mod ca și pentru adulți.

Dacă vorbim despre a-i învăța pe copii să citească Psaltirea, atunci este important să-i învățăm pe copii să înțeleagă această carte sfântă încă din copilărie, explicându-le semnificația anumitor fragmente de neînțeles. Este necesar să se prevină lectura fără sens a textelor sacre de către copii. Acest lucru este valabil și pentru adulți. De aceea, mulți preoți și teologi recomandă să luați asupra dumneavoastră lectura părților fezabile ale Psaltirii. Nu ar trebui să continuați să citiți când atenția dvs. este deja împrăștiată. O astfel de lectură nu poate decât să-l „mânie” pe Dumnezeu. Adică, citirea într-o manieră similară duce la faptul că o persoană începe să trateze această tradiție într-un mod păgân, acordând importanță nu rugăciunii, ci doar faptului de a îndeplini ritualul.

Cât despre diferitele practici de citire a Psaltirii acasă, există foarte multe dintre ele. Poți citi fie singur cu tine, fie împreună cu alți oameni. În literatura ortodoxă există și tehnici de lectură în care kathisma Psaltirii sunt împărțite între un grup de oameni într-un număr egal sau inegal de texte.

In cele din urma

În ciuda faptului că mulți sfinți părinți recomandă citirea cu atenție a Psaltirii, unii dintre ei mai spun că nu trebuie să vă simțiți stânjeniți dacă sensul a ceea ce se citește încă nu este întotdeauna la îndemâna cititorului. Există, de asemenea, părerea că, chiar dacă cititorul nu înțelege sensul, atunci însăși intenția lui de a-L slăvi pe Domnul citind psalmii este o binecuvântare. Prin urmare, nu trebuie să te descurajezi dacă nu este întotdeauna posibil să citești textul sacru fără cusur și cu o înțelegere profundă.

Psaltirea ocupă pe bună dreptate propria sa nișă specială, cel puțin în Ortodoxie. La urma urmei, această carte este pe deplin reprezentată în carta liturgică. Acest articol dezvăluie problema citirii acasă a Psaltirii, precum și o serie de alte întrebări importante pe această temă.

Model de rugăciune

Psaltirea în închinarea și tradițiile ortodoxe

Această carte este o colecție de câteva sute de psalmi - un fel de imnuri spirituale, dintre care un număr semnificativ au fost scrise de regele Vechiului Testament David.

Psaltirea în rusă

Reguli nescrise

Deci, de exemplu, este recomandat să citiți Psaltirea cu lampa icoană aprinsă. Dar ce se întâmplă dacă o persoană se află într-o călătorie și nu are acest dispozitiv de iluminat la îndemână? Atunci această regulă poate fi ignorată în siguranță. Pentru că singura regulă din această lucrare caritabilă care trebuie respectată întotdeauna, sau măcar să încerce să se adere la ea, este lectura atentă, atentă, asemănătoare citirii rugăciunilor.

El scrie că citirea cu voce tare învață o persoană să se roage cu atenție, crește înțelegerea textului.

Lectura bisericească a cărții sfinte

Citirea Psaltirii pentru familia și prietenii plecați

Când citiți Psaltirea pentru decedat, cel mai convenabil este să folosiți versiunea liturgică a cărții sfinte. unde sunt indicate kathismele. În timpul Slavei, cu o astfel de lectură, ar trebui să rostim o rugăciune pentru odihnă.

Preoții spun că li se pun adesea întrebări similare: