Un regim antidemocratic are următoarele trăsături: - În primul rând, principalul lucru care determină natura puterii de stat este relația dintre stat și individ.

Dacă statul, reprezentat de diferitele sale organisme, suprimă individul, îi încalcă drepturile, îi împiedică dezvoltarea liberă, atunci un astfel de regim se numește antidemocratic.

În al doilea rând, se caracterizează prin controlul complet (total) al statului asupra tuturor sferelor vieții publice.

În al treilea rând, naționalizarea tuturor organizațiilor publice (sindicate, tineret, sport etc.) este caracteristică.

În al patrulea rând, o persoană dintr-un stat antidemocratic este de fapt lipsită de orice drepturi subiective, deși formal pot fi proclamate chiar și în Constituție.

În al cincilea rând, există într-adevăr un primat al statului asupra legii, care este o consecință a arbitrarului, a încălcării statului de drept, a eliminării principiilor juridice în viața publică.

În al șaselea rând, o trăsătură caracteristică este militarizarea atotcuprinzătoare a vieții publice, prezența unui imens aparat militar-birocratic, a unui complex militar-industrial care domină economia pașnică.

În al șaptelea rând, regimul antidemocratic ignoră interesele formațiunilor naționale de stat, în special ale minorităților naționale.

În al optulea, statul antidemocratic în toate varietățile sale nu ține cont de particularitățile credințelor religioase ale populației. Neagă o viziune complet religioasă asupra lumii sau preferă una dintre religii.

Regimul politic antidemocratic este împărțit în totalitar și autoritar. Regim autoritar. Autoritarismul (din lat. Auctoritas - putere, influență) este o caracteristică a unor tipuri speciale de regimuri nedemocratice bazate pe puterea nelimitată a unei persoane sau a unui grup de persoane, păstrând în același timp anumite libertăți economice, civile și spirituale pentru cetățeni.

Termenul de „autoritarism” a fost introdus în circulația științifică de către teoreticienii școlii de neomarxism de la Frankfurt și a însemnat un anumit set de caracteristici sociale inerente atât culturii politice, cât și conștiinței de masă în general.

Există 2 definiții ale autoritarismului. Autoritarismul ca sistem socio-politic bazat pe subordonarea individului față de stat sau conducătorii acestuia. Autoritarismul, ca atitudine socială sau trăsătură de personalitate, caracterizată prin convingerea că ar trebui să existe un devotament strict și necondiționat în societate, supunerea fără îndoială a oamenilor față de autorități și autorități.

Un regim politic în concordanță cu principiile autoritarismului înseamnă absența unei adevărate democrații atât în ​​ceea ce privește libera desfășurare a alegerilor, cât și în materie de structuri de guvernare a statului. Este adesea combinată cu dictatura unei persoane individuale, care se manifestă într-o măsură sau alta. Regimurile autoritare sunt foarte diverse.

Acestea includ: Regimul militar-birocratic al autoritarismului apare de obicei sub forma unei dictaturi militare, dar în continuarea dezvoltării politice, diferite tipuri de profesioniști civili încep să joace un rol tot mai mare. Coaliția de guvernământ este dominată de militari și birocrați și nu există o ideologie integratoare. Regimul poate fi atât non-partizan, cât și multipartid, dar de cele mai multe ori există un singur partid pro-guvernamental, deloc de masă. Militarii și birocrații sunt de obicei uniți de frica de revoluție de jos, așa că eliminarea influenței intelectualilor radicali asupra societății li se pare o condiție necesară pentru dezvoltarea ei ulterioară. Regimul rezolvă această problemă cu ajutorul violenței și/sau închiderea accesului intelectualilor în sfera politică prin canale electorale.

Exemple de regimuri militaro-birocratice au fost: domnia generalului Pinochet în Chile (1973-1990), juntele militare din Argentina, Brazilia, Peru, Asia de Sud-Est. Pinochet a afirmat: Nici o frunză nu se mută în Chile fără dorința mea. Generalul Martinez (El Salvador, 1932) a filozofat: O crimă mai mare să ucizi o insectă decât o persoană, aproximativ 40 de mii de țărani au devenit victime ale epurărilor sale anticomuniste, în urma cărora cultura indiană din țară a fost în esență eliminată. . Sloganul generalului Rios Montt (Guatemala) a fost: Un creștin trebuie să poarte cu el o Biblie și o mitralieră. Ca rezultat al campaniei sale creștine, 10.000 de indieni au fost uciși și peste 100.000 au fugit în Mexic.

Autoritarismul corporativ este stabilit în societățile cu pluralism economic și social pe deplin dezvoltat, în care reprezentarea intereselor corporative devine o alternativă la un partid de masă excesiv ideologizat și o completare la guvernarea unui partid unic. Exemple de regim corporativ sunt domnia lui Antonio de Salazar în Portugalia (1932-1968), regimul lui Francisco Franco în Spania. În America Latină, lipsa unei mobilizări politice ample a maselor a permis de mai multe ori introducerea reprezentării corporative. Autoritarismul pre-totalitar este un regim instituit la un anumit stadiu al dezvoltării sistemelor politice ale unor țări.

La ordinele de acest tip, H. Linz clasifică regimurile de mobilizare fasciste, care, în comparație cu autoritarismul militar-birocrat și corporativ cu singurul lor partid slab, sunt mai puțin pluraliste și liberale, mai participative și mai democratice. Vorbim de state în care anterior a existat democrația, dar după venirea la putere a liderilor fasciști a început evoluția în direcție totalitară.

Caracterul pre-totalitar al regimului determină o serie de factori politici, sociali și culturali importanți, printre care: un grup politic destul de influent orientat către o utopie totalitară nu și-a consolidat încă puterea și nu și-a instituționalizat noul sistem; instituții precum armata, biserica, grupurile de interese, păstrând în același timp suficientă autonomie, legitimitate și eficiență, caută să limiteze pluralismul în favoarea lor; o situație de incertitudine socială, când unii se așteaptă ca fostele structuri politice și sociale să poată absorbi mișcarea totalitară, în timp ce alții se îndoiesc de succesul acestui proces.

Autoritarismul postcolonial sub forma unor regimuri de mobilizare monopartid ia naștere după ce fostele colonii și-au câștigat independența, se creează de jos în societățile cu un nivel scăzut de dezvoltare economică. De regulă, independența postcolonială este astfel doar în termeni legali formali. Baza pentru mobilizarea unui sprijin public larg pentru noul regim este cel mai adesea sloganurile naționaliste de apărare a independenței, umbrind orice dispute și conflicte interne. Cu toate acestea, odată cu agravarea problemelor economice și cu activarea forțelor de opoziție antisistemică, guvernanții se forțează să limiteze sau să elimine complet experimentele cu concurență politică liberă.

Nivelul de participare politică a cetățenilor devine scăzut, ceea ce determină slăbiciunea pozițiilor conducătorilor unor astfel de state, care se manifestă prin dese lovituri de stat, asasinate de conducători; Regimul sultanist poate fi văzut ca forma supremă de autocrație.

Semnele acestor regimuri personificate sunt absența ideologiei, mobilizarea politică, orice restricții asupra puterii sultanului, pluralismul.

Exemple de sultanism au fost Haiti sub François Duvalier și fiul său Jean-Claude, Republica Dominicană sub Rafael Trujillo, Filipine sub Ferdinand Marcos, Irak sub Saddam Hussein etc.

Regimul totalitar.

Totalitarism- un regim politic care urmărește deplin ( total) controlul statului asupra tuturor aspectelor societății. „În știința politică comparată sub model totalitar teoria este înțeleasă că fascismul, stalinismul și, eventual, o serie de alte sisteme au fost varietăți ale unui singur sistem - totalitarismul. „Arendt H. Originile totalitarismului. - M .: TsentrKom, 1996. - P. 97

Totalitarism din punctul de vedere al științei politice - o formă de relație între societate și putere, în care puterea politică preia controlul deplin (total) asupra societății, formând cu ea un singur întreg, controlând complet toate aspectele vieții unei persoane. Orice formă de opoziție este suprimată de stat. Acest lucru creează iluzia aprobării publice a acțiunilor guvernului totalitar. Din punct de vedere istoric, conceptul de „stat totalitar” a apărut la începutul anilor 1920 pentru a caracteriza regimul lui Benito Mussolini.

Statul totalitar a fost caracterizat de puterile puterii nelimitate de lege, eliminarea drepturilor și libertăților constituționale, represiunea împotriva dizidenților și militarizarea vieții publice. Juriştii fascismului italian şi ai nazismului german au folosit termenul în mod pozitiv, în timp ce criticii lor l-au folosit în mod negativ.

În Occident, în timpul Războiului Rece, teoria conform căreia stalinismul, împreună cu fascismul, a fost una dintre formele totalitarismului, a devenit cunoscută pe scară largă. Acest model a devenit subiect de cercetare în istorie și științe politice.

Utilizarea actuală a acestui termen implică de obicei că regimurile lui Adolf Hitler în Germania, Iosif Stalin în URSS și Benito Mussolini în Italia au fost totalitare. Diverși autori se referă și la regimurile totalitare ale lui Franco în Spania, Salazar în Portugalia, Mao în China, Khmer Roșii în Kampuchea, Khomeini în Iran, Talibani în Afganistan, Ahmet Zogu și Enver Hoxha în Albania, Kim Il Sung și Kim Jong Il în Coreea de Nord, autocrație în Rusia, Pinochet în Chile, Saddam Hussein în Irak, Ho Chi Minh în Vietnam, Fidel Castro în Cuba, Saparmurat Niyazov în Turkmenistan, Emomali Rahmon în Tadjikistan, Islam Karimov în Uzbekistan, Somoza în Nicaragua, Horthy în Ungaria. Amin în Uganda, Masias Nguema Biyogo în Guineea Ecuatorială etc.

Uneori, termenul este folosit pentru a descrie aspecte specifice ale politicii (de exemplu, militarismul american sub președintele Bush). În același timp, această aplicare a conceptului de „totalitarism” continuă să evoce critici. Criticii exprimă dezacordul cu echivalarea sistemelor politice ale stalinismului și fascismului, folosirea arbitrară a termenului de către politicieni și opunerea regimurilor democratice acuzate de totalitarism.

În lucrarea lor „Dictatura totalitară și autocrație” (1956), Karl Friedrich și Zbigniew Brzezinski, bazați pe o comparație empirică între URSS stalinistă, Germania nazistă și Italia fascistă, au formulat o serie de trăsături definitorii ale unei societăți totalitare. Lista originală a constat din șase trăsături, dar în cea de-a doua ediție a cărții, autorii au mai adăugat două, iar ulterior și alți cercetători au făcut precizări:

Prezența unei ideologii globale pe care se construiește sistemul politic al societății. Prezența unui singur partid, condus de obicei de un dictator, care se contopește cu aparatul de stat și cu poliția secretă.

