Un régimen antidemocrático tiene las siguientes características: - Primero, lo principal que determina la naturaleza del poder estatal es la relación entre el estado y el individuo.

Si el Estado, representado por sus diversos órganos, reprime al individuo, viola sus derechos, obstaculiza su libre desarrollo, entonces dicho régimen se denomina antidemocrático.

En segundo lugar, se caracteriza por el control total (total) del Estado sobre todas las esferas de la vida pública.

En tercer lugar, es característica la nacionalización de todas las organizaciones públicas (sindicatos, juventud, deportes, etc.).

En cuarto lugar, una persona en un estado antidemocrático está realmente privada de todos los derechos subjetivos, aunque formalmente pueden proclamarse incluso en la Constitución.

Quinto, realmente existe una primacía del Estado sobre la ley, que es consecuencia de la arbitrariedad, la violación del estado de derecho, la eliminación de los principios legales en la vida pública.

En sexto lugar, un rasgo característico es la militarización integral de la vida pública, la presencia de un enorme aparato burocrático-militar, un complejo militar-industrial que domina la economía pacífica.

Séptimo, el régimen antidemocrático ignora los intereses de las formaciones estatales nacionales, especialmente las minorías nacionales.

En octavo lugar, el estado antidemocrático en todas sus variantes no tiene en cuenta las peculiaridades de las creencias religiosas de la población. Niega una cosmovisión completamente religiosa o prefiere una de las religiones.

El régimen político antidemocrático se divide en totalitario y autoritario. Regimen autoritario. El autoritarismo (del latín auctoritas - poder, influencia) es una característica de tipos especiales de regímenes no democráticos basados ​​en el poder ilimitado de una persona o grupo de personas mientras se preservan ciertas libertades económicas, civiles y espirituales de los ciudadanos.

El término "autoritarismo" fue introducido en la circulación científica por los teóricos de la escuela neomarxista de Frankfurt y significaba un cierto conjunto de características sociales inherentes tanto a la cultura política como a la conciencia de masas en general.

Hay 2 definiciones de autoritarismo. El autoritarismo como sistema sociopolítico basado en la subordinación del individuo al Estado o sus líderes. El autoritarismo, como actitud social o rasgo de personalidad, caracterizado por la creencia de que debe haber una devoción estricta e incondicional en la sociedad, sometimiento incuestionable de las personas a las autoridades y autoridades.

Un régimen político consistente con los principios del autoritarismo significa la ausencia de una verdadera democracia tanto en términos de la libre conducción de las elecciones como en materia de gobierno de las estructuras estatales. A menudo se combina con la dictadura de una persona individual, que se manifiesta en un grado u otro. Los regímenes autoritarios son muy diversos.

Estos incluyen: El régimen de autoritarismo militar-burocrático generalmente surge en la forma de una dictadura militar, pero en el desarrollo político posterior, varios tipos de profesionales civiles comienzan a desempeñar un papel cada vez más importante. La coalición gobernante está dominada por militares y burócratas, y no existe una ideología integradora. El régimen puede ser tanto no partidista como multipartidista, pero la mayoría de las veces hay un partido progubernamental, de ninguna manera de masas. Los militares y burócratas suelen estar unidos por el miedo a la revolución desde abajo, por lo que la eliminación de la influencia de los intelectuales radicales en la sociedad les parece una condición necesaria para su posterior desarrollo. El régimen resuelve este problema con la ayuda de la violencia y / o cerrando el acceso de los intelectuales a la esfera política a través de los canales electorales.

Ejemplos de regímenes burocráticos militares fueron: el gobierno del general Pinochet en Chile (1973-1990), juntas militares en Argentina, Brasil, Perú, Sudeste de Asia. Pinochet afirmó: Ni una sola hoja se mueve en Chile sin mi deseo. El general Martínez (El Salvador, 1932) filosofó: Mayor crimen matar un insecto que una persona, cerca de 40 mil campesinos fueron víctimas de sus purgas anticomunistas, como resultado de lo cual la cultura indígena en el país fue esencialmente eliminada. . El lema del General Ríos Montt (Guatemala) era: Un cristiano debe llevar consigo una Biblia y una ametralladora. Como resultado de su campaña cristiana, 10,000 indios fueron asesinados y más de 100,000 huyeron a México.

El autoritarismo empresarial se establece en sociedades con un pluralismo económico y social plenamente desarrollado, donde la representación empresarial de los intereses se convierte en una alternativa a un partido de masas demasiado ideologizado y en una adición al régimen de partido único. Ejemplos del régimen empresarial son el reinado de Antonio de Salazar en Portugal (1932-1968), el régimen de Francisco Franco en España. En América Latina, la falta de una amplia movilización política de las masas ha permitido más de una vez la introducción de la representación empresarial. El autoritarismo pretotalitario es un régimen establecido en una determinada etapa del desarrollo de los sistemas políticos de algunos países.

A órdenes de este tipo, H. Linz clasifica los regímenes de movilización fascista, que, en comparación con el autoritarismo militar-burocrático y corporativo con su único partido débil, son menos pluralistas y liberales, más participativos y democráticos. Estamos hablando de estados donde antes existía la democracia, pero después de que los líderes fascistas llegaron al poder, comenzó la evolución en una dirección totalitaria.

El carácter pretotalitario del régimen determina una serie de importantes factores políticos, sociales y culturales, entre los que se encuentran: un grupo político bastante influyente orientado hacia una utopía totalitaria aún no ha consolidado su poder y no ha institucionalizado el nuevo sistema; instituciones como el ejército, la iglesia, los grupos de interés, manteniendo suficiente autonomía, legitimidad y eficiencia, buscan limitar el pluralismo a su favor; una situación de incertidumbre social, cuando algunos esperan que las antiguas estructuras políticas y sociales sean capaces de absorber el movimiento totalitario, mientras que otros dudan del éxito de este proceso.

El autoritarismo poscolonial en forma de regímenes de movilización de partido único surge después de que las antiguas colonias obtuvieron la independencia, se crea desde abajo en sociedades con un bajo nivel de desarrollo económico. Por regla general, la independencia poscolonial es tal solo en términos legales formales. La base para movilizar un amplio apoyo público para el nuevo régimen son, en la mayoría de los casos, las consignas nacionalistas de defensa de la independencia, que eclipsan cualquier disputa y conflicto interno. Sin embargo, con el agravamiento de los problemas económicos y la activación de fuerzas opositoras antisistémicas, los gobernantes están obligando a limitar o eliminar por completo los experimentos con la libre competencia política.

El nivel de participación política de la ciudadanía es cada vez más bajo, lo que determina la debilidad de las posiciones de los líderes de dichos estados, lo que se manifiesta en frecuentes golpes de Estado, asesinatos de gobernantes; El régimen sultanista puede verse como la forma suprema de autocracia.

Los signos de estos regímenes personificados son la ausencia de ideología, la movilización política, cualquier restricción al poder del Sultán, el pluralismo.

Ejemplos de sultanismo fueron Haití bajo François Duvalier y su hijo Jean-Claude, República Dominicana bajo Rafael Trujillo, Filipinas bajo Ferdinand Marcos, Irak bajo Saddam Hussein, etc.

Régimen totalitario.

Totalitarismo- un régimen político que busca pleno ( total) control del Estado sobre todos los aspectos de la sociedad. "En ciencia política comparada bajo modelo totalitario Se entiende la teoría de que el fascismo, el estalinismo y, posiblemente, varios otros sistemas eran variedades de un sistema: el totalitarismo. "Arendt H. Los orígenes del totalitarismo. - M .: TsentrKom, 1996. - P. 97

Totalitarismo desde el punto de vista de la ciencia política, una forma de relación entre la sociedad y el poder, en la que el poder político toma el control total (total) de la sociedad, formando un todo único con ella, controlando completamente todos los aspectos de la vida de una persona. El Estado reprime cualquier forma de oposición. Esto crea la ilusión de aprobación pública de las acciones del gobierno totalitario. Históricamente, el concepto de "estado totalitario" apareció a principios de la década de 1920 para caracterizar el régimen de Benito Mussolini.

El estado totalitario se caracterizó por los poderes del poder no limitados por la ley, la eliminación de los derechos y libertades constitucionales, la represión contra los disidentes y la militarización de la vida pública. Los juristas del fascismo italiano y el nazismo alemán usaron el término de manera positiva, mientras que sus críticos lo usaron de manera negativa.

En Occidente, durante la Guerra Fría, se hizo ampliamente conocida la teoría de que el estalinismo, junto con el fascismo, era una de las formas de totalitarismo. Este modelo se ha convertido en objeto de investigación en historia y ciencias políticas.

El uso actual de este término suele implicar que los regímenes de Adolf Hitler en Alemania, Joseph Stalin en la URSS y Benito Mussolini en Italia eran totalitarios. Varios autores también se refieren a los regímenes totalitarios de Franco en España, Salazar en Portugal, Mao en China, Khmer Rouge en Kampuchea, Khomeini en Irán, Talibán en Afganistán, Ahmet Zogu y Enver Hoxha en Albania, Kim Il Sung y Kim Jong Il en Corea del Norte, autocracia en Rusia, Pinochet en Chile, Saddam Hussein en Irak, Ho Chi Minh en Vietnam, Fidel Castro en Cuba, Saparmurat Niyazov en Turkmenistán, Emomali Rahmon en Tayikistán, Islam Karimov en Uzbekistán, Somoza en Nicaragua, Horthy en Hungría Go Amin en Uganda, Masias Nguema Biyogo en Guinea Ecuatorial, etc.

A veces, el término se usa para describir aspectos específicos de la política (por ejemplo, el militarismo estadounidense bajo el presidente Bush). Al mismo tiempo, esta aplicación del concepto de "totalitarismo" sigue suscitando críticas. Los críticos expresan su desacuerdo con equiparar los sistemas políticos del estalinismo y el fascismo, el uso arbitrario del término por parte de los políticos y oponerse a los regímenes democráticos acusados ​​de totalitarismo.

En su obra "Dictadura totalitaria y autocracia" (1956) Karl Friedrich y Zbigniew Brzezinski, basados ​​en una comparación empírica de la URSS estalinista, la Alemania nazi y la Italia fascista, formularon una serie de características definitorias de una sociedad totalitaria. La lista original constaba de seis características, pero en la segunda edición del libro, los autores agregaron dos más, y luego otros investigadores también hicieron aclaraciones:

La presencia de una ideología general sobre la que se construye el sistema político de la sociedad. La presencia de un solo partido, generalmente liderado por un dictador, que se fusiona con el aparato estatal y la policía secreta.

El papel extremadamente alto del aparato estatal, la penetración del estado en casi todas las esferas de la sociedad. Falta de pluralismo en los medios. Dura censura ideológica de todos los canales legales de información, así como de los programas de educación secundaria y superior. Sanción penal por difundir información independiente.

Gran papel de la propaganda estatal, manipulación de la conciencia de masas de la población. Negación de las tradiciones, incluida la moral tradicional, y la completa subordinación de la elección de los medios a las metas fijadas (construir una "nueva sociedad"). Represiones masivas y terror por parte de las fuerzas de seguridad. Destrucción de los derechos y libertades civiles individuales.

Planificación centralizada de la economía. Control casi integral del partido gobernante sobre los militares y la proliferación de armas entre la población. Apuesta por el expansionismo. Control administrativo sobre la administración de justicia. El deseo de borrar todas las fronteras entre el estado, la sociedad civil y el individuo. Arendt H. Los orígenes del totalitarismo. - M.: TsentrKom, 1996 .-- p. 63

La lista anterior no significa que cualquier régimen en el que al menos una de las características indicadas sea inherente deba ser catalogado como totalitario. En particular, algunas de las características enumeradas en diferentes momentos también fueron características de los regímenes democráticos. Asimismo, la ausencia de una característica no es una base para clasificar a un régimen como no totalitario. Sin embargo, las dos primeras características, según los investigadores del modelo totalitario, son sus características más llamativas.

Conjunto de técnicas y métodos mediante los cuales se ejerce el poder estatal.

Régimen antidemocrático- un régimen político en el que las autoridades estatales no tienen en cuenta los intereses de la población y no respetan los derechos y libertades de los ciudadanos.

Signos de un régimen antidemocrático:

• 1. Los intereses del individuo no se toman en cuenta al gobernar el estado;
• 2. Control total del Estado sobre todas las esferas de la vida pública (económica, política, social, cultural, ideológica, etc.);
• 3. Nacionalización de todas las organizaciones públicas;
• 4. La persona está privada de cualquier derecho;
• 5. La primacía del estado sobre la ley realmente funciona;
• 6. La presencia de la militarización de la vida pública;
• 7. No se tienen en cuenta las convicciones religiosas de la población;
• 8. La presencia de censura;
• 9. Falta de pluralismo político.

Un régimen antidemocrático es:

• autoritario: un tipo de régimen antidemocrático en el que el poder político lo ejerce una persona o grupo de personas controlador con una participación mínima de la población;
• totalitario: una especie de régimen antidemocrático en el que se ejerce un control absoluto sobre varios aspectos de la vida de una persona y de la sociedad en su conjunto.

Un estado totalitario es un estado en el que la gestión administrativa se construye sobre la base de la omnipotencia, no está determinada por la ley. La justicia independiente y los derechos humanos están excluidos de la vida de la sociedad, está bajo el control total del aparato administrativo, las fuerzas armadas y las instituciones punitivas, y se lleva a cabo la represión sin trabas del individuo.

El estado totalitario expande infinitamente su intervención en la vida de los ciudadanos, incluyendo todas sus actividades en el ámbito de su gobernanza y regulación coercitiva. La gobernanza totalitaria que lo abarque todo es factible bajo una dictadura basada en la indivisibilidad estructural del poder, en el monopolio de los empleadores y en un sistema de partido único.

Un régimen político autoritario y sus características.

El autoritarismo es una forma establecida o impuesta de un régimen político que concentra el poder en manos de una persona o un órgano de gobierno, como resultado de lo cual se reduce el papel de otros órganos y poderes de gobierno y, sobre todo, el papel de los gobiernos. las instituciones representativas están disminuidas.

Se puede argumentar que las características más esenciales del autoritarismo como régimen político son tres:

Primero, la concentración de poder en manos de una persona o una rama de este poder;

En segundo lugar, una disminución significativa del papel de los órganos representativos del poder;

En tercer lugar, minimizar el papel de la oposición y la autonomía de varios sistemas políticos, restringiendo drásticamente varios procedimientos democráticos (debates políticos, concentraciones de masas, etc.).

El autoritarismo es percibido por la mayoría de la población como un régimen ilegítimo, mientras que la legitimidad del totalitarismo no es cuestionada por la mayoría. El autoritarismo se establece en contra de la opinión de la mayoría, o al menos sin su apoyo y consentimiento; El totalitarismo se establece con la participación más activa de las masas. Precisamente por el apoyo de las masas, el totalitarismo en la literatura científica a veces se denomina con razón la dictadura de los movimientos de masas.

También es de gran importancia metodológica la solución sociológicamente correcta de la cuestión: cuál es el criterio objetivo por el cual se puede argumentar que el autoritarismo ya se ha establecido en un país determinado o ya ha sido destruido en él. La importancia fundamental de este problema está determinada por muchas razones prácticas y teóricas. De hecho, sobre la base del hecho de que los países individuales tienen rasgos característicos del autoritarismo establecido, tal régimen no puede considerarse autoritario en su conjunto.

Es necesario descartar cualquier intento de considerar a los regímenes políticos como autoritarios, donde hay rasgos antidemocráticos similares o similares a los que se dan bajo el totalitarismo imperante (represiones masivas, terror), sin la completitud necesaria y la necesaria conexión interna de estos. características. No sólo es erróneo, sino también metodológicamente perjudicial llamar autoritarismo a los regímenes políticos de un pasado lejano, a los regímenes que crecieron en sus propias condiciones históricas, y no sobre la base de las circunstancias del siglo XX. - la cuna del autoritarismo

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Institución educativa no estatal

Educación profesional superior

"URAL OCCIDENTALINSTITUTOECONOMÍAYDERECHOS"

(LEUVPOZUIEP)

Facultad de Derecho

Dirección: "Jurisprudencia"

Departamento de Aplicación de la Ley

CURSOTRABAJO

Disciplina: Teoríaestadosyderechos

TEMA: " Antidemocráticomodos"

Jefe: E.V. Aristov

Completado por: Fatykhov A.R.

Perm, 2014

Contenido

• Introducción
• Capítulo 1. Concepto de régimen político
• 1.1 La esencia del régimen político
• 1.2 Características del régimen político antidemocrático, sus rasgos
• Capitulo 2. Totalitarismo, sus tipos
• 2.1 Definición, característica del modo.
• 2.2 Comunismo
• 2.3 Fascismo
• 2 .4 socialismo nacional
• Capítulo 3. Autoritarismo, sus tipos
• 3.2 Monarquías absolutistas
• 3.3 Regímenes de tipo oligárquico
• 3.4 Autoritarismo hegemónico
• 3.5 Países de "orientación socialista"
• 3.6 Regímenes militares
• Conclusión
• Lista de literatura usada

Introducción

La relevancia de este tema se debe a la situación política actual. En nuestro tiempo, a menudo se habla de democracia. Y, si consideramos toda la historia de la humanidad, entonces podemos decir que toda la historia es la lucha de los pueblos por posiciones democráticas. Todo el tiempo hubo guerras, golpes de Estado, revoluciones, conflictos en la lucha por la libertad. Y para comprender la esencia misma de un régimen democrático, es necesario comprender las raíces del poder antidemocrático, tratar de mirar al pasado y al presente para sacar las conclusiones correctas para nuestro futuro. De hecho, a lo largo de la historia de la civilización surgieron líderes, dictadores, reyes, emperadores que sembraron violencia y crueldad en sus estados. Y solo en el siglo XX la lucha de los pueblos por la esclavitud de la antidemocracia alcanzó su punto culminante. Un siglo de grandes conmociones y colosales sacrificios humanos. La época en que casi todo el mundo cayó en la lucha por la libertad y la democracia. La gente finalmente echó un vistazo a todo lo que estaba sucediendo y se dio cuenta de que se necesitaba una transformación. El mundo se ha vuelto relativamente democrático. Sin embargo, a principios del siglo XXI, comenzaron nuevas tendencias que mostraron la otra cara de la moneda de la democracia. Quedó claro que la formación de un régimen democrático no sucedió hasta el final, la lucha continúa, de alguna manera el mundo comenzó a moverse en la dirección opuesta, lo que sin duda da testimonio de la relevancia del tema que elegí para mi trabajo de curso. . La cuestión de la democracia es aguda en nuestro país, así como en los países de la ex Unión Soviética. El nuevo tiempo nos dicta tendencias de revalorización de valores, reescritura de la historia, imposición de ideas pseudodemocráticas. Vuelven los temas fascistas, nazis y religiosamente agresivos. Están apareciendo nuevos líderes que están cultivando una nueva generación con su ideología sacada del pasado. Aparecen nuevos "Bendera", "Vlasov", "Eslavos arios", etc. Basta encender la tele y ver que hay una sustitución de los ideales conquistados por la humanidad. Occidente ejerce una fuerte influencia, que busca establecer un nuevo orden mundial en los estados. Occidente, que está destruyendo tradiciones e intentando intervenir en los problemas internos de los países, lleva su propio tipo de democracia del color de "Pepsi-Cola". Y da fruto. Cada vez hay más revoluciones de color, intervenciones, en nombre de la llamada democracia, conflictos interétnicos y campañas religiosas, los acontecimientos recientes en Ucrania indican que la guerra ya está a nuestras puertas. Y para Rusia, la cuestión de los regímenes políticos es más grave que nunca.