Rolul extrem de înalt al aparatului de stat, pătrunderea statului în aproape toate sferele societății. Lipsa de pluralism în mass-media. Cenzură ideologică dură a tuturor canalelor legale de informare, precum și a programelor de învățământ secundar și superior. Pedeapsa penală pentru difuzarea de informații independente.

Rolul mare al propagandei de stat, manipularea conștiinței de masă a populației. Negarea tradițiilor, inclusiv a moralității tradiționale, și subordonarea completă a alegerii mijloacelor față de scopurile stabilite (de a construi o „nouă societate”). Represii în masă și teroare din partea forțelor de securitate. Distrugerea drepturilor și libertăților civile individuale.

Planificarea centralizată a economiei. Controlul aproape cuprinzător al partidului de guvernământ asupra armatei și proliferarea armelor în rândul populației. Angajamentul față de expansionism. Controlul administrativ asupra administrării justiției. Dorința de a șterge toate granițele dintre stat, societatea civilă și individ. Arendt H. Originile totalitarismului. - M .: TsentrKom, 1996 .-- P. 63

Lista de mai sus nu înseamnă că orice regim în care cel puțin una dintre trăsăturile indicate este inerentă ar trebui clasificat drept totalitar. În special, unele dintre trăsăturile enumerate în momente diferite au fost, de asemenea, caracteristice regimurilor democratice. De asemenea, absența oricărei caracteristici nu este o bază pentru clasificarea unui regim ca ne-totalitar. Cu toate acestea, primele două trăsături, conform cercetătorilor modelului totalitar, sunt caracteristicile sale cele mai izbitoare.

Un set de tehnici și metode prin care se exercită puterea de stat.

Regim antidemocratic- un regim politic în care autoritățile statului nu țin cont de interesele populației și nu respectă drepturile și libertățile cetățenilor.

Semne ale unui regim antidemocratic:

• 1. Interesele individului nu sunt luate în considerare la guvernarea statului;
• 2. Controlul deplin al statului asupra tuturor sferelor vieții publice (economic, politic, social, cultural, ideologic etc.);
• 3. Naţionalizarea tuturor organizaţiilor publice;
• 4. Persoana este lipsită de orice drept;
• 5. Primatul statului asupra legii funcționează cu adevărat;
• 6. Prezenţa militarizării vieţii publice;
• 7. Nu se iau în considerare convingerile religioase ale populației;
• 8. Prezența cenzurii;
• 9. Lipsa pluralismului politic.

Un regim antidemocratic este:

• autoritar - un tip de regim antidemocratic în care puterea politică este exercitată de o persoană sau un grup de persoane care controlează, cu participarea minimă a populației;
• totalitar – un fel de regim antidemocratic în care se exercită un control absolut asupra diferitelor aspecte ale vieții unei persoane și ale societății în ansamblu.

Un stat totalitar este un stat in care managementul administrativ se construieste pe baza atotputerniciei, nu este determinat de lege. Justiția independentă și drepturile omului sunt excluse din viața societății, cade sub controlul total al aparatului administrativ, al forțelor armate și al instituțiilor punitive și se realizează suprimarea nestingherită a individului.

Statul totalitar își extinde la infinit intervenția în viața cetățenilor, incluzând toate activitățile acestora în sfera guvernării și reglementării sale coercitive. Guvernarea totalitară atotcuprinzătoare este fezabilă sub o dictatură bazată pe indivizibilitatea structurală a puterii, pe monopolul angajatorilor și pe un sistem de partid unic.

Un regim politic autoritar și trăsăturile sale.

Autoritarismul este o formă stabilită sau impusă a unui regim politic care concentrează puterea în mâinile unei persoane sau a unui singur organism de guvernare, în urma căreia rolul altor organe și ramuri ale guvernului este redus și, mai ales, rolul instituţiile reprezentative este diminuată.

Se poate susține că cele mai esențiale trăsături ale autoritarismului ca regim politic sunt trei:

În primul rând, concentrarea puterii în mâinile unei persoane sau a unei ramuri a acestei puteri;

În al doilea rând, o scădere semnificativă a rolului organelor reprezentative ale puterii;

În al treilea rând, minimizarea rolului opoziției și a autonomiei diferitelor sisteme politice, restrângerea drastică a diferitelor proceduri democratice (dezbateri politice, mitinguri în masă etc.).

Autoritarismul este perceput de majoritatea populației ca un regim ilegitim, în timp ce legitimitatea totalitarismului nu este contestată de majoritate. Autoritarismul se instituie contrar opiniei majoritatii, sau cel putin fara sprijinul si acordul acesteia; totalitarismul se instaurează cu cea mai activă participare a maselor. Tocmai din cauza sprijinului de masă, totalitarismul în literatura științifică este uneori numit pe bună dreptate dictatura mișcărilor de masă.

De o mare importanță metodologică este și soluția corectă din punct de vedere sociologic a întrebării: care este criteriul obiectiv prin care se poate susține că autoritarismul a fost deja instaurat într-o anumită țară sau a fost deja distrus în ea. Importanța fundamentală a acestei probleme este determinată de multe motive practice și teoretice. Într-adevăr, pe baza faptului că țările individuale au trăsături caracteristice autoritarismului consacrat, un astfel de regim nu poate fi considerat autoritar în ansamblu.

Este necesar să se renunțe la orice tentative de a considera regimurile politice drept autoritare, acolo unde există trăsături antidemocratice asemănătoare sau asemănătoare cu cele care au loc în cadrul totalitarismului predominant (represiuni în masă, teroare), fără a completa completitatea și legătura internă necesară a acestora. Caracteristici. Nu este doar greșit, ci și dăunător din punct de vedere metodologic să numim autoritarism regimurile politice din trecutul îndepărtat, regimurile care au crescut în propriile lor condiții istorice, și nu pe baza circumstanțelor secolului al XX-lea. - leagănul autoritarismului

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Postat pe http://www.allbest.ru/

Instituție de învățământ non-statală

Studii profesionale superioare

"URALA DE VESTINSTITUTECONOMIEȘIDREPTURI"

(LEUVPOZUIEP)

Facultatea de Drept

Regia: „Jurisprudență”

Departamentul de aplicare a legii

CURSMUNCĂ

Disciplina: Teoriestateșidrepturi

SUBIECT: " Antidemocraticmoduri"

Șef: E.V. Aristov

Completat de: Fatykhov A.R.

Perm, 2014

Conţinut

• Introducere
• Capitolul 1. Conceptul de regim politic
• 1.1 Esența regimului politic
• 1.2 Caracteristicile regimului politic antidemocratic, trăsăturile sale
• capitolul 2. Totalitarismul, tipurile sale
• 2.1 Definiție, caracteristică modului
• 2.2 Comunism
• 2.3 Fascism
• 2 .4 Național-socialismul
• capitolul 3. Autoritarismul, tipurile lui
• 3.2 Monarhiile absolutiste
• 3.3 Regimuri de tip oligarhic
• 3.4 Autoritarismul hegemonic
• 3.5 Țări de „orientare socialistă”
• 3.6 Regimuri militare
• Concluzie
• Lista literaturii folosite

Introducere

Relevanța acestui subiect se datorează situației politice actuale. În vremea noastră, se vorbește adesea despre democrație. Și, dacă luăm în considerare întreaga istorie a omenirii, atunci putem spune că întreaga istorie este lupta popoarelor pentru poziții democratice. Tot timpul au fost războaie, lovituri de stat, revoluții, conflicte în lupta pentru libertate. Și pentru a înțelege însăși esența unui regim democratic, este necesar să înțelegem rădăcinile puterii antidemocratice, să încercăm să privim în trecut și prezent pentru a trage concluziile potrivite pentru viitorul nostru. De fapt, de-a lungul istoriei civilizației, au apărut lideri, dictatori, regi, împărați care au semănat violență și cruzime în statele lor. Și abia în secolul al XX-lea lupta oamenilor din sclavia antidemocrației a atins punctul culminant. Un secol de mari răsturnări și sacrificii umane colosale. Epoca în care aproape întreaga lume a căzut în lupta pentru libertate și democrație. Oamenii au aruncat în sfârșit o privire la tot ce se întâmpla și și-au dat seama că este nevoie de transformare. Lumea a devenit relativ democratică. Cu toate acestea, la începutul secolului al XXI-lea, au început noi tendințe care au arătat cealaltă față a monedei democrației. A devenit clar că formarea unui regim democratic nu a avut loc pe deplin, lupta continuă, în anumite privințe lumea a început să se miște în direcția opusă, ceea ce mărturisește fără îndoială relevanța temei pe care am ales-o pentru munca mea de curs. Problema democrației este acută în țara noastră, precum și în țările din fosta Uniune Sovietică. Timpul nou ne dictează tendințe de reevaluare a valorilor, de rescriere a istoriei, de impunere a ideilor pseudodemocratice. Are loc o revenire a temelor fasciste, naziste, agresive din punct de vedere religios. Apar noi lideri care cultivă o nouă generație cu ideologia luată din trecut. Apar noi „Bendera”, „Vlasov”, „slavi arieni”, etc. Este suficient să pornești televizorul și să vezi că există o înlocuire a idealurilor care au fost cucerite de omenire. Occidentul exercită o influență puternică, care urmărește instaurarea unei noi ordini mondiale în state. Occidentul, care distruge tradițiile și încearcă să intervină în problemele interne ale țărilor, poartă propriul său tip de democrație de culoarea „Pepsi-Cola”. Și dă roade. Sunt tot mai multe revoluții de culoare, intervenții, în numele așa-zisei democrații, conflicte interetnice și campanii religioase, evenimentele recente din Ucraina indică faptul că războiul este deja la porțile noastre. Și pentru Rusia, problema regimurilor politice este mai acută ca niciodată.