Por supuesto, este tema es muy amplio. Y hay mucho material diferente en él. Algo que leí antes, algo que leí nuevo. Si consideramos a los autores de la literatura que estudié anteriormente, podemos destacar personalidades como Roy Medvedev y su libro "El séquito y la familia de Stalin", Alexander Solzhenitsyn y sus libros "El archipiélago Gulag" y "En el primer círculo", de Hitler. obra "Mi lucha", Evgeny Zamyatin y su obra titulada "Nosotros", Viktor Suvorov con sus controvertidos libros, y otros autores. Leí estos libros mucho antes de empezar a trabajar con este proyecto de curso. La mayoría de los libros son material de ficción, pero fue de él que aprendí las características de los regímenes políticos antidemocráticos, aprendí sobre la vida de las personas, sobre los planes e ideas de los dictadores, lo que me permitió desarrollar mi propia cosmovisión sobre este tema. tema, por lo que ya antes de trabajar en este tema tuve mi idea y desarrollé mi opinión. Profundizando en las bases de este tema, comencé a trabajar con nuevos libros, de los cuales seleccioné todo lo que más necesitaba. Y me gustaría mencionar a autores como MG Anokhin, que tiene mucha información interesante no solo para el texto, sino también para pensar en el tema en su conjunto. El autor Tsygankov tiene mucha información interesante, utilicé su libro "Regímenes políticos modernos" para construir la estructura de algunos temas. También hay muchos otros trabajos en los que recogí información interesante con el fin de sopesar todo el material y componer un cuadro general para mí, reelaborarlo, estructurarlo y presentarlo de forma depurada, mencioné a estos autores en la lista de referencias .

El trabajo del curso utiliza métodos de investigación científica general tales como observación, medición, descripción, comparación, análisis, síntesis, inducción, deducción, analogía y algunos otros.

El propósito de este trabajo es probar la ineficacia de estos modos, así como mostrar mi visión de la situación. Revelar patrones históricos y formas de superar la antidemocracia, delimitar el campo de estos regímenes.

Siguiendo el objetivo del trabajo del curso, establezco las tareas:

1 . Entender qué es un régimen político

2 . Revelar las características de un régimen político antidemocrático

3 . Dar una clasificación de regímenes antidemocráticos

4 . Considere todo tipo de régimen

5 . Destacar los signos del régimen en consideración.

6 . Considere la historia del origen del régimen, sus orígenes, el aspecto histórico

7 . Eche un vistazo a la manifestación moderna del régimen.

8 . Da tu valoración del régimen

9 . Sacar conclusiones.

Debido a la naturaleza extensa de cada régimen, no existe un patrón general de estructura de régimen. Consideré cada régimen por separado, en vista de sus características políticas. En el primer capítulo, estudié el concepto mismo de régimen político, su clasificación. En el segundo capítulo examiné el totalitarismo, su variedad e hice el análisis correspondiente. El totalitarismo, basado en la conclusión generalmente aceptada de muchos politólogos, lo he dividido en 3 secciones:

1) fascismo 2) nacionalsocialismo 3) comunismo. En el capítulo tres, estudié el autoritarismo. Usando la clasificación apropiada del politólogo alemán Dirk Berg-Schlosser, quien diferenciaba el autoritarismo en regímenes militares, países socialistas. orientación, oligarquía, hegemonía, monarquía absoluta. Y ya trabajé directamente con cada modo por separado. Al final del trabajo, saqué mi conclusión y di una lista de referencias.

Capítulo 1. El concepto de régimen político

1.1 La esencia del régimen político

El régimen político es el contenido del poder, expresado en los medios y métodos de gobernar, en la naturaleza del poder, democrático o no democrático.

Por lo tanto, la categoría de régimen político no habla del estado, una monarquía o una república, sino de la esencia misma del poder, de los medios y métodos de gobernar de palabra, del poder democrático y no democrático. El concepto de "régimen político" incluye no sólo a los Estados, sino también al sistema político en su conjunto y, por tanto, a toda la sociedad. De acuerdo con esto, se distingue una sociedad democrática, es decir, una sociedad en la que existe un régimen político democrático, y una sociedad antidemocrática, que corresponde a un régimen político antidemocrático Teoría del Estado y del Derecho. Editado por V.M. Korelsky. M. 2010.C 143.

Se pueden nombrar las siguientes características principales del régimen político de A.P. Tsygankov. Regímenes políticos modernos. Estructura, tipología, dinámica. / Bajo. Editado por A.P. Tsygankova. - M., 2008.- 286 p. :

1. No basta con asociar un régimen con una forma de gobierno únicamente. Promueve la organización de procesos macrosociales. En esto, el régimen se acerca en contenido al sistema político, reflejando su aspecto dinámico. Cualquier régimen en sus actividades busca apoyarse en el sistema existente de intereses económicos y valores culturales, y sus acciones inevitablemente responderán dentro de este sistema, fortaleciendo o debilitando las conexiones y relaciones existentes en él.

2. Es obvio que el régimen aporta no solo dinamismo, sino también una cierta estabilización en el sistema político, poniendo sus elementos, características estructurales en una interacción ordenada, asegurando su coherencia y coordinación. Y esta tarea la resuelve con éxito si los mecanismos políticos y legales se crean teniendo en cuenta la estructura y características del desarrollo de las estructuras sociales.

3. El régimen es, sin duda, un conjunto de estructuras de poder que permiten a la clase dominante ejercer los poderes que le han sido encomendados. En algunos casos, puede haber instituciones multipartidistas y estructuras desarrolladas de la sociedad civil, en otros, las decisiones políticas son tomadas e implementadas por el régimen basándose en estructuras y mecanismos fundamentalmente diferentes, sin ninguna coordinación con los intereses públicos.

4. Cualquier régimen en su actividad se refiere a uno u otro método de consecución de objetivos. Los regímenes pueden diferir significativamente entre sí, según los métodos (violentos o no violentos) que utilicen para lograr sus objetivos. Es importante no confundir los métodos de ejercicio del poder y las estructuras de poder propiamente dichas. La evidencia de que esto no es lo mismo es, por ejemplo, la rica experiencia del funcionamiento de regímenes autoritarios. Con estructuras represivas de poder político a menudo similares, los regímenes antidemocráticos no siempre recurren a la violencia frontal para lograr sus objetivos. En los casos en que es más eficaz utilizar la persuasión en lugar de la coerción, un régimen inherentemente represivo puede, contrariamente a las expectativas, mostrar una flexibilidad inusual y una tendencia al compromiso.

5. El modo, en comparación con el sistema, tiene sus propias características de tiempo.

En los regímenes políticos, dos principios básicos de la organización del poder estatal se combinan en cierta proporción:

1. El principio de antidemocracia - principios de poder centralizado unilateral: subordinación incondicional, basada en la decisión coercitiva de las autoridades centrales, disciplina rígida (a menudo cruel) y responsabilidad incondicional de los subordinados. En la vida pública, el principio "sólo se permite que se establezca directamente en las leyes del estado".

2. El principio de democracia, caracterizado por la igualdad de las estructuras de poder y la sociedad; en la organización del poder estatal prevalece el acuerdo de las partes en la toma de decisiones, la libertad de elección de opciones de comportamiento, la responsabilidad mutua del Estado, la sociedad y el individuo; la presencia del autogobierno en la resolución de problemas locales. En el corazón de la relación entre la sociedad y el estado se encuentra la permisividad sobre el principio "todo está permitido que no esté directamente prohibido por la ley".

1.2 Características del régimen político antidemocrático, sus características

Un régimen antidemocrático es un régimen político en el que las autoridades estatales no tienen en cuenta los intereses de la población y no respetan los derechos y libertades de los ciudadanos.

Signos del régimen antidemocrático A.P. Tsygankov Regímenes políticos modernos. Estructura, tipología, dinámica. / Bajo. Editado por A.P. Tsygankova. - M., 2008.- 200s.

:

1. Los intereses del individuo no se toman en cuenta al gobernar el estado;

2. Control total del Estado sobre todas las esferas de la vida pública (económica, política, social, cultural, ideológica, etc.);

3. Nacionalización de todas las organizaciones públicas;

4. La persona está privada de cualquier derecho;

5. La primacía del estado sobre la ley realmente funciona;

6. La presencia de la militarización de la vida pública;

7. No se tienen en cuenta las convicciones religiosas de la población;

8. La presencia de censura;

9. Falta de pluralismo político.

Un régimen antidemocrático es:

· Autoritario: un tipo de régimen antidemocrático en el que el poder político lo ejerce una persona o grupo de personas controlador con una participación mínima de la población;

· Totalitario: una especie de régimen antidemocrático en el que se ejerce un control absoluto sobre varios aspectos de la vida de una persona y de la sociedad en su conjunto.

Un régimen totalitario se caracteriza por el control estatal sobre todos los ámbitos de la vida pública, la completa subordinación de una persona al poder político y la ideología dominante.

Signos de un régimen político totalitario Abdullaev M.I., Komarov S.A. - Problemas de la teoría del estado y el derecho / Libro de texto. - SPb.: Peter, 2012 .-- 576 p. - (Serie "Libro de texto para universidades"). :

1. el estado lucha por la dominación global sobre todas las esferas de la vida pública, por un poder que lo abarque todo;

2. la sociedad está casi completamente alienada del poder político, pero no se da cuenta de ello, porque en la conciencia política se forma una idea de la unidad de poder y pueblo;

3. El control estatal monopolista se establece sobre la economía, los medios de comunicación, la cultura, la religión, hasta la vida personal, los motivos de las acciones de las personas;

4. Regulación absolutamente anti-legal, de las relaciones públicas, que se basa en el principio "sólo lo permitido que está directamente permitido por la ley";

5. El poder estatal se forma de manera burocrática, pero los canales cerrados a la sociedad, rodeado de un aura de secretismo e inaccesible para el control del pueblo;

6. Se está creando un sistema integral de organizaciones de masas semioficiales, con cuya ayuda se ejerce el control sobre la sociedad civil.

7. La violencia, la coacción, el terror se están convirtiendo en el método dominante de gestión;

8. el dominio de un partido, la fusión real de su aparato profesional con el Estado, la prohibición de la oposición, el establecimiento del culto a la personalidad del líder y la máxima dirección del partido;

9.La presencia de una ideología oficial,

10. Los derechos y libertades humanos y civiles son de carácter declarativo y formal, no existen garantías claras para su aplicación;

Un régimen autoritario puede verse como una especie de compromiso entre regímenes políticos totalitarios y democráticos. Es más suave, más liberal que el totalitarismo, pero más duro, más antipopular que un régimen democrático.

Signos de un régimen político autoritario Vengerov A.B. Teoría del Estado y el Derecho: un libro de texto para las facultades de derecho. - 3ª edición. - M .: Jurisprudencia, 2009.- 528 p. :

1. en el centro y en las localidades, hay una concentración de poder en manos de uno o varios órganos estrechamente interconectados, al tiempo que aliena al pueblo de las palancas reales del poder estatal;

2. Se ignora el principio de separación de poderes en poderes legislativo, ejecutivo y judicial (a menudo el presidente y los órganos ejecutivos y administrativos subordinan a todos los demás órganos a sí mismos, están dotados de poderes legislativo y judicial);

3. el papel de los órganos representativos del poder es limitado, aunque puede existir;

4. el tribunal actúa, de hecho, como un órgano subsidiario, junto con el cual pueden utilizarse los órganos extrajudiciales;

5. el alcance de los principios de elección de los órganos y funcionarios estatales, la rendición de cuentas y el control de su población se ha reducido o reducido a cero;

6. Mando, los métodos administrativos dominan como métodos de administración estatal, al mismo tiempo no hay terror, las represiones masivas, los métodos violentos y duros de ejercer el poder político prácticamente no se utilizan;

7. Se mantiene la censura parcial, hay una especie de "semipublicidad";

8.No existe una ideología única (a diferencia del totalitarismo, no justifican sus acciones luchando por metas elevadas)

Capítulo 2. Totalitarismo, sus tipos

2.1 Definición, característica del modo

El totalitarismo como tipo de sistema político surgió en el siglo XX. En cuanto a esta palabra en sí, así como a las ideas totalitarias, surgieron mucho antes.

La ideología totalitaria está imbuida de un espíritu paternalista, la actitud condescendiente de los líderes que han comprendido la verdad social hacia las masas insuficientemente ilustradas. La ideología como única enseñanza correcta es obligatoria para todos. En la Alemania nazi, incluso se promulgó una ley especial que estipulaba una ideología única obligatoria para todos los alemanes. Una sociedad totalitaria crea un poderoso sistema de adoctrinamiento ideológico de la población, manipulación de la conciencia de masas. Al mismo tiempo, la propaganda política se ritualiza en gran medida, adquiriendo algunos rasgos de un culto religioso.

El totalitarismo se caracteriza por el monopolio del poder sobre la información, el control total de los medios de comunicación, la intolerancia extrema hacia cualquier disidencia y la consideración de los oponentes ideológicos como oponentes políticos. Este sistema elimina la opinión pública, reemplazándola por valoraciones políticas oficiales. Se niegan los fundamentos humanos generales de la moralidad, y ella misma está sujeta a la conveniencia política y es esencialmente destruida por Aron R. Democracia y totalitarismo. Moscú, 2010.57 - 58 páginas.

Se suprime de todas las formas posibles la individualidad, la originalidad en pensamientos, comportamiento, vestimenta, etc. Se cultivan sentimientos de rebaño: el deseo de no sobresalir, de ser como los demás, de igualación, así como de bajos instintos: odio de clase y nacional, envidia, sospecha, denuncias, etc. En la mente de las personas se está creando intensamente la imagen de un enemigo con el que no puede haber reconciliación. Los estados de ánimo de combate, una atmósfera de secreto, un estado de emergencia, que no permite la relajación, la pérdida de la vigilancia, se mantienen de todas las formas posibles. Todo esto sirve para justificar la gestión del mando y la represión.

Características políticas Kamenskaya G.V., Rodionov A.N. Sistemas políticos de nuestro tiempo. M., 2013.- 564 p. - S. 52 .:

1. Penetración en todos los poros del organismo social.

2. Eliminación completa de la sociedad civil.

3. Rígido sistema político jerárquico.

4. Movimiento político centralizado.

5. Potente aparato social coercitivo.

6. Fe ciega y miedo.

Al mismo tiempo, el sistema político totalitario pretende ser la expresión de la voluntad del pueblo, la encarnación de la más alta nacionalidad o la democracia del más alto tipo. Utiliza formas de democracia sin oposición, predominantemente, que implican tomar decisiones sin voto basadas en la reacción directa de los participantes de la reunión y crear la apariencia de apoyo a nivel nacional, pero no les permite ejercer una influencia real en el proceso de toma de decisiones. Con la ayuda de instituciones de poder pseudodemocráticas, se garantiza una alta movilización y participación formal, por ejemplo, una participación del 99,9 por ciento en las elecciones Kozhevnikova Yu.S. - Teoría del Estado y del Derecho: libro de texto: en 2 horas Cap. II: Teoría del Derecho. Ekaterimburgo, 2010., pág.18.

El totalitarismo intenta crear una estructura social adecuada a sí mismo. En un esfuerzo por encontrar el apoyo de las masas, proclama la superioridad de una determinada clase, nación o raza, divide dicotómicamente a todas las personas en amigos y enemigos. Al mismo tiempo, existe necesariamente un enemigo interno o externo de la burguesía, el imperialismo, los judíos, etc. en el proceso de liquidación o restricción de la propiedad privada, se produce una lumpenización masiva de la población. El individuo cae en una dependencia total del Estado, sin el cual la inmensa mayoría de las personas no pueden obtener sus medios de subsistencia: trabajo, vivienda, etc.

El individuo pierde toda autonomía y derechos, queda completamente indefenso frente al poder omnipotente, cae bajo control total. Se intenta formar un "hombre nuevo", cuyas características definitorias son la devoción desinteresada a la ideología y los líderes, la diligencia, la modestia en el consumo, la voluntad de hacer cualquier sacrificio en aras de una "causa común".

Simultáneamente con el colapso de la vieja estructura social, se está formando una nueva. La sociedad se diferencia principalmente según la distribución del poder. La posesión de poder o influencia sobre él se convierte en la base de la estratificación social, los privilegios económicos y sociales. Se está formando una nueva clase dominante de nomenklatura, el pilar principal del sistema totalitario. Aunque el totalitarismo, especialmente en su versión comunista más consistente, al realizar la igualdad en la distribución para la mayoría de los ciudadanos, pretende formar una sociedad socialmente homogénea, en realidad da lugar a una profunda desigualdad social. Totalitarismo en la Europa del siglo XX. De la historia de ideologías, movimientos, regímenes y su superación. M .: Monumentos del pensamiento histórico. Moscú, 2009. Pp. 45.

El predominio de la ideología y la política se manifiesta no solo en el ámbito social, sino también en el económico. Aquí, las características distintivas del totalitarismo son la estatización de la vida económica, la restricción social e idealmente la eliminación completa de la propiedad privada, las relaciones de mercado, la competencia, la planificación y los métodos de gestión de mando y control. Se establece un monopolio del estado para la disposición de todos los recursos sociales más importantes y para la persona misma. Dependiendo de la ideología, el totalitarismo se subdivide en comunismo, fascismo, nacionalsocialismo.

2.2 Comunismo

Comunismo (del lat. communis- General, universal) - una ideología política basada en la idea de propiedad conjunta, una sociedad de igualdad universal y libertad Razarev V.V., Lipen S.V. Teoría del Estado y del Derecho: Libro de texto para universidades. - 2da edición, rev. y añadir. - M.: Spark, 2010 .-- 511 p. ...

Este tipo de totalitarismo refleja más plenamente los rasgos característicos del régimen, es decir, Se abolió la propiedad privada y, en consecuencia, se destruyeron todas las bases del individualismo y la autonomía de los miembros de la sociedad. Sin duda, la URSS se puede atribuir a este tipo. Este fue el estado totalitario más poderoso del mundo.

La base económica del totalitarismo de tipo soviético fue el sistema de mando-administración, construido sobre la nacionalización de los medios de producción, la planificación directiva y la fijación de precios, y la eliminación de las bases del mercado. El sistema político de partido único se estableció en la URSS ya en la década de 1920. La fusión del aparato del partido con el estado, la subordinación del partido al estado se convirtió en un hecho al mismo tiempo. Los soviets, que eran formalmente los principales órganos de la dictadura del proletariado, actuaban bajo su control, todas las decisiones estatales eran tomadas por el Politburó y el Comité Central del PCUS (b) y solo entonces eran formalizadas por decretos gubernamentales. Los principales líderes del partido ocuparon puestos de liderazgo en el estado. Una especie de "escuelas del comunismo" (sindicatos para los trabajadores, el Komsomol para la juventud, una organización pionera para la infancia y la adolescencia, sindicatos creativos para la intelectualidad), que, en esencia, desempeñaban el papel de representantes del partido en varios estratos. de la sociedad, la ayudó a llevar todas las esferas de la vida del país. La base espiritual de la sociedad totalitaria en la URSS era la ideología oficial, cuyos postulados, comprensibles, simples, se introdujeron en la mente de las personas en forma de eslóganes, canciones, poemas, citas de líderes, conferencias sobre el estudio de "Un breve curso de historia del PCUS (b)": en la URSS, los fundamentos de una sociedad socialista; la lucha de clases se intensificará a medida que avanza hacia el socialismo; "el que no está con nosotros, está contra nosotros"; La URSS es el baluarte del público progresista de todo el mundo; "Stalin es Lenin hoy". Se castigaba la menor desviación de estas simples verdades: "purgas", expulsión del partido, represión para preservar la pureza ideológica de los ciudadanos. El culto a Stalin como líder de la sociedad fue quizás el elemento más importante del totalitarismo en la década de 1930. A imagen de un líder sabio, despiadado con los enemigos, sencillo y accesible del partido y del pueblo, los llamamientos abstractos cobraron carne y sangre, se volvieron sumamente concretos y cercanos. Canciones, películas, libros, poemas, publicaciones de periódicos y revistas inspiraron amor, asombro y respeto rayano en el miedo. Se le cerró toda la pirámide del poder totalitario, era su líder indiscutible, absoluto. La represión fue el propio instrumento a través del cual la sociedad totalitaria se ocupó no solo de la real, sino también de la supuesta oposición, infundió miedo y humildad, disposición al sacrificio de amigos y seres queridos. El terror también tuvo importancia económica: millones de presos trabajaron en las obras de construcción de los primeros planes quinquenales, contribuyendo al poder económico del país. Se ha desarrollado una atmósfera espiritual muy difícil en la sociedad. Por un lado, muchos querían creer que la vida es cada vez mejor y más divertida, que las dificultades pasarán y que lo que han hecho permanecerá para siempre, en el brillante futuro que están construyendo para las generaciones futuras. De ahí el entusiasmo, la fe, la esperanza de justicia, el orgullo de participar en los grandes negocios, como creían millones de personas. Por otro lado, reinaba el miedo, se afirmaba el sentimiento de la propia insignificancia, la inseguridad, la disposición a ejecutar sin cuestionar las órdenes dadas por alguien. Se cree que es precisamente esto: una percepción inflada y trágicamente dividida de la realidad que es característica del totalitarismo, que requiere, en palabras de un filósofo, "una afirmación entusiasta de algo, una determinación fanática por el bien de qué". La Constitución de la URSS adoptada en 1936 puede considerarse un símbolo de la época. Garantizó a los ciudadanos toda la gama de derechos y libertades democráticos. Otra cosa es que la mayoría de ellos se vieron privados de los ciudadanos. La URSS se caracterizó por ser un estado socialista de trabajadores y campesinos. La Constitución señaló que el socialismo se construyó básicamente, se estableció la propiedad socialista de los medios de producción. Los Soviets de Diputados del Pueblo Trabajador fueron reconocidos como la base política de la URSS, y el papel de núcleo dirigente de la sociedad fue asignado al PCUS (b). No existía un principio de separación de poderes.