Desigur, acest subiect este foarte larg. Și există o mulțime de materiale diferite pe el. Ceva ce am citit mai devreme, ceva ce am citit nou. Dacă luăm în considerare autorii literaturii pe care am studiat-o mai devreme, putem evidenția personalități precum Roy Medvedev și cartea sa „Suitul și familia lui Stalin”, Alexander Soljenițîn și cărțile sale „Arhipelagul Gulag” și „În primul cerc”, lucrarea lui Hitler. lucrarea „Lupta mea” , Evgeny Zamyatin și lucrarea sa intitulată „Noi”, Viktor Suvorov cu cărțile sale controversate și alți autori. Am citit aceste cărți cu mult înainte de a începe să lucrez cu acest proiect de curs. Majoritatea cărților sunt materiale ficționale, dar din el am învățat trăsăturile regimurilor politice antidemocratice, am aflat despre viața oamenilor, despre planurile și ideile dictatorilor, ceea ce mi-a permis să-mi dezvolt propria viziune asupra lumii asupra acestei probleme, încât deja înainte de a lucra cu acest subiect mi-am avut ideea și mi-am dezvoltat părerea. Aprofundând în baza acestui subiect, am început să lucrez cu cărți noi, din care am selectat tot ce aveam cel mai mult nevoie. Și aș dori să menționez autori precum MG Anokhin, care are o mulțime de informații interesante nu numai pentru text, ci și pentru gândirea subiectului în ansamblu. Autorul Tsygankov are o mulțime de informații interesante, am folosit cartea sa „Regimuri politice moderne” pentru a construi structura unor subiecte. Sunt și multe alte lucrări în care am adunat informații interesante pentru a cântări tot materialul și a-mi compune o imagine generală, reelaborarea, structurarea și prezentarea într-o formă purificată, am menționat acești autori în lista de referințe. .

Lucrarea cursului utilizează metode de cercetare științifică generale precum observarea, măsurarea, descrierea, compararea, analiza, sinteza, inducția, deducția, analogia și altele.

Scopul acestei lucrări este de a demonstra ineficacitatea acestor moduri, precum și de a arăta viziunea mea asupra situației. Dezvăluie modele istorice și modalități de depășire a antidemocrației, delimitează domeniul acestor regimuri.

În urma scopului cursului, am stabilit sarcinile:

1 . Înțelegeți ce este un regim politic

2 . Dezvăluie trăsăturile unui regim politic antidemocratic

3 . Dați o clasificare a regimurilor antidemocratice

4 . Luați în considerare orice tip de regim

5 . Evidențiați semnele regimului luat în considerare

6 . Luați în considerare istoria originii regimului, originile sale, aspectul istoric

7 . Aruncă o privire la manifestarea modernă a regimului

8 . Dă-ți evaluarea regimului

9 . A trage concluzii.

Datorită naturii extinse a fiecărui regim, nu există un model general de structură a regimului. Am considerat fiecare regim separat, având în vedere trăsăturile sale politice. În primul capitol, am studiat însăși conceptul de regim politic, clasificarea lui. În al doilea capitol, am examinat totalitarismul, varietatea lui și am făcut o analiză corespunzătoare. Totalitarismul, bazat pe concluzia general acceptată a multor politologi, l-am împărțit în 3 secțiuni:

1) fascismul 2) socialismul național 3) comunismul. În capitolul trei, am studiat autoritarismul. Folosind clasificarea adecvată a politologului german Dirk Berg-Schlosser, care a diferențiat autoritarismul în regimuri militare, țări socialiste. orientare, oligarhie, hegemonie, monarhie absolută. Și deja am lucrat direct cu fiecare mod separat. La finalul lucrării, mi-am făcut concluzia și am dat o listă de referințe.

Capitolul 1. Conceptul de regim politic

1.1 Esența regimului politic

Regimul politic este conținutul puterii, exprimat în mijloacele și metodele de guvernare, în natura puterii – democratică sau nedemocratică.

Prin urmare, categoria regimului politic nu vorbește despre stat - o monarhie sau o republică, ci despre însăși esența puterii, despre mijloacele și metodele de guvernare prin cuvânt, despre puterea democratică și nedemocratică. Conceptul de „regim politic” include nu numai statele, ci și sistemul politic în ansamblu și, prin urmare, întreaga societate. În conformitate cu aceasta, se distinge o societate democratică, adică o societate în care există un regim politic democratic, și o societate nedemocratică, care corespunde unui regim politic nedemocratic.Teoria statului și dreptului. Editat de V.M. Korelsky. M. 2010.C 143.

Următoarele caracteristici principale ale regimului politic al lui A.P. Tsygankov pot fi denumite. Regimuri politice moderne. Structură, tipologie, dinamică. / Sub. Editat de A.P. Tsygankova. - M., 2008 .-- 286 p. :

1. Nu este suficient să asociezi un regim doar cu o formă de guvernare. Promovează organizarea proceselor macrosociale. În aceasta, regimul este apropiat ca conținut de sistemul politic, reflectând aspectul său dinamic. Orice regim în activitățile sale urmărește să se bazeze pe sistemul existent de interese economice și de valori culturale, iar acțiunile sale vor răspunde inevitabil în cadrul acestui sistem, întărind sau slăbind legăturile și relațiile existente în el.

2. Este evident că regimul asigură nu numai dinamism, ci și o anumită stabilizare în sistemul politic, aducând elementele sale, caracteristicile structurale în interacțiune ordonată, asigurând coerența și coordonarea acestora. Și această sarcină este rezolvată de el cu succes dacă mecanismele politice și juridice sunt create ținând cont de structura și caracteristicile dezvoltării structurilor sociale.

3. Regimul este, fără îndoială, un agregat de structuri de putere care permit clasei conducătoare să-și exercite puterile care i-au fost încredințate. În unele cazuri, pot exista instituții multipartide și structuri dezvoltate ale societății civile, în altele, deciziile politice sunt luate și implementate de regim bazându-se pe structuri și mecanisme fundamental diferite, fără nicio coordonare cu interesele publice.

4. Orice regim în activitatea sa se referă la una sau alta metodă de realizare a scopurilor. Regimurile pot diferi semnificativ unele de altele, în funcție de ce metode (violente sau non-violente) folosesc pentru a-și atinge obiectivele. Este important să nu se confunde metodele de exercitare a puterii și structurile puterii propriu-zise. Dovada că nu este același lucru este, de exemplu, experiența bogată a funcționării regimurilor autoritare. Având adesea structuri represive asemănătoare ale puterii politice, regimurile antidemocratice nu recurg întotdeauna la violența frontală pentru a-și atinge scopurile. În cazurile în care este mai eficient să se folosească persuasiunea decât constrângerea, un regim inerent represiv poate, contrar așteptărilor, să poată manifesta o flexibilitate necaracteristică și o tendință de compromis.

5. Modul, în comparație cu sistemul, are propriile caracteristici de timp.

În regimurile politice, două principii de bază ale organizării puterii de stat sunt combinate într-o anumită proporție:

1. Principiul antidemocrației - principii unilaterale de putere centralizată: subordonare necondiționată, bazată pe decizia coercitivă a autorităților centrale, disciplină rigidă (adesea crudă) și responsabilitate necondiționată a subordonaților. În viața publică, principiul „este permis doar acela care este direct stabilit în legile statului”.

2. Principiul democrației – caracterizat prin egalitatea structurilor de putere și a societății; în organizarea puterii de stat predomină acordul părților în luarea deciziilor, libertatea de alegere a opțiunilor de comportament, responsabilitatea reciprocă a statului, a societății și a individului; prezenţa autoguvernării în soluţionarea problemelor locale. În centrul relației dintre societate și stat se află permisivitatea pe principiul „totul este permis ceea ce nu este interzis direct de lege”.

1.2 Caracteristicile regimului politic antidemocratic, trăsăturile acestuia

Un regim antidemocratic este un regim politic în care autoritățile statului nu țin cont de interesele populației și nu respectă drepturile și libertățile cetățenilor.

Semne ale regimului antidemocratic A.P. Tsygankov Regimuri politice moderne. Structură, tipologie, dinamică. / Sub. Editat de A.P. Tsygankova. - M., 2008 .-- 200 ani.

:

1. Interesele individului nu sunt luate în considerare la guvernarea statului;

2. Controlul deplin al statului asupra tuturor sferelor vieții publice (economic, politic, social, cultural, ideologic etc.);

3. Naţionalizarea tuturor organizaţiilor publice;

4. Persoana este lipsită de orice drept;

5. Primatul statului asupra legii funcționează cu adevărat;

6. Prezenţa militarizării vieţii publice;

7. Nu se iau în considerare convingerile religioase ale populației;

8. Prezența cenzurii;

9. Lipsa pluralismului politic.

Un regim antidemocratic este:

· Autoritar - un tip de regim antidemocratic în care puterea politică este exercitată de o persoană sau un grup de persoane care controlează, cu participarea minimă a populației;

· Totalitar – un fel de regim antidemocratic în care se exercită controlul absolut asupra diferitelor aspecte ale vieții unei persoane și ale societății în ansamblu.

Un regim totalitar se caracterizează prin controlul statului asupra tuturor domeniilor vieții publice, subordonarea completă a unei persoane față de puterea politică și ideologia dominantă.

Semne ale unui regim politic totalitar Abdullaev M.I., Komarov S.A. - Probleme ale teoriei statului și dreptului / Manual. - SPb .: Peter, 2012 .-- 576 p. - (Seria „Manual pentru universități”). :

1. statul se străduiește pentru dominația globală asupra tuturor sferelor vieții publice, pentru puterea atotcuprinzătoare;

2. societatea este aproape complet înstrăinată de puterea politică, dar nu realizează acest lucru, deoarece în conștiința politică se formează o idee a unității puterii și a oamenilor;

3. se instituie controlul monopol al statului asupra economiei, mass-media, culturii, religiei, până la viața personală, la motivele acțiunilor oamenilor;

4. antilegală absolută, reglementarea relațiilor publice, care se bazează pe principiul „numai ceea ce este permis ceea ce este permis direct prin lege”;

5. puterea de stat se formează în mod birocratic, dar canale închise societății, înconjurate de o aură de secret și inaccesibile controlului poporului;

6. Se creează un sistem atotcuprinzător de organizații de masă semioficiale, cu ajutorul căruia se exercită controlul asupra societății civile.

7. Violența, constrângerea, teroarea devin metoda dominantă de management;

8. dominarea unui partid, fuziunea reală a aparatului său profesional cu statul, interzicerea opoziţiei, instituirea cultului personalităţii liderului şi conducerii celei mai înalte a partidului;

9. prezența unei ideologii oficiale,

10. drepturile și libertățile omului și civil sunt de natură declarativă, formală, nu există garanții clare pentru implementarea lor;

Un regim autoritar poate fi văzut ca un fel de compromis între regimurile politice totalitare și democratice. Este mai blând, mai liberal decât totalitarismul, dar mai dur, mai antipopular decât un regim democratic.

Semne ale unui regim politic autoritar Vengerov A.B. Teoria statului și dreptului: un manual pentru școlile de drept. - editia a 3-a. - M .: Jurisprudență, 2009 .-- 528 p. :

1. în centru și în localități are loc o concentrare a puterii în mâinile unuia sau mai multor organe strâns legate între ele, îndepărtând în același timp poporul de pârghiile reale ale puterii de stat;

2. se ignora principiul separarii puterilor in puteri legislative, executive si judecatoresti (deseori presedintele si organele executive si administrative isi subordoneaza toate celelalte organe, sunt inzestrate cu puteri legislative si judecatoresti);

3. rolul organelor reprezentative ale puterii este limitat, deși ele pot exista;

4. instanta actioneaza, in fapt, ca un organ subsidiar, alaturi de care se pot folosi organe extrajudiciare;

5. sfera de aplicare a principiilor de alegere a organelor de stat și a funcționarilor, responsabilitatea și controlul populației acestora a fost restrânsă sau redusă la nimic;

6. comandă, metodele administrative domină ca metode de administrare a statului, în același timp nu există teroare, represiuni în masă, metode violente dure de exercitare a puterii politice practic nu sunt folosite;

7. rămâne cenzura parțială, există un fel de „semi-publicitate”;

8. Nu există o ideologie unică (spre deosebire de totalitarism, ei nu își justifică acțiunile prin străduința pentru obiective înalte)

Capitolul 2. Totalitarismul, tipurile sale

2.1 Definiție, caracteristică modului

Totalitarismul ca tip de sistem politic a apărut în secolul XX. În ceea ce privește acest cuvânt în sine, precum și ideile totalitare, ele au apărut mult mai devreme.

Ideologia totalitară este pătrunsă de un spirit paternalist, de atitudinea patronistă a liderilor care au înțeles adevărul social față de masele insuficient iluminate. Ideologia ca singura invatatura corecta este obligatorie pentru toti. În Germania nazistă, a fost emisă chiar o lege specială care prevedea o singură ideologie obligatorie pentru toți germanii. O societate totalitară creează un sistem puternic de îndoctrinare ideologică a populației, manipulare a conștiinței de masă. În același timp, propaganda politică este în mare măsură ritualizată, dobândind unele trăsături ale unui cult religios.

Totalitarismul se caracterizează printr-un monopol al puterii asupra informației, control complet asupra mass-media, intoleranță extremă față de orice disidență și considerarea oponenților ideologici ca oponenți politici. Acest sistem elimină opinia publică, înlocuind-o cu evaluări politice oficiale. Fundamentele umane generale ale moralității sunt negate și ea însăși este supusă oportunității politice și este în esență distrusă de Aron R. Democrația și totalitarismul. Moscova, 2010.57 - 58 pagini.

Individualitatea, originalitatea în gânduri, comportament, haine etc. sunt suprimate în toate modurile posibile. Se cultivă sentimente de turmă: dorința de a nu ieși în evidență, de a fi ca toți ceilalți, egalizare, precum și instincte de jos: ură de clasă și națională, invidie, suspiciune, denunțuri etc. În mintea oamenilor, se creează intens imaginea unui inamic cu care nu poate exista reconciliere. Starile de luptă, o atmosferă de secret, o stare de urgență, care nu permite relaxarea, pierderea vigilenței, sunt menținute în toate modurile posibile. Toate acestea servesc la justificarea managementului și represiunii comenzilor.

Caracteristici politice Kamenskaya G.V., Rodionov A.N. Sistemele politice ale timpului nostru. M., 2013 .-- 564 p. - S. 52.:

1. Pătrunderea în toți porii organismului social.

2. Eliminarea completă a societății civile.

3. Sistem politic ierarhic rigid.

4. Mișcare politică centralizată.

5. Aparat coercitiv social puternic.

6. Credință oarbă și frică.

În același timp, sistemul politic totalitar pretinde a fi expresia voinței poporului, întruchiparea celei mai înalte naționalități sau democrația de cel mai înalt tip. Utilizează forme necontestate, predominant de democrație, care presupun luarea deciziilor fără vot pe baza reacției directe a participanților la întâlnire și creând aparența unui sprijin la nivel național, dar nepermițându-le să exercite o influență reală asupra procesului decizional. Cu ajutorul instituțiilor pseudo-democratice ale puterii, se asigură o mobilizare și participare formală ridicată, de exemplu, o participare de 99,9 la sută la alegeri Kozhevnikova Yu.S. - Teoria statului și dreptului: manual: în 2 ore Cap. II: Teoria dreptului. Ekaterinburg, 2010., p. 18.

Totalitarismul încearcă să creeze o structură socială adecvată pentru sine. În efortul de a găsi sprijin în masă, el proclamă superioritatea unei anumite clase, națiuni sau rase, împarte dihotomic pe toți oamenii în prieteni și inamici. În același timp, există neapărat un dușman intern sau extern al burgheziei, imperialismului, evreilor etc. în procesul de lichidare sau restrângere a proprietății private, are loc o lumpenizare masivă a populației. Individul cade într-o dependență totală de stat, fără de care majoritatea covârșitoare a oamenilor nu își pot obține mijloacele de existență: muncă, locuință etc.

Individul își pierde toată autonomia și drepturile, devine complet lipsit de apărare în fața puterii atotputernice, cade sub control total. Se încearcă formarea unui „om nou”, ale cărui trăsături definitorii sunt devotamentul dezinteresat față de ideologie și lideri, diligența, modestia în consum, disponibilitatea pentru orice sacrificiu de dragul unei „cauze comune”.

Concomitent cu prăbușirea vechii structuri sociale, se formează una nouă. Societatea se diferențiază în principal în funcție de distribuția puterii. Posesia puterii sau influența asupra acesteia devine baza stratificării sociale, a privilegiilor economice și sociale. Se formează o nouă clasă conducătoare, nomenklatura, - pilonul principal al sistemului totalitar. Deși totalitarismul, mai ales în versiunea sa cea mai consistentă, comunistă, realizând egalizarea în distribuție pentru majoritatea cetățenilor, pretinde să formeze o societate omogenă din punct de vedere social, în realitate dă naștere unei inegalități sociale profunde.Susaev G.V. Totalitarismul în Europa secolului XX. Din istoria ideologiilor, mișcărilor, regimurilor și a depășirii lor. M .: Monumente ale gândirii istorice. Moscova, 2009. pp. 45.

Dominația ideologiei și a politicii se manifestă nu numai în sfera socială, ci și în economie. Aici, trăsăturile distinctive ale totalitarismului sunt etatizarea vieții economice, restricția socială și, în mod ideal, eliminarea completă a proprietății private, relațiile de piață, concurența, planificarea și metodele de conducere de comandă și control. Se instituie un monopol al statului pentru dispunerea tuturor celor mai importante resurse sociale și pentru persoana însăși. În funcție de ideologie, totalitarismul se împarte în comunism, fascism, național-socialism.

2.2 Comunismul

Comunismul (din lat. communis- General, universal) - o ideologie politică bazată pe ideea proprietății comune, o societate a egalității și libertății universale Razarev V.V., Lipen S.V. Teoria statului și dreptului: manual pentru universități. - ediția a II-a, rev. si adauga. - M .: Spark, 2010 .-- 511 p. ...

Acest tip de totalitarism reflectă cel mai pe deplin trăsăturile caracteristice ale regimului, adică. proprietatea privată este abolită și, în consecință, fiecare bază a individualismului și a autonomiei membrilor societății este distrusă. Fără îndoială, URSS poate fi atribuită acestui tip. Acest stat era cel mai puternic stat totalitar din lume.

Baza economică a totalitarismului de tip sovietic a fost un sistem de comandă-administrativ construit pe statulizarea mijloacelor de producție, planificarea directivă și stabilirea prețurilor și eliminarea fundamentelor pieței. Sistemul politic unipartid a fost instituit în URSS deja în anii 1920. Contopirea aparatului de partid cu statul, subordonarea partidului faţă de stat a devenit un fapt în acelaşi timp. Sovieticii, care erau în mod formal principalele organe ale dictaturii proletariatului, au acționat sub controlul acestuia, toate deciziile de stat erau luate de Biroul Politic și Comitetul Central al PCUS (b) și abia atunci au fost oficializate prin decrete guvernamentale. Liderii de frunte de partid au ocupat funcții de conducere în stat. Un fel de „școli ale comunismului” (sindicate pentru muncitori, Komsomol pentru tineret, o organizație de pionier pentru copii și adolescenți, sindicate creative pentru intelectuali), ei, în esență, au jucat rolul reprezentanților partidului în diferite straturi. a societății, a ajutat-o ​​să conducă toate sferele vieții țării. Baza spirituală a societății totalitare din URSS a fost ideologia oficială, ale cărei postulate - de înțeles, simplu - au fost introduse în mintea oamenilor sub formă de lozinci, cântece, poezii, citate ale liderilor, prelegeri despre studiul „Un scurt curs în istoria PCUS (b)”: în URSS, fundamentele unei societăți socialiste; lupta de clasă se va intensifica pe măsură ce vă îndreptați spre socialism; „cine nu este cu noi este împotriva noastră”; URSS este bastionul publicului progresist al lumii întregi; „Stalin este Lenin astăzi”. Cea mai mică abatere de la aceste adevăruri simple era pedepsită: „epurările”, exmatricularea din partid, represiunea erau chemate pentru păstrarea purității ideologice a cetățenilor. Cultul lui Stalin ca lider al societății a fost poate cel mai important element al totalitarismului din anii 1930. În imaginea unui lider înțelept, fără milă față de dușmani, simplu și accesibil al partidului și al poporului, apelurile abstracte au căpătat în carne și oase, au devenit extrem de concrete și apropiate. Cântecele, filmele, cărțile, poeziile, publicațiile din ziare și reviste au inspirat dragoste, uimire și respect la marginea fricii. Întreaga piramidă a puterii totalitare i-a fost închisă, el era liderul ei incontestabil, absolut. Reprimarea a fost chiar instrumentul prin care societatea totalitară s-a ocupat nu doar de opoziția reală, ci și de presupusa opoziție, a insuflat frică și umilință, disponibilitatea de a sacrifica prietenii și cei dragi. Teroarea a avut și o semnificație economică: milioane de prizonieri au lucrat pe șantierele primelor planuri cincinale, contribuind la puterea economică a țării. În societate s-a dezvoltat o atmosferă spirituală foarte dificilă. Pe de o parte, mulți au vrut să creadă că viața devine mai bună și mai distractivă, că dificultățile vor trece și ceea ce au făcut va rămâne pentru totdeauna - în viitorul strălucit pe care îl construiesc pentru generațiile viitoare. De aici entuziasmul, credința, speranța pentru dreptate, mândria de a participa la marea afacere, așa cum credeau milioane de oameni. Pe de altă parte, domnea frica, s-a afirmat un sentiment de nesemnificație proprie, nesiguranță, disponibilitatea de a îndeplini fără îndoială comenzile date de cineva. Se crede că tocmai aceasta – o percepție umflată, tragic divizată a realității, este caracteristică totalitarismului, care necesită, în cuvintele unui filozof, „o afirmare entuziastă a ceva, o determinare fanatică de dragul a ceea ce”. Constituția URSS adoptată în 1936 poate fi considerată un simbol al epocii. Ea a garantat cetățenilor întreaga gamă de drepturi și libertăți democratice. Un alt lucru este că cei mai mulți dintre ei au fost lipsiți de cetățeni. URSS a fost caracterizată ca un stat socialist de muncitori și țărani. Constituția a menționat că socialismul a fost în principiu construit, a fost stabilită proprietatea social-socialistă asupra mijloacelor de producție. Sovietele deputaților muncitori au fost recunoscuți ca bază politică a URSS, iar rolul nucleului conducător al societății a fost atribuit PCUS (b). Nu exista principiul separării puterilor.