A pesar de las formas predominantemente totalitarias de organización política, los objetivos políticos humanos son inherentes al sistema socialista. Así, por ejemplo, en la URSS, el nivel de educación de la gente aumentó drásticamente, la participación de sus logros en ciencia y cultura estuvo disponible, se aseguró la seguridad social de la población, la economía, las industrias espaciales y militares, etc. Durante décadas, el sistema apenas ha recurrido a una represión masiva.

2.3 Fascismo

Fashimismo es un nombre generalizado para los movimientos políticos de extrema derecha, las ideologías y la correspondiente forma de gobierno de tipo dictatorial, cuyos rasgos característicos son el nacionalismo, el culto a la personalidad, el militarismo y el totalitarismo de M.N. Marchenko. Problemas de la teoría del estado y el derecho: Libro de texto. - M .: Jurista, 2010.- 656 p. ...

El régimen político está siempre en la más directa e inmediata dependencia de la base social de la dictadura de la burguesía. Incluso antes del inicio de la crisis general del capitalismo, la burguesía recurrió sistemáticamente a métodos de gobierno autoritarios y terroristas. Después de la Primera Guerra Mundial y la Gran Revolución Socialista de Octubre, la salida de la burguesía de la democracia adquirió un carácter casi universal. Fue en los primeros años de la posguerra cuando surgió un fenómeno político tan fundamentalmente nuevo como el fascismo, que era completamente desconocido para el capitalismo en la era anterior. El fascismo sólo podía aparecer como una reacción de la burguesía a la ya victoriosa dictadura del proletariado. No es de extrañar que en su tierra natal, Italia, el movimiento fascista adquiriera inmediatamente un carácter antibolchevique. De esta semilla se desarrolló posteriormente la principal cualidad distintiva del fascismo: el anticomunismo militante, aromatizado con la demagogia social y nacionalista más desenfrenada. A pesar de toda la diversidad y complejidad de la composición de clases del movimiento fascista, su carácter antiproletario es decisivo. El fascismo es la reacción directa de todo el frente antiproletario a la inminente revolución socialista en las condiciones del colapso o crisis del estado burgués, confusión en la clase dominante, histeria social en todos los estratos de la sociedad. Por su naturaleza social, el fascismo no es más que una contrarrevolución preventiva, que tiene como objetivo no solo prevenir la inminente revolución socialista, sino también alejar a las masas de la lucha por el socialismo bajo consignas pseudo-socialistas y chovinistas. El establecimiento del fascismo es una revolución radical que lleva a la destrucción total y definitiva de la democracia burguesa por parte de la propia burguesía, ya que la base social de su dictadura se ha desintegrado. Con el establecimiento del fascismo, no hay cambio en la esencia de clase del poder estatal, y tampoco cambia la naturaleza del sistema socioeconómico. Con el establecimiento del fascismo llega al poder la parte más reaccionaria de la burguesía, que establece un régimen de arbitrariedad directa y anarquía. Siendo un producto de la era de la crisis general del capitalismo, el fascismo es una dictadura abiertamente terrorista de los elementos más reaccionarios y chovinistas de A.A. Galkin, nutrido financieramente. Fascismo alemán. Moscú, 2013, págs. 14-16.

La base social de los movimientos fascistas es principalmente la pequeña burguesía. Está colindante con varios elementos desclasificados, así como con una parte significativa de los parados. Sin embargo, en realidad, la pequeña burguesía, debido a la naturaleza dual de su psicología política y su posición en el sistema de producción social, no puede ejercer el poder estatal por sí misma. De hecho, el poder está en manos de los elementos más reaccionarios del capital monopolista. El fascismo no se establece de inmediato. Antes de realizar un cambio de régimen político, la burguesía está llevando a cabo una serie de medidas preparatorias.

La fascinación del régimen político generalmente se lleva a cabo en las siguientes direcciones principales: violación abierta y pisoteo de los derechos y libertades democrático-burguesas; la persecución y prohibición de los partidos comunistas y obreros, así como de los sindicatos progresistas y las organizaciones públicas; la fusión del aparato estatal con los monopolios; la militarización del aparato estatal; declive del papel de las instituciones representativas centrales y locales; el crecimiento de los poderes discrecionales de los órganos ejecutivos del poder estatal; fusión de partidos y sindicatos con el aparato estatal; consolidación de partidos y organizaciones fascistas y extremistas reaccionarios previamente dispersos; el surgimiento de varios tipos de movimientos extremistas de derecha ("Frente Nacional en Francia, movimiento social italiano, etc.). El fascismo en la teoría y en la práctica rompió con todos los principios políticos y legales de la democracia burguesa, como la soberanía popular, la supremacía del parlamento, separación de poderes, electividad, autogobierno local, garantías de los derechos individuales, estado de derecho. El establecimiento de un régimen abiertamente terrorista bajo el fascismo va acompañado de la demagogia social más rabiosa, que se eleva al rango de funcionario ideología. Especulando sobre la crítica demagógica de los vicios más atroces del capitalismo, el fascismo siempre presenta consignas pseudo-socialistas, hace malabares con esto o aquello con una especie de "nacionalsocialismo". El fascismo teóricamente "justifica" la ausencia de clases antagónicas en la sociedad burguesa. En lugar de clases, introduce el concepto de corporaciones. El corporativismo proclama la "cooperación de trabajo y capital", en la que el empresario ya no está es un explotador, pero actúa como un "capitán de la industria", un líder que lleva a cabo la función social más importante. Las corporaciones presuntamente cooperan entre sí y están en cierta subordinación. Según la ideología fascista, cada corporación, que ocupa su lugar inherente en el sistema jerárquico, realiza su "función social" inherente. Las teorías corporativas predican la unidad y solidez de la nación. En las condiciones de la "unidad moral y política" fascista, el sistema de castas está reviviendo sobre una base imperialista, en la que todos los ciudadanos se distribuyen entre corporaciones subordinadas al estado fascista, y la lucha de clases y las actividades sindicales están prohibidas y declaradas crimen de Estado. . Democracia y autoritarismo: constitucionalismo ruso en una perspectiva comparada. M .: "Enciclopedia política rusa" (ROSSPEN), 2007. - 631 p. ...

El partido fascista se convirtió en parte integral del aparato estatal. Se han cancelado las convenciones del partido, al igual que todas las formas. partido "autogobierno". El Gran Consejo del Partido Fascista estaba formado por funcionarios por cargo y por nombramiento. El jefe de gobierno era el presidente del consejo. El Consejo estaba a cargo de los asuntos constitucionales, discutió los proyectos de ley más importantes, los nombramientos para puestos responsables procedieron de él Lisov A.G. Historia del fascismo en Europa occidental. Moscú: Nauka, 2011, págs. 123-125.

Actualmente, el fascismo en su forma "clásica" no existe en ninguna parte. Sin embargo, varios tipos de regímenes tiránicos se han generalizado lo suficiente, bajo los cuales todas las instituciones de la democracia burguesa están completamente destruidas. "Donde las formas usuales de represión de los trabajadores no funcionan, el imperialismo implanta y apoya regímenes tiránicos para represalias militares directas contra las fuerzas progresistas".

2.4 Nacionalsocialismo

El nacionalsocialismo (nazismo) es una variedad germánica del fascismo, basado en la teoría de la superioridad de una raza biológicamente "elegida", así como tendencias similares que surgieron siguiendo el ejemplo alemán en otros países Mukhaev R.T. Ciencias políticas: un libro de texto para estudiantes de derecho y facultades humanitarias. / Bajo. ed. R.T. Mukhaeva. - M., 2008 .-- 190 p. ...

El nacionalsocialismo es una forma de orden social que combina el socialismo con el nacionalismo y el racismo extremos, así como el nombre de la ideología que justifica este tipo de orden social. El principal ejemplo de la implementación de tal ideología es el Tercer Reich, donde el nacionalsocialismo era la ideología oficial, combinando varios elementos de socialismo, nacionalismo, racismo, fascismo y antisemitismo. El nacionalsocialismo declaró como su objetivo la creación y el establecimiento de un estado ario racialmente puro en un territorio bastante grande, que tiene todo lo necesario para una existencia próspera durante un tiempo indefinidamente largo ("Reich de los mil años").

El nacionalsocialismo es una de las variedades del totalitarismo. El nacionalsocialismo como ideología combinó varios elementos de socialismo, nacionalismo, racismo, fascismo, antisemitismo y totalitarismo.