În ciuda formelor predominant totalitare de organizare politică, scopurile politice umane sunt inerente sistemului socialist. Deci, de exemplu, în URSS, nivelul de educație al poporului a crescut brusc, ponderea realizărilor lor în știință și cultură a devenit disponibilă, a fost asigurată securitatea socială a populației, economia, industriile spațiale și militare etc. decenii, sistemul a recurs cu greu la o represiune masivă.

2.3 Fascismul

Fashimismul este un nume generalizat pentru mișcările politice de extremă dreaptă, ideologiile și forma corespunzătoare de guvernare de tip dictatorial, ale căror trăsături caracteristice sunt naționalismul, cultul personalității, militarismul și totalitarismul lui M.N. Marchenko. Probleme ale teoriei statului și dreptului: manual. - M .: Jurist, 2010 .-- 656 p. ...

Regimul politic este întotdeauna în cea mai directă și imediată dependență de baza socială a dictaturii burgheziei. Chiar înainte de declanșarea crizei generale a capitalismului, burghezia a recurs sistematic la metode de guvernare autoritare și teroriste. După Primul Război Mondial și Marea Revoluție Socialistă din Octombrie, plecarea burgheziei din democrație a căpătat un caracter aproape universal. În primii ani postbelici a apărut un fenomen politic atât de fundamental, precum fascismul, care era complet necunoscut capitalismului din era anterioară. Fascismul nu putea apărea decât ca o reacție a burgheziei la dictatura deja victorioasă a proletariatului. Nu este de mirare că în patria lor, Italia, mișcarea fascistă a căpătat imediat un caracter antibolșevic. Din această sămânță s-a dezvoltat ulterior, principala calitate distinctivă a fascismului - anticomunismul militant, aromat cu cea mai neînfrânată demagogie socială și naționalistă. Cu toată diversitatea și complexitatea componenței de clasă a mișcării fasciste, caracterul ei antiproletar este decisiv. Fascismul este reacția directă a întregului front antiproletar la revoluția socialistă iminentă în condițiile prăbușirii sau crizei statului burghez, confuziei în clasa conducătoare, isteriei sociale în toate păturile societății. Prin natura sa socială, fascismul nu este altceva decât o contrarevoluție preventivă, care urmărește nu numai să prevină revoluția socialistă iminentă, ci și să îndepărteze masele de lupta pentru socialism sub sloganuri pseudosocialiste și șovine. Instituirea fascismului este o revoluție radicală care duce la distrugerea completă și definitivă a democrației burgheze de către burghezia însăși, deoarece baza socială a dictaturii sale s-a dezintegrat. Odată cu instaurarea fascismului, nu există nicio schimbare în esența de clasă a puterii de stat și nici natura sistemului socio-economic nu se schimbă. Odată cu instaurarea fascismului ajunge la putere partea cea mai reacționară a burgheziei, care instaurează un regim de arbitrar direct și de ilegalitate. Fiind un produs al erei crizei generale a capitalismului, fascismul este o dictatură în mod deschis teroristă a celor mai recționare și șovine elemente ale alimentatului financiar A.A. Galkin. fascismul german. Moscova, 2013, p. 14-16.

Baza socială a mișcărilor fasciste este în primul rând mica burghezie. Este alăturată de diverse elemente declasate, precum și de o parte semnificativă a șomerilor. Totuși, în realitate, mica burghezie, datorită naturii duale a psihologiei sale politice și a poziției sale în sistemul de producție socială, nu poate exercita singură puterea de stat. De fapt, puterea este în mâinile celor mai reacţionare elemente ale capitalului monopolist. Fascismul nu se instaurează imediat. Înainte de a face o schimbare în regimul politic, burghezia întreprinde o serie de măsuri pregătitoare.

Fascizarea regimului politic se realizează de obicei în următoarele direcții principale: încălcarea deschisă și călcarea în picioare a drepturilor și libertăților burghezo-democratice; persecutarea și interzicerea partidelor comuniste și muncitorești, precum și a sindicatelor progresiste și a organizațiilor publice; fuziunea aparatului de stat cu monopolurile; militarizarea aparatului de stat; declinul rolului instituțiilor reprezentative centrale și locale; creșterea puterilor discreționare ale organelor executive ale puterii de stat; fuziunea partidelor și sindicatelor cu aparatul de stat; consolidarea partidelor și organizațiilor extremiste fasciste și reacționare împrăștiate anterior; apariția diferitelor tipuri de mișcări extremiste de dreapta ("Frontul național în Franța, mișcarea socială italiană etc.). Fascismul în teorie și în practică a rupt toate principiile politice și juridice ale democrației burgheze, precum suveranitatea populară, supremația. a parlamentului, separarea puterilor, electivitatea, autoguvernarea locală, garanțiile drepturilor individuale, statul de drept.Instaurarea unui regim deschis terorist sub fascism este însoțită de cea mai turbată demagogie socială, care este ridicată la rang de oficial. ideologie.Speculând critica demagogică a celor mai flagrante vicii ale capitalismului, fascismul pune mereu în față lozinci pseudo-socialiste, jonglează cu un fel de „național socialism.” Fascismul „justifică” teoretic absența claselor antagonice în societatea burgheză. În loc de clase, introduce conceptul de corporații.Corporatismul proclamă „cooperarea muncii și a capitalului”, în care antreprenorul nu mai este. este un exploatator, dar acționează ca „căpitan al industriei”, un lider care îndeplinește cea mai importantă funcție socială. Corporațiile se presupune că cooperează între ele și sunt într-o anumită subordonare. Conform ideologiei fasciste, fiecare corporație, care își ocupă locul inerent în sistemul ierarhic, își îndeplinește „funcția socială” inerentă. Teoriile corporative predică unitatea și soliditatea națiunii. În condițiile „unității morale și politice” fasciste, sistemul de caste reînvie pe o bază imperialistă, în care toți cetățenii sunt repartizați între corporațiile subordonate statului fascist, iar lupta de clasă și activitățile sindicale sunt interzise și declarate crimă de stat. . Democrație și autoritarism: constituționalismul rus într-o perspectivă comparativă. M .: „Enciclopedia politică rusă” (ROSSPEN), 2007. - 631 p. ...

Partidul fascist a devenit parte integrantă a aparatului de stat. Convențiile de petrecere au fost anulate, la fel ca toate formele partid „autoguvernare”. Marele Consiliu al Partidului Fascist era alcătuit din funcționari prin funcție și prin numire. Șeful guvernului era președintele consiliului. Consiliul s-a ocupat de problemele constituționale, a discutat cele mai importante proiecte de lege, numirile în funcții de răspundere au procedat de la acesta Lisov A.G. Istoria fascismului în Europa de Vest. Moscova: Nauka, 2011, p. 123-125.

În prezent, fascismul în forma sa „clasică” nu există nicăieri. Cu toate acestea, s-au răspândit destul de multe tipuri de regimuri tiranice, sub care toate instituțiile democrației burgheze sunt complet distruse. „Acolo unde formele obișnuite de suprimare a muncitorilor nu funcționează, imperialismul implantează și sprijină regimuri tiranice pentru represalii militare directe împotriva forțelor progresiste”.

2.4 Național-socialismul

Național-socialismul (nazismul) este o varietate germanică a fascismului bazată pe teoria superiorității unei rase „alese” biologic, precum și pe tendințe similare care au apărut după exemplul german în alte țări Mukhaev R.T. Științe politice: un manual pentru studenții de drept și facultăți umanitare. / Sub. ed. R.T. Mukhaeva. - M., 2008 .-- 190 p. ...

Național-socialismul este o formă de ordine socială care combină socialismul cu naționalismul și rasismul extrem, precum și numele ideologiei care justifică acest tip de ordine socială. Principalul exemplu de implementare a unei astfel de ideologii este cel de-al treilea Reich, unde național-socialismul a fost ideologia oficială, combinând diverse elemente ale socialismului, naționalismului, rasismului, fascismului și antisemitismului. Național-socialismul și-a declarat ca scop crearea și înființarea unui stat arian pur rasial pe un teritoriu destul de întins, care are tot ce este necesar pentru o existență prosperă pentru o perioadă nedefinită de timp („Reich-ul de mii de ani”).

Național-socialismul este una dintre varietățile totalitarismului. Național-socialismul ca ideologie a combinat diverse elemente ale socialismului, naționalismului, rasismului, fascismului, antisemitismului și totalitarismului.

Hitler și-a explicat înțelegerea relației dintre socialism și naționalism după cum urmează:

Socialismul este învățătura despre cum să aveți grijă de binele comun. Comunismul nu este socialism. Marxismul nu este socialism. Marxiştii au furat acest concept şi i-au denaturat sensul. Voi smulge socialismul din mâinile socialiștilor.

Socialismul este o tradiție veche ariană, germanică. Strămoșii noștri au împărțit o parte din pământ. Ei au dezvoltat ideea de bine comun. Marxismul nu are dreptul de a se deghiza în socialism. Spre deosebire de marxism, socialismul nu neagă proprietatea privată și individualitatea umană. Spre deosebire de marxism, socialismul este patriotic.

Ideile național-socialismului au fost conturate în cartea de program a lui Adolf Hitler „Lupta mea”. Inclusiv:

· Rasism... Idealizarea rasei nordice, antisemitism, „igiena rasială”;

· Militarism- dorinta de a rezolva problemele de politica externa prin mijloace militare;

· Antimarxism, anticomunism, antibolşevism, opoziţie la democraţia parlamentară.