Hitler explicó su comprensión de la relación entre socialismo y nacionalismo de la siguiente manera:

El socialismo es la enseñanza de cómo cuidar el bien común. El comunismo no es socialismo. El marxismo no es socialismo. Los marxistas han robado este concepto y han distorsionado su significado. Arrebataré el socialismo de manos de los socialistas.

El socialismo es una antigua tradición aria y germánica. Nuestros antepasados ​​compartieron parte de la tierra. Desarrollaron la idea del bien común. El marxismo no tiene derecho a disfrazarse de socialismo. A diferencia del marxismo, el socialismo no niega la propiedad privada y la individualidad humana. A diferencia del marxismo, el socialismo es patriótico.

Las ideas del nacionalsocialismo se esbozaron en el libro del programa de Adolf Hitler "Mi lucha". Incluso:

· Racismo... Idealización de la raza nórdica, antisemitismo, "higiene racial";

· Militarismo- el deseo de resolver los problemas de política exterior por medios militares;

· Antimarxismo, anticomunismo, antibolchevismo, oposición a la democracia parlamentaria.

El 24 de febrero de 1920, Hitler, el "padrino" del nacionalsocialismo, organizó el primero de muchos grandes eventos públicos del Partido Nazi en la cervecería Hofbräuhaus. Durante su intervención proclamó veinticinco puntos redactados por él, Drexler y Feder, que se convirtieron en el programa del partido nazi. Veinticinco puntos combinan pangermanismo, demandas de abolición del Tratado de Versalles, antisemitismo, demandas de transformación socialista y un gobierno central fuerte.

En las elecciones al Reichstag del 5 de marzo de 1933, los representantes del Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes, junto con el Partido Popular Nacionalista Alemán, que se disolvió el 27 de junio de 1933, obtuvieron la mayoría (52%) de los votos. Al mismo tiempo, los partidarios de Hitler en todas partes recibieron más votos que cualquier otro partido. El porcentaje más alto de los votos emitidos a favor de los comunistas se emitió en Berlín, donde los votos a favor de ellos y de los partidarios de Hitler estaban igualmente divididos. Sólo por el NSDAP en Alemania votó el 43,9% de la población. [12]

En la literatura histórica alemana, la era del Tercer Reich se llama la época de "admiración y terror". Para unir a la nación en ese momento, se utilizó con mucha eficacia el lema: "Un pueblo, un estado, un líder".

Para hacer frente al enemigo externo representado por el capital internacional (principalmente Francia) y el Komintern, se organizó un servicio de información demográfica en la Alemania de antes de la guerra, que estaba bajo un estricto control constante del partido. Para ello, el 13 de marzo de 1933 se creó el Ministerio de Educación Pública y Propaganda, encabezado por el talentoso propagandista Dr. Goebbels.

Hubo una estricta censura y se destruyeron públicamente libros ideológicamente dañinos. El 7 de mayo de 1933 se publicó una lista de trabajos impresos de contenido "anti-alemán". Se propuso retirarlos de la venta y bibliotecas. A principios de mayo, esa literatura se quemó públicamente.

Las principales ideas de Hitler quedaron reflejadas en el programa del NSDAP Factullin, publicado en 1920. Fundamentos de la doctrina del derecho y el estado. Libro de texto. Bajo. Ed. Factullina F.N., Factullina F.F. - Kazán, 2011. Pp. 111 (programa "25 puntos"), cuyo núcleo consistía en los siguientes requisitos:

· Eliminación de las consecuencias del dictado de Versalles;

· La adquisición de espacio vital para la creciente población de Alemania y la población de habla alemana;

Restauración del poder de Alemania uniendo a todos los alemanes bajo un solo gobierno estatal y preparándose para la guerra (con la exclusión categórica de la posibilidad de una guerra en dos frentes);

· Limpiar el territorio alemán de los extranjeros que lo ensucian, en primer lugar judíos;

· Liberación del pueblo del dictado del capital financiero mundial y apoyo integral a la producción artesanal y pequeña, creatividad de personas de profesiones libres;

· Oposición decisiva a la ideología comunista;

· Mejoramiento de las condiciones de vida de la población, eliminación del desempleo, distribución masiva de un estilo de vida saludable, desarrollo del turismo, la educación física y el deporte.

En declaraciones a los representantes del Alto Mando de la Wehrmacht el 3 de febrero de 1933, Hitler habló de la siguiente manera: "... el requisito previo más importante para lograr el objetivo es la reactivación del poder político, para lo cual todos los recursos a disposición del estado debe ser movilizado ".

1. Dentro del estado: Rechazo total a la política interna anterior. Intolerancia a cualquier intento de distraerse de esta tarea (incluido el rechazo al pacifismo). Quien no se someta a esto debe ser obligado a hacerlo. Erradicación del marxismo de raíz. La convicción de los jóvenes y del pueblo en general de que solo la lucha puede salvarnos, y que no hay vuelta al pasado. (Seguir una política de expansión del nazismo para atraer a millones al nacionalsocialismo). Educación de la juventud con espíritu militar por cualquier medio. La introducción de la pena de muerte contra todos los traidores al pueblo y al estado. Estricto gobierno autoritario del país. Elimina cualquier metástasis de la democracia.

2. Fuera del estado: Oposición a los dictados de Versalles. La conquista de la igualdad de derechos sobre la base de los acuerdos de Ginebra, que serán inútiles si el pueblo no está poseído por la voluntad de luchar. Cuidando a los aliados.

3. En la finca: Cuidando a la población rural. Un simple aumento de las exportaciones es inútil porque el poder adquisitivo de la economía global es limitado y hay una sobreproducción de productos agrícolas. La única salida a la situación actual de desempleo pasa por la política de desarrollo de nuevos territorios. Sin embargo, este es un proceso largo y no es necesario esperar resultados rápidos en un futuro próximo, porque los alemanes tienen muy poco espacio para vivir.

4. El renacimiento de la Wehrmacht. Este es el requisito previo más importante para el logro exitoso del objetivo. La introducción del servicio militar obligatorio general. Al mismo tiempo, las autoridades estatales deben estar atentas para que el ejército no sea golpeado por el pacifismo, el comunismo o el bolchevismo, o al menos estas ideas no afectarían de ninguna manera el cumplimiento del deber militar.

Sin embargo, este régimen, como otros regímenes totalitarios, duró poco. Por su política exterior agresiva y la inmoralidad de la esencia misma del régimen. Esta especie tuvo un impacto tremendo en todo el proceso mundial. Él, por así decirlo, llevó a la última línea todo lo que experimentó la humanidad. La civilización fue sacudida por el horror que estaba ocurriendo. La enorme cantidad de víctimas después de la Segunda Guerra Mundial, la fealdad del régimen, su maldad. Todo esto le presentó al mundo una opción: destruirse unos a otros o luchar por la paz. Y el mundo ha hecho su elección. Espero que esta fealdad en nuestro planeta no vuelva a aparecer, aunque en nuestro tiempo hay tendencias de este régimen, lo que, por supuesto, es perturbador.

Capítulo 3. Autoritarismo, sus tipos

3.1 Definición, característica del modo

Autoritariosmetrogm- un régimen político en el que el poseedor del poder se autoproclama con derecho al poder. El fundamento de la existencia de tal poder es únicamente la opinión del portador de este poder, A. Sitnikov, en una serie de democracias de régimen // Kommersant. No. 16 (No. 3347). 2009-01-31. P. 25

El autoritarismo, como forma de poder político, a menudo se combina con la autocracia (una forma de relación con el poder) y la dictadura (una forma de ejercer el poder), aunque esto no es necesario. Por ejemplo, cualquier revolución, incluida una democrática, será una manifestación de autoritarismo (dado que una revolución ocurre cuando el sistema legal existente no puede hacer frente a la situación actual, y todavía no existe otro sistema legal; una revolución rompe por completo el sistema legal existente). sistema jurídico y, siendo tal, así, en un vacío jurídico, se declara autoritariamente portador del poder).

El término "autoritarismo" fue introducido en la circulación científica por los teóricos de la Escuela de Frankfurt, significaba un cierto conjunto de características sociales inherentes tanto a la cultura política como a la conciencia de masas en general. El autoritarismo es, en primer lugar, un sistema sociopolítico basado en la subordinación al Estado o sus líderes. En segundo lugar, una actitud social o rasgo de personalidad caracterizado por la creencia de que debe existir una lealtad estricta e incondicional al líder de la sociedad, sometimiento incuestionable de las personas a las autoridades y autoridades. Un régimen político acorde con los principios del autoritarismo significa la ausencia de una verdadera democracia, tanto en términos de libre conducción de las elecciones como en materia de gobierno. A menudo se combina con la dictadura de una personalidad individual, que se manifiesta en un grado u otro por V.T. Khoros. Autoritarismo y democracia en los países en desarrollo / Otv. ed. VERMONT. Horos. - M., 2010.- 351 p. ...

Los regímenes autoritarios se diferencian de los totalitarios en las siguientes características principales:

1) El autoritarismo permite un pluralismo comedido, si no eres un ardiente oponente del régimen, entonces puedes existir dentro del régimen.

2) Despolitización de las masas

3) El estado como concentración de todas las funciones de poder

4) Preservación de las barreras tradicionales, de clase y tribales.

5) terror electoral

Las características esenciales del autoritarismo son:

monopolio del poder de un grupo, partido o coalición, que no rinde cuentas a nadie;

prohibición total o parcial de las actividades de la oposición;

estructura de poder monista altamente centralizada;

preservación del pluralismo limitado, la presencia de relaciones diferenciadas entre el Estado y la sociedad:

herencia y cooptación como las principales formas de reclutamiento de la élite gobernante;

falta de posibilidad de un cambio de poder no violento;

el uso de estructuras de poder para retener el poder.

El autoritarismo tiene una rica historia, que incluye antiguas tiranías, despotismos y oligarquías, monarquías absolutas de la Edad Media y el Nuevo Tiempo, dictaduras fascistas, etc. En el mundo moderno, los regímenes autoritarios están más extendidos en Asia, África, Oriente Próximo y Medio. y América Latina.

El régimen autoritario generalizado y estable (en muchos casos, la transición del autoritarismo a la democracia resultó infructuosa) en la mayoría de los países modernos plantea la cuestión de los orígenes del autoritarismo, las razones de su preservación y reproducción. Estos incluyen: a) preservación del tipo tradicional de sociedad con una orientación hacia formas habituales y estables de vida social y autoridades; b) la preservación de la cultura política patriarcal y subordinada como imperante, lo que equivale a la ausencia de influencia activa de la población en el sistema político; c) la influencia significativa de las normas religiosas (principalmente Islam, Budismo, Confucianismo) en las orientaciones políticas de la población; d) atraso económico; e) subdesarrollo de la sociedad civil; f) un alto grado de conflicto en las sociedades en desarrollo.

El atraso económico y la debilidad de la sociedad civil, y por ende el subdesarrollo de los mecanismos de autorregulación de la sociedad, determinan la expansión y aumento de la carga funcional sobre el Estado. Esto significa que el Estado se ve obligado a asumir aquellas funciones que la sociedad, por su debilidad, no puede realizar. Así, además de sus funciones específicas, el Estado debe realizar una intervención administrativa en la economía y su regulación, ocuparse de la distribución de la riqueza material y los recursos económicos, y apoyar la cultura y la educación nacionales. El subdesarrollo de las relaciones de mercado y la propiedad privada colocó al individuo en una rígida dependencia económica del Estado.

La naturaleza autoritaria del poder está influenciada por la presencia en sociedades no occidentales de vínculos sociales predominantemente verticales, más que horizontales, en los que la relación entre patrón y cliente se basa en obligaciones mutuas. Un potencial de conflicto significativo en las relaciones entre varios grupos étnicos, profesionales, clanes y sociales con una ausencia casi total de formas institucionales de resolución de conflictos predetermina casi la única forma de integrar la sociedad y preservar su estabilidad: el uso de la fuerza por parte del Estado.

Entre los factores socioculturales, notamos la gran influencia de la religión en la sociedad y las peculiaridades de la cultura política en los países de civilización no occidental. En ciencia política, existe un punto de vista según el cual se puede trazar una cierta relación entre la religión y el tipo de régimen político. Entonces, la democracia surgió originalmente en los países protestantes y luego en los católicos. Por tanto, se concluye que las religiones no cristianas están más orientadas en valores no hacia lo democrático, sino hacia el carácter autoritario de las relaciones.

El autoritarismo contiene ciertas posibilidades reformadoras. Es plenamente compatible con el pluralismo económico, social, cultural, religioso y, en parte, ideológico. Su impacto en el desarrollo social tiene fortalezas y debilidades. Los débiles incluyen la completa dependencia de la política de la posición del jefe de Estado o de un grupo de altos líderes, la falta de oportunidades para que los ciudadanos eviten aventuras políticas o arbitrariedades, y las limitadas instituciones de expresión política de los intereses públicos.

Al mismo tiempo, un sistema político autoritario tiene sus propias ventajas, que se notan especialmente en situaciones extremas. El poder autoritario tiene una capacidad relativamente alta para garantizar la estabilidad política y el orden público, movilizar recursos públicos para resolver ciertos problemas y superar la resistencia de los opositores políticos. Todo esto lo convierte en un medio bastante eficaz para llevar a cabo reformas sociales radicales.

En la ciencia política doméstica desde mediados de los 90. continúan los intentos de determinar los detalles del régimen político actual en la Rusia moderna. La definición de este régimen como democracia poscomunista o postotalitaria resultó ser bastante generalizada. Corrige dos características del proceso político ruso contemporáneo. Por un lado, se enfatiza que Rusia se ha apartado irrevocablemente de su pasado comunista, en este sentido el término "democracia" se utiliza como la antípoda del concepto de "totalitarismo". Por otro lado, es obvio que el sistema político que ha surgido en la Rusia actual es significativamente diferente de los modelos occidentales clásicos de democracia.

El régimen político ruso se distingue por: a) la ausencia de una clase media desarrollada y numerosa; b) falta de consenso en la sociedad sobre los valores básicos; c) subdesarrollo de las relaciones de mercado; d) el papel hipertrofiado del estado y la burocracia; e) un papel muy limitado y minimizado de los órganos representativos del poder; f) falta real de control público de las autoridades; g) preservación y reproducción en la sociedad de relaciones y vínculos del tipo mecenazgo-cliente, frente a los horizontales. Por tanto, el concepto de "democracia" en su forma clásica no es aplicable a la Rusia moderna. Las categorías "poscomunista" o "postotalitario" indican diferencias significativas entre la democracia rusa y los modelos clásicos.

Algunos politólogos sostienen que el régimen político en Rusia es autoritario y lo definen como autoritarismo oligárquico. De hecho, existen motivos para tal evaluación. En primer lugar, se nota la influencia significativa de la burguesía compradora (relacionada con el capital extranjero) sobre la élite política. La burguesía nacional (empresarios asociados a la producción nacional) no tiene un peso político serio. La sociedad tiene poca influencia en las instituciones políticas. Por lo tanto, las decisiones que se toman a menudo responden a estrechos intereses corporativos. El resultado de esta política ha sido una estratificación significativa de la sociedad, hasta la polarización inclusive.

...

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Historia y condiciones para el surgimiento del totalitarismo. Estado totalitario: esencia y características, formas de existencia: fascismo, comunismo. El estado totalitario moderno, sus rasgos y características, evaluación de la prevalencia y principios de actividad.

trabajo de término, agregado el 10/07/2015


La legitimidad de las autoridades como requisito previo necesario para la formación de un régimen político en la Rusia moderna. Rasgos característicos del totalitarismo y autoritarismo. Cultura jurídica, conciencia jurídica como medio y condición para la estabilización y humanización del régimen político.

trabajo de término, agregado el 12/04/2014


Características de las formas del estado. Formas de gobierno y gobierno. El sistema de órganos estatales. Regímenes políticos. Parlamentarismo burgués. El colapso del sistema socialista. Regímenes políticos democráticos y antidemocráticos.

trabajo de término, agregado 31/01/2009


El concepto y estructura del régimen estatal como proceso de implementación del poder público soberano a través del aparato estatal. Divulgación del contenido del régimen político. Autocracia, despotismo, tiranía, dictadura y democracia como regímenes estatales.

trabajo de término, agregado 08/06/2013


Concepto general de régimen político. Rasgos característicos de la democracia, totalitarismo y autoritarismo. Liberalización, democratización y consolidación como principales etapas de la transformación del régimen. Los principales tipos de transición de un régimen autoritario a uno democrático.

El estado se caracteriza por el tipo de poder, su relación con la sociedad y el individuo. El derecho reconoce al derecho como una medida de libertad, en constante evolución en la mente de la sociedad, una medida de justicia, expresada en los actos internacionales, la Constitución, las leyes, las relaciones de mercado, en los principios democráticos. Los Estados que no reconocen la democracia y la libertad de sus ciudadanos tienen regímenes antidemocráticos, los cuales, a su vez, se subdividen en ciertos tipos.

Régimen político

El conjunto de métodos y técnicas que sirven como instrumentos del poder estatal se denomina régimen político. Un régimen así es un barómetro en la arena política. Influye en la forma de gobierno del estado, la estructura del aparato estatal y la estructura del estado. En la teoría del Estado, el término "régimen político" se utiliza para denotar un método particular de dominación política: parlamentarismo, fascismo, etc. Cada país específico tiene su propio régimen político, sus propias peculiaridades de poder. Por regla general, hablan de regímenes antidemocráticos (autoritarios) y democráticos.

En un estado gobernado por el estado de derecho, la democracia se manifiesta en los principios de la democracia. El aparato de poder expresa la voluntad pública y opera bajo control social. En tal estado, existe una realidad de los derechos del individuo, su seguridad, la responsabilidad mutua del aparato administrativo estatal y el ciudadano, la división del poder en ejecutivo, legislativo y judicial. El régimen político y legal también se llama estado-político o simplemente estado. Todos estos nombres describen el mismo concepto.

Signos que caracterizan a los regímenes antidemocráticos del poder estatal

Los métodos de gobierno opuestos al democrático se denominan autoritarios, antidemocráticos. Estos métodos son la distorsión (deformación) del régimen político. Con este método de gobierno del estado se crean condiciones inaceptables para la libre existencia de los ciudadanos.

Igualmente, bajo formas de gobierno tanto monárquicas como republicanas, pueden establecerse regímenes antidemocráticos que niegan los principios del parlamentarismo.

Tal gestión presupone la centralización del poder estatal y la ausencia del federalismo burgués. Esta forma de gobierno es totalitaria y ejerce control sobre todas las esferas de la sociedad: económica, ideológica, política, cultural, científica, educativa, religiosa. Las organizaciones públicas, por regla general, también están bajo el control del estado.

Antípoda de la democracia

Los derechos de los ciudadanos en los países donde se han establecido regímenes antidemocráticos están estipulados en la constitución, pero en realidad esto es solo formalmente y, de hecho, la personalidad de un ciudadano está privada de derechos subjetivos. Bajo tal gobierno, se ha violado el estado de derecho, se han eliminado los principios legales de la vida pública y las minorías nacionales también sufren. Las convicciones religiosas de la población, que no están incluidas en los planes del poder estatal, son erradicadas o simplemente ignoradas.

El concepto mismo de régimen antidemocrático es el opuesto al democrático. Los organismos estatales no se ocupan de los problemas de los ciudadanos. Todo el poder se concentra en manos de un grupo de personas, la llamada élite política o una sola persona. La participación de las masas en la formación de los órganos de gobierno estatales está ausente o es puramente formal. El país, por regla general, ha desarrollado la burocracia y la corrupción. Las instituciones de control social sobre el poder gobernante no funcionan.

Ideología

Todo tipo de regímenes políticos antidemocráticos presuponen una ideología estatal oficial, no hay oposición y la legislación pierde su línea humanista. Los principales puntos y principios de la política estatal son los que aseguran la ideología estatal, su conveniencia, la voluntad de ciertos funcionarios estatales.