La 24 februarie 1920, Hitler, „nașul” național-socialismului, a organizat primul dintre multele mari evenimente publice ale Partidului Nazist în berăria Hofbräuhaus. În timpul discursului său, el a proclamat douăzeci și cinci de puncte întocmite de el, Drexler și Feder, care au devenit programul partidului nazist. Douăzeci și cinci de puncte combinau pan-germanismul, cererile pentru abolirea Tratatului de la Versailles, antisemitismul, cererile de transformare socialistă și un guvern central puternic.

La alegerile pentru Reichstag din 5 martie 1933, reprezentanții Partidului Muncitoresc Național Socialist German, împreună cu Partidul Popular Naționalist German), care s-a desființat la 27 iunie 1933, au primit majoritatea (52%) din voturi. În același timp, susținătorii lui Hitler de pretutindeni au primit mai multe voturi decât orice alt partid. Cel mai mare procent din voturile exprimate pentru comuniști a fost exprimat la Berlin, unde voturile pentru ei și pentru susținătorii lui Hitler au fost împărțite în mod egal. Doar pentru NSDAP din Germania a votat 43,9% din populație. [ 12 ]

În literatura istorică germană, epoca celui de-al treilea Reich este numită vremea „admirației și terorii”. Pentru a uni națiunea la acea vreme, sloganul: „Un popor, un stat, un lider” era folosit foarte eficient.

Pentru a înfrunta inamicul extern reprezentat de capitalul internațional (în primul rând Franța) și Comintern, a fost organizat un serviciu de informare a populației în Germania de dinainte de război, aflată sub control strict de partid. În acest scop, la 13 martie 1933, a fost creat Ministerul Educației Publice și Propagandei, condus de talentatul propagandist Dr. Goebbels.

A existat o cenzură strictă, iar cărțile dăunătoare din punct de vedere ideologic au fost distruse public. La 7 mai 1933 a fost publicată o listă de lucrări tipărite cu conținut „antigerman”. S-a propus retragerea lor din vânzare și biblioteci. La începutul lunii mai, o astfel de literatură a fost arsă public.

Principalele idei ale lui Hitler au fost reflectate în programul NSDAP Factullin, publicat în 1920. Fundamentele doctrinei dreptului și statului. Manual. Sub. Ed. Factullina F.N., Factullina F.F. - Kazan, 2011. pp. 111 (programul „25 de puncte”), al cărui nucleu a constat din următoarele cerințe:

· Eliminarea consecințelor dictatului de la Versailles;

· Achiziția de spațiu de locuit pentru populația în creștere din Germania și populația vorbitoare de germană;

Restaurarea puterii Germaniei prin unirea tuturor germanilor sub un singur guvern de stat și pregătirea pentru război (cu excluderea categorică a posibilității unui război pe două fronturi);

· Curățarea teritoriului german de străinii care îl împrăștie, în primul rând evrei;

· Eliberarea oamenilor de dictatul capitalului financiar mondial și sprijinirea globală pentru producția mică și artizanală, creativitatea persoanelor cu profesii libere;

· Opoziție hotărâtă față de ideologia comunistă;

· Îmbunătățirea condițiilor de viață ale populației, eliminarea șomajului, distribuirea în masă a unui stil de viață sănătos, dezvoltarea turismului, educației fizice și sportului.

Adresându-se reprezentanților Înaltului Comandament Wehrmacht la 3 februarie 1933, Hitler a vorbit astfel: „... cea mai importantă condiție prealabilă pentru atingerea scopului este renașterea puterii politice, pentru care toate resursele de care dispune statul. trebuie mobilizat.”

1. În interiorul statului: respingerea totală a politicii interne anterioare. Intoleranță la orice încercare de a distrage atenția de la această sarcină (inclusiv respingerea pacifismului). Cine nu se supune acestui lucru trebuie să fie obligat să se supună. Eradicarea marxismului la rădăcină. Convingerea tinerilor și a oamenilor în general că doar lupta ne poate salva și că nu există întoarcere în trecut. (Urmând o politică de extindere a nazismului pentru a atrage milioane de oameni către național-socialism). Educarea tinerilor în spirit militar prin orice mijloace. Introducerea pedepsei cu moartea împotriva tuturor trădătorilor poporului și statului. Guvernul strict autoritar al țării. Eliminați orice metastaze ale democrației.

2. În afara statului: Opoziție la dictaturile de la Versailles. Cucerirea egalității în drepturi pe baza acordurilor de la Geneva, care va fi inutilă dacă poporul nu este stăpânit de voința de a lupta. Grija pentru aliați.

3. La fermă: Îngrijirea populației rurale. O simplă creștere a exporturilor este inutilă deoarece puterea de cumpărare a economiei globale este limitată și există o supraproducție de produse agricole. Singura cale de ieșire din situația actuală cu șomaj constă în politica de dezvoltare a noilor teritorii. Cu toate acestea, acesta este un proces lung și nu este nevoie să ne așteptăm la rezultate rapide în viitorul apropiat, deoarece poporul german are prea puțin spațiu de locuit.

4. Reînvierea Wehrmacht-ului. Aceasta este cea mai importantă condiție prealabilă pentru atingerea cu succes a obiectivului. Introducerea recrutării generale. În același timp, autoritățile statului ar trebui să fie vigilente pentru ca armata să nu fie lovită de pacifism, comunism sau bolșevism, sau, cel puțin, aceste idei nu ar afecta în niciun fel îndeplinirea îndatoririi militare.

Totuși, acest regim, ca și alte regimuri totalitare, a fost de scurtă durată. Datorită politicii sale externe agresive și imoralității însăși esenței regimului. Această specie a avut un impact extraordinar asupra întregului proces mondial. El, parcă, a adus la ultimul rând tot ceea ce a trăit omenirea. Civilizația a fost zguduită de groaza care avea loc. Numărul imens de victime după cel de-al Doilea Război Mondial, urâțenia regimului, răul lui. Toate acestea au oferit lumii o alegere: să ne distrugem unul pe altul sau să lupți pentru pace. Și lumea și-a făcut alegerea. Sper că această urâțenie pe planeta noastră nu va mai apărea, deși în vremea noastră există tendințe ale acestui regim, care, desigur, este supărător.

Capitolul 3. Autoritarismul, tipurile sale

3.1 Definiție, caracteristică modului

autoritariimgm- un regim politic în care purtătorul puterii se proclamă îndreptățit la putere. Rațiunea existenței unei astfel de puteri este doar opinia deținătorului acestei puteri, A. Sitnikov, într-o serie de democrații de regim // Kommersant. Nr. 16 (Nr. 3347). 31-01-2009. p. 25

Autoritarismul, ca formă de putere politică, este adesea combinat cu autocrația (o formă de relație cu puterea) și dictatura (o formă de exercitare a puterii), deși acest lucru nu este necesar. De exemplu, orice revoluție, inclusiv una democratică, va fi o manifestare a autoritarismului (de vreme ce o revoluție are loc atunci când sistemul juridic existent nu poate face față situației actuale, iar un alt sistem juridic nu există încă; o revoluție distruge complet cel existent). sistem de drept și, astfel fiind Astfel, într-un vid juridic, autoritar se declară purtător al puterii).

Termenul de „autoritarism” a fost introdus în circulația științifică de către teoreticienii Școlii de la Frankfurt, însemna un anumit set de caracteristici sociale inerente atât culturii politice, cât și conștiinței de masă în general. Autoritarismul este, în primul rând, un sistem socio-politic bazat pe subordonarea statului sau a conducătorilor acestuia. În al doilea rând, o atitudine socială sau o trăsătură de personalitate caracterizată prin credința că ar trebui să existe loialitate strictă și necondiționată față de liderul societății, supunerea fără îndoială a oamenilor față de autorități și autorități. Un regim politic în concordanță cu principiile autoritarismului înseamnă absența unei adevărate democrații, atât în ​​ceea ce privește libera desfășurare a alegerilor, cât și în materie de guvernare. Este adesea combinată cu dictatura unei personalități individuale, care se manifestă într-o măsură sau alta prin V.T. Khoros. Autoritarism și democrație în țările în curs de dezvoltare / Otv. ed. V.T. Horos. - M., 2010 .-- 351 p. ...

Regimurile autoritare diferă de regimurile totalitare prin următoarele caracteristici principale:

1) Autoritarismul permite pluralismul restrâns, dacă nu ești un oponent înflăcărat al regimului, atunci poți exista în cadrul regimului

2) Depolitizarea maselor

3) Starea ca concentrare a tuturor funcțiilor de putere

4) Păstrarea proprietății tradiționale, a barierelor de clasă și tribale

5) teroare electorală

Caracteristicile esențiale ale autoritarismului sunt:

monopolul asupra puterii unui grup, partid sau coaliție, care nu este responsabil în fața nimănui;

interzicerea totală sau parțială a activităților opoziției;

structură de putere monistă extrem de centralizată;

păstrarea pluralismului limitat, prezența unor relații diferențiate între stat și societate:

moștenirea și cooptarea ca principale modalități de recrutare a elitei conducătoare;

lipsa posibilității unei schimbări non-violente a puterii;

utilizarea structurilor de putere pentru a păstra puterea.

Autoritarismul are o istorie bogată, care include tiranii antice, despotisme și oligarhii, monarhii absolute ale Evului Mediu și al Noului Timp, dictaturi fasciste etc. În lumea modernă, regimurile autoritare sunt cel mai răspândite în Asia, Africa, Orientul Apropiat și Mijlociu. , și America Latină.

Regimul autoritar larg și stabil (în multe cazuri, tranziția de la autoritarism la democrație s-a dovedit a fi nereușită) în majoritatea țărilor moderne ridică problema originii autoritarismului, motivele păstrării și reproducerii acestuia. Acestea includ: a) conservarea tipului tradiţional de societate cu orientare către forme obişnuite şi stabile de viaţă socială şi autorităţi; b) păstrarea ca predominante a culturii politice patriarhale și subordonate, ceea ce este egal cu absența influenței active a populației asupra sistemului politic; c) influenţa semnificativă a normelor religioase (în primul rând islamismul, budismul, confucianismul) asupra orientărilor politice ale populaţiei; d) înapoierea economică; e) subdezvoltarea societăţii civile; f) un grad ridicat de conflict în societăţile în curs de dezvoltare.

Întârzierea economică și slăbiciunea societății civile și, prin urmare, subdezvoltarea mecanismelor de autoreglare a societății, determină extinderea și creșterea sarcinii funcționale asupra statului. Aceasta înseamnă că statul este nevoit să-și asume acele funcții pe care societatea, din cauza slăbiciunii sale, nu este capabilă să le îndeplinească. Astfel, pe lângă funcțiile sale specifice, statul trebuie să efectueze intervenția administrativă în economie și reglementarea acesteia, să se ocupe de distribuirea bogăției materiale și a resurselor economice și să susțină cultura și educația națională. Subdezvoltarea relațiilor de piață și a proprietății private pun individul într-o dependență economică rigidă de stat.

Caracterul autoritar al puterii este influențat de prezența în societățile non-occidentale a legăturilor sociale predominant verticale, mai degrabă decât orizontale, în care relația dintre patron și client se bazează pe obligații reciproce. Un potențial conflictual semnificativ în relațiile dintre diferitele grupuri etnice, profesionale, de clan și sociale cu o absență aproape completă a formelor instituționale de soluționare a conflictului predetermina aproape singura modalitate de integrare a societății și de păstrare a stabilității acesteia - utilizarea forței de către stat.

Dintre factorii socioculturali, remarcăm influența mare a religiei asupra societății și particularitățile culturii politice în țările cu civilizație non-occidentală. În știința politică, există un punct de vedere conform căruia se poate urmări o anumită relație între religie și tipul de regim politic. Deci, democrația a apărut inițial în țările protestante, apoi în țările catolice. Prin urmare, se ajunge la concluzia că religiile necreștine sunt mai mult orientate valoric nu spre caracterul democratic, ci spre caracterul autoritar al relațiilor.

Autoritarismul conține anumite posibilități reformatoare. Este pe deplin compatibil cu pluralismul economic, social, cultural, religios și parțial cu pluralismul ideologic. Impactul său asupra dezvoltării sociale are atât puncte forte, cât și puncte slabe. Printre cele slabe se numără dependența completă a politicii de poziția șefului statului sau a unui grup de lideri de vârf, lipsa oportunităților cetățenilor de a preveni aventurile politice sau arbitrariul și instituțiile limitate de exprimare politică a intereselor publice.

În același timp, un sistem politic autoritar are propriile avantaje, care se remarcă mai ales în situații extreme. Puterea autoritară are o capacitate relativ mare de a asigura stabilitatea politică și ordinea publică, de a mobiliza resurse publice pentru rezolvarea anumitor probleme și de a depăși rezistența oponenților politici. Toate acestea îl fac un mijloc destul de eficient de a realiza reforme sociale radicale.

În știința politică internă de la mijlocul anilor '90. continuă încercările de a determina specificul actualului regim politic din Rusia modernă. Definiția acestui regim ca democrație post-comunistă sau post-totalitară s-a dovedit a fi destul de răspândită. Fixează două trăsături ale procesului politic rus contemporan. Pe de o parte, se subliniază că Rusia s-a îndepărtat irevocabil de trecutul său comunist, în acest sens termenul de „democrație” fiind folosit ca antipod al conceptului de „totalitarism”. Pe de altă parte, este evident că sistemul politic care a apărut în Rusia de astăzi este semnificativ diferit de modelele clasice occidentale de democrație.

Regimul politic rus se distinge prin: a) absenţa unei clase de mijloc dezvoltate şi numeroase; b) lipsa consensului în societate asupra valorilor de bază; c) subdezvoltarea relaţiilor de piaţă; d) rolul hipertrofiat al statului și al birocrației; e) un rol foarte limitat și minimalizat al organelor reprezentative ale puterii; f) lipsa efectivă de control public al autorităților; g) păstrarea și reproducerea în societate a relațiilor și legăturilor de tip mecenat-client, spre deosebire de cele orizontale. Prin urmare, conceptul de „democrație” în forma sa clasică nu este aplicabil Rusiei moderne. Categoriile „post-comunist” sau „post-totalitar” indică diferențe semnificative între democrația rusă și modelele clasice.

Unii politologi susțin că regimul politic din Rusia este autoritar și îl definesc drept autoritarism oligarhic. Există într-adevăr motive pentru o astfel de evaluare. În primul rând, se remarcă influența semnificativă a burgheziei compradore (legate cu capitalul străin) asupra elitei politice. Burghezia națională (antreprenorii asociați cu producția internă) nu are o greutate politică serioasă. Societatea are o influență redusă asupra instituțiilor politice. Prin urmare, deciziile luate îndeplinesc adesea interese corporative înguste. Rezultatul acestei politici a fost o stratificare semnificativă a societății, până la polarizare inclusiv.

...

Documente similare

Varietăți, argumente pro și contra ale autoritarismului. Sisteme cu partid unic, regimuri militare și regimuri de putere personală. Caracteristicile regimurilor birocratico-oligarhice. Principalele caracteristici ale diferenței dintre autoritarism și totalitarism. Elemente ale unui sistem democratic.

rezumat adăugat la 16.01.2015


Deformări autoritare şi birocratice ale regimului politic. Conceptul de regim politic. Starea actuală a regimului politic din Federația Rusă. Modalităţi de depăşire a deformărilor regimului politic. Garanții politice și ideologice.

lucrare de termen, adăugată 20.11.2008


Conceptul și trăsăturile regimului politic ca unul dintre elementele formei statului. Trăsături distinctive ale autoritarismului și totalitarismului. Regimul democratic, tipurile sale. Factori care influenţează clasificarea modurilor. Caracteristicile sistemului politic rusesc.

lucrare de termen adăugată 14.02.2016


Conformarea modului de producție cu tipul de stat: sclavist, feudal, burghez și socialist. Caracteristicile și tipurile formelor moderne de guvernare monarhice și republicane. Conceptul de guvernare și regim politic.

rezumat, adăugat la 12.06.2010


Conceptul și caracteristicile unui stat totalitar. Semne care deosebesc toate regimurile totalitare de stat de democrație. Ideologia și practica fascismului. Caracteristicile sistemului totalitar comunist. Sistemul nord-coreean de control politic.

lucrare de termen, adăugată 19.10.2011


Istorie și condiții pentru apariția totalitarismului. Statul totalitar: esență și caracteristici, forme de existență: fascism, comunism. Statul totalitar modern, trăsăturile și caracteristicile sale, evaluarea prevalenței și principiile activității.

lucrare de termen, adăugată 07.10.2015


Legitimitatea autorităților ca o condiție prealabilă necesară pentru formarea unui regim politic în Rusia modernă. Trăsături caracteristice totalitarismului și autoritarismului. Cultura juridică, conștientizarea juridică ca mijloc și condiție de stabilizare și umanizare a regimului politic.

lucrare de termen, adăugată 04.12.2014


Caracteristicile formelor de stat. Forme de guvernare și guvernare. Sistemul organelor de stat. Regimuri politice. Parlamentarismul burghez. Prăbușirea sistemului socialist. Regimuri politice democratice și antidemocratice.

lucrare de termen, adăugată 31.01.2009


Conceptul și structura regimului de stat ca proces de implementare a puterii publice suverane prin intermediul aparatului de stat. Dezvăluirea conținutului regimului politic. Autocrația, despotismul, tirania, dictatura și democrația ca regimuri de stat.

lucrare de termen, adăugată 08.06.2013


Conceptul general al regimului politic. Trăsături caracteristice ale democrației, totalitarismului și autoritarismului. Liberalizarea, democratizarea și consolidarea ca principalele etape ale transformării regimului. Principalele tipuri de tranziție de la un regim autoritar la unul democratic.

Statul se caracterizează prin tipul puterii, relația sa cu societatea și individul. Legal recunoaște dreptul drept o măsură a libertății, în continuă dezvoltare în conștiința societății, o măsură a justiției, exprimată în acte internaționale, Constituție, legi, relații de piață și principii democratice. Statele care nu recunosc democrația și libertatea cetățenilor lor au regimuri antidemocratice, care, la rândul lor, sunt subdivizate în anumite tipuri.

Regimul politic

Setul de metode și tehnici care servesc ca instrumente ale puterii de stat se numește regim politic. Un astfel de regim este un barometru în arena politică. Ea influențează forma de guvernare în stat, structura aparatului de stat și structura statului. În teoria statului, termenul „regim politic” este folosit pentru a desemna o anumită metodă de dominare politică: parlamentarismul, fascismul etc. Fiecare țară specifică are propriul regim politic, propriile sale particularități de putere. De regulă, se vorbește despre regimuri antidemocratice (autoritare) și democratice.

Într-un stat de drept, democrația se manifestă în principiile democrației. Aparatul de putere exprimă voința publică și funcționează sub control social. Într-un asemenea stat, există o realitate a drepturilor individului, a securității acestuia, a răspunderii reciproce a aparatului administrativ de stat și a cetățeanului, a împărțirii puterii în executiv, legislativ și judiciar. Regimul politic și juridic mai este numit și stat-politic sau pur și simplu de stat. Toate aceste nume descriu același concept.

Semne care caracterizează regimurile antidemocratice ale puterii de stat

Metodele de guvernare care sunt opuse celei democratice sunt numite autoritare, nedemocratice. Aceste metode sunt denaturarea (deformarea) regimului politic. Prin această metodă de guvernare a statului se creează condiții inacceptabile pentru existența liberă a cetățenilor.

În egală măsură, atât sub formele de guvernământ monarhice cât și republicane, se pot institui regimuri antidemocratice care neagă principiile parlamentarismului.

O astfel de conducere presupune centralizarea puterii de stat și absența federalismului burghez. Această formă de guvernare este totalitară și exercită control asupra tuturor sferelor societății: economică, ideologică, politică, culturală, științifică, educațională, religioasă. Organizațiile publice, de regulă, sunt și ele sub controlul statului.

Antipodul democrației

Drepturile cetățenilor din țările în care au fost instituite regimuri antidemocratice sunt stipulate de constituție, dar în realitate acest lucru este doar formal și, de fapt, personalitatea unui cetățean este lipsită de drepturi subiective. Sub un astfel de guvern, statul de drept a fost încălcat, principiile legale ale vieții publice au fost eliminate, iar minoritățile naționale au de suferit. Convingerile religioase ale populației, care nu sunt incluse în planurile guvernului, sunt eradicate sau pur și simplu ignorate.

Însuși conceptul de regim antidemocratic este opusul celui democratic. Organele de stat nu se ocupă de problemele cetățenilor. Toată puterea este concentrată în mâinile unui grup de oameni, așa-zisa elită politică sau a unei singure persoane. Participarea maselor la formarea organelor de conducere ale statului este fie absentă, fie pur formală. Țara, de regulă, a dezvoltat birocrația și corupția. Instituțiile de control social asupra puterii de guvernare nu funcționează.

Ideologie

Toate tipurile de regimuri politice antidemocratice presupun o ideologie oficială de stat, nu există opoziție, iar legislația își pierde linia umanistă. Principalele puncte și principii ale politicii de stat sunt cele care asigură ideologia statului, oportunitatea acesteia, voința anumitor funcționari ai statului.