El autoritarismo, el totalitarismo son un mismo concepto de régimen político antidemocrático, que se manifiesta en la restricción de los derechos políticos de los ciudadanos, el uso de una presión contundente sobre los disidentes, la creación de organismos encargados de hacer cumplir la ley, la limitación de la publicidad, la presión sobre los medios de comunicación y la desarrollo de una sociedad democrática. El totalitarismo en sí, traducido del latín, significa "completo". Esta es una forma de autoritarismo, con una usurpación de poder característica y su uso en intereses estrechos, los llamados intereses de clanes. Un régimen estatal tan antidemocrático presupone una militarización excesiva y otorga poderes extraordinarios a las agencias de seguridad. Bajo tal régimen, la represión política, el racismo, el fascismo, cualquier destrucción física de la oposición son bastante aceptables.

Totalitarismo

El mismo concepto de totalitarismo se introdujo en la política de G. Gentile (el ideólogo del fascismo italiano) a principios del siglo XX. Se escuchó por primera vez en 1925 en una reunión del parlamento italiano. A Mussolini le gustó el concepto. Luego, en los años veinte del siglo XX, comenzó la formación y el fortalecimiento de la estructura estatal totalitaria en la Península de los Apeninos.

Régimen político autoritario

Los regímenes democráticos y antidemocráticos tienen sus propias particularidades en cada estado. Como se mencionó anteriormente, un régimen totalitario es una especie de autoritario, que en latín significa poder e influencia. Este sistema es más blando que el totalitarismo, pero lejos de ser democrático. Un régimen autoritario tiene todas las características de un gobierno antidemocrático, incluida la represión. Es solo que la naturaleza de estas medidas es un poco menos dura que la de la totalitaria. Bajo tal régimen, el poder político se limita a una persona específica con un número mínimo de asociados a su alrededor. Un ejemplo de tal régimen puede llamarse el período español bajo el gobierno de Franco o el tiempo del gobierno de Pinochet en Chile.

Diferencias

Bajo un régimen autoritario, la corte actúa como un elemento auxiliar del gobierno. La gente está alienada del poder y no tiene influencia sobre él. El poder utiliza métodos administrativos y de comando de gestión. A diferencia de un régimen totalitario, un régimen autoritario no practica el terror masivo, pero la represión política es inherente a él. En tal estado, la censura siempre está presente, la publicidad no está desarrollada y se observa un pluralismo parcial. A diferencia del totalitarismo, el autoritarismo permite desarrollar esferas de la vida social que no están cubiertas por el control estatal.

Otros tipos de antidemocracia

El despotismo y la tiranía deben señalarse por separado como el concepto y los tipos de un régimen político antidemocrático, llamado autoritario. El despotismo se caracteriza por un poder arbitrario absoluto e ilimitado, construido sobre la arbitrariedad. La tiranía se caracteriza por la usurpación, los métodos brutales de control sobre la administración estatal y el gobierno de un solo hombre del tirano en el poder.

Por lo general, el poder del tirano se establece mediante la toma del control estatal a través de la violencia y el golpe.

Si hablamos de un régimen dictatorial militar, entonces ese poder fue tomado con la ayuda de las fuerzas armadas reales, sus líderes y servicios especiales derrocando el legítimo gobierno de los civiles. En un régimen militar, un oficial militar de alto rango o un general está a la cabeza. El poder se ejerce de forma colectiva. El ejército se convierte en la fuerza sociopolítica dominante, activa en la implementación de funciones estatales internas y externas. Bajo tal gobierno, se crea un aparato político-militar, que incluye el ejército, los servicios especiales y un gran número de órganos no constitucionales. Este aparato ejerce un control político sobre la población, las organizaciones públicas y la ideología. Entre sus funciones se encuentra la lucha contra todo tipo de movimientos antigubernamentales. Habiendo llegado al poder, el régimen militar deroga la constitución, muchos actos legislativos, reemplazándolos por sus propios actos.

Fascismo

El totalitarismo es de "izquierda" (por ejemplo, en la URSS comunista) y de "derecha" (fascismo). "Derecho" retiene la propiedad privada. "Izquierda" - la nacionaliza. El fascismo es una manifestación extrema de un régimen totalitario. Este es el llamado totalitarismo radical. El fascismo surgió por primera vez en Italia y Alemania. El italiano trató de revivir el Imperio Romano, y en Alemania su objetivo era establecer el gobierno de los arios como la nación más alta. Las razones del surgimiento del fascismo fueron profundas crisis sociales y económicas, el fracaso del régimen gobernante, el desempleo masivo, la crisis del liberalismo y la burguesía, cambios radicales en la estructura del estrato social y la urgente necesidad de modernización de la producción. esfera, la militarización de la conciencia de una parte significativa de la sociedad, el antisemitismo y la xenofobia, la antidemocracia militante, el chovinismo ...

Principales características:

1) el poder estatal no está realmente formado y no está controlado por el pueblo.

2) Pueden existir órganos representativos, pero no juegan ningún papel en la vida de la sociedad. El parlamento produce decisiones desarrolladas por la élite gobernante, dirigida por un líder o un grupo de individuos (junta, oligarquía)

3) El liderazgo político lo ejerce la élite gobernante, que no se restringe por ley (en términos de privilegios, beneficios)

4) Los intereses y características de determinados grupos de la población (nacionales, geográficos, religiosos, etc.)

5) El uso de la violencia apoyándose en el aparato policial y militar

6) El uso de métodos extrajudiciales de coerción de personas. La cancha es una herramienta auxiliar

7) No se permite oposición

Dictadura militar- cuando la dirección se forma como resultado de un golpe de Estado o militar.

Principales características:

1) Dentro de la camarilla gobernante, la junta se destaca como líder (personalidad fuerte y carismática)

2) Todas las decisiones, discusiones, consideración de opiniones son discutidas por un solo equipo de asociados dirigido por el líder.

3) La opinión pública se guía por la opinión del líder

4) Por lo general, los militares llegan al poder.

5) Hay una reestructuración del sistema legal: aparecen actos legales de emergencia, se cancela la constitución, se forman nuevas estructuras políticas, se reforma el sistema judicial (juzgados militares, tribunales)

6) El uso de métodos extralegales de coerción en sus actividades: represalias contra disidentes, confiscación de bienes, etc.

Régimen despótico- (poder ilimitado concentrado en las manos de una persona (bajo formas monárquicas de gobierno - monarquía absoluta). Mundo antiguo (despotismo oriental - Egipto, Babilonia)

Principales características:

1) Todo el poder se concentra en las manos de una persona: un déspota, un tirano (a menudo personas dolorosamente hambrientas de poder)

2) Extrema arbitrariedad en la gestión. Falta de principios legales y morales en la gestión.

3) Falta total de derechos de los sujetos

4) Domina la política fiscal punitiva, criminal, dura en relación al pueblo. Las sanciones son impactantes con severidad (a menudo no corresponden a la escritura, se determinan arbitrariamente)

Régimen tiránico- gobierno de un solo hombre, usurpación del poder por parte de un tirano y métodos duros para su implementación

Principales características:

1) A diferencia del despotismo, el poder del tirano se establece por medios violentos y agresivos (desplazamiento del poder legítimo con la ayuda de un golpe de estado)

2) Construido a voluntad, terror, genocidio

3) Las autoridades emplean sanciones severas no solo por desobediencia, sino también por intenciones detectadas, así como coacción preventiva para infundir miedo en la población.

4) La toma de territorio y el establecimiento de la tiranía va acompañada de violencia física, moral contra las personas, la destrucción de las costumbres y tradiciones de la población indígena (Antigua Grecia)

Régimen totalitario - es un producto del siglo XX (estados fascistas, socialistas de períodos de culto a la personalidad). Es una forma extrema de régimen autoritario; es un poder omnipresente, omnipresente y omnipresente.

Principales características:

1) La presencia de una ideología oficial, que está formada y establecida por el movimiento sociopolítico, partido político, élite gobernante, líder político, líder del pueblo.

2) El régimen permite solo un partido gobernante (el resto de los partidos están prohibidos o destruidos)

3) Se declara antipopular al disenso, dirigido a socavar los cimientos de la sociedad, a incitar la enemistad social.

4) Hay una fusión del aparato del partido y del Estado. Fenómeno de ocupar simultáneamente cargos en el partido y en el Estado.

5) 5) Centralismo extremo en la administración pública (ejecución de mandatos desde arriba, autoridad local o no en absoluto, o no se tiene en cuenta su opinión

6) El líder es el centavo del sistema totalitario (el más sabio, infalible, justo, que piensa incansablemente en el bienestar del pueblo) - una personalidad carismática

7) Fortalecimiento del poder de los órganos ejecutivos

8) La violencia física, como condición principal para el fortalecimiento y ejercicio del poder.

9) Control total sobre todas las esferas de la vida pública

10) Militarización de la sociedad: la idea de un peligro militar se vuelve necesaria para la cohesión de la sociedad, la sociedad es un campo militar.

11) ideología de igualación

12) Un régimen totalitario surge en situaciones de crisis: posguerra, durante la guerra civil.

Régimen fascista- una forma extrema de totalitarismo - caracterizada por la idea de la superioridad de una nación sobre otra.

Principales características:

1) Basado en la demagogia nacionalista y racista elevada al rango de ideología

2) El objetivo es la protección de la comunidad nacional, la solución de los problemas geopolíticos, sociales, la protección de la pureza de la raza.

3) No existe igualdad jurídica de personalidad (todo depende de la raza a la que pertenezca una persona)

4) Una nación es declarada la más alta, la principal, líder en el estado, en la comunidad mundial y, por lo tanto, digna de una vida mejor. El resto de las naciones son reconocidas como inferiores y, en última instancia, deben ser destruidas.

5) Los regímenes fascistas surgen en determinadas condiciones históricas, con desórdenes sociales de la sociedad, empobrecimiento de las masas.

6) La existencia de movimientos sociales y políticos que introducen ideas nacionalistas a las masas.

7) Militarización, búsqueda de un enemigo externo, agresividad, propensión a desencadenar guerras, expansión militar.

8) Hay una fusión del aparato estatal con los monopolios, lo que conduce al declive de las autoridades centrales y locales.