Autoritarismul, totalitarismul sunt unul și același concept al unui regim politic antidemocratic, care se manifestă prin restrângerea drepturilor politice ale cetățenilor, exercitarea presiunii puternice asupra dizidenților, crearea agențiilor de aplicare a legii, limitarea publicității, presiunea asupra mass-media, restrângerea dezvoltării. a unei societăţi democratice. Totalitarismul însuși, tradus din latină, înseamnă „complet”. Aceasta este o formă de autoritarism, cu o uzurpare caracteristică a puterii și utilizarea ei în interese înguste, așa-numitele interese de clan. Un astfel de regim de stat antidemocratic presupune o militarizare excesivă și oferă puteri extraordinare agențiilor de securitate. Sub un asemenea regim, represiunea politică, rasismul, fascismul, orice distrugere fizică a opoziției sunt destul de acceptabile.

Totalitarism

Însuși conceptul de totalitarism a fost introdus în politica lui G. Gentile (ideologul fascismului italian) la începutul secolului al XX-lea. A fost audiat pentru prima dată în 1925, la o ședință a parlamentului italian. Conceptul a fost pe gustul lui Mussolini. Apoi, în anii douăzeci ai secolului XX, a început formarea și întărirea structurii statale totalitare din Peninsula Apenini.

Regim politic autoritar

Regimurile democratice și antidemocratice au specificul lor în fiecare stat. După cum am menționat mai sus, un regim totalitar este un fel de autoritar, care în latină înseamnă putere și influență. Acest sistem este mai blând decât totalitarismul, dar departe de a fi democratic. Un regim autoritar are toate trăsăturile unei guvernări nedemocratice, până la represiune inclusiv. Doar că natura acestor măsuri este ceva mai puțin aspră decât cea totalitară. Sub un astfel de regim, puterea politică este limitată la o anumită persoană cu un număr minim de asociați în jur. Un exemplu de astfel de regim poate fi numit perioada spaniolă sub stăpânirea lui Franco sau timpul stăpânirii lui Pinochet în Chile.

Diferențele

Într-un regim autoritar, instanța acționează ca un element auxiliar al guvernării. Oamenii sunt înstrăinați de putere și nu au nicio influență asupra ei. Puterea folosește comandă și metode administrative de management. Spre deosebire de un regim totalitar, un regim autoritar nu practică teroarea în masă, dar represiunea politică îi este inerentă. Într-un astfel de stat, cenzura este mereu prezentă, publicitatea este nedezvoltată și se remarcă pluralismul parțial. Spre deosebire de totalitarism, autoritarismul face posibilă dezvoltarea unor sfere ale vieții sociale care nu sunt acoperite de controlul statului.

Alte tipuri de anti-democrație

Despotismul și tirania ar trebui notate separat ca concept și tipuri de regim politic antidemocratic, numit autoritar. Despotismul se caracterizează prin putere arbitrară absolută și nelimitată, construită pe arbitrar. Tirania se caracterizează prin uzurpare, prin metode brutale de control asupra administrației statului și prin stăpânirea unui singur om la putere a tiranului.

De obicei, puterea tiranului este stabilită prin preluarea controlului statului prin violență și lovitură de stat.

Dacă vorbim de un regim militar-dictatorial, atunci o astfel de putere a fost preluată cu ajutorul forțelor armate reale, conducătorilor acestora și serviciilor speciale prin răsturnarea guvernării legitime a civililor. Într-un regim militar, în frunte se află un ofițer militar de rang înalt sau un general. Puterea se exercită colectiv. Armata devine forța socio-politică dominantă, activă în implementarea funcțiilor interne și externe ale statului. Sub un astfel de guvern se creează un aparat militar-politic, inclusiv armata, serviciile speciale și un număr mare de organe neconstituționale. Acest aparat exercită control politic asupra populației, organizațiilor publice și ideologiei. Printre funcțiile sale se numără lupta împotriva tuturor tipurilor de mișcări antiguvernamentale. Ajuns la putere, regimul militar desființează constituția, multe acte legislative, înlocuindu-le cu acte proprii.

Fascism

Totalitarismul este „de stânga” (de exemplu, în URSS comunistă) și „de dreapta” (fascism). „Dreapta” păstrează proprietatea privată. „Stânga” – o naționalizează. Fascismul este o manifestare extremă a unui regim totalitar. Acesta este așa-numitul totalitarism radical. Fascismul s-a format pentru prima dată în Italia și Germania. Italianul a căutat să reînvie Imperiul Roman, iar în Germania scopul său a fost să stabilească stăpânirea arienilor ca națiune cea mai înaltă. Motivele apariției fascismului au fost crizele sociale și economice profunde, eșecul regimului de conducere, șomajul în masă, criza liberalismului și a burgheziei, schimbări radicale în structura stratului social și nevoia urgentă de modernizare a producției. sferă, militarizarea conștiinței unei părți semnificative a societății, antisemitism și xenofobie, antidemocrație militantă, șovinism...

Caracteristici principale:

1) puterea de stat nu este cu adevărat formată și nu este controlată de popor.

2) Pot exista organisme reprezentative, dar nu joacă niciun rol în viața societății. Parlamentul emite decizii elaborate de elita conducătoare, condusă de un lider sau de un grup de indivizi (junta, oligarhie)

3) Conducerea politică este exercitată de elita conducătoare, care nu se limitează prin lege (în ceea ce privește privilegiile, beneficiile)

4) Interesele și caracteristicile anumitor grupuri ale populației (naționale, geografice, religioase etc.)

5) Folosirea violenței bazată pe aparatul polițienesc și militar

6) Utilizarea metodelor extrajudiciare de constrângere a persoanelor. Curtea este un instrument auxiliar

7) Nu este permisă opoziția

Dictatura militară- când conducerea se formează ca urmare a unei lovituri de stat sau militare.

Caracteristici principale:

1) În cadrul clicei conducătoare, junta se remarcă ca lider (personalitate puternică, carismatică)

2) Toate deciziile, discuțiile, luarea în considerare a opiniilor sunt discutate de o singură echipă de asociați condusă de lider

3) Opinia publică este ghidată de opinia liderului

4) De obicei, armata vine la putere

5) Are loc o restructurare a sistemului juridic: apar acte juridice de urgență, se anulează constituția, se formează noi structuri politice, se reformează sistemul judiciar (instanțele militare, tribunalele)

6) Utilizarea metodelor extralegale de constrângere în activitățile lor - represalii împotriva dizidenților, confiscarea bunurilor etc.

Regimul despotic- (putere nelimitată concentrată în mâinile unei singure persoane (sub forme monarhice de guvernare - monarhie absolută). Lumea antică (despotismul estic - Egipt, Babilon)

Caracteristici principale:

1) Toată puterea este concentrată în mâinile unei singure persoane - un despot, un tiran (adesea persoane dureros de înfometate de putere)

2) Arbitraritate extremă în management. Lipsa principiilor legale și morale în management.

3) Lipsa totală a drepturilor subiecților

4) Politica fiscală punitivă, criminală, dură în raport cu oamenii domină. Sancțiunile sunt șocante prin severitate (deseori nu corespund faptei, sunt determinate arbitrar)

Regim tiranic- conducerea unui singur om, uzurparea puterii de către un tiran și metode dure de implementare a acesteia

Caracteristici principale:

1) Spre deosebire de despotism, puterea tiranului este stabilită prin mijloace violente, agresive (deplasarea puterii legitime cu ajutorul unei lovituri de stat)

2) Construit după bunul plac, teroare, genocid

3) Autoritățile folosesc sancțiuni severe nu numai pentru nesupunere, ci și pentru intenția depistată, precum și constrângerea preventivă pentru a insufla frica în rândul populației.

4) Sechestrarea teritoriului și instaurarea tiraniei este însoțită de violență fizică, morală împotriva oamenilor, distrugerea obiceiurilor și tradițiilor populației indigene (Grecia Antică)

regim totalitar - este un produs al secolului XX (starile fasciste, socialiste ale perioadelor de cult al personalitatii). Este o formă extremă a unui regim autoritar; este o putere atotcuprinzătoare, atotcontrolatoare și atotpenetrantă.

Caracteristici principale:

1) Prezența unei ideologii oficiale, care este formată și stabilită de mișcarea socio-politică, partidul politic, elita conducătoare, liderul politic, liderul poporului

2) Regimul permite doar un singur partid la guvernare (restul partidelor sunt fie interzise, ​​fie distruse)

3) Disidența este declarată antipopulară, având drept scop subminarea fundațiilor societății, incitarea la vrăjmășie socială.

4) Există o fuziune a aparatului de partid și de stat. Fenomen ca ocuparea simultană a posturilor de partid și de stat.

5) 5) Centralism extrem în administrația publică (executarea comenzilor de sus, autoritate locală sau deloc, sau opinia acestora nu este luată în considerare

6) Liderul este centul sistemului totalitar (cel mai înțelept, infailibil, drept, care se gândește neobosit la bunăstarea oamenilor) - o personalitate carismatică

7) Consolidarea puterii organelor executive

8) Violența fizică – ca principală condiție pentru întărirea și exercitarea puterii

9) Control deplin asupra tuturor sferelor vieții publice

10) Militarizarea societății - ideea unui pericol militar devine necesară pentru coeziunea societății, societatea este o tabără militară.

11) Ideologia egalizării

12) Un regim totalitar ia naștere în situații de criză - postbelică, în timpul războiului civil

Regimul fascist- o formă extremă de totalitarism - caracterizată prin ideea de superioritate a unei națiuni față de alta.

Caracteristici principale:

1) Bazat pe demagogie naţionalistă, rasistă, ridicată la rang de ideologie

2) Scopul este protecția comunității naționale, soluționarea problemelor geopolitice, sociale, protecția purității rasei.

3) Nu există egalitate legală a personalității (totul depinde de rasa căreia îi aparține o persoană)

4) O națiune este declarată cea mai înaltă, cea principală, conducătoare în stat, în comunitatea mondială și, prin urmare, demnă de o viață mai bună. Restul națiunilor sunt recunoscute ca fiind inferioare și în cele din urmă trebuie distruse

5) Regimurile fasciste apar în anumite condiţii istorice, cu dereglări sociale ale societăţii, sărăcirea maselor.

6) Existența mișcărilor sociale și politice care introduc ideile naționaliste în masă

7) Militarizarea, căutarea unui inamic extern, agresivitate, tendință de a declanșa războaie, expansiune militară.

8) Are loc o fuziune a aparatului de stat cu monopoluri, ceea ce duce la declinul autorităților centrale și locale